Már megint Dan Brown

Pár héttel ezelőtt került szóba egy ókori régészeti lelet felbukkanása, ami újabb bizonyítékot szolgáltatott a Biblia amúgy is erős történelmi hitelességéhez. Ezúttal a másik oldalon a sor. Persze nem olyan értelemben, hogy a Biblia hitelességét gyengítő lelet került volna elő. Csupán arról van szó, hogy az Isten nemlétét bizonyítani kívánó egyik kritikus rukkolt elő egy újabb húzással, amihez nem meglepő módon nem társul bizonyíték.

Dan Brown legújabb regényéről van szó. Azok kedvéért, akik esetleg nem hallottak még róla, bár Hollywoodnak és a médiának köszönhetően bizonyára kevesen vannak, annyit érdemes tudni munkásságáról, hogy szívesen nyúl olyan témákhoz, amiknek hol kimondott, hol burkolt célja az istenhit gyengítése. Ebben a kategóriában talán a Da Vinci kód a legismertebb. A minden idők legnagyobb példányszámban eladott regényének szerzője egyebek mellett azt sugallja könyvében, hogy Mária Magdaléna Jézus felesége volt, amit persze a gonosz egyházi erők a gnosztikus evangéliumok elhallgatásával vagy megsemmisítésével próbáltak leplezni. Bár a regény állításai a témát ismerők számára nevetségesek, sajnos sokan kizárólag ebből a műből vagy az abból készült filmből szerezték ismereteiket a kérdésről, és ezzel le is zárták a tudakozódást egy olyan forrással kapcsolatban, ami „örök életre buzgó víznek forrásává”^{János 4:14} válhatna bennük.^{Angolul értőknek ajánlott olvasmány a témában A Da Vinci kód feltörése című könyv Darrell L. Bock Ph.D tollából}

Brown legújabb regénye nem egészen két hete került a boltokba, és azonnal a bestseller listák élére ugrott.

Egyesekben felmerülhet a kérdés, hogy mi értelme egyáltalán írni erről, főleg, hogy egy regényről van szó, aminek a célja elvileg a szórakoztatás lenne, nem pedig az olvasó ismereteinek elmélyítése. Csakhogy Dan Brownnak mindig sikerül elérnie, hogy az olvasók a műfajtól függetlenül hiteles történelmi vagy tudományos forrásként kezeljék műveit, például azért, mert a történet főszereplője „véletlenül” éppen az adott téma szakértője vagy azért, mert nyilatkozataiban rendre kihangsúlyozza, hogy saját kutatásai alátámasztják, amit ő regény formájában az olvasók elé tár. Lehet, hogy Brown bírálóinak is inkább regényt kellene írni tudományos igényességgel összeállított tanulmányok helyett? Egyszer érdemes lenne kipróbálni.

Az Origin, magyarul ’eredet’ című új regény ezúttal nem közvetlenül Jézust támadja, hanem a vallás és a tudomány között fennálló vélt konfliktust próbálja bemutatni. A Frankfurti könyvvásáron szervezett bemutatón Brown elmondta, hogy legújabb művét az a kérdés inspirálta, hogy „Vajon Isten képes lesz-e a túlélni a tudományt?”

„Vajon vagyunk annyira naivak, hogy elhiggyük, a ma istenei túlélhetik ezt a kort és száz év múlva is itt lesznek?”

Brown azt gondolja, hogy az emberiségnek idővel már nem lesz szüksége Istenre és a hit helyett a technológia, azon belül is a mesterséges intelligencia hozza majd létre azt a kollektív tudatot, ami kielégítheti az ember igényeit egy isteni lény után.

„Lelki tapasztalatainkat egyre inkább az egymással való kapcsolatainkban fogjuk megtalálni.”

Brown ezzel nem sok újat mondott, hiszen az istenné válás nagyon is emberi kísérlete történelmünk első lépése volt, aminek következményeit most is viseljük. Dan Brown nagyjából 200 millió könyvet adott el eddig. Vajon 200 millió olvasójának tudatát összeadva milyen istenpótlót kapnánk?

A legnagyobb probléma Brown logikájával, hogy összekeveri az igazságot az igazság megtalálásának módszerével. Attól ugyanis, hogy valaki hibás módszert alkalmaz, még rátalálhat az igazságra. Más szóval, az igazságot nem befolyásolja, hogy ki hogyan vagy miért talál rá. Ha valaki babonából hisz, vagy mankónak használja Istent, az semmilyen hatással nincs Isten létére. Ez olyan, mintha azt mondanám, hogy az általános iskolai matektanárom egy babonás, paranoiás vénasszony volt, ezért a geometriai ismereteim hibásak. A kettőnek nincs, vagy nem feltétlenül van köze egymáshoz. Attól tehát, hogy valaki megkérdőjelezhető indíttatásból hisz Istenben, Isten léte nem kérdőjeleződik meg.

Istent persze sokan sokféleképpen próbálták már eltemetni. A próbálkozók kétféle eredményt értek el eddig. Volt, aki a sírgödör ásása közben életet talált, és a temetésből születés lett. Mások pedig egy igazi sírgödör mélyén várják, hogy az eltemetni kívánt Isten elérkezettnek lássa az ítéletet. Vajon a még mindig versenyben lévő próbálkozók más eredményre számítanak?

Én mindenesetre továbbra is fenntartom, hogy Dan Brown sem lesz képes igazi akadályt gördíteni a keresők elé. Erre tökéletes példa G.K. Chesterton, aki fiatal korában kizárólag agnosztikus és ateista szerzők műveit volt hajlandó olvasni, akik sikeresen ültették el benne a hit magját azáltal, hogy kétségeket támasztottak benne a kétkedés iránt^{G.K. Chesterton: Igazságot! 65. oldal} . Mindent összevetve azt gondolom, hogy Dan Brown kérdéseit nem lesz nehéz megválaszolni.

http://idokjelei.hu/2017/10/mar-megint-dan-brown/

Bocsa József: A menyegzős ruha

Bocsa József piarista atya homiliája az évközi 28. vasárnapon - A sorozat

A most hallott Alleluja vers kibontása a mai evangélium és a mai olvasmány: „Urunk, Jézus Krisztus Atyja, világosítsa meg lelkünket, hogy megértsük, mily reménységre hívott meg minket”. Ef 1,17-18

Isten országát egy menyegzőhöz, menyegzői lakomához hasonlítja mind az evangélium, mind pedig Izajás próféta szövege.

„Abban az időben: Jézus ismét példabeszédekben szólt a főpapokhoz és a nép véneihez: A mennyek országa olyan, mint amikor egy király menyegzőt rendezett a fiának. Elküldte szolgáit, hogy szóljanak a meghívottaknak, jöjjenek a menyegzőre”. Ők azonban nem akartak jönni. Erre más szolgákat küldött még nyomatékosabb meghívóval: „Mondjátok meg a meghívottaknak: Íme, a lakomát elkészítettem. Ökreim és hizlalt állataim leöltem. Minden készen áll, jöjjetek a menyegzőre!”

Hogy reagáltak az ismételt meghívásra? „azok mindezzel mit sem törődve szétszéledtek: az egyik a földjére ment, a másik az üzlete után nézett”. Sőt még egyebekre is vetemedtek: „A többiek pedig a szolgáknak estek: összeverték, sőt meg is ölték őket”.

Kik ezek, akikkel így bántak? Tekintsünk ki egy kicsit a példabeszédből! Isten követei, a próféták, a szentemberek, akik az Ő üzeneteit közvetítették, és közvetítik minden időben.

Hogy reagált erre a király? „Nagy haragra lobbant, elküldte seregeit, és felkoncoltatta a gyilkosokat, városukat pedig felégette”.

Csak egy zárójeles megjegyzés. Harag Istenben? Erről manapság nem illik beszélni, nem illik a róla sugallt képbe. De csak meg kell nézni a Szentírást. Többször van benne szó Isten haragjáról, mint az ember haragjáról. De ezt jól kell érteni. Most nem ez a témánk. „Érted haragszom, nem ellened” – talán ez a közmondás az egyik kulcsa az Istenben való harag értelmezésének.

„Azután így szólt a szolgákhoz: „A menyegző kész, de a meghívottak nem voltak rá méltók. Menjetek hát ki az útkereszteződésekre, és akit csak találtok, hívjátok el a menyegzőre!”

A szolgák engedelmeskedtek, az a dolguk: „A szolgák kimentek az utakra és összeszedtek mindenkit, akit csak találtak, gonoszokat és jókat egyaránt. A lakodalmas ház megtelt vendégekkel.

