Üzenet Henriknek a Római Rendből – 2023. január 13

Őszentsége XVI. Benedek pápa üzenete

Henriknek, a Mária Franciaország királynője római rend misztikumának adták 2023. január 13-án

Henri: A Christus Vincit a Szent Óra alatt énekeljük.

Őszentsége XVI. Benedek pápa papi öltözetben jelenik meg, alul és az ujjaknál csipkével díszített albában, fehér miseruhában, kék Mária M betűvel. Palliumot visel, arany mitrát és karzatot, amelyen az "In Hoc signo vinces" feliratot olvasom.

Aláírom magam, hogy üdvözöljem az Ő üzenetét.

Az Atya + és a Fiú + és a Szentlélek + nevében + Ámen.

Őszentsége XVI. Benedek pápa: Kedves Fiam, az emberiség közeledik a niceai zsinat évfordulójához. A kegyelem ideje az árvíz közepette. Isten újra azt akarja, hogy a kis hűséges maradék számára az én Szavaim nélkülözhetetlen iránytűvé váljanak.

Ismered Gregorius Sextus Decimust?

Henri: Szentatyám, ismerem őt.

Őszentsége XVI. Benedek pápa: 16. Gergely pápa egyszerű pap volt, amikor megválasztották. Nem volt sem püspök, sem bíboros. Az ő pápasága idején jöttek létre a nagy francia Mária-jelenések, a Rue du Bac-i és a La Salette-i.

Henri: Miért beszélsz Gergely 16. pápa pápaságáról?

Őszentsége XVI. Benedek pápa: Róma jelenlegi püspöke, Ferenc nem a prófécia pápája. Az angyali pásztor, az utolsó pápa, Gergely 16 példája.

Henrik: Tudom, hogy mi kell történjen Ferenccel a megüresedett szék után. Legszentebb Atya, vezess minket!

Őszentsége XVI. Benedek pápa: A Fekete Sas (Németország), ez a nagy nemzet rá fogja kényszeríteni a választását az Egyházra. Amikor a nagy ünnepségek egybeesnek a Nagy Szentek ünnepével, akkor lesz jel és megértés, hogy elemezd, mi fog kitörni.

Henrik: Legszentebb Atyám, mire gondol?

Őszentsége XVI. Benedek pápa: Szent Péter bárkájában állva a kőművesség a befolyásos erőkkel manőverezik. Az Egyház helyzete napról napra romlik. A meghatározott irányban nincs többé semmiféle tisztánlátás vagy koherencia. A reformok, amelyekről gondolkodnak, amelyek folyamatban vannak és amelyek jönnek, szétdarabolják az Apostoli Hagyomány örökségét. Figyeljünk a húsvétra, a pünkösdre és a Corpus Christire. A hang, amely még távoli volt, amely halk volt, riasztóként visszhangzik. Ti vagytok az Egyház, és ha elmenekülnétek előle, az csak meggyengítené, destabilizálná és kiszolgáltatottá tenné a szabadkőműves szférának. A belső áramlatok ádáz harcot vívnak. Támogassátok az Egyházat!

Hozzatok áldozatokat Istennek! Az Egyház nem tökéletlen. Azok, akik vasököllel kormányozzák, az isteni előírásokhoz hűtlen intézménnyé teszik. A nagy szentek, Szent Márk, Páduai Szent Antal és Keresztelő Szent János ünnepe előfutára lesz a római rendnek, Mária királynőnek, amikor Szent Péter trónját vérrel fogják megfesteni.

Amikor a párizsi érsek megtudja ugyanezt a véget, a fogságban tartott papságot megkínozzák, Róma pedig a betolakodó kezébe kerül.

Drága Fiam, eljött az idő, hogy visszavonulj, menedéket találj, és folytasd a rád bízott küldetést. A férfiak mindig ellenszegültek, megtagadják a keresztet. Jaj a lázadó szívnek.

Drága Fiam, folytatnom kell a lelkek felvilágosítását a vihar közepén. Isten arra kér, hogy vezessem az Egyházat a legsötétebb napokban is. A Jóvátétel Szűze, akit bizalommal fogadtam, még nem fejezte be üzenetét az Egyház és a világ számára. Még el kell látogatnia Franciaországba. Felhívom a Kis Pihenőt, hogy tapossuk el a Jóvátétel Szűzének felajánlott Mária-szentélyt.

Eljönnek a napok, amikor a jóvátétel megtalálja a helyét a szívekben, a családokban és a kiválasztott közösségekben. Ne engedje, hogy elragadja magát a felfordulásoktól, amelyek sötétséget akarnak hozni az elmékbe, rendetlenséget a szívekben. A könyörgésben, amelyet Isten Anyja adott neked, lesz önbizalmad és bátorságod az ellenálláshoz. Ezekben a zűrzavaros napokban vess erőt a kapott égi gyógymód ellen.

Drága Fiam, melletted fogok sétálni. Nem engedem, hogy az őrjöngő erők a jóvátétel szellemével lerombolják azt, amit áldozatok árán engedtek el. Jöjjenek most a hűséges keresztények egyetlen pillanat elvesztése nélkül, az óra komoly. A veszély sürget, hiszen már régóta nem volt. Áldásomat küldöm, hogy elkísérjem azokat, akik készek bizonyságot tenni a hitből.

Az Atya + és a Fiú + és a Szentlélek nevében + ÁMEN

Henri: A Szentatya felemeli a fenekét. Látom Spanyolországot, Portugáliát. Ez a két ország vérvörös. A Szentatya fenekére esik, Spanyolország Portugália csak egy ország.

(A Szentatya négyszemközt beszél hozzám, majd eltűnik.)

[Lásd a francia weboldalt: https://lavoieroyale-46.webself.net/message-du-pape-benoit-xvi ]

Kelet-London "angol" lakosai erre ébredhetnek

George Pell bíboros: A Katolikus Egyháznak meg kell szabadulnia ettől a “mérgező rémálomtól”

 

 

Szent Pálnak végső tanúságtétele előtt az Úristen két éves lelkigyakorlatot adott Félix helytartó börtönében. Ahogy a mai napon elhunyt George Pell bíborosnak is megadta a két éves lelkigyakorlat kegyelmét, mert az igazság melletti kiállása kivívta számára ellenségei féktelen dühét és a hamis vádak alapján kapott börtönt. Pell bíboros az ausztrál és római szabadkőművesek kedvenc célpontja volt, aki egy évvel ezelőtt ezt mondta egyik barátjának: “Úgy gondolom, hogy a következő évtizedekben, a mi társadalmunkban az Egyház egyik szerepe az lesz, hogy óvja és védje az Igazság fogalmát.” Ő tanúságot tett az igazságról, halála előtt írt egy rövid értékelést és felhívást a szinodális szinódusról, amely püspöktársai különös figyelmére érdemes. Az alábbiakban ezt olvashatják. Vajon lesz olyan a magyar püspökök közül, aki felveszi a stafétabotot?

A Püspöki Szinódus most azzal van elfoglalva, hogy felépítse azt, amit ők “Isten álmának” tartanak a szinodalitásról. Sajnos ez az isteni álom a püspökök bevallott jó szándéka ellenére mérgező rémálommá vált.

Készítettek egy 45 oldalas füzetet, amely a világ számos pontján tartott “meghallgatás és megkülönböztetés” első szakaszának megbeszéléseiről szóló beszámolót tartalmazza, és ez az egyik legösszefüggéstelenebb dokumentum, amelyet Rómából valaha is kiküldtek.

Miközben hálát adunk Istennek, hogy a katolikusok száma világszerte, különösen Afrikában és Ázsiában növekszik, Latin-Amerikában gyökeresen más a kép, ahol a protestánsok és a vallástalanná válás miatt egyaránt csökken.

A dokumentum címe – minden irónia nélkül – ” Tedd tágassá sátradban a helyet…”, és ennek célja, hogy ne az újonnan megkeresztelteket – azokat, akik válaszoltak a bűnbánatra és hitre való hívásra -, hanem mindenkit befogadjanak, aki elég érdeklődő ahhoz, hogy meghallgassa. A résztvevőket arra buzdítják, hogy legyenek befogadóak és radikálisan befogadóak: “Senki sincs kizárva”.

A dokumentum még a katolikus résztvevőket sem buzdítja arra, hogy tegyenek tanítványokká minden népet (Mt 28,16-20), még kevésbé arra, hogy hirdessék a Megváltót akár alkalmas, akár alkalmatlan (2Tim 4,2).

Az első feladata mindenkinek és különösen a tanítóknak az, hogy a Lélekben hallgassanak. A jó hír eme frissített változata szerint a “szinodalitást” mint az egyház létmódját nem meghatározni kell, hanem csak megélni. Öt kreatív feszültség körül forog, a radikális befogadástól kezdve a misszió felé haladva, részvételi stílusban, “a többi hívővel és a jóakaratú emberekkel való társfelelősséget” gyakorolva. Elismerik a nehézségeket, mint például a háború, a népirtás és a papság és a laikusok közötti szakadék, de a püspökök szerint mindezek az élénk lelkiség révén hordozhatók.

Az egyház mint kitáguló sátor képe, amelynek középpontjában az Úr áll, Izajás könyvéből származik, és a lényeg az, hogy hangsúlyozza, hogy ez a kitáguló sátor egy olyan hely, ahol az embereket meghallgatják, és nem ítélkeznek felettük, nem zárják ki őket.

