Peter Kwasniewski: Sacrosanctum Concilium: Az igazi trójai faló

Régebben úgy gondoltam, hogy a II. Vatikáni Zsinat szent liturgiáról szóló konstitúciója, a Sacrosanctum Concilium rendben van, ha annak értékeit nézzük, és a probléma az, hogy az emberek figyelmen kívül hagyják vagy egyoldalúan és torzítottan alkalmazzák. Úgy gondoltam, hogy a „reform reformja” a szigorúan alkalmazott Sacrosanctum Conciliumból fakadhat. Ebből a kellemes álmodozásból két dolog ébresztett fel.

Az első annak felfedezése volt, hogy milyen okosan irányította a zsinat előtt a reform ügynöke, Annibale Bugnini a Sacrosanctum Concilium előkészítő bizottságát. A „Bugnini-módszert” alkalmazva (a Bugniniról legjobb életrajzot író Yves Chiron híres francia történész szavaival élve) a Monsignor gondoskodott arról, hogy a szöveg soha ne követeljen túl sokat, túl gyorsan, de eléggé homályosan hagyja a dolgokat ahhoz, hogy lehetővé tegye a rombolás és újjáépítés kiterjedt munkáját, amire ő és szövetségesei már előre készültek. Ahogy ő maga mondta ennek a bizottságnak tagjaihoz intézett beszédében 1961. november 11-én (tehát még a zsinat megnyitása előtt):

‎”Nagyon kellemetlen lenne, ha konstitúciónk cikkelyeit a központi bizottság vagy maga a zsinat visszadobná. Ezért kell nagyon óvatosan és diszkréten eljárnunk. Óvatosan, hogy a javaslatok elfogadható módon legyenek megfogalmazva (modo acceptabile), vagyis, véleményem szerint úgy kell megfogalmazni, hogy sokat mondjunk, anélkül, hogy bármit is mondani látszanánk: sok minden legyen benne mag formában (in nuce) és ily módon maradjon nyitva az ajtó a legitim és lehetséges zsinat utáni következtetésekre és alkalmazásokra: semmit ne mondjunk, ami túlzott mértékű újítást jelentene és ezáltal ellehetetlenítene minden mást, még azt is, ami naivan egyenes és ártalmatlan (ingenua et innocentia). Diszkréten kell eljárnunk. Nem kell mindent kérni vagy követelni a zsinattól – csak a lényegeseket, az alapvető elveket.” (Chiron, 82)

A zsinat első ülésszakának megnyitásakor, amikor egy prelátusokból és peritusokból álló összeesküvés során drámai módon félredobták a három évnyi előkészítő munkát és tervezeteket, egyedül a Sacrosanctum Concilium „maradt állva”, amikor végre leült a por. A progresszívok látták, hogy ez megfelel a várakozásaiknak és jövőre vonatkozó terveiknek. Megengedhető volt tehát, hogy asztalon maradjon, ezért aztán ez lett az első megtárgyalt és elfogadott dokumentum.

A Sacrosanctum Concilium újraértékelésének második lépése annak figyelmesebb újraolvasása volt, ezúttal a Bugnini-módszert szem előtt tartva. Ebben a legfontosabb eszköz Christpher Ferrara Sacrosanctum Concilium: A Lawyer Examines the Loopholes című műve volt. Ezt már évekkel ezelőtt olvastam, de csak mostanában – Chiron után – vágott mellbe teljes erővel. A liturgiában komolyabb érdeklődéssel bíró olvasó tartozik magának azzal, hogy elolvassa Ferrara elemzését, amely megmagyarázza, hogy a zsinat utáni liturgikus reform, amely látszólag kirívóan eltért a Sacrosanctum Conciliumban megtalálható bizonyos megállapításoktól, valójában következetes alkalmazása volt annak.

A következtetés: a Sacrosanctum Concilium nem pusztán nem megbízható dokumentum, hanem az egyházban valaha alkalmazott legnagyobb trójai faló. Tudom, hogy fájdalmas nagyon sok jó katolikusnak elismerni, hogy ez egy rossz és ártalmas dokumentum, de a fát a gyümölcseiről kell megítélnünk. 1993. december 19-én, egy Radio-Courtoisie által közvetített vitában Jean Guitton (1901-1999) filozófus és teológus, VI. Pál személyes jó barátja a következőket mondta:

„VI. Pálnak a liturgiára, általában a misére vonatkozó szándéka az volt, hogy úgy reformálja meg a katolikus liturgiát, hogy az szinte egybeessen a protestáns liturgiával… Ami érdekes, az az, hogy VI. Pál a lehető legközelebb akart jutni a protestáns úrvacsorához… De megismétlem, VI. Pál mindent megtett, ami hatalmában állt, hogy a katolikus misét a Tridenti zsinatot meghaladva a protestáns úrvacsorához vigye közelebb.
Nem gondolom, hogy tévednék, ha azt mondom, hogy VI. Pál szándéka, és az ő nevét viselő liturgia célja az volt, hogy a hívektől nagyobb részvételt követeljen a misén, hogy nagyobb helye legyen a szentírásnak és kisebb helye bizonyos dolgoknak, amit egyesek „mágikus”-nak, mások lényegi vagy átlényegítő konszekrációnak neveznek,  ami a katolikus hit; más szavakkal: VI. Pállal egy ökumenikus szándék jelentkezett arra, hogy eltávolítsa vagy legalább kijavítsa, esetleg csillapítsa azt, ami hagyományosan túl katolikus volt a misében, és megismétlem: hogy közelebb vigye a katolikus misét a kálvinistához.”

Van egy fénykép, amelyen Guitton és VI. Pál látható, amint együtt dolgoznak a The Pope Speaks: Dialogues of Paul VI with Jean Guitton című könyvön (Peter Seewald XVI. Benedekkel készített interjúinak előfutára). Guitton tehát az az ember, aki tudja, hogy miről beszél. Bugnini egész biztosan egyetértett volna a VI. Pálnak tulajdonított célokkal, mivel a hagyományos nagypénteki könyörgéseket érintő durva szerkesztések miatti aggályokkal kapcsolatban Bugnini ezt írta: „A lelkek iránti szeretet vezette az egyházat arra, hogy még ezeket a fájdalmas áldozatokat is meghozza (a liturgiában) és a vágy, hogy bármilyen módon segítse az egység útját a különvált testvérekkel (azaz a protestánsokkal), azáltal hogy eltávolít minden követ, ami akár távoli módon is akadályt és nehézséget jelenthet.”

A konzervatív katolikusok, bár azok rövid ideig tartó hatásúak, továbbra is ismételgetik a nyugtató szólamokat, amelyekre tanították őket, valószínűleg azért, mert nem tudnak szembesülni azzal, amiről való lemondást katasztrofális következményűnek gondolják. Conor Dugan, egy ironikus hangvételű recenzió-esszében (A Deeper Context: Overlooked book provides insight into Vatican II debates) mondja a következőket Robert Royal művéről (A Deeper Vision: The Catholic Intellectual Tradition in the Twentieth Century): „Royal olvasatában „a zsinati atyák által jóváhagyott bármelyik dokumentumban nincs semmi olyan, ami bátorítaná a radikális eltávolodást”, ami a zsinatot követte. Royal a kulcsdokumentumok vizsgálatával próbálja igazolni állításait. És, amint Nichols atya is legutóbbi tanulmányában (Conciliar Octet), arra a következtetésre jut, hogy a zsinat nem egy kopernikuszi fordulata volt az egyháznak, hanem annak kontinuitásban lévő reformja.

Szeretném, ha elhihetném ezt (valójában egykor tényleg elhittem). De látva, hogy a zsinat által elsőnek jóváhagyott dokumentum, az egyetlen, amelyben azért maradt meg a zsinat előtti tervezet, mert a legkevésbé ellentmondásosnak vélték, valójában már tele van problémás kijelentésekkel és akkora kiskapukkal, amelyek elég nagyok ahhoz, hogy Mack teherautók flottája hajthasson át rajtuk, lehetetlen tovább élni a katolikus konzervativizmus fantáziavilágában. D.Q. McInerny jól fogalmazta meg a Latin Mass Magazine 2019. karácsonyi számában ezt:

„A Sacrosanctum Concilium jellemzője, amint a többi zsinati dokumentumé is az irodalmi kifejezésmódjukra jellemző sajátos „igen…de”, „biztosan…talán” módszer alkalmazása. ‎Egy konkrét előírást adnak, vagy egy adott irányelvet határoznak meg, majd ezt követően szinte azonnal a legtöbb esetben számos minősítő kiigazítás következik az éppen elmondottakhoz kapcsolódóan, amelyek azt eredményezik, hogy az előírást végül is nem teszik kötelezővé, és ezáltal az irányelv úgy hangzik, mint ami csak picivel több egy javaslatnál, mint ami igazából csak egy lehetőség a sok közül. Ez az, ami történik a Sacrosanctum Conciliumban. Az ilyen megközelítés hatása az, hogy egy adott kérdésben a kétértelműség érzetét hozza létre, amely lehetővé teszi, sőt előidézi a különböző széttartó értelmezéseket, amelyek némelyike annyira eltérő, hogy kölcsönösen ellentétben állnak egymással. Ezt az elmúlt évtizedekben bőségesen bemutatták már. Nem sokkal később azután, hogy a Sacrosanctum Concilium‎‎ előírja a latint megőrzését a latin rítusban,  engedélyt ad a népnyelvnek a szentmisében és a szentségek kiszolgáltatásában való felhasználására, és sokatmondó, hogy “alkalmazásának határai kiterjeszthetőek”. … Tekintettel arra, hogy hogyan kezelik a ‎‎Sacrosanctum Conciliumban‎‎ a latin nyelv témáját, úgy gondolom, hogy igazságos ítélet azt mondani, hogy a latinellenes párt jogosan talál nagyobb támogatást a dokumentumban az álláspontjához, mint azok, akik fenn akarják tartani a hagyományt. Ami a latinnal történt, az gondosan számító tervezés eredménye volt.‎”

Az ok, amiért megkaptuk a Novus Ordo-t a teljes reformációs dicsőségében, az, hogy annak leendő tervezői manipulálták a zsinati dokumentumot, hogy megnyissák az utat hozzá, és amint láttuk el is ismerték, hogy ezt tették. Ha ‎‎a Sacrosanctum Concilium ‎‎a zsinat zöldellő ága, milyen lehet a száraz ág?‎

Royal II. Vatikáni Zsinatra vonatkozó olvasata még szentelt gyertyát sem tarthat Roberto Mattei The Second Vatican Council—An Unwritten Story című művének, amely egy alaposan dokumentált olvasata annak, ami a zsinaton történt. A katolikus szellemi élet gyönyörű virágzása a II. Vatikán előtt nem vehette elejét a progresszívok és a mérsékelt modernisták machinációinak, akik többé-kevésbé saját akaratuk szerint irányították a belső vitákat és tervezeteket. Meglátták a lehetőséget, és bátran megragadták azt.‎

‎Akkor miért szavazott a zsinat szinte minden prelátusa‎‎– köztük Marcel Lefebvre érsek is – ‎‎a Sacrosanctum Conciliumra‎‎ elsöprő 2147 szavazattal 4 ellenében? Hunwicke atya ‎‎úgy véli,‎‎ hogy naivak voltak a radikális Liturgikus Mozgalom végső céljaival kapcsolatban, és úgy vélték, hogy azok a hagyományos istentisztelet finom modernizálását célozzák; ‎‎hazudtak nekik arról, hogy valójában mi is a terv, mivel a zsinaton folytatott viták során mérsékelt reformot javasoltak; és nem utolsósorban a csordaszellem szerint működtek. Ez a nem hatékony és fáradságos tanácskozás közepette, ami a zsinatot  jellemezte (sok magán feljegyzés van, amiben szörnyű unalomra panaszkodnak a résztvevők), lehetővé tette a kulcsszereplők számára, hogy a dokumentumok véglegesítését a türelmetlenség üzemanyagával táplálják.‎

