Bocsa József atya húsvéti homiliája

A Nagyhét és a Húsvét egymás folytatása, csak együtt értelmezhetők.

Miután a mi Urunk, Jézus Krisztus szenvedésével és halálával befejezte az emberiség megváltásának a művét, testét a sírba tették, és ott nem egészen három napig nyugodott. A borzalmas szenvedések után ez valóban megnyugvás, elnyugodás volt a számára.

Az ő szent testének a sírba tétele a föld megszentelését is jelentette. A katolikus temető megszentelt föld, ahol az Úrban elhunytak megnyugodhatnak, és várhatják azt, hogy bejussanak – feltámadt testük is bejuthasson – a nyugalomnak abba az országába, amelyről a nagyszombati zsolozsma olvasmányos imaórájának szentírási olvasmánya szól: „Törekedjünk tehát rá, hogy bejussunk nyugalmának ebbe az (országába)"

Jézus halálával és sírban nyugvásával maga a Föld is belépett újjászületésének abba az új korszakába, amely a már Izajás prófétánál is ott szereplő új égben és új földben fog kiteljesedni. Ez az újjászületés a vajúdásnak, szülési fájdalmaknak még évszázadait jelenti, de ennek az új földnek a körvonalai napjainkra már egyre jobban kirajzolódnak.

Milyen lesz ez az új Föld? Ennek az új  égnek és új földnek az ígérete már ott szerepel Izajás prófétánál: „Mert új eget és új földet teremtek; a régi feledésbe merül, és eszébe se jut többé senkinek.” (65,17) Erről részletes leírás szerepel a Jelenések könyvének 21-22. fejezetében. „Akkor új eget és új földet láttam. Az első ég és az első föld elmúlt, és a tenger is megszűnt. (Jel 21,1)” Ez Jézus második eljövetele után fog megvalósulni. Az Apostolok cselekedetiben és a Jelenések könyvében is úgy olvashatjuk, hogy Jézus a felhőkön fog eljönni. Ha pedig a felhőkön jön el, ez azt is jelenti, hogy még nincs itt a világ vége, mert még létezik a föld a maga légkörével. Sok jelenkori próféciában ez úgy szerepel, hogy Jézus azt a paradicsomot fogja visszaállítani, amiből Ádám és Éva a bűn miatt kiűzetett.

Az Isten által a Szentírásnak számos más helyén megígért új paradicsomnak félreértelmezései is voltak már a történelem folyamán, amelyeket az egyház mint hamis várakozásokat, elképeléseket, elítélt. Volt egy ilyen a Középkor és az Újkor határmezsgyéjén És volt egy a közelmúltban, amely még nem zárult le most sem teljesen.

Ez pedig a szocialista-marxista földi paradicsom. Számunkra, a szovjet szocializmust, kommunizmust átélt Kelet-európai országoknak ez már csak egy rémálom, amely sokunkat megnyomorított. Csak egy kis emlékeztető: a lényege ennek az volt, hogy a termelőeszközök köztulajdonba vételével, a szocialista-kommunista proletárforradalommal automatikusan el fog jönni ez a földi paradicsom. És amikor aztán évtizedek múltán is váratott magára, akkor próbáltak farigcsálni az elméleten. Mi jól tudjuk, hogy a földi paradicsom ígérete helyett a szenvedéseknek és a borzalmaknak milyen áradatát hozta magával ez a 40-50 éves kommunista uralom.

A latin-amerikai országokban  azonban most is kacérkodnak vele. Ez nyilvánvalóvá lett Ferenc pápa latin-amerikai útja kapcsán, amelynek mintegy szimbolikus összefoglalása volt a bolíviai elnök által neki átnyújtott különös kereszt, ahol Jézus a Sarlóra és kalapácsra van felfeszítve. Ez a kép azt sugallja, hogy a kereszténységgel összeházasított marxizmus, a felszabadítás teológia hozza el a földi paradicsomot az emberiség számára.

A marxizmust-leninizmust és annak különféle változatait a korábbi pápák XIII. Leo pápától kezdve egyértelműen elítélték, rámutattak a szocialista-kommunista eszmék  káros voltára – nemcsak a kereszténység, hanem a civil polgári társadalom szemszögéből is. És kifejtették az egyház szociális tanítását. A felszabadítás teológiát II. János Pál pápa Ratzinger bíborossal karöltve, aki akkor a Hittani Kongregáció prefektusa volt, határozottan elítélte annak teljes filozófiai-teológiai mélységeiben. Rámutattak arra, hogy keresztény-szocializmus és marxista felszabadítás teológia fából vaskarika.

Azt azonban nem jelenthetjük ki egyértelműen, hogy az egyházi magas tisztségviselők körében ez mindenestül lezárt téma lenne. És sajnos a kommunizmus réme Európát is tovább fenyegeti az orosz birodalom és Kína közelsége miatt.

Hogy ezt a két veszedelmet, és a ránk leselkedő egyéb veszedelmeket is  elkerüljük, ahhoz húsvéti hitre, és abból fakadó tisztánlátásra és hitből fakadó cselekedetekre is szükségünk van. Ezt a húsvéti hitet csak az ajándékozhatja, közvetítheti számunkra, aki azt elsőként birtokolta.

A Szűzanya húsvéti hite.

A sírba tételtől kezdve egy ember volt csak a földön, aki őrizte magában a feltámadás hitét, és ő a Szűzanya volt. Ennek a húsvéti hitnek az igazi ápolója és első képviselője a földön a Szűzanya volt.

A hagyomány úgy tartja, hogy a Szűzanyára való tekintettel rövidítette meg a Mennyei Atya azokat a napokat, hogy nem három nap lett belőle, hanem csak "harmadnap", ahogyan azt a Hiszekegyben is valljuk: „Harmadnapon feltámadott a halottak közül.” Ha úgy lett volna, mint Jónással, hogy három nap és három éjjel tartózkodott a hal gyomrában, akkor Jézusnak csak Húsvét hétfőn délután három óra után kellett volna feltámadnia. De Ő már a 3. sírban töltött nap hajnalán feltámadt.

A Szentírásban ugyan nem szerepel, de a hagyomány úgy tudja – ezt Szent II. János Pál pápa is kijelentette – hogy Jézus feltámadása után elsőként Édesanyjának jelent meg, hogy megvigasztalja Őt, és megajándékozza a feltámadás örömével. Ő, a Feltámadott boldog anyja tud megajándékozni minket is a húsvéti hittel. Vagyis azzal a hittel, hogy most, amikor, Európára, a világra és az egyházra is oly nagy sötétség borul – minden emberi kilátástalanság ellenére is – közel a húsvét hajnala. Bár az egyház is a keresztre feszítésének az óráit éli, de éppen ezért közel van a feltámadás is.

A Szűzanya egészen szoros együttműködését megváltásban egy sajátos egybeesés is kiemeli a mostani 2016-os évben. Az idén Gyümölcsoltó Boldogasszony napja és a Nagypéntek egybeesett. Liturgikusan ugyan külön ünnepli az egyház, de ez az egybeesés mégis figyelemre méltó. Jézus földi életének a fogantatása és befejezése egy napra esett ebben az évben.

Két személy, az új Ádám és az új Éva igenje kellett a megváltáshoz. A Szűzanya igenje Gyümölcsoltó Boldogasszony napján: Íme az Úr szolgáló leánya, legyen nekem a Te igéd szerint. És Jézus igenje Nagypénteken: „Ha lehetséges, múljék el tőlem e kehely, de mindazonáltal ne az én akaratom legyen, Atyám, hanem a tiéd.” Ha bármelyikük nemet mond, nincs megváltás és nem várhatnánk új ég és új Föld elérkezésére sem.

A Föld már Jézus halálának a pillanatában vajúdni kezdett. Hatalmas égzengés, villámlás volt, nagy földrengés támadt, minden elsötétedett, a templom függönye ketté hasadt. A régi befejeződött és valami egészen új kezdődött.

Ennek az újnak a kiteljesedéséhez, az új földnek az elérkezéséhez Jézus és Mária igenje mellett a mi igenünkre is szükség van. Jézus mint a misztikus test feje megtette, ami tőle telt az emberiség megváltása érdekében, és a Szűzanya is, de nekünk, mint az ő misztikus teste tagjainak is meg kell tennünk a magunkét. Cselekednünk kell ennek érdekében a Szentlélektől megvilágosított hittel és abból következő világos látással. És egyesítve minden cselekedetünket és szenvedésünket Jézus cselekedeteivel és szenvedéseivel, hogy e pusztuló világ romjai alól minél több lélek megmeneküljön és üdvözüljön, és hogy sokan megérhessük az új ég és új föld mielőbbi elérkezését, a feltámadt Üdvözítő második eljövetelét.

http://engesztelok.hu/irasok-tanulmanyok/1056-husvet-2016

GÁNCS PÜSPÖK SZERINT TÖRŐDJÜNK BELE AZ ERŐSZAKBA?

Épületes húsvéti szöveggel jött elő az evangélikus püspök, mintha elfelejtette volna, hogy Jézust ártatlanul és erőszakkal végeztették ki a zsidók. Úgy látszik ez nem jutott a püspök eszébe. Erőszakra nem szabad erőszakkal válaszolni? Javasoljuk az okos püspöknek, hogy akkor nézzen utána annak, hogy az államok miért tartanak fönn ERŐSZAKSZERVEZETEKET? Azért, elsősorban, hogy minden ország megvédje saját nemzetét, népét és hazáját az ellenségtől. De úgy látszik az okos püspök szótárából az ellenség szó is hiányzik.

MONDJUNK LE AZ ÖNVÉDELMÜNKRŐL?

