A hamis próféta a moszkvai patriarchátus küldöttével tárgyalt

A moszkvai patriarchátus külügyminiszterét fogadta Ferenc pápa a Vatikánban.

Hilarion metropolitát, a moszkvai patriarchátus külügyminiszterét fogadta Ferenc pápa kedden a Vatikánban, két héttel Vlagyimir Putyin elnök látogatása előtt.

A pápa a Szent Márta-házban fogadta Volokolamszk metropolitáját - közölte a Szentszék utalva rá, hogy a találkozó, illetve annak helyszíne az egyházak közötti baráti viszonyt kívánta hirdetni.

Hilarion a Kirill pátriárka vezette orosz ortodox egyházban a külügyi kapcsolatokért felelős, vagyis a patriarchátus kulcsembere az egyházakkal és államokkal való diplomáciai kapcsolatok terén. "Külügyminiszteri" kinevezése óta először járt a Vatikánban. A vizit két héttel előzte meg Ferenc pápa és Vlagyimir Putyin november 25-ére kitűzött találkozóját.

Hilariont a szentszéki államtitkárságon is fogadták, és a Vatikánban rendezett Ortodoxok és katolikusok együtt a családért című konferencián is részt vesz.

Hilarion vatikáni látogatásával egy időben Kirill pátriárka a Moszkvában tartózkodó Angelo Scola milánói érseket fogadta. Scola a Vatican Insider olasz hírportálnak nyilatkozva kijelentette: az egyház feladata az, hogy mindenkivel párbeszédet folytasson, és Vlagyimir Putyin "az új világrend jelentős viszonyítási pontjának" számít. Szeptember elején Ferenc pápa levelet küldött Putyin elnöknek a G20-országok szentpétervári csúcstalálkozója alkalmából. Békés megoldás keresését sürgette benne a szíriai konfliktus lezárására.

Vatikáni elemzők szerint a Moszkva és Róma közötti kapcsolattartás a katolikus egyházfő moszkvai útját készítheti elő, ami az elődök, II. János Pál és XVI. Benedek idején nem valósulhatott meg.

MTI

Református és bencés szerzetes

Olyan, mint a denevér: repül, mégsem madár - a találó hasonlattal saját magát jellemzi Toókos Péter, pontosabban János testvér. Hogy lehet egy református teológushallgató bencés szerzetes? Mi vonzotta e felé az életpálya felé egy református gimnázium egykori vallástanárát? Hogyan zajlik az élet egy mai monostorban? Többek között erről kérdeztük az első református szerzetest.

A nyakas kálvinista fogadalma
Komoly, mégis barátságos és humoros; szerzetesi küllemű, mégis civil benyomást keltő; diák, de idősebb, mint csoporttársai - a budapesti református teológia falai között találkoztam Toókos Péterrel, vagy ahogy már második alkalommal megszólítottam: János testvérrel. A református teológus szak hallgatója reformátusnak vallja magát, ám egyben bencés szerzetes is, a bakonybéli Szent Mauríciusz Monostor tagja immár két és fél éve. Hogy hogyan lehetséges ez, arról ő maga mesélt:
- Két egyházjogi kiskapunak köszönhető, hogy szerzetes lettem, hiszen a bencés harmadrendbe felvehető protestáns is, a harmadrendi pedig kérheti, hogy beköltözzön a monostorba. (A harmadrendiek a világban élő bencések, akik választhatják, hogy házasságban élnek-e, illetve maguk rendelkezhetnek az idejükkel és a vagyonukkal is. - A szerk.) Ezt én magam is kértem, ám mivel nem vagyok katolikus, nem vagyok tagja a hierarchiának, nem lehetek választó és választható, így például pannonhalmi főapát sem - jegyzi meg tréfásan.
Döntése mellé odaálltak az illetékes egyházi méltóságok is: Várszegi Asztrik pannonhalmi főapát és Steinbach József dunántúli püspök. János testvér szerzetesi fogadalma magánfogadalomnak minősül, ám mint mondja, nem lenne erkölcsös, ha ezt szem előtt tartaná.
- Amit református ember megígér, azt csinálja becsülettel - jelenti ki.

Az elköteleződés felé
Toókos Péter a fogadalomtétele előtt sok tapasztalatot szerzett az egyházban és azon kívül is. Pápán évekig református vallástanárként dolgozott, de ógörög--francia szakos középiskolai tanár végzettséget is szerzett. Volt újságkihordó, éjjeliőr, diszpécser, szállodai portás és rádióműsort is vezetett már. A tanításról különösen sokat mesél, talán ez a munka volt számára a legszebb, ami ma is hiányzik neki. Valami azonban már akkor is zavarta. Állítja, már nem tudná elképzelni azt az életformát, hogy ha csörög az óra, azonnal nekilásson dolgozatot javítani, este pedig azokkal feküdjön. A döntését megelőző időszakról annyit mond, ha az embernek egyszer fáj a feje, nem foglalkozik vele, ha viszont hetek telnek el így, akkor már elmegy orvoshoz.
- Annyiszor feljött bennem a vágy a szerzetesi életforma iránt, hogy úgy gondoltam, ezzel foglalkozni kell. Ahogy az a házasság és a gyermekvállalás mellett döntő fiataloknál is megfigyelhető, a szerzetesi hivatást választók életkora is kitolódott. Én harminchárom éves voltam, amikor számot vetettem ezzel a kérdéssel.

A vonzalom
Mi vonzotta valójában a szerzetesi létben? - kérdezem János testvért.
- Az, hogy az időm teljességében Istennel foglalkozzak, és ne kössön le más - válaszolja.
- Nekem a minőségi idő a szeretetnyelvem. Istentől megkapni a szeretetet és neki odaadni úgy tudom a legjobban, ha sokat olvasom a Szentírást, sokat imádkozom, sokat vagyok vele. Az imádság számomra az Istennel való kapcsolat megélése, fenntartása, megerősítése, ami két jó barát közt az, hogy elmennek együtt futni, sörözni, horgászni vagy csak beszélgetni. Itt, Bakonybélben napi több mint három órát vagyok a templomban, ami döntően abból áll, hogy a Szentírással, méghozzá zsoltárokkal és himnuszokkal imádkozunk.

Kérdésemre, miszerint nem visszalépés-e a kötött imádság az Istennel való személyes kapcsolatot újra hangsúlyozó protestáns hagyományhoz képest, a református teológus úgy felel: ezeket az imákat Jézus és az apostolok mondták el.
- Bár kényszeres személyiségtípus vagyok, aki szereti a monotonitást, az ismétlődést, nem lennék meg a saját szavakkal elmondott imádság nélkül sem. Mindkét formát legitimnek és szükségesnek tartom. A református énekeskönyv 512 kötött imát tartalmaz, és a miatyánk is az, mégis használjuk protestánsként. A „szüntelen imádkozzatok" parancsot valahogyan meg kell élnünk mindannyiunknak: verbális imával vagy imává alakított szolgálattal, munkával.

Az otthon
Azért, hogy kellő időt és energiát tudjon fordítani kötelezettségeire, János testvér az egyetem miatt egy budapesti bencés tanulmányi házban lakik hét közben, de amikor Bakonybélről beszél, úgy fogalmaz, hazamegy.
- A helyemen érzem magam Bakonybélben, hiszem, hogy Isten hívott el oda.
Szent Benedek, a bencés rend alapítója a fizikai munka-szellemi munka-imádság hármasát javasolja, ezért a református János testvér is így él. Teológiai cikkeket fordít, francia nyelvet tanít, bibliakört és hittantábort vezet, csendesnapokat tart, lelkigyakorlatokrat végez, gyógynövényeket termeszt, és főz. Szemet és lelket gyönyörködtető környezetben él rendtársaival, hiszen Bakonybél a Balaton-fevidéki Nemzeti Park része. A templom közelsége jó érzéssel tölti el és az is vonzó számára, hogy csaknem ezer éve szerzetesi élet van ott, többek között Szent Gellért is ott élt és dolgozott.
- Ha szól a harang, nyomok egy Ctrl+S-t (a számítógépen íródó dokumentum mentésének jele - a szerk.), és tudom, hogy öt perc múlva imádság. Ott ez az idő védve van, ezt tanárként vagy házasemberként nem tudnám biztosítani. Nekem könnyebb, ha külső szabályhoz igazodhatok ebben - árulja el.

Öt testvér
A Szent Mauríciusz Monostorban ötfős szerzetesi közösség él.
- Együtt imádkozunk, eszünk, sportolunk, nyáron együtt megyünk kirándulni, a legtöbb házimunkát is együtt végezzük az egyéni időtöltés mellett - meséli. Feladat van bőven, hiszen a bakonybéli szerzetesek nemcsak önellátóak, de vendégházat is üzemeltetnek.
- Szeretem a vegyes életmódot, hamar ráunnék, ha csak a gyógynövényekkel kellene foglalkoznom, vagy csak az íróasztal mellett ülnék egész nap.
Hozzáteszi, a közösség támogatja abban is, hogy református teológiát végezzen. Úgy véli, részben azért, mert az öt testvér általa másfajta szemléletmóddal gazdagodhat.

Kapocs két felekezet között
A döntés, hogy szerzetes lett, azt sugallja, mintha valami hiányozna a református hitgyakorlatból, amit katolikus szerzetesek között talált meg - vetem fel János testvérnek. Ő azt mondja, nem a hiány miatt állt be a szerzetesek közé.
- Ha a hiány miatt vonzódtam volna oda, ahhoz nem kellett volna szerzetesnek lenni. Kétségtelen, hogy van, amit a református liturgia tud tanulni a katolikustól. Nagyon intellektuális a mi liturgiánk, az igehirdetés pedig sokszor egyetemibeszéd-szerű. Van, amit viszont a katolicizmus tud eltanulni a református gyakorlattól, például azt, hogy a prédikáció az Igét magyarázza, és ne a levegőben lógó vallásos beszéd legyen, ahogy Nagy Pista bácsi szokta mondani. A szerzetesélet utáni vágy vezetett, valamint a megbékéltetés szándéka, hogy ha két fél között volt szakadás, válás, akkor ott jó, ha valaki tud -- még ha a maga szerény eszközeivel is -- valamit enyhíteni a sebeken - árulja el.