Azt olvassuk tehát, hogy Isten népének új stratégiákra van szüksége; nem veszekedésekre és összecsapásokra, hanem párbeszédre, ahol a hívők és hitetlenek közötti különbséget elvetik. Isten népének valóban meg kell hallgatnia – hangsúlyozza – a szegények és a föld kiáltását.

Az abortuszról, a fogamzásgátlásról, a nők pappá szenteléséről és a homoszexuális tevékenységről való véleménykülönbségek miatt egyesek úgy érezték, hogy ezekben a kérdésekben nem lehet végleges álláspontot kialakítani vagy javasolni. Ez a helyzet a többnejűséggel, valamint a válással és újraházasodással kapcsolatban is.

A dokumentum azonban világosan fogalmaz a nők hátrányos helyzetének sajátos problémájáról és a klerikalizmus veszélyeiről, bár elismeri sok pap pozitív hozzájárulását.

Mit lehet kezdeni ezzel a katyvasszal, a new age-es jóakarat eme kiáradásával?

Ez nem a katolikus hit vagy az újszövetségi tanítás összefoglalása. Hiányos, jelentős mértékben ellenséges az apostoli hagyománnyal szemben, és sehol sem ismeri el az Újszövetséget Isten Igéjének, a hit és erkölcsre vonatkozó minden tanítás normatívájának. Az Ószövetséget figyelmen kívül hagyja, az ősatyákat és a mózesi törvényt elutasítja, ideértve a Tízparancsolatot is, amelyet nem ismer el.

Elsősorban két dologra kell felhívnunk a figyelmet. A 2023-ban és ’24-ben Rómában tartandó két legutóbbi szinódusnak tisztáznia kell majd az erkölcsi kérdésekről szóló tanításukat, mivel a relátor (előkészítő és vezető) Jean-Claude Hollerich bíboros nyilvánosan elutasította az Egyház alapvető tanításait a szexualitásról, azzal az indokkal, hogy azok ellentmondanak a modern tudománynak. Normális időkben ez azt jelentette volna, hogy relátori működésének folytatása nem helyénvaló, sőt lehetetlen.

A szinódusoknak választaniuk kell, hogy a hitről és erkölcsről szóló apostoli hagyomány szolgái és védelmezői, vagy pedig a megkülönböztetés arra kényszeríti őket, hogy érvényesítsék szuverenitásukat a katolikus tanítással szemben. El kell dönteniük, hogy az olyan alapvető tanításokat, mint a papság és az erkölcs, parkoltathatják-e egy pluralista limbóban, ahol egyesek a bűnöket újraértelmezik, és a többség pedig tisztelettel elfogadja a különbözőséget.

A szinóduson kívül a fegyelem lazul – különösen Észak-Európában, ahol néhány püspököt még azután sem marasztaltak el, hogy érvényesítették a püspök jogát az eltérő véleménynyilvánításra; néhány plébánián és szerzetesrendben már szélesebb körben létezik egy de facto pluralizmus olyan dolgokban, mint a homoszexuális cselekmények megáldása.

Az egyházmegyés püspökök az apostolok utódai, az egyes egyházmegyék legfőbb tanítói, akik népük helyi egységének és a pápa, Péter utóda körüli egyetemes egységnek a középpontjában állnak. Lyon-i Szent Iréneusz óta a püspök egyben a Krisztus tanításához, az apostoli hagyományhoz való folyamatos hűség garanciája is. Ők kormányzók és néha bírák, valamint tanítók és szentségek celebrálói, és nem csupán fali díszek vagy pecsétnyomók.

A ” Tágítsátok a sátrat ” a püspökök gyengeségeire figyel, akik néha nem hallgatnak meg, autokratikus hajlamúak, klerikálisok és individualisták lehetnek. Vannak jelei a reménynek, a hatékony vezetésnek és együttműködésnek, de a dokumentum úgy véli, hogy a hatalom piramisszerű modelljeit le kell rombolni, és az egyetlen valódi hatalom a szeretetből és a szolgálatból fakad. A keresztségi méltóságot kell hangsúlyozni, nem pedig a papi felszentelést, és a vezetési stílusnak kevésbé hierarchikusnak, inkább körkörösnek és részvételi jellegűnek kell lennie.

Minden katolikus szinóduson (és zsinaton) és minden ortodox szinóduson a püspökök voltak a főszereplők. Ezt szelíd, együttműködő módon a kontinentális zsinatokon is érvényesíteni és gyakorlatba átültetni kellene, hogy a lelkipásztori kezdeményezések a helyes tanítás keretein belül maradjanak. A püspökök nem azért vannak ott, hogy egyszerűen igazolják a megfelelő eljárást, és “nihil obstat”-ot nyújtsanak arról, amit tapasztaltak. A szinódus egyik résztvevőjének sem tesz jót, legyen az laikus, szerzetes, pap vagy püspök, ha a szinóduson az a szabály, hogy nem lehet szavazni, és nem lehet javaslatokat tenni. Csak a szervezőbizottság véleményét továbbítani a Szentatyának, hogy az aztán úgy tegyen, ahogyan ő dönt, a szinódussal való visszaélés, a püspökök háttérbe szorítása, amit sem a Szentírás, sem a hagyomány nem indokol. Ez nem megfelelő eljárás, és könnyen manipulálható.

A gyakorló katolikusok óriási többsége nem támogatja a jelenlegi szinódus megállapításait. Az egyházi felsőbb szinteken sincs nagy lelkesedés. Az ilyen jellegű találkozók folytatása elmélyíti a megosztottságot, és néhány jólértesült ember kihasználhatja a zűrzavart és a jóakaratot. A köztünk lévő ex-anglikánok teljes joggal kifogásolják a mélyülő zűrzavart, a hagyományos erkölcs elleni támadást és a kirekesztésről, elidegenedésről, identitásról, marginalizációról, a hangtalanokról, az LMBTQ-ról szóló neomarxista zsargon beemelését a párbeszédbe, valamint a megbocsátás, bűn, áldozat, gyógyulás, megváltás keresztény fogalmainak kiszorítását.  Miért hallgatunk a jutalom vagy büntetés túlvilágjáról, a négy végső dologról, a halálról és az ítéletről, a mennyről és a pokolról?

A szinodális út eddig elhanyagolta, sőt lefokozta a transzcendens dolgokat, a Szentlélekre való hivatkozással elfedte Krisztus központi szerepét, és ellenérzéseket szított ezekkel szemben, különösen a résztvevők körében.

A munkadokumentumok nem részei a tanítóhivatalnak. A megbeszélések egyik alapját képezik; azokat Isten egész népének és különösen a püspököknek kell megítélniük a pápával együtt és a pápa vezetésével. Ez a munkadokumentum radikális változtatásokra szorul.

A püspököknek fel kell ismerniük, hogy van tennivaló, Isten nevében, inkább előbb, mint utóbb.

https://invocabo.wordpress.com/2023/01/11/george-pell-biboros-a-katolikus-egyhaznak-meg-kell-szabadulnia-ettol-a-mergezo-remalomtol/

A statisztika szerint

 

A zsinat után az Egyház új tavaszát várták, a reformált liturgia révén fiatalokkal akarták (?) feltölteni a templomokat, de több mint ötven év alatt a tavasz csak nem érkezett meg, és a templomok sem akarnak megtelni.

“Hja, kérem, ettől szenved minden keresztény felekezet, senkit sem hagyott érintetetlenül a szexuális forradalom és a jóléti társadalom.”

Tényleg?

Az Egyesült Államok statisztikái a fő keresztény “irányzatok” tagjaira jellemző heti rendszerességű templomlátogatások alakulásáról az elmúlt ötven évben (forrás: Ryan Burge twitter-oldala)

Az evangelikálok sosem látott magasságokban (47%), a fekete protestánsok és a főiránynak számító protestánsok nagyjából szinten maradtak, azaz a vasárnapi összejöveteleiken való részvételben is lekövették a népességszám emelkedését. Érdekes, hogy bár a protestánsoknál nincs miselátogatási kötelezettség, de “korunk kihívásai” ellenére láthatóan mégsem hat rájuk az (anti)kulturális gravitáció.

Szemben a katolikusokkal, akiknél a 1972-ben jellemző 45%-os vasárnapi misén való részvétel 2021-re lecsökkent 18%.-ra. De talán püspökeik mégsem voltak elégedettek a csökkenéssel, ezért bezárták a templomokat. Hogy ezzel lendületesebbé tegyék a csökkenést, leszálló ágból szabadeséssé… Tényleg korunk kihívásai lennének az okai a csökkenésnek?

“Nem baj, mert a minőségi keresztények maradnak meg, a többi meg menjen Isten hírével!”

Tényleg?

Mert úgy tűnik, hogy a katolikusok nem különböznek a nem katolikusoktól az Egyház tanításának komolyan vételében – és ez az arányok alapján a maradókra is igaz. Legalábbis a fogamzásgátló szerek és módszerek alkalmazásában biztos nem.

Különböznek a fogamzásgátlók használatában a katolikusok a nem katolikusoktól?

Azt a fránya tavaszt csak nem akarja idefújni a Zsinat Szelleme. Nosza, toljuk ezerrel mi magunk! Ha eddig nem jött be, majd ezután be fog…

 

https://invocabo.wordpress.com/2023/01/11/a-statisztika-szerint/

Stoffán György: Celeb papok önmutogatása helyett – igehirdetést!

