Uram, a te szentséges szívednek ajánlom fel az egész életemet, múltamat, jelenemet, jövőmet, a legkisebb cselekedetem is. Irányíts és vezérelj engem. Add meg a tisztánlátás kegyelmét, hogy meg tudjam különböztetni a jót a rossztól. Add, hogy egész nap neked éljek.
Hamvazószerda
a nagyböjt kapuja, a megújulás ideje, de ezen a napon ne menjenek
templomba - írja a Westminster bíboros Vincent Nichols egy február
13/14-i lelkészi levélben.
Tiltakozik, hogy "templomaink biztonságosak, ha a védelmi intézkedéseket betartják ,de mindannyian nagyon vigyáznunk kell a túl messzire való utazásra.”
Nichols
arra kérte papjait, hogy ne hozzanak "extra rendelkezéseket"
hamvazószerdára. Középpontjában a koronavírus áll: "Óvatosnak és
együttműködőnek kell lennünk a meghozandó intézkedésekben, hogy
megvédjük magunkat és megvédjük másokat.”
A
hamvazkodás számára (csak) "külső jel", ezért felhívja a híveket, hogy
"sokkal többet" koncentráljanak a Krisztus felé irányuló "a szív
belső, spirituális mozgására".
Mivel
ehhez nincs szükség templomra, azt javasolja, hogy hamvazószerdán
gyűljenek össze "egy ideig" otthon, tegyenek keresztet egymás
homlokára, és olvassák el a lelkészi levélben szereplő koronavírus
imát.
"Idén ezt így lehet a legjobban megcsinálni, nem templomba járással" - mondta Nichols.
A Gloria.tv információi szerint sok plébános elutasította a levél felolvasását a vasárnapi mise során.
Fabián
Colman szalézi atya február 6-án megkísérelte az argentin Nuestra
Señora de la Merced plébánián két férfit "házasságát" összekötni,
egyikük nőnek volt öltözve - jelentette a Telam.com.ar.
A
nőnek öltözött férfi, aki magát "Victoria" Castro-nak (46) nevezi, azt
állította, hogy Colman atya "értékelni akarta az emberek
szeretőképességét", és hogy a pap konzultált Río Gallegos
egyházmegyével.
Río
Gallegos püspök, Jorge Ignacio García Cuerva azt válaszolta, hogy nem
engedélyezte a homoszex előadását. Ragaszkodott ahhoz, hogy az
egyházmegye minden embert elkísérjen "abban a jogos vágyban, hogy Isten
áldását megkapja", és hogy ebben az esetben nem jár szentség. Garcia
szerint a szóban forgó papot "megfelelően figyelmeztették", bármit is
jelent ez. https://gloria.tv/post/YP9kZEtWqR2r2hRCdfvgM1Cfv
Ferenc pápát nem lehet komolyan venni abban, amit mond - írja az argentin Caminante-Wanderer.Blogspot.com (február 7).
A
blog számára értelmetlen úgy reagálni Ferenc pápa szavára, mintha
"őszinte és pszichésen kiegyensúlyozott ember lenne". Caminante ezt egy
ellenőrrel magyarázza, aki az igazgatóval együtt mentális otthonba
látogatott. Volt egy őrültek csoportja, akik alkottak egy kis vonatot,
és a mozdony zaját és füttyét utánozva rohangáltak.
Az
ellenőr azt mondta az igazgatónak: "Úgy tűnik, jól érzik magukat ezzel
a játékkal." Erre az igazgató így válaszolt: "Igen, jól érzik magukat,
a probléma a füst kellemetlenségével jár."
Caminate
elmagyarázza: "Bergoglio egész pápaságán keresztül kis vonatot
játszik. A probléma velünk van, akik vitatkoznak a vonat által
kibocsájtott füst káros hatásain."
Bergoglio
Caminate szerint trükkös, aki konzervatívnak tettette magát, hogy
Quarracino bíboros püspökké tegye. Aztán új Assisi Ferencnek tettette
magát, aki megújítja a Kúriát, hogy pápává válhasson.
"Nekünk,
argentinoknak könnyebb megérteni őt és felismerni gonosz tetteit, mert
argentin, Buens Aires-ből származik, peronista és jezsuita, aki
mindenkinek elmondja, mit akar hallani" - írja Caminante: "Ez a
kombináció nagyon mérgező."
A
blog elismeri, hogy Ferenc pápa megsemmisítette a pápai
magisztériumot: "Ezt természetesen nem eretnek és ártó akaratból tette,
hanem sajátos pszichológiája és mérgező háttere miatt." https://gloria.tv/post/9HPBCKR1aBqG6zJefgBdNyVF2
A kormány döntött arról, hogy a magyar állam védettséget igazoló okmányt vezet be, amelyet azok kaphatnak meg, akiket beoltottak a koronavírus ellen vagy bizonyítottan átestek a betegségen – mondta Gulyás Gergely Miniszterelnökséget vezető miniszter csütörtöki online sajtótájékoztatóján.
A miniszter a csütörtöki sajtótájékoztatón közölte:ilyen okmányt az kaphat, aki már megkapta a koronavírus elleni második oltás is. Tájékoztatása szerint ebben az esetben az okmány érvényességi időt nem tartalmaz majd, hanem az oltás beadásának időpontját rögzíti, hiszen – mint mondta – az egyes vakcinák által nyújtott védettség hosszáról még nincs pontos információ.
Gulyás Gergely hozzátette: szintén védettséget igazoló okmányt kaphat az, aki a koronavírusból felgyógyultnak minősül.
Ebben az esetben az igazolvány érvényességének kezdete lehet a kórházból történő elbocsátás napja vagy a pozitív PCR-teszt utáni első negatív PCR-teszt időpontja, vagy az első pozitív PCR-tesztet követő tizedik nap
– közölte.
Elmondta azt is: az okmányhoz jutás harmadik lehetősége – amely az előző kettővel szemben nem ingyenes, hanem költségtérítés ellenében vehető igénybe –, ha valaki hitelesített laborban végzett vérvizsgálattal igazolja az antitestek jelenlétét. Ebben az esetben az igazolvány érvényességi ideje a vizsgálattól számított négy hónap.
„Azt reméljük, hogy az okmány is hozzájárulhat ahhoz, hogy az élet mielőbb a normális kerékvágásba térjen vissza” – mondta a miniszter, aki ugyanakkor jelezte, hogy a kormány egyelőre nem döntött arról, milyen jogosultságokkal jár majd az okmány.
Döntött a háttérhatalom által kinevezett kormány: bevezetik a védettséget igazoló okmányt Magyarországon.
Szerdán ismét ülésezett a kormány, Gulyás Gergely miniszter a Kormányinfón számolt be a fejleményekről. Bejelentette: érkezik a védettséget igazoló okmány. Több mint kétmillióan regisztráltak már az oltásra, optimista forgatókönyv szerint ennyi embert március végéig be lehet oltani, de legkésőbb április végére mindenki megkaphatja a vakcinát, aki regisztrál - ismertette a miniszter.
A következetes szabályok melletti védekezésnek köszönhetően sikerült megfékezni a második hullámot, ám az adatok egy ideje nem mutatnak csökkenést, miközben Európában már a harmadik hullám zajlik. A brit mutáns is megjelent Magyarországon, ezért áll fent a betegek számának növekedése - mondta Gulyás Gergely a Kormányinfón.
A miniszter közölte: a mai napon át fogja lépni a 300 ezret a beoltottak száma. A várt vakcinaszállítmányok ismeretében a jövő héten folytatni fogják a legidősebbek és a krónikus betegek oltását, illetve visszatérnek azokba a szociális intézményekbe, ahol korábban el kellett halasztani az oltást.
Az EU-s vakcinabeszerzésből majdnem 10 millió embert tudnánk beoltani, de mivel lassan érkeznek a vakcinák, megállapodtak az oroszokkal, akik 1 millió embernek elég vakcinát küldenek, februárban 200 ezer adagot. Jövő héten pedig félmillió adag kínai vakcina érkezik majd Magyarországra. Az NNK még vizsgálni fogja a kínai vakcinát, ezt követően kezdődhet a Sinopharm oltóanyagánakfelhasználás.
További vakcinagyárakkal is tárgyalnak, nyugatról és keletről is próbálnak vakcinákat szerezni - tette hozzá Gulyás.
Védettésget igazoló okmányt vezet be a magyar állam.
- jelentette be a miniszter ilyet az kaphat, aki megkapta a második oltást, illetve azok is megkapják az okmányt, aki felgyógyult a vírusból - itt az érvényesség kezdete a kórházi elbocsátás napja, vagy a legelső negatív PCR-teszt időpontja, vagy pedig az első pozitív tesztet követő 10. nap.
A harmadik lehetőség az, ha valaki laborvizsgálattal igazolni tudja, hogy tünetmentesen átesett a fertőzésen - ebben az esetben 4 hónapig lesz érvényes az okmány. Ebben az esetben az igénylőnek saját költségén kell beszerezni a laboratóriumi igazolást arról, hogy van COVID-antitest a szervezetében.
Még nem született döntés arról, hogy a védettséget igazolni tudók milyen jogosultságokat kapnak majd, de remélhetőleg ez a rendszer is megkönnyíti majd a nyitást.
- tette hozzá Gulyás Gergely.
Jövő héten indul online konzultáció a nyitsáról, az élet újraindításáról, ez a vakcinainfo.gov.hu oldalon lesz majd elérhető, ismertette Szentkirályi Alexandra kormányszóvivő.
Átlépte a kétmilliót az oltásból regisztráltak száma - ismertette Gulyás Gergely, aki szerint ez később akár 4 millió is lehet. Optimista forgatókönyv szerint március végéig kétmillió embert be fognak tudni oltani a kancelláriaminiszter szerint, reálisan inkább április végére kaphatja majd meg mindenki a vakcinát, aki regisztrált.
A konzultáció eredményét és a menet közben érkező járványügyi adatokat kell majd figyelembe venni akkor, amikor a kormány február végén, nagyjából két hét múlva dönt a korlátozásokról
- vázolta Gulyás Gergely. A legtovább egész Európában a határátlépések korlátozása maradhat fent, de aki be van oltva, annak nem kell karanténba vonulnia, tette hozzá.
