BKP : Schneider segédpüspök in radice aláássa az egyházat

 

Idézet Schneidertől: „Az egyház életének kulcskérdésében, amely Ferenc pápaságának érvényességére vonatkozik, a legbiztonságosabb irányelv az egyház történelme során bevett gyakorlat. “

 

Ezt a videót megnézheted itt is: https://transformacoes.wistia.com/medias/9cbvgzdzho
https://rumble.com/v19tw9p-schneider-segdpspk.html
https://cos.tv/videos/play/37124257953911808
https://www.bitchute.com/video/8LtaFOBEEt7P/
https://gloria.tv/post/sTUdwXdk1Eoh4twKD96BwXF6D

Letöltés videó: 241.2 MB, 1280×720 / 72.9 MB, 768×432

 

 

Válasz: A legbiztonságosabb irányelv az egyház életének kulcskérdésében, amely Ferenc pápasága legitimitására vonatkozik, nyilvános bálványimádásának ténye és konkrét heretikus gesztusai és kijelentései. Ezek bizonyítják, hogy Bergoglio nyíltan bálványimádó, heretikus és a szodómia propagátora. Ezzel magára vonta Isten átkát, tehát kizárta magát az egyházból. Ezért érvénytelen pápa. Az egyháztörténelemben I. Honorius pápát halála után eretnekként kiközösítették az egyházból monotheléta herézise miatt.

Az egyháztörténelem bevett gyakorlatából indul ki IV. Pál Cum ex apostolatus officio hittani bullája, amely lefekteti, hogy ha a pápa heretikussá válik, ki van zárva az egyházból és mindaz, amit tesz, érvénytelen. Ebből egyértelműen következik Bergoglio pápai legitimitásának tagadása.

Idézet Schneidertől: „Az utóbbi hónapokban azokat az érveket, hogy a pápa valójában XVI. Benedek és nem Ferenc, lehetséges, hogy a Vatikánból kikerülő, egyre szaporodó botrányok motiválhatják…“

Válasz: Az egyre szaporodó botrányoknak, amiket Bergoglio naponta művel, következménye egyenesen az egyház egészséges gyökereinek likvidálása. Ez többszörös bizonyíték arra, hogy Bergoglio érvénytelen pápa. Schneider püspök ahelyett, hogy ezzel a lényeges dologgal foglalkozna, azzal a megtévesztő kérdéssel foglalkozik, hogy vajon Benedek vagy Ferenc-e az érvényes pápa. Ezzel manipulatívan erőlteti azt a téves választ, hogy Ferenc az érvényes pápa.

Schneider csupán egyre szaporodó botrányoknak nevezi azt, hogy a Vatikán de facto a szabadkőművesek keresztényellenes mozgalmának központjává vált. A Vatikánban jönnek-mennek, ún. klímakonferenciákat, ökológiai és transzhumanizmussal kapcsolatos konferenciákat szerveznek az emberiség létszámának csökkentése és a kereszténység felszámolása céljából, s mindezt főleg belülről.

Idézet Schneidertől: „… a pápa elutasítását, alá kell rendelni az egész egyház javának, ami ebben az esetben az egyház látható fejének reális létezése…“

Válasz: Ez Schneider manipulációjának csúcsa. Az egész egyház javára hivatkozik, ami alatt nem a lelkek üdvösségét biztosító igazhitű tanítást érti. Állítólag az egyház java az egyház látható fejének reális létezése. Schneidert nem érdekli, hogy az egyház látható feje heretikus, bálványimádó vagy a szodómia propagátora, aki átkot von magára és az egyházra is. Nem érdekli őt még az sem, hogy ez a fej a heréziseivel saját magát választotta el a testtől. A heretikus propagálásával a pápai székben Schneider egyetért Bergoglio heréziseivel, mint új tanításokkal. Ezzel igazolja az egyház átmenetét az anti egyházba, a New Age-be. Schneider elve alapján egy nyíltan sátánista is lehet pápa, és csak az a fontos, hogy látható legyen, mégha a katolikusokat a pokolba rántja is. Állítólag ez az egyház java.

Idézet Schneidertől: „… az általános egyház vitális aktivitása az ő látható fejétől függ…“

Válasz: Ebben Schneidernek igaza van. Konkrétan jelenleg Bergoglio vitális aktivitással népszerűsíti a keresztény nemzetek iszlamizációját, az mRNS vakcinálással történő sátáni antikeresztséget, a szodómiát a templomokban (példa erre Németország), a szabadkőművesek redukciós, azaz népirtó programjait, a nyílt bálványimádást Pachamama démonnal, az ökológiai konverziót a territoriális amazóniai démonok felé és hasonlókat. Ez a vitális aktivitás az egyház felszámolásához vezet és a lelkek elveszejtéséhez.

Idézet Schneidertől: „ A hivők lelki java a püspök érvényes kinevezésétől függ, ez pedig az érvényes látható pápától.“

Válasz: Bergoglio azonban láthatóan érvénytelen pápa, aki érvénytelen püspököket és bíborosokat nevez ki, ezzel gátolva a hívők lelki javát. Schneider ennek ellenére ezt az érvénytelen pápát népszerűsíti. Schneider többet árt az egyháznak, mint Bergoglio egyértelmű követői. Ortodox terminológiát használ az igazhitűség elerőtlenítéséhez.

Idézet Schneidertől: „Pl. Marcel Lefebyre érsek nem tartozik az egyházat aláásók kategóriájába.“

Válasz: Schneider püspök azt a benyomást akarja kelteni, hogy Lefebyre érsek tradicionális irányzatához tartozik. Kérdésünk: Ha ezekben a napokban Ferenc megtiltja a hagyományos liturgia végzését, Schneider püspök miért nem szólítja fel nyíltan Ferencet, hogy vonja vissza ezt a tiltást? Ha ő Lefebyre érsek követője, akkor miért nem kéri Ferenctől ennek az igazhitű érseknek a rehabilitációját? Schneider az egyházat aláásók kategóriájába sorolja azokat, akik a heretikust heretikusnak nevezik. Ez az, amikor a heretikus gyökerestül (in radice) aláássa az egyházat. Schneider ezt az egyház javának nevezi, mert így tesz az egyház látható feje. Egyáltalán nem respektálja a valóságot, hogy ez az ún. látható fej már kiásta magát az egyházból. Schneider arra kényszeríti az igazhitű katolikusokat, hogy minden áron ragaszkodjanak a kizárt fejhez és így ők is egyházon kívül találják magukat.

Idézet Schneidertől: „(Lefebyre érsek) a szentmise kánonban mindig megemlítette a pápát.“

Válasz: Schneider szuggesztíven állítja, hogy állítólag Lefebyre érsek a kánonban megemlítette a pápát. Ezzel manipulatívan kényszeríti a X. Piusz Papi Testvériség papjait is arra, hogy tegyenek említést a liturgiában a heretikus Bergoglioról. Ezzel a liturgiáik sub dubio-vá válnak és magukra és a hívőkre sötét átkot vonnak. Ezt azonban Schneider nem közli velük. Paradox, hogy a tradicionalisták összes találkozóján, főleg az USA-ban, minden figyelem középpontjában Schneider áll, aki de facto Lefebyre érsek lelki örökségét tönkreteszi.

Idézet Schneidertől: „ A lelki jó és a hívők örök üdvössége által vezetett egyház a sanatio in radice (gyökeres gyógyulás) elvet alkalmazza.“

Válasz: Schneider azonban nem a lelki jó és a hívők örök üdvössége által van vezetve, ha az egyházfői hivatalban a heretikust védelmezi. Bergoglio heréziseinek legalizálásával alapjaiban mérgezi az egyházat. Itt már nem következhet be gyógyulás a sanatio in radice elv alapján. Schneiderrel ellentétben, az USA volt nunciusa, Carlo Maria Vigano, valóban a lelki jó és a hívők örök üdvössége által van vezetve, ezért szólította lemondásra a heretikus Ferencet és az egész homoszexuális hálózatot.

Ez a sine qua non feltétel! Különben az egyház nem gyógyulhat meg in radice, azaz gyökerestől, és nem kerül sor a megújulására sem. Schneider látszólag a herézisek ellen küzd, de védelmezi a legfőbb heretikust. Ez lelki skizofrénia.

Az in radice gyógyuláshoz nemcsak a heretikust kell heretikusnak, hanem a szodómiát is bűnnek és perverziónak kell nevezni. Ugyanígy az első parancsolat elleni bűnnek kell nevezni a Pachamama bálványimádást, ami az igaz Isten tagadása és a bálványistenek, azaz a démonok felé történő elhajlás. Schneider Bergoglio eme Isten- és egyházellenes bűneit szándékosan bojkottálja. Nem nevezi néven ezeket. Takargatja ezeket azzal a céllal, hogy megtartsa egyházi hivatalában a heretikust az egész heretikus és homoszexuális hálózattal együtt. Ezzel akadályozza az egyház in radice – gyökerestől való megújulását. Kit szolgál ezzel?

 

+Illés

A Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+Metód           +Timóteus

Püspök-titkárok

 

2022. 6. 19.

 

Letöltés: BKP : Schneider segédpüspök in radice aláássa az egyházat (2022. 6. 19.)