 

Most, hogy kezdek belegondolni a jövőbe – no, nem a magaméba, mert nekem jobbára már múltam van –, egyre elkeserítőbb az, amit látok. És most nem a politikára, a háborúra gondolok csupán, hanem a mindennapokra, de főleg arra a kötelezettségre, hivatásra, amit a keresztény egyházaknak kellene viselniük, mert azt vállalták ezen egyházak papjai, lelkészei, prédikátorai, hogy Krisztus tanítványainak utódaiként megismertetik a keresztény tanítást, a krisztusi parancsokat és a Mester utasítására tanítvánnyá tesznek minden népet. Ám, nem ez látszik. Igaz, vannak a közösségi oldalakon szentmisék és istentiszteletek, és ezek valóban jó, hogy vannak. Van azonban egy egyre terjedő fertőzés, azaz, a celeb papok megjelenése ezeken a közösségi oldalakon. No, ezek nem beszélnek, nem tanítanak, mint kedvencem a Nagyfestő Hitvalló, aki nap, mint nap olyan mély gondolatokat ad át, egy-két perces videójában a hallgatónak, nézőnek, amelyeken nem csak érdemes elgondolkodni, de amikor hallja az ember, önkéntelenül is eltöpreng a hallottakon.

A legtöbb celeb papunk azonban csak képeket tesz föl az oldalára – saját magáról, mintha ez bármilyen építő jellegű dolog volna. Pap, miseruhában misézik, áldást oszt, áldoztat stb. Magyarán, teszi a dolgát. Mintha a zongorahangolóról, a kazánkovácsról vagy a zöldségesről tenne ki, munka közben készült képeket bárki, aki dolgozik. Ez persze, megy egy darabig, de aztán egyre inkább visszataszító lesz. Főleg, amikor ezek a celebek különböző műsorok szereplőivé válnak, és ostobaságokat, elvont, sajátos hitfelfogásukat mondják el. Az egyik állandóan pénzt gyűjt, a másik siránkozik a papság nehézségei miatt, a harmadik rendkívül elégedett önmagával…

Pedig, volna mit csinálnia minden felszentelt egyházfinak, ebben a zavaros, és a meredek európai lejtőn egyre gyorsabban haladó világunkban. És nem csak a celebek nem tudják, mit kezdjenek magukkal, de a nem celeb papok és lelkészek is sokszor nem a lényegről beszélnek, olykor pedig furcsán értelmezik a Biblia tanításait. Ugyanis, egyetlen paptól sem hallottam a bűnbánat fogalmát. Igaz, kegyelemről, megbocsájtó Istenről, szeretetről sokat hallunk, de a lényegről alig. A lényeg pedig az, hogy csak akkor várhatunk kegyelmet, irgalmasságot, ha már mi magunk kértük, ha megbántuk a bűneinket, ha elhatároztuk, hogy igyekszünk valamiféle jobb életet élni, és a hitünk parancsait is megpróbáljuk megtartani.

Erre kéne rávezetni az embereket, azokat kellene erősíteni a hitben, akik hallgatják a papot, hogy azután ők tovább tudják adni példamutatással a lényeget, azaz, hogy láttassák a hit erejét a mindennapokban.

Persze, a bűn fogalma is ismeretlenné kezd válni, mert azt halljuk lépten-nyomon, hogy Isten mindent megbocsájt, hogy mindenki eljut az örök boldogságba… noha ez nem igaz. Ma, ahhoz, hogy valóban változás történjék, hogy megerősödjön a maradék kereszténység, nem elég képeket feltenni például XVI. Benedekről, hanem hallatni kellene az Ő tanításait, amelyek végtelenül egyszerűek, szimpatikusak, de félreérthetetlenek.

Ma, a Kárpát-medencében egy közös keresztény bűnbánati évet kellene meghirdetnie keresztény egyházaknak és felekezeteknek. Közöset, mert az út az igazság és az élet maga Krisztus. Nem elég jámbor „Ámen”-eket írni egy-egy tetszetős poszt alá a közösségi oldalakon, majd nem elmenni misére, istentiszteletre, hiszen a neten is meg lehet nézni… A vallás gyakorlása, a közösség ereje és a jó pap működése ad erőt és lehetőséget az igazi bűnbánatra. Nem ökumenikus megbeszélésekre van szükség, hanem közös imára, együttlétre és közös bűnbánatra, hiszen a Krisztust követők is úgy tudják egymást szidni és utálni, mint a legádázabb ellenségek, noha Krisztus az összes kereszténynek hagyta a parancsot: „Úgy szeressétek egymást, ahogyan én szerettelek titeket.” (Jn. 13,34.)

Fontos volna tehát, hogy a Kárpát-medence magyar keresztény közösségeinek vezetői együtt, közös felhívásban fordulnának híveikhez, és hirdetnék meg a bűnbánati évet. Mert a legnagyobb bűnöket pont önmagunk ellen követtük el, így, csak magunkon múlik, hogy változtatunk-e. Ki akarunk e békülni Istennel? Belátjuk-e végre, hogy erkölcsi és hitbéli megerősödés nélkül elveszünk? Felfogjuk-e újra, azt, amit eleink évezredeken keresztül tudtak: a Teremtő Isten nélkül semmi jó nem történhet? Meglátjuk-e végre, hogy Európa azóta lépett a megsemmisülés lejtőjére és vész el lassan, amióta szembeszállt a Teremtés logikájával, Isten akaratával, és mindennel, ami az isteni és az Isten teremtette természetből fakad?

A keresztény tanítás lényege az tehát, hogy szeressük azokat, akikkel egy hitben vagyunk, azaz, akik Krisztust követik és próbáljuk azokat is Krisztust követőkké formálni, akik ma még nem azok. Imádkozzunk azért, hogy a saját hitünk garancia lehessen ebben a munkában. És mindehhez a legfontosabbat hirdessük meg: a bűnbánat évét, amikor kimondjuk, hogy igen, vétettünk Krisztus parancsai ellen, vétettünk a kereszténységünk ellen, mert kapzsik, irigyek, gyűlölködők és gyilkosok vagyunk! Saját nemzetünk magzatgyilkosai…

Sokkal nagyobb figyelmet és rendet kellene tartani a ma már divatiskolákká váló egyházi iskoláknak, hogy ne csak a nevükben, hanem a mindennapjaikban s keresztény iskolákká váljanak. Miért nincs kötelező vasárnapi diákmise? Miért nincs délben Úrangyala imádság, függetlenül attól, hogy milyen óra van? Miért nincs ezekben az iskolákban zene és művészettörténet oktatás? Miért tűrjük el ezekben az iskolákban a festett hajat, festett körmöt, a minit, a kilátszó derekat és a trágár beszédet? Mitől egyházi iskola az, amelyben efféle lehetőség nyílik a diákok számára, és a házirend is alkalmazkodik a mai liberális világ „követelményrendszeréhez”. Igaz, Istennek hála, vannak kivételek, ám a legtöbb egyházi iskola az újgazdag, de az iskolát segítő szülők elkényeztetett gyermekének iskolája lett. Ezeknek pedig, nem probléma százezrekért például Erdélybe vagy éppen Assisibe zarándokolni… Az evangelizálás kevés kivétellel, e területen sem teljes és nem is tökéletes.

Igen, evangelizálni kell, nem képeket kirakni arról, hogy új miseruhánk van és milyen jól áll. Nem magunkat kell mutogatni, hanem magunkból kell adni azoknak, akik hallgatnak, akik ott ülnek a padban és minket hallgatnak! És mi, akik hallgatjuk a papot, mi is felelősek vagyunk azokért, akik még nincsenek ott, ugyanis mi is tanítványokká lettünk és nekünk is törekednünk kell arra, hogy tanítványokká tegyük a környezetünket.

A legelső feladat az, hogy bánjuk meg a bűneinket és éljünk a bűnbocsánat csodájának a lehetőségével… hogy az irgalmas Isten szeretete kiteljesedhessék rajtunk. Mert nem kötelező megvárnunk a háború borzalmas zaját, az éhínséget és a nélkülözést, ami megtanítja az emberiséget arra, hogy mit kellett volna tennie, hogy Isten felé kellett volna fordulnia… Ne legyen késő!

Azonban, bűnbánat nélkül, saját hibáink korrigálása nélkül semmit sem érünk, és semmit sem érünk el! A bűnbánati év és annak meghirdetése, elmagyarázása és ébrentartása a felszentelt papok, főpapok és lelkészek súlyos felelőssége, és ma kötelessége is!

Stoffán György

Az emberi genom módosítása rezonáns, elektromágneses és optikai frekvenciák segítségével

SÜRGŐS FELHÍVÁS! Kérjük, hogy valamennyiünk érdekében a lehető legszélesebb körben terjesszék ezeket a videókat családtagjaik és ismerőseik között, mert súlyos veszélyben vagyunk egy orvosi-társadalmi zsarnokság uralma alatt, melynek célja, hogy elpusztítsa az emberiséget.

Az mRNS injekcióval álcázzák az emberi tudat elrablását. Ez ugyanis a mesterséges intelligencia génmódosító rendszerén alapul, amely intelligens, öntanuló és az emberi lény átszerkesztésének módját eldönteni képes intelligens platform segítségével termel toxinokat a szervezetben.