Látunk esélyt arra, hogy bizonyos korlátozásokon már márciusban lehessen lazítani, ez két dologtól függ majd: a konzultáció eredményétől és a következő két-három hét járványadaiatól
- felelte egy másik kérdésre.
Kérdésre válaszolva Gulyás közölte, a kínai vakcinából az egy embernek elegendő mennyiségű oltóanyag 10 ezer forint felett van. Korábban Szijjártó Péter külügyminiszter az ATV híradójának megerősítette, hogy az orosz Szputnyik V vakcinából a két dózis kevesebb, mint 6000 forintba kerül.
A 60 évnél idősebbek beoltása után kezdődik a kormánytagok beoltása - mondta egy másik kérdésre.
Folyamatban van egy fogyasztóvédemi vizsgálat a Nemzeti Oltóközpont ellen, ők úgy fogadtak el előlegeket, hogy az oltóanyag nem áll rendelkezésre, és a miniszter tudomása szerint nem is tudtak még vakcinát vásárolni. Gulyás Gergely azt javasolja mindenkinek, hogy regisztráljon, akkor az államon keresztül hamarabb vagy biztonságosabban részesülhet oltásból.
Uniós források, bértámogatások
Az EU-s helyreállítási alapból Magyarország mintegy 1500 milliárd forintot a felsőoktatásra fordít majd, ez lesz a gazdaságújraindítási akcióterv második ütemének középpontjában áprilistól - mondta a miniszter. Emellett a kormány nagy összeget szán a gazdaság modernizációjára és az agrárium reformjára.
A bértámogatások kifizetését felgyorsította a kormány, az igényelt 40 milliárdnyi támogatásból 36 milliárdot eddig megítéltek a kormányhivatalok, ebből 35,5 milliárdot tegnapig ki is fizettek.
Pier
Davide Guenzi atya, a erkölcs(telenség) teológia professzora a római
II. János Pál Családi Intézetben azt állítja, hogy az 1978-as olasz
abortusztörvénynek "jó szándéka volt", de egy "rossz alkalmazás" tette
tönkre.
Guenzi bolond
nyilatkozatot tett egy február 7-i élő közvetítésben, amelyet Arnaldo
Casali újságíró, az Intézet Kommunikációjának volt vezetője vezetett.
Guenzi
szerint alapvetően figyelmen kívül kell hagyni az abortusz létét.
Ehelyett inkább egy (nem meghatározott) "tudatosságot kell felkelteni
az élet témájáról", nem pedig "egy törvény negatív megítélését".
A
LaNuovaBq.it előtt Casali kimondta azt az abszurditást, hogy a gyilkos
abortusztörvény az abortuszra úgy vonatkozik, mint az önvédelem a
gyilkosságra: "Önvédelem esetén az ember megöl egy másik embert anélkül,
hogy támogatná a gyilkosság legalizálását."
Casali
megerősítette, hogy az életfolyamot "hosszan előkészítették az intézet
néhány professzorával, kezdve Gilfredo Marengo professzorral", a
dékánhelyettessel.
Az
intézmény kancellárja a botrányos érsek és Ferenc pápa-barát Vincenzo
Paglia. Január 29-én az intézet az interneten közzétette a őrült állítást, miszerint "az abortusz jogának védelme nem jelenti az abortusz védelmét".
Gyermekem, azt kívánom, hogy mondd el a világnak, hogy ettől a csütörtöktől kezdve, Édesanyám tiszteletére, amikor Szeplőtelen Fogantatásként jelentette be magát, mindenki imádkozzon rózsafüzért az ő tiszteletére. Azt kívánom, hogy ezt a rózsafüzért minden első szombaton mondják el a következő kilenc hónapban. Minden elmondott rózsafüzér egy-egy fénygyöngy, amely elkezdi majd áthatolni a sötétséget erről a földről. És elkezdi majd meggyógyítani ezt a világot a kétségbeesésből, amely oly sokakat legyőzött. Most menjetek előre, mert Én Vagyok Jézus, és ne veszítsétek el a reményt, mert az Én Irgalmasságom és Igazságosságom fog győzedelmeskedni.
Tegnap
mondta nekem valaki, hogy ne siránkozzunk, persze, nehéz a mostani
helyzet, de szüleink, nagyszüleink a mostaninál sokkal nehezebb időket
éltek át. Feltételezem, hogy mindannyian elgondolkodtunk már ezen,
netán olykor el is szégyelltük magunkat, hogy tényleg, nekik mennyivel
nehezebb volt, mégsem zúgolódtak….
Azt
hiszem, ez a nézet, mármint, hogy őseinknek sokszor mennyivel nehezebb
volt, elsősorban abból fakad, hogy e vélemény hangoztatói és
védelmezői nem látják át a mostani valóságot. Hogy egyfelől valóban
elhiszik, hogy egy igazi járvány dúl a világon, másfelől azt gondolják,
hogyha mindent alázatosan megtesznek, amit előírnak nekik, akkor
ennek az egész őrületnek hamarosan vége lesz. Magyarul: Restek arra, hogy meglássák a valóságot és szembenézzenek vele.
A
fegyverrel vívott háborúkban természetesen vannak pillanatok, amikor az
emberek pillanatnyi – fizikai – helyzete sokkal súlyosabb, mint a
mienk most. De helyzetünk megítélésében nem ez a döntő. Hanem az, hogy
az egész világot egy hazugsággal döntik romba. A háborúkban az
ellenségünk nem állítja azt, hogy csak a mi életünket, egészségünket
védi, amikor kirabol bennünket. A háborúkban nem csak ellenséges katonák
harcolnak, hanem saját katonáink is, akiktől védelmet remélhetünk.
Most mindenki igazi ellenségként viselkedik velünk. A fegyverrel
vívott háborúknak egyszer vége szakad, ez törvényszerű. Ami most
folyik, annak – ha Isten nem lép közbe – soha, de legalábbis
belátható időn belül nem lesz vége. És az egész világra kiterjed,
nincs sehova menekülni, nincs sehova elbújni előle. De talán, ami a
mostani helyzetet a leginkább elviselhetetlenné és egyedülállóvá
teszi, az az emberek összetartozásának a lehetetlenné tevése. A
közösségek, a barátságok, a családok szándékos szétzúzása, az emberek
elszigetelése egymástól. Ez az, ami a legjobban kiszívja belőlünk az
erőt.
„Salus
populi ego sum, dicit Dominus: de quacumque tribulatione clamaverint
ad me, exaudiam eos: et ero illorum Dominus in perpetuum.” – „A nép
üdve én vagyok, mondja az Úr. Bármely szorultságban kiáltanak hozzám,
meghallgatom őket, és mindörökre Uruk leszek.” (Pünkösd utáni 19.
vasárnap – Introitus)
Klaus Schwab a WEF alapítója és elnöke
új könyvéből valók a következő mondatok: „Közülünk sokan kérdezik, hogy
a dolgok mikor fognak normalizálódni. A rövid válasz így hangzik:
soha. Semmi nem lesz soha többet megint olyan, mint korábban. … Néhány
elemző válaszútról beszél, mások bibliai méretű súlyos válságról – az
eredmény ugyanaz: A világ, amit 2020 januárja előtt ismertünk, nem
létezik többé, az a világ a pandémia kontextusában feloszlott. Olyan
radikális változások előtt állunk, hogy egyes szakértők már korona
előtt (BC), és korona utáni (AC) időről beszélnek.”
Tájékoztatásul: az angol nyelvcsaládban BC a Krisztus előtti időt
jelenti: Before Christus, AC pedig After Christus, Krisztus után – azaz
Krisztus születésnapja időszámításunk fordulópontját jelenti. Ha tehát
most Schwab és szövetségesei BC és AC alatt a korona előtti és utáni
időt jelölik, vagyis ezt az állítólagos koronajárványt teszik meg a
történelem markáns fordulópontjának, azzal egyúttal Krisztus
születésének az emberiség történelmére gyakorolt jelentőségét
homályosítják el, vagyis egy újabb lépést tesznek Isten végleges trónfosztásához.
Schwab így folytatja: „Az új normalitás radikálisan különbözik attól,
amit most fokozatosan magunk mögött hagyunk. Eközben a világ
milyenségéről alkotott meggyőződéseink és feltételezéseink közül sok
minden válik majd füstté.”
Nem
sokkal a kormányok által kikiáltott rendkívüli helyzet bevezetése és az
első döbbenet elmúlta után egyre többen és többen fedezték fel, hogy
itt valójában valami nagyon nagy hazugságról, csalásról van szó. Ettől
kezdve leleplező, felvilágosító cikkek tucatjai jelentek meg napról
napra az alternatív internetes oldalakon. Új hősök, új küzdőcsoportok,
új barátságok születtek. Az ellenállók jelentős része vállalta mindazt a
komoly egzisztenciális veszteséget, ami harcukkal járt. Minél
súlyosabbá vált a helyzet, annál mélyebben ástak bele a történésekbe,
annál súlyosabb visszaélésekre, hazugságokra, szándékos károkozásra
találtak. De többségük a komoly veszélyek ellenére is tovább folytatta
önként vállalt munkáját. Még akkor is, ha ezt jelentős kisebbségben és
egyre radikálisabb szembeszéllel kellett tenniük. Komoly elismerésre
és csodálatra méltóak valamennyien….
És mégis ….
Talán
nem is rögtön az első időkben, talán csak most, a végső stádium
közeledtekor egy különös jelenségre lehetett felfigyelni: A megszólaló
tudósok, orvosok, kutatók közül egyre többen hozták így vagy úgy szóba a
vallást, Istent, világnézetüket. És tartották szükségesnek,
hogy „valljanak”, még olyankor is, amikor ez egyáltalán nem tartozott a
témához. Így lehetett megtudni, hogy korunkban az igazságot védők
túlnyomó része ateista, buddhista, közömbös, evolúció-hívő, egyház- és
katolikus-ellenes. Ezért aztán jogosan vetődik fel a kérdés: Ha
ők ezen a téren, saját sorsuk tekintetében ennyire restek az
igazságot felkutatni, vagy ennyire konokul tagadják az igazságot,
akkor mennyi erkölcsi joguk van arra, hogy a korona-hívőket azzal
vádolják, hogy elferdítik vagy tagadják az igazságot, illetve
egyáltalán nem is akarják megismerni az igazságot?