Szent Mihály arkangyal üzenete - ÚJ VILÁGRENDET HIRDETNEK? Anna Shelley

Szent Mihály arkangyal üzenete - ÚJ VILÁGRENDET HIRDEZNEK? Anna Shelley 2022.06.07

Az áldások, amelyek Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztusunk Szentséges Szívéből áradnak, legyen mindegyikőtökön, amikor Isten Szeretetének fénye vesz körül. Isten emberei, sürgősen térjetek vissza az imához, felkészítve szíveteket az Urunkkal és Megváltónkkal való találkozásra, amely hamarosan követi a jelenlegi nyomorúság szerencsétlenségeit. Az apokalipszis négy lovasa által hozott szerencsétlenség kezdete szenvedést fog okozni az emberiségnek. Az új világrendet akkor hirdetik ki, amikor az Antikrisztus belép a szent helyre. Az emberiséget leigázzák az elesettek álnok cselekedetei. Amikor minden hasonlóság megszűnik a normálishoz, a fenevad nyoma hamis ürügyekkel felbukkan. Egy vételi és eladási tábla, egy olyan tábla, amely kényelmesen fog kinézni. A legfontosabb dolog az, hogy előkészítsd a készletedet, bízva Urunkban és Megváltónkban a szükségleteidben. A félelem és a pánik szelleme rátör az emberiségre, és arra készteti, hogy megbízzon a hamis messiásban, aki a hamis béke zászlaja alatt fog megjelenni. Ekkor leépülnek azok a lelkek, akik elfogadják az Antikrisztus hazugságait és csalásait. Isten népe Álljatok bátran Isten fegyverzetébe, forgatva lelki fegyvereiteket imádkozó kezekben. Ne add fel, imádkozd Boldogságos Édesanyánk Fényének Rózsafüzérét, amely elveszi a sötétséget. Kész vagyok angyalok sokaságával együtt megvédeni benneteket az ördög gonoszsága és csapdái ellen, akinek napjai meg vannak számlálva.
Szent Mihály arkangyal üzenete - A FÖLD REZGET ÉS MEGTÖR || Anna Shelley 2022.06.17
A mennyei seregek fejedelmeként arra kérlek benneteket, hogy lépjenek be Isten Szeretetének ragyogó fényébe, és maradjatok benne. Isten népe, A legsürgetőbb dolog az, hogy visszatérjünk az imához. Ne veszítsd el a kapcsolatot Urunkkal és Megváltónkkal, aki soha nem hagy el téged. Térj vissza ahhoz a biztonsághoz, amelyet csak az Ő Szent Szíve adhat neked. Szüntelenül imádkozz Boldogasszonyunk Fény Rózsafüzérével, hogy megvilágosítsd a téged körülvevő sötétséget. Imádkozzatok egymásért, imádkozzatok hazátokért, imádkozzatok a demoralizált házi gyülekezetért. Imádkozzatok a bűnösök megtéréséért, akiknek a lelke veszélyben van! Imádkozzatok, Isten szeretett népe, hogy angyalaitok vigyék imáitokat Isten trónjához, ahol mindegyiket külön-külön meghallgatják. A FÖLD REZGÉS ÉS TÖRÉS, válaszul a Föld mágneses tere ellen fellépő zavarokra. A vulkánkitörések erősödésével füstfelhők sötétítik az eget. A tengerek emelkedni kezdenek és tombolni kezdenek az ellentétes szelekre válaszul. Készítse elő menedékét azzal, hogy elrejtőzik Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus Szentséges Szívében. Sok angyallal együtt készen állok megvédeni téged az ördög gonoszsága és csapdái ellen, akinek napjai meg vannak számlálva.

BKP: Válasz Gerhard Müller bíborosnak: Bergoglio nem legitim pápa

 

videó: bcp-video.org/hu/gerhard-muller/

Idézet Müller bíborostól: „Minden teóriával szemben... egyértelmű és megcáfolhatatlan megállapítással állunk szemben. Csupán egy legitim pápa van, őt pedig Ferencnek hívják.“
 

Válasz: Minden teóriával szemben a Biblia – Gal 1,8-9 – és a Cum ex apostolatus officio dogmatikai bulla egyértelmű és megcáfolhatatlan megállapítása áll, mégpedig hogy az az eretnek, aki tagadja Krisztus tanításának alapvető igazságait és az antievangéliumot hirdeti, az ki van zárva az egyházból. Ezért nem lehet annak feje. Az eretnek Bergoglio, aki kizárta magát az egyházból, semmi esetre sem legitim pápa.
 

Idézet Müllertől: „A hatalmi harc logikája alapján az ellenzék fejének avagy az igazhitűség utolsó bástyájának tartanak engem.“
 

Válasz: Ha Müller bíboros az igazhitűség utolsó bástyájaként van nyilvántartva, akkor védelmeznie kellene az egyház igaz tanítását, amely a Szentírás és az apostoli hagyomány alapján áll. Ha azonban Müller bíboros egy eretneket tekint az egyház legitim fejének, akkor ő semmi esetre sem az igazhitűség bástyája.
 

Idézet Müllertől: „Az egyház... a tanítás tekintetében tévedhetetlen... az üdvösség közvetítője és isteni joggal rendelekezik. Azonban ami az embereit illeti... megtalálható itt mindaz az alantas és szánalmas is, ami bennünket bűnösökké tesz, akiknek megbocsátásra van szükségük.“
 

Válasz: Igen, Krisztusnak ez a tévedhetetlen egyháza azt is hirdeti, hogy az eretnekség, tehát a más evangélium (Gal 1,8-9) Isten átkát, anathémáját vonja maga után, tehát kiátkozást. Még ha angyal is hozna a mennyből más evangéliumot, más tanítást, rá is érvényes – átkozott legyen (Gal 1,8-9). Különbség van az Istentől bűnbocsánatot nyerő megtérő bűnös és a megrögzött eretnek között, aki nem akar bűnbocsánatot nyerni, mint ahogyan ezt a jelenlegi érvénytelen Bergoglio Ferenc teszi.
 

Idézet Müllertől: „Az egyház egyetlen látható feje iránt minden katolikus ‚az akaratnak és az észnek a hitbéli engedelmességével tartozik‘...“.
 

Válasz: Minden katolikus az akarat és az ész engedelmességével Krisztusnak és az Ő látható helytartójának tartozik, aki a Krisztus tanítását hirdeti, nem pedig az eretnekséget. A katolikus ember semmi esetre sem tartozik az akarat és az ész hitbéli engedelmességével egy eretnek iránt, aki bitorolja a pápai hivatalt. Az ilyen hamis engedelmesség, amely kiiktatja a Krisztus és az Ő parancsolatai iráni engedelmességet, a pokolba vezet és lelki öngyilkosságnak tekinthető.
 

Idézet Müllertől: „A pápát... Isten törvénye szerint személyesen Krisztus helyezi hivatalba... szt. Péter utódjául.“
 

Válasz: A primátust maga Krisztus állapítja meg. Ha azonban annak hodozója eretnekséget követett el és megrögzötten megarad benne, akkor ipso facto ki van zárva az egyházból és elveszíti egyházi megbízatását. Az egyház sohasem tanította azt, hogy a pápa nem válhat eretnekké. Amikor Péter megtagadta Krisztust, elvesztette a hivatalát. Hogy is lehetett volna abban az állapotában az Ő követője, amikor nyilvánosan megesküdött, hogy Krisztushoz nincs semmi köze? Ő azonban megbánta bűnét, bűnbánatot tartott, keservesen sírt és még háromszor nyilvánosan meg kellett vallania (Jn 21), hogy kész Jézust még halála árán is szeretni. Jézus aztán visszaadta neki a hivatalt és megerősítette azt, amit esküdőző tagadása által elvesztett. Csakhogy Bergoglio nem vonja vissza az eretnekséget, ezért rá az vonatkozik, ami Júdás apostolra vonatkozik, akit ugyan Maga Krisztus választott ki apostolnak, de aztán őt Jézus a kárhozat fiának nevezi, mivel elutasította a bűnbánatot.
 

Idézet Müllertől: „(A pápának) a Krisztusról kell bizonyságot tennie a hit hirdetésétől kezdve egészen a vértanúhalálig...“
 

Válasz: Bergoglio nem Krisztusról tesz bizonyságot, éppen az ellentétét teszi annak, amiért a vértanúk az életüket adták. Ők ahelyett, hogy akár csak egyetlen szem tömjént is áldoztak volna a bálványoknak, inkább halálra adták magukat. Bergoglio nyilvános bályványimádást követett el és trónra emelte Pachamama démont szent Péter templomában. Ezzel megszegte az első és legnagyobb parancsolatot.
 

Ráadásul szorgalmazza a szodómiát és így megszünteti minden erkölcs lényegét. Mindezzel kizárta magát a katolikus egyházból és nem legitim pápa, és nem is lehet az.
 

Sokkoló, hogy milyen gondolkodásbeli változás ment végbe! A Hittani Kongregáció volt prefektusa nyíltan az egyház legitim fejének mondja az eretnek Bergogliot. Sok ateista számára is világos, hogy Bergoglionak nincs semmi köze Krisztus egyházához. Bárcsak Müller bíboros igaz bűnbánatot tartana és elkezdené az igazságot igazságnak, az eretneket pedig eretneknek nevezni!
 

+ Illés
a Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód                     + Timóteus
püspök-titkárok

2022. 6. 18.

Letöltés: BKP: Válasz Gerhard Müller bíborosnak: Bergoglio nem legitim pápa 

Olaszország: megtörtént az első homoszexuális egyházi esküvő

 

Pietro Morotti és Giacomo Spagnoli június 11-én a Bologna melletti Budrióban összeházasodtak polgári úton, majd Budrio San Lorenzo templomában, a település túloldalán megtartották az egyházi álesküvőt is - írja a LaNuovaBq.it.

A szertartás egy nagy csoport pap jelenlétében történt, akik együtt vezették a misét. A presbiter, Gabriele Davalli atya a "családpasztorációért" felelős egyházmegyei felelős.

A műsor alatt a két homoszexuális férfi kimondta egymásnak az igent. Egy normális esküvő minden kelléke jelen volt: virágok, öltönyök, dalok, fotós, szülők, rokonok, barátok és a két homoszexuális férfi, akik a műsor főszereplői voltak.