Ahhoz, hogy részt vegyen valaki a lakomán, azért annak volt egy feltétele, hogy vegye magára a menyegzős ruhát. Mi ez a menyegzős ruha? Vehetnénk köznapi értelemben is: Ha az ember elmegy egy lakodalomba, hangversenyre, operába, bálba, keresztelőre, temetésre  -  megfelelően felöltözik, kiöltözik. Ezek polgári események, és minden résztvevő összeszedi magát, mások egész ruhakölteményeket vesznek magukra. Nem nagyon merészkedik ilyenekre senki hétköznapi ruhában. Adódik itt a kérdés, hogy ha misére megy az ember, akkor megengedett a teljesen hétköznapi ruházat? Vagy nyáron hölgyeknek a kihívó, esetleg egyenesen hiányos ruházat? Érdemes itt egy kis lelkiismeret-vizsgálatot tartani. Megkérdezni: mi is a szentmise, kihez is megyek látogatóba, hozzá milyen öltözet illik?

A külső öltözék is megfontolandó. De itt ebben a példabeszédben nem erről van szó, hanem a megszentelő kegyelem menyegzős ruhájáról. Arról, hogy bűnbánattal, tiszta lélekkel járul-e az ember a szent lakomához, járul-e szentáldozáshoz.

A méltó szentáldozás bizony ma is nagyon aktuális probléma. Ennek nemcsak külső formája van, az hogy hogyan járulok szentáldozáshoz: tisztelettel, áhítattal, netalán letérdelve, vagy pedig ezzel a hozzáállással: Ide vele, az nekem jár. Most voltam a nagy magyar közös fatimai ünnepen, ahol 13 püspök, 130 pap koncelebrált, és 8000 hívő volt jele. Az áldoztatás előtt kihirdették: Most nem lesz kézbe áldoztatás, csak szájba, nyelvre való áldoztatás.

A külső kifejezi a belsőt is, egyik sem mellékes. De nyilván fontosabb a belső lelkület, hozzáállás, a lélek tisztasága. A megfelelő belső lelkületnek az alapja egy megkülönböztetés, amit Pál apostol így fejez ki: „Aki méltatlanul eszi a kenyeret vagy issza az Úr kelyhét, az az Úr Teste és Vére ellen vét. Tehát vizsgálja meg magát mindenki, s csak úgy egyék a kenyérből és igyék a kehelyből, mert aki csak eszik és iszik anélkül, hogy megkülönböztetné az (Úr) Testét, saját ítéletét eszi és issza” (1Kor 11, 27-29).

Mit jelent ez a megkülönböztetés? Nem mindegy, hogy Jézus testét és vérét veszem magamhoz, vagy egyszerűen csak kenyeret eszem és bort iszom, vagy egyéb táplálékot veszek magamhoz. Az a látszólagos kenyér és bor már nem kenyér és bor, hanem Jézus teste és vére

A szenthez csak szentül szabad közeledni, vagyis tisztára mosva lelkünket a bűnbánatban, a bűnbánat szentségében. Ahhoz pedig az is kell, hogy komolyan bánja az ember a bűnét, akarjon elszakadni tőle, forduljon szembe a gonosszal, amely minden bűn mögött ott rejtőzködik, vagyis vegye komolyan a sátánnak való ellenemondást, amit a keresztségben vállalt.

Ha az ember állapotszerűen bűnben él, akkor jobb, ha inkább nem járul szentáldozáshoz, hanem kivárja, amikor már kész szabadulni a rabságból, kész változtatni életállapotán, vagy már elhagyta az a bűn, ami addig rabságban tartotta. Egyik leggyakoribb állapotszerű bűnben élés, amikor két ember házasság nélkül együtt él, vagy házassági kötelékben szeretőt tart, magyarul rendszeres házasságtörést követ el, vagy meglévő érvényes házasságát figyelembe nem véve él mással házasság-jellegű kapcsolatban. És sajnos ehhez, az ilyen jellegű bűnben való élés melletti szentáldozáshoz és szentségekhez járuláshoz biztatást kapnak ma egyháziaktól is – az egyház eddigi következetes iránymutatását megszegve ebben a kérdésben.

De a felelősséget nem lehet másra hárítani. „Aki méltatlanul eszi a kenyeret vagy issza az Úr kelyhét, az Úr Teste és Vére ellen vét. Másutt így fogalmaz Pál apostol: a saját ítéletét eszi és issza. Az Úr a mai evangéliumban pedig még ennél is keményebben fogalmaz: „Kezét-lábát kötözzétek meg, és dobjátok ki a külső sötétségre! Ott sírás lesz és fogcsikorgatás!”

A szentségek, főleg az Eucharisztia nemcsak a jelenben táplálják testünket és lelkünket, hanem előre mutató jelentésük is van. A szentmise, az eucharisztikus lakoma elővételezi már azt a nagy lakomát is, amiről a most olvasott Izajás szövegben van szó, amely nyilvánvalóan már nem az élet mostani kereteire utal, hanem egy új világra. „Az Úr bőséges lakomát rendez, és letörli a könnyet minden arcról… Örökre megsemmisíti a halált… Istenünk, az Úr letörli a könnyet minden arcról, lemossa népéről a gyalázatot, lemossa az egész földön”. Mindez nem biztos, hogy csak a mennyországot jelenti, jelenthet még ezen a földön való új korszakot is, a paradicsomi állapotok valami-féle visszaállítását. De már ebben sem lesz halál, fájdalom – és szentségekkel való visszaélés sem. Ebbe az új világba, vagy a mennyországba azonban nem juthatnak be, akik nem fogadják el a lakomára szóló meghívást, vagy akik csak egy jót akarnak enni és inni, jól akarják érezni magukat, de nem öltik magukra a menyegzős ruhát, nem térnek meg, nem akarnak szakítani bűneikkel.

Isten hív, újra meg újra, türelmes is, irgalmas is. Most még rajtunk áll a döntés. De eljön az idő – kinek néhány, kinek még húsz-harminc, ötven év után, de eljön, amikor már csak az ítélet következik.

Aki viszont már most is helyes viszonyban él az Úrral, helyesen táplálkozik az Ő Igéjével, az ő Testével és Vérével, az már ebben a világban is békét és rejtettséget élvez, holott még sok veszély veszi körül. Vonatkoznak rá a mai szentmise zsoltárának a szavai.

• Otthonom lesz az Isten háza * mindörökké szünet nélkül.
• Az Úr nékem pásztorom: * ínséget nem kell látnom.
• Zöldellő mezőkön terelget engem, * csendes vizekhez vezet és lelkemet felüdíti.
• Az igazság ösvényén vezet engem, * ahogyan ő megígérte.
• A halál sötét völgyében sem félek, mert ott vagy vélem, * biztonságot ad vessződ és pásztorbotod.
• Számomra asztalt terítettél, * hogy üldözőimet szégyen érje.
• Fejemet megkented olajoddal, * serlegemet csordultig megtöltötted.
• Jóságod és irgalmad nyomon követ * életemnek minden napján.

Az ilyen embernek otthona az Isten háza - már most is, és mindörökké szünet nélkül.

http://engesztelok.hu/irasok-tanulmanyok/1260-a-menyegzos-ruha

Mi történik a haláltusa alatt és után?

Mi történik a haláltusa alatt és után?

<<< Kézirat a purgatóriumból, a cikksorozat első része

<<< A purgatóriumban különböző szintek vannak

Forrás: https://christianae.wordpress.com
A szöveg egyházi jóváhagyással rendelkezik.

1879/2

Ismerik egymást a purgatóriumban?

Igen, a lelkek módján. A másvilágon nincsenek többé nevek. A purgatóriumi és a földi létet nem lehet összehasonlítani. Amikor a lélek kiszabadul és leveti a halandó burkot, testével együtt a neve is a sírba száll. Alig tudom elmagyarázni, milyen a tisztítóhely, ám ön az Istentől kapott megvilágosítással kicsit jobban érti, mint mások. De mi ez a valósághoz képest?

Itt teljesen beleveszünk a Jóisten akaratába, míg a földön bármekkora szent legyen is valaki, mindig megőrzi a saját akaratát. Nekünk viszont nincs már saját akaratunk. Csak azt ismerjük és tudjuk, amit Isten tudtunkra kíván adni, semmi mást.

Szoktak beszélni egymással a purgatóriumban?

Amikor Isten megengedi, a lelkek kommunikálnak egymással, a lelkek módján, szavak nélkül. Igen, igaz, hogy most beszélek, de vajon ön szellem-e? Megértene-e szavak nélkül? Én viszont, mivel a Jóisten így akarja, akkor is megértem, ha ajkával egyetlen szót sem szól. A lelkek, a szellemek között akkor is van kommunikáció, amikor az ember még nem halt meg. Így ha jó gondolat vagy szent vágy születik önben, azt sokszor jó angyala vagy valamelyik másik szent, olykor maga a Jóisten közli önnel; ím, ez a lelkek nyelve.