De a következő kérdés még fontosabb és sorsdöntőbb: Miért segítsen Isten olyanoknak, akik „szorultságukban” nem Hozzá kiáltanak, sőt még tagadják is Őt?
Miért segítsen Isten olyanoknak, akik csak egy evilági kérdésben
ismerik fel az igazságot, de a nagy, a valóban sorsdöntő kérdésben:
életük értelmében, céljában nem is akarják megismerni az igazságot?!
Miért segítsen Isten ma azoknak, akik szenvednek a koronaőrülettől, de
egyébként Őt nem ismerik el Uruknak, Teremtőjüknek, Megváltójuknak? És
miért segítsen a mai embereknek, amikor a tények azt mutatják, hogy
alig akadnak már olyanok, akik az Ő parancsait teljesítik, azaz Őt
imádják? Urunk mondta: „Aki ismeri és teljesíti parancsaimat, az
szeret engem.” (Jn 14,21)
Annak
érdekében tehát, hogy mi ebben a nagy veszedelemben és zűrzavarban
igaznak találtassunk majd, nekünk Isten országát és annak igazságát
kell keresnünk, és minden bajunkban Istenhez kell kiáltanunk, és
magunkat Istenre kell bíznunk! (v. ö. Mt 6,31-34)
Afonso
Lamberti Obici ferences atya az interneten képeket közötl Missão São
Francisco-ból, a brazíliai Jacareacanga községhez tartozó faluból.
Az
egyik szeptemberi kép azt mutatja, hogy egy festett Lamberti egy Novus
Ordo eucharisztiát vezet, indián fejdíszt visel, két lány, feltehetően
két akolitus veszi körül.
A
2020-as "amazóniai karácsonykor" könnyed piros melltartóban öltözött
plébániai lányok gyönyörködtek a templom szentélyében a betlehemi
jeleneten. Az erdőben meztelenül kell menniük.
Az
egyik ilyen melltartós lány a Szűzanyát képviselte egy élő betlehemi
jelenetnél. Egy félmeztelen férfi képviselte Szent Józsefet.
Obici
atya megfosztotta koronájától és palástjától az Aparecida Szűzanya
szobrot, aki Brazília védőszentje, és valami "inkulturált" figurává
változtatta.
A
TraditionInAction.org (január 24) szerint ő is untatta a helyieket a
Ferenc pápa buzdításával, a Querida Amazoniaról szóló előadásokkal.
A német szinodalitás kétnapos online konferenciát szervezett február 4–5-én, 229 előre kiválasztott résztvevővel.
A
legőrültebb kijelentések közé tartozott Regina Nagel, a Női
Plébániaasszisztensek Szövetségének szövetsége, aki a püspököktől
érdeklődött: "Mit tesz azért, hogy a papi hivatás vonzóvá váljon a nők
számára?"
Matthäus
Karrer, a stuttgarti rottenburgi segédpüspök közölte, hogy "a tan és a
hagyomány megsértése elkerülhetetlen lesz, ha az egyház hatalmát
igazságosan ellenőrzik, megosztják és elosztják".
A legtöbb tag (érvénytelenül elrendelt) női papokat és engedélyt szeretne tiltott szexuális gyakorlatokhoz.
Georg
Bätzing limburgi püspök, a német püspökök elnöke a viccgyűjtés után
bejelentette, hogy a következő őszi ülésen, amely valószínűleg szintén
online zajlik, a (vicc) határozatok elfogadását tervezik. https://gloria.tv/post/nqmiwH4m4znw2CRNCCMg4WUBb
Michelangelonak
Mózes szobrát kellett elkészítenie. Egy nagy követ vagy inkább egy
hatalmas bálványt hoztak neki. Segédjével együtt elment megszemlélni.
Gyönyörködve járta körbe. Aztán elgondolkodott, nézte a követ és így
szólt: „Én Mózest látom benne.“ Segédje ámulattal válaszolt: „Mózest? Hisz‘ ez egy kő, nem Mózes.“ Mire Michelangelo: „“De én őt látom benne. “ „És mit kell tenni ahhoz, hogy tényleg ott legyen?“ Michelangelo így válaszolt: „Mindennek,
ami nem Mózes, el kell tűnnie.“ „És ez miképpen történik?“ „Véső,
kalapács és sebek. A sebek azok, amik formát adnak.“
Így
történik ez velünk is. Mindennek, ami bennünk nem Jézus, el kell
tűnnie. És hogy történik ez? A sebek azok, amik formát adnak. Istennek
bizonyos próbákat, szenvedéseket kell ránk bocsájtania, néha
felebarátaink által, akik kiosztanak bennünket vagy bizonyos mértékben
igazságtalanul járnak el velünk szemben vagy veszteségeket kell
elszenvednünk, a számunkra legdrágábbak halálát… A sebek azok, amik
formát adnak. Ám a sebek tönkre is tehetik a művet – mégpedig akkor, ha
elutasítjuk őket. Mindenért hálát kell adnunk. Mindent el kell
fogadnunk. Ahhoz, hogy ezt az ember meg tudja tenni, tudatosítania kell
saját bűnét. Világosságra, megismerésre, őszinte önkritikára van
szüksége, hogy képes legyen igaz módon és hálával látni: Igen, ez a seb
az én nemtörődömségem, gondatlanságom, hedonizmusom, önfejűségem miatt
ért, vagy valami sokkal súlyosabb dologért, amit tettem. A sebek azok,
amik formát adnak. Azaz meg kell tanulnunk hálát adni. Hálát adni
Istennek mindenért. Ez egyszerű dolog. Kipróbálhatom. Sok tíz, lehet
száz példa van arra, hogy hogyan működik ez. Nem 99%-ban, hanem 100%
-ban működik ez. Mindannyiunknak van valamilyen szenvedése és éppen az a
kérdés, hogy ezt a szenvedést – legyen az kicsi vagy nagy – hogyan fogadjuk, és hogyan tudunk érte hálát adni. A 118. zsoltárban ezt olvassuk: „Napjában hétszer zengem dicséreted, mert rendeléseid mind jogosak.“ (Zsolt
112,164) Ez annyit jelent, hogy ha valami rossz is ér, hálásnak kell
lennünk, hálát kell adnunk az Ő, úgymond igazságos eljárásért velünk
szemben, mert Ő a legfőbb jót akarja nekünk. Mondhatná erre valaki: „Mit
jelent ez? Hiszen ez Isten kicsúfolása; hogyan lehetnék hálás azért,
ha valami rossz ér.” Automatikusan felvetődik a gondolat: „Miért?” és
ezután jön az önsajnálat, a lázadás, a harag… De nem az ördög iránt,
amelytől a rossz ered, hanem Isten iránt. Ha azonban a düh vagy a
tanácstalanságba süllyedés helyett hálaadásba kezdek, Isten a rosszat is
jóra fordítja, főleg ha a legnehezebb helyzetekben sem vesztem el a
Vele való kapcsolatom – ez a legfontosabb!
Ter
(1 Móz) 6,1-8: „Amikor az emberek kezdtek elszaporodni a földön és
leányaik születtek, az Isten fiai látták, hogy az emberek lányai szépek.
Feleségül vették mindazokat, akik tetszettek nekik. Ekkor az Úr így
szólt: "Nem marad éltető lelkem az emberben örökké, mivel test. Életkora
csak 120 év legyen." Óriások éltek akkor a földön (és később is),
amikor az Isten fiai az emberek lányaival összeházasodtak, és ezek
gyermekeket szültek nekik; ezek a régi idők híres hősei. Amikor az Úr
látta, hogy nagy az emberek gonoszsága a földön és szívük állandóan a
rosszra irányul, megbánta az Úr, hogy embert teremtett a földön és
bánkódott szívében. Ezt mondta az Úr: "Eltörlöm a föld színéről az
embert, akit a földön teremtettem: az embert az állatokkal, a
csúszómászókkal és az ég madaraival együtt, mivel megbántam, hogy
teremtettem őket." Noé azonban kegyelmet talált az Úr szemében.”
George
Orwell „1984” című híres könyvében egy jövőbeli, az állampolgárok
felett totális felügyeletet gyakorló államot írt le. Ebben az államban,
ebben a korrupciós-rendszerben a hatalmon levők egyik fontos eszköze –
amire sokan mégse gondolnak, és nem vesznek számítása – a történelem
meghamisítása, ami a hatalom megszerzésében és megtartásában rendkívül
fontos szerepet játszik. Egy totalitárius államnak pontosan irányítania
kell polgárai történelem-tudatát: Az államnak kell megmondania, hogy
polgárainak hogyan kell a múltat értékelniük, hiszen a történelemnek, a
múltnak erős befolyása van az emberek jelenben formálódó
gondolkodására.
Orwell állítása így hangzott: Aki a múltat uralja, az uralja a jövőt.
Azé a jövő, aki a történelem alakulását magyarázza. És kinek van meg
ehhez a hatalma? Annak, aki a jelent uralja. Vagyis aki a jelenben uralkodik, az értelmezi és uralja a múltat, és ily módon az uralja a jövőt is.
A mindenkori uralmon levők – hogy hatalmukat megtarthassák – határozzák
meg, hogy nekünk hogyan szabad és hogyan kell a múltat értelmeznünk.
Ahol nem létezik véleményszabadság, ott mindig a győztesek írják a történelmet, például azáltal, hogy ők határozzák meg, mi kerül a tankönyvekbe, a könyvespolcokra és a közmédiába.
Ez
a helyzet is hozzájárult ahhoz, hogy Isten a Bibliában az emberiség
történelmének leírását is ránk hagyta. Azaz Isten igéjét egy
történelemkönyvben is kinyilatkoztatta nekünk. Mégpedig azért, hogy mi
saját magunk meg tudjuk ismerni és ítélni a történelmet, de legfőképpen
azért, hogy az üdvtörténelem döntő történéseit magától Istentől ismerjük meg.
Hogy magától Istentől tudjuk meg, hogy ez a világ és benne mi honnan
származunk. Ezért olyan különösen fontos számunkra, keresztények számára
a Biblia első könyve, a Teremtés könyve, ami a mi származásunkat Isten
felől, tehát tévedhetetlenül dokumentálja. Ennek megismerése pedig
komoly hatást gyakorol arra, hogyan értékeljük jelenünket, a minket
körülvevő világot. És arra is, hogy hogyan értékeljük, látjuk ebben a
világban saját magunkat.
