Az Irgalmasság Rózsafüzér ereje

Az Irgalmasság Rózsafüzérének az imádkozása közben látta valaki a következő képet: A Mennyei Atya ül a trónusán és szemléli az emberiséget. Nagy szomorúság, fájdalom és harag tükröződik az arcán. Ahogy szorítja a trónus karfáját egészen elfehéredik az ökle. Előtte a földre borulva egy küldöttség több tagja látható. A küldöttség vezetője, ahogy térdel, a karjában tartja Jézus testét, ahogy a keresztről leemelték, véresen sebzetten összetörve, és nyújtja a Mennyei Atya felé. Mellette balra egy másik személy kezében tartja Jézus Szent vérét, melyet az angyalok és a Szűzanya gyűjtöttek egy kehelybe. Jobbra ott térdel a Szűzanya is a küldöttségben, aki egy-egy kehelyben a saját véres könnyeit és szent vérét hozta, melyet akkor ontott, mikor a tőrök átszúrták a szívét.

A Mennyei Atya megrendülten felállt és karjaiba vette Szent Fiát, magához szorította.

Közben egy kb 1.5 -2 éves kislány a leborult küldöttségi tagok között előre totyogott a Mennyei Atyához és meghuzigálta a palástja szegélyét, karjaival felé nyújtózott, kérve hogy emelje fel őt. Az Atya könnyes mosollyal a szemében az ölébe vette. A kislány egészen szorosan átölelte a nyakát és simogatta a Mennyei Atya arcát. Közben azt mondogatta, hogy „ne legyél szomorú. Adok neked gyógyító puszit!” és nagy cuppanós puszikat adott neki. Erre már a Mennyei Atya is elnevette magát, magához ölelte a gyermeket és a magasba emelte.

Más valakin keresztül jött a látomáshoz a következő magyarázat. Az irgalmasság rózsafüzérnek hatalmas ereje van, ezt mutatja ez a látomás. A küldöttség az engesztelők összességét szimbolizálja, akik engesztelik az Atyát a világ bűneiért. Mennyei Atyánk nagyon szomorú, és haragra gerjedt a bűnök sokasága miatt. Őt, ahogy ez a látomás mutatja, csak egyetlen dologgal lehet megvigasztalni: amikor az Ő Szent Fiának szenvedését, vérét és az Ő legszentebb leányának könnyeit ajánljátok fel. Akkor enyhül meg igazán. Ezért, ez a rózsafüzér kincs a kezetekben. Használjátok minél többet, mert ezzel tudjátok kiengesztelni az Atyát olyannyira, hogy még a büntetést is le tudjátok rövidíteni vagy pedig egyszerűen eltörli végtelen nagy irgalmában és szeretetében. Ezért imádkozzátok ezt a rózsafüzért gyakran, aki teheti napjában többször is! És olyan kisgyermekké kell újra válnotok, mint az a kislány, hogy megvigasztaljátok, és örömre derítsétek Mennyei Atyátokat.

http://engesztelok.hu/egi-uezenetek/az-irgalmassag-rozsafuezer-ereje

Hit és fantázia A Gyűrűk Urában: a katolikus Tolkien és Peter Jackson filmtrilógiája

(Steven D. Greydanus cikkének fordítása alapján)

Figyelmeztetés: Ahhoz, hogy áttekinthessük Tolkien művének szellemi jelentőségét, elkerülhetetlen az, hogy ne utaljunk A Gyűrűk Urának jelentős, sőt kulmináló cselekményeire. Ha még nem olvastad a könyvet (vagy nem láttad a filmet), és ezt a történések ismerete nélkül szeretnéd megtenni, akkor még ne olvasd el ezt a cikket.

J. R. R. Tolkien egyszer úgy jellemezte nagyszabású mesterművét A Gyűrűk Urát mint ami „egy alapvetően vallásos és katolikus mű”. A könyvben azonban mégsem találkozunk semmiféle vallással, főként nem a Katolikus Egyházzal, se Krisztussal, de még magával Istennel se. Tolkien hobbitjainak nincsenek vallásos gyakorlataik, se valamiféle kultuszuk; semmi jele az imának, az áldozatbemutatásnak vagy akármilyen más intézményes istentiszteletnek.

Még komplikáltabbá teszi mindezt, hogy Tolkien még azt is kihangsúlyozta, hogy A Gyűrűk Urát nem szabad allegorikusan értelmezni. Valóban, Tolkien híresen ellenséges viszonyban állt az allegóriával, és még barátjának és keresztény társának, C. S. Lewisnak az allegorikus gyermektörténeteitől, a Narnia Krónikáktól is idegenkedett. Hogyan lehet akkor A Gyűrűk Urát valamilyen értelemben alapvetően katolikus műnek, vagy akár csak vallásos műnek nevezni?

Teremtés és megromlás Középföldén

A kérdésre a választ részben Tolkien egy másik nagy középföldi krónikájában, A szilmarilokban találjuk meg, amelyben terjedelmesebben meséli el Középfölde mitikus környezetét, kezdve (az allegória iránt érzett ellenszenve ellenére) a Teremtés könyve szerinti teremtés és bűnbeesés egy nagyszerű, allegorikus újra mesélésével.

Itt Tolkien konkrétan megnevezi Középfölde teremtő Istenét is, Erut („az Egy”, másik nevén Ilúvatar, „A mindenség Atyja”), valamint a hatalmas szellemet, Melkort is, aki fellázadt Eru ellen és a sötétségbe távozott. Azt is megtudjuk, hogy Szauron, az Egy Gyűrű készítője, magának Melkornak a szolgája. Tolkien tehát közvetlen kapcsolatot teremtett A szilmarilok teista, sőt zsidó-keresztény kozmológiája és az Egy Gyűrűért folytatott háború között, amit majd A Gyűrűk Urában beszél el.

Ez utóbbi munkájában nincs említés Erura, sem semmiféle vallásos alkotóelemre a szereplők viselkedésében. Ennek ellenére Tolkien katolikus keresztény világnézete nem csak a Gyűrű-monda mögötti őstörténetben található meg, hanem ez a fantáziadús szerkezetében az átívelő témákat, a Gyűrű-mondát is körbefonja és átjárja.

A hit nem az egyetlen szempont Tolkien lelkiségéből vagy személyes tapasztalataiból, amelyek kihatással lettek a történetre. Ilyen további hatások Tolkien nyelvszeretete; kora ifjúsága a Megye-szerű iparosodás előtti Warwickshire-ban; a fák, és általában a természet iránti szeretete, és ezzel párhuzamosan a motorok és gépek iránti ellenszenve; az I. világháború tapasztalatai, ahol összetalálkozott a hétköznapi életet élő, egyszerű, falusi angol a nagy hősiességgel.