Mi épületes szövege alapján az elvakult, szemellenzős, képmutató püspök urat a magyarság ellenségének tekintjük, mivel nem engedné meg nekünk az ÖNVÉDELMET sem, ami némi erőszakkal szokott járni. Mert a védekezés másként nem megy a legtöbb esetben, csak erőszakkal. Nem szeretnénk az elvakult, szemellenzős püspökre több szót vesztegetni, de azt még megjegyezzük, ha őt valaki az utcán megpofozná, akkor könyörögne a tettesnek, hogy ez nem volt elég neki, adjon neki még több pofont, csupán a szeretet kedvéért. Vagy mit tett volna az okos püspök 1945-ben, ha a szüleit az ő szeme láttára halomra lőtték volna az oroszok, gyermekeit pedig megerőszakolták volna. Nem védekezett volna sehogy? Persze, ha túlerő van, akkor nehéz és kockázatos dolog az önvédelem, de a magyar történelem legnagyobb hősei a túlerővel szemben mindig is védekeztek és nem hátráltak meg. Ezt tették Árpádtól kezdve, Zrínyin át legnagyobb hőseink, de még a hungarista „nyilas” hőseink is 1944-45-ben. Az ilyen Gáncs-félék pedig előre föltették volna a kezüket az oroszok előtt, hogy „ide lőjetek a mellemre”. Egyébként a püspök hazug és képmutató, hiszen számos magyar pap hősiesen ellenállt, amikor oroszokkal, szerbekkel, zsidó ÁVÓ-sokkal, pufajkásokkal került szembe. A püspök idézhette volna, hogy csak a II. világháború során több ezer magyar pap vált a kommunista erőszak áldozatává, többen ellenállást is tanusítottak, önvédelemből. A győri Apor püspök is ellenállt a fegyveres erőszaknak! A hamis értelemben használt szeretet jegyében jobban tette volna a püspök, ha hallgatott volna. Kép:MNO, részlet

ERDŐ RABBI MÉG TÖBBET IS MONDOTT

Az esztergomi érsek húsvéti üzenete ebben az épületes szövegben merült ki, aminek lényegét idézzük: A könnyelmű ember a hónap közepén föléli fizetését…

Ebből is látszik, hogy az elhíresült főpapnak semmilyen fogalma sincs a hazai nyomorúságról, amikor millióknak nincs elégséges jövedelmük, tehát eleve képtelenek könnyelműen költekezni. Erdő rabbinak tudnia kéne, hogy Magyarországon közel négymillió magyarnak azért fogy el a hó közepére a pénze, mert addigra minden számlájukat kifizették és ennivalóra is alig jut nekik, a többi létszükségletről pedig még nem is beszéltünk. Kép: Kun páter (Kun András 1911-1945), minorita szerzetes 1944 őszén nemzetünk védelmében fogott fegyvert

http://amagyaroldal.hu/hirek/content/g%C3%A1ncs-p%C3%BCsp%C3%B6k-elg%C3%A1ncsolt-benn%C3%BCnket

JÉZUS NEM VOLT ZSIDÓ?

A húsvéti ünnepekkor számtalanszor elhangzik, hogy Jézus a „zsidók királya” volt. Hogy lehet az, hogy húsvétkor a zsidók nem emlékeznek meg az állítólagos „zsidó” Jézus királyukról, akiket ők ölettek meg. Most abba nem megyünk bele, hogy az ókori zsidóknak nem is volt királyuk, hisz olyat mint királyság sosem hoztak létre az állandóan vándorlók, a gyülevész rablóhordák tömegei. Semmi nyoma nem maradt meg, semmilyen királyságuk nem létezett. Miközben más ókori népektől 6-8-10 ezer éves építészeti és tárgyi emlékek maradtak meg napjainkig. A zsidók semmit sem tudnak felmutatni az ókori korszakukból, amik tárgyi emlékek lennének.

JÉZUS NEM VOLT ZSIDÓ

Több ókori tény bizonyítja, hogy a názáreti Jézus, aki Galileából származott, ahol nem laktak zsidók, tehát nem volt zsidó származású. Ugyan Betlehemben született (Jeruzsálemtől délre 10 km-re), de honnan kerültek oda szülei? És miért mentek utána az északi Galileába lakni? Ezt írja a Katolikus Lexikon:”Az biztos, hogy tanításainak színtere elsősorban Galilea, a Genezáreti-tó környéke, de a 4 evangélista alapján az is tény, hogy több ízben részt vett Jeruzsálemben a nagy ünnepeken, és Júdeában is járt. Tanítványai is galileaiak, Júdás kivételével. A zsidók vezetőivel való nézeteltéréséből ered a főtanács által való elfogatása és kiszolgáltatása Poncius Pilátus római helytartónak, aki mint a messiási jogcím követelőjét kivégeztette.” Kizárt dolog, hogy az ókorban egy szegény, nincstelen zsidó mozgalmat indított volna a zsidó főpapok ellen, hogy szüntessék meg a gyűlöletes tanaikat és vallásukat. Ilyenre még a valóban zsidó Saul rabbi sem vetemedett, aki egyetlen szövegében sem ostorozta a zsidó főpapokat, rabbikat és a zsidó vallást. Tehát Jézus semmiképpen nem lehetett zsidó, amikor nekiesett a főpapok bírálatának. A zsidók valójában nem tartják Jézust zsidó származásúnak, csak ezt a hazugságot hirdetik róla. Pétert és Saul-Pált a római zsidók adták át kivégzésre a római hatóságoknak, mivel a kereszténység akkor már olyan jelentős volt, alig három évtizeddel Jézus halála után, hogy a zsidók a két keresztény vezető eltávolításával akarták a kereszténységet megszüntetni. Azonban Saul-Pál még idejében „kapcsolt” és a zsidó elvárásoknak megfelelően összekotyvasztott szövegeiben teljesen kiforgatta Jézus tanait és egy zsidó maszlagot hordott össze, amit aztán később beillesztettek az Újszövetségbe. Milyen érdekes! Még Jézus kimondott szavait állítólag négy evangélista jegyezte le, akik közül talán csak egy ismerhette személyesen Jézust, addig Saul rabbi, aki csak hallomásból tudott Jézusról minden igyekezetével azon volt, hogy meghamisítsa Jézus örök érvényű igéit és őt mint „apostolt” emlegetik és zavaros, ellentmondásos irományait beleillesztették az Újszövetsége. Jézus szó szerint a zsidók Ószövetségét kidobta a szemétre, Jehovával együtt. A lexikon szerint Máté és János apostol Jézus tanítványa volt, Máténak arámi volt az anyanyelve és személyes benyomások alapján írta le művét. A többi apostol nem ismerte személyesen Jézust, Márk csak tanúja volt Jézus utolsó napjának, Lukács csak Jézus halála után sok évvel másoktól hallotta Jézus életét.

A KATOLIKUS LEXIKONBÓL

Pilátus kis táblát készítettett, héberül, görögül és latinul ezt íratta rá és Jézus feje fölé szögeztette a keresztre: Iesus Nazarenus Rex Iudeorum, 'Názáreti Jézus a zsidók királya'. A legenda szerint szerint Nagy Konstantin császár édesanyja, Szent Ilona császárné találta meg a Kálvária földjében a Szent Kereszttel együtt. (első változat a lexikonból) Arámul, görögül és latinul áll rajta Jézus elítéltetésének oka, amint Pilátus gúnyolódva mondta: „Názáreti Jézus, a zsidók királya”. Maga az írásmód a hitelesség bizonyítéka: jobbról balra kell olvasni (a gör. és lat. betűket is). A szövegét a 4 evangélista egymástól eltérően „idézi”. Szt Ambrus szerint Szent Ilona a Golgotán megtalálta Jézus keresztfájának tábláját, a „titulus”-t is. Magával hozta Rómába, ahol befalazták az ereklyéket őrző kápolna fölé emelt bazilika egyik boltívébe. 1492-ben itt találták meg az 50 cm hosszú, zsinórral átkötött ólomdobozban. (katoilkuslexikon, részlet, második változat)

Tehát a lexikon szerint az INRI feliratot héberül is a táblára írták, a második változatban a hébert fölcserélték arámira, ami Jézus anyanyelve volt, persze ő héberül is tudott. Érdemes még Szent Ilonának is utána nézni, aki Kr.u. 248-330 körül élhetett, a lexikon szerint:”A 4. század végéről való legenda szerint a Golgotán megtalálta Jézus és a két lator keresztjeit, és a keresztrefeszítés eszközeit is. A Szent Kereszt kiválasztására Jeruzsálem akkori püspökének javaslatára egy gyógyíthatatlan betegségben szenvedő nőhöz vitték a darabokat, és azt a keresztet nyilvánították Jézus keresztjének, melynek érintésére a nő meggyógyult. A szegeket, melyekkel Jézus testét a fára szegezték, elvitte a fiának. Ezekből az zablát és sisakot csináltatott, melyeket hadviselés közben használt. A császárné a kereszt egy részét Rómába vitette és felépítette a Szent Kereszt (Sante Croce in Gerusalemme) bazilikát, a másik részét ezüst tokba foglaltatta és ott hagyta Jeruzsálemben. A megtalálás helyén is bazilikát emeltettek. Szintén az ő nevéhez kötik a napkeleti bölcsek jelenleg a kölni dómban őrzött maradványainak megtalálását is.”

A KATOLIKUS LEXIKON SZERINT

Itt már születését Kr.u. 250 körülire teszik. Az első lexikon legendának nevezi a szent kereszt megtalálását és ezt a katolikus lexikon is feltételezi. Ha születési évét nézzük, akkor a kereszt keresésére legalább 76 évesen vállalkozott, tehát halála előtt mintegy három évvel. Véleményünk szerint Jézus halála után közel 300 évvel a három keresztből semmi sem maradhatott, hacsak nem védték meg ezek maradványait akkoriban valamilyen módon az időjárástól. Kr.u. 70-ben a rómaiak lerombolták a várost, ahonnan a zsidók elmenekültek másfelé. Semmilyen írás nem szól arról, hogy a Kr.u. 70-től a 300-as évekig kik lakhattak Jeruzsálemben, mert az arabok oda később vándoroltak be, amikor a 600-es évek első felében megostromolták a várost, ahol állítólag 90 ezer keresztényt öltek meg, a lexikon szerint.