Elsősorban keresztyén
János testvért tovább faggatom arról, miért nem váltott felekezetet.
- A katolicizmus rendkívül sokszínű, sokféle lelkiség található benne. A bencés biblikus lelkiséggel, ahol minden nap egy órát szánunk a Szentírás olvasására -- és már a református kalauz szerint -- könnyen tudok párbeszédet folytatni, de ez nem áll meg valamennyi katolikus irányzatra.
Az 1500 éves múlttal rendelkező bencés szerzetesi élet régebbi a nagy egyházszakadásoknál és őriz valamit az egykori keresztyén egységből. A bakonybéli bencések előttem is bibliás lelkiséget folytattak, és ez más felekezetekben is így van. Ez már nagyon jó, ez már közös pont, ahol egymásra lehet találni. Elsősorban keresztyén vagyok, az a jó, ha valaki elsősorban az. A felekezetiségem ezen belül van valahol és nem úgy határozom meg magam, mint aki nem katolikus, nem baptista, nem evangélikus. Azért vagyok református, mert keresztyén ember vagyok, és ezt ennek a felekezetnek a tanításaiban, liturgiájában, gyakorlataiban kaptam meg, élem meg és gyakorlom. A mi felekezetünk hangsúlyozza leginkább, hogy Isten kegyelméből vagyunk azok, amik vagyunk, és az üdvösségünk is Isten kegyelméből van. Ehhez és az Isten szavával való napi táplálkozáshoz nagyon ragaszkodom, és ezt nagyon szeretem a református felekezetben.

A tányér
A bakonybéli bencés szerzetesek elfogadóan álltak református testvérükhöz, befogadták őt és a tanulmányait is szívesen támogatják. Ketten közülük lelkigondozói szakot is végeztek, ahol protestánsokkal tanultak együtt, és a katonaság is olyan tapasztalat volt legtöbbjüknek, ahol felfedezhették: reformátusok, katolikusok és a többi keresztyén egy hajóban eveznek.
- A református tányért ugyanúgy lehet elmosogatni, mint a katolikust, és nincs külön református vagy katolikus gyógynövény sem - összegzi a felekezetiségről vallott nézeteit János testvér.

A szomszéd fia helyett
János testvért a református teológián is szeretik. Nem egy hallgatótársát tanította vallástanárként, és sokan közülük a gyermekei lehetnének, néhányukkal mégis testvéri kapcsolatot ápolnak. Mint mondja, sokáig hétfő reggelente hétkezdő imaközösséget tartottak és örül annak is, hogy a teológusok minden délben megállnak és áhítatot tartanak egymásnak. Ide már szerzetesként került, de hogy hogyan fogadták ismerősei és hozzátartozói a fogadalmát, arról ezt meséli:
- Sokan történelmi okokból nem láthattak olyasmit, hogy a szomszéd gyerek vagy egy osztálytárs szerzetes lesz, és boldog ebben, mert örömmel szolgálja Istent. Egy katolikus pap ismerősöm mondta, hogy hivatások vasárnapján a jó katolikus házaspár azért imádkozik, hogy a szomszéd fiának legyen papi hivatása. Érthető, hogy sokan furcsállották, vagy egyenesen óvtak tőle. Sokan viszont örültek és biztattak.

Lemondások
Míg a református lelkészek alapíthatnak családot, János testvér úgy döntött, nem szeretne házasságban élni. Azt mondja, azért tud örülni más házasságoknak.
- Jó látni a barátaim jól működő házasságait, és hogy azokban mennyire helye van a gyerekeknek is, egymás szeretetének is. Ugyanakkor azt is látom, mennyi kötöttséget jelent családban élni. Nem ők az urai a napirendjüknek, és máshogy dolgozik egy olyan valaki, aki a gyermekéért aggódik. Nekem nincsenek ilyen terheim, és jobban tudok azzal foglalkozni, amivel szeretnék.
És hol helyezkedik el mindebben, amit Isten szeretne? - tudakolom.
- Ő elsősorban azt szeretné, hogy vele kapcsolatban legyek, ismerjem meg, amit értem tett, és ennek alapján lássam a környezetemben élőket is. Ebből a szempontból a házas vagy szerzetesi életállapot mellékes. Nekem személyesen így a könnyebb. Ettől még van lemondás, nem is kevés, például nem én osztom be a pénzem, és az időm sem teljes mértékben. Akkor is ki kell nyitnom a Bibliát, önvizsgálatot kell végeznem, és el kell mennem istentiszteletre, amikor néha úgy érzem, a civil életben kihagytam volna. Az az érzelmi feltöltődés sincs meg, hogy viszem a kislányomat a nyakamban, ő eszi a kukoricát, ami hullik a hajamra, és ő nagyon jól érzi magát ettől; vagy hogy elmennék a kisfiammal horgászni. A lemondás értelme nem önmagában van, hanem abban, hogy valami másra szabadabb leszek. Ha abszolutizálnánk a lemondást, akkor például mindenkinek olyan házastársat kellene választania, akit látni se bír. Isten követése -- akármilyen létállapotban vagyunk is -- kihívást jelent az önmagunkba zárkózásból, az önközpontúságból.

Új név
Toókos Péter a szerzetesi fogadalommal együtt új nevet kapott. Hogy miért pont a János nevet javasolta elöljárójának, arról azt mondja:
- János a szeretett tanítvány, aki ott van Jézus mellett a legkivételezettebb helyzetben is, a színeváltozás hegyén, de akkor ott kellett lennie a keresztnél is. A másik oka a névválasztásnak az a fejlődés, amin János keresztülment. Nagyon vonzó, hogy egy lobbanékony, magát előtérbe helyező emberből olyan valaki lett, aki az élete végén azt hajtogatta, hogy „fiacskáim, szeressétek egymást". Ha valaki Jézus közelében van, hosszú időt vele tölt, ennyire meg tud szelídülni.
Meg kell szelídülnie, mint Jánosnak? - kérdezek vissza. A szerzetes egyszerű választ ad:
- Szent Benedek hasonlatával élve: a monostor kórház, ahol gyógyulunk. A keresztyén élet folyamatos Istenhez szelídülés.

Jakus Ágnes, parokia.hu

Így szólt az Úr Noéhoz:

"Fél év múlva megnyitom az ég csatornáit és addig fog esni, míg a Földet el nem lepi a víz.

De szeretnék megmenteni néhány jó embert és minden állatfajból egy párt, ezért építs bárkát!"

Egy villámlás után a tervrajz ott feküdt a földön.

Fél év múlva elkezdett esni az eső, de az Úr legnagyobb megdöbbenésére Noé csak ült szomorúan a kertjében, bárka sehol.

- De Noé, hol a bárka? - kérdezte felháborodva.

- Uram, bocsásd meg nekem, de felmerült néhány igen nagy probléma:

1. A hajóépítéshez engedélyt kellett kérnem, mert a terveidet nem fogadta el a Hajóépítési Hivatal Műszaki Osztálya, ezért több mérnököt is fogadnom kellett az áttervezéshez.

2. A szomszédom feljelentett, hogy nem a rendezési tervben megengedett tevékenységet akarok folytatni a kertemben.

3. Nem tudtam fát szerezni, mert a fülesbagoly életterének megőrzése érdekében fakivágási tilalmat rendeltek el.

4. Ahogy elkezdtem begyűjteni az állatokat, beperelt egy állatvédő egyesület.

5. A Katasztrófavédelem közölte, hogy nem építhetem meg a bárkát, amíg nem készíttetek egy hatástanulmányt az özönvízről.

6. Ezután konfliktusba kerültem az Esélyegyenlőségi Hivatallal az ügyben, hogy mennyi hátrányos helyzetű kisebbségi etnikumot viszek magammal. Ennek az lett a vége, hogy lefoglalták a félkész bárkát.

7. Amikor el akartam hagyni az országot, közölték velem, hogy adótartozásom van, így nem mehetek sehová.

Most úgy ítélem meg Uram, hogy körülbelül még 100 év kell a bárka elkészítéséhez.

Ekkor elállt az eső, és kisütött a nap.

- Úgy döntöttél Uram, hogy mégsem pusztítod el a Földet? - kérdezte Noé bizakodva.

- Nincs rá szükség, - mondta az Úr. - Megoldjátok magatok!

Jézusról indított weboldalt a francia püspöki kar

A francia püspöki konferencia november 7-én honlapot indított Jézusról. Az új internetes oldal francia teológusok, bibliaszakértők és képzési szakemberek együttműködésével jött létre.

Ki Jézus a keresztények számára?, Élt-e valóban Jézus?, Jézus feltámadt... mit jelent ez ma? – olvashatók a témák a weboldalon, mely nem csak számítógépen, hanem tableten és mobiltelefonon is megtekinthető. A kérdésekre, melyekből jelenleg egy tucat olvasható, bibliai, művészeti, spirituális és teológiai válaszok olvashatók, videóanyaggal kísérve.

„Célunk, hogy bemutassuk, hogyan gondolkodnak a katolikusok Jézusról. A legújabb eszközöket felhasználva válaszolunk a felmerülő kérdésekre, hogy megvilágítsuk az egyház tanítását Jézusról az internetezők számára” – nyilatkozta Hervé Giraud, Soissons püspöke, a francia püspöki konferencia kommunikációért felelős állandó tanácsának elnöke.