Hol van a purgatórium? Egy behatárolt helyen?

A Föld középpontjában, a pokol közelében (ahogy a minap szentáldozás után látta). A lelkek egy szűk térben vannak az ott tartózkodók sokaságához képest, hiszen sok-sok ezer lélekről van szó, de ugyan mekkora teret foglal el egy lélek? Naponta több ezren érkeznek a tisztítóhelyre, és legtöbben harminc-negyven évet töltenek itt, egyesek még sokkal többet, mások kevesebbet. Földi számítás szerint mondom ezeket, mert itt minden egészen más.

Ó, ha felfognák és tudnák az emberek, mi a purgatórium és mit jelent tudni, hogy önhibánkból kerültünk ide! Én nyolc éve vagyok itt, de tízezer esztendőnek tűnik! Ó Istenem! Mondja el mindezt az atyának, hogy megtudja, milyen a szenvedés eme helye, s a jövőben másokkal is megismertethesse.

Megtapasztalhatja majd, mennyire megtérül a purgatóriumi lelkek iránti tisztelet. A Jóisten sokszor több kegyelmet ad e szenvedő lelkek, mint maguk a szentek közbenjárására. Ha az atya biztosabban meg akar kapni valamit, kérje azokat a lelkeket, akik jobban szerették a Szent Szüzet, akiket tehát meg akar szabadítani ez a jó Anya; ő maga mondhatja majd el önnek, teljesült-e a kérése.

Egyes lelkek nem a szó szoros értelmében vett purgatóriumban tartózkodnak. Így én nappal önt kísérem mindenhová, ahová megy, éjjel viszont, amikor pihen, erősebben szenvedek; akkor a purgatóriumban vagyok. Más lelkek olykor ott teljesítik tisztulásukat, ahol vétkeztek, vagy az oltár lábánál, ahol az Oltáriszentséget őrzik; bárhol vannak azonban, mindig magukkal viszik szenvedésüket, noha azok valamivel enyhébbek, mint magában a purgatóriumban.

Az atyának nagyon igaza volt, amikor azt mondta, hogy soha ne keressen mást, mint a Jóisten szent akaratát mindenben, amit tesz. Ez lesz boldogsága: Isten akaratát látni mindenben, ami történik önnel, örömben és szenvedésben. Minden egyformán Jézustól jön.

Ó, legyen jó, kétszeresen jó, hogy kedvében járjon Istennek, aki oly jó önhöz! Mindig tartsa rajta lelki szemeit, hogy legapróbb kívánságát is kitalálja. Előzze meg, hogy örömet szerezzen neki. Minél inkább igyekszik kedvében járni, annál többet ad ő is. Rajta nem lehet túltenni nagylelkűségben; ellenkezőleg! Mindig többet ad, mint mi neki. Legyen hát leleményes az odaadásban Isten szeretetéért és dicsőségéért.

Az angol nő, aki vízbe fulladt a Mont Saint-Michelnél, egyenesen a mennyországba jutott. Megvolt benne a halál pillanatában szükséges bűnbánat s ugyanakkor a vágy keresztsége. Mindez Szent Mihály közbenjárására történt így. Szerencsés hajótörés!

Szent Mihály nem örül, hogy az az atya visszavonult, Isten azonban mindenkinek szabadságot ad. Azt akarja, hogy csak olyanok álljanak szolgálatában, akik szívesen szolgálják, és sohasem tekintenek hátra. Mondja meg P. atyának: a Jóisten azt akarja, hogy nagyon bátran folytassa mindazt, amit érte vállalt, de legyen okos, és ne vállaljon többet, mint amennyit erővel bír. Mint már mondtam, imádkozom érte és minden szándékáért, csakúgy, mint önért. IX. Piusz azonnal a mennybe jutott; purgatóriuma már a földön megtörtént.

Honnan tudja, hogy M. P. azonnal a mennybe jutott, ha nem látta, hogy átment a purgatóriumon?
A Jóisten adta tudtomra, s ő az, aki jóságában megengedi, hogy mindent tudjak, amit ön kérdez, ha olyasmi, amit magam nem láttam vagy tapasztaltam. A Jóisten igazságossága tart minket a purgatóriumban, ez igaz, s meg is érdemeljük, de higgye el, hogy irgalma és atyai szíve nem hagy minket minden vigasztalás nélkül.

Izzón vágyakozunk rá, hogy egészen egyesüljünk Jézussal, de ő maga is szinte ugyanennyire kívánja. A földön olykor bensőségesen közli magát bizonyos lelkekkel (mert kevesen akarnak figyelni rá), és szívesen tárja fel előttük titkait. Azok a lelkek részesülnek e szívességekben, akik egész viselkedésükkel Jézus tetszését keresik, akik egyedül érte élnek és lélegeznek, akik életükkel és minden lélegzetvételükkel neki akarnak örömet szerezni.

A tisztítóhelyen nagyon bűnös lelkek vannak, de bűnbánóak, és bűneik ellenére, amelyekért engesztelniük kell, megerősödnek a kegyelemben, és többé már nem vétkezhetnek, vagyis tökéletesek. Nos, amint a lélek fokozatosan tisztul az engesztelés helyén, egyre jobban érti Istent, vagy inkább egyre jobban értik kölcsönösen egymást, noha nem látja Istent, hiszen az már nem purgatórium volna.

Ha a purgatóriumban nem ismernénk Istent jobban, mint a földön, szenvedéseink nem volnának oly gyötrelmesek, vértanúságunk nem volna oly kegyetlen. Legfőbb gyötrelmünk Isten hiánya, aki oly régi vágyaink egyetlen célja!

És ha egy léleknek nagyon szép hely van kijelölve a mennyben, nem kap a purgatóriumban is sokkal több kegyelmet, mint sokan mások?

Igen, minél magasabb helyet kell elfoglalnia a léleknek a mennyben, s ennélfogva minél jobban fogja ismerni Istenét, annál jobban ismeri és annál bensőségesebb egységben van vele az engesztelés helyén is. Itt minden az érdemeknek megfelelően történik.

V.P. három barátja már régóta a mennyben van.

Mi lett akkor P. atya értük mondott imáival?

Akik a mennyben vannak, ha a földön imádkoznak értük, tetszésük szerint más lelkek javára fordíthatják ezeket az imákat. A másvilágon lévő lelkeknek nagyon jól esik, ha látják, hogy rokonaik, barátaik nem feledkeztek meg róluk a földön, noha nincs többé szükségük az imákra. Cserébe ők sem maradnak hálátlanok.

A Jóisten ítéletei egészen mások, mint a földiek. Ő számításba veszi a vérmérsékletet, a jellemet, hogy valaki mit tett figyelmetlenségből és mit igazi rosszindulatból. Neki, aki a szív mélyét is ismeri, nem nehéz látnia, mi történik ott. Jézus nagyon jó, de nagyon igazságos is!

Milyen távol van a purgatórium a földtől, ahol élünk?

A purgatórium a földgolyó közepén helyezkedik el.

Maga a föld nem purgatórium?

Az ott élők közül egyesek már a földön teljesítik, önként vállalt vagy elfogadott elégtétellel: ők haláluk után azonnal a mennybe jutnak; mások ott kezdik meg, hiszen a föld valóban a szenvedés helye, ám kellő nagylelkűség híján földi tisztulásukat az igazi purgatóriumban fejezik be.

A hirtelen, váratlan halál igazságosság vagy irgalom a Jóisten részéről?

Az ilyen halál hol igazságosság, hol irgalom. Ha a lélek félénk, és Isten tudja, hogy felkészült és kész megjelenni előtte, akkor azért ragadja ki hirtelen halállal e világból, hogy megkímélje a rettegéstől, amelyet a végső pillanatban érezhetne. Olykor pedig igazságosságában ragad el lelkeket a Jóisten. Nem vesznek el emiatt teljesen, ám mivel nem részesültek az utolsó szentségekben, vagy kapkodva vették fel azokat, s nem voltak felkészülve a végső útra, purgatóriumuk jóval gyötrelmesebb és hosszasabb. Másokat, akik betöltötték bűneik mértékét, és minden isteni kegyelemre süketek maradtak, azért ragad el Isten a földről, hogy ne szítsák tovább megtorló haragját.

Olyan a purgatórium tüze, mint a földi tűz?

Igen, azzal a különbséggel, hogy a purgatóriumi tűz Isten igazságosságának tisztító tüze, amihez képest a földi tűz egészen enyhe. Puszta árnyék az isteni igazságosság lángolásához képest.

Hogyan éghet egy lélek?
Igazságosságában a Jóisten megengedi, hogy a lélek úgy szenvedjen, mintha a test szenvedne; hiszen a lélek az igazi bűnös, a test csupán engedelmeskedik neki (hisz látott-e valaha olyat, hogy élettelen test bűnt követett el?).