SZENT ILONA KUTATÁSA

Idézzük.”326-ban szentföldi zarándokútra indult. Végiglátogatta Palesztina szent helyeit, és templomokat építtetett Betlehemben az Úr születésének helye fölé és az Olajfák hegyén a Mennybemenetel helyén. A hagyomány szerint Jeruzsálemben a Golgotán megtalálta a Szent Keresztet és a szenvedés más eszközeit is. Erről Aquileiai Rufinus (345--410) a következőket írja egyháztörténetében: ,,A niceai zsinat idején Ilona, Konstantin édesanyja, ez a hitével és vallásosságával egészen egyedülálló asszony isteni intések alapján Jeruzsálembe ment és az ottaniak segítségével kereste a helyet, ahol Krisztus szent testét keresztre feszítették. A helyet azért nem volt könnyű megtalálni, mert az üldözések idején egy Vénusz-szobrot állítottak föl (a Golgotán), hogy aki Krisztus tiszteletéért odamegy, úgy tűnjék, Vénuszt tiszteli. Ezért a keresztények elkerülték a helyet, s az már majdnem feledésbe merült. Amikor Ilona égi jel alapján rátalált a helyre, eltávolíttatott onnan mindent, ami a pogány kultuszhoz tartozott, és a mélybe ásva (egy sziklaüregben) megtalálták a három keresztet. A megtalálás örömét csak az zavarta, hogy a kereszteket nem lehetett egymástól megkülönböztetni. Ott volt ugyan külön Krisztus keresztjének felirata is, de nem lehetett meghatározni, melyik kereszthez tartozik. Az emberi tudatlanság isteni segítségre szorult. Történt, hogy a város egyik előkelő asszonya megbetegedett és már a halálán volt. Makariosz jeruzsálemi püspök, amikor látta, hogy Ilona és a vele lévők nem tudják eldönteni, hogy a három közül melyik Krisztus keresztje, így szólt: Hozzátok ide a talált kereszteket és Isten mutassa meg nekünk, melyik volt az Úré! Ezután a királynéval és kíséretével együtt bement a beteghez és térdre borulva így imádkozott:Uram, ki arra méltattál minket, hogy az emberi nem üdvösségét egyszülött Fiad a kereszt elszenvedésével hozza meg, és most szolgálód szívébe sugalltad, hogy megkeresse azt a boldog fát, amelyen üdvösségünk függött, mutasd meg a három kereszt közül azt, amely az Úr dicsőségét szolgálta, vagy azt mutasd meg, mely kereszteken haltak meg a latrok. Mutasd meg azzal, hogy ez a félholt asszony, ha az üdvözítő keresztje érinti, térjen vissza a halálból az életre! Ezek után hozzáérintették az asszonyhoz az egyik keresztet, de nem történt semmi. Hozták a másikat is, de akkor sem történt meg a kért gyógyulás. Amikor azonban odahozták a harmadik keresztet is, az asszony kinyitotta a szemét, fölkelt és sokkal fürgébben, mint betegsége előtt, járni kezdett. Visszanyerte egészségét és magasztalta Isten hatalmát. A császárné e jel láttán fogadalmának megfelelően azon a helyen, ahol az Úr keresztjét megtalálta, királyi pompával ragyogó templomot építtetett. A szegeket, melyekkel az Úr testét a fára szegezték, elvitte a fiának. Ezekből zablát és sisakot csináltatott, melyeket hadviselés közben használt. A császárné az üdvöt hozó fa egy részét elvitte fiának, a másik részét ezüst tokba foglaltatta és ott hagyta Jeruzsálemben. Ezt ma is nagy tisztelettel őrzik.''

Kép: 1 Názáret Jézus korában, 2 magyar kápolna Jeruzsálemben, 3 a zsidók igazi királya a XX. században, a világ legnagyobb zsidó tömeggyilkosa, Sztalin, akinek ez fölvett neve volt. A kép bal alsó sarkában a zsintén zsidó Berija, aki 1953-ban megmérgeztette Sztalint, hogy utána ő kerüljön hatalomra, aztán őt is kivégezték még az év végén.

http://amagyaroldal.hu/hirek/content/zsid%C3%B3k-%C3%B6lt%C3%A9k-meg-%E2%80%9Ezsid%C3%B3k-kir%C3%A1ly%C3%A1t%E2%80%9D

Az irgalmasság lelki cselekedetei: 6. az ellenünk vétkezőknek megbocsátani

Húsvét: A halál halála

A vasárnapi iskolában a gyerekek Jézus feltámadásáról tanultak. A tanár elmagyarázta, hogy bár Jézust sírba fektették, Ő mégis feltámadt. Amikor megkérdezte őket, hogy szerintük mik voltak Jézus első szavai miután kijött a sírból, egy kislány rávágta: „Tá-ráá!”

Amikor Jézus meghalt a kereszten, legyőzte a bűnt, feltámadásával azonban a halál felett is győzedelmeskedett.

Sokan nem szívesen beszélnek a halálról, pedig a Húsvét a halál haláláról szól.

Egyesek azzal vádolják a keresztényeket, hogy nem akarnak szembenézni a valósággal, pedig pontosan ezt teszik, mégpedig sokkal direktebb és őszintébb módon, mint nem hívő társaik. Beszélünk róla, megküzdünk vele, és rájövünk, hogy nincs mitől tartani, mert a győzelmet már kivívták helyettünk.

Sokan még a halál szótól is félnek és inkább azt mondják, hogy „elment” vagy esetleg kényszeredetten viccelődve kijelentik, hogy „feldobta a talpát”. A halál nehéz téma számukra.

Édesapja haláláról reflektálva Bradley Cooper színész egy interjú során ezt mondta:

„Hirtelen megértettem, hogy tényleg… én is meg fogok halni egy napon. Itt van. Nem egy könyvben olvasok róla, nem egy filmen látom. Meghal valaki előtted, akit nagyon szeretsz. Azt mondtam magamban, hogy ’Igen. Ez a halál.’ És egy napon ez velem is meg fog történni.”

A halálozási statisztikákat érdemes figyelembe venni. Tízből tíz ember meghal. Azért fontos ezzel szembenézni, mert csak azok tudnak igazán élni, akik készek a halálra.

Az élet nagyon gyorsan elmúlik. Megfigyeltem, hogy az évek előrehaladtával az idő múlása felgyorsulni látszik. Egy nemrég megjelent cikkben azt olvastam, hogy ez azért van, mert az emberek a legtöbb fontos tapasztalaton fiatal korukban mennek keresztül, később pedig a napok csak úgy rutinszerűen pörögnek tovább. Mivel egyre kevesebb az új tapasztalat, az élet múlása felgyorsulni látszik. A cikk azt tanácsolta, hogy ennek elkerülése érdekében szerezzünk új tapasztalatokat. Csakhogy a legtöbb ember szívesebben vesz délutáni sziesztát és csak kényszerhelyzetben lép ki komfortzónájából. Az élet így elsuhan mellettük.

A népességrobbanás korosztálya a fiatalságot ünnepelte. Egyik kedvenc daluk a Forever Young, az Örök Fiatalság volt. Hihetetlen, de a Rolling Stones még mindig turnézik. Az idő azonban nem az ő oldalukon áll. A 60-as évek fiatalsága „sex, drugs and rock ‘n’ roll” helyett a zsírleszívás, ráncfelvarrás és a Botox híve lett. Ahelyett, hogy szembenéznének a valósággal, úgy tesznek, mintha semmi sem változott volna. Pedig tényleg lehetnének örök fiatalok…

Húsvét a halál halálának évfordulója. A halál meghalt, amikor Jézus feltámadt.

„Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hisz énbennem, ha meghal is, él; és aki él, és hisz énbennem, az nem hal meg soha. Hiszed-e ezt?” – János 11:25-26

A háziméh csak egyszer csíp. Miután fullánkját beledöfte egy emberbe, percei meg vannak számlálva. Amikor megpróbálja kihúzni a bőrből, a fullánk kiszakad, és viszi magával a bélrendszer egy részét is. Ez okozza pusztulását.

Hasonló módon, amikor Jézus meghalt a kereszten, Sátán azt gondolta, hogy terve sikerrel járt. Azt gondolta, hogy halálra döfte Jézust. A halál fullánkja azonban Sátán vereségét hozta.

„Teljes a diadal a halál fölött! Halál, hol a te diadalod? Halál, hol a te fullánkod?” – 1. Korinthus 15:54-55

A hívő számára a halál fullánkja kiszakadt, mert Jézus felvitte a keresztre. Persze az ember teste még mindig meghal és azzal is tisztában vagyok, hogy sok szörnyűség történik a világban. Én magam néhány nap múlva fogok megemlékezni saját fiam haláláról. 41 éves lenne. Értem, hogy az életünk a Földön véges, de azt is tudom, hogy a halál nem a végállomás. Bár testünk a földbe kerül, tudjuk, hogy fel is támad. A halál nem az út vége, csupán egy kanyar. Amikor Jézus meghalt és feltámadt, elvette a halál erejét. Ez volt a halál halála.

Forrás: wnd.com, Greg Laurie írása alapján

AZ ÚR JÉZUS KRISZTUSNAK Mária Julianna által adott üzenete

2016. március 1. Szentségimádáson Jézus: „Drága gyermekeim! Vérkönnyeket sírok azok miatt, akik örökre elvesznek. Hamarosan eljön a Nagy Figyelmeztetés, ami egy hatalmas kegyelem kiáradás, a Szentlélek megvilágosító kegyelem tüze fog kiáradni minden lélekre. Akkor mindenki Isten szemével fogja látni az egész életét. Két utat fognak látni: 1, az Isten által kijelölt utat, és azt, amelyiket szabad akaratukkal választottak maguknak. Minél távolabb van egymástól a két út, annál csalódottabbak, boldogtalanabbak lesznek. Minél közelebb van egymáshoz a két út, annál reményteljesebbek és örömtelibbek lesznek azok a lelkek, akikre ez vonatkozik. Az igazán boldogok azok a lelkek, akik csak egy utat látnak. Azt, amelyiket Isten jelölt ki számukra, és ők igennel válaszoltak az Örökkévaló meghívására. Beálltak szolgálatába, egyedül Őt imádják, Őt szeretik, és csak Neki szolgálnak. Ezek már itt a földön szentek. Ők a földről egyenesen a mennybe jönnek. Ők Nekem szentelték magukat teljesen a szegénységben, a tisztaságban és az alázattal teli szent engedelmességben. Ők azok, akik szabad akaratukról lemondtak, és átengedték azt Nekem. Ők életük minden döntés helyzetében, és minden nehéz kereszthordozásban Velem együtt ismétlik: „Atyám, ne úgy legyen, ahogy Én akarom, hanem amint Te.” Szent égi Édesanyámmal együtt mondják: „Íme az Úr Szolgálóleánya vagyok, legyen nekem a Te Igéd szerint!”Ők már itt a földön megélik a nyolc boldogságot, ők már itt a mennyország előszobájában laknak. Szent Testem, lelkük megerősítő étele, Szent Vérem pedig az ital, amely megvédi őket minden kísértésben. Ellenfelem tehetetlen velük. Én pedig minden szentáldozásban megtisztítom őket minden gyarlóságuktól. Ők azok, akik önfeledten imádnak és szolgálnak Engem, akiknek az a táplálékuk, hogy Isten akaratát megtegyék.

Drága kicsinyeim! Ti, akik még külön utakon jártok, csatlakozzatok szentjeimhez! Hagyjátok el bűnös utatokat! Tegyétek le bűneitek súlyát! Jöjjetek Hozzám a gyóntató székbe, ahol a pap által Én Magam oldozlak fel benneteket, ha teljes szívetekből megbánjátok és meggyónjátok bűneiteket, és erős fogadással elhatárolódtok tőlük örökre.