‎És akkor miért hajtották végre engedelmesen az összes változtatást később? Nos, ez már egy másik történet. Még azok a püspökök is, akiknek komoly kétségei voltak a reformokkal kapcsolatban (és a néhánynál többen voltak ilyenek), úgy érezték, hogy nincs más választásuk, mint “engedelmeskedni” bárminek, amit elrendelt a pápa. A pápa szava Isten szava, nem? A régóta meggyökeresedett birkaszellemű, ‎‎jámborságnak álcázott ultramontanizmus‎ megakadályozta még a pásztorokat is, hogy megvédjék nyájaikat a forradalmi ártalmaktól. Ötven év deformált egyházközségi istentisztelete, a papi erkölcstelenség globális hálózata, és a pápa, aki úgy kezeli az egyház hitét, mint képlékeny agyagot az a három csapás, amellyel hiperpapalizmus végül áthágta a vonalat, bár néhányan még mindig futnak a hírek után.‎

‎A ‎‎Sacrosanctum Concilium ‎‎fenti kritikája “a Tanítóhivataltól való eltávolodásnak” számít? Nem. Ennek a dokumentumnak két összetevője van: a liturgia spekulatív megközelítése, amely eltűri az ortodox értelmezést, és a gyakorlati döntések hosszú listája, arról, hogy miként kell megreformálni a liturgiát. A tradicionalista kritika az utóbbi összetevőre irányul, amely természeténél fogva a részletekről hozott prudenciális ítéletekre vonatkozik. Az ilyen ítéletek arról, hogy mi a legjobb itt és most, soha nem tévedhetetlenek, és önmagukban újraértékelésre szorulnak az idő múlásával, módosítás, sőt elutasítás lehet a sorsuk ennek során, ha ez tűnik megfelelőnek.

Ugyanez a folyamat zajlott le a számos korábbi ökumenikus zsinat fegyelmi intézkedéseivel is, amelyek közül néhányat soha nem hajtottak végre, vagy meglehetősen gyorsan vitatottá váltak. Egyszerűen fogalmazva: azt a cselekvési tervet, amelyben a zsinati atyák egyetértettek, annak gyümölcsei alapján lehet és kell megítélni a változó körülmények fényében, és ez nem lehet egyházi hozzájárulás tárgya. Egy téves cselekvési terv bőven lehetséges egy egyetemes zsinat esetén, még az egyetemes zsinatra vonatkozó legszigorúbb értelmezések szerint is.

Amint Aquinói Szent Tamás Szent Ágostont és más egyházatyákat követve mondja, Isten nem engedi meg a rosszat, hacsak ebből egy nagyobb jót nem hoz elő. ‎ Bár egyikünk sem látja teljes mértékben azt a jót, amit a zsinat és az azt követő liturgikus reform rossz dolgaiból hoz majd elő, azt gondolom, hogy immár egyértelmű, hogy megtanultuk a kemény leckét, amely segített nekünk az elmúlt évtizedek során, és a jövőben is segíteni fog.‎

‎Elérhettünk egy jobb megértésére annak – és ez egyre növekvő számban mondható el sokunkról-, hogy miért igaz a hagyományos római rítus, abban a formában, ahogy van, és miért működik jól, ahogy van, és hogy miért nem kell változtatni rajta semmilyen jelentős módon. Tökéletessége a szövegekben, énekekben és szertartásokban soha nem volt olyan nyilvánvaló, mint most, amikor éles ellentétként áll a liturgikus csonkítással, a középszerűséggel és betegességgel szemben. Azok, akik törődnek a liturgiával, ‎‎többet‎‎ törődnek vele; azok, akik szeretik a hagyományt, ahogy minden katolikusnak kellene, jobban szeretik azt. Ezek a szükséges előfeltételei az Egyházban az istentisztelet virágzásának — ami a keresztény élet forrása és csúcspontja, valamint a keresztény kultúra szíve és lelke.‎

Irodalomjegyzék
Yves Chiron, Annibale Bugnini: Reformer of the Liturgy, ford. John Pepino (Brooklyn, NY: Angelico Press, 2018).
A Guittontól vett idézet nyomtatásban jelent meg az Abbey Newsletter-ben Dom Gerard, O.S.B., Sainte-Madeleine, Le Barroux apátja tollából, valószínűleg Paul Crane, S.J. fordításában in Christian Order 35.10 (1994), 454.
D.Q. McInerny, “Reflections on the Loss of Latin, Part I” in Latin Mass Magazine, 28.4 (Christmas 2019), 33–34.

(A cikk forrása: Sacrosanctum Concilium: The Ultimate Trojan Horse (crisismagazine.com))

https://invocabo.wordpress.com/2021/06/22/sacrosanctum-concilium-az-igazi-trojai-falo/

 

Kanada börtönbe zárja a prédikátort, amiért másokkal imádkozott

 

Tim Stephens-t, a kanadai Calgaryban található Fairview baptista egyház prédikátorát, aki mérnökinformatikai diplomával rendelkezik, június 14-én hét gyermeke szeme láttára tartóztatták le a Corona-rezsim elleni bűncselekményekkel kapcsolatos új vádak alapján.

Június 28-ig börtönben tartják, mivel nem volt hajlandó aláírni az óvadékra vonatkozó feltételeket, amelyek korlátoznák, hogy összegyűlhessen az embereivel.

Csoportja már a második egymást követő héten gyűlt össze titkos istentiszteletre, mióta az Alberta Health Services lefoglalta a templomuk épületét. A múlt hónapban az albertai hatóságoknak más vádakat is el kellett ejteniük Stephens ellen, mivel nem kézbesítették neki a bírósági végzést, amelynek megszegésével vádolták.

Egy másik kanadai prédikátor, aki ellenáll az albertai egészségügyi rendszernek, az Artur Pawlowski.

https://gloria.tv/post/PFihmg8s1wFy2vJbiBudUdDen

SZOLGÁLT ÉDESANYÁNK ÜZENETE A FÉNYES CSILLAGNAK ÉS TŰZRÓZSÁNAK A BETLEHEMI KÁPOLNABAN, KANADA, 2021. JÚNIUS

 

SZOLGÁLT ÉDESANYÁNK ÜZENETE A FÉNYES CSILLAGNAK ÉS TŰZRÓZSÁNAK A BETLEHEMI KÁPOLNABAN, KANADA, 2021. JÚNIUS 5-ÉN

FÉNYES CSILLAG:A harmadik rózsafüzérünk elején a feszület elöl, fehér kereszt lett, és az égbe nőtt. És kinyílt az ajtó [a fehér kereszt] közepén, és sok angyal elkezd bejárni. A kilenc arkangyal volt az első, és úgy alakultak, mint egy díszőrség, a kápolna legelején vannak. Sok-sok angyal veszi körül a kápolnát, és ott vannak a kápolnában és az itteni területen. Ma nagyon boldognak vagy békésnek tűnnek. Most látom, hogy sok szent jön, Szent József vezeti őket, Pio atya pedig Szent József mögött. Sok más szent is átjön a nyíláson, köztük a régi apostolok. Mindannyian csak elfoglalják a helyüket az ingatlan körül és a környéken, nagyon szép. És most látom a Szűzanyát, Anya ma nagyon szép. Gyönyörű arany korona van a fején, gyönyörű kövek vannak rajta és a tetején is. Az őrangyalom azt mondta a Mennyek Királynője. Ahogy Anya lejön, végignéz az egész világon. Tekintete valahogy az egész világra jár. Ahogy az anya belép a kápolnába, minden itt jelen lévő lélekre tekint. Anyának ma gyönyörű mosolya van, úgy tűnik, nagyon boldog. Anya felemeli a kezét, és megáld minket. Úgy tűnik, nagyon boldog. Anya felemeli a kezét, és megáld minket. Úgy tűnik, nagyon boldog. Anya felemeli a kezét, és megáld minket.

BOLDOG ANYÁNK: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Köszöntelek Isten Szeretetének Fényes Csillaga, és még egyszer köszönöm, hogy válaszoltál Isten hívására. Azért jöttem ma, gyermekeim, hogy vigasztalást hozzak nektek, mert jól ismerem a nehéz kereszteket, amelyeket választottaim cipelnek.

Ó gyermekeim, a világ olyan messzire sötétedett, Fiam egyházát most minden szinten támadják. Ó, gyermekeim imádkoznak, imádkozzatok ebben az utolsó órában. Arra kérlek benneteket, gyermekeim, hogy továbbra is imádkozzatok Fiam egyházáért, és kérjék Istent, hogy áldja meg és védje meg mindazokat, akik felelősek, hogy kiálljanak az igazság mellett, amikor eljön az ideje. Arra kérlek benneteket, gyermekeim, hogy folytassák imáitokat, naponta ajánlva azokat a lelkek üdvösségéért, mert sok minden fog kibontakozni a világon, és nagyon sokan nincsenek felkészülve arra, ami az emberiségre fog esni.

Arra kérlek benneteket, gyermekeim, hogy imádkozzanak Ausztráliáért. Kérjétek gyermekeimet, hogy térjenek vissza bűnös útjaikról, kérjetek bűnbánatot mindazért a rosszért, amit Fiammal, választottammal tettek, aki sokat szenved tőlük. Ó, gyermekeim, sok minden fog Ausztráliára esni, és sokaknak nem lesz idejük kérni Isten bocsánatát. Most itt az idő, gyermekeim, hogy visszaforduljatok Istenetekhez, mert Isten hamarosan lerázza a fiamat tartó láncokat. Mert közeleg az idő, előre kell mennie, hogy visszahozza gyermekeinket.

Ó, gyermekeim, tudom, hogy a dolgok csendesnek tűnnek ebben az időben, de most már minden a helyén van Gyermekeim, akik az Atya szavára várnak, hogy a dolgok még nehezebben kezdődjenek. Ó, gyermekeim, kérlek benneteket, hogy imádkozzatok, imádkozzatok, ne veszítsétek el szívüket Gyermekeim, legyetek erősek, mert elérkezett az idő.

Arra kérlek benneteket, Gyermekeim, hogy találkozzanak újra Medjugorje-i jelenéshelyemen. Gyermekeim számára ebben a hónapban lesz 40 éve, hogy az Atya elküldött Engem ebbe az otthonomba. Kérlek benneteket Gyermekeim, hogy imádkozzanak ezekkel a gyermekekkel, mert Isten sok csodát engedett meg ott. És ezek továbbra is megtörténnek Gyermekeim, mert Istennek van egy terve, hogy feltárja a Mennyország jelenlétét ott nagy módon. Imádkozzatok gyermekeim, és kérjétek Istent, hogy segítsen mindenkinek.

Ó, gyermekeim, Isten sok ajándékot ajánlott fel ezeknek a gyerekeknek, mert elfogadták elhívásukat. Amikor eljöttem és megkértem őket, hogy imádkozzanak, mindannyian félretették a földi dolgokat, és a lelkek üdvösségéért imádkoztak.