Beszéljen arról, mi történik a haláltusa alatt és után! Világosságba kerül a lélek, vagy sötétségbe? Milyen formában hangzik el az ítélet?

Mint tudja, nekem nem volt haláltusám, de azt tudom mondani, hogy a végső, döntő pillanatban a sátán minden dühét rászabadítja a haldoklóra. A Jóisten azért engedi, hogy a lelkek keresztülmenjenek e végső megpróbáltatásokon, e végső küzdelmeken, hogy növelje érdemeiket. Az erős és nagy lelkek, hogy még szebb helyre jussanak a mennyben, életük végén és a halál rémületében sokszor borzalmas csatákat vívnak a sötétség angyalával – ennek ön is tanúja volt –, de győzedelmeskednek.

A Jóisten nem engedi, hogy egy lélek, aki neki adott életet élt, az utolsó pillanatban elvesszen. Azok a lelkek, akik szerették a Szűzanyát és egész életükben hozzá fohászkodtak, sok kegyelmet kapnak tőle a végső küzdelmekben. Ugyanígy azok is, akik Szent Józsefet, Szent Mihályt vagy valamelyik másik szentet tisztelték. Ekkor örül legjobban az ember, mint már említettem, hogy van közbenjárója Isten előtt ama nehéz pillanatban.

S vannak, akik egészen csendesen halnak meg, anélkül, hogy bármit átélnének azokból a megpróbáltatásokból, amelyekről beszéltem. A Jóistennek mindenben megvannak a maga tervei: mindent az adott lélek javára tesz vagy enged meg.

Hogyan fejezzem ki, mi történik a haláltusa után? Lehetetlen igazán megérteni, hacsak meg nem tapasztalta valaki. Megpróbálom azért elmagyarázni, amennyire tudom.

Amikor a lélek elhagyja a testet, mintha teljesen elveszne Istenben, vagy ha mondhatom így, mintha teljesen körülvenné Isten. Olyan világosságba kerül, hogy egy szempillantás alatt elébe tárul az egész élete és az, hogy mit érdemel. E világos látás közben ő maga mondja ki az ítéletét. A lélek nem látja Istent, hanem megsemmisül jelenlétében. Ha a lélek bűnös, mint én voltam, s ezért azt érdemli, hogy a tisztítóhelyre kerüljön, akkor levezeklendő bűneinek súlya annyira letaglózza, hogy a purgatóriumba veti magát. Csak ekkor érti meg a Jóistent és a lelkek iránti szeretetét, és ekkor fogja fel, mekkora rossz a bűn az isteni Fenség szemében.

Szent Mihály jelen van, amikor a lélek elhagyja a testet; én egyedül őt láttam, és ő az egyetlen, akit minden lélek lát. Olyan, mint az isteni igazságosság tanúja és végrehajtója. Az őrangyalomat is láttam. Ebből megértheti, miért mondják, hogy Szent Mihály viszi a lelkeket a purgatóriumba: a lélek ugyanis nem mozog, mégis igaz, hogy ott van, jelen van az ítélet végrehajtásánál. Mindaz, ami a másvilágban történik, misztérium az önök világa számára.

Mi történik akkor, ha egy lélek egyenesen a mennybe jut?

E lélek számára a Jézussal megkezdett egyesülés folytatódik a halál után; ez a mennyország, ám a mennyei egyesülés sokkal bensőségesebb, mint a földi.

Miért viselkedett ma így a Jóistennel? Nem örül a viselkedésének. Oly jó önhöz; ez hálátlanság öntől. És miért foglalkozik mások viselkedésével? Törődjék a magáéval, az elegendő. Nem mindenki ugyanazzal a fejjel gondolkodik; ha az elmúlt hét évben, amióta szólok önhöz, el kellett volna veszítenie a fejét a sok ijedelemtől, már rég megtörtént volna. Nyugodjék meg hát, és ne kezdjen megint úgy viselkedni, mint ma!

Igaza van, hogy nem szereti az elragadtatásokat. Igen, el kell fogadni, ha a Jóisten küldi, de nem akarja, hogy bárki áhítozzék utánuk. Nem ezek vezetnek a mennybe. Az alázatos, önmegtagadó élet kívánatosabb és sokkal biztosabb. Igaz, hogy sok szent részesült kinyilatkoztatásokban és elragadtatásokban, csakhogy ezeket jutalmul adta nekik a Jóisten hosszas küzdelmeik és önmegtagadó életük után, vagy mert nagy dolgokra kívánta felhasználni ezeket a szolgáit az ő dicsőségére.

Mindez észrevétlenül, feltűnés nélkül, az imádság csendjében történt, s ha kiderült, e lelkek teljes zavarba jöttek, és csakis engedelmességből beszéltek arról, amit átéltek. A múltban a Jóisten összetörte, de legyen türelmes és nagyon bátor, mert még a jövőben is össze fogja törni. Mondja meg az elöljáró anyának, hogy ha X nővérhez hasonló vérmérsékletű és jellemű emberekkel találkozik, ügyeljen, és ne hallgasson arra, amit mondani akarnak neki. Amit elmondott nekem, afelől legyen nyugodt.

Íme, így tudja meg, hogy egy kegyelmet csakugyan a Jóistentől kapott. Ezek a kegyelmek úgy érkeznek és úgy lepik meg, mint záporeső egy szép napon a derültnek tűnő égből. Nem kell félnie, hogy saját maga kereste, hiszen eszébe sem jutott. Többször megfigyelte ezt már. Egészen más ez, mint amikor az ember azt hiszi, hogy egy kegyelmet Jézustól kapott, pedig csak lázasan dolgozó képzelete szülte. Az ilyenektől félni kell, mert sokszor a sátán is beavatkozik, és kihasználja a tompa elmét, a gyenge temperamentumot, a nem eléggé józan ítélőképességet, és becsapja a szerencsétlen lelkeket, akik egyébként nem vétkeznek, amennyiben lelki vezetőjük tanácsait követik. Elmondhatom, hogy sok ilyen van a világon mostanában. Így próbálja a sátán nevetségessé tenni a vallást.

Kevesen szeretik a Jóistent úgy, ahogy szeretné. Miközben azt hiszik, a Jóistent keresik, valójában önmagukat keresik, és olyan szentségről álmodoznak, ami nem az igazi.

Rózsafüzér a tisztítótűzben szenvedő lelkekért ígéretekkel

Urunk Jézus Krisztus üzenete Mária Magdolna által

Feszület

2017. 10. 06, Péntek

Az egyik templom előtt várakoztam, és közben odanéztem egy feszületre, amely kőből volt kifaragva. Figyeltem az arra sétáló embereket, akik siettek vagy telefonon beszéltek. Szinte senki nem tekintett oda a mi Megváltónkra vagy állt meg előtte, hogy hálát adjon az Ő áldozatáért. Ennek láttára elkeseredtem, és megkérdeztem az Úrtól, hogy hogyan képes szeretni minket annak ellenére, hogy a lelkünk telve van bűnökkel. Kértem, hogy tanítson meg úgy szeretni az embereket, ahogyan Ő szeret minket. Erre az Üdvözítő a következőt válaszolta:

„Leányom, szeretetem valóban kiismerhetetlen számotokra. Szeretetem lényege nem a tudásomban rejlik, hanem a jóakaratomban. Azt akarom, hogy Engem a szívetekkel érezzetek. Csak az érző szív képes arra, hogy megértse keresztáldozatom titkát. Gyermekem, nagy vigaszt nyújtottál Nekem azzal, hogy nem hagytad figyelmen kívül az Én feszületemet, amely arra emlékeztet titeket, hogy milyen nagy ára volt a lelketeknek. Aki szeret, annak megadom a kegyelmet, hogy az embert, mint testvérét szeresse. Az emberben saját képmásomat szeretem, hiszen mint teremtményemmel tökéletes boldogságomat megosztottam. A bűnbeesés után egy pillanatra sem hagytam magára az embert. Keresztáldozatommal pedig példát adtam nektek arra, hogy hogyan éljétek meg a Földön szeretetem törvényeit és azt, hogy csakis Velem egyesülve léphettek be a Mennyországba. Kicsim, a Szentháromság szeretete olyan, mint egy körforgás. Ez a szeretet nem szűnik meg soha, és nincs egyetlen olyan pillanat sem, amikor a szeretetünk ebből a körből bármikor kilengene. Szeretetünk tökéletes harmóniában és egyensúlyban van. A Mi szeretetünk tartja fenn az egész világegyetemet. Elmélkedj szeretetem titkán!”