Az ENSZ a Világgazdasági Fórummal karöltve, az Egyiptomban tartott klímakonferencián elhatározta, hogy mindenáron csökkenteni kell a CO2 kibocsátást, és erre vallási szervezeteket használnak fel, hogy foglalkozzanak a klímaváltozással és hatalmukban tarthatják

Az ENSZ egyetlen világvallást tervez, hogy a vallások az Új Világrend szolgálatában maradjanak

BKP: Ukrajna anya nélküli mesterséges gyermekek gyártását iktatja törvénybe?

 

Mesterséges emberi lények mesterséges anyaméhben való legyártásának bűnös kísérletére került sor. Anyára ebben a folyamatban nincs is szükség. Ennek a sokkoló kísérletnek, amely az ektogenézis nevet kapta, a következménye az emberi természet degradációja. Ez a technológia kiiktatja az emberi élet továbbadásának törvényét, amelyet Maga a Teremtő adott. Annak, hogy a gyereklegyártás folyamata teljes gőzzel elindulhasson, csupán a törvényhozás, valamint az erkölcs és az etika vet gátat.

 

Ezt a videót megnézheted itt is: https://ukrajina.wistia.com/medias/7w2d4e0wed
https://ugetube.com/watch/gNVIGgG1gKgIKuG
https://rumble.com/v278gj2-mestersges-gyermekek.html
https://cos.tv/videos/play/42002504729268224
https://www.bitchute.com/video/JXDCuY6GCxRm/
https://gloria.tv/post/1SQsSSKefwRy1p2Ud9sa9yTMk

Letöltés videó: 302.1 MB, 1280×720 / 91.3 MB, 768×432

 

 

A Katolikus Egyház Katekizmusa (CCC) 2274. pont: „a magzattal (embrióval) fogantatása pillanatától kezdve személyként kell bánni.”

CCC 2275. pont: “Bizonyos beavatkozási kísérletek a kromoszóma- vagy génörökségbe… ellentétesek az emberi lény személyi méltóságával, sérthetetlenségével és egyetlen, meg nem ismételhető identitásával.”

Ezzel szemben az ebből a kísérletből származó emberi produktum nem tarthat törvényesen igényt az emberi jogokra. Az ún. ektogenézis esetében a tudománnyal való visszaélés történt. A világ hatalmasai besorakoztatták ezt a technológiát az „arany egymilliárd“ elérésére irányuló bűnös programajukba. Az felrúgja az összes erkölcsi és etikai gátat. Még a törvényhozást is felhasználják népirtó terveik eléréséhez.

A mesterséges anyaméhről alkotott törvény szélesre nyitja az ajtót az emberiség ellen elkövethető legsúlyosabb bűncselekmények előtt. Nürnbergben ezeket a kísérleteket a legsúlyosabb bűncselekményeknek, tehát az emberiesség elleni bűncselekménynek minősítették. Ezek nagy része a különleges gaztetteket elkövető orvoshoz, Mengeléhez kötődik. A lelkiismeret és emberség nélküli emberek kezén jelenleg a tudománnyal visszaélnek a bolygón élő lakosság tönkretételére használva azt.

Micsoda abszurdum a meg nem született gyermekek legyilkolását szorgalmazó törvénynek érvényt szerezni és azt megvalósítani, még akár az áldott állapot kilencedik hónapjában is, egyidejűleg pedig azt is állítani, hogy a demográfiai krízis majd megoldódik az ún. ektogenézissel. Ez őrültség!

A mesterséges anyaméhhel való bűnös kísérletek, amelyek beleavatkoznak az emberi természetbe, lelki átkot vonnak maguk után. Ez az átok a lelkiismeret és az emberség elvesztését okozza és az emberiség tömeges kiirtásához vezet.

Mire használhatók fel az ún. ektogenézis produktumai? A gyermekek és a jövő generáció jólétére biztosan nem. Hiszen az ember nemcsak anyag, hanem lélek is, és legmélyebb lényege éppen hogy lelki. Már a fogatatás pillanatában egy személyről van szó. Ezért már a fogantatásnál végrehajtott abortusz a meg nem született gyermek meggyilkolásaként minősíthető (CCC 2272). Isten a fogantatáskor belehat az anyagba és a maga lelkét adja bele. Ezért az ember lelki lény. Az ektogenetikus beavatkozások világos lázadást jelentenek a Teremtő Isten ellen.

Milyen következményekkel járhat lelki terén az emberre nézve az ektogenetikus, természetellenes beavatkozás?

Valamiféle démoni faj létrehozatalára ad teret, akik külsőleg emberi lényeknek néznek ki. Őket a transzhumanizmus hamisan homodeusnak nevezi, valójában azonban homodémonusról van szó. A sátánista elitnek a gonoszság lelkének abszolút közvetítőire van szüksége, akivé az ektogenézis ezen produktumainak válniuk kell. Az emberi természet, tehát az emberiség satanizálásának céltudatos folyamatáról van itt szó.

Az új világrend építői a földi pokol megalkotására törekszenek, főként pedig arra, hogy földi élete befejezése után mindenkire a pokol várjon. Ezért lelki szempontból ez egy nagyon komoly kérdés.

Ukrajna az ektogenézisről szóló törvényjavaslattal a saját autogenocídiuma előtt nyit ajtót. A törvény Ukrajna családjogi törvénykönyvében és a polgári törvénykövében eszközölt változtatásokat feltételezi (281. pont) a 8. bekezdés hozzáadásával, amely így hangzik: „Megengedett az embrió kifejlesztése és a magzat kihordása az ektogenézis módszerének segítségével (mesterséges környezetben az emberi testen kívül) a központi végrehajtó szervezet rendelkezése alapján, amely biztosítja az állampolitika véghezvitelét az egészségügy területén.“

1. Ez a törvény a kihirdetése után tíz nappal lép hatályba.

2. Ukrajna kormányhivatala a törvény hatályba lépése után fél éven belül hozzáhangolja saját normatív-jogi aktusait ehhez a törvényhez.

A törvény megvalósítása nem igényel anyagi ráfordítást Ukrajna állami költségvetéséből.

A törvényjavaslatot Danuca O. A. ukrán képviselő terjesztette be 2022.12.26-án és az ukrán parlament elnöke, R. Stefančuk fogadta (nem utasította) el.

Ukrajnában azt mondják: „Ha el akarod pusztítani a nemzetet, pusztítsd el az anyát!“ Az ún. ektogenézisről szóló törvénynél azonban még valami ettől is rosszabbról van szó! Egész Ukrajna átok alá vonásáról! Az ukrán nép, néhány áruló parlamenti képviselő kivételével ehhez a Teremtő Isten és a nemzet, sőt az emberiség elleni lázadáshoz nem szeretné, ha bármi köze is lenne!

Azonban ha nem csupán Ukrajna, hanem az egész emberiség is, radikális módon nem vet gátat ennek a bűncselekménynek, az autogenocídium folyamata folytatódni fog és el fog érkezni abba a stádiumba, ahol már nem lehet leállítani.

Gondoljunk csak arra, hogy milyen gyorsan halad a gyermekek és a családok meggyalázásának és tönkretételének folyamata nemzetközi szinten.

1) A múltban a meg nem született gyermekek meggyilkolását megengedő törvények lettek elfogadva.

2) A gender törvények manapság legalizálják azt a hazugságot, hogy a férfi nem férfi, a nő pedig nem nő. Ezt az őrültséget rákényszerítik a gyermekekre is.

3) A bűnös juvenális jusztícia a gyerekeket elrabolja szerető szüleitől, a nyilvánosság pedig ezt elfogadja hasonlóan ahhoz, ahogy elfogadta a meg nem született gyermekek meggyilkolását és a gender őrületet. Ezzel azonban az emberi közösség bűnrészes ebben.

4) Az Isztambuli szerződés a gender törvénybeiktatását tartalmazza, egyidejűleg azonban a gyermekek elrablását törvényesítő mechanizmust a GREVIO nevű szervezet által. A nyilvánosság pedig ezt elfogadja!

5) Az olyan bűnös projektek, mint amilyen pl. a pekingi Gyermek 2030 projekt elválasztja a gyermekeket a szüleiktől és más emberekről és az agyukba chipet kell ületetni. A gyerekek ellen elkövetett súlyos bűnökről van szó. A társadalom pedig ezzel kapcsolatban hallgat.

6) A gyermekek nemváltó műtétjét szolgáló törvények, amelyek néhol ezt már 12 éves kortól engedélyezik, megállapítják, hogy ezt a ferdeséget a szülők beleegyezésétől függetlenü is végre lehet hajtani. Megfontolás tárgyává tették, hogy már 6 éves kortól jóvá lehessen hagyva. A védtelen gyermekek elleni drasztikus bűncselekmények legalizálásáról van szó! Az emberiség ezt a saját maga ellen elkövetett bestialitást akceptálja, ezzel Isten büntetését vonja magára.