A
mai bibliai idézet az özönvíz előtti utolsó korszakot írja le, mint
egy, közvetlenül a szakadék, a pusztulása előtt álló világot. Ez a
kifejezés: „egy világ a szakadék szélén” ismerősnek hangzik, hiszen a
média évek óta a legkülönbözőbb pusztulási lehetőségekkel riogat
bennünket: klíma-katasztrófával, járvány-katasztrófával, a társadalom
szétszakadásának katasztrófájával.
Éppen ezért egyre fontosabb megtudnunk végre, hogy vajon Isten
maga milyen fajta pusztulástól, veszélytől óvja a világot, óvja az
emberiséget, óv minket? Vagyis mi tereli Isten szemében, azaz
valóságosan a világot a szakadékba?
A
bibliai idézetben hallottuk Istennek eme, közvetlenül az özönvíz előtt
mondott szavait: „Nem marad éltető lelkem az emberben örökké, mivel
test. Életkora csak 120 év legyen.” Isten eme szavait kétféleképpen
értelmezhetjük: egyfelől az emberek életkorának drasztikus
lecsökkentéseként – ez fokozatosan valóban be is következett, például
Mózes pont 120 éves lett csak, ami a vízözön előtt élt emberek több
százéves korához képest már jóval alacsonyabb, aztán idővel még ez is
lecsökkent, 80-60 évre. Másfelől azonban értelmezhetjük úgy is, hogy
Isten 120 évet ad még az akkori nemzedéknek az özönvízre, azaz a
pusztulásra való előkészülethez. És az idő egyre csak haladt… a
pusztulás ideje pedig egyre közelebb került … és mi lesz utána? Ezek a
kérdések mai prédikációm témái.
Elsőnek
nézzük meg, milyen volt a pusztulás generációja, hogyan éltek az
özönvíz előtti emberek, hogyan, miért jutott az emberiség a szakadék
szélére? Magyarul: Miért kellett elpusztulnia?
A
Biblia nemzetségjegyzékeiből tudjuk, hogy Ádám teremtésétől az
özönvízig 1656 év telt el, mely idő alatt Istennek az első emberpár
számára adott munkára és uralkodásra adott megbízása (Ter 1,28)
mindvégig érvényben maradt. Ádám és Éva utódai négy különböző
kultúrtörténet elindítói: Káin utódai mind materiális javak
előteremtésével foglalkoztak (vö. Ter 4,20-22), ők az „emberek
gyermekei”, míg Szet fiai (vö. Ter 4,26) „Istent követik”, s így őket a
Biblia „Isten fiainak” nevezi.
Az emberek tehát különböző ténykedést folytatnak, különböző utakon
járnak, de egy dologban egyformák: mindannyian magukkal cipelik Ádám
bűnét, ami rajtuk ragad. Az első emberpár bűne, azaz az önteltség, az
Istennel szembeni bizalmatlanság mindannyijukra örökre rátapadt. Ezen
felül Káin utódai még Káin bűnét, a testvérgyilkosságot is magukkal
hurcolják.
Szetnek
első fia, Enos volt az, aki „Isten nevét először hívta segítségül”
(vö. Ter 4,26), ezzel kezdődtek el az első nyilvános istentiszteletek.
Ter 5,22 külön kiemeli, hogy Hénoch, Szet 5. utóda, „Isten színe előtt
járt”, és Hénoch dédunokája, Noé szintén (vö. Ter 6,9).
A
Biblia Ter 6,2-ben, még az özönvíz előtt, beszél Isten fiairól és az
emberek lányairól. „Az Isten fiai látták, hogy az emberek lányai szépek.
Feleségül vették mindazokat, akik tetszettek nekik.” – A következő
versből rögtön megismerjük Isten válaszát: „Ekkor az Úr így szólt: "Nem
marad éltető lelkem az emberben örökké, mivel test. Életkora csak 120
év legyen."” (Ter 6,3) Első olvasatra meghökkentő, hogy Isten miért
reagál ennyire haragosan, sőt drasztikusan e házasságokra.
[A Káldi-féle Biblia-fordítás 1930-as kiadása ezt a helyet így
magyarázza: „A héber nyelvhasználat szerint azt jelentené, hogy Isten
elhatározza az emberek átlagos életkorának százhúsz esztendőre való
csökkentését. Mivel azonban az emberek az özönvíz után is jóval hosszabb
életűek ennél, a verset minden valószínűség szerint úgy kell értenünk,
hogy Isten elhatározza, hogy 120 esztendő múlva elpusztítja a
testiségbe merült emberiséget, ha addig meg nem tér.”]
Isten
haragjának megértéséhez elsőnek azt kell tisztáznunk, hogy kik voltak
Isten fiai, és kik az emberek lányai. Isten az embert saját képmására
teremtette. Ennek következtében a Biblia azokat az embereket nevezi
Isten fiainak, akik Istenhez ragaszkodva, az Ő parancsait betartva,
Neki tetsző módon élnek, és nem követnek el Istennek nem tetsző
dolgokat. [A Krónikák könyve Júda és Izrael királyait mind e szempont
szerint mutatja be: Vagy ezt írja róluk: „Azt tette hát, ami gonosz az
Úr szemében”, vagy ezt: „azt tette, ami helyes az Úr szemében”.]
Korábban már olvastuk, hogy Szet utódai voltak azok, akik segítségül
hívták az Urat, akik istenfélően éltek, tehát őket nevezi a Biblia Isten
fiainak.
Az
emberek lányai Káin nemzetségének leányai voltak, akik nem
hagyatkoztak Istenre, hanem a maguk erejéből és a maguk elképzelései
szerint akartak boldogulni a földön.
Ezek
után már érthető Isten haragja: Szet, Hénoch és Noé utódainak nem
szabadott volna olyan nőket elvenniük, akiket nem Isten rendelt a
számukra. Csak olyan nőktől kellett volna gyermekeket nemzeniük, akik
szintén Isten gyermekei voltak, Istennek tetsző módon éltek, Isten nevét
hívták segítségül. De idővel a Szet-nemzetség férfiait elvakította a
Káin-vonal lányainak szépsége, és ezért őket választották, holott ők
Isten szemében hitetlennek számítottak. A velük való kapcsolat tehát egyet jelentett az Istennel szembeni engedetlenséggel, az Isten akaratával való szembe szegüléssel.
Az ilyen házasság az emberiség egész történetében nagyon fontos
szerepet játszik. Pedig e téren Isten parancsa az övéi számára mind az
Ó-, mind az Újszövetségben nagyon szigorú és teljesen egyértelmű: Ne
közösködjetek a hitetlenekkel. Ne vegyüljetek el olyanokkal, akik a
szent Istent nem ismerik el, sőt, megtagadják, visszautasítják! Szent Pál apostol írja: „Ne húzzatok egy igát a hitetlenekkel!” És milyen élethelyzetben lehetne még erősebben ugyanazt az igát húzni, mint egy házasságban? Szent Pál így folytatja: Mi köze az igazságnak a sötétséghez?
Hogyan hozható össze Krisztus Beliállal? Vagy mi köze a hívőnek a
hitetlenhez? Hogyan fér össze Isten temploma a bálványokkal? … Ezért távozzatok körükből, és különüljetek el tőlük – mondja az Úr.” (vö. 2 Kor 6,14-17)
Aranyszájú Szent János egyháztanító († 407) Mózes első könyvéről írt
dolgozatában is azt tanította, hogy a Biblia a Szet-vonal azon tagjait –
és azokat is csak addig – hívja Isten gyermekeinek, amíg azok „Isten
nevét hívják segítségül”, vagyis elődeik istenfélő életét folytatják.
Ezért az emberek lányaival, a Káin-nemzetség tagjaival kötött házasságuk
azt a konok akaratukat bizonyítja, amivel Teremtőjük szeretetteljes
tervének ellenszegültek: az „Isten ugyan másképp akarta, de mi mégis így csináljuk, pont” – mottó alapján.
Ezek
után jobban értjük Jézus szavait is, amit Mt 24-ben mondott, amikor a
világ végét Noé idejéhez hasonlította: „Az Emberfiának eljövetelekor
úgy lesz, ahogy Noé napjaiban történt. A vízözön előtti napokban
ettek-ittak, nősültek, férjhez mentek egészen addig, amíg Noé be nem
ment a bárkába, s jött a vízözön, és el nem ragadta mindnyájukat.
Ugyanígy lesz az Emberfiának megjelenésekor is.” (Mt 24,37-39) – Ettek,
ittak, házasodtak, és nem törődtek azzal, amit Noé csinált.
Sőt, kicsúfolták a bárka-építéséért, egészen addig, amíg el nem jött az
özönvíz. Mert már annyira Isten-tagadók voltak, hogy egyáltalán nem
érdekelte őket, hogy Isten Noén keresztül mit üzen nekik. Se a Noé
idejében élt embereket, se a végidőben, azaz a ma élőket nem érdekli
már, hogy Istennek mi volt a terve ezzel a világgal. Saját akaratukat
szembe helyezték Isten akaratával, és saját útjukat akarták/akarják
járni, nem pedig az Isten által számukra kijelölt utat.
Rögtön
azután, hogy az emberek a „vegyes”-házassággal magukra vonták Isten
haragját, a Biblia „óriásokról” ír, akik „akkor éltek a földön (és
később is), amikor az Isten fiai az emberek lányaival összeházasodtak”.
Kik ezek az „óriások”, akik már e házasságok előtt is ott voltak, meg
később is ott lesznek? Mivel már a házasságok előtt is ott voltak, nem
lehettek ezen házasságok gyümölcsei.
Héberül
az „óriás” szó helyén a „náfil” („nephilim”) kifejezés áll, ami annyit
jelent, mint lerohan, megtámad. Az itt álló náfil szót az évszázadok
során sokféleképpen fordították, a leghelyesebb választásnak a
„zsarnok” szó tűnik. [A Káldi-féle magyarázat is így értelmezi e szót:
„A náfilek általában erőszakoskodó, szilaj, féktelenkedő embert
jelöltek.”]