http://egikegyelmekzapora.blogger.hu/2017/10/06/feszulet

A Fatimai jelenések 100. évfordulója Soroksáron

2017. 10. 13, Péntek

A Szűzanya látomásban megmutatta nekem, hogy a 100 év letelte után hol tart az emberiség. Fájdalommal néztem, hogy számtalan lélek halad a kárhozat útján. A pokol hasonlít egy vulkánra, amelynek belseje nagyon mélyen van és hatalmas ott a forróság. Mindenütt lángok voltak, és a lelkek sokasága zuhant a sötét mélységbe az ördögök karjaiba, akik többé nem eresztették el őket. Miután ezek a lelkek szembesültek a pokol örökkévalóságával és a rájuk váró kínokkal, minden áron ki akartak menekülni. De onnét már senki nem jöhet vissza, mert örökre elítélte magát (kivéve azokat, akiket a Jóisten visszaküld, hogy tanúságot tegyenek róla). Láttam az elveszett lelkek torz, kétségbeesett és gyűlölettel teli arcát. Mennyei Édesanyám mellettem állt és könnyek között így szólt:

„Mennyei Atyátok minden elveszett gyermekét megsiratja, mint egy édesapa a saját gyermeke halálát. Az örökkévalósággal nem lehet játszadozni. A Földön lehetőséget kaptok arra, hogy döntsetek Isten mellett vagy Isten ellen. A megtérés lehetősége halálotok utolsó pillanatáig tart. Az életetekkel tesztek tanúságot arról, hogy hűek vagytok-e Istenhez és az Ő törvényeihez vagy megmaradtok a bűnben. Gyermekeim, a sátán uralkodik a világ fölött és erre a hatalmára az emberek bűnei által tett szert. Csak a szentgyónás, a szentmisén való részvétel és az imádság képes gyengíteni a sátán birodalmát. Ne féljetek, mert amikor úgy látjátok, hogy minden elvész számotokra (pl. hiába várjátok szeretteitek megtérését), akkor fogja váratlanul Isten learatni győzelmét Szeplőtelen Szívemen keresztül. Én, a ti Édesanyátok, soha nem hagylak titeket (Magyarországot és mindazon nemzeteket, akik közbenjárását kérik) magatokra! Hogyan is tehetném, amikor édesanyai szívem minden szeretetével értetek harcolok és kérem Fiam irgalmát számotokra. Gyermekeim, Isten előtt a bűn az bűn. Nem menthetitek fel, önmagatokat bűneitek alól. Egyedül az őszinte bűnbánattal és a jóakarattal enyhíthetitek Fiam fájdalmát bűneitek miatt, aki figyelembe veszi minden körülményeteket. Teljes szívetekkel szeressetek és tegyetek jót mindenkivel! Minél több jót cselekedtek, annál jobban meg fogjátok tudni érteni a szeretet lényegét. A szeretet ugyanis önzetlen és mindent feláldoz a másikért. Fiam most is ugyanúgy szeret titeket, mint 2000 évvel ezelőtt. Fiam szeretete örök és változatlan. A szentmisén Önmagát adja nektek lelketek táplálékaként, hogy örök életetek legyen Őbenne. Hittel, hálával és szeretettel vegyétek magatokhoz Szent Testét és Vérét! Óvva intem mindazokat, akik az Eucharisztiát nem különböztetik meg a közönséges kenyértől! Gyermekeim, Fiam a ti üdvösségetek kulcsa. Ő az út, az igazság és az élet. Csakis Fiam által léphettek be a Mennyországba. Mennyei Atyátok szent akaratának köszönhetitek jelenéseimet, amik még zajlanak a világban. Engem küld hozzátok, hogy édesanyai szeretetemmel felhívjam figyelmeteket a bűn következményeire. A lelketek minden földi és égi kincset felülmúl. Lelketek a legnagyobb ajándék, amelyet a Szentháromság végtelen szeretetében teremtett számotokra. Lelketek él, mert Isten maga az élet. Ujjongjatok és örvendezzetek minden áldott nap, mert Fiam megváltott titeket! Amikor az Egyház szentségeiben részesültök, Fiam egyedülálló módon egyesül veletek.”

Bár a pokol látványa és az elveszett lelkek sokasága fájdalommal töltötte el a szívemet, mégis Mennyei Édesanyám megmutatta, hogy a szomorú tény mögött él a remény. Jobb kezével a Földre mutatott és olyan lelkeket láttam, akiket Krisztus fénye vette körül. Ezek az emberek készek minden áldozatot meghozni a lelkek megmentéséért. Ők nemcsak imádkoznak, hanem az életük minden szenvedését felajánlják a lelkek üdvére. Elsődleges céljuk, hogy a lelkeken segítsenek. Nincsen bennük semmi kétely, hisznek abban, hogy a Jóisten mindent felhasznál a lelkek javára, így semmi nem vész kárba. Láttam, ahogyan a Mennyei Atya hatalmas és fényes kezével számtalan lelket kiragadott a kárhozat útján járók közül.

Szűzanya: „A Földön mindig lesznek olyan emberek, akik készek Fiamat szolgálni életük minden pillanatában. Isten kegyelme kiapadhatatlan, mert örökké árad a szeretete felétek. Ha ismernétek az Ő szeretetét, akkor szüntelen lángolna a szívetek iránta. Csakis örömet akarnátok nyújtani Isten számára azzal, hogy mindig a kedvében jártok minden érdek nélkül. Gondoljatok gyermekkorotokra, amikor láttátok szüleitek szomorúságát és ti azon voltatok, hogy örömöt okozzatok nekik! Ezáltal minden fájdalom eltörpült és semmivé vált.  A szentek megértették, hogy a szenvedés próbatétel, de ugyanakkor az üdvösségeteket segít előkészíteni. Fiam szenvedésében végtelen titkok rejlenek. Elmélkedjetek rajta, hogy fölismerhessétek benne életetek értelmét és végső célját! A tisztítótűzben szenvedő lelkek látták Fiam arcát és megismerték az Ő szeretetét. Örömmel vezekelnek, mert tudják, hogy ismét találkozhatnak Vele és ez a találkozás örök érvényű marad. Isten képes az utolsó pillanatban is megmenteni a lelkeket, mert számára nincs lehetetlen. Jöjjetek kicsinyeim, és legyetek segítőtársaim a lelkekért zajló szellemi harcban!”

Erdő Péter felajánlotta nemzetünket a Szűzanyának

Láttam, hogy a felajánlás során a Szűzanya (lábai felhőn voltak) valóságosan a bíborosunk előtt állt. Édesanyánk csendben, alázattal és kitárt szívvel hallgatta őt. A Mindszenty által megfogalmazott felajánlás, melyben kérések is voltak mintegy fénysugárként hatolt be a Szűzanya Szeplőtelen Szívébe. Miután befejezte a felajánlást a Szűzanya alázattal meghajolt főpásztorunk előtt, ezzel jelezve azt, hogy a felajánlást elfogadta. Láttam, hogy Édesanyánk felemelte Szeplőtelen Szívét a Szentháromsághoz, aki áldását adta rá. Nemzetünk őrangyala Isten elé tárta Nagy Magyarországot (térkép formájában), ekkor Ő rálehelt és kegyelme megújító erőként áradt szét a magyar népre.

Mennyei Atya: „Amíg ez a nemzet Én oldalamon áll, megóvom és megerősítem. Bár számtalan ellenségetek van, mégsem lesz mitől félnetek, hiszen gonoszságuk ereje semmi előttem. Az Én erőm a szeretetemben rejlik, és szeretetem legyőzhetetlen, mert minden rosszat felülmúl. Ellenségeitek igyekeznek eltiporni országotokat, ahogyan a múltban is tették. Ám nem tudják, hogy Magyarországot mennyei seregem őrzi és védelmezi, hiszen ti Szűz Mária országa vagytok. Gyermekeim, a felajánlásban hatalmas erő van, válaszul bőséges kegyelmekkel halmozlak el titeket. Királynőtök országa része az Én országomnak. Magyarország különleges módon fel fog virágozni és visszaállítom eredeti állapotába. Nem is tudjátok, hogy milyen sokat jelent előttem egy érző emberi szív (egyházi és állami vezető szíve, akik országunk vezetését kapták küldetésként), amelyen keresztül előmozdítom nemzetetek javát.”

Láttam, hogy a Föld a bűn és a természeti katasztrófák által olyan, mintha összeomolna. Természetesen Isten nem engedi elpusztulni a teremtett világot. Az angyalok összegyűjtötték az engesztelők imáit, áldozatait, felajánlásait egy edénybe. Ezt az edényt a Föld alá helyezték, és egyszercsak tömjénfüst szállt fel, amely az egész Földet körülvette. Az a benyomás támadt bennem, hogy ezáltal szinte lelassult a katasztrófák áradata, és mintha időt nyertünk volna.