Azonban Tolkien mélyen átélt katolikus hite az, amely a legalapvetőbben formálja a művét. Habár jogosan bizonygatta, hogy A Gyűrűk Ura nem egy allegorikus mű, a tény az, hogy Tolkien katolikusként gondolkodott, fantáziált és írt, és műve hitének tiszta nyomait viseli, amit ő pontosan így is akart.

„A Homály teremteni nem tud, csak utánozni”

A teremtés és a bűnbeesés zsidó-keresztény fogalmai, valamint a jó felsőbbsége a rossz felett nem csak A szilmarilokban fontos téma, hanem A Gyűrűk Urában is, ahol a Középföldén található gonosz a korábbi és alapvető jó megromlásaként és eltorzulásaként van lefestve. Nevezetesen, ahogy Melkor és Szauron bukott ainuk, azaz angyali lények voltak, úgy Középfölde gonosz teremtményei és fajai is mindig a jóknak a megromlásai vagy eltorzulásai.

Pl. a trollokat a fa-szerű entek „megcsúfolására” alkották; az orkok a tündék megromlott vagy félretenyésztett leszármazottai; a félelmetes nazgúlok, avagy Fekete Lovasok az emberi királyok hasonmásai. Ugyanígy a gonosz varázsló, Szarumán is egy bukott Istar, Gollam pedig egy elsorvadt hobbit.

Az alapelvet egy Csavardi Samu és Zsákos Frodó közötti kulcsfontosságú szóváltás világítja meg, amint Mordor sötét földjén utaznak, „ahol a Homály lakik”, hogy küldetésüknek megfelelően elpusztítsák a gonosz Gyűrűt. Amikor Samu azon tűnődik, hogy vajon a gonosz orkok is esznek és isznak-e, mint a rendes teremtmények, vagy pedig csak mérgen és áporodott levegőn élnek, akkor Frodó így válaszol neki:

„Nem; esznek is, isznak is, Samu. A Homály, amely tenyészti őket, teremteni nem tud, csak utánozni: semmi igazán újat nem alkotott. Nem hiszem, hogy ő hívta volna életre az orkokat, inkább csak tönkretette és eltorzította őket; s ha élni akarnak, úgy kell élniük, mint bármi más élőlénynek. Ha jobb nem kerül, hát döghúson és poshadt vízen, de nem mérgezetten.”

Itt nincs lehetőség egy dualista interpretációra – miként esetleg az Erő két oldala esetében Georg Lucas Star Wars filmjeiben –, miszerint a jó és a rossz egy egyenlő, de szembenálló erő, yin és yang, az érem két oldala. Tolkien látomásában a jó az eredeti, és a rossz a leszármaztatott; és bármilyen tragédiák és szörnyűségek is támadhatnak ebben a világban, nem lehet az övék az utolsó szó.

Az eszkatologikus remény ezen értelme kivételesen tisztává válik egy emlékezetes szakaszban a Mordoron átvezető út során, amelyben Samu egy megnyilatkozásszerű élményt él át:

„Az egész föld mintha alattomos neszekkel lett volna teli, nyikorgással, csikorgással, de sem beszédhangot, sem lábdobogást nem hallott. Nyugaton, magasan az Ephel Dúath fölött fakószürke volt az égbolt. És Samu látta, hogy egy hegyes sziklacsúcs fölött, magasan fönn, a felhőrongyok közül fehér csillag kandikál ki egy pillanatra. Szépsége szíven ütötte, ahogy a meggyalázott földről föltekintett; visszatért belé a remény. Mert mint tiszta és hideg fénysugár döfött belé a gondolat, hogy a Homály végső soron csak múló kicsiség: a fény és a szépség túl van azon, hogy elérhetné. Éneke a Toronyban inkább a dac, mint a remény jele volt; hisz akkor önmagára gondolt. De most egy pillanatra leszakadt róla a maga, sőt a gazdája sorsa miatt érzett aggodalom. Visszakúszott az ágak alá, odaheveredett Frodó oldalára, s minden félelmet félretéve mély és zavartalan álomba merült.”

A gonosz puszta „kihívása” egy természeti vagy pogány erény (a gonosz óriások fognak végül győzni - mondják a viking harcosok -, de megyünk, hogy meghaljunk az istenekkel). Azonban a remény a keresztény gondolkodásban egy teológiai erény, és ez az eszkatologikus erény töltötte be Samu szívét.

„Valami más munkálkodik”

A remény ezen érzése Középföldén szintén a Gondviselés egy meghatározhatatlan, mégis határozott tudásában rejlik. Eru nevét bár nem mondják ki A Gyűrűk Urában, de az akarata kezdetektől fogva nyilvánvaló, amikor is Gandalf elmagyarázza Frodónak annak a jelentőségét, hogy a gonosz Gyűrűt Bilbó nagybátyja, egy szerény hobbit fedezte fel. Erről a látszólag véletlen esetről Gandalf ezt mondja:

„E mögött valaki másnak az akarata bújhatott meg: valaki meg akarta hiúsítani a Gyűrűkészítő szándékát. Világosabban nem fejezhetem ki magam, de úgy kellett lennie, hogy a Gyűrűt Bilbó találja meg, nem pedig a készítője. És annak is úgy kellett lennie, hogy utána a tiéd legyen. Ha pedig így van, akkor ez egy bíztató gondolat.”

(Réz Ádám fordításának utolsó mellékmondatát átírtam egy megfelelőbbre.)

Gandalf persze azért mondja, hogy „világosabban nem fejezhetem ki magam”, mert ebben a történetben Tolkien kerülni akarta, hogy történetét vallási tanokkal keverje össze. Mindazonáltal a mögöttes eszme egyértelmű.

A Gondviselés keze számos ponton feltűnik a történet drámájában, azonban sehol sem annyira világosan, mint a végkifejletben a Végzet hegyénél, ahol mind a két központi szereplő elbukik a gonosz elleni küzdelemben, azonban a konfliktusban gonoszságuk mégsem a gonoszt, hanem a jót fogja szolgálni.

Egy másik író tollából egy ilyen befejezés egy különös véletlennek, ironikusnak, abszurdnak, vagy inkább deus ex machinának tűnne. Tolkien írásában azonban ez a Gondviselés feltartóztathatatlan elgondolása, a bukott szerepű karakterek korlátok között zajló összeütközésének elkerülhetetlen eredménye. Itt tűnik ki, hogy Tolkien a leghatározottabban elutasítja az allegorizáló magyarázatot: Frodó lehet, hogy sok tekintetben egy Krisztus-szerű figura, azonban nem magának Krisztusnak egy allegorikus ábrázolása, mint Lewis oroszlánja, Aszlan. Ahol Krisztus diadalmaskodott, ott Frodó elbukik, de még ez is a Gondviselés akaratát szolgálja.