Ha ezek után még figyelembe vesszük a Bibliának azt a másik versét is,
ahol ez a szó „náfil” előfordul, akkor kétségtelen, hogy Ter 6,4-ben is
ilyen embereket kell óriás alatt érteni. Mózes negyedik könyvében
(Számok Könyve) ugyanis, amikor Mózes az Úr parancsára kémeket küld,
„hogy szerezzenek híreket Kánaán földje felől” (vö. Szám 13,2), a
visszatérő hírszerzők így számolnak be az ott látott emberekről: „Az
emberek, akiket láttunk, mind hatalmasak. Óriásokat is láttunk ott. Enak fiait, az óriások nemzetségéből, úgyhogy olyannak éreztük magunkat mellettük, mint valami szöcskék, és az ő szemükben is épp olyannak látszhattunk.” (Szám 13,32-33)
[E szavak szinte kísérteties pontossággal írják le mostani világunkat: a
mostani pusztulásra ítélt generáció elitjei is hasonlóképpen
gondolkodnak rólunk: eltaposni való rovaroknak tartanak.]
Ter
6,4 azonban nem csak óriásokról ír, hanem hősökről is: „…az Isten fiai
az emberek lányaival összeházasodtak, és ezek gyermekeket szültek
nekik; ezek a régi idők híres hősei (ezek azok az erős, az ősidőkből
híres férfiak).” Bár a hős szót általában pozitív értelemben szoktuk
használni, de a „hősöknek” ezen a helyen egyértelműen negatív jelentésük
van, hiszen olyan kapcsolatokból eredtek, melyek Isten akarata
ellenére jöttek létre. Ezek a hősök erőszakos emberek voltak; a héber
itt a giborim = erőszakoskodó kifejezést használja. [Káldi-féle
magyarázat: valószínű, „hogy az ő gonoszságuk siettette a vízözön
eljöttét”.]
(A héber szöveg a Ter 10,8-ban – már az özönvíz után – születő Nimródra
használja ugyanezt a kifejezést. Ter 10,8: „Kus nemzette Nimródot. Ez
volt az első uralkodó a földön.” [Káldi: „ez kezde hatalommal bírni a
földön”] Nimród nem csak az első uralkodó volt, de rögtön hatalmas
birodalmat hozott létre, melyben városokat épített, többek között
Ninivét is ő építtette. Nimród tehát egy hatalomra törő akarnok volt.)
A
beszámoló Ter 6-ban így folytatódik: Ter 6,5-6: „Mikor aztán látta az
Isten, hogy nagy az emberek gonoszsága a földön, s hogy szíve gondolata
mindenkor gonoszra irányul, megbáná, hogy embert alkotott a földön.”
Illetve ugyanez Ter 6,11-12-ben: „A föld azonban romlott volt Isten
színe előtt, s a föld tele volt erőszakkal. Isten látta a földet:
romlott volt, mert minden lény a rossz útjára tért.”
„Tele volt erőszakkal”, e helyen a héber szövegben a hamasz kifejezés
áll, ami számunkra a mai idők terror szervezetének nevéből ismert.
Az
özönvíz előtti idők emberei tehát fellázadtak Isten ellen és az Ő
uralma ellen. Olyan emberek voltak, akik nevet akartak szerezni
maguknak, és azért lázadtak fel Isten ellen, mert saját nevüket és nem
Teremtőjük nevét akarták naggyá tenni. Ez a nagyképű, öntelt,
nagyratörő, végtelenségig gőgős és saját magától eltelt nemzedék a
pusztulás generációja, olyan generáció, melynek tagjai Isten elleni
konok szembeszegülésükkel magukra hozzák a biztos pusztulást. Ez a
generáció a lázadás szellemét árasztja. Nőket vesznek maguknak,
erőszakosak, és hatalmat akarnak. Elárulják és megvetik, sőt,
kigúnyolják Teremtőjüket.
„Mind, ami előre megíratott, okulásunkra íratott meg, hogy reménységünk legyen az Írásokból merített béketűrés és vigasztalás által” (Róm 15,4) „Mindez előkép a számunkra, a mi okulásunkra írták meg, akik a végső időkben élünk” (1 Kor 10,11)
„Beszédeket mond a Fölséges ellen, és eltiporja a Fölséges szentjeit. Azt tervezi, hogy megváltoztatja az időket és a törvényeket. Mindnyájan a kezébe kerülnek egy időre, két időre és egy fél időre.”
„Ezt mondja az Úr: Átkozott az az ember, aki emberben bízik, aki
halandóra támaszkodik, és szíve elfordul az Úrtól. Olyan lesz, mint a
cserje a pusztában: Ha valami jó jön, semmit sem lát belőle, hanem a
kiaszott sivatagban tanyázik, sós és lakhatatlan földön. Áldott az az
ember, aki az Úrban bízik, akinek az Úrban van a reménye.” (Jer 17,5-7) „Végül egy igen magas hegyre vitte a sátán, s felvonultatta szeme előtt a világ minden országát és dicsőségüket. "Ezt mind neked adom – mondta –, ha leborulva imádsz engem." Jézus elutasította: "Távozz sátán! Meg van írva: Uradat, Istenedet imádd, s csak neki szolgálj!"” (Mt 4,8-10)
A mi időnkben ez az önteltség, ez a hetvenkedés, ami korunk csaknem
egész nemzedékét elborította már, az élet minden területén megnyilvánul.
Például abban, hogy a mai ember azt merészeli magáról képzelni, hogy ő
uralja a klímát, és ő képes azt egy globális terv végrehajtásával
befolyásolni. És arra merészkedik, hogy biotechnológiával új embert
állítson elő. De addig is, amíg a gonosz emberek e terve megvalósul,
arra merészkednek, hogy ők döntsék el, mely embriók élhetnek és melyek
nem, és akiket ők a túlélésre alkalmatlannak találtak, azokat a
laboratóriumaik szemétvödrébe dobják. Istent játszanak. Ez a legnagyobb fokú önteltség, nagyképűség, gőg. A
mai generáció, csakúgy, mint az özönvíz előtti generáció, saját
korlátainak ledöntésére törekszik, hajtja őket a mohó vágy a hatalomra,
emberi korlátaik legyőzésére. Ezeknek az embereknek a
viselkedése meghatározza az egész korszak alapvonását, ami nem más,
mint az emberek mohó vágya, illetve rögeszméje, hogy függetlenné váljanak Teremtőjüktől, természetes emberi korlátaiktól.
Más szóval, e generáció alapvonása az Isten adta természet elleni
lázadás, az Isten és a természet felé mutató összeszorított ököl. Ez a
fajta ember nem tűr el semmilyen korlátot maga fölött, és e
rögeszméjében egyre csak radikalizálódik. „Mindig tovább megyünk,
semmitől és senkitől nem hagyjuk magunkat eltántorítani”, ez a mottója. E magatartásban, mondhatni megszállottságban az evilági emberi akarat félelmetesen összefonódik a természetfeletti démonival. Ez az őrületig hajszolt, önmegvalósításra törekvő vágy vezetett a Bábeli torony megépítéséhez is (vö. Ter 11,4-9).
És pont
ezt a szellemiséget találjuk meg a mi korunkban a transzhumanizmusban.
Ez a világnézeti mozgalom az ember biológiai korlátait technológiai
eljárásokkal akarja
áthidalni és ledönteni. A transzhumanisták teljesen evolúciós módon
gondolkodnak, és az emberi faj következő fejlődési fokát akarják
mesterségesen előállítani, és tényleg úgy gondolják, és abban
mesterkednek, hogy néhány éven belül előállítsák az "új embert",
akit/amit az ember és a technológia fúziójával hoznak létre.
[„Beszédeket mond a Fölséges ellen, és eltiporja a Fölséges szentjeit.
Azt tervezi, hogy megváltoztatja az időket és a törvényeket. Mindnyájan
a kezébe kerülnek egy időre, két időre és egy fél időre.” (Dán 7,25) –
(E bibliai idézettel kapcsolatban lásd „Et regnabunt cum Christo mille annis” tanulmány idevonatkozó szakaszait.)]
A
transzhumanizmus egyik éllovasától, Max More-tól származik a következő
idézet: „A transzhumanizmus azon szemléleteknek egy kategóriája, mely
minket egy poszthumanista – ember utáni – állapot irányába vezet. A
transzhumanizmus a humanizmusnak számos aspektusát elfogadja, bennük
például az értelem és a tudomány megbecsülését, és a haladás iránti
elkötelezettséget. A transzhumanizmus annyiban különbözik a
humanizmustól, hogy elébe vág a természetben végbemenő radikális
változásoknak különböző technológiai diszciplínák felhasználásával.
Egy másik transzhumanista, Raymond Kurzweil ilyeneket állít: „A
közeljövőben a similarität beköszöntének pillanatát fogjuk megélni. Ez
az a pillanat, amikor a mesterséges intelligencia annyira fejlett lesz
már, hogy teljesen összeolvad az emberi intelligenciával. Az
emberi agyat be lehet és be fogjuk scennelni, és ily módon az emberi
szellem szoftverként fog továbbélni, és nem lesz kitéve a biológiai
bomlásnak.” Úgy tűnik, hogy Bábel tornyának felépítése az amerikai Silicon Valley-be települt át.
Mégis, még ez az istentelen és hetvenkedő szellemiség sem igazán új. A
transzhumanizmus a humanizmusban, a reneszánszban és a
felvilágosodásban gyökeredzik. És mit hirdetett e három ideológia: A
teremtménynek Teremtője fölé való helyezését! A humanizmusnak, a
reneszánsznak és a felvilágosodásnak az embernek az Isten tekintélye
alól való vélt felszabadítása, Isten Kinyilatkoztatásától való
elszakítása és a Biblia tekintélyének az emberek tudatából való
kitörlése volt a célja. A humanizmus, a reneszánsz és a felvilágosodás voltak a Biblia-kritika előkészítői is. Ezek a transzhumanizmus, ennek az önmagasztaló ideológiának az alapjai, ami nem más, mint sátáni törekvés arra, hogy az ember önmagát állítsa Isten helyére. Ezek az emberek sóvárogva vágynak arra, hogy Teremtőjük helyét ők maguk vegyék át.
„Nem
annyira a vér és test ellen kell küzdenünk, hanem a fejedelemségek és
hatalmasságok, ennek a sötét világnak kormányzói és az égi
magasságoknak gonosz szellemei ellen.” (Ef 6,12)
„A gonoszok tovább folytatják gonoszságukat. A gonoszok közül senki se
jut el a belátásra, de az értő szívűek meg fogják érteni.” (Dán 12,10)
Ennek a világot pusztulásba kergető generációnak a tagjai démonná vált emberek, akik a Sátán megbízásából tevékenykednek.