Az ostobák megtévesztésére tett kísérletként Davalli az álesküvőt a "hálaadás eucharisztiájának" nevezte.

A bolognai érsekséget a homoszexuális-párti Matteo Zuppi vezeti. Előzetesen őt is tájékoztatták a műsorról.

https://gloria.tv/post/wJawZYD7TaXm6DWyQcC3EqWM4

Aki a kegyelem Lelkét kigúnyolja

 

Úrnapjára időzítve jelent meg Arthur Roche érsek, kinevezett bíboros, az Istentiszteleti Kongregáció prefektusának interjúja, amelyben a liturgikus háborúskodások kapcsán, a Traditionis Custodes védelmében ezt mondta:

„Tehát mindaz, ami történik, az az 1962-es Misekönyv korábbi liturgiájának a szabályozása azáltal, hogy leállítják annak a népszerűsítését, mert világos volt, hogy a zsinat, a zsinat püspökei a Szentlélek ihletése alatt egy új liturgiát terjesztettek elő az Egyház életéért, az Egyház életképességéért. És ez valóban nagyon fontos. És ennek ellenállni, az valami olyasmi, ami tényleg nagyon komoly dolog.”

A szöveg desztillált üzenetei ezek:

A./ a novus ordo valójában új mise – ennyit a folyamatosságról, a kontinuitás hermeneutikájáról, a szerves fejlődésről. Az új liturgia nem a római hagyományból következő, abból fakadó szentmise, de legalább már nem is lépnek fel ezzel az igénnyel.

B./ a zsinat, a zsinat püspökei terjesztették elő – az új liturgia alapja tehát a zsinati atyák akarata. Milyen kár, hogy ennek az akaratnak nem található meg írott nyoma a zsinati dokumentumokban…

C./ az Egyház életéért, életképességért volt rá szükség – ez az a csodás életképesség, amelynek még Franciscus szerint sem látszanak a jelei, pontosabban ennek az ellenkezője látszik.

D./ a Szentlélek sugallta – bár nem a zsinattól és a zsinati atyáktól eredt az új liturgia igénye, de Roche szerint eme nem létező igényüknek írott forrással sem igazolható artikulálásában mégis a Szentlélek ihletése alatt álltak. Csodás.

Mindegyik állításnak könyvtárnyi cáfolata van, meg amúgy is próbálom tartani magam a „halottakról vagy jót, vagy semmit” alapelvéhez, ezért az első háromról most mélyebben nem szólnék. De a negyedik állítás Úrnapján különösen mellbevágó.

Arthur Roche, akinek állítólagos korábbi „konzervatív” nézetei előmenetelének nagyobb olajozottságára jótékonyan rendeződtek irányba az aktuális széljárásnak megfelelően, népszerűsítő, nyílt összefoglalását és egyértelmű kifejezését adja mindannak, amit eddig leplezni és sminkelni próbáltak. Mivel Úrnapjához igazították e fontos interjú megjelenését, kézenfekvő ennek kapcsán összehasonlítást tenni a régi és új között. Hogy nyilvánvalóvá váljék a Szentlélek működése…

759 éve IV. Orbán pápa ezekben a napokban látta meg azt a korporálét, amelyre az Oltáriszentségből kicsorduló vér csöppent, elűzve a kételyt a miséző pap szívéből, majd ennek nyomán keresztények millióinak szívéből. A pápa ennek kapcsán egy új ünnepet rendelt el, az Úr Szent Testének és Vérének ünnepét, azaz az Úrnapját, és Aquinói Szent Tamást kérte fel az új ünnep vonatkozó liturgikus szövegeinek összeállítására. (Ha nem lenne méltatlan gyalázkodás, mondhatnánk, hogy ő volt Bugnini 13. századi megfelelője az új ünnep liturgikus megfogalmazásában)

Új ünnep, amit a pápa minden előzmény nélkül elrendelt? Ex nihilo?! Na, ugye! Miért lenne akkor probléma, ha mindent újraírunk? Itt a precedens: korábban is megtették már. Ha akkor volt a pápának joga egy ilyen ünnep elrendelésére, most miért ne lenne? Ha feltételezhető, hogy akkor a Szentlélek vezetése alatt történt mindez, miért gondoljuk, hogy a zsinat utáninál nem a Szentlélek vezette a zsinati(nak nevezett mostoha)atyáinkat? Mi a különbség a két dolog között?

Különösebb mélyenszántó elemzés helyett két szempontot ajánlok megfontolásra: az Egyház Lélektől vezetettsége többek között a szerves növekedésben nyilvánul meg: ahogy a fa növekszik, egyre nagyobb törzset, ágakat és lombot növesztve, minden újabb ág és levél élete a korábban kifejlődött részekkel harmóniában van, azoktól függ. Nem növekedhet egy új ág, levél, netán törzs az előzményektől függetlenül, csak úgy, a levegőben. A másik szempont a pápai hivatallal kapcsolatos: a pápa őre és nem ura a hitletéteménynek, kertész, aki felügyeli a növekedést. Ez azt jelenti, hogy nem hozhat létre olyan ágat és levelet, amely nem következik a törzsből, de lemetszhet olyant, ami nem odavaló, és segíthet olyant jobban növekedni, ami kifejlődve az egész fa javára szolgál.

IV. Orbán pápa pontosan ezt tette. Az ünnepet elrendelő Transiturus bulla nem szól a csodáról, mint az ünnep elrendelésének okáról (bár ez a csoda is közrejátszhatott abban), beszél viszont arról, hogy az ünnep elrendelésének célja megzavarni a „hitetlenséget és az eretnekek őrültségét”, akik tagadják az Oltáriszentség valóságát. Ez a “megzavarás” a valóságos jelenlétbe vetett hit megerősödése révén valósult meg. Tehát igaz pásztorhoz illő cselekedet volt: a pápa látta, hogy szükséges az Oltáriszentség valóságába vetett hit megerősítése a világgal szemben, és megtette azt, ami szükséges volt ehhez, ezáltal hangsúlyosabbá, jobban láthatóvá téve, hogy az Egyház megerősödjék hitében, a világ pedig ennek láttán „zavarodjon meg”, vagy, ha úgy tetszik: pukkadjon meg.

Mi van ezzel szemben a zsinat utáni liturgikus reformnál? Roche érsek Jungmann SJ munkásságát összefoglalva, annak rövid velejeként állítja ebben az interjúban, hogy „az évszázadok során a misét úgy változtatták meg, hogy megfeleljen a kor igényeinek.” Mondhatnánk erre, hogy „nem ezt mondta, Feri!”, de valójában mégis jó ez a megjegyzés arra, hogy megmutassa a Roche-félék alapállását, a reform igazi okát: meggyőződésük, hogy jogos törekvés alkalmazkodni a világ igényeihez.

A kor igényeit másképpen a kor kihívásainak, a modern ember igényeinek és mai szükségleteknek is nevezik, és amikor ennek akarják az örök igazságot megfeleltetni, valójában azt idomítják a világhoz. Ezáltal viszont nem „a hitetlenséget és az eretnekek őrültségét” zavarják meg, hanem a hívő katolikusokat. Vajon miért cél ez? Mert „ők ebből a világból valók, azért e szerint a világ szerint beszélnek, és a világ hallgat rájuk.”? (1Jn 4,5) Vagy inkább ők a világra… Ha megszívlelték volna János apostol első levelét, talán nem is kezdtek volna neki a reformnak? „Ne szeressétek a világot, sem azt, ami ebben a világban van. Ha valaki szereti a világot, abban nincs meg az Atya szeretete, mert minden, ami a világon van, a test kívánsága, a szemek kívánsága és az élet kevélysége. Ez nem az Atyától, hanem a világtól van.” (1 Jn 2,15-16)

Egy barátom nemrég beszámolt tapasztalatáról, amelyet egy kiadvány szerkesztése során szerzett. Ennek során a novus ordo misekönyv olvasmányait kellett összevetnie hivatalos szentírási fordítással, és arra figyelt fel, hogy az mise olvasmányokat szerkesztők módszeresen kihagyták az olvasásra kijelölt szakaszokból azokat a részeket, amelyek a modern füleknek visszatetsző lehet: a kárhozat, pokol, bűn, ítélet. Mennyire igaz lelkipásztori hozzáállás hallgatni ezekről, nem? Minek megzavarni a modern ember nyugalmát ilyen idejétmúlt dolgokkal…

Ugyanez a „lelkipásztori gondosság” nyilvánult meg az úrnapi szentmise olvasmányában is. Az új rítus olvasmánya ugyanúgy Szent Pál korintusiakhoz írott első leveléből van, mint a hagyományos úrnapi szentmise olvasmánya, csak a végéről lehagytak három aprócska verset, feledhető mondanivalóval:

„Aki tehát méltatlanul eszi a kenyeret, vagy issza az Úr kelyhét, vétkezik az Úr teste és vére ellen. Vizsgálja meg tehát az ember önmagát, és úgy egyék e kenyérből és igyék a kehelyből, mert aki úgy eszik és iszik, hogy nem különbözteti meg a testet, saját ítéletét eszi és issza.” (1Kor 11,27-29)

Nyilván azért törölték, mert már nincs szükség az Úr Teste és Vére iránti tisztelet növelésére. Nem vesszük megkülönböztetés nélkül, és nem tapossuk mindennap Krisztus Testét, magát Krisztust. Nem szentségtelenítjük meg a szövetség vérét, vele a Szövetség Urát, az Atyát. Nem gúnyoljuk a Szentlelket ősinek állítva a kézbeáldozás mai gyakorlatát, feledve, megtagadva és tiltva azt a gyakorlatot, amelyre a Szentlélek korábban már elvezette az Egyházat.