7) A gyermekek fatálisan veszélyes kötelező oltásáról szóló törvények néhány országban a kísérleti mRNS vakcinát is magukban foglalták, úgymond a covid ellen. Ez az mRNS vakcina valójában azonban genetikai szérum. A következményei beláthatatlanok. A genetikai szérum megváltoztatja az ember genómját, ráadásul nanorészecskéket tartalmaz, tehát a csipizálás egyfajta formájáról van szó. Ezek úgyszintén az emberiség és a gyermekek ellen elkövetett bűncselekmények. Szembe kell tehát fordulni ezzel a bűnös diktatúrával, amíg még van rá idő!

8) Az ektogenézisnek nevezett mesterséges anyaméhről szóló bűnös törvény az emberi természet degradálásához és transzhumán lények legyártásához vezet. Az emberiség ezzel a bűntettel kapcsolatban is csak hallgatni óhajt? Itt már olyan visszafordíthatatlan változtatások határán vagyunk, amelyek az emberi természet és maga az emberiség totális likvidálásához vezetnek.

Ha az emberiség továbbra is hallgatni fog, minden ember bűnrészessé válik ezekben a bűnökben.

Mi az, amit minden ember megtehet?

Még adott a lehetőség a hősies szemberfordulásra a bűnös halálgyárral, amely a gyermekek és az emberi természet tönkretételét lehetővé tevő törvényalkotó csalások mögé rejtőzik el. A hősies szembefordulás az ember és az Isten iránti valódi szeretettel kapcsolódik össze. Jézus azt mondja: „Nagyobb szeretete senkinek sincs annál, mint aki életét adja barátaiért.” (Jn 15,13) Manapság a gyermekek megvédése azt jelenti, hogy védem az Istentől adott jogukat a természetes fejlődésükre az édesanyjuk szíve alatt; megszületésük jogát és a szeretetteljes anyai gondoskodásra való jogukat.

Mi az, amit minden őszinte keresztény megtehet?

Vegyél részt a lelki mobilizációban és így az imaőrségben. Ezen a módon olyan démoni erőkkel szállsz harcba, akik szolgálatában álló bűnös emberek az emberiség genocídiumát készítik elő. Az imaőrség minden egyes tagja egy órágyi őrséget vállal a nap folyamán. Így szüntelen imádság jön létre. Egy óra pedig mindenki számára közös, mégpedig 20.00 és 21.00 között. Imádkozz minden nap. Imaőrséged órájában imádkozz egy héten keresztül, három hét pedig szabad, mivel további három imaőr csapat is imádkozik. Kezdetnek mindenki válasszon ki magának egy olyan órát, amely megfelel neki.

Kezdd el már ma és ne várj másokra! A démoni erőkkel (Ef 6,10k) való lelki harcról van szó. Az imaharcba kapcsolódjon bele minden nemzet, de mindenekelőtt egész Ukrajna! Isten győzelmet ad a lélekként működő, de a testet öltött démonok felett is.

 

+ Illés

a Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód            + Timóteus

püspök-titkárok

 

2023. 1. 11.

 

Letöltés: BKP: Ukrajna anya nélküli mesterséges gyermekek gyártását iktatja törvénybe? (2023. 1. 11.)

Átörökíthető a hit?

Szóltam már arról, hogy a szakirodalom szerint egyértelmű statisztikai összefüggés van az apák vallásossága és a gyerekei vallásossága között, és arról is, hogy miért tehette Szent Pál a klerikusok kiválasztási feltételének a családfők nevelési „sikerességét”. De vajon a statisztikailag egyértelmű összefüggés az apák és gyerekek vallásossága között pusztán szociológiai, pszichológiai, szociális jellegű lehet, vagy ennél többről lehet szó? A kérdés azért fontos, mert a vallásosság összefoglaló megjelölés alatt igazából a hit továbbadásáról, vagy átörökítéséről van szó. A hit Isten természetfeletti ajándéka, amelyért tehetünk ugyan, de nem „érdemelhetjük ki”, nem szerezhetjük meg önerőből. Hogy magyarázható tehát a hit továbbadása családon belül, és valóban átörökíthető-e a hit?

A szokások, hagyományok követése megfelel az emberi természetnek, természet szerint a gyerekek nyitottak a szülői minták követésére (sőt, sokszor csak küzdelem árán tudnak megszabadulni azoktól a mintáktól, vagy még úgy sem teljesen), bár a rosszra hajló emberi természettől nem idegen a hagyományok és szokások elvetése sem. Mondhatnánk, hogy a gyerekek belenőnek a vallásosságba, a látott minták „elraktározódnak”, és ezek a szokások jelentik az ő hitük magját, amely később szárba szökkenhet. De akkor feltételeznünk kellene, hogy a hit pusztán természetes emberi tényezők, „megszokás” miatt válik sajátjukká. Ez viszont azt jelentené, hogy végső soron mégis saját erőből, emberi hagyományok követése révén juthatunk el a hitre, tehát az így mégsem természetfölötti ajándék. Ez pedig nyilván nem igaz, tehát nem lehet igaz az sem, hogy a szülői minta, mint szükséges feltétel egyúttal elégséges is lenne.

De az mégis igaz, hogy a gyerekek még értelmük kinyílása előtt mintegy magként kapják meg a hitet: mégpedig a keresztségben. Természetesen nem artikulált hittételek ismeretéről van szó, hanem a hitről, mint természetfölötti erényről. Ezt támasztja alá az Egyház ősi gyakorlata a gyerekek keresztelésére, és maga a régi szertartás is.

A liturgikus reformot megelőzően még a templomba való belépésük előtt hangzott el a kérdés a keresztelendők felé, hogy mit kérnek az Isten Egyházától, amelyre a válasz ez volt: „a hitet” Ezt a választ a reform során átírták, így lett belőle: „a keresztséget”. Engedve a szarkazmusnak mondom, hogy ez csak azért történt így, hogy láthassuk mi történik akkor, ha „szakemberek” veszik át a vezetést a Szentlélek helyett. Mert az ő buzgó munkálkodásuk révén válhatott a megvilágosító, szándékkinyilvánító és megerősítő performatív szertartásból banális és fölösleges diskurzus nyilvánvaló evidenciákról („ Há’ jól tudja plébános úr, hogy keresztelni jöttünk, minek kérdezi?”). A zsinat utáni pápák közül XVI. Benedek látta meg a különbség igazi jelentőségét, és „klasszikus forma”-ként hivatkozott a reform előtti szertartás párbeszédére, illetve annak válaszára, példaként és magyarázatként állítva további gondolatmenetéhez (ld. Spe Salvi 10.p.).

Isten valós hatalmat adott a szülőknek a gyerekeik felett. Visszautalva a korábbi írásra, felhívnám a figyelmet arra, hogy az abban közreadott ima valódi exorcizmus, amely nem kér, hanem parancsol Jézus nevében! És aki tudja, hogy exorcizmusra alapértelmezetten csak a püspökök vagy az Egyház által megbízott felszentelt papok jogosultak, az felkaphatja erre a fejét. Mert ez az ima mutatja, hogy a szülőknek valóban kivételes jogosultságaik vannak kiskorú gyerekeik felett, amelyet még a démonoknak is tiszteletben kell tartaniuk. És Isten adta a szülőknek ezt a hatalmat.

Ennek révén a szülők, és különös hangsúllyal az apák kapták annak feladatát is, hogy gyermekeik hitét őrizzék, amíg azok hatalmuk alatt állnak (innen a statisztikai összefüggés az apák és gyerekeik hite között). Mert bár a hit nem a szülőktől származik, Isten mégis annyira tiszteletben tartja a gyerekek feletti szülői hatalmat – hiszen ő adta nekik-, hogy kérésükre, az Egyház szolgálata által, megadja a gyerekeiknek is a hitet.

A keresztelési szertartás ezért performatív jellegű a kért hit tekintetében is: azaz nem pusztán információcsere, amely során beszélgetnek a hitről és a szándékokról, hanem egyben a hit kisgyerekbe árasztásának történése is (ezért szükséges visszaállítani a párbeszéd régi, helyes válaszát – is). Ezáltal a keresztségben gyerekek olyan „automatizmussal” kapják meg a hitet Istentől, ahogy a szülők testi együttléte révén az életet. És az automatizmus csak azért van idézőjelben, mert ugyanúgy nem a szülők hatalmából (hanem hitükre és Istentől adott szülői jogukra való tekintettel) történik a hit átadása, ahogy az életé sem, még ha erős szándékuk vagy ilyen irányú beteljesült cselekvésük is van. Mert a hit mindig Isten természetfölötti adománya. A szülők feladata ezért a hit megőrzése a megkeresztelt gyerekükben, és csak analogikus értelemben nevezhetjük tevékenységüket a hit átörökítésének.

De Isten nem ad olyan feladatot, amelyet a Szentlélek segítségével ne tudnánk végrehajtani, másképpen szólva, hogy ne adná meg a hozzá szükséges kegyelmet. Ha kérhetjük a meghallgatás ilyen bizonyosságával a hit kegyelmét, hatalmunkban áll megőrizni is azt gyerekeinkben. Mert Isten akarta, hogy így legyen.

És hogy ennek milyen véresen komoly jelentősége van, azt láthatjuk Krisztus Urunk szavaiból: „Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül; aki pedig nem hisz, elkárhozik”.