Gyermekeim ezt kéri a Mennyország az összes választotttól szerte a világon. Imádkozzatok Gyermekeim, imádkozzatok sokat, és látni fogjátok, hogy Isten csodái a szemetek elé kerülnek. Szeretlek titeket Gyermekeim, és köszönöm, hogy eljöttetek ma. Sok vigasztalást hoztál Édesanyád Szívének és Istened Szívének, amely annyira megsebzett ebben az időben. Szeretlek titeket Gyermekeim és megáldalak benneteket. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

És ti, Szeplőtelen Szívem hét rózsája, ma különleges áldást adok rátok az elkövetkező napok bölcsességéért. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Hálát adok nektek Gyermekeim, és az imák végéig maradok. Szeretlek titeket Gyermekeim, kérlek, imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok.

TŰZRÓZSA: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Láttam az angyalokat, amint rózsaszirmokat szórnak a kápolnába itt, az egész területen és minden szent helyen. A mi családunk otthonában is. A Szűzanya idehozta családjainkat, egybegyűltek és velük vannak az őrangyalok. Egy csoportba gyűlnek, és Ő megáldja őket a megtérésért.

SZŰZANYA: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

TŰZRÓZSA: Vannak, akiknek megindult a szíve, nem tudják, mi történt, nincsenek tudatában, de minden családunk, tágabb családunk részesült némi kegyelemben ezen a földön. De azoknak is, akik már átlépték a fátylat. Megáldja őket.

SZŰZANYA: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

TŰZRÓZSA: Azok a lelkek is csatlakoztak hozzánk a mennyből, és néhányan a purgatóriumból is. Most ez a lélekcsoport eltávozott innen, vissza oda, ahonnan jött. És most a csoport mindazokból érkezett, akik a világban egyesültek a Kis Kaviccsal. Itt is összegyűlnek őrangyalaikkal. Áldottak is a kitartásukért, és a Szentlélek ajándékait kapják, hogy segítse őket ezen az úton. A Szűzanya megáldja őket és mindannyiunkat itt.

SZŰZANYA: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

FIRELILY: A Szűzanya most beszél.

SZŰZASSZONY: Édes gyermekeim, akik ma itt gyűltek össze. Köszönöm, hogy eljöttetek, folytassátok imáitokat, áldozatotokat. Maradj békében, ne hagyd, hogy a gonosz elvigyen téged olyan gondolatokkal, amelyek a világba visznek. Haladjatok tovább ezen az úton, mert a jutalom a végén nagyszerű, és annyi lelket mentetek meg, oly sok-sok lelket, gyermekeim. Amikor eléred a mennyországot, látni fogod, hogy a legkisebb dolgok, még egy gondolat is mennyire segített megmenteni egy lelket. Imádkozz különösen azokért, akik akár gondolatban, akár tettben öngyilkosok. Sok ilyen szegény lélek van szerte a világon. A fiatalokban is a világ állapota miatt, és levette őket a sok világi természetű zavaró tényező. Áldom ezeket a szegény lelkeket. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

TŰZRÓZSA: Most folytatjuk imáinkat.

ÜZENET A SZŰZÜNK A FÉNYES CSILLAGNAK A BETLEMI KÁPOLNÁBAN, KANADA – 2021. JÚNIUS 15.

FÉNYES CSILLAG: Az imádat után az előtte lévő feszület kifehéredett, és egészen az égig nőtt, hatalmasra. A keresztajtó közepén lévő kapu kinyílt, és sok angyal és szent lép be rajta. A kilenc arkangyal először jött, és a kápolna körül álltak; védenek itt minket, sok angyalt is az egész területen. Valóban gyönyörű; Úgy tűnik, az angyalok boldogok ma este, vidámak és mosolygósak, és nem olyan szomorúak, mint legutóbb, amikor láttam őket. És látom, hogy Szent József átjön Pio atyával, és sok szent is átjön, és mindannyian csak elfoglalják a helyüket a kápolna körül, és mindannyian a kereszt felé fordulnak.

Ahogy a Szűzanya lejön, az angyalok díszőrséget készítenek, a Szűzanya pedig leszáll, csak suhan az angyalok két sora között. A szentek pedig megfordultak, szembefordultak a kereszttel, és fél térdre borulnak, míg a Szűzanya bemegy a kápolnába. Anya nagyon szép ma este, ma este is nagyon boldognak tűnik. Szeplőtelen Szíve látható, Szeplőtelen Szívű Szűzanya ma este, hogy eljött az Anya. És látom a Szívét fehér rózsákkal a Szíve körül, nagyon szép, a rózsák olyanok, csak nem tudom megmagyarázni, hogy nem olyanok, mint itt a fehérrózsák, egyszerűen gyönyörűek. Anya mosolyog, felemeli a kezét.

SZŰZANYA: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Köszöntelek Isten Szeretetének Fényes Csillaga, és még egyszer köszönöm, hogy válaszoltál Isten hívására. Ti, gyermekeim, megérintettétek Anyátok Szívét azzal, hogy eljöttetek ma este, és jóvátételt ajánlotok Isteneteknek, aki annyira megsértődött ebben az időben.

A ti világotok Gyermekeim most ilyen állapotban vannak, gyermekeim körül néztek, és hamis békét láttok. Ó, a világ azt hiszi, hogy minden újra normális lesz, ó, gyermekeim, a dolgok nem jöhetnek normálissá a tudomány által. Csak azáltal, hogy Isteni Fiamhoz fordulok, minden dolog visszatér az igazsághoz.

Nagyon szeretlek titeket Gyermekeim, hogy egyesültek a világ minden gyermekével, akik ezen a napon imádkoznak. Ez a gyermekeim annyira fontos, hogy egyesüljenek minden gyermekemmel. Ez Prófétánk egyik küldetése, hogy csatlakozzon mindenkihez, és Önnel együtt csatlakozzon mindazokhoz, akik szerte a világon segítik ezt a feladatát. Ó, gyermekeim, szerte a világon oly kevesen válaszoltak hívásomra, mégis oly sok minden megenyhült Istenetek iránti szeretetetek miatt. Ó, gyermekeim, a kevesek még mindig olyan sokat megmenthetnek, és köszönöm, hogy felajánlottad idejét, imáitokat. Ó, gyermekeim, nagyon szeretlek titeket, és egy napon, amikor átlépitek a fátylat, beszélni fogunk ezekről a dolgokról és mindarról, amit Istenetekért elértetek. Legyetek erősek, gyermekeim, és ne kételkedjetek Isten szavában.

Sok gyermekem a lelkiismeret megvilágításáról kérdez, ó, gyermekeim, legyenek békében, mert amikor jön a háború, és amikor látjátok a forradalmat Rómában, amikor meglátjátok Fiam keresztjét az égen, akkor tudni fogjátok, hogy itt az idő . Legyetek békében Gyermekeim, mert azon az úton jártok, amelyre Isten kijelölt titeket, hogy visszahozzátok testvéreiteket. Példa lenni először a családotokban, majd példa lenni mindazoknak, akikkel találkoztok. Ez nagyon fontos ebben az időben, gyermekeim, mert Isten szeretete lassan haldoklik a világban, és csak kevesen viszik tovább Isten szeretetét a végsőkig. Nagyon szeretlek titeket Gyermekeim, mindig mellettetek vagyok, kérjetek és ott leszek. Szeretlek titeket Gyermekeim és megáldalak benneteket. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

FÉNYES CSILLAG: Miközben Anya megáldott minket, a rózsák Szívében elkezdtek hullatni szirmokat, sok szirmot. Ahogy a szirmok hullottak, egyre több szirm nőtt, és az angyalok összeszedték ezeket a szirmokat, gyönyörű fehér szirmok. Az angyalok elmentek, és minden egyes emberbe szirmot helyeztek itt, majd angyalok ezrei vettek szirmokat, és mentek el szerte a világon, és helyezték el őket különböző lelkekbe; néhány lelket ismerek, és néhányat nem. Tudom, hogy Ausztráliában elég sok angyal él, és ott adnak rózsaszirmot az embereknek, nagyon szép. Anya csak néz körülöttünk, ahogy az angyalok osztogatták a rózsaszirmokat, és most Anya felemeli a kezét.

SZŰZANYA: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Ezt az ajándékot mindazoknak adom, akik részt vettek ebben a világimában. Ó, gyermekeim, sokat enyhítettél, sokakat megmentettél ezekkel az imákkal, gyermekeim. Kérlek benneteket, hogy továbbra is imádkozzatok, mert ezek a rózsaszirmok a ti tisztaságotokért szolgálnak. Neked adom az elme tisztaságának, a szív tisztaságának, a lélek tisztaságának és a test tisztaságának kegyelmét. Ó, gyermekeim, nagyon fontos, hogy engedjétek, hogy Isten szeretete ragyogjon belőlük most mindazokra, akikkel találkoztok; mert ti vagytok a fények, amelyek a sötétségben világítanak. Szeretlek és áldalak az erődért. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

FÉNYES CSILLAG: Anya most minden jelenlévőre néz, és gyorsan odament minden lélekhez, és homlokon csókolt, és most az anya visszatért, gyönyörű mosoly van az arcán.

SZŰZASSZONY: Gyermekeim, megvigasztaltátok Anyátok Szívét.

FÉNYES CSILLAG: És most a Szűzanya visszamegy a keresztre, és minden angyal és szent követi Anyát.

Kemény érvek: Viganó megcáfolja Ratzingert és Saraht a "reform reformjával" kapcsolatban

 

Ugyanaz a rosszindulat hozta létre a második vatikáni zsinat kétértelmű szövegeit és a kétértelmű új rítust is - mondta Carlo Maria Viganò érsek a ResNovae.fr-nek (június 15).

Szerzőik tudták, hogy a "konzervatív" püspökök mindkettőt katolikus módon fogják értelmezni, miközben a valódi szándék és eredmény minden volt, csak nem az. Viganó felteszi a leleplező kérdést,

"Láttak már olyan papot, aki a Novus Ordo-t az oltárral Isten felé fordulva, teljesen latinul, a tradicionalista (római) miseruhát viselve és a szentáldozást celebrálja, anélkül, hogy ez kiváltotta volna püspöke és a konfráterek haragját, még akkor is, ha szigorúan véve ez a celebrálási mód tökéletesen legitim lenne?".

Néhány pap valóban megpróbálta ezt megtenni, de "rosszabb bánásmódban részesültek, mint azok, akik szokás szerint a tridenti misét celebrálják" - hangsúlyozza Viganó .

Nem ért egyet Ratzingerrel, Sarah-val és másokkal, akik az új mise fokozatos "liturgikus megújulása" mellett érveltek. Viganó számára az ilyen próbálkozások kirakatrendet használnak arra, hogy a szalonképtelen Új Rítust szalonképessé tegyék. Felteszi a nyilvánvaló kérdést: "Mi értelme van a Novus Ordo Isten felé való celebrálásának, az áldozati imák megváltoztatásának és a nyelvre osztott áldozásnak, amikor a római mise ezt mindig is biztosította?".

A "reform reformja" Viganó számára ugyanazokból a téves előfeltevésekből indul ki, amelyek a második vatikáni zsinat utáni változásokat is éltették, amikor a liturgiát "tetszés szerint" módosították, és a tiszteletreméltó római rítust "modernizálták" és eltorzították. A közelmúltban a "reform reformja" fel akarta öltöztetni az új rítust, "hogy annak látszódjon, ami nem az, és nem is akar lenni" - állítja Viganó.