Kicsinyeim! Én azt akarom, hogy boldogan éljetek ezen a földön! Az a boldogság titka, ha az Általam kijelölt életszentség útján jártok. Csak egy mennyország van, de azt ne a földön keressétek! Ez a világ nem tud benneteket boldoggá tenni. Egyedül Én vagyok a ti örök boldogságotok, örök életetek, Aki a keresztfán az életemet adtam oda értetek. Én vagyok a ti Üdvözítő Istenetek. Ne hagyjátok magatokat félrevezetni! Minden itt marad. Éljetek halálra készen! Jobban vigyázzatok lelketek tisztaságára, mint szemetek fényére! Minden szavatokról és cselekedetetekről számot fogtok adni. Kérve kérlek benneteket, éljetek szentül, akkor elkerülitek az ítéletet. Erre áldalak meg benneteket, Szívem túláradó szeretetével, megerősítő áldásommal, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Ima a Szentlélek által: „Imádlak Téged teljes szívemből, legfölségesebb, magasságos Isten! Benned elmerülni, Téged dicsőíteni a legboldogabb érzés a földön és a mennyben. Ó fölséges, ó magasságos, kimondhatatlanul jó és irgalmas Istenem! Köszönöm minden kegyelmedet. Hálát adok mindazért, amit megadni méltóztattál, és köszönöm, hogy megóvtál mindattól, amitől akartál. Kérve-kérlek, add meg ezután is mindazt, amit jónak látsz, és őrizz meg mindattól, ami nem válna lelkem-testem javára.

Jézusom, hála és dicsőség legyen Neked mindazért, amit megengedsz, és köszönöm Neked, hogy megóvsz a rossz dolgoktól. Rád bízom, hogy mikor mit adsz meg, és mit nem. Nem kérek semmit, csak azt, amit a Miatyánkban tanítottál: legyen meg a Te akaratod. Nincs számomra nagyobb gyönyörűség, mint az, amikor a Te akaratod érvényesül.

Jézusom! Veled együtt akarom kiinni a kelyhet! Nem utasítom vissza a kereszteket, a szenvedések kelyhét. Mert tudom, hogy ez a lélekmentés eszköze, ha a Te végtelen örök áldozatoddal egyesülve felajánljuk magunkat Neked.

Kérlek, Jézusom, add kegyelmedet, hogy mindig legyen erőm igent mondani Neked az áldozatokra, az önmegtagadásokra és a keresztekre, amelyeket azért adsz, hogy megóvj a kárhozattól, hogy lelkemet megszenteld, és az örök életre vezesd, és általam más lelkeket is üdvözíteni akarsz. Jézusom, kérlek, add meg nekem a kegyelmet, hogy maradéktalanul beteljesítsem rám vonatkozó örök szent tervedet. Ámen.”

2016. március 6. Itthon az Úr Jézus: „Drága gyermekeim! Nagyon szomorú események következnek rátok. Ne tervezzetek! Sajnos, ami jön, annak be kell következnie, már nem ódázható el tovább. Most fogom megtisztítani a világot és benne Egyházamat.

Gyermekeim, Én csak egy életprogramot kérek tőletek: a szüntelen készenlétet. Éljetek halálra készen, hogyha életetek bármely pillanatában ragadna is el a halál, meg tudjatok állni ítélőszékem előtt, és be tudjalak titeket fogadni az örök hajlékba.

Gyermekeim, tegyétek a jót, elsősorban hittestvéreitekkel, hogy magasztalják Nevemet miattatok, amíg időt kaptok rá. Ne szomorkodjatok, és ne lázadjatok azok miatt a szomorú és tragikus események miatt, amelyek már a küszöbön állnak, hogy bekövetkezzenek. Mindezeket azért engedem meg, mert a próbatételek által válik ki, hogy ki a hűséges és ki nem.

Gyermekeim! Az üldözéskor minden mostani rend felborul, megbomlik. Csak egyetlen rend marad, a Szentlélek megvilágosító kegyelme, Aki a szívekbe és a lelkekbe írja törvényeimet, és mindaz, aki megtartja, üdvözül. Éljetek halálra készen, mert csak törvényeim és a szent tisztaság megtartása által tudlak megmenteni benneteket, jóllehet Mindenható vagyok, de tiszteletben tartom szabad akaratotokat. Ha így éltek, beteljesítitek rátok vonatkozó örök szent tervemet, és egyetlen kegyelmem sem válik hiábavalóvá bennetek, és ez maga az életszentség.

Gyermekeim, készüljetek, mert mindezek a próféciák hamarosan beteljesülnek. Eljön a béke és a szeretet ezer éves uralma. Akkor beteljesül a Szentírás szava, nem kell tanítani az Istenismeretet, mert maga a Szentlélek fogja belevésni a szívekbe és az elmékbe. Én Istenük lesz, ők pedig az Én gyermekeim. Így mindenki meg fogja tapasztalni Isten végtelen gondviselő szeretetét, amikor az embereknek megadatik, hogy megpihenjenek és jusson idejük imádságra és a szeretet gyakorlására.

Gyermekeim, ez egy teljesen új világ lesz, amit most csak nagyon kevesen ismernek, csak az a kis csoport, akik Körém gyűlnek, elfogadják és tettekre váltják üzeneteimet és az Evangéliumot, amit kétezer éve hirdettem nektek. Akik ebben az új világban fognak élni, nem fognak kísértést szenvedni, mert a nagy kísértőt, ellenfelemet ezer évre megláncolom a pokol mélyén. Akkor mindenki betelik a Szentlélekkel, állandó öröm, derű és szeretet lesz a lelkekben, nagy béke fog uralkodni az emberek szívében és egymás között. Ez már maga lesz a Mennyország előszobája. Innen már csak egy lépés lesz a Mennyország, ahová mindannyian át fognak jönni.

Gyermekeim, imádkozzatok, hogy mindez valóra váljon, de beteljesül, mert ez a Szentírás. Most, amíg még ez a világ fennáll és a kísértés is vele együtt, könyörögjetek a bűnösök megmentéséért, könyörögjetek a bűn megállításáért, hogy lehetőleg senki ne kárhozzon el és a bűnösök mielőtt meghalnának, megtérjenek és üdvözüljenek. Drága kicsinyeim, fogadjátok erre megerősítő áldásomat, melyet Szívem túlcsorduló szeretetével adok rátok az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Szentírási megerősítések: Ef 5, 16-17: „Használjátok fel az időt, mert rossz napok járnak. Ne legyetek értetlenek, hanem értsétek meg az Úr akaratát.”

Jézus: "Ezt üzenem X-nek: Kisfiam, megígérem neked, hogy egész életed során, különleges módon gondoskodom rólad. Nem fogsz hiányt látni semmiben, és mindig melletted fogok állni, megtapasztaltatom veled áldott, szent, állandó jelenlétemet, amelyet leginkább a szükség idején fogsz felismerni. Kisfiam, maradj meg mindig a szent tisztaság útján, amelyen Velem haladsz együtt. Végigkísérlek téged, mint szerelmes Szent Jegyesed, Aki meghaltam érted a Keresztfán. Maradj hűséges Hozzám parancsaim megtartásában és kövesd szavaimat, amelyeket hozzád intézek!

Drága gyermekem, sok lélek megmentőjévé teszlek. Elsősorban életpéldáddal tudod megmenteni a mai világ romlott nemzedékét. Van egy közmondás: a szó elszáll, a példa vonzz. Ne törődj azzal, ha paptársaid és a környezeted más utakat választanak, sőt, azzal sem, ha emiatt nevetség tárgyává tesznek. Te soha ne az embereknek akarj megfelelni, hanem egyedül Istennek! Én sem az emberek elvárásainak feleltem meg. Nem koronáztattam magam földi királlyá és nem szereztem dicsőséget népemnek, Izraelnek, hanem inkább teljesítettem Atyám örök szent tervét. Elfogadtam a gúnyt, a megalázást, a töviskoronát és a kereszthalált azért, hogy utána még nagyobb dicsőséget szerezzek Atyámnak, mert így teljesítettem be Rám vonatkozó örök szent tervét, amely az volt, hogy föltámadtam a halottak közül. Jelen vagyok az Oltáriszentségben minden templomban, és egy új vallást alapítottam, az egyetemes katolikus Egyházat. Példám, működésem és a Szentlélek kiáradása nem csak Izrael házára vonatkozik, hanem az egész Földre, annak minden lakójára, minden emberre, külön-külön és együttvéve is. Ma, amikor adottak a lehetőségek, és a világ bármely pontján olvashatják saját nyelvükön az Evangéliumot, bárki megtérhet Hozzám, és üdvözülhet. Innen látjátok, hogy eljött az óra, amelyről beszéltem apostolaimnak, hogy amikor az egész világon hirdetik az Evangéliumot, akkor jövök vissza dicsőségemben. Visszajövetelem pontosan olyan lesz, ahogy előre megmondtam: mint ahogy a villám lecsap az ég egyik szélétől a másikig, úgy jövök el dicsőségemben, és minden szem meglát Engem az ég felhőin. Akkor megítélem az élőket, akiket Magamhoz méltónak tartok, azokat fölemelem a felhőbe Magamhoz, akik viszont elutasítanak Engem és nem tartják meg törvényeimet, semmibe veszik üzeneteimet, azoknak a pusztulás lesz az osztályrészük. Aztán megújítom a földgolyót és visszahelyezem ide azokat a lelkeket, akiket elragadtam és általuk teremtem meg az ezer éves béke uralmát, amelyben béke és szeretet lesz a szívekben és az egész földgolyón és egy vallás lesz, az, amelyet Én alapítottam. Az összes többi megszűnik. Sok papot és szerzetest fogok támasztani, akiket maga a Szentlélek fog tanítani törvényeimre, és kézzel foghatóan megtapasztalják, hogy jelen vagyok köztük. Akkor páratlan nagy tisztelet fogja övezni a Legszentebb Oltáriszentséget és minden nap bemutatják a Szentmisét és a népek erőforrása Én Magam leszek a Szentáldozásban.

Megáldalak téged, Szívem túlcsorduló szeretetével, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

2016. március 12. Itthon az Úr Jézus: „Drága gyermekeim! Hirdessétek az Evangéliumot életpéldátokkal, tetteitekkel és szavaitokkal mindenkinek, kivétel nélkül, akár alkalmas, akár alkalmatlan addig, amíg még időtök van rá, mert hamarosan lezárul a kegyelem ideje, és nagy üldözést fogtok szenvedni az Evangélium, és az Én követésem miatt. Használjatok ki minden percet, amit még kaptok, mert mondom nektek, hirtelen tör rátok az üldözés, ellenfelem már mindent előkészített. A hamvasztó kamrák készen állnak, hogy mint vágóhídra behajtott juhokat, titeket ott elgázosítsanak, és nem marad meg belőletek más, csak füst és energia. De nem számolnak azzal, hogy tetteikről ítélőszékem előtt számot kell adniuk. Örökre elvesznek és a pokol mélyére kerülnek, ahol örökké tetteikkel szembesülnek, és ugyanazt kapják vissza, amit nektek adtak. Ti viszont, akik Értem adjátok az életeteket, mert nincs másotok, csak ez az egy élet, amit Tőlem kaptatok, jutalmul az egész örökkévalóságon át békében és boldogságban fogtok élni és a dicsőséges Isten szent színe látásának fogtok örülni, Akit dicsőítetek, imádtok és magasztaltok örökkön-örökké.