Vajon hogyan érkezhetett el az a korszak, amikor a Szentlélek, felülbírálva az általa korábban sugallt szentírási üzenetet, arra vette rá a „zsinati atyákat”, hogy töröljék a szentmiséből ezeket a figyelmeztetéseket? Meghasonlott volna magával, megbánta üzenetét, belátta, hogy az már érvényét vesztette? Aligha. Inkább arról lehet szó, hogy ehhez a rítushoz semmi köze sem volt a Szentléleknek. És könnyen lehet, hogy aki ennek ellenkezőjét mondja, az kigúnyolja a kegyelem Lelkét, mert változónak, tökéletlennek, önmagának ellentmondónak állítja őt.

„Mit gondoltok: mennyivel súlyosabb büntetésre lesz méltó az, aki Isten Fiát megtapossa, és a szövetség vérét, mely által megszentelődött, megszentségteleníti, s a kegyelem Lelkét kigúnyolja?” (Zsid 10,29)

Roche érsek csak egy a sok mélytengeri sutyerák közül, aki a halál és számonkérés előtt fél órával is fullba tolja a kretént, mintha nem lenne holnap. De neki hála valamiért nehéz szabadulni a gondolattól, hogy a kétszarvú fenevad Jelenések könyve 13. fejezetében olvasható jele összefüggésbe hozható ezzel a jelenséggel:

„Nagy jeleket művel, s még azt is megteszi, hogy tűz szálljon le az égből az emberek szeme láttára.” (Jel 13,13)

A fenevad jelei azok az eszközök, amelyekkel ráveszi az embereket az első fenevad követésére, ezek tehát a megtévesztés kellékei. A tűznyelvek a Szentlélek jelei voltak az első pünkösdkor. Ez alapján a 13. fejezet emberek szemei láttára leszálló tüze a Szentlélek „új kiáradása”, az „Új Pünkösd” lehet. Az igazi megtévesztés tökéletes eszköze a zsinati újítások hazug módon Szentléleknek tulajdonított szelleme, amelyre hivatkozással tömegeket vettek és vesznek rá engedelmességre a hittel ellenkező újítások iránt.

Őrült beszéd ez, nemde? Már-már „valami olyasmi, ami tényleg nagyon komoly dolog”… De vajon van benne rendszer?

https://invocabo.wordpress.com/2022/06/17/aki-a-kegyelem-lelket-kigunyolja/

A vakcináktól (Fenevad bélyegétől) megbetegedett személyeket a hatóságok magukra hagyják és a média hallgat róluk

Jules Serkin műsorvezető, aki megszenvedte a Covid-vakcinát, egy interjúban elmondta, hogy a médiumok eltitkolják a védőoltások okozta hatásokat és megbetegedéseket. Nem akarják őket meghallgatni, és az emberek pedig hullanak, mint a legyek, erősítette meg.

Bergoglio Ferenc visszafordíthatatlan változtatásai – út a pokolba

 

videó: bcp-video.org/hu/visszafordithatatlan-valtoztatasai/

 

Bergoglio, az álpápa, úgy nyilatkozott, hogy nem megy el addig, amíg nem hajt végre visszafordíthatatlan változásokat.
 

Az esszenciális kérdés így szól: Bergoglio rendes pápa, akinek a katolikusok lelkiismeretük szerint engedelmességgel tartoznak? Nem! A valóság az, hogy ő egy heretikus, aki megdönti a hit alapjait, ezért egyetlen katolikus sem hallgathat rá! Ha mégis hallgat rá, elárulja Krisztust és az Ő tanítását!
 

Minden katolikusnak tudnia kell, hogy Bergolion a Gal 1,8-9 szerint többszörös isteni anathema – átok – ül a hamis evangélium hirdetéséért és ipso facto ki van zárva a katolikus egyházból. Az, hogy továbbra is bitorolja a legfőbb hivatalt, az azért van, mert a bíborosok és a papok nem képesek az igazságot igazságnak, a herézist herézisnek nevezni és levonni ebből a megfelelő konklúziót. Emiatt a bűntársaivá váltak. A szent liturgiában ráadásul naponta hangosan kinyilvánítják egységüket ezzel az eretnekkel, és nem képesek még arra a változtatásra sem, hogy a konszekrációt követően csendben imádkozzanak, ahogy ez a latin liturgiában szerepel. Ezzel mellőzhetnék az egység kinyilvánítását az érvénytelen pápával.
 

Mit jelentenek Bergoglio visszafordíthatatlan változtatásai?
Bergoglio megszüntette a Tízparancsolat első és legnagyobb parancsolatát. Vértanúk tízezrei inkább vállalták a szörnyű kínzásokat és a halált, minthogy akár egy csipetnyi tömjénnel is áldozzanak a bálványoknak és elárulják Krisztust. Bergoglio, eltérően tőlük, nyilvánosan trónra emeli Pachamama démont, és ezzel legalizálja a pogány bálványimádást és a sátánizmust, vagyis a démonok tiszteletét, mint az egyház új tanítását. Kérdezzük: Ez az ő magánügye vagy ez ex cathedra cselekedet, amely a hitet és az erkölcsöt érinti? A nyilvános bálványimádás semmi esetre sem magánügye annak, aki nyilvánosan pápaként lép fel. Ezzel a tettével Bergoglio bizonyította, hogy eretnek, tehét érvénytelen pápa. Ezért mindaz, amit tesz, érvénytelen. Ha valamely katolikus olyan vak és a Szentírás és az egyházi tradícióval szemben azt állítja, hogy Bergoglio érvényes pápa, ezzel tagadja a pápai tévedhetetlenség dogmáját.
 

Miután Bergoglio visszaélt a pápai tekintéllyel és nyilvános bálványimádást követett el, minden katolikus, aki őt pápának ismeri el, az ő nyilvános aposztázisát az egyház tanításának tekinti. Ez azt jelenti, hogy az első parancsolat elleni bűn miatt már nem szabad bűnbánatot tartania, hanem el kell fogadnia az anti-megtérés útját, vagyis egyet kell értenie a bálványimádással. A bűnbánat ilyetén eltüntetése teszi Bergoglio változtatásait visszafordíthatatlanokká.
 

Aki a bálványimádás bűnei és a szodómia miatt bűnbánatot gyakorol, nyíltan lázad a jelenlegi ún. pápa ellen. Emiatt a bergoglianus szekta megbünteti őt. A pap vagy a püspök emiatt el lesz távolítva hivatalából. Ez nonsens! Ez bizonyíték arrra, hogy a bergogliánus szekta, amely bitorolja az egyház legfőbb hivatalait, nem Krisztus egyháza, hanem az antikrisztus pszeudoegyháza – a sátán zsinagógája (Jel 3). Krisztus egyházának a küldetése hirdetni a megtérést. Jézus mondta: " Hirdettessék a megtérés és a bűnbocsánat." (Lk 24,47)
 

Ma a teljes Vatikánt az antikrisztus lelke uralja a szabadkőművesekkel együtt. Korábban rejtve működött, ma azonban már nyíltan. Bergoglio a Vatikánban nyilvánosan találkozik a szabadkőművesekkel. Ők lelki vezetőjüknek tekintik őt. Teljes mértékben elfogadta a programjukat és aktívan valósítja azt meg. Szankciók terhe alatt erőlteti a veszélyes mRNS vakcinálást, szorgalmazza az Agenda 2030-at, a transzhumanizmust népszerűsítő konferenciákat a Vatikánban, a klíma-fórumokat stb. Bergoglio a homoszexualitást népszerűsíti és ezen deviánsok házasságának a legalizálását, ami sokkolja azokat az embereket is, akik az egyházon kívül vannak! Kérdezzük minden katolikus püspöktől, minden paptól, minden hívőtől: A szodómia nagyon súlyos bűn vagy összhangban van az Írással és az egyházi hagyománnyal? A válasz világos: A szodómia abszolút ellentétes az Írással és az egyházi tradíciókkal. Az egyház általi jóváhagyása olyan, mint elegyíteni a mérget a tiszta vízzel, a világosságot a sötétséggel és Krisztust Beliállal.
 

Ha legalizálva van ez az erkölcstelenség, amelytől Isten Igéje nemcsak a földi tűz kilátásba helyezésével (2Pt 2,6), de az örök tűz kilátásba helyezésével is (Júd 7), akkor ezzel minden erkölcsi törvény el van törölve. Németországban a püspökök és a papok már megkezdték a szodomiták házasságának a megáldását a templomokban. Bergoglio ezt szándékos hallgatásával jóváhagyja. Hasonlóan a II. Vatikáni Zsinat, XXIII. Jánossal és VI. Pállal, hallgatásával jóváhagyta a régen elítélt modernizmus herézisét, amelyet a későbbiekben az ún. történet-kritikai módszerként álcáztak. Rögtön a zsinat után megmérgezték az összes teológiai iskolát és az egész egyházat.
 

A szodómia legalizálásával a bergogliánus egyház homlokegyenest küldetést váltott és megszűnt egyház lenni. A szodomitáknak azt mondta, hogy az ő devianciájuk Isten akarata. Ezért aztán nem is muszáj nekik, de nem is szabad nekik bűnbánatot gyakorolni. Nem marad más hátra, minthogy elkísérni a szodomitákat a pokolba vezető úton. Analogikusan Bergoglio a bűnök és a bűnbánat felszámolásának ezen elvét alkalmazza minden bűnre. Így kiiktatta a Megváltó szükségességét is! Ezért Bergoglio szektájában kizárt a tagok halhatatlan lelkének üdvössége!
 

X. Szent Piusz 1907-ben kiadott Pascendi enciklikájában kategorikusan elítélte a modernizmust az egyházon belül. Ekkor került sor lelki megújulásra. Elterjedt az Isten szíve iránti tisztelet, bevezették az első péntekeket és más áhitatokat is.
 