Az első esetben ez arra kényszerített egy királynőt (= a római rítus), hogy papucsot viseljen és rongyokba öltözzön, a második esetben egy közembert (= az új rítus) arra kényszerítettek volna, hogy királyi tiarát viseljen a fodros haj fölött, vagy szalmakalapban üljön a trónon. E kísérletek mögött Viganó számára valami olyasmi áll, amit ezek a prelátusok nem mernek bevallani: "a zsinat és még inkább a liturgia kudarca".

https://gloria.tv/post/9BWG3q3i4pNY4kh9ssGV4etxT

II. János Pál korszaka lezárult? Hamispróféta szigorít a laikus mozgalmakkal kapcsolatban

 

Több ellenőrzés és több centralizmus: Bergoglio laikusokért felelős dikasztériuma június 11-én rendeletet adott ki, amelyben korlátozza a hívek nemzetközi szövetségeinek vezetői megbízatását.

A központi vezető testületben a hivatali idő öt évre korlátozódik. Senki - beleértve az alapítót is - nem lehet tíz egymást követő évnél tovább hivatalban. A LaNuovaBq.it "bombaként" értékeli a rendeletet, mivel az "átszervezi az egyházi mozgalmak befolyását" - noha már mindegyikük hanyatlóban van.

A LaNuovaBq.it számára ez a laikus egyesületek "leépítését" jelenti, és az 1985-ös loretói egyházi konventen II. János Pál által megnyitott korszak lezárását, aki hiába összpontosított a mozgalmakra az egyház megújítása érdekében. Ez a próbálkozása miatt összeütközésbe került Ballestrero torinói bíborossal és Martini milánói bíborossal.

Jelenleg 122 laikus közösség van az egyházban, köztük a Sant'Egidio, a Comunione e Liberazione és a Neokatechumenális Út. Legtöbbjük Ferenc pápa szekerére vetette magát, aláírva ezzel a halálos ítéletét.

Az ürügy, hogy átvegyék az irányítást felettük, a mindig népszerű hivatkozás a "szexuális visszaélésekre". Ritka példa lehet azonban a Sodalitium Christianae Vitae perui laikus Luis Fernando Figari, akit homoszexuális zaklatással vádolnak.

https://gloria.tv/post/Grr4BjSM4CiY3kVKJca1c9ZKK

A bi-rituális szerzetesek felélesztik a gyönyörű francia apátságot

 

A burgundiai Flavigny-sur-Ozerainben található Saint-Joseph de Clairval bencés rendház augusztusban kezdi meg a közép-franciaországi Solignac apátság újjáélesztését.

A hírt június 11-én jelentette be Pierre-Antoine Bozo limoges-i püspök és Jean-Bernard Marie Bories apát, akit mindössze egy éve választottak meg. Közösségét 1972-ben alapították Svájcban Marcel Lefebvre (+1991) érsek körül, akit az 1988-as püspökszentelés után hagytak el.

A szerzeteseket a dijoni püspök, Michel Louis Coloni (+2016) fogadta be, aki arra kényszerítette őket, hogy a közösségi misét - amely Isten felé fordulva, latinul van - az új rítusú Eucharisztiára cseréljék, hogy megkapják a kívánt kánoni elismerést. A szerzetesek magánmiséit többnyire római rítusban celebrálják. Jelenleg a csoportnak körülbelül ötven szerzetese van. Az alapító apát, Augustin Marie Joly 89 évesen, 2006 januárjában halt meg.

Solignacot Szent Eligius (+660) alapította, és 1790-ben a francia forradalom záratta be, amely börtönként használta a forradalom terroruralmával szemben álló papok és apácák számára. Később a kolostor többször gazdát cserélt, mígnem 2011-ben a Limoges-i egyházmegye megvásárolta.

A 18. századi apátsági templom a román stílusú templomok rendkívüli példája.

https://gloria.tv/post/yYMKb6QvC1R64Pjs687UQHuHX

A hamis próféta és a káromlás

 

„Ekkor láttam, hogy egy másik fenevad száll fel a szárazföldből, amelynek két szarva volt, hasonlók a Bárányéhoz, de úgy beszélt, mint a sárkány.” (Jel 13,11)

A szentírásban sokszor figyelmeztetnek az evangélisták és apostolok a hamis prófétákra, amelyekről tudhatjuk, hogy sokan vannak (Sok hamis próféta támad és sokakat félrevezetnek – Mt 24,11; sok hamis próféta ment szerteszét a világba – 1 Jn 4,1), bárányoknak tűnnek (bárányok képében jönnek hozzátok, belül pedig ragadozó farkasok – Mt 7,15). Azért tűnnek báránynak, mert látszólag istenes emberek, valójában mások vesztére törő farkasok, akik veszedelmes tévtanokat hirdetnek és megtagadják az Urat (Voltak azonban a nép körében hamis próféták is, mint ahogy közöttetek is lesznek hazug tanítók, akik veszedelmes tévtanokat terjesztenek, s azt, aki megváltotta őket, az Urat, megtagadják – 2 Pt 2,1). Hamis tanaikkal új Krisztusként hamis evangéliumot hirdetnek meg, hamis tanításaikkal a választottak megtévesztését célozzák meg (Mert hamis krisztusok és hamis próféták támadnak, nagy jeleket és csodákat művelnek, hogy ha lehet, még a választottakat is tévedésbe ejtsék. Mt 24,24 ill. Mk 13,22).

A sok hamis próféta közül kiemelkedik „a” hamis próféta, akiről Szent János beszél a Jelenések könyvében. Ez a hamis próféta a hamis próféták fentebb felsorolt jellemzőivel mind rendelkezik, de messze meg is haladja őket, annyira, hogy ő az üdvtörténet egyik legfontosabb nevesített negatív szereplője.

Sokan foglalkoztak a Jelenések könyvének magyarázatával és benne a hamis próféta személyével, például a többször idézett Tiszteletreméltó Fulton J. Sheen érsek egy negyvenes években mondott beszédében. A rendszeres magyarázatot megkísérlők közül viszont kiemelkedik Herman Bernard Kramer atya, aki 1955-ben megjelent kötetében (The Book of Destiny) megfontolandó szempontokat adott a hamis próféta személyéhez.

A kezdő idézetben szereplő két szarvról mondja, hogy a szarvak bárányéhoz való hasonlósága arra utal, hogy egy aposztata püspök vagy bíboros lesz a hamis próféta, aki az Antikrisztus parancsára bitorolja a pápai hatalmat. Ez a bitorolt lelki hatalma Róma püspökéhez teszi őt hasonlóvá, mondja Kramer atya elemzése 1955-ből. Ez megdöbbentőnek tűnhet, hiszen hol volt még akkor bármiféle jele annak, aminek manapság tanúi lehetünk. De Kramer atya a szöveg belső logikája alapján értelmezte a Jelenések könyvét, és mai szemmel prófétainak mondható megállapításokat tesz. Logikailag vizsgálva belátható igazsága: hiszen ki tudná nagyobb eséllyel tévútra vezetni a választottakat, mint egy legitimnek látszó pápa. Ha tehát a hamis próféta fő tevékenysége az, hogy „lehetőség szerint” a választottakat, tehát az egyház hívő tagjait is megtévessze és tévútra vezesse, nem képzelhető el az, hogy egy egyházon kívüli személy igazi átütő sikerrel járjon. Egy ilyen hamis próféta csak azokat tudná elsodorni, akik nagyon lazán, távoli módon kapcsolódnak az egyházhoz, akik „a maguk módján vallásosak”, a karácsonyi vagy húsvéti keresztényeket, akik igazából nem nevezhetők választottaknak. Mert a katolikusok nagy tömegét hidegen hagyná fellépése. Tovább vizsgálva belátható, hogy nem akármilyen püspök alkalmas erre a szerepre: egy egyházmegyés püspök vagy akár egy kúriai bíboros sem képes akkora pusztítást végezni, annyira megtéveszteni a hívő katolikusokat, ami az üdvtörténetben nem pusztán említésre méltó, hanem kiemelkedő jelentőségű. Képzeljük el mondjuk a veszprémi érseket, mint hamis prófétát. Vajon mekkora hatást érne el Udvardy érsek úr, mint hamis próféta az egyházmegyéjében vagy annak határain kívül? Mert igaz, kiközösíthet egy-két, tíz-húsz papot, netán sok egyszerű hívőt is olyan égbekiáltó bűnökért, mint például a nyelvre áldozás, de vajon el is tudná hitetni, hogy ez illő, üdvös és igazságos cselekedet? Vagy képzeljük el a nagy tudású Paglia érseket, akinek még a püspöki címerében is szivárvány van, és aki székesegyházának szentélyét egy szodomita argentin „művésszel” festtette ki. És bár nem nyílt meg a föld alatta, nem csapott belé az istennyila, helyette viszont Franciscus a Pápai Életvédő Akadémia elnökének nevezte ki, nos, ez az ember tudná vajon ebben a funkciójában eljárva a katolikusok nagy tömegével elhitetni, hogy templom szentélyébe illő művészet ez, és nem ordenáré szodomita, illetve helyenként pedofil perverzió?

És bár a hozott példákban kétségkívül nem a legnagyobb lumeneket szerepeltettem napjaink egyházából, de talán belátható, hogy itt nem pusztán az egyéni kvalitások hiánya az, ami alapján nehezen képzelhető el, hogy egy sima püspök vagy akár bíboros lenne a par excellence hamis próféta. Maga a katolikus egyház felépítése az, ami lehetetlenné teszi ezt. Ha létezik egy feladatát ellátó, hivatalban lévő pápa, lehetetlen, hogy akármelyik püspök vagy bíboros az egyház nagy részét tévútra tudná vezetni. Más a helyzet viszont, ha maga a pápa, vagy a pápának látszó személy a hamis próféta. A szervezeti hatalom és a lelki hatalom látszata az, ami lehetőséget ad arra, hogy megtévesszen tömegeket. Ezért valószínű, hogy Kramer atyának igaza van abban, hogy a hamis próféta, akiről a Jelenések könyve beszél, egy pápa lesz.

A hamis prófétának az írás elején említett jellemzőkön felül van egy olyan tulajdonsága, amiről csak a Jelenések könyvéből tudhatunk: a kezdő idézet második felében lévő kijelentésről van szó, miszerint a hamis próféta úgy beszél, mint a sárkány.

A sárkány maga a sátán, és azt, hogy ő hogyan beszél abból láthatjuk, amit a szentírás a tengeri fenevadról mond, akinek a sárkány adta hatalmát és erejét: nagy dolgokat és káromlást beszélő száj adatott neki, aki káromlásra nyitotta száját Isten ellen, hogy káromolja nevét és hajlékát és az ég lakóit. (Jel13,5-6). A fenevadnak adott sátáni hatalom lényegileg káromló, így a hamis próféta egyik fő jellemzője is a káromlás lesz. A káromlás szoros értelemben Isten nevének szidalmazását jelenti. Ez az a bűn, amit az ószövetségben halállal büntettek: amikor Selomit fia egy veszekedés hevében a Nevet káromolta, maga Isten parancsolta Mózesnek, hogy „Vidd ki a káromlót a táboron kívülre, s mindazok, akik hallották, tegyék rá a kezüket a fejére, és kövezze meg az egész nép” (Lev24,14). Tágabb értelemben ugyanakkor káromlás minden, ami az Istenhez tartozó szenteket, szent dolgokat, szent helyeket szidja – ez pont a fenti idézetből nyilvánvaló.