Szűzanya: „Az engesztelés, mint áldozat nemcsak az emberiségre lehet hatással, hanem a Föld átalakulására is. Bizonyos mértékben csökkennek a csapások és ezek áldozatainak a száma. Imádkozzatok, hogy az emberek bensőjükben megtisztuljanak. Ahol Isten hitet és megtérést talál, ott nem lesz jelen a büntetés.”

Mária Magdolna

http://engesztelok.hu/egi-kegyelmek-zapora/1265-a-fatimai-jelenesek-100-evforduloja-soroksaron

Újabb napcsoda történt, ezúttal Nigériában

"A történelem megismételte magát a nigériai Benin City-ben a nemzeti Mária-kongresszus során" - írták a nigériai püspökök a közösségi oldalakon. "Ma, 2017. október 13-án megtörtént az, ami 100 évvel ezelőtt a portugáliai Fátimában történt."

Hét képet publikáltak a jelenségről.


https://gloria.tv/article/TGaiJYH9UWF72mvJ8uSARFPt4

Little Pebble üzenete a Szeplőtelen Szűzanyától

2017 október 13.


A Fatimai jelenések 100. évfordulója.

Pebble:A fehér kereszt mint mindig megjelent az égen. Rengeteg mozgást láttam a fehér kereszt körül. A fehér kereszt mögött a Napot láttam, amely nagyon fényes volt,és láttam egy üstököst csóvával ami nagyon közel volt a Naphoz. Ekkor egy csodálatos fénysugár jött elő a fehér keresztből, amely ragyogó volt és felénk tartott. Ez olyan volt mint egy fényes utca ami a fehér keresztből kiáradt.A Szűzanyát úgy láttam mint a Fatimai Szűzanyát. A Szűzanyával volt a három Fatimai látnok. Szintén láttam Szent Bernadettet, és a La- Saletti látnokokat, Melaniet és Maximilliant, valamint az utóbbi idők nagy prófétáját, Maria Espenranzát. Mögöttük volt Szent Mihály arkangyal és a védőszentjeim. A Szűzanya egy gyönyörű rózsacsokrot tartott a kezében, a jobb kezében pedig rózsafüzért tartott. Ő derűs, de szomorú is volt. A fehér fényes utcán közeledett felém, egy nagyon szép rózsaszín felhőn. A Fatimai gyerekek ugyanolyanok voltak mint amikor a Szűzanyát látták 100 évvel ezelőtt. A Miasszonyunk nagyon közel került hozzám, kb. két méterre állt tőlem. A rózsafüzér amit ő a kezében tartott nagy volt és arany szemei voltak. A Szűzanya mosolygott majd kezébe tette és megcsókolta a rózsafüzéren lévő feszületet.

A Szűzanya így szólt hozzám:" Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében Ámen. Drága fiam szeplőtelen szívemnek lelki társa, üdvözöllek téged, és üdvözlöm az összes gyermekemet a Cova da Ira-n történt jelenésem 100. évfordulóján. Azok az üzenetek, amit akkor adtam ,és a mostani üzenetek amiket a látnokok és a próféták által adok a világnak, nincs különbség. Én ma azokat a látnokokat hoztam el, akik által számos üzenetet kapott az emberiség és az Anyaszentegyház. Az egyház és a világ nem hallgatott meg, ahogy most se hallgat meg engem. Az egyháznak és a világnak nagy felforduláson kell keresztül mennie. Viszályok lesznek nemzetek és országok közt, és az én Szent Fiam házában a földön. Drága gyermekeim,a világ ma válságban van, mert az emberek Istennek az én Istenemnek a ti Isteneteknek hátat fordított. Az emberiség elhagyta Istent és folytatja útját a kárhozat felé ,nem törődve  a lelkükkel. Az emberiség csak önmagának él és a test az elme a szív óhajának és a jólétben nem törődve testvéreik szükségleteivel . Az ember korruptá vált és sokkal romlottabb lett mint ami az özönvíz idején, vagy Sodoma és Gomorra vagy Ninive idejében volt. Drága gyermekeim gondolkodjatok el azon, hogy mit is jelent mindez. Az emberiség fellázadt Isten ellen olyannyira hogy azok a gyermekeim akik hirdetik a kereszténységet,és azt, hogy e szerint kellene élniük , szívben és lélekben szintén korruptak. Az emberek szíve hideggé vált nemcsak egymás iránt hanem Szent Fiam, Jézus Krisztus az igaz és egyedüli Messiás iránt is. Drága gyermekeim, én azért jöttem, hogy előkészítsem az utat, mert irgalmas Fiam Jézus második eljövetele hamarosan elérkezik, de ezelőtt nagy irgalmasságát fogja megmutatni az emberiségnek. Az emberiség a nagy szakadék szélén áll és olyan események jönnek amelyeket még sose láttak előtte és sose lesz majd. Az Antikrisztus világban történő megjelenésének ideje közel van. Ő Egyiptomból fog érkezni olajággal a kezében azért hogy a földön lévő gyermekeinket elcsábítsa és megtévessze hamis ígéretekkel,csodákkal és hatalommal.Ő egy hamis békét fog bemutatni az emberiségnek.Az emberek szíve, értelme és lelke el fog homályosulni, mivel ők félre lesznek vezetve és azt fogják hinni hogy ő a világnak megígért Messiás. Az én Benedekem, Róma igaz pápája hamarosan el fog távozni ebből a világból, mert eljött a szétválasztás ideje. Drága gyermekeim a nagy figyelmeztetés azért fog eljönni az emberiségre hogy a juhokat szétválassza a kosoktól. Ezek után a bűn embere fogja elfoglalni Péter székét. Az aki most Péter székét elfoglalja , nem tőlünk való, ő az aki félrevezeti gyermekeinket és elmozdítja őket az igaz ösvényről.Drága Szent fiam! Hamarosan eljövök érted és magammal viszlek  azért, hogy átalakulva folytasd missziódat, mint a hetedik mennyei harsonaszó, mert a te küldetésed épp most kezdődött el. Drága fiam te vissza fogsz térni velem az összes Szent helyre a világon, hogy őrizd gyermekeimet és egyesítsd őket irgalmas Fiam Jézus Krisztus alatt az Antikrisztussal szembeni csatában, mert az idő az emberiség számára nagyon rövid.

Azok a próféciák, amelyek évszázadokon keresztül adattak meg az emberiség számára most fognak beteljesedni.Fiam azok a szavak, amelyeket leányomnak Maria Esperanzának adtam,neked is el lett mondva. Azok a szavak amelyeket irgalmas Szent Fiamtól kapott, nagyon fontosak az emberiség számára. Azok az üzenetek, amelyeket a Fatimai, La Salette-i, Lourdes-i kis gyermekeimnek adtam, létfontosságúak ezekben az időkben. Ma nincs sok látnok a világban aki nyilvános üzenetet kapna, de gyermekeim, én arra kérlek benneteket, hogy figyeljetek szavaimra. A nagy csoda ami évtizedekkel ezelőtt ugyanezen a napon adatott meg az emberiségnek,újra meg fog ismétlődni az összes szent helyeken a világban, de nagyobb jelentőségűek lesznek, így az emberiség tudni fogja, hogy a nagy figyelmeztetés közel van. A föld számos helyen rázkódni fog a világon. Az emberek tudni fogják, hogy Isten ítélő keze sulyt le rájuk. A tengerek morajlani fognak és számos földet,tengerparti városokat fognak elönteni, számos kis sziget pedig teljesen el fog tűnni.A vulkánok ki fognak törni ,hogy megmutassák az embereknek hogy bűnbánatot kell tartaniuk és vissza kell térniük Istenhez addig amíg erre van idő. Ne féljetek mert Én a ti Égi Édesanyátok mindig mellettetek leszek még az utolsó pillanatokban is mielőtt Jézus Krisztus visszatérne a földre. Az Ítélet angyalai a mi örökkévaló Atyánk parancsára várnak. Édes gyermekeim,mindig legyetek készenlétben, mert nem ismeritek sem az időt, sem az órát ,hogy mikor fog Jézus visszatérni de bízzatok az én Szent Fiam jóságában, irgalmasságában és Isteni szeretetében, amit mindegyikőtöknek megad.