A szomorúság felhangjai

Frodó végső kudarca a Végzet hegyénél más ok miatt is jelentős: Még a győzelem szélén is a szomorúság és a veszteség olyan hangja csendül fel, amely átjárja az egész könyvet.

A Gondviselés és az eszkatologikus remény minden jele ellenére A Gyűrűk Ura nem a jó gonosz feletti végső győzelmének a története, hanem csak egy jelentős csatáé a távoli mitikus múltban.

Az örök dicsőség Jel 22-szerű epifániájától eltérően, ahol minden könny felszárad, Tolkien története az elégikus szomorúságtól és annak a tudatnak a sajgásától visszhangzik, hogy az elvesztett dolgok soha nem térnek vissza. Újból és újból arról értesülünk, hogy minden, ami egyszer volt, soha többé már nem lesz (vagy legalábbis míg a világ meg nem újul). Az entek soha nem találják meg ent asszonyaikat; Frodó soha sem tér vissza Lothlórienbe; a tündék örökre nyugatra költöznek.

Mindezt az formálja, hogy a szerző tudatában van a világ romlottságának és az evilági élet elkerülhetetlen szomorúságának. „én keresztény, sőt római katolikus vagyok” írta egyszer Tolkien egy barátjának, „ezért nem gondolom, hogy a „történelem” bármi más lehet, mint egy „hosszantartó vereség” – ami azért magában foglalja (és egy legendában világosabban és mozgalmasabban magában foglalhatja) a végső győzelem némi előképét vagy felvillanó fényeit.”

Ez pontosan az az érzés, amelyet Tolkien saját „legendája” testesít meg. „A végső győzelem előképe vagy felvillanó fényei” bizonyosan vannak, de szomorúság, tragédia és veszteség is van. Még a legvégébe, a győzelembe is belekeverednek a szomorúság és a veszteség jelei: Frodó elbukása a Végzet hegyén; a Megye megtisztítása; a tündék elutazása.

„A végső győzelem felvillanó fényei”

Az egyre szomorúbb elemek ellenére Tolkien konklúziója elkerüli a végső tragédia vagy a hősi halál megoldását, mint amilyen A Gyűrűk Ura előjátékában, A hobbitban Tölgypajzsos Thorin halála volt. Ebben a történetben Thorin azáltal szabadítja meg magát a Bilbó iránti megátalkodottságától, hogy hősi halált hal az öt Sereg Csatájában.

A Gyűrűk Urában ezzel ellentétben senkinek sem kell meghalnia, hogy megsemmisítsék a sötét urat és az ő gonosz gyűrűjét, vagy, hogy elpusztuljanak az ellene vívott végső csatában. Frodó és Samu, Aragorn és Faramir, Gandalf, Gimli és Legolas, Trufa és Pippin, mind túléli a végső ütközetet (egyetlen segítő karakter, az idős Théoden hal csak meg a Nazgúllal vívott harcban). Persze egy fontos szereplő valóban elpusztul a gyűrűvel és gazdájával, de ez nem azért történt, mert feláldozta magát, hanem a méltó büntetését kapta meg, amiért felemésztődött a maga által választott gonoszságában. És még ez az egyetlen igazi borzalom, a tűzbe menő lélek is a Gondviselés terveit szolgálta.

Tolkien nem azért kerülte el a csúcsponti áldozati halált A Gyűrűk Urában, mert nem méltányolta az ilyen megoldás drámai értékét, hanem azért, mert ennél a befejezésnél valami mást akart mondani. Néhány győzelem csak néhány végső áldozat vagy veszteség árán következik be, azonban – vallja Tolkien – nem ez a jó és a rossz konfliktusának legmélyebb igazsága, mert a rossz feletti „végső győzelemnél”, amelyekről a legendák csak „előképeket vagy felvillanó fényeket” adhatnak, nem lesz ilyen veszteség.

A szomorúság és az elbukás elemei Tolkien befejezésében megakadályozza az allegorikus-eszkatológikus értelmezést, azonban egy csúcsponti tragédia hiányában, valamint a teljes társaság életben maradásában lehetővé vált, hogy meglássuk „a végső győzelem némi előképét vagy felvillanó fényeit”.

Valóban, a remény elemei annyira erősek, hogy Samu így tűnődhetett fennhangon: „Hát minden szomorúságról kiderül, hogy nem igaz?” Amire a válasz: igen, de nem itt, sajnos nem most. Itt, Középföldén még keményen dolgozni kell, harcolni kell az eljövendő árnyakkal, és valahol a meghatározatlan jövőben a megváltást majd még be kell teljesítenie annak, akinek az üdvözítő művét csak halványan tükrözik vissza Frodó, Gandalf és Aragorn nagyszerű tettei.

Frodó, Gandalf, Aragorn: Pap, próféta, és király

Tulajdonképpen Zsákos Frodó, Szürke Gandalf és Aragorn mindegyike közvetett módon Krisztus papi, prófétai és királyi hivatalának hármas aspektusát testesítik meg. Ezenkívül mindegyikük keresztülmegy egy bizonyos áldozati „halálon” és újjászületésen is.

A papi feladat Frodóhoz tartozik, aki az egész világ helyett hordozza a rettenetes gonosz terhét, ahogy Krisztus hordozta keresztjét. Frodó via dolorosa-ja avagy a fájdalmak útja Tolkien történetének központi magja, ahogy a passiótörténetek is az evangéliumok középpontjában állnak. Ahogy Krisztus leszáll a sírba, Frodó Mordorba, a Halál Országába utazik, és ott egy halálszerű állapotot szenved el az óriás Banyapók odújában, aztán feléled, hogy elvégezze feladatát. És ahogy Krisztus felemelkedik a mennybe, Frodó középföldi élete úgy fejeződik be, hogy elutazik a tündékkel tengerentúlra, a mitikus Nyugatra, azaz úgy is mondhatnánk a Paradicsomba.

Gandalf a próféta, aki titkos ismereteket tár fel, csodákat művel, és utat mutat másoknak. Gandalf Krisztus megváltó halálát és feltámadását felidézve a pokol hatalmaival vív csatát, hogy megmentse barátait. Feláldozza önmagát és leszáll az alsó világba, hogy aztán diadalmasan, nagyobb hatalommal és dicsőséggel szülessen újjá Fehér Gandalfként. Miként Frodónál, Gandalf középföldi tartózkodása az utolsó úttal ér véget a tengeren át Nyugatra.