Ha a gyerekek a keresztségben valóban magát a hit természetfölötti erényét kapják meg, azok a szülők, akik a téli hidegre, a rokonok időbeosztására, és sok egyébre való tekintettel nem kereszteltetik meg a gyerekeiket rögtön a születésük után, a legnagyobb ajándéktól fosztják meg őket időlegesen vagy végleg. Mert nem tudhatják, hogy lesz-e holnapi nap a ma elmulasztott cselekvésre. De még ha lesz is, kimarad a mai nap kegyelme, és eggyel több napot kell eltölteniük megkereszteletlen gyerekeknek hit és Szentlélek nélkül.

És könnyen lehet, hogy ha valaki ezt nem érti meg, akkor az esetleges későbbi keresztségben gyermeke által megkapott hitet sem fogja tudni megőrizni. Talán éppen azért, mert nem tartja annyira fontosnak. Hogy beteljesüljön Urunk másik mondata is: „Mindannak, akinek van, még adnak, attól meg, akinek nincs, még azt is elveszik, amije van”.

“Akinek füle van…”

https://invocabo.wordpress.com/2023/01/10/atorokitheto-a-hit/

Hogyan akadályozták meg a svájci gárdisták Benedek pápa holttestének meggyalázását a Szent Péter-bazilikában?

 

Az elmúlt évtizedben, Benedek pápa sikertelen részleges lemondási kísérlete óta az egyik leggyakoribb mondat, amit Rómában és az "egyházi emberek" körében minden oldalról hallani lehetett: "VÁRNAK RATZINGER HALÁLÁRA".

Mármint a beszivárgók, a bergogliánusok, a Sankt Gallen-i maffia, a szabadkőművesek, a szodomiták, a luciferiek - akárhogy is nevezzük őket. MINDEN OLDAL nyíltan elismerte, hogy volt egy ki nem mondott FELSZÓLÍTÁS a katolikus egyház teljes és végleges elpusztítására irányuló teljes körű kísérlet ellen.

1.) a fogamzásgátlás és a szodómia formális ratifikálásának megkísérlésével

2.) kísérletet tesznek egy álházassági "rítus" létrehozására a szodomiták számára.

3.) kísérletet tesznek egy "rítus" létrehozására a transzvesztiták átnevezésére.

4.) kísérlet a papi cölibátus teljes eltörlésére

5.) kísérlet a nők "felszentelésére".

6.) kísérlet arra, hogy a hagyományos latin misén való segédkezés/részvétel bármilyen ünneplését kiátkozandó bűnnek nyilvánítsák; és a végső kegyelemdöfés:

7.) kísérlet arra, hogy megváltoztassák az Eucharisztia megszentelésének szavait úgy, hogy a szentmise érvénytelen legyen.

Igen, a dolgok már több mint hatvan éve rosszul állnak, de amit eddig láttunk, az csak a csatatér előkészítése volt a végső csatára. Most, hogy az utolsó akadályuk és személyesen megvetett főellenségük - a pápa, XVI. Benedek Ratzinger pápa, a péteri szék megüresedésével a gonosz erői már nem érzik magukat visszatartva. Nagyon-nagyon nehéz nem látni, hogy a 2 Thesszalonika 2. fejezetének elbeszélése és a Katechon, a Nagy Visszatartó eltávolítása ne valós időben játszódna le előttünk.

Itt egy link egy cikkhez, amelyet a hírhedt, nyíltan, nyilvánosan obszcén szodomita vatikáni "riporter", Bobby Mickens írt, akit előző munkaadója kirúgott, mert nyilvánosan halált kívánt Benedek Ratzinger pápának. Mickens nyíltan kijelenti, hogy most, hogy Benedek pápa meghalt, nem lesz több "Mr. Nice Guy" rutin Bergoglio antipápától.

De még a nyomorult szodomita Mickens is kijelenti, hogy a Benedek pápát halála óta ért kirívó megaláztatások és sértések szégyenletesek - még egy olyan ember számára is, aki nyilvánosan halált kívánt Benedek pápának.

Rorate-Caeli összeállított egy szennyes listát ezekről a megaláztatásokról, sértésekről és megaláztatásokról ITT.

De még egy anekdotát szeretnék hozzátenni - egy olyan anekdotát, amelynek valójában van egy ezüstös oldala, ami egészen szívmelengető.

Ahogy a Rorate cikk megállapítja:

- Az egyik dolog, ami a jelenlévő püspököket és bíborosokat a legjobban bosszantotta, az (Mauro) Gambetti bíboros, a Szent Péter-bazilika főpapjának indolens magatartása volt. Nem maradt észrevétlen a szertartások celebrálásában tanúsított rideg és gépies magatartása (és az ágyból épphogy felkelt férfi hangja, amit hallani lehetett), valamint számos rubrika betartásának hiánya.

Íme, amit Rómából közöltek velem, engedélyt kaptam a nyilvánosságra hozatalra:

Miután Benedek pápa holttestét január 2-án, hétfőn, a nagyon kora reggeli sötétségben, egy szürke teherautóban - még csak nem is egy kórházban - a Szent Péter-bazilikába szállították, a gonosz és gyűlölködő Gambetti, a bazilika bíboros főpapja, miután azonnal visszament a sekrestyébe (az alábbi videón 4:57-es időzítésnél látható), újra előkerült, és elrendelte, hogy minden lámpát kapcsoljanak ki, a bazilikát pedig ürítsék ki és zárják be másnap reggelig. Szó szerint azt akarta, hogy Benedek pápa holtteste fedetlenül, egyedül, sötétben, felügyelet nélkül feküdjön a koporsón az éjszakai órákban, azon a három napon át, amíg Benedek pápa a Bazilikában nyugszik.

https://www.youtube.com/watch?v=vHCVWzF-fXY&t=51s

És itt egy fénysugár ragyogott fel a sötétségben:

A svájci gárdisták megtagadták a távozást.

A gonosz Gambetti ÚJRA követelte, hogy kapcsolják le a villanyt, a Bazilikát pedig ürítsék ki és zárják be reggelig.

A svájci gárdisták MEGINT megtagadták, hogy elhagyják Benedek pápa fedetlen holttestét - ez egy olyan,a  test elképzelhetetlen megalázása és meggyalázása, amelyet egyetlen temetkezési vállalat vagy ravatalozó sem engedne meg SEMMILYEN SZEMÉLYnek, még kevésbé egy pápának.

A gonosz gazember Gambetti, látva, hogy ezek a FÉRFIAK nem fognak engedni, ezután sértődötten kijelentette, hogy ha maradni akarnak, akkor ez NEM számít bele a "szolgálatban töltött" idejükbe, hogy "nem lesznek szolgálatban", és egyetlen szolgálatban lévő svájci őr sem állhat éjszakai virrasztáson, csak azok a svájci őrök, akik már szolgálaton kívül vannak, és így önkéntesen a saját magánidejüket töltik, és elvárják tőlük, hogy teljes, rendes műszakban dolgozzanak, függetlenül attól, hogy egész éjjel virrasztottak. Aztán dühösen toporzékolva elment.

És így megmelengeti a szívemet, hogy elmondhatom, hogy Benedek pápa testét soha nem hagyták magára, amíg feküdt, hogy a svájci gárdisták egész éjjel önkéntes őrséget álltak mellette, amíg a koporsójába nem helyezték, és így Benedek pápa testét soha nem gyalázták meg azzal, hogy kitették és magára hagyták volna, amit az aljas Gambetti bíboros, teljesen összhangban a valóban gonosz Jorge Bergoglio pápával, szándékozott elérni.

Kérem, imádkozzanak a svájci gárdistákért, akik sajnos ultimátumot kaptak, mint minden vatikáni alkalmazott, hogy vállalják a halálos ítéletet, vagy elveszítik az állásukat.

Elég sok svájci gárdista visszautasította és elhagyta a Vatikánt, de akik a mai napig megmaradtak, azokba többször is beadták a mérget, a definíció szerint.

Lehet, hogy fizikai értelemben szívkárosodásuk van, de a múlt heti cselekedeteikkel megmutatták, hogy a szó fontosabb és tartósabb értelmében még mindig van szívük.

https://www.youtube.com/watch?v=vHCVWzF-fXY

https://www.barnhardt.biz/2023/01/09/how-the-swiss-guards-prevented-the-desecration-of-pope-benedicts-body-lying-in-state-inside-st-peters-basilica/

HÁZSZENTELÉS VÍZKERESZT NYOLCADÁBAN

 

A házszentelés szép szokása Vízkereszt nyolcada alatt történik. A megbeszélt időpontban együtt van az egész család. Kis házioltárt készítünk, rá teszünk két égő gyertyát és az oltár közelében a fűtőlapátra vagy más alkalmas módon egy kis parazsat, hogy a pap majd tömjént hinthessen rá.

---

Amikor a pap megérkezik, üdvözli az egybegyűlt híveket.

Pap: Hívek: Antifóna

Békesség ennek a háznak. És minden lakójának. Keletről bölcsek jöttek Betlehembe az Úr imádására: megnyitott kincsestárukból értékes ajándékokat hoztak: aranyat a nagy királynak, tömjént az igaz Istennek, mirhát a temetésére. Alleluja.