[Állítólag Shakespeare ezt mondta saját generációjáról: „A pokol üres,
mert minden ördög a felszínen van.” – Ha már ő akkor így érezte, akkor
mit mondhatunk mi napjainkról? A londoni olimpia megnyitóján
meghökkentő jelenetek játszódtak le: A világ többmilliárd tévénézője
tanúja lehetett, ahogy az egész stadiont kórházi ágyak és ápolók lepik
el, majd az alagsorból előmasíroztak az ördögök! – 2012-ben ki volt az,
aki felkapta a fejét erre az akkor még teljesen értelmetlen előadásra?
Pedig oda kellett volna figyelni, ez is üzenet volt már: ilyesmiket
nem lehet csak úgy kitalálni, a háttérben az irányítók már a terepet
készítették elő számunkra!]
Egy másik istentagadó, Nietzsche azt írta, hogy az ember ököllel megy
neki Istenének, és azt hiszi, hogy ezt a lázadást túl fogja élni.
Pontosan ez a lelkület, ez a viselkedés jellemzi az emberiség mai
generációját, ez a lényege a "pusztulás generációjának".
Ez az a generáció, amiről Mózes első könyve beszél: „A föld azonban romlott volt Isten színe előtt, s a föld tele volt erőszakkal. Isten látta a földet: romlott volt, mert minden lény a rossz útjára tért.
Isten így szólt Noéhoz: "Elhatároztam, hogy elpusztítok minden lényt a
földön, mivel a föld az emberek miatt megtelt gonoszsággal.” (Ter
6,11-13) – Az emberek mindig csak rosszat csináltak, az emberek
folyton-folyvást csak gonoszságot műveltek, szívük megtelt gonoszsággal,
minden vágyuk, törekvésük gonosz volt: ez Isten antropológiai
jellemzése erről a nemzedékről. [A Jelenések Könyve is ilyen képet fest a végidőkben élő emberekről: Szenvedtek a csapások miatt, de mégsem tértek meg. „Káromolták az ég Istenét kínjuk és fekélyeik miatt, de tetteiket nem bánták meg.” (Jel 16,11)]
Jézus
megmondta, hogy a gonoszság az emberek szívéből jön: Máté 15.
fejezetében mondja: „A szívből törnek elő a gonosz gondolatok, a
gyilkosság, a házasságtörés, a kicsapongás, a lopás, a hamis tanúság, a
káromlás.” (Mt 15,19) Az emberek gonoszsága, erőszakossága; a hamasz, nem más, mint a teremtői rend szétzúzásának szándéka és gyakorlata.
2. Isten válasza
Isten
még a szakadék szélén is megadja a lehetőséget a választásra. Isten
döntést követel tőlünk, hogy ily módon felelősséget tudjunk és kelljen
vállalnunk tetteinkért.
Noé nem csak száz évig építette a bárkát, de a beszállása is napokig
eltartott. Ezalatt a hosszú idő alatt mindenki számára megadatott a
lehetőség a megtérésre. Az embereknek látván Noé kitartó, kemény
munkáját, el kellett volna gondolkodniuk annak jelentésén, és
értelmezniük kellett volna Isten üzenetét. „Népem elpusztul, mert nincs
benne érteni tudás”, mondja az Úr Ozeás által (Oz 4,6). – Ez a
megállapítás ma is ugyanúgy érvényes, mint Noé idejére: Az emberek akkor
sem hajlandók felismerni, megismerni az igazságot, ha azt az orruk alá
teszik. [lásd ezzel kapcsolatban „A nép üdve én vagyok, mondja az Úr” című írást.]
Az
istenfélő Szet-nemzetség tagjaiból még élt Metuselach ( = Matuzsálem),
Hénoch fia, és Lámech, Metuselach fia, amikor Noé 500 évesen elkezdte
építeni a bárkát. Noé 1 éves volt, amikor dédapja, Hénoch – aki „Isten
színe előtt járt, aztán nem volt többé, mert Isten elvitte” (Ter 5,24) –
elragadtatott az égbe. Lámech, Noé apja 5 évvel a bárka elkészülte
előtt halt meg, Metuselach, Noé nagyapja, aki a leghosszabb ideig élt a
földön, a bárka elkészültének évében hunyt el – nyilván ennek a furcsa
összeesésnek is megvolt a maga jelentősége Isten terveiben. A
népnek tehát tudnia kellett, hogy Isten mit vár el tőlük, és azt is
tudnia kellett, hogy Isten hogyan fog reagálni az ő hűtlenségükre,
engedetlenségükre. Hénoch, Noé évszázadokon keresztül figyelmeztette
őket Isten igazságosságára és ítéletére.
Istennek
eme döntésében: „Nem marad éltető lelkem az emberben örökké, mivel
test. Életkora csak 120 év legyen”, a test kifejezés a húst jelenti, és
egyben a korruptságot. A "testté" vált ember szívében már elfordult
Istenétől. Szent Pál
figyelmeztet arra, hogy készüljünk fel az Istennel való
találkozásunkra. Jézus számtalan példázatban hívja fel övéinek a
figyelmét arra, hogy mindig úgy éljenek, hogy bármely pillanatban
meghalhatnak, azaz eljöhet ítéletük órája.
Ter
6,5-6: „Amikor az Úr látta, hogy nagy az emberek gonoszsága a földön és
szívük állandóan a rosszra irányul, megbánta az Úr, hogy embert
teremtett a földön és bánkódott szívében.” Isten természetesen nem
bánhat meg semmit, hiszen minden az Ő akaratából és mindentudásából
történik. [A Káldi-féle
Biblia ezt a magyarázatot adja e versekhez: „A megtérésre szánt idő
alatt is csak sokasodott és súlyosbodott az emberek gonoszsága, azért
Isten elhatározza, hogy elpusztítja a gonosz világot. Természetes, hogy
ezt Isten nem most, hanem öröktől fogva határozta el, valamint az is,
hogy Isten nem bánkódik a szó szoros értelmében szívében; ezeket és
hasonló kifejezéseket a Szentírás csak azért használja, mert az ember
Istenről is csak emberileg tud szólni, s mert ezek által oktatni akarja
az embert: hadd lássa, mily nagy rossz a bűn, s hadd tudja, hogy ha
betelik a mérték, eléri őt Isten büntető keze.”] „Megbánta” Isten, ez azt jelenti, hogy Isten mély szomorúságot érez a mi romlottságunk miatt.
Ahogy a jó szülők is szomorúságot éreznek, ha gyermekük valami rosszat
tett, és ezért meg kell őt büntessék. Ha az ember megsérti Isten
parancsát, ha a gyermek engedetlen szüleivel szemben, akkor Isten és az
ember, szülő és kedves gyermeke közé a hazugság gonoszsága férkőzik be.
Isten (és a szülők) azért is szomorkodnak ilyenkor, mert tudják, hogy
gyermeküknek bűnhődniük kell majd bűnükért.
Isten
megbánása az Ő végtelen szeretetének kifejeződése. A héber kifejezés,
ami e helyen áll, azt jelenti, hogy Isten mély szomorúságot érez
bűneink miatt. Isten reakciója tehát az emberek gonoszságára egyszerre figyelmeztetés és mély fájdalom.
(A fotókon a londoni olimpia megnyítójából vett jelenetek láthatók)
Nagyböjt első vasárnapja utáni kedd szentleckéje: „Keressétek az Urat, amíg [még] megtaláljátok, hívjátok segítségül, amíg közel van!
Hagyja el útját a gonosz, és gondolatait a bűnös; térjen vissza az
Úrhoz, mert megkönyörül rajta, Istenünkhöz, mert bőkezű a
megbocsátásban. Hiszen az én gondolataim nem a ti gondolataitok, és az
én útjaim nem a ti útjaitok - mondja az Úr.” (Iz 55,6-8)
3. Jelenlegi kilátások
Ebben a
reménytelennek tűnő helyzetben, és Isten döntése után: „Eltörlöm a
föld színéről az embert, akit a földön teremtettem: az embert az
állatokkal, a csúszómászókkal és az ég madaraival együtt, mivel
megbántam, hogy teremtettem őket” (Ter 6,7), mégis felcsillan a remény,
hiszen „Noé kegyelmet talált az Úr szemében”. (Ter 6,8)
Mire tud a mai hívő ember az özönvíz és Noé történetéből saját és a
világ sorsára nézve következtetni? Megtudjuk ezt, ha a Biblia első
könyvétől a Biblia végére lapozunk: Szent Péter apostol ugyanis ugyanezt
a kérdést tette fel, és második levelében választ is adott rá: „Mert
az Isten az angyaloknak sem kegyelmezett, amikor vétkeztek, hanem az
alvilág sötét mélyébe taszította őket, hogy maradjanak őrizetben az
ítéletre, és a régi világnak sem kegyelmezett, hanem csak Noét, az
igazság hírnökét mentette meg nyolcadmagával, amikor az istentelen
világra rázúdította a vízözönt.” (2 Pét 2,4-5)
De ami számunkra igazán vigasztaló, azt Szent Péter a következő versben
írja meg: „Vagy amikor Szodoma és Gomorra városát elhamvasztotta, és
végpusztulással büntette, hogy példát adjon a későbbi korok bűnöseinek. Ugyanakkor megmentette az igaz Lótot, aki ezeknek a gonoszoknak kicsapongó életmódja miatt annyira szenvedett.” (2 Pét 2,6-7)
Ami e
szavakban különösen megnyugtató a számunkra, az az, hogy Péter pont Lót
esetét hozza fel példaként Isten könyörületességére. Lótról viszont a
Bibliából tudjuk, hogy nem volt kifejezetten hitbajnok. Nem volt erős
karakter, nem volt nagyon "jó" ember. Olykor úgy viselkedett, mint a
széltől hajladozó nád. Örülhetünk hát, hogy Péter mégis őt említi.