Végül a koronátlan Aragorn királlyá lesz. Aztán Aragorn - egy prófécia messiási királya - sziazzal is halványan Krisztus megváltó művét tükrözi vissza, hogy belépve a Holtak ösvényére, ahol békét ajánl fel az ott bebörtönzött lelkeknek, amivel a Pokolraszállásra mutat rá. (Az, hogy az esküszegő lelkek, akikkel Aragorn találkozik a Holtak ösvényén, nem tudnak békében nyugodni addig, amíg meg nem bűnhődnek árulásukért, egy purgatóriumi állapotot sugall.)

„Fehér királynőnk! Asszonyunk!”

Miként Krisztus passiója halványan átsugárzódik Tolkien három hősének küzdelmeiben, úgy Máriának a katolikus hitben és vallásosságban jelenlévő szerepét egy másik kulcsfigura tükrözi vissza: Galadriel, Lothlórien tünde királynője. Maga Tolkien nyíltan elismerte ezt a kapcsolatot, mint egy barátjához írt levelében megjegyezte: „úgy gondolom, hogy ezt a karaktert nagyban a Máriáról szóló keresztény és katolikus tanításnak és elképzelésnek köszönhetem.” Egy másik levelében pedig azt írja, hogy Miasszonyunkon „alapul a fenségen és az egyszerűségen alapuló szépségről való összes kis megfigyelésem.”

Ismét csak nem mondhatjuk azt, hogy Galadriel a Boldogságos Szűz egy allegorikus megfelelője, még annyira sem, mint azt, hogy Frodó, Gandalf vagy Aragorn Krisztus közvetlen megfelelői. A valódi összefüggés ennél sokkal finomabb: egy földöntúli királyság dicsőséges és halhatatlan királynőjének, valamint az iránta érzett tiszteletnek a megrajzolásában Tolkien egyszerűen nem hagyhatta figyelmen kívül vallási hagyományának azt a valódi hódolatát, mely a mennyei királyság megdicsőült Királynője felé irányul.

Egy ilyen karakter megalkotásában Tolkien képzeletét valóban mindenekelőtt hite és vallásossága hatotta át és hevítette. Ha ő pl. egy amerikai baptista vagy egy holland kálvinista lett volna, akkor minden bizonnyal nem létezett volna egy ilyen szereplő, vagy pedig teljesen más lett volna.

A Mária által inspirált tisztelet legnagyobb mértékben a törp Gimlinél nyilvánul meg, amikor is Galadrielt máriás rezonanciákkal veszi körül. Gimli saját szívét olyan fenntartás nélkül adja oda az ő halhatatlan Királynőjének, miként Montford Szent Lajos vagy Szent Maximillian Kolbe adta szívét a Mennyország Királynőjének, és Gimlin keresztül még a nem katolikus vagy nem keresztény olvasónak is egy ablak tárul ki az ilyen tisztelet világára.

Galadriel nem az egyetlen máriás társításokkal rendelkező tünde királynő. A tünde himnuszt Elbereth dicséretére énekelték, amely a máriás himnuszköltészettől visszhangzik; számos író észrevette a hasonlóságokat a következő Tolkien vers sorai és az Angliában jól ismert Mária-himnusz között, amit Tolkien gyermekkorától kezdve jól ismert.

Elbereth-hez

Fehér királynőnk! Asszonyunk,
ott túl a Nyugat tengerén!
E fák közt vándorok vagyunk,
de látjuk arcod, tiszta Fény!

Gilthoniel! ó, Elbereth!
Mily édes a lehelleted!
Téged idézünk szüntelen,
itt túl a tágas tengeren.

Kezed nyomán csillagsereg
virágzik: tarka hímü rét;
ezüstös szirmok fénylenek
a Nagy Sötétben szerteszét!

ó, Elbereth! Gilthoniel!
E fák közt sem felejtjük el,
hogy milyen az a tiszta fény
a messzi Nyugat tengeren.

Figyeljük meg a közös témákat ezekben és a következő sorokban (az énekes egy vándor egy távoli országban; a távoli Királynő mint a fény és az útmutatás forrása; a Királynő ismételt társításai a csillaggal és a tengerrel)

üdvözlény, mennyek Királynője, óceáni csillag,
Földi vezérlője vándorembereknek:
éltünk hullámán hányódunk - nyújtsd felénk oltalmad -
Hisz veszélytől s a bajtól te mentesz meg minket.
Krisztus Anyja, szép csillaga tengernek,
Imádkozz a vándorokért, hallgass meg bennünket!

(Saját fordítás.)

A könyvben az olyan tünde elemek, amelyek ilyen különleges katolikus rezonanciával rendelkeznek, nem merülnek ki ezekben a földöntúli királynőkben. A tündék „útikenyerének”, azaz a lembas-nak, amit a szövetség tagjai kaptak Lothlórienben, egyértelműen eucharisztikus mellékértelme is van. Mint azt olvashatjuk, ennek a rendkívüli ételnek az „ostyája” (Tolkien saját szava)

"tartotta életben (Frodót és Samut), ha az nincs, már rég lehever és várja a halált. Mert ha nem is lehetett vele jóllakni, és Samunak minduntalan az evésen, közönséges kenyéren, húson járt az esze, a tündék útikenyere, most, hogy csak azon éltek, és mást nem ettek, még több erőt öntött beléjük, mint eddig. Az akaratot táplálta, erőt adott rá, hogy a gyötrelmeket elviseljék, s Úrrá legyenek izmaik, lábuk fáradtságán, mely minden halandó lény teherbírásának mértékét meghaladta."

Romlás és megtérés; gyengeség és erő

Bár Tolkien soha nem magyarázza el pontosan, hogy az Egy Gyűrű hatalmát a hordozója miként tudná felhasználni a másokon való uralkodásra, még kevésbé azt, ha ő egy olyan titán lenne, mint Szauron vagy Gandalf, azonban a Gyűrű hatalmának egy másik szempontját élénken tárgyalja végig a könyvben: a csábító hatalmát az őt hordozó felett. Gollamot ez emésztette el, Bilbón is kezdett már látszani a káros hatása, Gandalf és Galadriel még a megérintését is visszautasította, Boromir pedig nem is tudott ellenállni a vonzásának, és még Frodó is, aki végig küzdött vonzereje ellen a Végzet hegyére vezető úton, a végén mégis engedett ennek a varázserőnek. Frodó lehet, hogy jellegzetesen krisztusi típus, de csak típus, és végtére egy típus sem azonos a valósággal.