„Több tudományterület szemszögéből akartuk megközelíteni a kérdést” – mondta el André Dupleix teológus, a Toulouse-i Katolikus Intézet tiszteletbeli rektora, aki a honlap szerkesztői felügyeletét látta el. – A kérdéseket a hitben való előrehaladás szempontjából állítottuk fontossági sorrendbe. Jézusról beszélünk, a keresztény hit éltető erejéről, és a lehető legrészletesebben szeretnénk körüljárni a témát.” Dupleix, aki a honlapot az evangelizáció egyik eszközének tartja.

A jesus.catholique.fr csapata, melyet a francia püspöki konferencia digitális kommunikációért felelős igazgatója, Anne Keller vezet, papokból, szerzetesekből, apácákból és világiakból áll. A csapat több mint egy éve dolgozik a projekten. A következő napokban egy a honlaphoz kapcsolódó Facebook oldalt is elindítanak – írja a La Croix.

Magyar Kurír

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek - 'The Warning'

Minden felfordulás, melyeknek hamarosan tanúi lesztek, bizonyíték lesz a Jelenések Könyvében szeretett Jánosomnak adott próféciák Igazságára

2013. november 7. csütörtök, 18:35

Drága szeretett leányom, az új kezdet ideje közel van. Amint a Nagy Megpróbáltatás továbbra is érezteti hatását, sok eseményre fog még sor kerülni.

Az ellenség Egyházamban minden szégyenérzet nélkül megpróbálja elmondani, hogy az új szekuláris egy-világegyházat, mely szívesen lát minden bűnöst és minden vallási felekezetet, Isten jóváhagyta. Amikor Egyházam tagjai üdvözlik a szekuláris világot, akkor többé már nem fogja az Igazságot követni. Ha ti az Én igaz követőim vagytok, akkor a hitetek tetteitekben és munkáitokban fog megmutatkozni. Ha ti az Enyéim vagytok, akkor hűek maradtok Isten Igéjéhez. Ha megtartjátok Szavamat, akkor engedelmeskedtek mindabban, amit tanítottam nektek. Ha ti nem vagytok Tőlem valók, akkor átkozni fogjátok fivéreiteket és nővéreiteket. Ha ti nem vagytok Tőlem valók, akkor gyűlölni fogjátok azokat, akik Tőlem valók. Ha azt hiszitek, hogy örök életetek lesz anélkül, hogy azt kiérdemelnétek, akkor nagyon tévedtek.

Ha azt mondjátok, hogy a bűn természetes dolog, és hogy csak egy igazságos és „korrekt” Isten bocsáthat meg minden bűnt, akkor ez igaz. De ha azt hiszitek, hogy az örök élet a ti természetes jogotok, és azt megelőzően nem szükséges bűnbánatot tartanotok, akkor az Igazságot tagadjátok. Én szeretlek mindnyájatokat. Én soha nem lennék kegyetlen, barátságtalan, gonosz, sértő, és nem okoznék fájdalmat Isten egyetlen gyermekének sem. De nem nyitnám ki soha Királyságom ajtaját egyetlen bűnösnek sem, hacsak őszinte bűnbánatot nem mutatna rossz cselekedeteiért. Amikor az üdvösség felé vezetlek benneteket, minden ajtót megnyitok, hogy az utolsó napon üdvözölhesselek titeket. Most sok ajtó van nyitva, de csak kevesen lépnek be azokon. Közületek senki sem fog belépni Királyságomba, hacsak nem engedelmeskedtek az Evangéliumban nektek adott Szavamnak. A hiteteknek tisztának kell lennie. Egymás iránti szereteteteknek őszintének kell lennie, és akkor Szavam iránti engedelmességetek el fogja nyerni számotokra az örök élet Ajándékát.

Sokan, akik Kereszténynek vallják magukat, hűtlenek Egyházamhoz. A Szentáldozásban Engem megfeketedett lélekkel vesztek magatokhoz. Figyelmen kívül hagyjátok Tanításaimat, és elnézitek a bűnt azt gondolván, hogy az számotokra jelentéktelen. Gonosz nyelvvel hazugságokat terjesztetek másokról, és sokakat elítéltek az Én Nevemben.

A Szent Evangéliumokban megkaptátok az Igazságot, és mégsem gyakoroljátok, amit azok tanítanak nektek. Irántatok való Szeretetem azt jelenti – bár közületek sokan nem fogják kiérdemelni az Üdvösséget, melyet Kereszthalálom által adtam a világnak -, hogy még esélyt adok mindnyájatok számára, hogy Isteni Irgalmasságom ideje alatt meglássátok az Igazságot, amikor előbb eljövök segíteni azon döntésetekben, hogy elfogadjátok Ajándékomat, vagy sem.

Minden felfordulás, melyeknek hamarosan tanúi lesztek, bizonyíték lesz a Jelenések Könyvében szeretett Jánosomnak adott próféciák Igazságára.

Amikor azt látjátok, hogy az Egyház a szekuláris világgal egységre lép, akkor tudni fogjátok, hogy elérkezett Küldetésem ideje, hogy összegyűjtsem a lelkeket a világ minden tájáról.

Jézusotok

Jézus válasza a pápa új keresztjéről

Jézus válasza a pápa új keresztjéről.

" Drága Gyermekem!

 Pontosan úgy fog történni a vallásos jelképek megváltoztatása, tehát elsősorban a feszületé, ahogyan ígértem üzeneteimben. Hogy milyen lesz a végső forma amivel templomaimban felcserélik feszületeimet, azt időben meg fogjátok látni." A nyakban levő kereszt és az abban levő alakról. " Az egész emberiség egységét, a szeretet és a humánum kiemelését fejezi ki az emberek előtt. Keresztre feszített testem el lesz törölve a szemek elől, mintegy kifejezve, hogy nem vagyok igazi Messiás. Ez a mozdulat megtagadja az Én keresztre feszítésemet és halálomat. A háromszög, a világegyház egységét fejezi ki.

Ne féljetek kicsinyeim, ha ez bekövetkezik. Mert változatlanul ott leszek szívetekben, mint keresztre feszített és feltámadt Krisztus!

Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében."

Spányi Antal nyakában függő kereszt.
	Kedves Testvérek! Látjátok-e ti is milyen kereszt függ, Spányi Antal Megyés Püspök Úr nyakában? Hát elkezdődött?

Pokorni leírta, mi nem lesz a Normafán

Pokorni Zoltán, XII. kerületi polgármester nyílt levelet intézett a kerületi lakosokhoz, amiben megmondta a tutit a Normafa fejlesztésével kapcsolatban.

Eszerint:

Nem kötelezi a kerületet a Normafa-törvény semmire sem.

Hogy mi történjen pontosan a Normafán, azt a Natura 2000-es hatásvizsgálat, majd a kerület saját környezetvédelmi vizsgálatsorozata után döntik el. 

Ezután még jön egy átfogó megvalósíthatósági tanulmány, és ekkor lesz a népszavazás is az ügyben.

A népszavazásig semmilyen munka nem lesz.

Fent nem lesz több parkoló, a Libegőt és a Fogaskerekűt fejlesztik, hogy fel lehessen jutni.

Nem épül Sportcentrum.

Nem lesz fizetős a sétálás, a túrázás, a kirándulás, a futás, a sífutás, a biciklizés, legfeljebb a sílift, ha lesz egyáltalán.

Nem épül közpénzből templom, csak magánpénzből és csak egy kis kápolna.

Nem lesz erdőirtás és zöldterületcsökkenés.

Nem lesz gázáremelés.

A nyílt levél végén a polgármester beajánlja a Normafa fejlesztésének honlapját, ahol mindenki elmondhatja véleményét, javaslatát.

Index

Tiltakoznak az eutanázia-törvény kiterjesztése ellen a belga egyházak

November 6-án kiadott közleményükben a belgiumi keresztény felekezetek, valamint a zsidók és a muzulmánok  képviselői aggodalmukat fejezték ki az eutanázia kérdésének könnyelmű kormányzati kezelése miatt, és tiltakozásuknak adtak hangot az eutanázia-törvény kiskorúakra tervezett kiterjesztése ellen.

Az egyházak közös közleménye annak nyomán született meg, hogy a belga szenátus vitát indított az eutanázia-törvény kiterjesztésének lehetőségeiről. Most először fordult elő, hogy a három nagy vallás belgiumi közösségeinek vezetői közös nyilatkozatot adott ki egy társadalmi kérdést illetően Belgiumban.

A dokumentum aláírói – André-Joseph Léonard, a belga katolikus püspöki konferencia elnöke, a belga Egyesült Protestáns Egyház elnöke, a brüsszeli főrabbi, a belga anglikán egyház központi bizottságának elnöke, a belga protestáns és evangélikus egyházak szövetségi szinódusának elnöke, a konstantinápolyi ökumenikus patriarkátus metropolitája, illetve a belga muzulmánok központi tanácsának elnöke – „filozófiai érvekre támaszkodva” kívánnak hangot adni véleményüknek, „úgy mint állampolgárok, és úgy mint vallási hagyományaik őrzői”.

Az egyházi vezetők a közleményben aggodalmukat fejezték ki, mert véleményük szerint a politikusok „egyre nagyobb könnyelműséggel kezelik ezt a súlyos kérdést”, és tiltakozásuknak adtak hangot „a törvény kiskorúakra való kiterjesztése ellen”. Őket is feldúlja a súlyos betegek „fizikai és lelki szenvedése, különösen, ha gyerekekről van szó” – szögezik le az aláírók, mégis úgy vélik, hogy kiskorúakra bízni a saját haláluk feletti döntést, nem áll arányban ítélőképességük mértékével. A szellemi fogyatékkal élők tekintetében pedig ugyanez az emberi méltóságuk figyelmen kívül hagyásával egyenlő.

A dokumentum tiltakozik az orvosokra gyakorolt nyomás ellen is, hogy hajtsák végre ezt „az úgynevezett orvosi beavatkozást”, és sajnálattal állapítja meg, hogy a vita a szenvedőkre való felelősség-áthárításról szól, nem pedig arról, hogyan kellene megfelelő fizikai és lelki gondozásban részesíteni őket.