Most következik a Magnificat:

Magasztalja én lelkem az Urat, És ujjong az én lelkem, – Megváltó Istenemben. Mivelhogy szemre vette szolgálójának alacsony sorát. – Ímhol mostantól engemet boldognak hirdet minden nemzedék. Mert nagy dolgokat tőn a Hatalmas velem, – És szent az ő neve. S irgalmassága fiúról-fiúra száll, – Őt félő minden nemzedékében. Karja hatalmas dolgokat cselekszik, – Szétszórja mind, kik szívök dagályában fönnen hordozzák fejüket. A gőgösöket leveti székükből, – S fölmagasztalja az alázatost. Az éhezőket jóllakatja jóval, – S a gazdagot üres kézzel bocsátja el. Kezébe vette dolgát fiának, Izraelnek, – Irgalmasságát nem felejti el. Miképpen hajdan atyáinkhoz szólott, – Ábrahámhoz s magvához mindörökkön. Dicsőség az Atyának ...

Közben a pap szenteltvízzel meghinti és megtömjénezi a házat, illetve a lakást. Megismételjük az antifonát:

Antifóna: Pap: Hívek: Pap: Hívek: Pap: Hívek: Pap: Hívek: Pap: Hívek: Pap: Hívek:

Keletről bölcsek jöttek Betlehembe az Úr imádására: megnyitott kincsestárukból értékes ajándékokat hoztak: aranyat a nagy királynak, tömjént az igaz Istennek, mirhát a temetésére. Alleluja. Pater noster …. (csendben) ….. Et ne nos indueas in tentationem Sed libera nos a malo Omnes de Saba venient (Mindnyájan Sábából jöttek) Aurum et thus deferentes (Aranyat és tömjént hozván) Domine exaudi orationem meam Et clamor meus ad te veniat Dominus vobiscum Et cum spiritu tuo. Könyörögjünk Isten, ki a mai napon Egyszülöttedet a csillagvezérelte pogányoknak kinyilatkoztattad, engedd kegyelmesen, hogy akik téged hitünk által már megismertünk, fölségednek színről színre látására eljussunk. A mi Urunk Jézus Krisztus, a Te Fiad által, aki Veled és a Szentlélek Istennel egyetemben él és uralkodik mindörökkön örökké. Amen. Világosulj meg, világosulj meg Jeruzsálem, mert eljött a te Világosságod: az Úr dicsősége támadt feletted, Jézus Krisztus Szűz Máriától. Et ambulabunt gentes in lumine tuo: et reges in splendore ortus tui. (A népek a te világosságodban járnak és a királyok a neked támadt fényességben.) Et gloria Domini super te orta est (Az Úr dicsősége támadt feletted) Oremus Bene†dic, Domine Deus omnipotens, domum istam, ut sit in ea sanitas, castitas, victoriae, virtus, humilitas, banitas et mansuetudo, plenitudo legis et gratiarum actio Deo Patri et Filio et Spiritui Sancto; et haec benedictio maneat super hanc domum et super habitantes in ea. Per Christum Dominum Nostrum. (Könyörögjünk: Mindenható Isten, áldd † meg e házat, hogy egészség, tisztaság, a győzelem erénye, alázatosság, jóság és szelídség, a törvény teljessége, hálaadás az Atya, a Fiú és a Szentlélek iránt uralkodjon benne; és ez az áldás maradjon e helyen és mindazokon, akik itt lakoznak. A mi Urunk, Jézus Krisztus által.) Amen.

A házszenteléskor régi szokás szerint az évszámot és a három király nevének (Gáspár, Menyhért, Boldizsár) kezdőbetűit írják fel az ajtóra.

 

A házszentelésnél használt víznek, amit a pap Vízkeresztkor (vagy Vízkereszt vigíliáján) szentel, az egész nyolcad alatt ördögűző hatása is van, ami azonban a nyolcad elteltével elveszik.

https://katolikus-honlap.hu/2201/hazszenteles.htm

Üzenet Fényescsillagnak és Tűzrózsának – 2023. január 7.

 

A MI URÁNK ÉS A SZŰZANYÁNK ÜZENETE AZ ISTEN SZERETETÉNEK ÉS TŰZRÓZSÁNAK FÉNYES CSILLAGÁNAK KANADÁBAN

2023. JANUÁR 7

FÉNYES CSILLAG:A rózsafüzér második évtizede óta a lourdes-i Szűzanya szobra mögül nőtt ki a fehér kereszt, amely az égbe emelkedett. Nagyon hatalmas, és az égbolt nagy részét elfoglalja, a falak pedig nincsenek itt, így ki tudok látni a szabadba. A kereszt közepe megnyílt, és sok-sok angyal jött át rajta. Bejárták az egész ingatlant, és itt mind helyet foglaltak. Ezután látom, hogy a szentek jönnek, Pio atya előbb. Látom II. János Pál pápát, látom Szent Pétert, sok pápát látok, akik nyughelyükre mentek. Nagyon szép és ünnepélyes, ahogy összegyűlnek az ingatlan körül. Most látom, hogy jön a Szent Család, a Szűzanya a kis Jézust tartja a karjában. Kicsit idősebb, mint karácsonykor. Olyan, mintha a Szűzanya karján ülne. Szent József éppen a Szűzanya mellett van, és lejönnek, közvetlenül a lourdes-i Szűzanya szobra fölött vannak. Anya körös-körül nézi az itt jelenlévőket, és átadta Szent Józsefnek a kis Jézust.

Most Anya felemeli a kezét, és Jézus és Szent József megáld minket, ahogyan anya is.

A MI HÖLGYÜNK:Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Köszöntelek Isten Szeretetének Fényes Csillaga, és még egyszer köszönöm az igaz „igen”-t. Sok minden fog kibontakozni ebben az évben Gyermekeim. Arra kérlek benneteket, hogy imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok, hogy az Atya Igazságos Keze most átmegy a földön, és sok pusztítás éri majd az emberiséget, mert úgy döntöttek, hogy hátat fordítanak Istenüknek, és úgy döntöttek, hogy nem figyelnek a szavaira. az ő anyjuk. Sok éven át kértelek benneteket, gyermekeim, hogy figyeljetek szavaimra, és forduljatok vissza Istenetekhez, de ezek a szavak süket fülekre találtak, és most az Atya azt mondta: elég. Benedek elhozásával az Atyához az egyház világossága mára csökkent. Ferenc most belülről fogja tönkretenni az egyházat. Ó gyermekeim, Arra kértelek benneteket, hogy imádkozzatok, hogy ez ne történjen meg minden gyermekem számára, most az Atya kezében van. Gyermekeim Fiam Egyháza mély sötétségbe fog menni, csak az Én választottaim, akik világosságot kértek, látják meg Fiam egyházában azokat a dolgokat, amelyek nem Istentől származnak. Gyermekeimnek annyit kell tenniük most Fiam Egyházáért, valamint Isten tisztességéért és dicsőségéért.

A te világod Gyermekeim sokat fognak szenvedni, mert nem figyeltél rá. Újabb lezárás készül gyermekeim. Készen állsz, felkészültél-e, ahogy édesanyád kérte az évek során? Most jött el az idő, amire készültök. Ó, gyermekeim imádkoznak Kanadáért , mert sok szenvedés ér majd benneteket. Imádkozzatok az Egyesült Államokért , mert megszállják őket, és sok szenvedés is éri őket. Imádkozzatok Kaliforniáért , gyermekeimért, mert sokat fognak szenvedni. Kérlek benneteket Gyermekeim, hogy tartsák meg Ausztráliátimáitokban mindennap sok katasztrófa éri ezt a nemzetet, mert hátat fordítottak prófétámnak és hátat fordítottak Istenüknek. Most gyermekeim, Isten ítéletre hívja őket Gyermekeim, kérlek, imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok, amennyire csak lehetséges, sok lélek fog meghalni ebben az évben, sok lélek, aki még nem áll készen. Gyermekeim szeretetetekben arra kérlek benneteket, hogy ajánljatok fel imát és áldozatot. Áldalak benneteket, gyermekeim. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

FÉNYES CSILLAG: Szent József most leteszi a kis Jézust, és Urunk felém jön. Megcsókol homlokomra, keresztet vet a homlokomra, és elém tér vissza. Urunk éppen most néz rám, de úgy tűnik, hogy pillantása áthatol rajtam. Urunk csak vár.

Jézusom , a te helytartód arra kért, hogy vigyem el hozzád a szeretetét ma. Megkért, mondjam el neked, Uram, hogy igyekszik megvalósítani mindazt, amit kértél tőle. Urunk nagyon ragyogóvá válik, és megkérdeztem Urunkat. A lelkészed sokat szenved Istenem, tudnál vigasztalni és válaszolni arra a kérdésre, amit feltett? A Szűzanya felemelte köpenyét, és látom az Utolsó Helytartót, fehérbe van öltözve. Kezében botot tart, Szent József botjára emlékeztet, olyan, mint a barna fa, felfelé ível és körbehajlik. És van egy feszület a nyakában, egy Szent Benedek feszület és a vikárius Urunk elé megy és letérdel. Ahogy ezt teszi, Urunk sokkal ragyogóbbá válik. Mintha a napfény mindenhol villogna. Tőle jön, és az Ő Szívéből egy gerenda esik a Helytartóra. Olyan szép nézni. Urunk felemeli a kezét és megáld.