A gonosz kísértés leírása mellett azonban a megtérés és a megváltás lehetőségének az elismerése is jelen van a történetben. Úgy tűnik, hogy még Gollamra is hatással van Frodó könyörülete évekkel rabszolgasága és elkorcsulása után. Gollam, mielőtt visszazuhanna a sötétségbe, a jó és a rossz között vívódva csaknem a megváltás szélére emelkedik.

Boromir is őszintén megbánja gyenge pillanatát, és nemcsak azzal teszi jóvá, hogy feláldozza életét, hanem azzal is, hogy másnak is megvallja gonosz tettét. Ami pedig Frodót illeti, ő végül is nem egy utolsó pillanatban történő megbánás révén menekül meg, hanem a gondviselés kezdeményezése által, egy különleges kegyelem által, ami felhasználta Gollam vágyait, hogy így Frodónak egy másik lehetőséget adjon. Tehát Frodó saját könyörületessége Gollam felé fontos tényezővé válik abban, hogy végső elbukásának következményeitől megszabaduljon.

Hogy Frodó miért adta meg magát végül a Gyűrű hatalmának? Sokkal lényegesebb kérdés az, hogy miért tudott neki ellenállni olyan sokáig. Középfölde nagy hatalmai, a varázslók és a tünde uralkodók - egy harmadik lehetőséget választva - miért bízták a legveszedelmesebb tárgyat egy védtelen hobbit kezeibe, a kényelem és az egyszerű családiasság teremtményére? Miért nem bízták Aragorn erejére és ügyességére, Elrond hatalmára vagy Gandalf tudományára?

A válasz részben a meglepetés erejében rejlik. A zsinat Völgyzugolyban hazardírozott azzal, hogy a Gyűrűt egyenesen Mordorba küldte egy jelentéktelen teremtménnyel, részint azért, mert erre a mozzanatra az Ellenség nem számíthatott.

Azonban több is van itt ennél. Az okot Gandalf találta meg abban a biztató dologban, hogy a sors titokzatos útjai a Gyűrűt inkább egy hobbit birtokába juttatta, mint egy harcos vagy varázsló vagy tünde kezébe, és emiatt lett a Völgyzugolyból Mordorba tartó vegyes társaságban Frodó a Gyűrű hordozója és nem más. Frodótól teljesen idegen volt mind a fizikai, mind a misztikus hatalom, és ez önmagában a remény jele volt. Az erőtlen kevésbé bízhatja el önmagát, kevésbé eshet zsákmányul az önhittségnek és az önteltségnek, sokkal jobban lehet a kegyelem vagy az isteni akarat eszköze. Tolkien nem sokat ígérő hőse Szent Pál paradoxonját tükrözi vissza: „amikor gyönge vagyok, akkor vagyok erős” és „Isten azonban azt választotta ki, ami a világ szemében balga, hogy megszégyenítse a bölcseket”.

Peter Jackson filmje (néhány spoiler)

Peter Jackson A Gyűrűk Ura eposz adaptációját három filmben készítette el, és hatalmas sikere lett mind a háromnak. Számos összehasonlító elemzés született, amelyek azonban főleg a történet szálaira, és a karakterek jellemzésére összpontosítottak, és - főként Magyarországon - kissé figyelmen kívül hagyták a könyv és a film hitbeli dimenzióinak összevetését. Azt gondolom, hogy talán még nem késő úgy is áttekinteni a három filmet, hogy a könyvek vallási gondolataiból mit vett át, és mit nem.

Jackson és munkatársai meglehetősen elfogulatlanok voltak abban, hogy bár nem osztoztak Tolkien vallásos hitében, a filmekben mégis figyelembe vették Tolkien hitét, tisztelettel nyúltak gondolataihoz, és elkerülték azt, hogy saját „sallangokat” tegyenek a filmhez.

Persze a könyv vallási témájú elemeinek némelyike annyira középponti volt, hogy lehetetlen lett volna kikerülni őket anélkül, hogy ki ne zsigerelték volna magát a könyvet. De ezen felül is a filmkészítők kétségtelenül készségesen nyitottak maradtak ezekre a témákra, és néhány esetben az is látszik, hogy a vallást felidéző elemek bemutatásában valóban a szöveg mélyére hatoltak, és ezzel megerősítették a történetben lévő vallási témákat és kellőképpen vissza tudták azokat adni.

Krisztológiai visszhangok.

A könyv keresztény visszhangjainak egy kétségtelenül szándékos felhasználásának egyik nyilvánvaló példája Gandalf halála és visszatérése A Gyűrű szövetségében és A két toronyban. Gandalf önfeláldozása és alászállása az alsó világba Mória bányáiban az ördögi balroggal vívott csatában az első film drámai középpontja és jelentős formai eleme. Maga a balrog annyira pokoli, amennyire csak Jackson konceptuális művészei és a Weta Digital trükkmesterei elkészíteni tudták: a könyvhöz hűen egy füstből és lángból álló valami. Egy finom szöveg nélküli képsorban, amikor Gandalf zuhan le az alvilágba, karjait kereszt alakban széttárva láthatjuk.

A krisztológiai visszhangok még határozottabbak, amikor Gandalf visszatér A két toronyban. Fehér Gandalf olyan ragyogva jelenik meg tanítványainak, Aragornnak, Legolasznak és Grimlinek, mint ahogy a feltámadt Krisztust vagy a damaszkuszi úton Szent Pálnak megjelent Jézust ábrázolják a festményeken, akik – csakúgy mint a tanítványok - képtelenek felismerni őt. Ők is, mint pl. Mária Magdolna, eleinte valakinek másnak tartják őt. Majd, amikor valóban felismerik, Legolasz – erőt véve örömén és megilletődésén – térdre borul.

Frodó és Aragorn krisztológiai történetíve szintén nyilvánvaló a filmekben. Frodó úgy járja a via dolorosa-t vagyis a „fájdalmak útját” a Végzet Hegyéig, ahogy Jézus ment a Kálváriára. Ahogy Jézus az emberiség bűneit hordozta, úgy Frodó a gonoszság nagy terhét hordozta a világ helyett, és ahogy közeledik a Végzet krátereihez a Gyűrű úgy válik egyre összeroppantóbb súllyá, miként a kereszt fája.

Jackson A király visszatérben mutatja be Frodó halálát és újjászületését. Frodó leszáll a Banyapók odújának a mélyébe, és egy pókfonál-lepelbe borítva Cirith Ungol, a Pókszurdok sírjába fektetik.

A három központi karakter közül csak Aragornnak nincs halál-és-újjászületés története a könyvben – bár rálép a Holtak ösvényére és kiszabadítja azokat a nyugtalan lelkeket, akik elégtételt adnak földi bűneikért, ami egy olyan meseszál, ami A király visszatér filmváltozatban drámaian realizálódik.