Ennek ellenére a modernisták, Angelo Roncalli, XXIII. János a II. Vatikáni Zsinaton hatalmat adtak a liberális teológusoknak. A zsinat heretikus dokumentumaira és hamis lelkére kapcsolódtak rá az Amazóniáról szóló zsinat heretikus dekrétumai és a Pachamama varázsló aktus a vatikáni kertekben. Ezt a démont, akinek emberáldozatokat is hoztak, trónra emelték Szent Péter templomában. Az a püspök, aki Bergoglio visszafordíthatatlan változtatásait akceptálja, Júdás apostol sorsára jut.
 

Bergoglio visszafordíthatatlan változtatásokat idéz elő minden területen. Az ún. dinamikus hozzáállással megváltoztatta a dogmákat és Isten parancsolatait. A szodómia legalizálásával megváltoztatta az erkölcsöt. Visszafordíthatatlan személyi változásokat eszközölt olyan püspökök és bíborosok kinevezésével, akik homoszexuálisok, heretikusok és bálványimádók. A kísérleti vakcinával beoltatta az egész Vatikánt, azaz sátánista antikeresztségnek vetette alá. Ez szintén visszafordíthatatlan változás.
 

Egyes papok és püspökök ennek ellenére ezt mondják: A történelemben mindig voltak krízisek, de meg kell őrizni a Szentatya iránti hűséget, és láthatjátok, hogy az egyház mindmáig itt van.
Erre ezt válaszoljuk: Krisztus egyháza itt lesz, még ha a katakombákban is. Ma azonban az egyházi struktúrát az antikrisztus szektája uralja. az eretnek Bergoglio vezetésével.
 

Volt-e a múltban olyan heretikus pápa, mint amilyen Bergoglio? Igen, volt, a 7. században I. Honorius. Halála után eretnekként ki lett zárva az egyházból. De az ő monoteletizmus herézise Bergoglio heréziseihez képest olyan volt, mint a szúnyogcsípés a halálosan mérgező kígyóharapáshoz képest. De utána már igazhitű pápák jöttek. Mert az egyházi struktúra igazhitű volt. Manapság azonban, amikor a Vatikánt már a szabadkőművesek uralják, azaz az NWO, egy új egyházi struktúra van kiépítve egy másik lélekkel, nem a Krisztuséval (Róm 8,9). Ez az egész rendszer biztosítja azt, hogy Bergoglio után nem lehetséges, hogy az aposztata struktúra igazhitű pápát válasszon. Ezért egyetlen dologra van szükség – elhatárolódni ettől a bergogliánus struktúrától, de nemcsak belsőleg, hanem külsőleg is. Nincs értelme arra várni, hogy a jövőben ez a struktura majd megújul. A bergoglianizmus olyan mint a Titanik, amely süllyed. Az egyetlen menekvés a mentőcsónakokba történő átülés és a Titanik elhagyása. Ez nem a Krisztus egyháza, hanem ez a deep church – a mélyegyház.
 

Ha ti, jelenlegi püspökök, nem használjátok ki az esélyt, nem teszitek meg a történelmi lépést és nem vezetitek az embereket a mentőcsónakokba, a ti lelketeken száradnak mindazok, akik a bergogliánus Titanikkal elsüllyednek a tüzes tóban. Őszinte bűnbánatot kell gyakorolnotok! A helyzeteteket nagyon megkönnyítette Krisztus bátor tanúja, aki megalkotta az alternatívát. Ő az USA volt nunciusa, Carlo Maria Viganò. Csatlakozzatok hozzá legalább ti, emeritus püspökök. Benneteket nem tud Bergoglio sehogyan büntetni. Legalább a saját üdvösségetek és a példaadás miatt tegyétek meg ezt a lépést. Azzal, hogy elhatárolódtok a heretikustól, nem léptek ki a Krisztus egyházából, éppen ellenkezőleg, Krisztus és az Ő Titokzatos Teste, az Ő vérző egyháza iránti hűség gesztusa lesz ez részetekről.
 

Milyen lehetőségek állnak előttetek?
Az első lehetőség az, hogy Bergoglioval és az ő szinodális útjával együtt süllyedtek, s mindeközben utolsó lehelletig azzal győzköditek magatokat, hogy minden rendben van. Az Alto Vendito állandó utasításai szabadkőműves dokumentumban már kinevették a katolikusokat, hogy azt hiszik majd, hogy Péter kulcsai zászlaja alatt vonulnak, de az ő szabadkőműves zászlajuk alatt mennek majd.
 

A második lehetőség az, hogy mielőbb el kell határolódni Bergogliotól és az ő visszafordíthatatlan, kárhozatba vivő útjától és csatlakozni Carlo Maria Viganòhoz. Nyíltan támogatja őt Williamson püspök és Lenga érsek. A lengyel érsek felszólította a hívőket, hogy készüljenek fel a katakombákra. Azt tanácsolta nekik, hogy keressenek maguknak egy igazhitű papot, aki házanként szolgálja ki nekik a szent liturgiát, mert a templomokat a bergogliánus szekta bitorolja majd, amely az antikrisztust szolgálja.

Tisztelt püspökök, kiútként a második lehetőséget kell választani, mert a visszafordíthatatlan változások az örök elvettetésbe vezetnek.
Isten Fia emberré lett és halálával utat nyitott nekünk az örök mennybe. Azonban senki azok közül, akik elfogadják Bergoglio visszafordíthatatlan változtatásait, megtagadva ezzel a bűnbánatot, nem üdvözül.
 

+ Illés
A Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód                      +Timóteus
Püspök-titkárok

2022.06.09.

Letöltés: BKP: Bergoglio Ferenc visszafordíthatatlan változtatásai – út a pokolba

Figyelem! Ez a litánia megöli a pápákat

 

Egy meg nem nevezett domonkos apáca a Szűzanya domonkos litániájának (lentebb) mindennapos imádkozására szólított fel, hogy megakadályozza a római rítus eltörlésének és megsemmisítésének közvetlen veszélyét.

Ennek a litániának az imája csodákra képes. A domonkos rendben azt mondják, hogy ezzel a litániával pápákat lehet "a sírba imádkozni".

A domonkosok ezt a litániát imádkozták a középkorban, amikor a párizsi egyetemen rivalizálás volt közöttük és az egyházmegyei papság között.

IV. Ince (+1254) meglepő módon meg akarta fosztani a koldulórendeket, mint pl. a domonkosokat és a ferenceseket lelkipásztori kiváltságaiktól, amelyek lehetővé tették számukra, hogy a plébániai kereteken kívül lelkipásztori tevékenységet végezzenek.

A domonkosok ebben a nehéz helyzetben a Isten anyjához menekültek. Tizenhat nappal azután, hogy IV. Ince kiadta a domonkosok elleni bullát, meghalt. Utódja, IV. Sándor feloldotta a tilalmat.

Innen ered az a hiedelem, hogy a domonkos litániáknak különleges hatékonyságuk van, mint az Istennél való közbenjárás imáinak. A Római Kúria bíborosai akkoriban azt mondták: "Óvakodjatok a prédikátorok (= domonkosok) litániáitól, mert csodákat művelnek!"

Ez az első a két litánia közül.

https://gloria.tv/post/Aks6ptbycgd74R676VsHt8nJH


Litaniae Beatae Mariae Virginis ab Ordine Praedicatorum receptae

Kyrie, eleison.
Christe, eleison
Kyrie, eleison
Christe, audi nos
Christe, exaudi nos

Pater de cælis Deus, miserere nobis
Fili Redemptor mundi Deus,
Spiritus Sancte Deus,
Sancta Trinitas, unus Deus,