MI ATYÁNK:Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Ma eljövök Fiam, mert mindent tudok, ami a szívedben van, arra kérlek, hogy őrizd meg a békét Fiam a szívedben, mert most minden Isten akaratában fog megvalósulni. Te, Fiam, nem kell aggódnod, mert szabad maradsz, mert Istennek most sok tennivalója van. Biztos lehet a fiam, hogy mindig melletted vagyok. Bízz Istenedben, fiamban, amikor teljesíted mindazt, amit kívánok tőled. Ó, fiam, arra kérlek, hogy körültekintően haladj, és haladj lassan, mert ez Egyházam útja. Légy békében, fiam, mert sok dolgom van, de sok lesz a segítséged. Mert már láttátok, hogy sokan visszatérnek a nyájba. Megtérítem azoknak a szívét, akik oly sokáig kemények voltak. Légy békében Fiam, mert hamarosan hazatérsz. Sok minden fog kibontakozni a világban, és sokan felveszik veled a kapcsolatot Fiam útmutatásért. Szeretlek Fiam és áldalak. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

FÉNYES CSILLAG: Jézus most megkerülte az itteni embereket, megcsókolt mindenkit (és) keresztet vetett a homlokukra, és újra az elejére került.

URÁNK: Ti, hűségeseim, legyetek békében, mert akkor is tudni fogtok mindent, amit el kell végeznetek, ha követitek Helytartómat. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

FÉNYES CSILLAG: Urunk visszament Szent Józsefhez, és felveszi Urunkat, és Urunk csak ül a karján. És anya előrelép, és újra megáld minket. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

SZŰZASSZONY : Köszönöm Nektek Gyermekeim a titeket, amelyeket Szívembe helyeztem, és megvédem őket a gonosztól, hogy teljesítsétek mindazt, amit Isten kér tőletek. Legyetek békében Gyermekeim, mert Istenetek soha nem kér többet, mint amennyit el tudtok vinni. Szeretlek titeket Gyermekeim és megáldalak benneteket. És itt maradok az imák végéig. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

TŰZRÓZSA: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Miközben a rózsafüzért imádkoztuk, ez az egész hely megváltozott, és itt láttam mindannyiunkat, a családjainkat és azokat, akik elmentek családjukkal együtt, és a Szent Új Korszakban jártunk. Ez a hely a Szent Újkorban volt, teljesen megváltozott, olyan gyönyörű volt. Gyönyörű zöld fű virágokkal, amilyeneket még soha nem láttam. Olyan szép fák, csak nem olyanok, mint az itteni fák, tökéletesek voltak. Kis patakok voltak, olyan volt, mint a szelíd dombok, patakok futottak át rajta kis hidakkal. A távolban volt egy gyönyörű templom, ami hatalmas volt, de bőven volt hely, és mindannyian ott voltunk, és olyan békés volt. Annyi szeretet volt érezhető, láttam közöttünk, olyan boldogok voltunk, és ez a jutalom, ami akkor jár, ha előre törünk, és elérjük azt a célt, amelyet most a távolban láthatunk.

Látom, ahogy lapoznak a naptár oldalai. Nincs messze, Gyermekeim itt és az egész világon. Csak folytasd azzal, amit csinálsz, és többet, imádkozz többet, tégy többet, legyél jótékonyabb mindaz iránt, amivel találkozol, szeressétek egymást. Ezt mondta nekem a Szűzanya, ezek nem az én szavaim, csak azt mondom, amit kaptam. Egyelőre ennyi. Folytasd imáinkat az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

A családok papjainak

Az asszonyok engedelmeskedjenek férjüknek, akárcsak az Úrnak, mert a férfi feje az asszonynak, amint Krisztus is feje az egyháznak; ő a test üdvözítője.” (Ef 5,22-23).

Hogy mit jelent a családfői szerep, arról sokaknak sokféle elképzelése van, de nagyon ritkán esik szó a férjek és apák spirituális szerepéről. Pedig nem haszontalan erről elmélkedni. Ehhez kiváló anyag Chad Ripperger rövid tanulmánya, amelynek egy részét ajánlom az alábbiakban a családi pontifexek szíves figyelmébe.

„A férj a család vezetője és a feleség feje” – mondja XIII. Leó pápa (Arcanum divinae sapientiae, par.11.). A férj a család fejeként időleges hatalommal bír, mivel az ő feladata és joga anyagilag gondoskodni családjáról és fizikailag megvédeni, mivel az apaság lényege a gondoskodás és védelem. Ő lelki hatalommal is rendelkezik, mert a gyerekek irányában fennálló kötelessége nem pusztán fizikai, hanem spirituális jellegű is, így lelki hatalommal is rendelkezik, amely révén az apa határozhatja meg egy családban uralkodó vallási kultuszt. Mivel a férjnek el kell látnia és meg kell védenie a családját azoktól a dolgoktól – nem pusztán fizikailag, hanem lelkileg is -, amelyek pszichológiailag, erkölcsileg és lelkileg sérthetik a családját, rendelkezik egy bizonyos lelki hatalommal. Ezért van az, hogy a család lelki védelmére és javára Istennek felajánlott imádságai, önmegtagadásai, jócselekedetei központi jelentőségűek.

Az apának az az első és legfontosabb feladata, hogy spirituálisan megvédje a gyerekeit. Mivel az övé a hatalom, az apa – inkább, mint az anya – rendelkezik a képességgel, hogy a felesége számára megszerezze a kegyelmet az erényes életre. Amikor egy férj nem imádkozik, nem végez önmegtagadásokat és jó cselekedeteket, hogy kegyelmeket szerezzen a feleségének és családjának, a legfontosabb feladatában vall kudarcot férjként és apaként. Mert az apa akkor gondoskodik lelkileg a családjáról, ha kegyelmeket szerez felesége (és gyermekei) számára, hogy az állapotának megfelelő erényes életet élhessen. Amikor az apa erkölcsi és lelki hibát lát a feleségében vagy gyermekében, kudarcot vall a róluk való gondoskodásban, ha pusztán csak időnként figyelmezteti őket. Ehelyett, amint észreveszi a hibát, lelkileg mindent meg kell tennie, amit csak tud, hogy kiérdemelje a kegyelmet, ugyanakkor parancsaival irányítania kell gyerekeit és feleségét az erények elérésére. Védenie kell a családját lelkileg, nem pusztán azzal, hogy nem engedi, hogy a pornográfia, hamis vallásosság stb. ne hatolhassanak be felesége és gyerekei elméjébe és érzékeibe, hanem imádsággal, önmegtagadással és jó cselekedetek végrehajtásával tartsa távol családjától a démonit. Ha a családja démoni támadás alá kerül, mivel a férjre van bízva a feleségének és gyerekeinek lelki megvédése, az apa érdemei – hivatalánál fogva – nagyobb erővel bírnak a démoni támadás elhárításában, mint a feleségé (kivéve, ha az anya szentebb, mert akkor az ő érdemei számítanak inkább, de nem az anyai hivatása, hanem a kegyelemben való nagyobb kiválósága okán). Sőt, mivel a démonoknak tiszteletben kell tartaniuk a hatalom rendjét, az apa sokkal hatékonyabban bocsátkozhat a démonival való szellemi harcba, mert azoknak alá kell vetniük magukat a hatalom Isten által létrehozott rendjének.”

Idáig Ripperger exorcista atya gondolatai. És ha egy családfő végiggondolja az általa mondottakat, annak hasznára lehet az alábbi ima is, amelyben az Isten által adott családfői hatalomnál fogva parancsolhat a családja ellen törő gonosznak:

Mennyei Atyám, ama hatalomnál fogva, amelyet férjként és apaként adtál nekem, feloldok minden átkot, varázslatot, megkötözöttséget, átkot, rontást, bosszút, felajánlást, vudut, vagy bármilyen okkult cselekedetet, vagy bármilyen gonoszságot, amely engem, a feleségemet vagy kiskorú gyermekeimet érint. Jézus nevében kiűzök minden gonosz szellemet, amely árt nekünk. Jézus nevében elutasítom őket, visszautasítom őket, megtagadom őket, és kiűzöm őket! Felnőtt gyermekeimért könyörgöm, Mennyei Atyám, hallgasd meg a szülői kérést, és szabadítsd meg őket minden ilyen okkult cselekedettől vagy gonoszságtól, és űzz ki minden gonosz szellemet. Atyám, kérlek, áraszd rá családomra az egység és a béke szellemét. Gyógyítsd meg a széthúzást családunkban; az egymástól elhidegült családtagok béküljenek ki megbocsátásban és szeretetben.  Éljünk együtt a te békédben. Imádkozom különleges gyógyító kegyelmekért mindannyiunk számára.  Gyógyítsd meg a bennünket gyötrő sebeket – gyógyíts meg minden depressziót, szorongást, félelmet, kényszert, függőséget, haragot, neheztelést, minden mentális és fizikai betegséget. Állítsd vissza teljes egészségünket. Különösen a következő konkrét kegyelmet kérem családom számára, ha szent akaratod úgy akarja (itt említsd meg a konkrét szándékot csendben vagy hangosan). Mindenekelőtt szívünkbe áraszd a hit ajándékát, hogy mindig benned bízzunk. Térítsd vissza azokat, akik közülünk eltévelyedtek a hittől. A hit pajzsa és az igazság kardja védjen meg minket teljes mértékben minden bajtól és gonosztól. Ezt a szülői imát Jézus szent nevében mondom, kérve a Szent Család hathatós közbenjárását Szűz Máriával, Szent Józseffel és minden szenttel együtt. (Ima forrása)

https://invocabo.wordpress.com/2023/01/07/a-csaladok-papjainak/