De ismerve Lót gyengéit, Isten vajon mégis miért mentette meg őt és
családját? Szent Péter ezt is elmagyarázza: Mert „annyira szenvedett a
gonoszoknak kicsapongó életmódja miatt. Az igaznak ugyanis, aki köztük
élt, napról napra látnia és hallania kellett a törvénysértő tetteket, s
ez vallásos lelkének nagy gyötrelmet okozott.” (2 Pét 2,7-8) – Szent
Péter szavaiból választ kapunk egyfelől arra, hogy mi vár az
istenfélőkre és mi vár az istentelenekre; másfelől arra is, hogy Isten
miért mentette meg Lótot. Lót minden hibája ellenére szerette az Urat. Ezt abból látjuk, hogy fájdalommal töltötte el környezetének gonoszsága:
„vallásos lelkének nagy gyötrelmet okoztak a törvénysértő tettek”, az
Isten parancsait demonstratívan lábbal tipró, azokat semmibe vevő gonosz
emberek tettei.
És akkor most tegyük fel mi is magunknak a kérdést: Igazán fáj nekünk, hogy korunk generációja – Isten becsületét sárba tapossa; – felbőszülten lázad Isten ellen; – embriók és magzatok százmillióit mészárolja le; – Istennek a házasságot és a családot érintő elgondolását és parancsát nevetségessé teszi; – már évtizedek óta csak hazugságot mond és tanít? Vagy mi mindezt egyszerűen csak tudomásul vesszük?
Lótnak fájtak kortársai bűnei – nekünk is fájnak? Fáj nekünk az, hogy
Istent – nem minket! – csaknem mindenütt és mindig csak bántják,
gyalázzák, hogy törvényeit megvetik és eltörlik?
Szent Péter leveléből azt is megtudjuk, hogy a gonosz nemzedék karjaiból, a gonoszság ingoványából egyedül Isten tudja kimenteni a Hozzá tartozókat.
Péter nem azt mondja, hogy az istenfélők előre tudják, hogy miként
fognak megmenekülni, vagy hogy hogyan lesznek kimenekítve. Nem, Péter
ezt írja: „Ért hozzá az Úr, hogy az Isten szerint élőket kiragadja a kísértésből,
a gonoszok büntetésével pedig várjon az ítélet napjáig, főként
azokéval, akik szennyes testi vágyakat hajszolnak és az (Isten)
felsőbbségét nem ismerik el.” (2 Pét 2,9-10) Az igazak tehát Isten igazságossága és Jézus Krisztus megváltása által menekülnek meg.
Jézus
Krisztus Isten és ember, aki emberként halála által eleget tett az
igazságosság parancsának. Ő a mi megmentőnk, aki megfizetett a mi
bűneinkért, és kiváltott minket a Sátán birodalmából. De ezt az
ajándékot mindenkinek személyesen kell átvenni Tőle. Egyenként
személyesen mindenkinek oda kell állnia Elé, és meg kell Neki vallania:
Uram, ments meg engem! Uram, szükségem van Rád! Bevallom, hogy
vétkeztem, csakúgy, mint a pusztulás nemzedékének többi tagja. Ezért
szükségem van a megbocsátásodra! Rászorulok arra, hogy a kereszten az én
bűneimet is Magadra vállaltad. És életemet Neked akarom felajánlani,
Beléd akarok kapaszkodni. Senki másban nem reménylek, csak egyedül
Tebenned. – E vallomásnak, Krisztusra hagyatkozásnak tudatos lépésnek kell lennie!
A
prédikátornak az a feladata, hogy a híveket erősítse hitükben, és
lelkileg megerősítse őket. Ahogy múlik az idő, ahogy egyre közelebb
jutunk a véghez, minden egyébről való beszéd üres locsogás. A
hallgatóságot fel kell rázni, hogy végre pontosan felismerjék, hogy ők
valójában hol is állnak. Mert csak így kapnak esélyt arra, hogy még
időben különbséget tudjanak tenni a jóravaló élet és a Jézusban való
élet között. Hogy megítélhessék, hogy ők melyik csoportba tartoznak: a –
csak – tisztességes emberek közé, vagy a feltétel nélkül, teljes
szívvel és lélekkel Jézusban élők közé? A bálvány azt mondja: odamegyek, ahova te akarod; Isten ennek pont a fordítottját mondja az övéinek: „Te oda mész, ahova én mondom.”
A mai generáció hamis istenei mindent megengednek az embereknek, amit
testük kíván. Isten viszont azt kívánja, hogy tagadjuk meg a test
vágyait, hogy örökké élhessünk. Isten már a kezdetektől a véget, a
végkifejletet nyilatkoztatta ki az embereknek.
A Jézussal, a Jézusban való élet annak beismerésével kezdődik, hogy bevalljuk: Ha nem bírjuk Jézust, akkor örökre el vagyunk veszve. Uram, ments meg! – ez az elmúlt tragikus év legfontosabb üzenete.
Isten türelmes, de nem a végtelenségig. Vár ránk, de van egy pont,
amikor bezárja országa ajtaját, ahogy a bárkát is Ő zárta be, miután Noé
és családja, és az állatok bementek (vö: Ter 7,16). Ettől kezdve már
csak a bárka és a pusztulás létezett, de egymástól véglegesen
elválasztva.
Hitünk erősödése egyet jelent a bennünk lakozó béke megerősödésével. A szakadék, a pusztulás közel van, de a megmenekülés is! „Keressétek az Urat, amíg [még] megtaláljátok, és hívjátok segítségül, amíg közel van!
A
Hittani Kongregáció elutasította a Szeplőtelen Szív Rabszolgáinak
(MICM) fellebbezését, amelyet Andre Villarrubia szerzetes vezetett, és
amelynek székhelye a New Hampshire-i Richmondban volt.
Ennek
a szerzetesekből álló Feeney tanait követő régi rítus közösségnek a
gyökerei a híres jezsuita atya, Leonard Feeney (+1978) által alapított
csoportban gyökereznek, aki ragaszkodott ahhoz a tanhoz, hogy "a látható
egyházon kívül nincs üdvösség".
2018-ban a Hittani Kongregáció azt mondta, hogy e dogma szigorú értelmezése "elfogadhatatlan".
Ennek
megfelelően a 69 éves Peter Libasci manchesteri püspök 2019
januárjában azt mondta a közösségnek, hogy hagyja abba a katolikus
képviseletet, megtiltotta a szentségek megünneplését a Szent Benedek
Központban, és visszavonta John Earl atyát, aki őket szolgálta.
Legalábbis Libasci régi latin szentmisét rendezett a közeli plébánián a
közösséghez kötődők számára.
A
gyülekezet iránti kegyelem hiánya elképesztő, mivel a Vatikánnak
általában kiváló gyomra van a (valódi) eretnekségekhez, míg maga Ferenc
pápa tele van "párbeszéd" és "Fratelli tutti" szlogenekkel.
Egy tranaquepei kápolna, egy kabin és két másik ház is leégett szerdán Chilében.
Az
alábbi videót Marcelo Ramirez tette közzé a Twitter.com-on. Ez egy
újabb támadás volt sok templomégetés után. Még a Santiago-i székesegyház
is leégett az elmúlt hónapokban.
Február 3-án egy antiquinai adventista templom is leégett.
Carlo
Maria Viganó érsek közös szálat lát XII. Piusz nagyheti liturgiája és
VI. Pál Novus Ordo-ja, VI. Pál ökumenikus gesztusai, II. János Pál
Assisi panteonja és Ferenc pápa Pachamamája között.
Egy január 31-i levélben
egy névtelen papnak elmagyarázza, hogy ezek a fejlemények a zsinat után
"lehetségessé váltak, mert engedelmeskedtünk a lelkészeknek". Bár
döntésük némelyike tévesnek tűnt, "nem hittük el, hogy becsapnak
minket".
Viganó ezt
"hatalmas átverésnek" nevezi. A modernista prelátusok tudják, hogy a jó
fiúk engedelmeskedni fognak gonosz parancsaiknak: "Tudják, hogy mi,
szegény bolondok, ahogy gondolják, Krisztus tekintélyét látjuk bennük."
Így a prelátusok olyan szabályokat diktálnak, "amelyeket csak nekünk
kell betartanunk, miközben ők maguk nyugodtan megszeghetik azokat".
Ezért
Viganó szerint a pápának nem szabad engedelmeskedni, hibáira fel kell
hívni a figyelmet és lemondásra kell kérni "pontosan a római pápával
való hierarchikus közösség védelme érdekében".
Azt is javasolja, hogy imádkozzunk Istenhez, hogy "mielőbb" hívja magához Ferenc pápát, ha ez előnyös az egyház számára.
Szerdán kihirdették az emberi testvériségért szóló 2021-es abu-dzabi Zayed-díj két nyertesét. • António Guterres ENSZ-főtitkár • a francia/marokkói Latifah Ibn Ziaten, az Imad Ifjúságért és Békéért Egyesület alapítója.
Guterres
szocialista és "gyakorló katolikus" 1995-ben portugál
miniszterelnökként és pártállásával ellentétben kijelentette, hogy "nem
szerette a homoszexualitást", és hogy ez "zavarta". 1998-ban sikeresen
ellenezte az abortusz bevezetését Portugáliában. Második
miniszterelnöki ciklusában legalizálták a kábítószer használó homoszex
házasságokat.
Guterres
1999 és 2005 között a Szocialista Internacionálé elnöki tisztét
töltötte be. Az Európai Külkapcsolati Tanács tagja, amelynek fő
adományozója a Daimler, a Microsoft és a NATO mellett Soros.
Latifa
Ibn Ziaten muszlim anya egy terrortámadás során elvesztette a fiát,
aki francia katona volt. Támogatja a "szekularizmust" és a "vallások
közötti párbeszédet", és Franciaország szocialista és zsidó intézményei
támogatják.
A
díjat Hamispróféta abu-dzabi dokumentuma ihlette, és Zayed bin Sultan
Al Nahyan (+2004) abu-dzabi diktátorról kapta a nevét. Első címzettjei
2019-ben Hamispróféta és az Al-Azhar imám voltak. https://gloria.tv/post/yCQC86PGyTtb1h68qHAJdL4kZ
Hatalmas
nyomáscsoport van az olasz püspököknél és a Római Kúriánál, különösen
az Államtitkárságnál, amely "nagyon ellenséges" XVI. Benedek Motu
Proprio Summorum Pontificumjával és a hagyományos latin szentmisével
szemben - mondta Claude Barthe atya a LeRougeEtLeNoir.org lapnak (január
29).