„A Belgiumban jelenleg zajló vitában lassan már mindenki egyenlőségjelet tesz az eutanázia ellenzői és a katolikusok közé. Ezért fontosnak láttuk hangsúlyozni a nagy vallások közötti egyetértést ebben a kérdésben, és közösen hatni az emberek lelkiismeretére” – mondta el Tommy Scholtès, a belga püspökök szóvivője.

„Úgy vélem, olyan társadalmi vitával állunk szemben, amelyben az egyházaknak is fontos megszólalniuk. Vallásaink szent írásai támpontot nyújtanak véleményünk megformálásában, mely egyöntetűen az, hogy az emberiségnek minden helyzetben kötelessége védelmezni az életet” – nyilatkozta Semsettin Ugurlu, a nyilatkozat muzulmán aláírója.

A dokumentum feszült társadalmi légkörben született meg, mivel az elmúlt hetekben több eutanázia iránti kérelem is komoly vitát szított Belgiumban. Az eutanázia jelenleg a halálozások 2 százalékát érinti, de az előzetes, letétbe helyezett kérelmek száma még soha nem volt ilyen magas: 2013. január 1-je óta 15 ezer ilyen szándéknyilatkozatot regisztráltak – tájékoztat a La Croix.

Magyar Kurír

Ezer pedofilt fogott a virtuális kislány

Tíz hét alatt ezer pedofilt azonosított az interneten egy holland gyerekjogi szervezet, a Terre des Hommes. Az akcióhoz egy nagyon élethűen és részletgazdagon megalkotott számítógéppel generált 3D modellt használtak, aki megszólalásig hasonlított egy tízéves filippínó lányra. A Sweetie névre keresztelt virtuális kislány csetszobákban várta a férfiakat, a kísérlet két és fél hónapja alatt több mint húszezren elegyedtek vele online beszélgetésbe úgy, hogy valamilyen szexuális szolgáltatást kértek tőle...

...például azt hogy vetkőzzön le a webkamera előtt, és simogassa magát. Sokan közülük fizetni is hajlandóak lettek volna ezért. A virtuális lány mögött álló csapatnak ezer pedofil személyazonosságát sikerült megállapítani, általában a közösségi médiában publikusan fellelhető információk alapján. Az adatbázist átadták az Interpolnak.

A jogvédő csoport dokumentumfilmet is forgatott az akcióról, a programban részt vevők ebben azt mondják, a gyermekprostitúció elleni küzdelemben ledolgozott évek után is sokkoló közvetlen közelről megtapasztalni, miket kérnek a pedofilok egy tízéves kislánytól. A nyomozás szerint a legtöbb beazonosított szexuális ragadozó amerikai volt, utánuk a britek, majd az indiaiak következtek, összesen 71 országból akadt horogra pedofil. Általában teljesen hétköznapi, fiatal vagy középkorú férfiaknak tűntek, a filmben példaként egy 35 éves, kétgyerekes atlantai családapát említenek példaként, aki 10 dollárt ajánlott Sweetie-nek, hogy levegye a ruháit.

A szervezet az akcióval és a filmmel a gyerekek szexuális kizsákmányolásának egy aránylag új, éppen felfutóban levő hajtására hívja fel a figyelmet: a webkamerás, virtuális pedofilturizmusra. A délkelet-ázsiai szexturizmus új ágában webkamerák előtt várják a kizsákmányolt gyerekek a pedofilok hívásait, és bármit megtesznek nekik, amit csak kérnek. A vendégek számára ez sokkal kényelmesebb, biztonságosabb, és olcsóbb is, mint elutazni a helyszínre.

A jogvédők a filmben leszögezik, hogy az akció során sosem jutottak el addig, hogy valóban mutassanak valamit a pedofiloknak (ilyen animációk nem is készültek), és a pénz átutalását sem várták meg, csak azt, hogy a vendég elmondja, pontosan mit kér, mennyit, és hogyan fizetne érte, eközben pedig megpróbálták a lehető legtöbb információt megszerezni róla, például arra hivatkozva, hogy a privát Skype-címét használva jobb minőségű képet kaphatnak.

(index)

Halloween - sátánista rituálén öltek meg egy 18 éves fiút Ukrajnában

Az ukrán rendőrség rituális jellegű, szándékos emberölés ügyében folytat nyomozást egy gyilkosság kapcsán. Az eddig összegyűjtött információk szerint a tettesek már évek óta készültek a kegyetlen szertartásra, melyet az idei halottak napjának előestéjére időzítettek. A fiú eltűnését édesanyja jelentette a rendőrségen, megnevezve azokat a személyeket, akikkel a fiatalembernek találkoznia kellett az előző napon.

Az eltűnés kapcsán kihallgatottak egyike vezette el a nyomozókat a rahói szeméttelepre, ahol egy elhagyatott épületben két ismerőse kivégezte és betemette a fiút. A holttestet meg is találták a jelzett helyen. A gyilkossággal gyanúsított fiatalemberek bevallották, különböző sátánista kiadványokból merített rituálék szerint kínozták, fojtogatták, majd ölték meg az áldozatukat, aki korábban közéjük tartozott. A rendőrség egy általuk közzétett videót is találtak, amelyen néhány éve - gyakorlásképpen - hosszasan kínoztak, és elevenen megnyúztak egy macskát. A két gyanúsított a rahói gyilkosságért életfogytiglani börtönbüntetést is kaphat.

(velvet)

Kicsoda valójában Bergoglio? Ferenc, a rossz tanítómester

Ferenc pápának [?] Halottak napján a vatikáni grottákba tett látogatásával kapcsolatban jelent meg az olasz tradizionalistacattolico.blogspot.com honlapján egy hír:
http://tradizionalistacattolico.blogspot.hu/2013/11/francesco-cattivo-maestro.html

Tegnap délután, a vatikáni grottákhoz tett látogatása során Bergoglio, hogy észrevetesse magát a kamerákkal [helyesebben: hogy a kameráknak, azaz a világnak megint valami akcióval/csemegével szolgáljon] egy szegény ártatlan kis ministránst nézett ki magának, aki kezeit összekulcsolva tartotta: [helyesebben: belépésekor az ajtóban álló kis ministráns imára kulcsolt kezeit szétválasztotta]: „Összeragadtak a kezeid?” (Ti si sono incollate le mani?) – kérdezte tőle, és szétnyitotta azokat.
     Szerencsére, ahogy továbbment Bergoglio, a kis ministránsfiú bölcsen újra összetette kezeit.

Az egész jelenet a RAI videóján látható, az alábbi link alatt:
http://www.rai.tv/dl/RaiTV/programmi/media/ContentItem-d615d24f-f94a-4b1a-8427-2e87be24eba5-tg2.html#p=

A blogspot kommentárja: Rengeteg pap, család, hittantanár stb. fáradozik azon, hogy tanítsa az ifjúságot, és akkor jön….eh!
Próbáljuk meg fenntartani katolikus hitünket az imádságok és a megfelelő testtartás révén és megkülönböztetni azt, ami Istentől jön, attól, ami valaki mástól….

---

Szintén ezen a honlapon

http://tradizionalistacattolico.blogspot.hu/2013/11/la-gematria-di-bergoglio-e-la-bestia.html

jelent meg „Bergoglio számmisztikája és az Apokalipszis Fenevada” címen egy másik bejegyzés, melynek eredetije:
http://pagina-catolica.blogspot.com.ar/2013/11/el-apellido-bergoglio-y-el-666.html

argentin (!) oldalon található.

„Ez a bölcsesség! Akinek van esze, számítsa ki a vadállat számát, hisz emberi szám: hatszázhatvanhat.” (Jel 13,18) Ha a számítógép klaviatúráján Bergoglio nevét az Alt+ számbillentyűk segítségével gépeljük be, a következő karaktereket kell alkalmaznunk:

Alt 66 = B
Alt 69 = E
Alt 82 = R
Alt 71 = G
Alt 79 = O
Alt 71 = G
Alt 76 = L
Alt 73 = I
Alt 79 = O
A számok összege pedig 666!

http://www.katolikus-honlap.hu/1302/666.htm

Erkölcs és Társadalom

A mai magyar társadalom egyik legfájdalmasabb pontja közös életünk erkölcsiségének megfogalmazása. A történelem ellenünk ható erői egykori erkölcsiségünket igyekeztek ellehetetleníteni. Amíg a közös erkölcsiséget nem alakítjuk ki újra, közösen, a teljes magyarság túlnyomó részének személyes részvételével, addig a külső tényezők hatása érvényesül a mi valódi, legjobb szándékainkkal szemben. Éppen ezért felhívással fordulok mindenkihez, aki érintve érzi magát közös sorsunk jóra alakításában: javasoljunk olyan erkölcsi alapelveket közösségi életünk megjavításához, amit a magunk módján vállalni is tudunk, aminek érvényesítését tevékenységünkkel elő akarjuk és elő tudjuk segíteni. Szándékunk szerint olyan közös álláspontra tudunk majd jutni, amit közösen képesek kell legyünk előbb-utóbb érvényre is juttatni.

Javasolt erkölcsi alapelvek

- mindenki a maga módján,

- a maga lehetőségei szerint,

- legjobb belátása szerint,

- legjobb képességei szerint!

1. Minden álmunkat meg kell és meg lehet valósítanunk. Minden valós életproblémát meg kell oldanunk, és erre képesek is vagyunk. A megoldásban legfőbb segítőink érzéseink, sejtéseink, és az ezekre támaszkodó, logikus, alkotó értelem.

2. Életünk egészéért, lényegéért felelősséggel tartozunk önmagunknak, családunknak, nemzetünknek, az emberiségnek, a Természetnek, a Világegyetemnek. Ezért erkölcsi kötelességünk életünk és a világ végső titkainak megoldása.