Sancta Maria Mater Christi sanctissima, ora pro nobis
Sancta Maria Dei Genetrix Virgo,
Sancta Maria Mater innupta,
Sancta Maria Mater inviolata,
Sancta Maria Virgo virginum,
Sancta Maria Virgo perpetua,
Sancta Maria gratia Dei plena,
Sancta Maria æterni Regis filia,
Sancta Maria Christi Mater et Sponsa,
Sancta Maria Spiritus Sancti templum,
Sancta Maria cælorum Regina,
Sancta Maria Angelorum Domina,
Sancta Maria scala Dei,
Sancta Maria porta Paradisi,
Sancta Maria nostra Mater et Domina,
Sancta Maria nosta spes vera,
Sancta Maria nova mater,
Sancta Maria omnium fidelium fides,
Sancta Maria caritas Dei perfecta,
Sancta Maria imperatrix nostra,
Sancta Maria fons dulcedinis,
Sancta Maria mater misericordiæ,
Sancta Maria mater æterni Principis,
Sancta Maria mater veri consilii,
Sancta Maria mater veræ fidei,
Sancta Maria nostra resurrectio,
Sancta Maria per quam renovatur omnis creatura,
Sancta Maria generans æternum Lumen,
Sancta Maria omnia portantem portans,
Sancta Maria virtus divinæ Incarnationis,
Sancta Maria cubile thesauri cælestis,
Sancta Maria generans factorem omnium,
Sancta Maria consilii cælestis arcanum,
Sancta Maria nostra salus vera,
Sancta Maria thesaurus fidelium,
Sancta Maria pulcherrima Domina,
Sancta Maria iris plena lætitia,
Sancta Maria mater veri gaudii,
Sancta Maria iter nostrum ad Dominum,
Sancta Maria advocatrix nostra,
Sancta Maria stella cæli clarissima,
Sancta Maria præclarior luna,
Sancta Maria solem lumine vincens,
Sancta Maria æterni Dei Mater,
Sancta Maria delens tenebras æternæ noctis,
Sancta Maria delens chyrographum nostræ perditionis,
Sancta Maria fons veræ sapietiæ,
Sancta Maria lumen rectæ scietiæ,
Sancta Maria inæstimable gaudium nostrum,
Sancta Maria præmium nostrum,
Sancta Maria cælestis patriæ desiderium,
Sancta Maria speculum divinæ contemplationis,
Sancta Maria omnium Beatorum beatissima,
Sancta Maria omni laude dignissima,
Sancta Maria clementissima Domina,
Sancta Maria consolatrix ad te confugentium,
Sancta Maria plena pietate,
Sancta Maria omni dulcedine superabundans,
Sancta Maria pulchritude Angelorum,
Sancta Maria flos Patriarcharum,
Sancta Maria humilitas Prophetarum,
Sancta Maria thesaurus Apostolorum,
Sancta Maria laus Martyrum,
Sancta Maria glorificatio Sacerdotum,
Sancta Maria decus Virginum,
Sancta Maria castitatis lilium,
Sancta Maria super omnes feminas benedicta,
Sancta Maria reparatio omnium perditorum,
Sancta Maria laus omnium iustorum,
Sancta Maria secretorum Dei conscia,
Sancta Maria sanctissima omnium feminarum,
Sancta Maria præclarissima Domina,
Sancta Maria margarita cælestis Sponsi,
Sancta Maria palatium Christi,
Sancta Maria immaculata Virgo,
Sancta Maria templum Domini,
Sancta Maria gloria Ierusalem,
Sancta Maria lætitia Israel,
Sancta Maria filia Dei,
Sancta Maria Sponsa Christi amantissima,
Sancta Maria stella maris,
Sancta Maria diadema in capite summi Regis,
Sancta Maria omni honore dignissima,
Sancta Maria omni dulcedine plena,
Sancta Maria regni cælestis meritum,
Sancta Maria cælestis vitæ ianua,
Sancta Maria porta clausa et patens,
Sancta Maria per quam intratur ad Dominum,
Sancta Maria immarcescibilis rosa,
Sancta Maria omni mundo pretiosior,
Sancta Maria omni thesauro desiderabilior,
Sancta Maria altior cælo,
Sancta Maria Angelis mundior,
Sancta Maria Archangelorum lætitia,
Sancta Maria omnium Sanctorum exultatio,
Sancta Maria honor et laus, et gloria, et fiducia nostra,
Sancta Maria extende manum tuam et tange cor nostrum, ut illumines et liberes nos peccatores.

Filia Dei, Maria, nos respice
Filia Ioachim, Maria, nos dilige
Filia Annæ, Maria, nos suscipe

Agna Dei, tu porta spei, porta nos ad Filium
Agna Dei, nos iungas ei, virginale lilium
Agna Dei, da requietis regnum post exilium

Pater noster – Ave Maria.

V. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
V. Dignare me laudare te, Virgo sacrata. (T.P. Alleluia)
R. Da mihi virtutem contra hostes tuos. (T.P. Alleluia)
V. Domine, exaudi orationem meam.
R. Et clamor meus ad te veniat.

Oremus

Defende, quæsumus, Domine Deus, intercedente beata et gloriosa Dei Genetrice Maria cum omnibus Sanctis tuis, nostram ab omni adversitate Domum et Congregationem, et ab hostium tuere clementer insidiis. Per Christum Dominum nostrum.

Amen.

A fenevad bélyege

„Az Igazság Könyvének Apostolai” Közleménye

„Kedves Imatársak és hívők!

Azt az utasítást kaptam, hogy ezt a közleményt megosszam veletek. Az az érzésem, hogy nagyon fontos.

Elérkezett az idő, hogy az emberek felismerjék, ami az Egyházon belül történik.

A Keresztes Imahadjárat minden tagjának és minden Római Katolikus hívőnek az egész világon.

Nagyon fontos, hogy az Igazság Könyvének üzeneteit ott ahol csak tudjátok, ismertessétek meg a papokkal.
Közvetlenül egy nagy szakadás előtt állunk, mely a Katolikus Egyházon belül fog bekövetkezni.

Azok az emberek fogják megszentségteleníteni Jézus nevét, akik a Tanításait meghamisították és azzal próbálkoznak, hogy a hamis tant a többi Keresztény hívőre is rákényszerítsék. Azokért, akik megpróbálják Isten Tízparancsolatát megváltoztatni, kiegészíteni, vagy új értelmezést adni neki, és azokért, akik arra vezetik a lelkeket, hogy elfogadják a bűnt, imádkozni kell.

Kérlek, imádkozzátok a Keresztes Imahadjárat imáit, amilyen gyakran csak tudjátok, melyek nagy Ajándékokat ígérnek az Égből.
Próbáljátok megszokni az Élő Isten Pecsétjének Skapuláréját naponta viselni.

A papoknak szükségük van az imáitokra: KI. 23; KI. 38; KI 53; KI. 70…

Idézet Jézus üzenetéből: „Egyházam gerincét Felszentelt szolgáim alkotják".

Ebben az időben ők az első sorban vannak, hogy szembenézzenek a Sátán támadásának egy borzalmas rohamával.

Segítsetek Nekem, hogy vezetni tudjam őket az ösvényen, megmentvén maradék Egyházamat, mivel az a szakadás felé halad, melyet rövidesen a Hamis Próféta fog előidézni.

Gyűljetek össze és imádkozzatok Szent Szolgáim egyesítéséért, akikre szükség van, hogy erőben tartsák Egyházamat az elkövetkezendő napokban.” (2012. jul. 30)

„Az Igazság Könyvének Apostolai”

https://masodikeljovetel.hu/kozlemeny

Homok a gépezetben?

 

Évekig küzdöttem azzal, hogy összeegyeztessem Franciscus megnyilatkozásait, a tőle látottakat, hallottakat a pápaságról szóló elképzeléseimmel. Kognitív disszonanciát okozott, egyre nehezebben volt fenntartható a valóság tagadása. Végül be kellett látnom, hogy a valóság az valóság, az elképzeléseim pedig hamisak, a pápai tévedhetetlenség nem azt jelenti, amit korábban gondoltam, hanem csak azt, amit az Egyház ténylegesen tanít róla. Ez pozitív változást hozott az ultrahipermega-papalizmusomban, és eltüntette a valóság tagadásából és szépítéséből fakadó belső feszültséget. Bár nagy belső teher esett le rólam, de az új helyzet sem jelentett feszültségmentességet: meg kellett szoknom, hogy együtt kell élni olyan pápai megnyilatkozásokkal és intézkedésekkel, amelyeket jóindulattal is nehéz vagy egyenesen lehetetlen hit szerintieknek látni.

Az egyik ilyen jelenség a valószínűsíthetően homoszexuális prelátusok helyzetbe hozása az egyházkormányzatban (Hogy világos legyen metodológiai megközelítésem: a továbbiakban szodomitának tekintek minden olyan prelátust, aki a homoszexualitást normálisnak mondja és/vagy elfogadását, legalizálását szorgalmazza, akár bevallottan vagy lebukottan homoszexuális, akár nem – ennek okai az írásból talán kiderülnek). Az általa kinevezett bíborosok jelentős része immár ehhez a csoporthoz tartozik, és az USA-t ebben a tekintetben különösen is húzza az ág. Mondják, hogy Franciscus nem szívleli ezt az országot, és lehetetlen nem egyetérteni ezzel a megállapítással, már pusztán az oda kinevezett szodomita prelátusok nagy száma miatt is. (Mi lenne jobb módja egy ország tönkretételének, mint erkölcsi és hitbeli romlását okozni szodomiták kinevezésével?) De a bíborosi kinevezések, és a kinevezett bíborosoknak adott központi funkciók azt mutatják, hogy legalább ennyire kedveli az egész Egyházat is. Valamiért Cupich bíboros Istentiszteleti Kongregáció tagjává való kinevezésében is hasonló gúnyt vélek felfedezni, mint Paglia érsek kinevezésében a Pápai Életvédő Akadémia élére. A hiba nyilván az én készülékemben van…

Sokan sokféleképpen magyarázzák ezt a jelenséget. Van, aki szerint sima machiavellizmusról vagy peronizmusról van szó: Franciscus olyan embereket választ ki, akik kizárólag neki köszönhetik felemelkedésüket, mert sem egyéni adottságaik, sem morális státusuk nem predestinálná őket ilyen funkciókra. Ezt ők is tudják, így nyekkenés nélkül végrehajtanak bármit, amit kérnek tőlük. Ebben lehet egy jókora igazság, hiszen Franciscus nem csak a szodomitákat részesíti előnyben kinevezéseinél, hanem sok olyan prelátust is, akik valamely viselt dolguk miatt alanyai lehetnek zsarolásnak, és éppen ezért alapvetően alkalmatlanok ilyen hivatalok viselésére. Ezeket látva az a benyomás alakulhat ki, hogy Franciscus nem a hitből fakadó hűséget, hanem a tolvajbecsülethez hasonlítható hűbéresi alávetettséget teszi kormányzása összetartó erejévé. Nyilván annyira is tartja össze, amennyire az elvárható ettől…

De ha a szodomiták előnyben részesítése machiavellizmus, akkor igazi sátáni ihletettségű lehet. Ezt beláthatjuk, ha mélyebben megfontoljuk ennek az irányultságnak vonatkozásait. Az ilyen beállítottság ugyanis Isten elleni totális lázadást jelent, mert egyszerre lázad Isten természeti törvényben bennfoglalt teremtői akarata ellen és a pozitív, kinyilatkoztatott isteni igazság ellen is. Ha teológiai képzésben részesültek, vagy a Szentírást valaha is olvasók azt állítanák, hogy a Szentírásból és a Szenthagyományból nem tudható egyértelműen, hogy a szodomita cselekedetek égbekiáltó bűnök, elvakult, eszevesztett emberek lennének, akiket Isten máris „ ráhagyott romlott értelmükre” (Róm 1,28). Ha pedig mégis tagadják ennek bűn voltát, abból elég jó közelítéssel tudható, hogy ők is az észvesztett csapat tagjai, akiket szentírási hivatkozással nyugodtan hívhatunk szodomitáknak. Ez egy viszonylag egyszerű logikai összefüggés.