De hogyan képzelhető el egy olyan pápa, aki nyíltan káromolja Isten nevét, a szenteket és szent dolgokat? Vajon egy ilyen nyíltan káromló pápának látszó személy meg tudná nyerni a katolikusok nagy tömegeinek bizalmát, el tudná hitetni, hogy tanításai Istentől vannak? Itt nyer értelmező szerepet az, amit a báránybőrbe bújt farkasokról mond Máté evangélista: a hamis próféták általában így, igazi valójukat rejtve működnek, és ebben a hamis próféta sem kivétel. Rejti igazi valóját, de közben káromolni akar, ártani a hitnek, egyháznak, így működése egy folytonos egyensúlyozás a túlságosan egyértelmű és nyílt lebukástól való félelme és a káromlás vágya között. Ugyanakkor, mivel emberről van szó, akinek napjai már születésekor meg vannak számlálva, és mivel pápáról van szó, aki meglehetősen idős korban válik pápává, szükségszerűnek tűnik, hogy élete és működése vége felé, amikor már közeli a vég, kevés az idő, ez az egyensúlyozás elveszítse számára elsődlegességét. Ekkor egyre nyíltabbá válik a káromlás. De addig, olyan módozatait választja a káromlásnak, ami, ha nem lenne méltatlan a magyar népmesére nézve, leginkább a népmese „hozott is meg nem is” megoldásához hasonlítana: szavakba, képekbe, tárgyakba rejtett, de mégis szem előtt lévő káromlások, amelyek a szemberöhögő blaszfémia jegyeit viselik.

Hogy milyen is lehet ez a megoldás konkrétan?

Korábbi írásomban szóltam Franciscus mellkeresztjéről és a dolgozószobájában lévő Szent József-szoborról, amelyek kiválóan alkalmasak ilyen funkció betöltésére. De azóta a lakosztályában lévő újabb és újabb művészeti alkotásokról szerezhettünk tudomást, amelyek szintén ebbe a kategóriába tartoznak.

A következő két tárgy szintén Franciscus lakosztályában található meg. Mindkettő Júdáshoz kapcsolódik, akiről Franciscus, az evangéliummal és egyházatyákkal ellentétben nem tudja, hogy hová, milyen sorsra jutott. Az első a felakasztott Júdást ábrázoló oszlopfő faragványát megörökítő fotó, a második egy Franciscus „elmélkedése” nyomán megfestett kép, amely a bíborba öltöztetett (azaz vértanú) halott Júdást ábrázolja, aki fölé meztelenül hajol a Jézusnak mondott alak, miután a magyarázat szerint feltámadása után rögtön halott barátjához siet. A kép felirata az L’Osservatore Romano által adott cím: az irgalmasság botránya.

Nos, ez nem az irgalmasság botránya, hanem a blaszfémiájé. Gondolkozzunk el egy pillanatra, hogy milyen lelkület kell ahhoz, hogy valaki ilyen képekkel díszítse szobája falát? El tudjuk képzelni, hogy egy szent, például Vianney Szent János vagy Szent X. Piusz pápa a felakasztott, lógó nyelvű Júdás képét, vagy a vértanúnak hazudott Júdást ábrázoló festményt tette volna ki falára, hogy mindig  szeme előtt legyen? Vajon ez bárkit imára sarkallhat, segít neki felemelni lelkét az Úrhoz? Isten dicsőítésére indíthatja? Fakadhat-e egyáltalán egy ilyen képhez való vonzódás természetfölötti hitből? A Júdáshoz való vonzódás és az üdvösségtörténet pozitív hőseként való bemutatási mód olyan, mintha az ókeresztény kor gnosztikus káinita eretneksége támadt volna föl, amely a szentírás antihőseit tette “tisztelete” középpontjába.

Amikor a káromló pápáról szólunk, az ő esetében nyilvánvalóan az tűnik valószínűnek, amit Kramer atya is valószínűsített: a Róma püspökéhez hasonlító püspök vagy bíboros aposztata lesz, aki nem rendelkezik majd természetfölötti hittel. De, ahogy Tiszteletreméltó Fulton J. Sheen mondta, ez lesz az ő legnagyobb titka, a féltve titkolt igazság, amit mindenáron leplezni akar. A hamis prófétának nem hite lesz, hanem ideológiája, és ez az ideológia lényegét tekintve blaszfémikus, istenkáromló ideológia. A Júdásról szóló képek erről tanúskodnak: aki ilyen képet tesz a falára, az valószínűleg nem élő hittel, hanem ideológiával rendelkezik. Ezek a tárgyak ugyanis nem a vallási áhítat szent tárgyai, hanem egy beteg ideológia képi megnyilvánulásai.

De Franciscus lakosztályában a blaszfémia egy még ennél is konkrétabb képi jelenléttel bír: ott lóg a falon ugyanis Marc Chagall: Fehér keresztre feszítés című festménye. Franciscus több interjúban beszélt arról, hogy ez a kedvenc festménye. És sokan vették is a lapot, ezért aztán, mivel az eredeti nem volt megszerezhető, egy művészcsapat pontos másolatot készített Franciscusnak. Így aztán ez azóta fogadószobája falán lóg, legutóbb akkor láthattuk, amikor a sajtó beszámolt a sátán személyes létét tagadó jezsuita generális Franciscusnál tett látogatásáról.

Azt, hogy ez miért válhatott ünnepelt és híres festménnyé, nem ennek az írásnak kell megmagyaráznia, de talán annyit megkockáztathatok, hogy nem a naiv népi festészet szintjét alulról nyaldosó ábrázolástechnika miatt lett azzá. A kép magyarázói általában belehelyezik a harmincas évek avantgárd műveinek vonulatába, hiszen jól láthatóan van a képnek a keresztény szimbólumok nem megszokott módon ábrázolása révén egy botrányt kereső jellege. Jézust úgy ábrázolja, mint aki zsidó imakötényben van keresztre feszítve, szentföldi zsidókra jellemző fejkendőben töviskorona helyett. Körülötte pedig a pogromokban megölt zsidók, a felgyújtott zsinagóga és felgyújtott házak előtt menekülő zsidókkal. A kép mondanivalóját általában úgy magyarázzák, hogy Chagall a hagyományos keresztény szimbolika kicsavarásával azt állítja, hogy a pogromokban megnyilvánuló újkori zsidóüldözésben Jézust ismét keresztre feszítik, és ezzel az állítással kérdőjelezi meg kora keresztényeinek igaz kereszténységét a zsidóüldözések kapcsán tanúsított magatartásuk miatt. De nem emiatt blaszfémia a kép. Marc Chagall (Moise Zaharovics Sagalov, másként Moishe Segal) hithű haszid zsidó család sarjaként komoly alapokat kapott a haszid kultúrából, és zsidósága egész életét meghatározó központi elem volt. A keresztény szimbolika használatáról, illetve a keresztények számára készült művekről igazhitű haszidhoz méltóan konzultált a lubavicsi rebbével, de még Chaim Weitzmann izraeli elnökkel is, ezek az alkotások tehát nem a Krisztushoz és kereszténységhez való vonzódásból fakadtak nála. „Ez egy „hódítási” és „átalakítási” aktus volt (a haszid tanításnak megfelelően), amely során megközelíti az idegen entitást a szentség érdekében – egy jól ismert téma a rebbék tanításában” mondta erről Adin Even-Israel Steinsaltz rabbi egy helyen. Maga Chagall ezt írta erről Weitzmann elnöknek: „egy zsidó festmény jelenléte a keresztény templomban jó propaganda lehet népünk számára”, ezért készített keresztények számára vallási témájú műveket, amelyek „a mártírrá vált zsidó nép szenvedéseit szimbolizálják”. Bár önmagában még ez sem blaszfémia, de talán eloszlathatja azt a képzetet, hogy Chagall a kereszténységgel szimpatizálva festett volna ilyen képet. A Fehér keresztre feszítésre visszatérve viszont érdemes egy részletre felfigyelni, emlékezetünkbe idézve ismét, hogy Chagall alaposan ismerte a zsidó kultúrát, így a héberben is teljesen otthonosan mozgott, ezért jelentősége van minden furcsaságnak ilyen téren. A festményen Jézus feje fölött nem a szokásos feliratot láthatjuk, mert az I.N.R.I. alatt egy hosszabb héber felirat látható. A héber feliratrészben jobbról az első szónál Jeshua ( ישוע) helyett Jeshu (ישו) szerepel Jézus neveként. Ez azért jelentős furcsaság, mert ez egy talmudi átok rövidítése: immach schemo vezikro, azaz „neve és emléke vesszen el örökre!”. És ha ez igaz, akkor ez a festmény egész más jelentéssel bír, mint azt a szokásos magyarázat tartja, mert így a kép közepén megfestett Krisztus nem vértanú, hanem a körülötte ábrázolt zsidó pogromok miatt is megátkozott keresztrefeszített. Így ez a kép kiváló példája a rejtett, de mégis nyilvános blaszfémiának.

Hogy miért kedveli Franciscus ezt a képet, arról közvetlen információ nincs. De talán elmondható erről a képről is, ami a másik kettőről elmondható volt: ez a kép nem a vallásos ember természetfölötti hitét tápláló és megjelenítő festmény, hanem első megközelítésben egy ideologikus üzenet hordozója, rejtettebben pedig egy blaszfémia megjelenítője, ami ugyanakkor rejtettségében is szem előtt van.

Ez a három tárgy példaként csak egy oldalára világít rá a káromlásnak, ami a hamis próféta sajátos jellemzője. Ezért, ha az Úr is úgy akarja, talán folytatni érdemes az elmélkedést erről és a hamis prófétáról szóló szentírási részekről.

https://invocabo.wordpress.com/2021/06/12/a-hamis-profeta-es-a-karomlas/

Luz de Maria üzenete Szent Mihály Arkangyaltól.

 

2021 június 5.Szent Mihály Arkangyal üzenete"

A Szentháromság egy Isten gyermekei! Én egységre hívlak benneteket! Az egység és a felebaráti, testvér iránti szeretetet az emberi faj akadályozza, az engedetlenség miatt,mert az emberiség tovább folytatja azt, hogy önmagát az engedelmesség felé helyezi ami azt jelenti hogy az életük tele van elégedetlenséggel.Ezekben az időkben az emberi faj önmaga örömének nyomorúságához kötötte oda magát! Isten embereinek nagy és folyamatos hibája az, hogy emberi érveléseknek való engedelmesség,ezáltal magát tökéletesnek tekintve,és nem engedi meg azt,hogy a Szentlélek kegyelme megvilágosítsa,elérve a leghalálosabb és legnyomorúbb tökéletlenség mélységét, amellyel az emberek szembesülhetnek.

Isten Gyermekei! Ti most az emberi vadság, barbárság, és az emberi egó korszakában sétáltok,és amely olyan bajok között küzd, amelyeket képtelen felszámolni. Az alázatra való felhívásra csak nagyon kevesen engedelmeskednek.A büszkeség nem egy jó tanácsadó,a gonosz légiói lelkesítik az emberiséget azáltal hogy az egység ellen beoltják, és ebben bármikor követik őket! Most erre itt az idő! Ez folyamatossá fog válni anélkül hogy észrevennék! Az emberiségnek szüksége van arra hogy fenntartsa a lelki békéjét! A Szentséges Szív oly sok lélekért vérzik, akik a szokásos és téves mindennapi viselkedésük miatt engedelmeskednek a gonosznak, anélkül,hogy észrevennék. Isten Gyermekei! Ez nem az az idő amelyek előzőleg voltak! Ez a döntés ideje! Itt az idő hogy összegyűjtsétek hiteteket az egek felé, és magatok fölé helyezzétek! Az ördög jelenléte tarja fogva a Földet,folyamatosan fájdalmat terjesztve! Az emberiség szenvedésből szenvedésbe fog menni és ez addig fog folytatódni, ameddig, nem fog letérdelni és megfelelően engedelmeskedni a Mi Urunk, Királyunk, Jézus Krisztus tanításainak! A Föld, amely szennyezett a bűntől meg lesz tisztítva! Az egész Föld meg lesz tisztítva!