3. Életünk, és szellemiségünk természeti és közösségi gyökerű. Ezért erkölcsi kötelességünk és érdekünk a magunk életének minél tökéletesebb kiteljesítése és a világ előbbre vitele, az élet különbbé, jobbá, nemesebbé tétele. Mindannyian részt kell vegyünk természetes alapokon álló, a kíváncsiság, az eszmények hajtotta közösségek létrehozásában és továbbvitelében.

4. A létezés, az élet, az értelem, az erkölcs, a kultúra, az igazság, a jóság, az érzés, amennyiben természettől adott, szent és sérthetetlen.

5. Minden hiányosság, ami bennünk és környezetünkben fennáll, életünk kiteljesedését, igazi természetének megnyilvánulását akadályozza. Teremtsünk megfelelő alkalmat, kezdeményezzük a belső és külső hiányosságok felszámolását!

6. Életünk olyan világtény, amely igazát akarja. Mindannyiunk személyes feladata az élet igazságának minél teljesebb és mélyebb feltárása, védelme és érvényesítése.

7. Életünk a világban olyan otthonosságot igényel, mint egy jó családban, ahol az együtt-cselekvés összhangja nyílt és világos. Életünk, szellemiségünk otthonossága a haza szeretetét, a közjó védelmét igényli, a közjó ellenfeleinek  leleplezését, a nemzeti hagyomány éltetését, a nemzeti kultúra ápolását.

8. Ahol élünk, otthonosságot kell teremtsünk. Közvetlen életterünk, lakóhelyünk, környezetünk, iskolánk, munkahelyünk emberi természetének érvényre juttatása, alapos ismerete, ápolása, a lokálpatriotizmus mindannyiunk erkölcsi feladata.

9. Közös sorsunk ismerete nélkül nem nézhetünk szembe az életünk egészét alakító tényezőkkel. Ezért húsbavágó feladatunk a nemzeti és az egyetemes történelem lehető legmélyebb megismerése és megvitatása, elmélyítése.

10. Mindennapi tevékenységünk társadalmi megbecsülését a pénzviszonyok fejezik ki. El kell érjük, hogy a gazdasági élet mindannyiunk számára átlátható legyen. A pénzben munkánk, élettevékenységünk fejeződik ki. Ahogy jogunk van életünkhöz, életünk otthonosságához, úgy olyan alaposan át kell látnunk a köz pénzügyeit, mint otthonunkét, mert munkánk a közjó szolgálatára hivatott.

11. Mindenkinek joga és erkölcsi kötelessége az önálló és boldog élet kialakítása. 

Segítsük a jót, ne tűrjük a rosszat.

12. Állítsuk át életünket a pénzvilág szorítása alatti vergődésből, a pénzvilág életünk általi anyagi támogatásából az értelmes, emberi, közösségi kiteljesedés oldalára. A társadalomban, a gazdasági és szellemi életben uralkodó fordított kiválasztódás elve helyébe állítsuk vissza a közös életünk számára fontos tettek társadalmi szintű megvalósítását és továbbvivését.

Ha közösen állást tudunk foglalni életünk közös színterének alapelveiben, életünk igazsága, igazsághoz való joga emberhez méltón tud majd kiteljesedni.

Várhegyi Kálmán

Ócska trükkel szedik el a pénzt

Azt ígérik, leveszik a rontást, valójában azonban nem a rontást veszik le, hanem a pénzt veszik el. Hétköznap délelőttönként vagy késő este, főműsoridőn kívül nem egy televíziócsatornán találkozni olyan műsorokkal, amelyekben jósok, magukat az ezotériában jártasnak nevező emberek veszik le a rontást hiszékeny betelefonálókról.
Ígéretük szerint a betelefonáló élete egy egyszerű, képernyőn keresztül lebonyolított, pár másodperces rituálénak köszönhetően jobbra fordul. A műsorban füstölőkkel, gyertyákkal hókuszpókuszoló jós ugyanis így és ennyi idő alatt leveszi róluk a rontást.

Rontáslevétel a képernyőn át?

Felmerülhet a kérdés, egyáltalán mit keres a képernyőn egy ilyen jellegű dolog? Maga az, hogy egy jós a médián keresztül hirdeti a szolgáltatásait, azonban egyáltalán nem különös, mivel ma a média szolgáltat egy olyan felületet, ahol az ember sok emberhez egyszerre el tudja juttattni a mondanivalóját, jelen esetben a jóslás, illetve a rontáslevétel szolgáltatásának ajánlását. Hasonló ez ahhoz, mint mikor a korai időkben vagy pár száz évvel ezelőtt a jósok a piactereken táboroztak le, ahol sok ember megfordult, és ott kerestek kuncsaftokat.

Ami viszont ebben az egész képernyős dologban nagyon furcsa, hogy – ha elfogadjuk, hogy rontás lehet az emberen, és azt le is lehet venni, ezt mindenkinek szíve joga eldönteni – hogyan történhet egy rontáslevétel a televízión át?

Egy komoly rituálé elvégzéséhez az alapvető minimumnak annak kellene lennie, hogy a rontást levevő és az ember, akiről a rontást leveszik, egy térben legyen, egymással találkozzon, érintkezzen. Hogyan hiheti el, hogyan közvetítheti azt egy magát az ezotériában jártasnak nevező ember, hogy mindez távolról, a képernyőn keresztül is lehetséges?

Alattomos rablás

Ami pedig a legbosszantóbb az egészben, az az, hogy a tévéjósok ajánlata nem csak azokhoz jut el, akik átlátnak a szitán, hogy a műsor valós célja nem az emberek megsegítése, hanem minél több pénz bezsebelése. Vannak, akik talán naivságból, talán a kedvesen mosolygó, hívásra buzdító arcok hatására, vagy talán mert hinni akarnak benne, hogy segíthet egy ilyen rituálé, bizony telefont ragadnak. Ők sajnos javarészt a nyugdíjas nézők közül kerülnek ki.

Felnőtt gyermekeikért aggódnak, betegek, vagy nagyon egyedül vannak, ezért segítséget kérnek. A jós pedig kettőt legyint a kezével a füstölők és gyertyák felett, és azt mondja, a problémák ettől kezdve megoldódnak. Ideig-óráig a placebohatás érvényesülhet, az idősek bízhatnak, hogy minden jobbra fordul, de hamarosan rájöhetnek, hogy minden marad a régiben.

Csak éppen a pénztárcájuk bánja a dolgot, ugyanis egy ilyen műsorba betelefonálni több száz forintba kerül, amit ők a szűkös kis nyugdíjukból fizetnek ki. Egyre gyűlnek tehát az érvek, amelyek azt bizonyítják, milyen visszataszítóak is ezek a tévés jósműsorok.
De akkor miért nem szüntetik be őket? A válasz sajnos kézenfekvő: mert a pénz világában élünk, ahol a magasabb bevételért még a nyugdíjasokat is szemrebbenés nélkül rabolhatják ki holmi tévéjósok.

(femina)

Közönséges szélhámosság, intézményesitett rablás ez is! Mint ahogyan az országot megrontók is folyamatosan azt üzenik a médiákon keresztül, hogy Magyarország jobban teljesit! (Kormánytól függetlenül.)
Magyarország a politikai sarlatánok által megrontott ország lett, a hiszékeny emberek egy jó része pedig közönséges szélhámosok áldozata.
A televiziós rontáslevétel kisértetiesen hasonlit politikusvarázslóink szélhámosságára!
A magyar nép pedig hisz nekik, hiszen a fizetség fejébe azt mormolják a képébe-amit hallani akar.
Ez a kapitalizmus lényege!

Micca Campbell: Újra együtt

„A felhőkön velük együtt elragadtatunk a magasba Krisztus elé, és így örökké az Úrral leszünk.” 1 Tessz 4,17

Mikor meghalt a férjem, bennem is meghalt valami vele együtt. Fájdalom és félelem vett körül azokban a sötét napokban. Sajgott a lelkem, elhagyatottnak, üresnek, magányosnak éreztem magam. Szörnyen hiányzott.

Néha annyira vágytam gyöngéd érintésére, hogy ez a vágy csúfot űzött velem. Egyszer láttam egy férfit, aki hasonlított a férjemre, és ugyanolyan piros terepjárót vezetett, mint ő. Mérföldeken át követtem a kocsit. A szívem eltelt reménnyel, minden más megszűnt körülöttem, a világ végéig is követtem volna, csak érjem utol azt az autót.

Mikor végül egy piros lámpánál mellé soroltam, a tekintetünk találkozott, és képzelgésem csúfos véget ért. Mintha valaki gonosz tréfát űzött volna velem. A valóság elgyengített, félrehúzódtam egy parkolóba, lefeküdtem az ülésre,és zokogni kezdtem. Ahogy lement a nap, egyre hűvösebb lett a kocsiban. Felültem, begomboltam a kabátomat, és elindultam hazafelé – a férjem nélkül, egyedül.

Óriási hiányérzet volt bennem, ha arra gondoltam, nem látom többé Portert. Talán ismered ezt az érzést, te is elvesztettél valakit. Hadd vigasztaljalak egy igazsággal: azok számára, akik ismerik és szeretik az Urat, az elválás csak időleges. Nem végső búcsú, hanem „viszontlátásra”.

Pál apostol biztosította erről a tesszaloniki híveket.

„Először a Krisztusban elhunytak támadnak fel, azután mi, akik életben maradtunk. A felhőkön velük együtt elragadtatunk a magasba Krisztus elé, és így örökké az Úrral leszünk.” (1Tessz 4,16b-17.)

Ez a biztatás nekünk is szól. Három szó ad reményt, vigaszt és biztonságot a megtört szívűeknek Pál kijelentésében: mi, velük és együtt.

Mi (a földön élők), akik még élünk elragadtatunk a magasba velük (akik a mennyben vannak) együtt (a két csoport találkozik).

Ez az ige az egyesülésről kinyilvánítja, hogy Isten gyermekei soha nem tapasztalják meg a végleges elszakadást egymástól. Ez jó hír! Egy napon te is meg én is újra együtt leszünk szeretteinkkel, akik hittek Jézusban, amíg a földön éltek. Micsoda nap lesz az!!