Azt, hogy a szodomita életforma természetellenes, minden normál ember sejti. De sokunkat visszatart a viszolygás ennek vonzatainak megismerésétől. Joggal, mert kinek van kedve belegondolni ilyesmibe? Most mégis szembejött velem a valóság a maga elviselhetetlenül visszataszító részleteivel, elolvastam ugyanis Ann Barnhardt kisasszony egyik blogbejegyzését, amelyben rövid kivonatát adja Joseph Sciambra megtért ex-szodomita személyes vallomásának a perverziója részleteiről, különös tekintettel annak egészségügyi következményeiről. Ha valaki azt gondolja, hogy a szodomita cselekedetek természet szerintiek, az mindenképpen olvassa el az írást, de aki magától is sejti, hogy ez nem igaz, azt kérem, hogy ne tegye. Én még ilyen beteg dolgot életemben nem olvastam, remélem már nem is fogok!

Sciambra beszámolójáról valamiért Áriusz halála jutott eszembe. Talán azért, mert bár mindig érthetetlen volt számomra az arianizmus természetellenesen gyors fellángolása, Áriusz engesztelhetetlensége, az ariánusok aljassága és törvény nélkülisége, de legalább ennyire érthetetlen volt Áriusz halála is: őt ugyanis egy hasmenés ölte meg. Egy egyszerű, alkalmi, tizenkettőegytucat hasmenés! Mert emiatt az első útjába akadó árnyékszékben kiömlöttek a belei.

 

Már csak ezért se legyünk eretnekek…

Ehhez hasonló Júdással történt halála után, akinek szintén kiömlöttek belei – miután felakasztotta magát. De hallott már valaki olyan egészségi állapotról, amelyben ez bármikor bekövetkezhet? Nos, Ann Barnhardt beszámolójában olvashattam immár egy hasonlóról: Sciambrával Áriuszhoz hasonló esemény történt, a záróizmok, amelynek természetellenes megszüntetésén perverziójával és az emiatt kapott fertőzések révén évekig dolgozott, nem tudták megóvni egy ehhez fogható borzalomtól. Szerény, ámbár nem túl cizellált véleményem szerint, aki természetesnek mondja azt, ami révén ilyen állapotba juthat valaki, olyasminek, ami bárkivel megtörténhet, az nem normális.

{Lehetséges lenne, hogy Áriusz is kitartó szodomitizmussal készítette volna elő beleinek szaladását, és azt az elhomályosulást, ami eretnekségéhez vezetett? Sciambra esete alapján akár ez is elképzelhető, annál is inkább, mert Áriusz esetében valóságot rögzítő leltárnak tűnik Szent Pál szodomitákról adott jellemzése: “hiszen telve vannak mindenféle igazságtalansággal, rosszasággal, kapzsisággal, romlottsággal, telve irigységgel, gyilkossággal, viszálykodással, csalással, gonoszlelkűséggel; árulkodók ők és rágalmazók, Isten előtt gyűlöletesek, gyalázkodók, kevélyek, kérkedők, fortélyos gazok, a szülőkkel szemben engedetlenek, ostobák, megbízhatatlanok, szívtelenek, könyörtelenek” (Róm 1,29-31). }

Ha megértjük, hogy Isten teremtő akarata felismerhető a természetben, a természetellenes művelése pedig lázadás az ő akarata ellen, akkor aligha mondhatjuk egy ilyen olvasmány után, hogy a szodomita cselekedetek nem lázadást és gúnyt jelentenek Istennel szemben, és sátáni gúnyt az emberi természettel és magával az emberrel szemben.

Hogy miért gondolom, hogy az ilyen emberek helyzetbe hozása Franciscusnál sem egyszerű peronizmus? Azért, mert ezekről a cselekedetekről Franciscus is azt gondolja, hogy visszataszító perverzitások. Honnan veszem ezt?

Még 2016-ban beszélt egy interjúban arról, hogy a sajtó vonzódása a botrányokhoz, rossz hírekhez koprofíliát (vonzódás a bélsárhoz) jelent, amely azért is veszélyes, mert az emberek alapvetően hajlamosak a koprofágiára (bélsár evése)! Nos, kétlem, hogy az emberek alapvetően hajlanának erre, és elképesztőnek tartom, hogy Franciscus ilyen emberkép alapján működik. Amint én tőle hallottam először ezekről a perverziókról, úgy valószínűleg a katolikusok túlnyomó többsége is. És ekkor tudtam meg azt is, hogy ezek a perverziók kifejezetten a homoszexualitáshoz kötődnek – ennek okait azok a boldog olvasók is beláthatják, akik a homoszexualitás tekintetében pusztán a mit és hova kérdésekkel behatárolt ismeretek, vagy inkább sejtések birtokában vannak, és nem olvastak Sciambrát. Bár sokaknál kiverte a biztosítékot, hogy Franciscus ilyenekről beszél (volt, aki összefüggésbe hozta a jezsuita tartományfőnöki bukása utáni pszichoanalízissel is), de az mindenképpen figyelemreméltó, hogy az interjúban negatív dologként hivatkozik ezekre a perverziókra. És emiatt igazából csak egy dolog nem érthető. Ha ennyire részletes ismeretei vannak a homoszexualitásról és az ahhoz kapcsolódó egyéb perverziókról, amelyeket ő maga is negatív hivatkozásként használ, hogyan magyarázható a szodomiták helyzetbe hozása az egyházkormányzatban? Különösen úgy, hogy ő még hagyományos zsinat előtti teológiát tanult, amely nem hallgatott a jelenség katolikus értékeléséről? Miért bíz meg perverz embereket egyházkormányzati feladatokkal, beleértve az élet védelmével, vagy az istentiszteleti kérdésekkel kapcsolatos feladatokat? Különösen akkor, ha az ilyen perverziók menetrend szerint együtt járnak az abortusz lelkes propagálásával és az Úr testének meggyalázásával a korlátok nélküli kiszolgáltatás révén?

Az egyháztörténészek két pornokráciát ismernek, azaz olyan időszakot, amikor az egyházi szervezet a korrupt és szexuális kicsapongásokban vagy perverziókban jeleskedő vezetőkkel volt sújtva: az első pornokrácia a 10. században, XII. János pápával érte el a csúcspontját, gyalázatos halálával pedig (szó szerint) a mélypontját. Bellarmin Szent Róbert, nem ismerve a jövőt, őt nevezte minden pápák között a legrosszabbnak. A második 1500 körül volt, és ennek hivatkozásként szerepe volt a protestáns lázadásban is. De a fenti tapasztalatok és megfontolások nyomán újabban egyre többen beszélnek a jelenlegi egyházi korszakról harmadik pornokráciaként, ami jellegét tekintve igazából pervertokrácia. Most nem vállalkoznék a gyors és rövid cáfolatra…

De azért még egy ilyen értékelés is hordoz magában valamelyes okot a reményre, nem? Hiszen az Egyház túlélt már legalább két pornokráciát…

https://invocabo.wordpress.com/2022/06/07/homok-a-gepezetben/

50 katolikust mészároltak le Nigériában egy szentmisén

 

Szinte megszokottá vált, hogy a nagy keresztény ünnepek világszerte terrortámadások célpontjává válnak.

A közelmúlt egyik legborzasztóbb merénylete ma történt Nigériában, bár a legtöbb nyugati politikus és hírcsatorna honlapjairól és közösségi médiafelületeiről ez nem derül ki, mivel úgy döntöttek, hogy a történet lényegtelen és nem érdemel híradást. Ez annak ellenére van így, hogy a halálos áldozatok száma hasonló a három évvel ezelőtti új-zélandi Christchurch-beli eseményekéhez, nyilvánvalóan a katolikusok lemészárlása egyszerűen kevésbé releváns a nyugati újságírók számára.

A támadás az Owo városában lévő Xavéri Szent Ferenc templomban tartott szentmise alatt történt. A támadók, akik egy muszlim törzs tagjai, motorbicikliken érkezve golyózáporral támadták meg a templomot, kisgyerekeket és nőket gyilkoltak meg. Néhány jelentés szerint robbanások is történtek.

Ondo állam kormányzója, Arakunrin Akeredolu azt mondta:

"Mélységesen elszomorít a mai napon a Szent Ferenc Katolikus Templomban imádkozó ártatlan owoi emberek elleni indokolatlan támadás és gyilkosság. Az aljas és sátáni támadás egy kiszámított támadás Owo Királyság békeszerető népe ellen, akik az évek során viszonylagos békét élveztek."

Alig három hete Deborah Yakubu keresztény diáklányt nigériai muszlim férfiak brutálisan meggyilkolták, mert úgy vélték, hogy nem tisztelte az iszlámot. Halálra kövezték, testét elégették és filmre vették. A legtöbb nyugati média nem volt hajlandó leközölni a történetet, minden valószínűség szerint azért, mert ízig-vérig gyűlölik a keresztényeket.

A helyzet rávilágít arra a tényre, hogy a keresztények messze a legüldözöttebb csoport a világon, Franciaországtól Nigérián át Srí Lankáig mindenhol a szentmisén elkövetett gyilkosságoktól szenvednek. Nem is beszélve a keresztények ellen elkövetett gyújtogatásokról még olyan gazdag országokban is, mint Kanada és az Amerikai Egyesült Államok.

A keresztényeknek mindig ébernek kell lenniük. Az ellenünk irányuló erőszakos retorika gyorsan átfordulhat ilyen tragédiába, és azokat, akik az egyház eltávolítását követelik a nyugati társadalomból, mindig emlékeztetni kell arra, hogy ez a retorika hová vezet.