ISTEN GYERMEKEI, IMÁDKOZZATOK MAGYARORSZÁGÉRT,MERT KEMÉNYEN ÉS NAGYON FOG SZENVEDNI! Imádkozzatok Indonéziáért: el fogja hozni a megtisztulást az emberiségre! Isten gyermekei, imádkozzatok, imádkozzatok,mert a zűrzavar szembeálláshoz fog vezetni! Ez nem a szórakozás hanem az elmélkedés ideje! Nem minden lesz fájdalom vagy szomorúság! Ezek után a béke fog elérkezni,és ti meg fogjátok tapasztalni a Mennyet! Folytassátok a hitben való növekedést,és a folyamatos megtérést! Legyetek a Béke hírnökei.Szent Mihály Arkangyal"

Huszonhárom év után: A francia érsek elűzi a Szent Péter Testvériséget

 

Hónapokkal kötelező nyugdíjazása előtt a 74 éves francia Dijon érseke, Roland Minnerath kizárja a Szent Péter Testvériséget (FSSP) az érsekségéből.

A két papnak szeptemberig kell távoznia. A Riposte-catholique.fr megszerezte Roch Perrel atya, a dijoni helynök június 3-i levelét, amelyet a mintegy 300 hívőnek írt, valószínűleg a város leglátogatottabb plébániáján.

Az FSSP az elmúlt 23 évben minden nap misét celebrált Dijonban, beleértve a katekézis órákat és minden más plébániai tevékenységet. "Mindez egy tollvonással eltűnhet? Mindenféle egyeztetés nélkül?" - kérdezi a levél. A testvériség a Fontaine-lès-Dijonban lévő csodálatos Szent Bernát kolostorban és bazilikában celebrál misét, amely Clairvaux-i Szent Bernát (+1153) szülőhelyén épült, és Dijonra néz.

Benoît Paul-Joseph francia helynök atya találkozót kért Minnerath érsektől, azt írva, hogy döntése "mélységesen igazságtalannak tűnik". Kérésének eddig nem tettek eleget. Dijonban van egy SSPX perjelség is, amely iskolát működtet, de nem rendelkezik megfelelő templommal. Továbbá két egyházmegyei pap (még mindig) alkalmanként római misét celebrál.

Minnerath érsek Franciaország német nyelvterületéről származik. Vatikáni diplomataként és államtitkárként szolgált 1980 és 1988 között. Ezt követően egyháztörténeti professzor volt Strasbourgban. A II. János Pál és Ratzinger bíboroshoz tartozó neokonzervatív körökhöz tartozott.

https://gloria.tv/post/P79A26ZiDYft4QfX3fZtfrW3V

Íme a gyerekhinta, ami a "Szentlélek"

 

Markus Krauth atya, a németországi Aschaffenburgban található katolikusellenes Mariae Geburt plébánia atyja pünkösdre egy piros hintát helyezett el templomában.

A dolog a mennyezetről lógott a hajó fölé. Egy fehér maszkot viselő, piros miseruhaszerűségbe öltözött nő az orgona előtt a kórus padsorán helyezkedett el, kezével a hintát tartva.

A hintajáték résztvevői a hajóban álltak. Egy bizonyos ponton a nő az üres hintát belökte az üres térbe, a hívek feje fölé, akik csodálkozva néztek fel, mintha még soha életükben nem láttak volna gyermekhintát.

Krauth elmondta nekik, hogy - számára - az üres hinta egy "repülő galambot" jelképez, amely a Szentlélek, és ezt "a LÉLEK nagyon dinamikus ÜNNEPÉNEK" mutatta be! A hinta műsort látszólag nemparódiának szánták.

https://gloria.tv/post/HVFytZQhiiuy4Qvt2gbzMyhVi

Háború: Hamispróféta kétlépcsős harca a Summorum Pontificum ellen

 

Antikrisztus társa kétlépcsős leszámolást tervez XVI. Benedek Summorum Pontificum című motu propriójával szemben - számol be a Summorum-Pontificum.de (június 4).

Az első csapás néhány héten belül várható - a nyári szünet leple alatt - és az egyházmegyei papokat érinti. A cél őket liturgikusan alkalmatlanná kell tenni. Aki római misét akar celebrálni, az ki lesz szolgáltatva a szélsőséges püspököknek, és újra engedélyt kell kérnie tőlük.

A második csapás ősszel érkezik, és a régi rítusú közösségeket fogja érinteni. Kénytelenek lesznek képzésüket és lelkipásztori munkájukat a "második vatikáni zsinat irányelveihez" igazítani.

Az illetékes helynökökhöz intézett levélben követelik majd az egyházmegyés püspökökkel való teljes együttműködést. Ősszel Rómában lesz a vallási elöljárók találkozója, ahol további utasításokat adnak ki. Ezen a találkozón elrendelhetik a közösségek látogatását, hogy ellenőrizzék "a zsinat iránti hűségüket".

A Summorum-Pontificum.de azt írja, hogy az egyházmegyei és a szerzetes papság eltérő kezelésével Ferenc pápa megosztottságot vezet be, hogy gyengítse az ellenállást.

A "zsinat iránti hűség" ürügye egy csel. A zsinattal szemben kritikus katolikusok ma sokkal közelebb állnak a második vatikáni zsinathoz, mint a válást, a protestáns szentáldozás, a homoszexualizmust, a vallási közömbösséget, a klíma- és maszkvallást propagáló Hamispróféta csoport követői.

https://gloria.tv/post/PnwcfSwthBPD2zrMxc9xYigCr

Brian Shilhavy: A legfontosabb igazság az eljövendő "új világrendről", amiről szinte senki sem beszél

 

A farkas a báránnyal, a leopárd a kecskével, a borjúval, az oroszlánnal és az egyévessel együtt fog lefeküdni; és egy kisgyerek vezeti őket.

A tehén a medvével táplálkozik, fiókáik együtt fekszenek, az oroszlán pedig szalmát eszik, mint az ökör.

A csecsemő a kobra lyukának közelében fog játszani, a kisgyermek pedig a viperafészekbe dugja a kezét.

Nem ártanak és nem pusztítanak egész szent hegyemen, mert a föld tele lesz az ÚR ismeretével, mint a vizek beborítják a tengert. (Ézsaiás 11:6-9)

Kicsit több mint egy évvel ezelőtt, a COVID-19 előtt, az "Új Világrend" vagy az "Egy Világkormány" témájának felvetése "összeesküvés-elmélete" megbélyegzéssel járt, annak ellenére, hogy olyan globális intézmények, mint a Világgazdasági Fórum, a Rockefeller Alapítvány és sok más globális intézmény évtizedek óta kiadják a jövőre vonatkozó nézeteikről szóló anyagokat, és olyan dolgokat jósolnak, mint a világ népességének jelentős csökkenése és egy központi világkormány.

Ugorjunk előre napjainkba, 2021 júniusába, és ez az elképzelés már nem is olyan távoli, különösen azok számára, akik tudják, hogyan kerüljék meg a vállalati média és a Big Tech cenzúráját.

És mégis, még az alternatív médiában is többnyire csak egyetlen nézetet tárgyalnak az eljövendő Új Világrendről, mintha az elkerülhetetlen lenne. A legtöbben úgy látják, hogy ez a jövő a fokozott technológia jövője, és olyan szavak, amelyek néhány hónappal ezelőtt még alig voltak részei a szókincsünknek, ma már gyakoriak, mint a transzhumanizmus, technokraták, mRNS, génmódosítás, nanorobotok stb.

Azok számára, akik teljes mértékben megértik, hogy ez egy globális terv része, amely nem egyik napról a másikra kelt ki egy veszélyes új "vírus" "felfedezésével", amelyet a globalisták arra használnak, hogy félelmet keltsenek a lakosságban az emberiség irányítása céljából, azt hiszem, vissza kell lépnünk egy lépést, és meg kell kérdeznünk magunktól: Beleesünk-e a csapdájukba, amikor így gondolkodunk? Létezik egy alternatív nézet, amely nem csak lehetséges, de hihetőbb is, mint az a narratíva, amely jelenleg az alternatív médiában kering?

 

 

Ki irányítja a világ népességének csökkenését?

Nemrégiben publikáltam egy cikket Isten jeléről és pecsétjéről. Manapság olyan sok figyelmet kap a "fenevad bélyege", hogy arra indítottak, hogy Isten bélyegéről és pecsétjéről írjak, ami sokkal fontosabb.

Abban a cikkben bemutattam, hogy azoknak, akiket a Szentlélek bélyegével pecsételtek meg, nem kell félniük a luciferi globalisták által irányított, eljövendő Új Világrendtől, beleértve a "transzhumanista" programjukat is. Lásd:

Isten pecsétje és jele sokkal fontosabb, mint a "fenevad jele" - Felkészültél arra, ami jön?
Egy másik, nemrég megjelent cikkemben elmagyaráztam, hogy a luciferiánus globális vezetői struktúra csúcsán valójában egység van abban, ahogyan a világ jövőjét látják, és hogy a különböző politikai pártok vagy ideológiák közötti bármilyen vélt különbség csupán része az emberiség megosztottságának fenntartására irányuló terveiknek, elrejtve, hogy kik az emberiség valódi ellenségei.

Abban a második cikkben röviden érintettem azt a témát, hogy ki szervezi a világ népességének jelenlegi csökkenését, János több mint 2000 évvel ezelőtt, a Biblia Jelenések Könyvében leírt próféciái alapján, és több részt is idéztem ennek illusztrálására:

Láttam, és ott volt előttem egy sápadt ló! Lovasát Halálnak hívták, és Hádész szorosan követte. Hatalmat kaptak a föld egynegyede fölött, hogy karddal, éhínséggel, járvánnyal és a föld vadállataival öljenek. (Jelenések 6:8)

Az első angyal megfújta a trombitáját, és jégeső és vérrel kevert tűz hullott a földre. A föld egyharmada elégett, a fák egyharmada elégett, és minden zöld fű elhamvadt. (Jelenések 8:7)

És a négy angyal, akiket éppen erre az órára, napra, hónapra és évre tartottak készenlétben, elszabadult, hogy megöljék az emberiség egyharmadát. (Jelenések 9:15)

Az emberiség egyharmadát megölte a szájukból kijövő három csapás, a tűz, a füst és a kén. (Jelenések 9:18)

Megkockáztatom, hogy több millió ember van az USA-ban, akik hisznek abban, hogy a Biblia igaz. És mégis, az a gondolat, hogy Isten gonosz embereket és gonosz erőket használna fel céljai elérésére, idegen számukra, és ezt számos kritika és hozzászólás is alátámasztotta, amelyeket a cikk megírása és közzététele után kaptam.

De nem lehet úgy elolvasni az egész Bibliát, hogy más nézettel jöjjünk ki belőle. Ezt tette az emberi faj történelme során, és a végidőkre vonatkozó próféciák szerint újra meg fogja tenni, hogy bevezethesse az Ő Új Világrendjét.

Ezt tette az ókori világgal az özönvízzel, amelyet csak Noé és családja úszott meg. Ezt tette Izrael tizenkét törzsével, az északi tíz törzs asszíriai meghódításával, majd később a déli két törzs babiloni meghódításával.

Azok a hívő hívők, akik túlélték a népességnek ezeket a drasztikus csökkenéseit e hódító nemzetek révén, azt is megkérdőjelezték, hogy Isten miért használ náluk gonoszabb nemzeteket arra, hogy ennyi embert megöljön.