Amikor valóban fel tudtam ezt fogni, a szívem megnyugodott. Bár továbbra is nagyon hiányzott a férjem, a bánat szorítása lazult, már nem fuldokoltam tőle.

Ma már nem égeti a gyász a lelkemet. Él bennem az Isten ígéretéből fakadó remény, hogy egy nap újra együtt leszek Porterrel és a nagyszüleimmel. Ebbe a reménybe kapaszkodom, és ez enyhíti a halál fullánkjának marását. Jóleső várakozással tekintek előre.

A gyászban is van remény. Azok, akik elfogadják az Urat Megváltójuknak, nem búcsúznak el véglegesen. Csak azt mondj ák: „Viszontlátásra!”

Uram, köszönöm, hogy megosztottad velünk a dicsőséges újratalálkozásról szóló igazságot. Köszönöm, hogy nem a halálé a végső szó. Mikor mélyen gyötör a bánat, juttasd eszembe reményt nyújtó igazságodat: újra látni fogom eltávozott szeretteimet. Jézus nevében, Ámen.

Micca Campbell: Reunited

Encouragement for today, 2013.11.06.

www.proverbs31.org

Csőcselékkel a gyülekezet ellen - Horthy Miklós kormányzó és szoborállítói védelmében

Csőcselékkel a gyülekezet ellen

Horthy Miklós kormányzó és szoborállítói védelmében

A Magyarok Világszövetsége közleménye

 

 

A mai magyar valóság megdöbbentő lelete mutatkozott meg 2013. november 3-án Budapesten, amikor a Szabadság téri Hazatérés Templomának református gyülekezete az egyház belterületén felállította Horthy Miklós mellszobrát. Annak a Horthy Miklósnak szobrát, aki 1920-1944 között Magyarország kormányzója volt, és református emberként döntő szerepet játszott abban, hogy a ma neki szobrot állító gyülekezet temploma felépülhessen.

            Amíg a templomot teljesen megtöltő gyülekezet a hálaadó istentiszteletet hallgatta, a templom előtt lármásan zajongó csőcselék gyűlt össze, szélsőséges politikai erők hívására. A fenyegetőző, ordibáló, a zsidók sérelmeit emlegető, Horthy Miklóst és szoborállítóit gyalázóktól a karhatalom kellett az imádkozó-emlékező gyülekezetet megvédje.

 

            A mai Magyarország e döbbenetes látleletével kapcsolatban a Magyarok Világszövetsége az alábbiakat kívánja a magyar nemzet és a világ nyilvánosságának tudomására hozni:

 

Elfogadhatatlannak és megengedhetetlennek tartjuk, hogy a 90%-ban keresztény Magyarországon szitkozódó csőcseléket vezényeljenek egy templomban imádkozó gyülekezet ellen. Ami történt, az a keresztény erkölccsel összeegyeztethetetlen, a magyar nép lelkétől idegen, közösség elleni izgatás, aminek Magyarországon nem szabad megismétlődnie.

 

A Magyarok Világszövetsége Horthy Miklós kormányzót – minden ismert hibájával együtt – a XX. századi Magyarország legnagyobb politikusának, igazi államférfiúnak tartja. Személyével és a nevével fémjelzett korszakkal kapcsolatban a következőket tartja fontosnak emlékezetbe idézni:

• Horthy Miklós nem a zsidók ellen lépett szövetségre a hitleri Németországgal, hanem Magyarország érdekében, amelynek polgárai között az igen jelentős számra duzzadt zsidó népcsoport tagjait is ott találjuk.
• Az, hogy Magyarországnak a szovjetellenes háborúból való kilépését a Zsidó Világkongresszus akadályozta meg, mára közismert. Tették ezt arra való hivatkozással, hogy Magyarország kilépése esetén Németország katonailag megszállná az országot, és ezzel végveszélybe sodorná a Magyarországon biztonságban élő 800 ezer zsidót.
• A magyar történelemírás még adós annak a feltárásával, hogy Magyarország milyen indítékkal és pontosan kinek a követelésére üzent hadat a Szovjetuniónak, és ebben a döntésben mekkora szerepe volt a Magyarországon biztonságban élő 800 ezer zsidó féltésének a hadba lépés további halogatásával kockáztatott német katonai megszállástól?
• A Horthy Miklós kormányozta Magyarországon azért duzzadt pár év alatt 800 ezer főre a zsidó népcsoport, mert a párszáz ezres őshonos zsidó mellé ide menekült több százezer zsidó a környező, németek által megszállt országokból (Ausztria, Lengyelország), és meg nem szállt országokból (Szlovákia, Románia, Jugoszlávia). Amint azt a Horthy-Magyarországra menekülő zsidók egyike, amúgy fontos személy, a Bécsben elhunyt Almási (Blumgrund) János ismételten elmondta, itt a zsidóknak Kánaán volt élni, szemben Csehszlovákiával, ahonnan ők menekültek.
• Amíg tényleges kormányzói hatalma megengedte, Magyarország 1944. március 19-én bekövetkezett német megszállásáig Horthy Miklós a legelszántabban védte a magyarországi zsidókat, szükség esetén a hadsereg bevetésével is, lásd a Koszorús Ferenc vezérezredes vezette hadművelet, amellyel megakadályozták a budapesti zsidóság deportálását. A zsidóság hálájának kézzelfogható eredményeként Horthy Miklóst vádlottként meg sem idézték a nürnbergi perben. 12 éves portugáliai száműzetése idején pedig a hálás zsidóság – élén a Chorin családdal – folyósította Magyarország egykori kormányzójának az életjáradékot.
• Horthy Miklós kormányzása idején 1920 és 1930 között hivatalos népszámlálási  adatok szerint 700 ezer  fővel gyarapodott Magyarország népessége, ami kiemelkedő és az ország gyarapodásáról mindent elmondó mutató.
• A vasárnapi csőcselék támadásának egyik legaljasabb – háttérben meghúzódó, felkészült politikai boszorkánykonyhára valló – fogása az volt, hogy Horthy Miklós kormányzót egy lapra tette a kommunista Kádár Jánossal, hirdetve, hogy egyiküknek sem jár szobor Magyarországon, és álságosan „megfeledkezve” arról, hogy Horthy Miklóst nem szovjet tankokkal, sem más idegen hatalom segítségével ültették a kormányzói székbe, hanem odaemelték őt életútja, hadvezéri sikerei és a magyar nép tisztelete.

 

A Magyarok Világszövetsége kiáll a Szabadság téri Hazatérés Temploma református gyülekezete, annak presbitériuma és lelkésze mellett, és köszönetet mond nekik Horthy Miklós kormányzó emlékének ápolásáért, az egyik legfőbb magyar érték, a méltányosság gyakorlásáért.

 

Visszataszítónak tartjuk a Református Egyház azon vezetőinek és papjainak magatartását, akik – ahelyett, hogy védelmükbe vennék a csőcselékkel megtámadott, segítséget kérő gyülekezetet, elhatárolódnak és fegyelmi eljárást indítanak a gyülekezet lelkésze ellen. Arra kérjük a pálcát törőket, hogy ne feledjenek el két dolgot:

·         A Magyarországi Református Egyház mai elsőszámú vezetője a mostanihoz hasonló Horthy-emlékhely kialakításának volt tevőleges részvevője anélkül, hogy haja szála görbült volna. Óvakodjanak tehát a kettős mércétől!

·         A Szabadság téri Hazatérés templomának református gyülekezete és annak lelkésze Dr. Hegedűs Loránt püspök, a XX. századi magyar reformáció kiemelkedő alakja, Ravasz László püspök utóda oltalma alatt áll.

 

A Magyarok Világszövetsége szánalmasnak tartja a budapesti Horthy Miklós-szobor ellen tiltakozók silány történelmi ismereteit, és ezt a kommunizmus máig húzódó áldatlan örökségének tartja. Különösen aggasztó a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége (MAZSIHISZ) azonos hangnemű, és hasonlóan hiányos ismereteket tanúsító megszólalása ez ügyben.

 

A Magyarok Világszövetsége nyitott a magyar-zsidó együttélés súlyos kérdéseinek  megvitatására. Ebben a szellemben kész helyt adni és részt venni egy kerekasztalon, amely megvitatja a magyar nemzet és a zsidó népcsoport együttélésének neuralgikus kérdéseit. A zsidóság tömegeinek a XIX. század elején bekövetkezett beáramlásától a kiegyezés által meghozott emancipáción át a magyarellenes népirtást jelentő, Kun Béla vezette Tanácsköztársaságig, és Trianontól a holokauszton és a kommunizmuson át a mai Magyarországig.

 

A Magyarok Világszövetsége felhívással fordul a Horthy Miklós kormányzó által alapított Vitézi Rend mai szerveződéseihez, és kéri, hogy vegyék tevőlegesen védelmükbe Horthy Miklós kormányzó emlékét, és mindazokat, akik a legfontosabb magyar értékek mentén – igazság, tisztesség, méltányosság – a magyar nemzet jövőjét a hagyományok tiszteletével, a tudás eszközeivel és az erkölcs megtartó erejével alakítják.