Drága Gyermekeim, mennyire szeretünk benneteket! Ez nem az öröm amiért ma eljöttem a világba, inkább szomorúság és könny van a szívemben,mert látom, hogy mennyi kegyetlenséget követnek el gyermekeink. Oly sok a fájdalom szomorúság és szenvedés amit gyermekeinknek okoznak. Gyermekeim nem értitek, hogy ti vagytok azok, akik mindezeket magatokra hozzátok? Mi a mennyből nem csapunk be benneteket! Mi inkább egy nyugalmas, tisztességes, békés és boldogsággal teli életre hívunk meg benneteket Isten és az ő irgalmas Szent Fia Jézus Krisztus szolgálatára. Béke uralkodjék a szívetekben, mert a béke csak a Szentlélektől származhat. Imádkozzátok a Szent rózsafüzéremet amit az emberiségnek ajánlottam. Ez a béke jegye . Imádkozzatok vezetőitekért, mert nagyon kevés kivételtől eltekintve egyikük sem keresi a mi védelmünket. A világ hamarosan háborúban lesz. Mindez amiről éveken keresztül beszéltem, most fog elérkezni. Gyermekeim, ha ti azt hiszitek hogy nemzetetek, országaitok biztonságban vannak ,tévedtek! Ez nem így van! Minden egyes ország és nemzet meg lesz büntetve Isten az Atya által,mert minden egyes nemzet halálos bűnben van Isten előtt. Csak a lelkek egy kis csoportja az, akik életüket igazán odaadják Istennek. Az emberek többsége önmaguk életét irányítják. A túlvilágban csak nagyon kevesen hisznek. Ezért gyermekeim imádkozzatok ,fogadjátok a szentségeket méltó módon, ajánljátok fel szenvedéseiteket tartsatok bűnbánatot, ne csak a ti bűneitekért hanem az egész világ bűneiért és tegyetek jót. Ma a gyönyörű gyermekeimnek rózsákat hoztam. Ezek a rózsák Istentől meg vannak áldva és én mos elhelyezem a szívetekbe. Ezek a rózsák amelyek előttem vannak az Én Szeplőtelen Szívemmel megáldom. Egy kegyelmet fognak kapni ami soha nem fog elveszni (A Szűzanya itt megáldja a rózsákat, az Atya a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen).

És te fiam Szeplőtelen Szívemnek lelki társa, a te küldetésed most halad előre. A nyilvános üzenetek egyre kevesebbek lesznek, de Én és Szent fiam folytatni fogjuk a beszélgetést veled,őrizni fogunk téged. Amint már több éve mondunk neked most eljött. Amikor győzelmed eljön ami Szeplőtelen Szívemen keresztül lesz, tudni fogod hogy ez egy jel lesz számodra, hogy beléptél Isten következő tervébe. Senkit se kell féltened akiket szeretsz,mert Isten irányít mindent. Éppen ezért az ellenség támad, de nincs hatalma feletted.Folytasd az utadat a szívem felé, megáldom mindazokat akiket szeretsz és az egész világot. Az emberiség ma örömmel emlékezik a 100 évvel ezelőtti napra. A Szeplőtelen Szívem győzni fog, a kígyó el lesz taposva és béke fog uralkodni az egész világon,és dicsőíteni fogja Istent az Atyát ,a Fiút és a Szentlelket. Drága fiam menj békével szeretettel és szolgáld Istent.Drága gyermekeim szeretlek benneteket és áldásomat küldöm rátok.  Az Atya a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

William: Szűzanya azt is mondta, hogy mindenkinek elmondja, hogy milyen fontos az üzenetek adott Christine Gallagher, Luz de Maria, Pedro Regis és Edson Glauber.

* Ez érdekes megjegyezni, hogy William angyalai során jelen üzenet: St Uriel, Szent Gabrieultous, Szent Sentimentarious, Szent Trilingus, Szent Antramidrious; Szent János Endore, Keresztelő Szent János, Szent William St Padre Pió, Szent Catherine Emmerich, Szent Theresa Neuman, Szent Pál V1, St John XXIII.

Ezek a szentek, akik William Védnökök: St Menoloutis, Szent Amor Dei, Szent Justintinus, Szent Mihály, Szent Gábriel, Szent Barachiel, St Raphael, Szent Mózes, Szent Salamon, St David, Szent Jób, Szent Ábrahám és Szent Noah.

http://littlepebble.org/2017/10/14/message-758-13-october-2017/

Mindszenty József idézetek a Mária tiszteletről

“Csak azt tesszük a Mária tisztelettel, amit Jézus Krisztus tett és tanúsított Máriával szemben. Jézus szeretve tisztelte Máriát, engedelmeskedett neki és bekapcsolta üdvösségünk legfelségesebb mozzanataiba és titkaiba. Gyermek soha úgy nem szeretett édesanyát, mint Jézus Krisztus. Jézus meghalt az emberekért, de elsősorban érte halt meg, hogy kifizesse nagysága, méltósága és kiváltságai nagy tengerének nagy árát. A Boldogságos Szűz számára szerezte a megváltás legelső gyümölcseit, amelyekhez a Boldogságos Szűz csak a fia érdeméből jutott. Krisztus vérrel törleszti az Istenanyaságot, az asszonyokból kiválasztottságot, a Szeplőtelen Fogantatást, a túláradó kegyelmeket és az irányunkban való anyaságot is...”

“Ha Magyarország megtalálja Nagyasszonyát, akkor életet talál.”

“Csodálatos fonala a magyar történelemnek a Mária tisztelet. Ahogy a Duna kiemelkedik vízhálózatunkból, úgy emelkedik ki szélességével és mélységével a Mária tisztelet a történel münket átjáró sok egyéb szellemi, lelki folyamatból.”

“Amikor mi a Boldogasszony évének Mária ünnepségeit kigyújtjuk a sebes nemzet országának különböző pontján, arra akarjuk rávezetni a nemzetet: nem csak anyag, föld, test, vér van a mi életünkben, hanem van édesanyai szeretet az Isten trónjánál és itt lent a családi házakban. Ez az édesanyai szeretetet hatoljon be mezőre, műhelybe, hivatalba és lépjen a gyűlölet a bosszú a csattogó fogak helyébe. Úgy szerette Isten, de a Boldogságos Szűz is a világot, hogy egyszülött fiát adta érte. “


Mindszenty József

Vágyakozással teli kémlelés Krisztus újraeljövetele után

A Pünkösd utáni vasárnapok nem képeznek külön ünnepkört, hanem a húsvéti ünnepkör végét, záróakkordját képezik. A Pünkösd utáni idő 23-tól 28 vasárnapig terjed, tehát olykor több mint fél évig is eltart; de egymástól két, világosan elválasztható szakaszra oszlik. Az első szakasz 17 vasárnapot foglal magában, és a húsvéti titokról szól; a második a 18. vasárnappal kezdődik, és erősen eszkatologikus, azaz a végidővel foglalkozik, előre, a jövőbe, Krisztus újraeljövetelére tekint.

A Pünkösd utáni idő második szakasza tehát a tizennyolcadik vasárnappal kezdődik, ami idén (2017-ben) október 8-ra esett, ezért Magyarországon a vasárnap helyett a magyarok Királynőjének, Magyarország Nagyasszonyának ünnepét ültük meg. Így a honlapon az ünnepek magyarázatában idén ez utóbbi ünnep szerepel, a korábbi években pedig a Schütz-misszálé magyarázata, mely egy szót sem ejt e második, már nem vissza Húsvétra, hanem előre a végidőkbe tekintő Egyházról. Ezért következzen itt most a Pünkösd utáni tizennyolcadik vasárnap magyarázata a német Schott-misszáléból:

Ezzel a vasárnappal kezdődik a Pünkösd utáni idő második szakasza, a vágyakozással teli kémlelés Krisztus újraeljövetele után. Az Egyház azért könyörög, hogy Krisztus vezesse haza az Atya házába, a fény és az élet birodalmába. Hiszen az ősz, a betakarítás hónapja is élénken emlékeztet az aratás nagy napjára, ami Krisztus újraeljövetelekor az Utolsó Ítéletkor jön el a jók és a gonoszok szétválasztásával, a halottak feltámadásával, Krisztus Jegyesének, az Egyháznak és a hozzá hűséges emberek végleges hazavitelével.

Az Introitusban és a Gradualeban békéért könyörgünk az Úrhoz súlyos szorongattatásunkban, és bizalommal telve megyünk az Ő házába, az Isten házába, ami a mennyei Jeruzsálem előképe. A szentleckében (1 Kor 1,4-8) hálával tekintünk azokra a kegyelmekre és kincsekre, melyeket Húsvét hozott el számunkra (a szent keresztséget); mostanra már Isten kegyelmével megerősödtünk, és készek vagyunk Krisztus újraeljövetelére, amikor dicsőségben jelenik meg újra a gonoszok rémületére és az Egyháztól körülujjongva. Az evangéliumban (Mt 9,1-8) Jézus előkészíti megszabadító újraeljövetelét: „az Ő városába megy” (az Egyházába), meggyógyítja az inaszakadtat, azaz minket, majd meggyógyítva elbocsát bennünket a „mi házunkba”, a mennyei hazába.