Drága gyermekeim, éljetek halálra készen, mert mindezek hamarosan valóra válnak. Most úgy vagytok itt színem előtt, mint vihar előtti csendben. Még nem gondoltok semmire, gyanútlanul, mint a bárány, akit vágóhídra hajtanak.

Gyermekeim, kérjétek magatokra az erős hit kegyelmét, a Szentlélek erejét, a tisztánlátást, a megvilágosító kegyelmet, hogy mindenkor megfeleljetek elvárásaimnak, azaz hogy megtegyétek törvényeimet és életszentségben éljetek. Ha így éltek, nincs mitől félnetek, bármely pillanatban sújt le rátok a halál, az számotokra örök életetek kezdetét jelenti. Ha így éltek, nem kell félnetek üldözőitektől, sőt, magasztalni, dicsősíteni és imádni fogjátok Nevemet, Aki megengedem az üldözést, tiszteletben tartva üldözőitek szabad akaratát, nektek pedig örök jutalmat adok hűségetekért és kitartásotokért ebben a súlyos, nehéz próbatételben. Ti odaát a Mennyben szent szeráfjaimmal egyesülve fogtok örökkön-örökké imádni és Nekem hálát zengeni, mert senkinek sincs nagyobb szeretete annál, mint aki életét adja Istenért. Ezért kicsi gyermekeim, azt mondom nektek, hogy már most minden nap énekeljétek el a Te Deum-ot, hálát adva Nekem azért, hogy mindezt megengedem, mert amilyen mértékkel egyesültök Velem szenvedéseimben és megaláztatásaimban, olyan mértékben részesítelek benneteket dicsőségemben. Nem nagyobb a szolga Uránál, ha Engem gyűlölnek, titeket is gyűlölni fognak, ha Engem üldöztek, titeket is üldözni fognak. Fogadjátok el sorsotokat békével és adjatok hálát Nekem jóért-rosszért egyaránt. Ez a világ hamar elmúlik, önmagát pusztítja ki, most jön a nagy véres keresztényüldözés, most robbantják ki a harmadik világháborút és most lép föl a nagy „békítő”, akinek rémuralma még százszor rosszabb lesz, mint a világháború, mert ők csak a testet pusztítják el, de az antikrisztus, aki maga a megtestesült sátán, közvetlenül a lelkek vesztére tör és nagyon sok lelket fog a pokol fenekére juttatni.

Drága kicsinyeim, ne féljetek üldözőitektől, mert mindennek be kell teljesülnie. Ez a Szentírás.

Nemsokára nem fogtok ráismerni erre a világra. Ezt a felismerhetetlenségig le fogják rombolni. Nagyon sok lesz a halott. Éljetek szüntelen halálra készen, kérjétek Tőlem a hit és a megbocsátás kegyelmét, hogy ki tudjátok inni kelyhemet! Erre áldalak meg titeket Szívem túláradó Szeretetével, megerősítő áldásommal az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Szentírási megerősítés: 1Péter 5, 8-9: „Józanok legyetek és vigyázzatok. Ellenségetek, a sátán, ordító oroszlán módjára ott kószál mindenütt, és keresi, kit nyeljen el. Erősen álljatok neki ellen a hitben, hisz tudjátok, hogy testvéreiteket is ezek a szenvedések érik a világban.”

2016. március 15. Itthon az Úr Jézus: „Drága gyermekeim, készüljetek! Éljetek szüntelen készenlétben! Készítsétek a lelketeket, mert hamarosan jön a Nagy Figyelmeztetés! Ti, akik igyekeztek szavaimat tettekre váltani és megtartjátok törvényeimet, nagyon boldogok lesztek akkor, mert látni fogjátok, hogy ti az Általam kijelölt ösvényem haladtok fokról-fokra előre, az örök üdvösség felé. Csak azok fognak szenvedni, akik a maguk által meghatározott úton szembe mennek törvényeimmel, lázadnak Ellenem és a körülmények ellen, magukban bíznak, öntörvényűek, gőgösek és ők akarják irányítani a jövőt. Az ilyen emberek mind csalódnak, mert ellenfelemet szolgálják, aki az örök vesztes, akinek soha semmi nem sikerül, mert csak Velem együtt vagytok képesek jót cselekedni, Nélkülem por és hamu vagytok. Csak Velem együtt tudtok boldogságban élni, mert Én Magam vagyok lelketek öröme, boldogsága, örök, boldog élete.

Kicsinyeim, ne féljetek, ezeknek mind be kell következni! Annyira elburjánzott és elharapódzott a bűn, hogy szükségetek van rá, hogy próbatételnek vesselek alá benneteket, hogy ez által tudjátok tanúsítani Irántam való hűségeteket, mert csak így lesztek méltóak rá, hogy elnyerjétek örök jutalmamat.

Kicsinyeim, ne féljetek! A szeretetben nincs félelem. Örüljetek ennek az égető napnak, amely csak azokat fogja lángokban égetni, akik ellene mondanak törvényeimnek és a bűnt, a kárhozatot választják. Az ilyenekért imádkozzatok, hogy mielőbb megtérjenek, bűnbánatot tartsanak és kövessenek Engem a Keresztúton. Ti ellenben nagyon fogtok örülni, amikor meglátjátok tiszta lelketeket, melyet a Szentgyónásban, a bűnbánatban fehérre mosott értetek kiontott drága szent Vérem. Amikor látni fogjátok lelketek legbenső szobáját, amely az Én palotám, ahol Én, a ti Királyotok, trónolok és boldog vagyok, mert hajlékot adtatok az Én számomra a szívetekben: ennek fogtok a legjobban örülni, mert az örök élet kapuján át Engem fogtok magatokkal vinni az örökkévalóságba, Engem fogtok bemutatni az Atyának. Minden Szentgyónás és Szentáldozás által egyre képesebbé teszlek benneteket a Velem való társalgásra az egész örökkévalóság folyamán.

Kicsinyeim, belehalnátok a boldogságba, ha most színről-színre megmutatnám Magamat és örök dicsőségemet nektek. Ha meg tudnátok, mily nagy boldogság Velem társalogni, beszélgetni, Velem együtt lenni, gyönge testetek meghalna a boldogságtól. De azt mondom nektek, hogyha tiszta lélekkel és hívő szívvel fogadtok Engem a Szentáldozásban, jól lehet, bár rejtve vagyok előttetek, mégis a tiétek vagyok, úgy hordozhattok a lelketekben, mint egykor Legszentebb Édesanyám a Szíve alatt. Úgy szeretlek benneteket, akik az Én követőim vagytok, hogy veletek is megosztom Magam, Én, az Isten, Akit a világ nem képes befogadni, alászállok minden Szentmisében, minden parányi Ostyába, hogy Magammal tápláljalak benneteket, hogy így felkészítselek titeket az örök életre, mert az Én Testem valóban étel és az Én Vérem valóban ital. Ó, ha teljesen tisztába lennétek azzal, mit jelentenek ezek a szavak, és hogy milyen hatalmas kegyelem a Szentáldozás, belehalnátok a boldogságba, amikor Velem egyesültök. Ezért, drága kicsinyeim, soha ne megszokásból és ne közömbösséggel fogadjátok a Szentáldozást, amikor a szívetekbe térek, hanem mindig úgy, mint megismételhetetlen újdonságot, mert Én mindig új, meg új kegyelemmel halmozlak el benneteket, akik tiszta lélekkel, nyitott szívvel közeledtek Hozzám kegyelmeim befogadására. Ha a Szentáldozás után, meg előtte is teljesen kiüresítitek magatokat, nem gondoltok senkire és semmire, csak Rám, az Istenemberre, Aki a leghatalmasabb vagyok Mennyben és földön. Ha így fogadtok magatokba és megadjátok Nekem a lehetőséget, hogy ebben az önkiüresített csöndben szóljak hozzátok, vagy a kegyelem más formáját nyújtsam nektek, királyi gazdagon és boldogan térhettek vissza otthonaitokba és megtapasztaljátok az Én semmihez sem hasonlító, végtelen szeretetemet, irgalmamat és azt, hogy vezetlek titeket az örök haza felé.

Gyermekeim, azt tanítottam: szavaim Lélek és élet. Én ugyanaz vagyok ma is, mint kétezer évvel ezelőtt. Ma is szólok hozzátok, mert Én soha nem hagylak el titeket: ezt ígértem: Veletek vagyok minden nap a világ végezetéig. Ma is tanítalak benneteket, ma is meg akarlak óvni titeket minden olyan körülménytől és kísértéstől, ami a lelketek kárára volna. Ha figyeltek szavaimra és tettekre váltjátok üzeneteimet, akkor boldogok lesztek, és biztos léptekkel haladtok előre az üdvösség szent ösvényén, amelyet Én magam jelölök ki minden egyes ember számára.

Drága kicsinyeim, ha fölfognátok, mily’ nagyon szeretlek benneteket, sírva-zokogva borulnátok térdre Előttem és egyfolytában hálát adnátok Nekem. Szeressetek viszont Engem, Aki kínhalált haltam a ti üdvösségetekért, Aki azért testesültem meg Szent Anyám méhében, hogy emberi testemet, amelyet értetek vettem föl, hogy megváltsalak titeket, odaadtam a hóhéroknak, akik megkínoztak, akik a megostorozással cafatokra verték Legszentebb Testemet, akik féltékenységből és irigységből kigúnyoltak és tövissel koronáztak, amikor a fejemen a haj összetapadt, kicsordult Véremtől és úgy néztem ki, mint egy húscafat, nem mint egy ember. Szent Arcomat ököllel verték, leköpdösték, Arcom feldagadt, szememet kiszúrta a tövis, már nem láttam a könnytől, a vértől és a verejtéktől. Kereszthordozásom és keresztre feszítésem még csak kimondhatatlan módon tetézte kínjaimat, melyet emberi szavakkal lehetetlen kifejezni. Szent Édesanyám és az asszonyok és Szent János apostol szívesen átvették volna kínjaimat, hogy ezzel mentesítsenek Engem, de egyedül Én voltam alkalmas a megváltásra, a szentek Szentje, a makulátlan, tiszta, bűn nélkül való Istenember, Aki azért szálltam le a földre, hogy véghezvigyem a megváltás hatalmas művét. A Getszemané kertben előre láttam minden kínomat, félelmemben vérrel verítékeztem és így imádkoztam: Atyám, Te bármit megtehetsz, ha lehetséges, vedd el Tőlem ezt a kelyhet! Aztán eszembe jutott, hogy hisz éppen ezért jöttem, hogy kiürítsem és akkor hozzátettem: Atyám, ne az legyen, amit Én akarok, hanem amit Te.

Drága kicsinyeim, követőim, amikor szenvedtek, gondoljatok Rám, hogy Én mennyivel többet szenvedtem ártatlanul a ti megváltásotokért, lelketek üdvösségéért. Gondoljatok Rám, amikor engedelmesen ki tudtam mondani: Atyám, legyen meg a Te akaratod!