Barthe az éves Summorum Pontificum római zarándoklat szervezője, ahol Burke bíboros novemberben azt mondta, hogy a Vatikán egy része be akarja tiltani a hagyományos latin szentmisét (TLM).
Ez a nyomáscsoport érte el az Ecclesia Dei Bizottság elnyomását - mondja Barthe.
A francia püspökök válaszait a vatikáni TLM kérdőívre "általában ellenségesnek" minősíti.
Ezek
a kritikák meglepik, mivel az új rítusú eucharisztia egyre inkább
ritka, "miközben a hagyományos ünnepek tele vannak kitörési ponttal, és
különösen a fiatalok körében nem elhanyagolható számú megtérést
váltanak ki".
Barthe
szerint a francia püspökök szintén ellenségesen viszonyulnak a régi
rítusközösségekhez, kritizálják szemináriumaikat, és azt akarják, hogy
vezessék be az új rítus Eucharisztiát. Figyelmeztet arra, hogy ezek a
közösségek destabilizálódhatnak, ha a kántor tagok panaszait
felhasználják a kánonlátogatások kiváltására.
Jó
hír, hogy Barthe kételkedik abban, hogy a hanyatló francia zsinat
egyház még mindig elég erős ahhoz, hogy háborút indítson a TLM ellen,
ahogyan azt a második vatikáni zsinat tette. https://gloria.tv/post/aD8tYasDGJm93vJZhyL4bDAsz
A Consolatrici del Sacro Cuore Vigne di Narni apácái (Olaszország) sok posztulánssal rendelkezik, túl sokkal.
Ezért
új kolostort kell vásárolniuk. A nővéreket 1961-ben alapította Basilio
Rosati passionista atya (+1996), aki nem sokkal halála előtt a Szent
X. Piusz Papi Testvériségre bízta őket.
Az
apácák liturgiával és imával töltik a napjaikat. Továbbá varrnak,
hímeznek, festenek, tanítják a katekizmust és gondozzák az idős
embereket is.
Bajuk akkor kezdődött, amikor az első amerikai posztuláns 2014-ben megérkezett, és Guadalupei Szűzanya trónra került.
Ettől
a pillanattól kezdve a fiatal lányok beáramlása nem állt le. A
gyülekezetnek 45 tagja van: 26 apáca, 8 kezdő és 11 posztuláns, 7
különböző nemzetiségből: Franciaország, India, USA, Olaszország és más
európai országok.
A nővérek azt tervezik, hogy Vigne-től
40 percre megvásárolnak egy egykori 16. századi kapucinus kolostort 30
szobával és 5 hektár elkerített földterülettel. Ár: 1.15 millió euró. https://gloria.tv/post/jxMzZynz7opK2GZ1n9KY3hMWM
A
Liturgiai Kongregáció egy január 26-i dokumentumot tett közzé, amely
arról tájékoztat, hogy Ferenc pápa Szent Márta Novus Ordo ünnepét
(július 29) Szent Márta, Mária és Lázár emlékévé változtatta.
A
dokumentum azt mondja, hogy a "latin" egyház hagyományos
bizonytalansága Mária személyazonossága miatt egyedül Márta bevonását
eredményezte július 29-én.
Most
bejelentették, hogy ezt a problémát állítólag "a legújabb tanulmányok
és idők során megoldották", így "Máriát" Szent Mária Magdolnaként
azonosították, az emléknapja július 22-én van. Nem világos, mi fog
történni ezzel a dátummal.
Ezenkívül
három új "az egyház doktora", Nareki Szent Gergely (február 27),
Ávilai Szent János (május 10) és Bingeni Szent Hildegard (szeptember
17) került felvételre az általános római naptárba, mint opcionális
emléknap.
Viganó
érsek "hideg bürokratikus prózának" minősítette a Vallási Kongregáció
által a megszentelt élet XXV. napja alkalmából kiadott levelet.
Február
1-i nyilatkozatában Viganó megjegyezte, hogy a levelet "az Igazságügyi
Minisztérium szürke orwelli irodái adták ki", nem pedig a római
dikasztérium, amely állítólag az összes katolikus vallást vezetné.
A
levelet Braz de Aviz bíboros és titkára, Carballo érsek írja alá, akik
Viganó számára "utánozhatatlan csillagként tündökölnek a
Bergoglio-Kúria égboltján".
Fecsegnek
"a testvériség és a társadalmi barátság új álmában", és felkérik a
híveket, hogy legyenek "az egyetemes testvériség építészei", "közös
otthonunk őrei" és "mindenki testvérei, hittől függetlenül".
Viganó
nyilvánvalóan kijelenti: Az ilyen "hittel függetlenül" meghívás
feleslegessé teszi a keresztséget, a megváltást, az egyházat és még
magát Istent is.
A
Vatikán jelenlegi frázisfaragó Braz/Carballo azt mondja a szegény
híveknek, hogy találják meg a "kíséret", az "átalakulás" és a
"teremtés" módját. Ez Viganó számára kódolt meghívás, amely tagadja az
eredeti karizma iránti hűséget, átneveli azokat, akik ellenállnak, és
erőszakkal korlátozzák az ellenszenveseket.
Viganó
a levél frenetikus "a találkozás és a párbeszéd kultúrájának"
hirdetéséta vallási közömbösség és az ismerős ökumenizmus
alkalmazásaként értelmezi.
A
Covid-19 oltás objektíve erkölcstelen, mert abortált gyermekek sejtjeit
használja fel - írta Viganó érsek egy névtelen paphoz intézett január
31-i levelében.
A Hittani Kongregáció (CDF) által közzétett vakcina indoklása Viganó számára nem megfelelő és "udvarhölgyi engedelmesség a közvetlen felettes (= Ferenc pápa) tekintélyelvűségének."
Viganó
azzal vádolja a CDF-et, hogy szándékosan figyelmen kívül hagyta azt,
hogy az eredeti magzati sejtek "felfrissítéséhez" új gyermekeket
időszakosan el kell vetetni.
Ez
azt mutatja Viganó számára, hogy a CDF "szándékos hajlandósága",
miszerint az abortusz által létrejött vakcinák erkölcsileg
elfogadhatók: "Ezt a fajta emberi áldozat a legszegényebb és
legvéresebb forma, de a Szentszék dikasztériuma elhanyagolhatónak
tartja".
Ezenkívül a
gyülekezet figyelmen kívül hagyja az egyes vakcinák által kiváltott
genetikai manipulációkat is - Viganó hozzáteszi: "De a CDF szigorúan
kerüli az emberi kísérletezés erkölcsének kommentálását."
Az
olasz egyházmegyéknek el kell kezdeniük a "nemzeti szinodális
folyamatot" - mondta Ferenc pápa az Olasz Püspökök Nemzeti Katechetikai
Irodájának január 30-i üzenetében.
Hamispróféta
felidézte a nemzeti egyházi közgyűléseket, amelyeket 1976 óta
körülbelül tízévente rendeznek Olaszországban. Az utolsó Firenzében
2015-ben volt.
Tavaly hamispróféta Németországra hivatkozva még mindig azt mondta, hogy "rendkívül szomorú"
azt látni, hogy egy közösség rossz irányba halad, ha azt gondolja, hogy
az egyház találkozók révén épül fel, "mintha politikai párt lenne".
A
változtatások nem hajthatók végre többség vagy kisebbség szerint,
"mint egy szinódus, a szinodális út" - mondta hamispróféta régebben.
Hamispróféta
virtuális február 4-i találkozón ünnepli az "Emberi Testvériség"
nemzetközi napját. A dátumot az ENSZ Közgyűlése tűzte ki.
További
résztvevők: Al-Azhar nagy imámja, Ahmad Al-Tayyeb és az ENSZ
főtitkára, António Guterres. Az esemény házigazdája Abu-Dzabi lesz, a
helyi diktátor, Mohammed Bin Zayed sejk jelenlétében.
A
találkozó előkészítéseként a Vatikán közzétette az alábbi videót,
amely az isteneikhez imádkozó pogányokat ugyanarra a szintre emeli,
mint az Eucharisztia monstranciáját.
2019.
február 4-én Ferenc pápa aláírta az "emberi testvériségről" szóló
eretnek abu-dzabi dokumentumot, amely azt állítja, hogy minden vallás
Isten akarata. https://gloria.tv/post/NKPExcK8EJoy17NZXGnifhoqk
A mi időnkben ez az önteltség, ez a hetvenkedés, ami korunk csaknem
egész nemzedékét elborította már, az élet minden területén megnyilvánul.
Például abban, hogy a mai ember azt merészeli magáról képzelni, hogy ő
uralja a klímát, és ő képes azt egy globális terv végrehajtásával
befolyásolni. És arra merészkedik, hogy biotechnológiával új embert
állítson elő. De addig is, amíg a gonosz emberek e terve megvalósul,
arra merészkednek, hogy ők döntsék el, mely embriók élhetnek és melyek
nem, és akiket ők a túlélésre alkalmatlannak találtak, azokat a
laboratóriumaik szemétvödrébe dobják. Istent játszanak. Ez a legnagyobb fokú önteltség, nagyképűség, gőg. 
áthidalni és ledönteni. A transzhumanisták teljesen evolúciós módon
gondolkodnak, és az emberi faj következő fejlődési fokát akarják
mesterségesen előállítani, és tényleg úgy gondolják, és abban
mesterkednek, hogy néhány éven belül előállítsák az "új embert",
akit/amit az ember és a technológia fúziójával hoznak létre.
Ennek a világot pusztulásba kergető generációnak a tagjai démonná vált emberek, akik a Sátán megbízásából tevékenykednek.
[Állítólag Shakespeare ezt mondta saját generációjáról: „A pokol üres,
mert minden ördög a felszínen van.” – Ha már ő akkor így érezte, akkor
mit mondhatunk mi napjainkról? A londoni olimpia megnyitóján
meghökkentő jelenetek játszódtak le: A világ többmilliárd tévénézője
tanúja lehetett, ahogy az egész stadiont kórházi ágyak és ápolók lepik
el, majd az alagsorból előmasíroztak az ördögök! – 2012-ben ki volt az,
aki felkapta a fejét erre az akkor még teljesen értelmetlen előadásra?
Pedig oda kellett volna figyelni, ez is üzenet volt már: ilyesmiket
nem lehet csak úgy kitalálni, a háttérben az irányítók már a terepet
készítették elő számunkra!] 