Ezen a pünkösdi ünnepen imádkozzunk Krisztusban élő testvéreinkért, akik az első pünkösdhöz hasonlóan vérükkel vetik el az egyház magvait.

50 Catholics Massacred at Pentecost Mass in Nigeria — Catholic Arena

A hamispróféta kiosztása

ÁLDOTT PÜNKÖSDI ÜNNEPET KÍVÁNOK!

A SZENTLÉLEK AJÁNDÉKÁÉRT.

Jöjj, ó, Szentlélek Úristen, és áraszd ki szereted, bölcsességed és tudásod ajándékát alázatos lelkemre. Töltsd el engem az Igazság Fényével, hogy meg tudjam különböztetni Isten Igazságát azoktól a hazugságoktól, amelyeket a sátán és az ő angyalai terjesztenek. Segíts nekem, hogy megfogjam a fáklyát, és terjesszem a megtérés lángját mindazoknak, akikkel csak találkozom, a mi Urunk Jézus Krisztus által. Ámen.

A Szentlélek a Bibliában.
Az Ószövetségben.

Az Ószövetségben is felfedezhető a Szentlélek nyoma, a zsidók Isten lelkével azonosították:
Ez a lélek az, amely a teremtésben közrejátszik. (1Móz. 1.2)
Amely Isteni erőt ad a választottaknak. (1Sám. 16,13)
És ha akarja, a lelket visszavonja tőlük (Sám. 16,14)
Sámsonra "rászállt a lélek", "rászállt az Úr lelke", fizikai erőt ad. (Bir. 14,6; 15,14)
És ennek a léleknek segítségével prófétál a próféta. (Iz. 61,1)
Az Újszövetségben
Az Újszövetségben Jézusra leszáll a Szentlélek, és ezáltal Isten fia teljesíteni tudja küldetését. „Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy testté lettünk a keresztséggel: (…) mindannyiunkat egy Lélek itatott át.” (1Kor 12,13)
A Szentlélek ajándékai.
Pál első levele a korinthosziakhoz 12:8-10 alapján a Szentlélek ajándékai (karizmák) a következők:
bölcsességnek beszéde
tudománynak beszéde
hit
gyógyítás ajándékai
csodatévő erőknek munkái
prófétálás
lelkeknek megítélése
nyelvek nemei
nyelvek magyarázása
A Szentlélek teológiai meghatározása.
A kereszténység tanítása szerint a Szentlélek az Isten lelke, a Szentháromság harmadik személye. A Szentháromságban hívő keresztények szerint a Szentlélek „valóságos személy”, bár nem testesült meg, az Atyától és a Fiútól (Jézus Krisztus), származik.
Az Atya és a Fiú azért küldte el a Szentlelket a Földre, hogy az Egyházban Jézus Krisztus személyét felemelje (fölmagasztalja), és minden hívőt elvezessen a Fiúval való személyes közösségre, valóságos Isten ismeretre és imádatra.
A Szentlélek Úr (2Kor 3,17) és Isten (Ap.Csel 5,3-4).
A Biblia szerint a Szentlélek káromlására nincs bűnbocsánat.
„És ha valaki valamit mond az embernek Fia ellen, megbocsáttatik annak; de annak, de a ki a Szent Lélek ellen szól káromlást, meg nem bocsáttatik.” Lukács 12,10
Nagy Szent Vazul (329-379) szerint a Szentlélek ugyanolyan imádatra méltó, mint az Atya és Fiú. Nagy részben neki köszönhetjük, hogy a Konstantinápolyi Zsinat (381-ben) felvette a hitvallásba:
"Hiszünk a Szentlélekben, Urunkban és éltetőnkben(...) akit éppúgy imádunk és dicsőítünk, az Atyát és Fiút! Ő szólt a próféták szavával.."
A katolicizmusban: Szimbólumai.
Víz: Ezékiel látomása; sziklából fakadó víz; Krisztus oldalából fakadó víz. Jézus az iható víz helyett élő vízről beszél, hogy azt adja a híveknek.
Olaj: Mózes olajjal kente fel Áron főpapot, később Isten választottjait is a királyokat
Tűz: Illés próféta Kármel áldozata, és Keresztelő Szent János is jövendölt. (Jézus) majd "Szentlélekkel és tűzzel fog benneteket megkeresztelni". Az apostolok feje felett tűzlángocskák jelentek meg, jelezve megkapták a Szentlélek ajándékát.
Szél: A pünkösd a sínai szövetség ünnepe volt a zsidóknál Krisztus korában. Akkor a jelei a szélzúgás és tűz volt, Isten jelenlétének, kegyelem kiáradásának jelei. Illés találkozása Istennel, Nikodémusnak szóló tanítás
Felhő és fény: Sínai-hegy felhője; zsidó népet vezető felhőoszlop; Jézus színeváltásának felhője
Pecsét: "Jézust az Atya jelölte meg pecsétjével"
Kéz: kézrátétel áldás és gyógyítás
Ujj: Az ördögűzést Jézus "Isten ujjával" végzi
Galamb: Noé galambjának csőrében az olajfaág és Krisztus keresztelkedésekor a felette lebegő galamb.
A Szentlélek
A Katolikus Egyház Katekizmusában:
„Az, akit az Atya a szívünkbe elküldött, Fiának Lelke, [Vö. Gal 4,6.] valóban Isten. Ő, az Atyával és a Fiúval egylényegű, elválaszthatatlan tőlük mind a Szentháromság belső életében, mind az Ő világnak szóló szeretet-ajándékában. De az Egyház hite, mely imádja az elevenítő, egylényegű és elválaszthatatlan Szentháromságot, vallja a személyek megkülönböztetését is. Amikor az Atya Igéjét küldi, a Lelkét is mindig küldi: összekapcsolt küldés ez, melyben a Fiú és a Szentlélek különbözőek ugyan, de elválaszthatatlanok. Krisztus az, aki megjelenik, Ő a láthatatlan Isten látható Képmása, de a Szentlélek az, aki kinyilatkoztatja Őt.”
A Magyar katolikus lexikonban:
„Szentlélek (gör. Pneuma, lat. Spiritus): az Egyház hitében a Szentháromság harmadik személye, aki egylényegű az Atyával és a Fiúval, személyi különbözőségük az egy Isten fogalmát nem bontja meg.”
A Szentlélek ajándékai és gyümölcse
A Szentlélek ajándékai:
A keresztények erkölcsi életét a Szentlélek ajándékai támogatják. Ezek az ajándékok maradandó készségek, amelyek az embert tanulékonnyá teszik, hogy kövesse a Szentlélek indításait.
A Szentlélek hét ajándéka
a bölcsesség,
az értelem,
a jótanács,
a lelki erősség,
a tudomány,
a jámborság
és az istenfélelem.
Teljességükben Krisztushoz, Dávid fiához tartoznak. [Vö. Iz 11,1--2.] Kiegészítik és tökéletessé teszik azok erényei, akik megkapják őket. A híveket tanulékonnyá teszik arra, hogy készségesen engedelmeskedjenek az isteni sugallatoknak.
A Szentlélek gyümölcse:
A Szentlélek gyümölcse az a tökéletesség, amit a Szentlélek formál ki bennünk mint az örök dicsőség zsengéjét.
Az Egyház hagyománya e tökéletességet tizenkét kifejezéssel írja körül (Gal 5,22--23 a Vulgata szerint):
szeretet
öröm
békesség
türelem
béketűrés
jóság
kedvesség
szelídség
hűség
szerénység
önmegtartóztatás
tisztaság
Szentlélek elleni bűnök.
Tág értelemben kifejezett szembefordulások a Szentlélek megszentelő, bűnöktől visszatartó, azokból kiemelni akaró tevékenységével.
Szoros értelemben a Szentlélek káromlása.
A tágabb értelmezés hat pontban:
Ezek az istenes élet alapjait érintik, a javulás lehetőségeit teszik kétségessé, a Szentlélek indításainak vetnek gátat, ezért különösen veszélyesek:
Isten irgalmasságában vakmerően bizakodni.
Kétségbeesni Isten kegyelme felől.
A megismert igazság ellen tusakodni.
Isten kegyelmét másoktól irigyelni.
Üdvös figyelmeztetések ellenére a bűnökben megátalkodni
A bűnöket mindhalálig meg nem bánni.
A Szentlélek elleni káromlás:
„Minden bűn és káromlás megbocsáttatik az embereknek, de a Szentlélek elleni káromlás nem nyer bocsánatot soha, bűne örökre megmarad”
– Mt 12,32. [Vö. Mk 3,29; Lk 12,10.]
„Isten irgalmasságának nincsenek határai, de aki szándékosan megtagadja, hogy a bűnbánatban elfogadja, az visszautasítja bűnei bocsánatát és a Szentlélek által fölajánlott üdvösséget.”
– II. János Pál pápa: Dominum et vivificantem enciklika, 46: AAS 78 (1986) 864–865.
„Egy ilyen megkeményedés elvezethet a végső bánattalansághoz és az örök kárhozathoz.”
– A Katolikus Egyház Katekizmusa (1864)[14]
Szentlélek a gyakorlatban, katolikus hívő számára
Az élő Isten megnyilvánulásának jele az adott (hívő) személy életében, lásd a fentebbi gyümölcsöket (ajándékokat). A hitbéli fejlődés útján való haladás egyfajta igazolása, és mint ilyen gyakran vágyak célja (Jöjj Szentlélek Úristen népének).
A bérmálás szentségében Istentől kapott hathatós segítség, mely segítség a vigasztalás által jut kifejezésre leginkább a bűntudat pozitív irányba történő előmozdulását segítve.