Gyermekeim, ez a Krisztus-követés. Ne lázadjatok, és ne essetek kétségbe, ha sokszor mást adok nektek, mint amit kértek. Ti nem tudjátok, hogyan kell szentté válni, hogyan kell üdvözülni. Ezt egyedül Én, az Isten, a Megváltó tudom. A legtöbbször, szinte mindig a kereszt visz az üdvösségre, ezért ha megengedem a szenvedést, ha keresztet adok, adjatok érte hálát és fogadjátok szeretettel, akkor nagy lelki békével tudjátok hordozni. Bízzatok Bennem, hogy éppen ez a kereszt szükséges a ti üdvösségetekhez.

Gyermekeim, kicsinyeim! Hagyatkozzatok Rám teljesen és higgyetek Nekem, hogy Én csak a javatokat akarom. Az élet a földön rövid, hamar elmúlik. De a földi élet után halhatatlan lelketek az örökkévalóságba távozik. Nem mindegy, hogy innen hova mentek. Én az örök boldogságotokért haltam kínhalált. Hogyne adnék hát nektek meg minden kegyelmet, hogy ezt az örök életet elnyerjétek?! Minél távolabb éltek Tőlem, annál több kegyelemre és keresztre van szükségetek, hogy visszatérjetek Hozzám és kövessetek a Keresztúton, hogy üdvösséget nyerjetek. Ezért, kicsinyeim, újra mondom: ne lázadjatok! Hálaadással fogadjatok mindent: jót-rosszat egyaránt. Bízzatok Bennem és így kérjetek: Jézusom, kérlek, add meg nekem a kegyelmet és az erőt, hogy maradéktalanul beteljesítsem rám vonatkozó örök szent tervedet! Ha így kértek, szentekké formállak benneteket. Örömömet találom bennetek, nagyon megdicsőítitek Nevemet, Én pedig az örök élet boldogságában úgy hullatom vissza rátok dicsőségemet, mint nyári záport. Amilyen mértékben részesültök szenvedéseimben, megaláztatásaimban, nélkülözéseimben, olyan mértékben kaptok részt dicsőségemből. Odaát nincsenek címek, rangok, földi gazdagság, minden itt marad. Odaát csak egy van: a szeretet, amely Isten törvényeinek megtartása és az irgalmas felebaráti szeretet gyakorlása. Legyetek engedelmesek, alázatosak, hagyatkozzatok Rám teljesen, és engedjétek, hogy szentekké formáljalak benneteket. Most, a Nagyböjtben különösen kérlek titeket, vegyétek magatokra mindennap kereszteteket, tagadjátok meg magatokat, hordozzátok Tőlem kapott szenvedéseiteket, mint kincseket, amely által előmozdíthatjátok a magatok üdvösségét és rengeteg lelket mentek általatok. Így lássátok a kereszteteket és engedelmeskedjetek Nekem, mint ahogy Én is engedelmeskedtem Atyámnak, egészen a kereszthalálig. Erre áldalak meg titeket Szívem túláradó, végtelen szeretetével, megerősítő áldásommal az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Szentírási megerősítés: 2Kor 6, 18: „…mondja az Úr, a Mindenható.” Ef 5, 16-17: „Használjátok fel az időt, mert rossz napok járnak. Ne legyetek értetlenek, hanem értsétek meg az Úr akaratát.” Kol 1, 25: „Isten szava”.

2016. március 24. Szentségimádáson Jézus: „Drága gyermekeim! Nagycsütörtök van. Elárultatásom és elfogatásom napja. Júdás elárult Engem, mert nem teljesítettem elvárásait. Ő földi sikereket és gazdagságot várt. Én a lelkek megmentéséért és az egész világ üdvösségéért jöttem. Ő földi királyt várt. Én az ég és a föld, az egész világmindenség királyaként jöttem, hogy a mennybe vigyem a lelkeket, hogy örök életet ajándékozzak nekik. Ma is elvetnek és elárulnak Engem azért, mert nem teljesítem elvárásukat. A földi ember földből való, vágyaik is csak e világhoz kötődnek. Én Isten vagyok, mennyből való. Vágyaim és céljaim is isteniek és mennyeiek. Ezért Én minden embernek azt adom meg, ami az üdvösségére válik. Ez pedig a legtöbbször a kereszt, ami nem tetszik az embereknek. De bűneik miatt sokan annyira eltávolodtak Tőlem, hogy csak akkor jutok eszükbe, ha bajba jutnak, ezért kapnak Tőlem keresztet.

Gyermekeim! Nagyon kérlek titeket, imádkozzatok ezekért a bűnösökért! A ti imáitok megmenti őket.

Kicsinyeim! Ezt mondtam: kérjetek, és kaptok! Ha hittel kértek, csodákat fogtok megtapasztalni. Mindegy, mit imádkoztok, a saját szavaitokkal, vagy kötött imát. Csak higgyétek, hogy megkapjátok! Amikor a földön éltem, csak azt a beteget tudtam meggyógyítani, aki hitt Bennem. Ma azért van olyan kevés gyógyulás és csoda, mert csak kevesen hisznek Bennem. A szenvedésnek két oka van: 1, a lélek megtisztulása és bűneinek levezeklése. 2, engesztelés másokért. Ne zúgolódjatok, és ne sírjatok, ha megengedem a szenvedést! Hagyatkozzatok teljesen Rám! Bízzatok Bennem! Fogadjatok el mindent! Adjatok Nekem hálát jóért, rosszért egyaránt! Én minden rosszból jót hozok ki. Az Istent szeretőknek minden a javukra válik. Bár a Gecemáné kertben, félelmemben remegtem, és vérrel verítékeztem, de engedelmesen elfogadtam Atyám döntését. A keresztfán kínhalált szenvedtem, és megszereztem nektek az örök életet.

Gyermekeim! Nagycsütörtök van. Ezen a napon alapítottam az Oltáriszentséget. Szent Testem valóban étel, és Szent Vérem valóban ital. A világ végezetéig itt maradtam köztetek. A legnagyobbat, Saját Magamat ajándékozom nektek. Imádkozzatok szent papokért, akik bemutatják a legszentebb áldozatot, a Szentmisét, amely kereszthalálom vértelen megismétlése. Ez tartja fenn a világot. Ebben szállok le közétek, hogy kiosszam Magam papjaim keze által, hogy a lelketekbe térjek. Én szomjazom rátok, hogy tiszta lélekkel a szívetekbe fogadjatok. Velem egyesülve bármit képesek lesztek megtenni. Ha a szívetekben lakom, elfut előletek a sátán.

Gyermekeim! Jöjjetek Hozzám mindnyájan! Én vagyok a ti Megváltó Istenetek, a ti üdvösségetek, örök életetek. Megáldalak benneteket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

2016. március 25-én, Nagypénteken, Szentségimádáson Jézus…

„Drága gyermekeim, Szívemnek kedves választottjai! Már eljön az óra, amikor megölnek titeket Értem. Készüljetek! Hamarosan nagy véres keresztényüldözés tör ki, amely végigsöpör mindenütt. Ne féljetek! Készüljetek! Készítsétek a lelketeket! Arra gondoljatok, hogy ha készen álltok, akkor egy pillanat alatt bejöhettek dicsőségembe, ahol letörlök szemetekről minden könnyet. Ott csak boldogság és öröm, imádás és szeretet létezik. Egy egész örökkévalóságon át hálát fogtok adni Nekem, megváltásom hatalmas művéért.

Gyermekeim! Felfogni nem tudjátok, mennyit szenvedtem a lelketekért. Ártatlanul Magamra vettem a világ összes bűnét, és Én fizettem érte elégtételt.

Gyermekeim! Éljetek ezzel a páratlan, hatalmas lehetőséggel! Bánjátok és gyónjátok meg minden bűnötöket, és akkor kitárom előttetek országom kapuját. Jóllehet, a tisztítótűzben le kell vezekelni bűneiteket, de ez a lelketek tisztulása, ami nem tart örökké. De ha nem bánjátok meg bűneiteket, és ellenfelemet szolgáljátok, örökre elvesztek. Fogadjátok meg, és váltsátok tettekre figyelmeztetéseimet!

Kicsinyeim! Elérkezik az igazságosság órája. Ez azt jelenti, hogy minden bűn elnyeri büntetését. Már ítélet alatt áll ez a világ. Ezért van ez a sok rossz, mert az emberek nem akarnak megtérni, nem imádkoznak, nem kapaszkodnak bele irgalmam köpenyébe, továbbra is csak bűnt bűnre halmoznak. A pénzükben és a fegyvereikben bíznak, pedig Én fölötte állok mindennek, és csak az történhet meg, amit Én megengedek. Imával és böjttel le lehet küzdeni a sátánt, és háborúkat lehet megállítani.

Gyermekeim! Higgyetek Nekem! Kapaszkodjatok bele irgalmam köpenyébe, kérjétek magatokra, országotokra és az egész világra Szent Vérem védelmét, amelyet kiontottam értetek! Szent Vérem minden rossztól és betegségtől megóv. Ahol Szent Vérem van, onnan menekül a gonosz. Ha Atyám Szent Véremet látja rajtatok, megtelik a Szíve Irántam való szeretettel, mély részvéttel, és megenyhül jogos haragja, amit kiváltottatok Belőle. Imádkozzatok! Imádkozzatok! Imádkozzatok! Még most, amíg nem késő! Lehet, hogy a következő pillanatban örökre elvesztek.

Kicsinyeim! Nagyon, mindeneket felülmúlóan szeretlek benneteket. Nem akarom a veszteteket. Engedetlenségetekkel ti taszítjátok magatokat az örök kárhozatra. Én tiszteletben tartom szabad akaratotokat. Nem tudok mit tenni, ha visszautasítjátok kegyelmemet. Megáldalak benneteket megerősítő áldásommal, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Luther dicsőítése a Szent Péter bazilikában nagypénteken

 Az idei nagypénteki prédikációt Bergoglio jelenlétében a Szent Péter bazilikában csakúgy, mint korábban [Bergoglio régi jóbarátja és harcostársa a hitetlenségben és az eretnekségben] a pápai ház prédikátora, Raniero Cantalamessa OFMCap tartotta [akiről itt olvashatók további adatok: A Lélek új korszaka?].

Cantalamessa beszédében ilyeneket mondott: „Luther érdeme, hogy Isten igazságosságáról az igazságot feltárta”. Luther előtt a Krisztus Egyháza „évszázadokra elvesztette az érzéket Isten igazságossága iránt”. Ezen igazság újrafelfedezése „lényegében az, amit a kereszténység a reformációnak köszönhet”. Ezután emlékeztetett a „reformáció közelgő 500 éves jubileumi ünnepségeire”. Majd idézte Luthert, aki erről a felfedezéséről – Cantalamessa szerint „érdeméről a kereszténység számára” – így írt: „Akkor egészen úgy éreztem magam, mintha újra születtem volna és nyitott kapukon keresztül beléptem magába a paradicsomba.”