A Pünkösd utáni tizennyolcadik vasárnap introitusa:
Da pacem, Domine, sustinentibus te, út prophetae tui fideles inveniantur: exaudi preces servi tui et plebis tui tuae Izrael. (Eccli 36,18) Laetatus sum in his, quae dicta sunt mihi: ind donum Domini ibimus. (Ps 121,1)
Adj, Uram, békességet azoknak, kik benned bizakodnak, hogy prófétáid igazmondóknak bizonyuljanak: és hallgasd meg szolgádnak és népednek, Izraelnek könyörgését. (Sir 36,18; Örvendeztem, mikor azt mondották nekem, az Úr házába megyünk. (Zsolt 121,1)

http://katolikus-honlap.hu/1701/p18.htm

Igazat adott a sátánistáknak egy amerikai bíróság

"Behemoth" nevű együttes koncertje. A nyugati kultúrában széleskörűen elterjedt a sátánizmus.

A sátánista szekta tagja azzal érvelt, hogy az abortusz korlátozása sérti az ő vallási meggyőződését.

Sátánista szektatag javára ítélkezett az Egyesült Államokban Missouri állam egy kerületi bírósága; a Sátáni Templom nevű “egyház” tagja bíróság elé vitte az abortusz korlátozásának ügyét, és azzal érvelt, hogy az abortusztörvény sérti az ő vallási nézeteit – derült ki a Kansas City Star beszámolójából. A szektatag azt állította, hogy az állam “egy bizonyos vallás” – kereszténység – értékrendjét próbálja rákényszeríteni az egyénre, ezzel hátrányos helyzetbe juttatva más vallások követőit.

“Missouri állam a hatalommal visszaélve arra használja az abortusztörvényt, hogy elfogadtassa azokat a vallási nézeteket, miszerint a magzat a foganntatás pillanatától kezdve különálló és egyedi emberi lény, emiatt elpusztítása morálisan elfogadhatatlan.”

A sátánista nő szerint más vallások követői nem minden esetben osztják ezt a “nézetet”, emiatt az abortusz előtt kötelezően végrehajtandó procedúrák során sérülnek a szabad vallásgyakorláshoz fűződő jogaik.

A bírósági dokumentumokban Mary Doe néven hivatkozott szektatag azzal érvelt, hogy az ő vallása szerint az élet nem a foganntatással kezdődik, emiatt az alkotmány által is garantált vallásgyakorlás szabadságát sérti, hogy az abortusztörvény szerint részt kell vennie különböző érzékenyítő programokon, mielőtt végrehajtják a magzatgyilkosságot.

Volt sátánista: az abortusz a rituális gyermekáldozat modern formája

Doe 2015 májusában esett át abortuszon. Mielőtt végrehajtották rajta a beavatkozást, a tájékoztatáson alapuló beleegyezés törvény által előírt procedúrákon kellett átessen. A törvény arra kötelezi a magzatgyilkosságra váró nőket, hogy az első vizit előtt 72 órát várjanak, emellett ultrahangos vizsgálat során látniuk kell a magzat életfunkcióit, majd alá kell írniuk egy dokumetumot, melyben az is szerepel, hogy “minden ember élete a foganntatás pillanatában kezdődik.”

A sátánista nő a törvényi előírások ellenére nem volt hajlandó meghallgatni a magzat szívverését, majd bíróság elé vitte az ügyet.

A bíróság elismerte, hogy korábban se a Missouri Legfelsőbb Bíróság, se a szövetségi legfelsőbb bíróság nem vizsgálta, hogy az abortuszra váró nőknek adott kiadvány, az ultrahangos vizsgálat, és a magzat szívverésének kötelező meghallgatása sérti-e várandós nők szabad vallásgyakorláshoz fűződő jogait.

Doe a Sátánista Templom nevű “egyház” tagja, ami – akár a liberális civil szervezetek – az egyén különböző szabadságjogaira hivatkozva próbál követőket toborozni, és újabban gyermekeket is megkörnyékez.

http://www.hidfo.ru/2017/10/igazat-adott-a-satanistaknak-egy-amerikai-birosag/

A Rózsafüzér sértő… Beer Miklós „igehirdetése” az ATV-ben

http://www.atv.hu/videok/video-20171011-beer-miklos

Már nem csupán bosszantó, de sértő, megbotránkoztató és súlyosan egyházellenes az, amit Beer Miklós, váci püspöknek nevezett ember megenged magának abban a televíziós kanálisban, amely mind a magyarságot, mind a kereszténységet oly sok alkalommal – primitív beszélgetős műsoraiban – gyalázta.

Legutóbb Aradszki András képviselő úr szavait forgatták ki az ügyeletes kérdező tematikája szerint. Aradszki András azt találta mondani, hogy sátáni az, ahogyan Soros meg akarja semmisíteni az európai keresztény kultúrát. Megemlítette a fatimai jelenést, amelynek 100. évfordulóját üljük, s a Rózsafüzért, amelyet Szent II. János Pál pápa is a Sátán elleni leghatékonyabb fegyvernek nevezett.

Beer püspök azonban ismét nem a kereszténységet, a katolikusságot vette védelmébe, hanem arcátlan és felháborító módon arra hivatkozott a Rózsafüzér említésekor, hogy a protestáns testvéreket sértheti ez a képviselői felvetés, hiszen ők nem imádkozzák a Rózsafüzért, s ennek emlegetése nem való a Parlamentbe. Azt is leszögezte Bergoglio érsek legjobb magyar tanítványa, hogy senkire nem mondhatjuk: Sátán… s mind emellett Veres András püspököt is igyekezett – ha csak szőr mentén is – lejáratni a lombik-ügyben való megszólalása által.

Beer vagy súlyos demenciában szenved, vagy Vácnak nincs katolikus püspöke!

Egy magyar katolikus püspöknek örülnie kellene, hogy Mária országában nem csupán a protestantizmus nagy ünnepéről hallunk, hanem a katolikusság is kinyilváníthatta végre a véleményét, s a katolikus ember hangja is megszólalt végre a Szűzanyának – néhány évszázaddal a reformáció előtt – Szent István által felajánlott Szentkorona árnyékában, a Magyar Parlamentben, Aradszki András képviselő úr által.

Egy magyar katolikus püspöknek tudnia kellene, hogy mit hozhat a magyarság számára a muszlim őrület, amelyet volt alkalmunk évszázadokkal ezelőtt megtapasztalni, másfél századon keresztül, s azt is tudnia illenék e szerencsétlen liberálisnak, hogy hány katolikus püspök áldozta életét a történelem során a magyar nemzetért… Beer nem tudja, nem akarja tudni. Beer megalázza, szembeköpi az Istenszülőt, szembeköpi a magyar katolikusok közösségét, szembeköpi püspöktársait, a magyar történelmet és annak nagyjait, mert ő a mindentudó liberális bölcs, aki a tiszta gondolatokat hirdető székely ferenc rendi Böjte Csabát is maga elé tolva hazudja el a liberális és magyarellenes Tv csatornán, hamis, Istentől és a magyar nemzettől elrugaszkodott elveit. És ez felháborító.

Mert Beer megbotránkoztatja katolikus magyar népét. Ám, ez mégsem elkeserítő, mert egy ilyen ember szavaitól Mária oltalma alatt és abban remélve nem keseredhetünk el. Egy ilyen ember miatt a Rózsafüzér hónapjában, Mária hónapjában, a Rózsafüzért imádkozva nem szégyenkezhetünk. S egy ilyen ember katolikusokat megalázó mondatai nem minket, az egyházhoz és Máriához, a Magyarok Királynőjéhez hű magyarokat minősíti, hanem őt magát, a tagadót.

S minősíti őt maga Mária is, akinek a váci egyházmegye egyik templomában (Pásztón) folynak a könnyei… láthatóan és tagadhatatlanul. Mert a nagy elődök silány és áruló utóda szerint a Rózsafüzér megbánthatja a protestánsokat…

Isten legyen irgalmas ehhez az emberhez, akit ma még Vác püspökének titulálnak, s adjon nekünk önmérsékletet, türelmet és erőt, hogy tudjunk imádkozni  a Rózsafüzért ilyen primitív és aljas módon a köz előtt megsemmisíteni akaró, Máriát és Mária országának katolikus népét – az ellenséggel egyetértve – megtipró emberért is…

http://www.atv.hu/videok/video-20171011-beer-miklos

(Arra nem is merek gondolni, hogy a Rózsafüzér elleni támadások tendenciózusak és a Vatikánból erednének, ám elgondolkodtató, hogy a ferencesek rendi ruhájáról is nemrégiben eltűnt a Szent Ferenc óta hordott hét tizedes szeráfi Rózsafüzér...)

Stoffán György