A 73. zsoltár, amelyet egy Aszáf nevű férfi írt, jó példa arra, hogy mennyire ellentmondásosnak tűnt, hogy Isten gonosz népeket használ fel céljai elérésére:

Aszáf zsoltára. Bizonyára jó az Isten Izraelhez, azokhoz, akik tiszta szívűek.

Ami engem illet, a lábam majdnem megcsúszott, majdnem elvesztettem a talajt. Mert irigyeltem a gőgösöket, amikor láttam a gonoszok jólétét. Nekik nincsenek küzdelmeik; testük egészséges és erős.

Megszabadultak az emberekre jellemző terhektől; nem gyötrik őket emberi bajok. Ezért a gőg a nyakláncuk; erőszakkal ruházzák fel magukat.

Érzéketlen szívükből gonoszság fakad; elméjük gonosz képzelgései nem ismernek határokat. Gúnyolódnak, és rosszindulattal beszélnek; gőgjükben elnyomással fenyegetnek.

Szájuk az égre tart igényt, és nyelvük birtokba veszi a földet. Ezért fordul hozzájuk népük, és bőségesen isznak vizet.

Azt mondják: "Honnan tudhatná Isten? Van-e tudása a Magasságosnak?"

Ilyenek a gonoszok - mindig gondtalanok, gyarapodnak a gazdagságban.

Bizony hiába tartottam tisztán szívemet, hiába mostam kezemet ártatlanságban. Egész nap gyötörtek; minden reggel megbüntettek.

Ha azt mondtam volna: "Így fogok beszélni", elárultam volna gyermekeidet.

Amikor mindezt megpróbáltam megérteni, nyomasztó volt számomra, amíg be nem léptem Isten szentélyébe; akkor megértettem végső sorsukat.

Bizonyára csúszós talajra helyezed őket; romlásba taszítod őket. Milyen hirtelen pusztulnak el, teljesen elsodorják őket a borzalmak!

Mint az álom, amikor az ember felébred, úgy fogod megvetni őket, Uram, mint képzelgést, amikor felébredsz.

Amikor szívem szomorú volt és lelkem megkeseredett, értelmetlen és tudatlan voltam; nyers vadállat voltam előtted.

Mégis mindig veled vagyok; jobb kezemnél fogva tartasz engem. Te vezetsz engem tanácsaiddal, és azután te viszel engem a dicsőségbe.

Ki más van nekem a mennyben, mint te? És a földön nincs semmi, amire vágyom rajtad kívül.

Testem és szívem elbukhat, de Isten az én szívem ereje és örökkévaló részem. Akik távol vannak tőled, elpusztulnak, te elpusztítasz mindenkit, aki hűtlen hozzád.

Ami pedig engem illet, jó közel lenni Istenhez. Az uralkodó Urat tettem menedékemmé; minden cselekedetedről beszámolok. (Zsoltárok 73:1-28)

Éppen ma olvastam az I. Sámuel 24. fejezetéből, és egy másik alapelv is nagyon világossá vált számomra: vannak, akik eladták a lelküket a gonosznak, és nem tehetnek mást, mint hogy továbbmennek ezen az úton, még akkor is, ha tudják, mi lesz a végkifejlet!

 

 

Saul volt az első, akit a monarchia idején Izrael királyává választottak. De csúfos kudarcot vallott, és nem hagyta magát többé Istenre hagyatkozni, ezért Isten Sámuel prófétával új királyt választott, Dávid királyt, azt a családi vonalat, amelyből végül az eljövendő Messiás származott, aki Jézus Krisztusban teljesedett be.

Isten pedig gonosz szellemet küldött Saul gyötrésére:

Az Úr Lelke pedig eltávozott Saulról, és az Úrtól gonosz szellem gyötörte őt. (1Sámuel 16:14)

Isten egy gonosz szellemet, egy démont használt fel a saját céljaira.

Egy ideig tehát egyfajta polgárháború zajlott, mivel Saul tudta, hogy ez a Sámuel által adott prófécia.

De annak ellenére, hogy Saul tudta, hogy mi jön, ahogyan a Sátán és a démonok ma is egészen biztosan tudják, hogy mi jön a VALÓDI Új Világrend számára, Saul nem tehetett semmit, hogy ezt megakadályozza.

Amikor Dávidnak lehetősége lett volna megölni Sault, nem tette, mert tudta, hogy Isten irányít, és a királyságot a maga idejében átadja neki. I. Sámuel könyvének 24. fejezetéből:

Miután Saul visszatért a filiszteusok üldözéséből, azt mondták neki: "Dávid az En-Gedi sivatagban van".

Ezért Saul fogott háromezer kiválasztott férfit egész Izraelből, és elindult, hogy megkeresse Dávidot és embereit a Vadkecskék sziklái közelében. Útközben juhnyájakhoz ért; ott volt egy barlang, és Saul bement, hogy könnyítsen magán. Dávid és az emberei messze hátul voltak a barlangban.

A férfiak így szóltak: "Ez az a nap, amelyről az Úr beszélt, amikor azt mondta neked: "A kezedbe adom ellenségedet, hogy úgy bánj vele, ahogyan akarsz"".

Ekkor Dávid észrevétlenül odalopózott, és levágta Saul köntösének egy sarkát.

Utána Dávidnak lelkiismeret-furdalása volt, amiért levágta a palást egyik sarkát. Így szólt az embereihez: "Az Úr megtiltotta, hogy ilyesmit tegyek urammal, az Úr felkentjével, vagy hogy kezet emeljek ellene, mert ő az Úr felkentje." Ez volt az első alkalom, hogy megkérdezte: "Miért?

Ezekkel a szavakkal Dávid megdorgálta embereit, és nem engedte, hogy megtámadják Sault. Saul pedig elhagyta a barlangot, és elindult a maga útján.

Ekkor Dávid kiment a barlangból, és így kiáltott Saulhoz: "Uram, a király!".

Amikor Saul hátranézett, Dávid meghajolt, és arccal a földre borult.

Így szólt Saulhoz: "Miért hallgatsz arra, amikor az emberek azt mondják, hogy Dávid ártani akar neked? A mai napon saját szemeddel láttad, hogy az Úr a barlangban a kezembe adott téged. Voltak, akik arra biztattak, hogy öljelek meg, de én megkíméltelek, és azt mondtam: 'Nem emelek kezet uram ellen, mert ő az Úr felkentje'.

Nézd, atyám, nézd meg ezt a darabot a kezemben lévő köntösödből! Levágtam köntösöd sarkát, de nem öltelek meg. Most már értsd meg és ismerd el, hogy nem vagyok bűnös a gonoszságban vagy a lázadásban. Nem vétettem ellened, de te azért vadászol rám, hogy elvegye az életemet.

Az Úr ítéljen közted és köztem. És bosszulja meg az Úr a vétket, amit velem tettél, de az én kezem nem fog hozzád érni.

Ahogy a régi mondás tartja: "A gonosztevőktől származnak a gonosz tettek", így az én kezem nem fog hozzád érni.

"Ki ellen indult el Izrael királya? Kit üldöz? Egy döglött kutyát? Egy bolhát? Legyen az Úr a mi bíránk, és döntsön közöttünk! Tekintse meg az én ügyemet és adjon igazat neki; igazoljon engem, megszabadítva engem a te kezedből."

Amikor Dávid befejezte ezt, Saul megkérdezte: "Ez a te hangod, fiam, Dávid?". És hangosan sírt.

"Igazabb vagy nálam" - mondta. "Te jól bántál velem, de én rosszul bántam veled. Az imént elmondtad, hogy milyen jót tettél velem; az Úr a kezedbe adott engem, de nem öltél meg.

Ha az ember megtalálja az ellenségét, hagyja-e sértetlenül elmenekülni? Az Úr jutalmazzon meg téged jól azért, ahogyan ma bántál velem.

Tudom, hogy biztosan király leszel, és Izrael országa a te kezedben áll meg. Most pedig esküdj meg nekem az Úrra, hogy nem vágod ki utódaimat, és nem törlöd ki nevemet apám családjából."

Dávid tehát megesküdött Saulnak. Ezután Saul hazatért, de Dávid és az emberei felmentek az erődítménybe. (1Sámuel 24:1-22)

Saul azonban még ezután az esemény után is tovább próbálta megtalálni és megölni Dávidot, mert Isten egy gonosz szellemet küldött, hogy gyötörje őt. Téveszméi voltak.

 

 

Csodálkozol, hogy a körülötted lévő emberek miért nem látják az igazságot arról, ami ma történik?

Nézzünk meg egy szentírási részt az Újszövetségben a végidőkről, amely nem szimbolikus, nehezen értelmezhető prófétai nyelven íródott, mint például a Jelenések könyve, hanem egyszerű nyelven.

Ez egy levélből való, amelyet Pál apostol írt az akkoriban a görögországi Thesszalonika városában élő hívőknek.

Ami a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelét és a hozzá való összegyűjtésünket illeti, arra kérünk titeket, testvérek, hogy ne nyugtalankodjatok vagy ijedjetek meg könnyen valamilyen prófécia, híradás vagy levél miatt, amely állítólag tőlünk származik, és azt mondja, hogy az Úr napja már eljött.

Ne hagyjátok, hogy bárki bármilyen módon megtévesszen benneteket, mert az a nap nem jön el addig, amíg a lázadás meg nem történik, és a törvénytelenség embere, a pusztulásra kárhoztatott ember meg nem jelenik.

Ellenkezni fog, és felmagasztalja magát minden fölé, amit Istennek neveznek, vagy amit imádnak, úgy, hogy Isten templomában állítja fel magát, és Istennek hirdeti magát.

Nem emlékeztek arra, hogy amikor veletek voltam, ezeket a dolgokat mondtam nektek?

És most már tudjátok, hogy mi tartja őt vissza, hogy a megfelelő időben feltárulhasson.

Mert a törvénytelenség titkos hatalma már munkálkodik; de aki most visszatartja, az mindaddig így fog tenni, amíg el nem távolítják az útból.

És akkor fog lelepleződni a törvénytelen, akit az Úr Jézus a szája leheletével megdönt, és eljövetelének ragyogásával elpusztít.

A törvénytelen eljövetele összhangban lesz a Sátán munkájával, amely mindenféle hamisított csodákban, jelekben és csodákban, és mindenféle gonoszságban jelenik meg, amely megtéveszti a pusztulókat.

Azért vesznek el, mert nem voltak hajlandóak szeretni az igazságot, és így üdvözülni.

Ezért Isten hatalmas téveszmét küld nekik, hogy elhiggyék a hazugságot, és hogy mindazok elkárhozzanak, akik nem hittek az igazságnak, hanem gyönyörködtek a gonoszságban. (2Thesszalonika 2:1-12)

Nos, csak azért, mert ez egyszerű nyelven íródott, és nem szimbolikus prófétai kifejezésekkel, ez nem jelenti azt, hogy még mindig vannak nézetkülönbségek e versek beteljesedését illetően, különösen azt illetően, hogy kire utal ez a "törvénytelenség embere".

Egy dolog azonban világos: az embereket egy "hatalmas téveszme" fogja megtéveszteni, amelyet Isten küldött.

Néhány olvasóm megjegyezte, hogy szerintük pontosan ez történik ma, és hogy miért nem látnak át oly sokan a COVID-narratíva hazugságain, és hajlamos vagyok egyetérteni velük.

És ennek eredményeképpen sokan közülük már sorba álltak, hogy megkapják a biofegyver injekciókat, és már halottak.