Mindazonáltal a filmben az Aragornak kitalált halál-és-újjászületés története a könyvben nem található meg. Egy az orkokkal és a vargokkal vívott csatában Aragorn lezuhan egy szikláról, és elviszi őt a folyó, és majd csak a Helm Szurdokban találkozik barátaival. Azonban ezt az egész történetet nem Tolkien írta, és sokat vitatkoztak is a rajongók, hogy érdemes volt-e ezt betenni a filmbe. Mivel a halál és az újjászületés motívuma tételes szinten biztosan jelen van Tolkien könyvében, ez a bővítés Aragorn státusát erősíti meg mint krisztusi király.

A film azzal is kiemeli Aragorn krisztusi kapcsolatát, hogy egy olyan jelenetet adott A Gyűrű szövetsége bővített változatához, amelynek máriás rezonanciái is vannak.

Ebben a jelenetben Aragornot látjuk Völgyzugolyban anyja sírjánál. Az itt lévő szobor egyértelműen a katolikus Mária-szobrászatot idézi fel; így Aragorn anyja Máriával áll kapcsolatban, éppúgy, ahogy maga Aragorn Krisztussal. Sőt, Aragorn tiszteletet ad halott anyja felé, ahogy a katolikus hagyomány is tanítja, hogy Krisztus azzal tisztelte meg Máriát, hogy halálakor felvitte testét és lelkét a mennybe. (Természetesen semmi mennybevétel nem történik Aragorn anyjával, de hát Jézus sokkal nagyobb király mint Aragorn.)

Tünde ábrázolások.

Tolkien világának erkölcsi rendje szintén visszatükröződik a filmekben, ahol szintén egyértelműen úgy mutatják be, hogy a gonosz eredete és teremtményei a jókból származnak: Szarumán azt mondja A Gyűrű szövetségében, hogy az orkok „régen tündék voltak”, Gollam és a nazgúlok származását is elbeszéli, beleértve Szarumán korábbi jóságát – bár Szauron bukásáról semmit sem hallani.

Jackson a tragédia és a veszteség elégikus hangját már a film elejétől, A Gyűrű szövetsége kezdő szavaitól kezdve jól üti meg. Gandalf rejtélyes utalása a Gondviselésre szintén az első filmben van, amelyek csaknem ugyanazok a szavak, bár a drámai hatás módosul azáltal, hogy Zsáklak helyett Mória bányáiban hangzik el.

Egy bizonyos mértékű máriás rezonancia van abban is, ahogy Jackson Galadrielt ábrázolja – bár ez az ábrázolás a bővített változatban sokkal határozottabb, mint a mozis változatban. Az eredeti verzióban Galadriel különösen tartózkodó, sőt vészjósló a fő jelenetében, de Lothlórien Úrnője sokkal melegebbé és kedvesebbé válik a később hozzáadott ajándékadó jelenetben, amikor a szövetség továbbindul útjára. Valamint Gimli az Úrnő iránt érzett hódolatát csak mulatságosan sejtetik a mozis változatban, és végül is a bővített változatban térnek csak ki rá – bár a következő két filmben sajnálatosan ezt a viszonyt teljesen mellőzik.

A tündekenyeret szintén megemlítik a két későbbi filmben (valamint A Gyűrű szövetsége bővített változatában), de csak egy kevés eucharisztikus jelentéssel, talán annak a kivételével, hogy Gollam, aki méltatlan, nem ehet belőle. A tündék liturgikus himnusz-szerű költészetére sincs utalás (bár Völgyzugoly és Lothlórien tündekirályságát egy egyetemes földöntúli kórusfeldolgozással jelzik, amely nem teljesen idegen a szent zene világától.)

A rossz és a megváltás.

Mindhárom film leghatásosabb témáinak egyike a Gyűrű csábító vonzereje. A gyűrű hatalmát részben Elijah Wood, Andy Serkis, Sean Bean, és Ian Holm (és röviden Sean Astin) hatásos alakítása mutatja be, részben pedig Jackson okos rendezése és a részletekre való odafigyelése.

Ez a téma drámai csúcsát A király visszatér válságos pillanatában éri el, amikor Frodó krisztológiai rezonanciáján a halandók gyengesége és elbukása hatalmasodik el. Ugyanekkor jelen van a gondviselésszerű kegyelem is, amely megjutalmazza őt irgalmáért és hősies áldozatáért úgy, hogy megkíméli őt tettének következményétől, és lehetőséget ad számára a megbánásra. (A film ezen jelenetéről nagyon sokat lehetne beszélni.)

A megtérés és a megváltás témáját Boromir is megindítóan mutatja be utolsó pillanataiban, ahol Boromir Aragornnak történő vallomása (gyónása) lelki értelmét egy másik, extratextuális glossza is kiemeli: Aragorn egy rituális mozdulattal ad áldást Boromirnak, ami egy kereszténység előtti keresztvetésre hasonlít.

Más glosszák.

Az olyan szuggesztív részleteken túl, mint Aragorn rituális áldása, vagy Gandalf zuhanó testének kereszt alakú tartása, a filmtrilógia olyan kifejezetten vallásos témákat is magában foglal, amelyek a könyvekben nincsenek benne, de odaillően idézik fel Tolkien inspirációjának vallásos elemeit.

Például a filmek nyíltan utalnak a halál utáni életre, sőt egy halottakért szóló imára is van példa. A király visszatér részben, amikor Minas Tirith-et ostromolják, Gandalf azt mondja Pippinnek, hogy a halál még nem a vég, és ezt a túlvilági életet felidéző képekkel meséli el neki. A két toronyban arról hallunk, hogy Legolas két bajtársa meghalt, és ekkor Legolas egy rövid tündemondatot mond, ami hiányzik ugyan a feliratból, de a tündeszakértők szerint annyit jelent: „Találják meg békéjüket a halál után.”, ami a halottakért szóló katolikus imákra hasonlít.

Egy másik vallásilag jelentős toldalék a tündehercegnő, Arwen közbenjáró imája „kegyelemért” Frodónak. A Gyűrű szövetségében, hogy megmentse Frodót Mordor erőitől, Arwen imádkozni kezd, ahogy Mózes vagy Szent Pál fejezte ki hajlandóságát, hogy ők vállalják a nehézségeket Isten népéért, hogy ami „kegyelem” neki jutott, azt hadd adja át neki, hogy így mentse meg Frodó életét.