Eszerint Cantalamessa Bergoglio, a zsinati egyház „pápájának” és mind a többi „méltóság” jelenlétében a Luther által masszívan támadott Szent Péter bazilika új épületében úgy nyilatkozott, hogy Luther Márton tárt fel először egy, a katolikus Egyházban elveszett igazságot, ami által a keresztény újjászületik és nyitott kapukon keresztül magába a paradicsomba lép be. Ezzel nem csak azt állította, hogy a „reformáció” jogos volt, hanem azt is, hogy Luther több világosságot és igazságot birtokolt, mint a katolikus Egyház.

Cantalamessa szó szerint ezt mondta: „De mindebből semmit nem ért meg az, aki előbb nem fogja fel, mit jelent valójában »Isten igazságossága«. Amikor Isten igazságosságáról beszél valaki és ezt félreérti, akkor abba a veszélybe kerül, hogy elretten inkább tőle, mintsem bátorítást kap. Már Ágoston utalt erre: »Isten igazságossága«, írta, »az, hogy kegyelme által megigazulunk, pont úgy, ahogy ’az Úr mentése’ (salus Domini) az, ami által Isten bennünket megment.« Más szavakkal: Isten igazságossága az az aktus, ami által azok az emberek, akik hisznek Fiában, megigazulnak és Neki tetszőek lesznek. Tehát nem arról van szó, hogy »igazságosságot szerezzünk magunknak«, hanem hogy »igazakat teremtsünk«. .. Luther érdeme, hogy ezt az igazságot megint feltárta, miután a keresztény igehirdetés évszázadokra elvesztette az érzéket Isten igazságossága iránt. Lényegében ez az, amit a kereszténység a reformációnak köszönhet, aminek 500 éves jubileumi ünnepségei előttünk állnak. A reformátor erről a felfedezéséről később így írt: »Akkor egészen úgy éreztem magam, mintha újra születtem volna és nyitott kapukon keresztül beléptem magába a paradicsomba.«”

Cantalamessa már három évvel ezelőtt, 2013. március 29-i nagypénteki beszédében hasonló borzalmakat adott ki magából. Akkor szó szerint ezt mondta:
„Minden tőlünk telhetőt el kell követnünk, hogy az egyház egyre kevésbé hasonlítson ahhoz a komplikált palotához, amit Kafka ír le, és hogy üzenete szabadon és örömmel jöhessen ki belőle, pont úgy, mint a korai időkben. Ismerjük azokat az akadályokat, melyek feltarthatják a hírnököket: a választófalak, kezdve azoknál, melyek a különböző keresztény egyházakat egymástól elválasztják, aztán a túlzott bürokráciát, a rítusok, törvények maradványait és a múlt vitáit, melyek fölött ma már eljárt az idő.”

Cantalamessa 2016-os beszédének teljes szövegét a Zenit hozta nyilvánosságra. A Radio Vatikan videó-csatornája közvetítette az eredeti beszédet. A következő videón Cantalamessa beszéde 51:30-kor kezdődik és 1:17:30-ig tart:

A képen Bergoglio Cantalamessa prédikációját hallgatja




(forrás: www.katholisches.info – 2016. március 26.)
http://katolikus-honlap.hu/1601/np.htm

Égi Édesanyánk üzenete 2016. március 25-én Medjugorjéból

Szeretetből hívlak benneteket a megtérésre

Üzenet, 25. március 2016

Drága gyermekek! Ma a szeretetemet hozom nektek. Isten megengedte, hogy szeresselek benneteket és szeretetből hívjalak titeket a megtérésre. Gyermekeim, ti a szeretetben szegények vagytok  és még nem értettétek meg, hogy Fiam, Jézus szeretetből adta életét értetek, hogy megváltson benneteket és örök életet adjon nektek. Ezért, imádkozzatok gyermekeim, imádkozzatok, hogy az imában megértsétek Isten szeretetét. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.

Szűz Mária a dicsőségből jön, és abból a lelki valóságból szól hozzánk, amelyben él és ahová szeretné, hogy majd mi is megérkezzünk. Utunkhoz hasonló utat járt be. Meghívása és Istennel való kapcsolata hitéből forrásozott. Az angyali üdvözletre kimondott „igenje”, amely számára is meglepő és nagy kihívás volt, Isten szeretetének és irgalmának eszköze lett. És most üzenetével, amellyel hozzánk fordul, Isten szeretetét hozza el nekünk. Mária az Úr szolgálóleánya, teljesen aláveti magát Isten akaratának és kész beteljesíteni azt életében. Helyet ad Istennek, hogy csodát tehessen. Mária „igenjével” lehetővé tette Isten e világra való eljövetelét. Így új Éva lett. Az első Éva pusztulást és szenvedést hozott, Mária, az új Éva engedelmességével feloldotta azt a csomót, amelyet engedetlenségével Éva kötött. Mária szíve olyan hely, ahol Isten lakik. Mária által Isten hozzánk jön és változásra, megtérésre és hitre hív.

Máriának is a hit útján kellett járnia. Életében semmi csodás dolog nem történik. Sok nehézséget és szorongattatást kellett elviselnie és megélnie: amikor szállást keresett születendő Fiának, az Egyiptomba való meneküléskor, a tizenkét éves Jézus keresésekor, amikor nyilvános fellépésekor aggódva szeretné haza vinni Fiát a családba és a végén bátran áll Fiának keresztje alatt. Isten semmitől sem kímélte meg. Fiával együtt kitartott a kereszt sötétségében. Nem menekült el és nem adta fel.

Máriában, Jézus és a mi édesanyánkban egy közülünk való asszonyt ismerünk fel. Megtapasztaljuk Őt úgy, mint, aki mellettünk áll és harcol értünk. Minden jelenése, minden üzenete és szava arra irányul, hogy meghalljuk és komolyan vegyük Őt. Nem kiabál, nem tolakszik, nem erőszakos, hanem állhatatosan és halkan, szeretettel hív.

Sokan megtapasztalták segítségét és közbenjárását. Megélték azt, hogy Szűz Mária kioldotta bajaik és nehézségeik, emberi kapcsolataik csomóját, lelkük, valamint hibáik és a bűneik rabsága okozta csomókat.

Édesanyaként azt szeretné, hogy boldogok legyünk. Tudja azonban, hogy ez csak akkor lehetséges, ha a bűn sötétségéből, a pusztulásból és a rosszból a világosság, a jóság és Isten felé fordulunk.

Megtérni azt jelenti, elfordulni bűneinktől, hátat fordítani a pusztulásnak, és szívünkkel Isten felé fordulni, aki a mi egészségünk, békénk, győzelmünk és életünk értelme. Megtérni ugyanakkor azt is jelenti, hinni Jézus szavaiban és ígéreteiben: Isten országa közel van. Hinni Isten Országában azt jelenti, hinni abban, hogy Istenben minden újjászülethet, megújulhat, jóra fordulhat, még maga a halál is. Amikor a bűn, a rossz, a csalás mellett döntünk, arra az útra lépünk, amely a halálba vezet, amelyen nem találhatunk sem békét, sem életet.

Megtérni azt jelenti, végleg hinni Isten szeretetében, amelyet Fiának édesanyja által ad nekünk.

Imádság

Szűz Mária, köszönjük, hogy nem mondasz le rólunk. Köszönjük édesanyai türelmedet és szeretetedet, amelyet szívünkbe szeretnél árasztani. Köszönünk neked minden szívet, amely megnyílt és megtapasztalta annak az életnek új voltát, amelyet Isten ad. Köszönjük neked hitből fakadó engedelmességedet. Könyörögd ki számunkra a szív nyitottságát, hogy felismerhessük Isten akaratát és beteljesíthessük életünkben. Tőled szeretnénk tanulni. János apostol példája szerint, aki ott állt a kereszt alatt, szeretnénk „házunkba fogadni”, és tőled tanulni hinni, élni és szeretni. Ámen.

M.M

fordította: Sarnyai Andrea

Az Úr Jézus Krisztus 15 titkos szenvedése

Krisztus Urunk 15 szenvedését, az áhítatos és Istenszerető nővérnek, a Klarisszák-rendjéből való Mária Magdolnának, aki Rómában, nagy szentségben élt és boldogan halt meg. Szóbelileg közölte Krisztus a nővérrel, kívánságát teljesítette, aki tudni vágyott az Úr titkos szenvedéséről, ezért jelent meg neki és feltárta előtte.Ismertette vele azt a 15 titkos szenvedést, melyet elfogatása éjjelén, majd a börtönben és végül halála előtt szenvedett el.
Krisztus Urunk így szólt hozzá.
A zsidók engem a legrosszabb embernek tartottak, aki akkoriban a földön élt.
Ezért:
1.Kötéllel átkötötték a lábamat és a lépcsőn lerángattak egy tisztátalan bűzös pincébe.
2.Valamennyi ruhámat levették rólam és testemet hegyes vasakkal összeszurkálták. 
3.Testem köré kötelet kötöttek és a pince padlóján ide-oda huzigáltak.
4.Derekam köré tekert kötéllel gerendához fűztek és függni hagytak, amíg kicsúsztam belőle és leestem, ekkor fájdalmamban véres könnyeket sírtam.
5.Oszlophoz kötöttek és testemet különböző fegyvernemekkel szurkálták, parazsat hintettek rám és fáklyákkal égettek.Kövekkel dobáltak.
6.Görbe hegyű árakkal és hegyes vasakkal szurkáltak át, míg bőrt, húst téptek le testemről, ereimről.
7.Oszlophoz kötöttek és izzó vastáblára állítottak.
8.Tövissel koronáztak meg és szememet a legtisztátalanabb kendővel kötötték be.
9.Olyan székre ültettek le, amely kiálló hegyes szögekkel volt tele,amelyek mélyen a testembe fúródtak.
10.Sebeimbe olvasztott ólmot és szurkot öntöttek.
11.Kínszenvedtetésem és megcsúfoltatásom fokozására tűket és szegeket szurkáltak kitépett szakállam sebhelyeibe.
12.Egy keresztre dobtak, amelyhez olyan erősen és szorosan kötöttek, hogy alig tudtam lélegezni.
13.Fejemre hágtak, az egyik a mellkasomra állt és átszúrta nyelvemet tövissel.
14. A legundorítóbb váladékot öntötték a szájamba.
15. A legcsúnyább szavakkal és kifejezésekkel illettek. Kezemet hátra kötötték és sűrű ütlegelések között vezettek ki a fogházból, állandóan vesszőztetve.

Azután mondá Krisztus:" Szeretett leányom az Én óhajom, hogy ezen 15 titkos szenvedésemet és fájdalmamat másoknak is elmondjad, hogy szemlélve és tisztelve legyenek."