 

Budapest, 2013. november 6-án

 

 

                                                                                       A Magyarok Világszövetsége

 

 

              A kiadmányt hitelesíti:

 

Patrubány Miklós István Ádám elnök

 

 

MVSZ Sajtószolgálat

8092/131106

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek - 'The Warning'

Isten Fénye le fog ragyogni rátok, és Én megígérem, hogy nem fogjátok egyedül érezni magatokat

2013. november 5. kedd, 11:00

Drága szeretett leányom, Isten már megkezdte a végső előkészületeket annak biztosítására, hogy üdvösséget hozzon minden gyermekének. Közületek nagyon sokan nem veszik észre, hogy pontosan mit is jelent a Második Eljövetel, ezért nem készültök fel arra. Sokan azt hiszik, hogy ez még hosszú ideig nem fog bekövetkezni. Így tehát csak azok, akik valóban felkészülnek, lesznek készen, hogy üdvözöljenek Engem, Vőlegényüket, felöltöztetve és bemutatva Nekem, ahogy illik. Mások aludni fognak, felkészületlenek lesznek és zavarodottak. Némelyek nem fognak hinni Bennem addig, amíg a világ minden részén látható nem leszek. Egyesek meg fognak halni a sokktól, de a legtöbben eltelnek majd örömmel és csodálattal. Azok, akik hagyták magukat megtéveszteni, bocsánatot fognak nyerni, ha könyörögni fognak Hozzám, hogy részesítsem őket védelemben. Sajnos sokan vissza fogják utasítani Nagy Irgalmasságomat, mivel a szívük kővé vált, és azt már semmi sem fogja megnyitni.

Az elkövetkezendő időszak tele lesz nagy kinyilatkoztatásokkal és rátok áradó különleges Kegyelmekkel. Azért teszem mindezt, hogy ti egyre erősebbek és erősebbek legyetek, és ne adjátok majd el a lelketeket cserébe az evilági vonzalmakért. Egyre többen fognak majd közel kerülni Hozzám, és miközben Én a lelketekhez beszélek, békét fogtok érezni a nagy hitehagyás szörnyűségei közepette. Amikor tanúi lesztek majd ennek a szörnyűségnek, jobban fel lesztek fegyverkezve, hogy ellen tudjatok állni a szörnyűségnek és másoknak segítsetek.

Isten Fénye le fog ragyogni rátok és Én megígérem, hogy nem fogjátok egyedül érezni magatokat, még akkor sem, ha azok elutasítanak benneteket, akik többre nem képesek. Amikor a Földön jártam, a Farizeusok nagyon sok embert fordítottak el Tőlem. Ugyanez fog most is történni. Sokakat közületek arra fognak biztatni, hogy ne csak az égből jövő Hívásomat utasítsátok el ebben az időben, hanem Tanításaimat is. Tanításom nem változtatható meg soha, mert az maga az Igazság, és csak az Igazság menthet meg benneteket.

Jézusotok

Fordult a kocka?

Az elmúlt évtizedekben a magukat konzervatívnak nevező, vagy őket konzervatívnak tartó (a kettő nem ugyanaz!) teológusok, papok, egyházi emberek és hívők előszeretettel hangoztatták az egyház és pápa iránti hűség és az engedelmesség fontosságát és szükségességét. Érthető, hiszen a II. Vatikáni Zsinat óta eltelt évtizedekben nagyon sokszor "nekik állt a zászló". Most azonban - legalábbis némelyek szerint - fordult a kocka - és mit látunk?

Emlékszünk, hogy a liberális (vagy annak tartott, cimkézett) teológusok, papok, egyházi emberek és hívők hányszor támadták VI. Pál, II. János Pál és XVI. Benedek pápa bizonyos intézkedéseit. Jöttek a jajongások a Zsinat megcsúfolásáról, a konzervatívok előretöréséről - ezzel szemben a másik oldal szívesen érvelt a hűséggel, az engedelmességgel, a pápa melletti kiállással, ami minden katolikus keresztény ember kötelessége.

És tessék, most itt van Ferenc pápa, aki néhány dologban másként viselkedik, mint elődei. Hangsúlyozom, hogy viselkedik, azaz egyelőre szó nincs valami dogmatikai összeomlásról, új tanokról, hitigazságok átértelmezéséről vagy fene nagy szabadságról. Csak a pápa nem veszi fel a piros pápai topánkát, nincsenek csipkés karingek a misén, börtönbe megy és megmossa egy muzulmán nő lábát - más stílus, más ember, másképp értelmezett tekintély.

A liberális - vagy annak mondott - teológusok, papok, egyházi emberek és hívők egy része reménykedni kezdett. Eljött végre az ő idejük?! Végre itt a "zsinati szellem"?! Én erről nem lennék meggyőződve, Ferenc pápa szerintem egyelőre se nem konzervatív, se nem liberális - talán várni kell türelemmel, amíg ez kiderül. (Az pedig, hogy a püspöki kollegialitást komolyan veszi, tanácsadó testületet, rendkívüli szinódust hív össze, az inkább üdvözlendő. Hiszen ez az ő számára is kontroll és minden irányzat szabadon kifejtheti a véleményét...)

A kocka fordul? Az biztos, hogy a konzervatívok egy része máris farkast kiált (nem beszélve néhány magánkinyilatkoztatásról, amelyek már Ferenc pápa megválasztása előtt antikrisztusinak mondták a következő pápát és azóta is minden apró, az elődeitől való eltérést tanaik igazolására hoznak fel.) Talán nem árt most őket figyelmeztetni eddig hirdetett igazságaikra: a hűségre és engedelmességre a pápa iránt. Vagy most, hogy nekik nem tetsző ember ül a pápai trónon, már ez nem is olyan fontos? Most akkor lehet lázadni, kétségbe vonni, árulást emlegetni?

Én nem vagyok se konzervatív, se liberális, csak egy mezei keresztény, aki hol egyik félnek, hol másik félnek ad magában igazat - és vár türelemmel, hűséggel, imádsággal. De egy dolgot azért megjegyeznék, konzervatív testvéreimnek:

- Ti, akik olyan nagy értéknek tartjátok a hűséget, a felbonthatatlanságot, hogy a házasságban is együtt tartanátok még az egymást ölő embereket is, ti, akik még az önhibájukon kívül elvált embereket is protestánssá teszitek, mert nem engeditek oda őket a szentségekhez, Jézus Krisztus bűnbocsátó, kiengesztelő hatalmához és szerelmes jelenlétéhez az Oltáriszentségben - most ti is vegyétek magatokra az egyházzal kötött szövetségetek felbonthatatlanságát: jóban, rosszban kitartunk egymás mellett. Ha ezt kéritek tőlünk, akkor most járatok elöl jó példával, maradjatok hűségesek a szerintetek rosszban is. Tőletek ugyanis senki sem akarja megvonni a kegyelmeket...

Imával és szeretettel: Sipos Gyula


Igen fordult a kocka, csak éppen sokan nem akarják észrevenni, helyette a ferenceseket bántják

Kedves Testvérek!
Elsősorban az ír látnoknő híveihez szeretnék szólni. Tudom, hogy sokan vagytok, és elkötelezettek az üzenetek iránt. Nekem is jönnek az üzenetek, megvan mind a 125 ima. (Megjegyzem, sok közülük szép és értékes.)
A látnoknő hitelességét növelte, hogy napra pontosan egy évvel korábban megjövendölte Benedek pápa lemondását. Tételezzük fel, hogy valóban kapott olyan üzenetet - és valóban felülről kapta - hogy Benedek után az antikrisztus híve kerül a pápai trónra. Ennek a hírnek hallatán hatalmas tömegek kezdtek imádkozni a pápáért. Ahogy Isten bűnbánatukért Ninivét megkímélte a pusztulástól, úgy most is meghallgathatta a sok-sok imát, és segített, hogy neki tetsző pápa foglalja el Szent Péter székét. És ahogy Ninive miatt nem iktatták ki Jónást a próféták köréből, most sem kell ezért megtagadni a látnoknőt sem.
Érdemes annak is utána nézni, hogy milyen gondolkodású bíborosokat választott be tanácsadó testületébe, és milyeneket nem.
Más kérdés, hogy aki jövendöléseivel megosztást szít az egyházban, honnan kapja az üzeneteket!

Kovács Győző

http://szeretetfoldje.hu/index.php/cikkek-irasok/4805-fordult-a-kocka

Tanúságtétel gyógyulásról

Mostanában nagyon sok teher van rajtam, a különböző problémák miatt sokszor vagyok fáradt. Még a közösségembe se tudtam járni, egyéb programok miatt. Vasárnap mégis átmentem Törökbálintra az esti gyógyító összejövetelre abban a reményben, hogy ott találkozom a többiekkel, de már az úton nagyon fáradtnak éreztem magam.

A templomban aztán egyre erősödött bennem egy erős mellkasi, szorító fájdalom. Megijedtem, mert még telefon se volt nálam, hogyan fogok egyáltalán hazajutni? A fájdalom pedig egyre nőtt.

Aztán az áldozás utáni csendben, amikor bemondják a mikrofonba az ismeret szavával, hogy milyen betegségeket gyógyít az Úr, elhangzott az, hogy van valaki közöttünk, akinek erős mellkasi fájdalmai vannak és most meggyógyítja az Úr. Abban a pillanatban elmúlt minden fájdalmam, mint amikor az abroncsok a hordóról lepattannak, úgy éreztem. Azóta is - a nehéz körülmények változatlansága ellenére -, jól érzem magam, Istennek legyen hála!

Tarnóczi Marika


http://szeretetfoldje.hu/index.php/beszamolok-tanusagtetelek/4806-tanusagtetel-gyogyulasrol

Pell bíboros (Ausztrália) válasza a tradicionalisták hamis protéta-ellenes támadására

George Pell, ausztrál bíboros, egyike a nyolcaknak, akiket Ferenc pápa választott tanácsadó testületébe. Beleegyezett, hogy beszél személyes tapasztalatáról , az október 1-3.-ig tartó történelmi találkozásról a Szentatyával, melyről az egyetlen hozzáférhető informáiót Lombardi SJ a Vatikán szóvivője adott a médiának. Azt mondta a Bíboros, hogy Lombardi nyilatkozatához képes, mindaz, amit ő mondhat, lényegtelen. Mint a Pápa tanácsadója, úgy látom, hogy az én feladatom védelmezni a Szentatyát és érthetővé tenni, illetve segíteni. “

 Ezen az alapon, október 17.-én, Rómában készítettem interjut a Bíborossal. Öt nappal az után, hogy Bernard Fellay püspök, a Szent X. Piusz papa Társulat általános elöljárója Kansas City-ben erőteljes kirohanást intézett Ferenc papa ellen. Elöször is, erről kérdeztem Pell bíborost.