A Gyűrűk Ura filmtrilógia egy rendkívüli filmes tiszteletadás a katolikus képzelőerő egy nagyszerű művének. Még ahol el is térnek a filmek a könyvek vallásos elképzelésétől, oly módon tiszteletben tartja azt, hogy ezt a keresztény nézők is nagyra értékelhetik, és a nem keresztény posztmodernek számára pedig bemutatja minden irónia nélkül a jó és a rossz egy kivételes összeütközését, a jóból származó gonosz erkölcsi elképzelését, és az emberiség mindig jelenlevő fogékonyságát a kísértésre. A modern Hollywood tájékán A Gyűrűk Ura egy kivételes világítótorony.

(depositum.hu )

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – “The Warning“

Isten, az Atya: Felhívás a Katolikus Egyházhoz, hogy fogadja el a Béke Új korszakát a Földön

2012. február 23. csütörtök, 4:42
Én vagyok a Mindenható Isten, minden dolog Megteremtője, a Legmagasságosabb Isten.
Leányom, fontos az, hogy akik a Római Katolikus Egyház tanításait követik, elfogadják azt a millenniumot (ezer éves korszakot), amelyet Én megígértem minden gyermekemnek.
A Szent Könyv Szavai, a Szent Biblia, nem hazudnak.
Ígéretemet az Apostolok Cselekedete tartalmazza.
János Evangélistának is meg lett mondva Szeretett Fiam dicsőséges visszatérése, amikor Ő 1000 évig fog uralkodni a Béke Új Korszakában a Földön.
Mindazok, akik azt állítják, hogy értik Szent Szavamat, miért csak egy részét fogadják el, és a másik részét pedig nem?
Most Szent Szolgáimhoz szólok: nektek most ki kell nyitnotok az Igazság Könyvét.
A ti kötelességetek az, hogy az Igazságot hirdessétek.
Nektek nem szabad azokra hallgatnotok köreitekben, akik kiforgatják az igazságot a Béke Új Korszakával kapcsolatban.
Mi készteti testvéreiteket az Én Római Katolikus Egyházamon belül, hogy megtagadják az igazságot?
Ti összezavartátok gyermekeimet.
Bár hűségesek az egyetlen igaz Egyházhoz, a Római Katolikus Egyházhoz, de ti megvontátok tőlük azt a lehetőséget, hogy felkészítsék lelküket Fiam uralkodására az Új Paradicsomban a Földön.
A ti kötelességetek, hogy az igazságról tájékoztassátok gyermekeimet.
Gyermekeimnek mondom: nektek nem szabad soha megtagadnotok az igazságot, a teljes igazságot, melyet a Szent Biblia tartalmaz.
Gyermekeim, nektek el kell fogadnotok Fiam ígéretét, amelyet akkor tett, amikor feltámadt a halottak közül.
Ő azt mondta, hogy újra vissza fog jönni.
Szeretett Fiam földre való Második Eljövetele már nagyon közel van.
Ha hisztek Fiam Ígéreteiben, akkor azt is tudjátok, hogy amit Ő mondott, az alatt azt is érti.
Amikor Ő újra eljön, azért fog jönni, hogy átvegye az Őt megillető trónját az Új Paradicsomban, amelyet a Földön mindnyájatok számára készítettem.
Ne kételkedjetek soha azokban a Szavakban, amelyek szeretett Fiam, Jézus Krisztus ajkait elhagyják.
Tudnotok kell, hogy Én, a ti szeretett Atyátok azt akarom, hogy a Paradicsomban, Fiammal együtt egy családként egyesüljetek.
Fogadjátok el az igazságot. Ne forgassátok azt ki, és ne változtassátok meg csak azért, hogy az megfeleljen az igazságról alkotott hamis értelmezéseteknek.
Ti nem változtathattok meg Engem mivoltomban.
Az igazság szabaddá fog tenni benneteket.
A ti szeretett Atyátok,
A Legmagasságosabb Isten

 

  Szűz Mária: Imádkozzatok, hogy a nukleáris háború elhárítható legyen Iránban

2012. február 23. csütörtök; 16.00

Gyermekem, itt az idő, hogy gyermekeim – tiszteletadással drága Fiam iránt – egyként fogjanak össze, hogy a nukleáris háború elhárítható legyen Iránban.

Ez a háború nagyon közel van, és kitartóan kell imádkoznotok, hogy megállítsátok, mert ez Isten gyermekeinek millióit fogja elpusztítani.

A sátán és démonai azon munkálkodnak, hogy borzasztó pusztítást végezzenek.

Ha ők elpusztítják a lelkeket, mielőtt azok lehetőséget kapnának, hogy megmentsék magukat Fiam szemében, akkor ők elvesztek.

Ez a gonosz terve.

A sátán oly sok lelket kísérel meg megakadályozni, hogy Atyám Királyságába belépjenek.

Az én Szent Rózsafüzérem, egyetlen imában valamennyi titok imádkozásával, megakadályozhatja a háborút, gyermekek.

Egyesüljetek most egy napra, és imádkozzátok Szent Rózsafüzéremet, hogy megállítsátok ezt a nukleáris háborút, melyet most terveznek.

Imádkozzatok azokért a szegény lelkekért, nemcsak Iránban, hanem azokban az országokban is, amelyek akaratlanul belesodródnak.

Imádkozzatok azokért a szegény országokért is, amelyeket sakkfiguraként használnak a hazugságok gonosz játszmájában, melyet olyan csoportok terveznek, melyek nem Istentől, az én Örök Atyámtól valók.

Most menjetek gyermekeim, és gyűjtsétek egybe minden gyermekemet, hogy imádkozzatok ennek az óriási, emberiség elleni kegyetlenségnek az enyhítéséért.

Szeretett Édesanyátok

Az Üdvösség Anyja

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – “The Warning“

A böjt fontos lelketeknek

2012. február 22. szerda; 19.00

Az üzenetet az Isteni Irgalmasságról nevezett Mária Szentségimádás közben kapta.

Drága, szeretett leányom, mondd el Gyermekeimnek, hogy ez a Nagyböjti időszak a csendes elmélkedés, a személyes áldozathozatal időszaka, és lehetőség a világban dúló háború enyhítéséért való imádkozásra.

Kövessétek az Én pusztai böjtömet, azáltal, hogy kis áldozatokat hoztok.

A böjt fontos a lelketeknek. Ez megtisztítja a lelket, és nagy vigaszt nyújt Nekem.

Sok lelket menthettek meg, akár csak heti egyszeri böjttel.

Ez történhet a ti óhajotok szerint, csak az számít, hogy ezt a napot a lelkekért ajánljátok fel.

Használjátok ezt az időt arra, hogy segítsetek Nekem a lelkekért vívott Csatámban.