Aki naponta egyet felajánl ismeretlen szenvedéseimből és elmondja a következő imát, azt az ítélet napján örök hűséggel jutalmazom.
A rózsafűzéren egy Miatyánkot és öt Üdvözlégyet kell elimádkozni a következő titkokkal:"Aki irgalmas isteni szeretetből, megváltásunkért alázatos megadással kínoztatta és megostoroztatta magát, Vele és általa a Fölséges Örök Atya szent akaratát teljesítve. Hála és imádás érte.Ó irgalom, ó kegyelem, többé ne cselekedjem, többé ne cselekedjük, a két Szentséges Szívet többé fájdalommal ne telítsük, mindörökké örvendeztessük.. Asszonyunk, Szűz Mária, Istennek Szent Anyja és a mi Anyánk, imádkozzál érettünk és halálunk óráján. Ámen.

Sanborn püspök úr előadása: Mi történik a Katolikus Egyházban?

Mi történik a Katolikus Egyházban?

Aki figyelemmel kíséri azokat a híreket, amik az utóbbi években, évtizedekben a Katolikus Egyház háza tájáról érkeznek, és emellett arról is rendelkezik némi rálátással, hogy korábban mi volt az Egyház szerepe a társadalomban, milyen volt a viszonya a különböző csoportokhoz, ideológiákhoz, annak feltűnhetett néhány furcsaság.

Például ilyenek:

• Vajon hogyan lehet az, hogy korábban az Egyház azt tanította, hogy az erkölcsi törvények mindig, mindenhol, mindenkire nézve általánosan érvényesek, most pedig azt hallhatjuk, hogy a törvényeket koronként és országonként újra kell értelmezni?
  
• Vajon hogyan lehet az, hogy korábban az Egyház azt tanította: a szodómia ún. égbekiáltó bűn (tehát annyira szörnyű bűn, ami már itt a földön magára hívja Isten büntetését), azóta ez a tétel a katekizmusok egy részében eltűnt az égbekiáltó bűnök listájáról; sőt, mostanában főleg a toleranciáról, az elfogadásról hallunk, és azon kellene aggódnunk, hogy nehogy az érintettek esetleg úgy érezzék, „ki vannak rekesztve” az Egyház életéből?
  
• Vajon hogyan lehet az, hogy korábban az Egyház azt tanította, hogy a pogányok istenei valójában démonok, a többi vallás hamis vallás, és az Egyházon kívül nincs üdvösség; most pedig azt halljuk, hogy
  • a zsidóknak nincs szükségük a megtérésre, hiszen az Ószövetség örökké érvényes;
  • végülis a muszlimok is ugyanazt azt Istent imádják, mint mi, és ragaszkodjanak a Koránhoz;
  • és a keleti vallások is nagyon értékesek?
• Hogyan lehet az, hogy korábban az Egyház azt tanította: hamis vallások szertartásain részt venni halálos bűn, ma pedig a pápa zsinagógákba és mecsetekbe jár az ottani vallási vezetőkkel együtt „imádkozni”?
  
• Vajon hogyan lehet az, hogy amikor a XI. században az iszlám komolyan fenyegette Európát, akkor II. Orbán pápa meghirdette a keresztes hadjáratot, most pedig Ferenc pápa mindenkit arra buzdít, hogy telepítsünk be minél több muszlimot Európába, építsünk nekik mecseteket, és örüljünk a sokszínűségnek?
  
• Vajon hogyan lehet az, hogy korábban a Katolikus Egyház és a szabadkőművesség egymást kölcsönösen halálos ellenségnek tekintette, most pedig a két szervezet kölcsönösen elismerően nyilatkozik egymásról, néha közösen tartanak sajtótájékoztatót, a szabadkőművesek gratulálnak a pápa megválasztásához? Megváltozott volna a szabadkőművesség célja?
  Vagy… ?
  
• Vajon hogyan lehet az, hogy korábban az Egyház azt hangsúlyozta, hogy az emberek bánják meg bűneiket, és tartsák be a parancsolatokat, a világban lévő bajok oka pedig a bűn, ma pedig azt halljuk, hogy a társadalom problémáinak oka az egyenlőtlenség, és a boldogabb jövő felé vezető út nem a katolikus tanítás elfogadása, hanem az (állítólag) általános emberi értékeken alapuló párbeszéd mindenkivel?
  
• Hogyan lehet az, hogy az ártatlanok milliónak életét követelő abortusszal, a normális családokat szétzúzó homoszexuális nyomulással csak néha, finoman, érintőlegesen foglalkoznak a hivatalos egyházi nyilatkozatok, ezzel szemben a „globális felmelegedés” elleni kampány részeként óriási fényjátékot vetítenek ki a Szent Péter-bazilika homlokzatára, makogó majmokkal (és enyhén okkult szimbólumomkkal)?
  

Ez lenne a fejlődés, amire a Szentlélek Isten vezeti az Egyházat – vagy ez valami egészen más? De ha ez mégsem fejlődés, ha ezzel valami baj van, akkor miért engedi ezt meg az Isten?

---

Nehéz kérdések ezek, amire a katolikus hívők csak nehezen, sok kutatás és fáradtság árán tudnak válaszolni. De – mint minden rejtélynek – ennek is van magyarázata, méghozzá nem is annyira bonyolult, csak nagyon váratlan, és sokak számára nehezen elfogadható, mert sok illúzióval le kell számolnunk.

Viszont ha szeretnénk megérteni, hogy mi az a harc, ami meghatározza a történelem jelenlegi korszakát, és tudni akarjuk, hogy kik az ellenségeink, honnan jöttek, hová tartanak, és miért teszik azt, amit tesznek, akkor az igazsággal való szembenézés elkerülhetetlen.

A katolikus tanítás kielégítő és hiteles választ ad mindezen kérdésekre – csak tudni kell, hogy hová forduljunk valódi útmutatásért; kik a pásztorok, kik a béresek, és kik a báránybőrbe bújt farkasok.

Aki szeretne választ kapni e kérdésekre, azt hívjuk és várjuk Donald J. Sanborn püspök úr előadására április másodikán délután.

Az előadás

2016. április 2–3-án ismét Magyarországra látogat Donald J. Sanborn püspök úr, a floridai Legszentebb Szentháromság Szeminárium rektora.

Sanborn püspök úr immár több évtizede a katolikus hit meghamisitására, és végső soron megsemmisítésére létrehozott újegyház elleni küzdelem egyik vezető alakja. Széles filózofiai és történelmi ismereteinél fogva a helyzetet és a folyamatokat mélyen átlátja, és képes azokat számunkra is megvilágítani.

Látogatása ritka jó alkalom arra, hogy jobban el tudjunk mélyülni korunk legfontosabb problémájának megértésében.

Április 2-án, szombaton délután 14 órakor tart előadást. A témák:

• I. rész: Az összes vallás átformálása (egy dogmanélküli egyveleggé)
• kérdések, szünet
• II. rész: Miért nem maradhatnak a valódi katolikusok a Novus Ordo szervezetben?
• kérdések, szünet

A helyszín a Gellért Szálló. (Budapest, Szent Gellért tér)

Az előadások angol nyelven hangzanak el, magyar tolmácsolással.

A részvétel természetesen ingyenes, de előzetes jelentkezéshez kötött.

Az előadásokra minden kedves érdeklődőt szeretettel várunk.

(A katolikus hitigazságokról senkivel nem nyitunk vitát, de a jelen – az egyháztörténelemben példa nélkül való – helyzetet tőlünk eltérően értelmező katolikus hívek vagy klerikusok véleményét szívesen meghallgatjuk.)


https://orapronob.is/puspoki-latogatas-2016-tavasz/

Hajléktalan Jézus szobor a Vatikánban. - Drága Urunk! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják mit cselekednek.

Az ember nagyságú Jézus szobor egy padon fekvő hajléktalant ábrázol, akit befed egy takaró, amelyből csak a lábai látszanak ki a keresztre feszítés szögeinek nyomával. A bronzszobrot az irgalmasság szentévének nagyhetében helyezik el a vatikáni Szent Egyed udvarban, az Apostoli Alamizsnahivatal hivatalainak bejáratánál.

A szegényekben és az utolsókban Krisztus arca és jelenléte mutatkozik meg

A művet egy kanadai hiperrealista szobrász Timothy P. Schmalz készítette. A művész ötlete volt, hogy ilyen eredeti módon mutassa be Krisztus személyét, miután a karácsonyi ünnepek idején meglátott egy hajléktalant, aki egy padon aludt a szabadban. „Amikor peremre szorult embereket látunk, Jézus Krisztust kellene meglátnunk bennük” – írta a szobrász. A szegényekben és utolsókban Krisztus arca és jelenléte tükröződik: „Amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek” (Mt 25,40).

Ferenc pápa közel áll a peremre szorultakhoz

2013 novemberében a Szent Péter téren megtartott egyik általános kihallgatáson a művésznek lehetősége volt, hogy bemutassa Ferenc pápának a hajléktalan Jézus kisméretű másolatát. Amikor a pápa meglátta az alkotást, megérintette a hajléktalan térdeit és lábát, és imádkozott. Ferenc pápa ezt teszi, közel lép a peremre szorultakhoz.

A szobor másolatait már elhelyezték a világ különböző részein

Az Apostoli Alamizsnahivatalnak adományozott szobor bronzból készült és első példányát 2013-ban a torontói Regis College épületénél helyezték el. Ez a kanadai jezsuiták teológiai fakultása. További másolatai már eljutottak a világ különböző részeire: Ausztráliába, Kubába, Indiába, Írországba, Spanyolországba (a madridi Almudena székesegyház mellett látható) és az Egyesült Államok számos városába.

2014 áprilisában a bronzszobrot kiállították North Carolina állam egyik városának episzkopális temploma előtt. Egy este a helyi rendőrség telefonhívást kapott egy aggódó asszonytól, aki elhaladt a szobor mellett az utca másik oldalán és távolról azt hitte, hogy a padon egy élő hajléktalan aludt. 2014 novemberében a szobor egy másolatát a londoni metodista központ előtt is elhelyezték, nem messze a Westminster Abbey-től és a Big Ben-től. Megtörtént már a kapcsolatfelvétel Argentínával, Chilével, Brazíliával, Mexikóval, Dél-Afrikával és Lengyelországgal, ahol szintén kiállítanák a művet.

Az alkotás egy kanadai mecénás adománya

A Vatikánban elhelyezésre kerülő bronzszobor egy kanadai mecénás adománya, aki Schmalz első támogatója volt, amikor még csak 20 éves volt. A művész egy másik alkotása, amely a kolduló Jézust ábrázolja a Vatikán közelében, a Tevere parton található Santo Spirito kórház főbejárata előtt látható.

(sv)

Drága Urunk! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják mit cselekednek.