Kell-e attól tartanunk, hogy a DNS-ünk megváltozik és transzhumánná változtat minket?

Nem, természetesen nem! Nagyon sok olyan dolog van, ami valószínűleg minden egyes nap megváltoztatja a DNS-ünket, ahogy azt az epi-genetika területe megtanította nekünk az elmúlt években, és ettől nem kell félni, hanem inkább irányítani kell.

A Health Impact News elindítása óta részletesen foglalkoztunk ezzel a témával, és feltártuk, hogy ez mind "eugenikai" tanítás, amely már évtizedek óta létezik, és amelyet egyszerűen csak újracsomagoltak a 21. század számára.

Ezért ebben a cikkben nem fogok ezzel foglalkozni, de itt van néhány jó cikk a múltból, ahol foglalkoztunk ezzel a témával:

A genetikai kutatásból hiányzik a tudomány – A politikai társadalmi kontroll a genetikai menetrend (E 2013-as cikk fotóján egy ismerős alak látható – aki háttal a kamerának)

A génjeink a mi termékünk?

A genom feltérképezése és a modern genetika: Eugenika újracsomagolva a modern időkre

 

 

Kitől kellene félnünk? Istentől, vagy a transzhumanizmus és a Nagy Újraindítás hirdetőitől?

Tudom, hogy ez sok ember számára nehezen felfogható fogalom, de az, hogy e-maileznek nekem, és levezetik a frusztrációjukat, vagy megpróbálják rávenni, hogy a maguk módján lássam a dolgokat, nem fog működni, úgyhogy ne is vesztegessék az idejüket, mert ezt úgysem önöknek írom.

Ha valaki nincs megjelölve a Szentlélek pecsétjével, és ehelyett a téveszme szelleme alatt áll, akkor úgysem értheti meg ezeket a dolgokat.

De egyszerűen nem látok sehol máshol most ilyen dolgokat írni, és a választottaknak, akik gyorsan egy kis maradékká válnak, ez a cikk nektek szól. Tudom, milyen magányosnak érzitek magatokat most, higgyétek el nekem.

Szeretném azonban, ha megértenétek, hogy jobb napok jönnek, hogy minden egy meghatározott tervet követ, ami már nagyon régóta készül, de ez nem az a terv, amiről valószínűleg olvastatok, még az alternatív médiában sem.

A FÉLELEM az a "járvány", amely a világot megragadta, mert ez minden, ami a Sátánnak és csatlósainak maradt, hogy megpróbáljon mindenkit megtéveszteni, és minél több embert magával vinni a végső céljához, amennyit csak tud.

És az egyik dolog, amitől egyáltalán nem kell félnetek, az az ő "technológiájuk", mint például a transzhumanizmus.

Ez mind hamis

Itt az ideje, hogy ne hallgassatok tovább a "szakértőkre", és ebbe beletartoznak az alternatív médiában szereplők is, beleértve a jó szándékú orvosokat is.

Itt az ideje, hogy felvegyétek a Bibliátokat, és elkezdjétek olvasni és tanulmányozni, majd imádkozzatok Istenhez bölcsességért és kinyilatkoztatásért, hogy átlássatok a hazugságokon és a megtévesztésen, amelyek most a kultúránkat uralják.

Mert tanúsíthatom nektek, miután több mint 40 éve olvasom és tanulmányozom a Bibliát, és keresem Isten vezetését az életemben, hogy amikor Isten kezébe teszitek az életeteket, majd szívből jövő imádságokat imádkoztok hozzá vezetést és bölcsességet kérve, Ő válaszolni fog nektek, és elkezd nektek olyan dolgokat mutatni, amelyeket soha nem láthattok, ha csak azzal töltitek meg az elméteket, ami most a médiából jön ki, és ebbe beletartozik az alternatív média is.

És aztán végezzetek saját kutatást, hogy minél többet ellenőrizzetek, amennyit csak tudtok. Fogjátok azt, amit a média mond nektek, és vegyétek az ellenkező nézetet, és kezdjétek el kutatni.

Nézzétek szkeptikusan az összes állítást, amit jelenleg tesznek ezzel az "új" technológiával kapcsolatban, ami valójában nem is olyan új, és nézzétek meg, hogy van-e bármilyen bizonyíték ezekre az állításokra a szuper kvantumszámítógépekről, az emberi intelligenciát meghaladó mesterséges intelligenciáról, az emberi biológia összefonódásáról a technológiával, hogy "létrehozzák" az emberfölötti embereket, stb.

Hol vannak a bizonyítékok minderre? Azt hiszem, azt fogjátok találni, hogy a bizonyítékok hiányoznak, és hogy a valószínűbb igazság az, hogy ez az egész egy nagy átverés, amit azért terveztek, hogy az embereket irányítsák, és rávegyék őket, hogy féljenek a technológiától.

A cikk megírására készülve elvégeztem néhány alapvető keresést, többek között azt, hogy "mi a jelenlegi legnagyobb működő számítógép?".

A Duckduckgo.com-ot használtam keresőmotornak, és ez volt az első találat, ami feljött:

Megérkezett a világ legnagyobb teljesítményű kvantumszámítógépe

Ez a Honeywell.com-on található, és látszólag egy évvel ezelőtt jelent meg. Itt van egy idézet az oldalról, ami számomra szembetűnő volt:

Amikor a Honeywell kvantumszámítógépet akart építeni, a legmagasabb minőségű qubitek létrehozását helyeztük előtérbe, a rendszerben előforduló hibák kiküszöbölésére összpontosítva a qubitek kisebb számán, majd a qubitek számának növelésén dolgozva. Azzal, hogy ilyen alacsony hibaszintet értünk el a kvantumműveleteinkben, minden egyes új qubittal, amelyet a géphez hozzáadunk, a kvantumtérfogat is bővül.

Tehát ez az állítás, miszerint ez a "világ legnagyobb teljesítményű kvantumszámítógépe", elismeri, hogy hibázik, és hogy folyamatosan dolgoznak a hibák csökkentésén - és ez az a technológia, amely átveszi a világuralmat?

Ezután beírtam a keresőbe: "Megoldották-e a számítógépek a sakkot?". Mert emlékszem, hogy néhány évvel ezelőtt nagy hír volt, hogy a világ legnagyobb sakkmesterei közül néhányan kikaptak a számítógépektől, és ez már jó ideje volt.

Biztos, hogy a számítógépek mostanra már elsajátították az emberi sakkjátékot, igaz?

 

 

A második eredmény a Wikipédiából származik, amely a mai cikk megírásának idején ezt írta:

A sakk megoldása a sakkozás optimális stratégiájának megtalálását jelenti, azaz olyan stratégiát, amellyel az egyik játékos (fehér vagy fekete) mindig győzelmet, vagy mindketten döntetlent tudnak kikényszeríteni (lásd: megoldott játszma). Általánosabban a sakkhoz hasonló játékok (azaz tökéletes információval rendelkező kombinatorikus játékok) megoldását is jelenti, mint például a nagy sakk és a végtelen sakk. Zermelo tétele szerint a sakk és a sakkszerű játékok esetében létezik meghatározható optimális stratégia.

Gyengébb értelemben a sakk megoldása utalhat annak bizonyítására, hogy a három lehetséges kimenetel (Fehér nyer; Fekete nyer; döntetlen) közül melyik a két tökéletes játékos eredménye, anélkül, hogy feltétlenül felfednénk magát az optimális stratégiát (lásd közvetett bizonyítás)[1].

A sakknak a két értelemben vett teljes megoldása nem ismert, és nem is várható, hogy a közeljövőben megoldják. Nem egységes a vélemény, hogy a számítási teljesítmény jelenlegi exponenciális növekedése elég sokáig fog-e tartani ahhoz, hogy egy napon lehetővé váljon a "nyers erővel", azaz az összes lehetőség ellenőrzésével történő megoldása.

Oké, tehát még a Wikipédia is elismeri, hogy a számítógépek nem tudják megoldani a sakkot, egy ember alkotta játékot.

De elhitetik velünk, hogy egy nap felülmúlják az embert?

Mi a helyzet azokkal a helyzetekkel, amikor a számítógépeknek élet-halál döntéseket kell hozniuk? Az egyetlen példa, ami a közelmúltból eszembe jutott, az "önvezető" autók, amelyekről azt hisszük, hogy hamarosan felváltják az emberi sofőröket.

Mi a bizonyíték arra, hogy ez igaz?

Ezúttal egy hírkeresést végeztem, és egy "20 órával ezelőtt" a Wall Street Journalban megjelent cikk volt az első találat:

Nem is vettem a fáradságot, hogy rákattintsak a cikkre - valószínűleg úgyis fizetős falba ütköztem volna, és nem is igazán van szükségem az elolvasására.

A következő dolog, amit valószínűleg azt kérik majd tőlem, hogy elhiggyem, hogy 1969-ben megvolt a technológiánk ahhoz, hogy embereket küldjünk a Holdra, és azt televízión közvetítsük a Földre - mindezt 5G nélkül. Ó, várjunk csak....

Most, hogy már van bizonyítékod, hogy egészséges szkepticizmust tanúsíts a transzhumanizmussal, AI-val stb. kapcsolatos összes állítással szemben. - kezdj el logikusan gondolkodni azon, hogy egy számítógép valójában mire is képes.

Meg tudja-e mondani egy számítógép, hogy miért a kedvenc színed, ízed stb. a "kedvenced"? Meg tudja-e magyarázni egy számítógép, hogy egy egyén miért szeret egy személyt, de egy másikat miért nem?

Az a tény, hogy az agyunk NEM számítógép! Egyáltalán nem úgy működnek, mint a számítógépek. Rendkívül szubjektív emberek vagyunk, akik naponta számos olyan döntést hoznak, amelyeket SOHA nem lehet algoritmusok segítségével megjósolni.

Tudnak-e a számítógépek erkölcsi döntéseket hozni? Nem. Csak olyan erkölcsi döntéseket tudnak hozni, amelyeket egy ember előre beprogramozott, és MINDIG az emberi programozó erkölcsét fogják tükrözni.

És ezek a számítógépek fogják uralni a világot? Tényleg?

És ki fogja megépíteni ezeket a szuperszámítógépeket és emberfeletti robotokat, amikor most még annyi alapvető félvezető számítógépes chipet sem tudunk előállítani, hogy továbbra is autókat és teherautókat gyártsunk?

Szóljatok, ha egy kvantumszámítógép képes lesz megoldani a sakkjátszmát, és akkor majd elgondolkodom más "magasabb rendű feladatokon", amiket esetleg el tudnak végezni.

Addig is tovább fogok olvasni egy több ezer éves könyvet, olyan emberek által, akiket annak a Szelleme vezetett, aki a világegyetemet teremtette és még mindig irányít, hogy megértsem az időket, amelyekben élünk, és ŐT FÉLJEM, és nem bármit ezen a bomló, hamarosan elhasználódó, haldokló bolygón, amely a Sátán és csatlósai irányítása alatt áll, mert napjaik már végesek.

Azt is mondja: "Kezdetben, Uram, te raktad le a föld alapjait, és az egek a te kezed művei. Ők elpusztulnak, de te megmaradsz; mind elkopik, mint a ruha.

Összetekered őket, mint a köntös; mint a ruha, úgy változnak. De te ugyanaz maradsz, és a te éveidnek soha nem lesz vége." (Zsidókhoz írt levél 1:10-12)

• Forrás: created4health.org

https://www.pokolafoldon.hu/great-reset/a-legfontosabb-igazsag-az-eljovendo-uj-vilagrendrol-amirol-szinte-senki-sem-beszel