Fellay püspök Ferenc pápát modernistának nevezte, azzal vádolta, hogy katasztrófa volt az Egyház eddig is, az ő megválasztása óta ezerszer rosszabb. Mi a véleménye erről a Bíboros Úrnak?

Hát, hogy udvarias legyek, ez szamárság. Ferenc saját magát az Egyház engedelmes fiának mondta, s életrajza erről tanúskodik. Ferenc pápának fő gondja az emberek mindennapi élete, elsősorban a szenvedők élete, azok élete, akiknek nem jól megy, akik nehéz helyzetben vannak. A Pápa minden szempontból hűséges kifejtője Krisztus tanításának és az Egyház tradíciójának.

Tehát a Fellay-hoz hasonlók félreértik Ferenc pápát?

Igen, teljes mértékben félreértik! Valójában a Lefebvristál nagy része évtizedek óta félremagyarázzák a helyzetet. Benedek pápa nagy hitére jellemző, hogy megpróbált kiengesztelődni velük, de ők nem válaszoltak erre. Az Egyház elfogadja a II. Vatikáni Zsinatot. Ez nem azt jelenti, hogy minden szavát, vesszőcskéjét el kell fogadni, azonban a Zsinat az Egyház életének része, s ezt nem lehet kikerülni.

Father Carlos Galli, egy ausztrál teológus mondta nekem a minap, hogy az Egyházban erősödik “az idősebb báty szindróma” azzal párhuzamosan, ahogyan Ferenc papa egyre messzebbre megy, hogy találkozzon a tékozló fiúval. Ön mit szól ehhez? . 

Hát azt gondolom, hogy nekünk, „idősebb testvéreknek” eltérően a példabeszéd idősebb testvéréhez, követnünk kell az Atyát, aki megy, hogy találkozzon a tékozló fiúval. Azt gondolom, hogy a mi feladatunk segíteni az atyának, védelmezni őt.

Önnek és a többi hét tanácsadó bíborosnak, korábban példátlan lehetősége volt, három napon át együtt lenni a Pápával és megvitatni vele az egyetemes Egyház és így a Római Kúria kormányzásának kérdéseit. Milyen érzésekkel vett részt Ön ezeken a megbeszéléseken?

Úgy vélem, mindannyian tudatában voltunk ennek a lehetőségnek a jelentőségével. Úgy tűnik, senki sem tudja, mikor történt utoljára, hogy egy Pápa a Római Kúrián kívül, rendszeresen találkozzon egy tanácsadó testülettel. (regular consistory.) 

A 8 Bíboros tanácskozásán, valamint a Bíborosi Színódus Tanácsán, melynek szintén tagja vagyok, a megbeszélések lényegesek, egyenesek és barátiak voltak. A Pápa nem sokat beszélt, de nagyon figyelmesen hallgatott. Mindenkit megkért, hogy szabadon, őszintén beszéljen. Nem szereti a hizelgést, és azt hiszem alaposan átlátja. Nem vesztegettük az időnket, a megbeszélés lényeges volt és hasznos, a Pápa semmit sem vett bántónak, amit mondtunk. Mi tanácsadó testület vagyunk. Azért vagyunk ott, hogy tanácsot adjunk, amit a Pápa szabadon elfogadhat vagy elvethet., vagy formálhat. Mindannyian tisztában vagyunk azzal, milyen lehetőséget adott a Szentatya nekünk, a világegyház különböző részeiről érkező bíborosoknak. Azt gondolom, hogy ez hosszútávon fog gyümölcsöt hozni az Egyház javára. Azt gondolom, nem jó az embernek az elszigeteltség. A mi megbizatásunk röviddel ezelőtt született, és nincs túlszervezve. Beszélünk az egyetemes Egyház és a Római Kúria reformjáról. Minden bizonnyal egyéb témák is fel fognak merülni, mint ahogyan a Pápa már említette a házasság és a családi élet kérdését. . 

A 8 Bíboros December 3-5 között, majd 2014 februárjában ismét találkozni fog a Pápával. Az a benyomás, hogy a Pápa sürgeti az ügyet, legalábbis gyors döntéset akar hozni, a Romai Kúriá reformjának kérdésében. Helyesen látom?

Úgyvélem, hogy érthető ez az elvárás, bár nem tudom, hogy mi fog történni és hogyan. Azt gondolom, kéthavonta fogunk találkozni, legalábbis a következő év közepéig. Nem titok, hogy a bíborosok a konklávét megelőző találkozásokon, jelentős változásokat kívántak a Római Kúriával kapcsolatban. és szerintem Ferenc pápa ezzel teljesen egyetért.

Mit gondol, Ferenc pápának, a nyolc bíboros segítségével, 2014 közepére kialakul a terve a Római Kúria megreformálására?

Ki tudja? Azt gondolom, hogy a Pápa mozgásban tartja az ügyet, mert mindenki tudja, hogy nem jó a túl hosszú bizonytalanság, és a bizonytalansággal együtt járó szorongás.

Ön tagja a Bíborosi Tanácsadó testületnek és ugyanakkor annak a 15 bíborosból álló testületnek, mely áttekinti a Vatikán pénzügyeit és szervezetét.

Alapjába véve, igen! Olykor távolság van a pohár és a száj között, azonban úgy látom, jól halad az ügy az IOR-ral, a Vatikáni Bankkal, nagyon jó irányban hozott döntéseket a hét tagú szakértői laikus tanács, mely igen hozzáértő csapat

Mi a vatikáni pénzügyek átvilágításának fő motívumai?

Az a célunk, hogy ezt a hivatalt, a nemzetközi normáknak megfelelően vezessék, legyen évente rendszeres, független átvilágítás, tűnjenek el a homályok.

Ferenc pápa rendkívüli püspöki szinódust hívott össze, melynek témája a családot érő pasztorális kihívások. Miért?

Ferenc pápa azért hívta egybe ezt a maga műfajában csak harmadik – rendkívüli szinódust, hogy szembenézzen azokkal a kihívásokkal, melyek manapság a családot és a házasságot érik az egész világon. A statisztikák igen meghökkentőek .Minél több házasság megy tönkre, annál több család esik szét, s annál inkább meginog a társadalom virágzását biztosító alap. Ez tehát igen alapvető kihívás, és nem csak az Egyháznak kellene ezzel foglalkoznia, hanem a kormányoknak is, akkor is, ha ők csak mindennek az anyagi következményei miatt aggódnak, pedig a jól működő kormányoknak kétségtelen, hogy az emberi következményekkel is törődniük kell.

Konzultált Ferenc pápa a nyolc tanácsadó bíborosal, mielőtt összehívta a Szinódust?

Igen, erről mindkét testület beszélt. Mindegyikünk számára nyilvánvaló volt a szinódus szükségszerűsége. A döntést a Pápa hozta, egyedül Ő dönthet.

Úgy tűnik, Ferenc pápa új szinódusi eljárást kezdeményezett, amikor 2014 októberére rendkívüli Püspöki Szinódust hívott össze a család pasztorális kihívásai témával.

Ennek az eseménynek az eredményei, további megbeszélésre, visszakerülnek a helyi egyházakhoz. Utána minden újra visszakerül a 2015-os rendes szinódushoz. Úgy gondolom, 2015-ben lesz eltérés, de lesz alapvető egyezés is a szinódusi témákban.

Tehát a család témája lesz mindkét szinódusnak?

Ezt feltételezem.

Tehát a Pápa változtat a szinódális munkamódin?

Már három vagy négy alkalommal vettem részt szinódusi tanácskozáson, és korábban még nem történt meg, hogy a Pápa közénk ült és két és fél napon át velünk volt, mint Ferenc pápa. A püspökök igen hálásak voltak azért, hogy alkalmuk volt elmondani véleményüket, szempontjaikat, és meghallgatásra találtak.

Reményt ad önnek ez az új stílus?

Ahhoz, hogy sikere legyen, minden folyamatot jól kell moderálni, és feltételezem, hogy ez meg fog történni, s bármilyen probléma is jelentkezik alkalmilag, hosszú távon ez új erőt hozhat az Egyház életébe.

Mi hatott Önre leginkább Assissi-ben?

Sok mindenmélyen érintett, de leginkább az, hogy a Pápa egy órát a sérült fiatalokkal, gyermekekkel töltött. Minden egyesüket személyesen üdvözölte, átölelte, megcsókolta, megáldotta őket, szüleiket és gondozóikat. Megható volt, Krisztusi időket idézett. Mindenki nagyon türelmes volt, és hallható volt sérült gyermekek nyögése, kiáltozása. Ferenc pápában nagy együttérzés van a betegek és a szenvedők iránt, s az emberek ezt érzik.

Ez után, Ferenc pápa a püspöki rezidenciára ment, ahol Szent Ferenc mezítelenre vetkőzött. A Pápa ott, félretéve az előre elkészített szöveget, spontán beszélt. Ez hogyan érintette Önt?

Örömmel hallottam, hogyFerenc pápa azt mondja, hogy nem csak a bíborosoknak, a papoknak kell szabadnak lenniük a világias szellemtől, evilág értékeitől, hanem ez minden kereszténynek kötelessége.

A Ferenc pápával töltött idő alapján, mi az alapvető benyomása Ferenc pápáról? Ő egy igen jó ember! Azt éli, amiről beszél, mégpedig egyszerűségben és szegényen,és ezt élte már évek óta Azt gondolom, hogy jó példája a régi típusú jezsuitának, igen jól képzett, nagy az önfegyelme, igen sokféle helyzetben szerzett tapasztalatot, és igen imádságos A jezsuiták nem híresek a liturgia szépsége iránti érzékükről, de csodálatos, ahogyan a Pápa misézik.

Gerard o'Connell

(Fordította: Sztrillich Ágnes)