Elmélkedjetek földi Életemen, és az ajándékon, melyet Kereszthalálom által adományoztam, hogy valamennyi Gyermekemnek Örök Élete legyen.

Ezt a néhány Nagyböjti hetet saját lelketek, és felebarátaitok lelkének felkészítésére kell felhasználni.

Kérlek, készüljetek fel a Nagyhétre és a Húsvétra az Imahadjárat (34)-es imájával, Böjtö(lése)m ajándéka Jézusnak:

“Ó, Jézusom

Segíts nekem, hogy a magam szerény módján kövessem a Te életáldozatodat az emberiség megmentése érdekében

Engedd, hogy felajánljam Neked a heti egy nap böjt ajándékát az egész Nagyböjtben, hogy megmentsd az egész emberiséget, hogy beléphessenek az Új Földi Paradicsom kapuin

Felajánlom Neked, drága Jézus, Áldozatomat, szeretettel és örömmel szívemben, hogy megmutassam Neked szeretetem nagyságát

Ezzel az áldozattal esedezem minden lélek üdvösségéért, akik talán elestek a kegyelemtől.

Ámen.”

Ne engedjétek, hogy a félelem elhomályosítsa reményeteket az örök üdvösségre, gyermekek. A megtisztulás gyors lesz.

Ti, Követőim, akik elfogadjátok az Élő Isten Pecsétjét, áldottak vagytok.

Nem szabad aggódnotok.

Erősnek kell lennetek.

Bizakodónak kell lennetek, és Rám kell összpontosítanotok minden időben.

Csak akkor fogtok felállni, és habozás nélkül végigmenni a tövises úton. Én irányítani és vezetni foglak benneteket utazásotok minden egyes lépésénél.

Szeretett Jézusotok

Egy ötlet nagyböjtre: oltsuk el a villanyt!

„Sokat gondolkoztam, hogyan tehetnénk a megújulás idejévé a nagyböjtöt. Imádság közben kaptam az indítást: Oltsátok el a villanyt!” Egy többgyermekes édesanya tapasztalatai.

A népszerű keresztény blogszerző, Jennifer Fulwiler – felnőttként megtért, ötgyermekes édesanya – az imádságban kapott különös indítás hatására férjével együtt elhatározta, hogy nagyböjtben hetenként egyszer sem lámpát, sem más világító elektronikus készüléket – tévét, számítógép-képernyőt – nem használnak. A heti egyszeri „villanyböjt” hatása mélyrehatóbb volt, mint gondolták volna. Fulwiler így összegzi tapasztalatait:

• A villanymentes napokon sötétedés után gyertyafénynél jóval kevesebb házimunkát tudtunk végezni, a számítógépes munkát pedig kiiktattuk, így a napi munka emberi mennyiségűre csökkent. Visszatért az élet természetes egyensúlya: világosban dolgoztunk, az esti órákban kénytelenek voltunk pihenni. A gyertyaláng természetes, élő fénye nagy nyugalmat adott. A korai lefekvéstől másnap kipihentebben ébredtünk.  

• Alázatra tanított, amikor felborult a napi tevékenységek megszokott rendje. Eleinte idegtépő volt esténként nem mosni, nem mosogatni, nem e-mailezni. Aztán rájöttem: nem dőlt össze a világ attól, hogy aznap nem dolgoztam aznap tizenhat órát, sőt egy-két „nagyon fontos” teendő is lemaradt.

• A villanytalanság céltudatosabbá tett: amikor lámpafénynél késő éjjelig dolgozhatom, napközben hol ebbe, hol abba kapok bele. Így viszont, hogy tudtam, amit sötétedésig nem végzek el, másnapra marad, sokkal jobban szerveztem a napi teendőket. 
 
• Azzal, hogy sötétedés után nem tudtunk dolgozni és nem tapadtunk a képernyőre, időt kaptunk arra, ami igazán fontos: az imádságra és a családra. 

• Függetlenebbé váltunk a tévétől és az internettől. A képernyő nélküli estéken volt időnk átgondolni, hol is van ezeknek a helye az életünkben. Ugyanakkor kénytelenek voltunk a kikapcsolódás más formáit keresni.

• Rájöttünk, mennyire Isten kezében vagyunk. Régen az emberek valóban félelemből zárták be sötétedéskor a zsalukat, és éjjel fohászkodtak legbuzgóbban Isten oltalmáért. Ezt a kiszolgáltatottságot tapasztaltuk meg, amikor lement a nap, és tudtuk, hogy nem űzhetjük el mesterséges fénnyel a sötétséget. A villanyvilágítás azt sugallja, hogy uraljuk az életünket; amikor lemondtunk róla, rádöbbentünk, mennyire kicsik és kiszolgáltatottak vagyunk mindenben.

Életformánk annyira a villanyvilágításhoz kötődik, hogy nem könnyű csak gyertyafény mellett tölteni egy estét, még hetente egyszer sem. Ám ha valaki szeretné megújítani a nagyböjtjét és új perspektívából szemlélni az életét, szívből ajánlom: oltsa el a lámpát! 

(Magyar Kurír)

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – “The Warning“

Isten, az Atya: Ti vagy Velem vagytok, vagy Ellenem. A választás a tietek

2012. február 21. kedd, 12:30

Én vagyok az Atyaisten, a Mindenség Teremtője. Ma este a Szentháromság nevében szólok hozzád.

Leányom, elérkezett az idő az első Pecsét feltörésére, és ez nagyon elszomorít Engem.

Megígértem, hogy még mielőtt ez megtörténne, felkínálom Védelmem Pecsétjét mindazok homlokára, akik hisznek Bennem.

Most adok még egy utolsó esélyt nektek, hogy felálljatok és döntsetek.

Ti vagy Velem vagytok, vagy Ellenem. A választás a tietek.  

Azokhoz szólok, akik elutasítják Szent Szavamat, melyet ennek a prófétámnak, a végidők prófétájának adok: most meg kell hallgatnotok Engem, amint hozzátok beszélek.

Prófétákat adok nektek, hogy vezessenek benneteket.

Miért utasítjátok vissza szeretetemet?

Miért hagyjátok, hogy a kétségek vakká tegyenek benneteket az igazság előtt?

Bármennyire is szeretlek benneteket, az idő kevés, és csak másodpercek lesznek adva nektek, hogy döntsetek saját sorsotok felől. De még időben, mert a türelmem el fog fogyni.

Ha most figyelmen kívül hagyjátok a hívásomat, akkor később már nehezetekre fog esni, hogy a vadonban megtaláljatok Engem.

Ha Szeretetem Pecsétjét elfogadjátok, akkor mindenkor Védelmem alatt lesztek.

Ez a védelem be fogja borítani családjaitokat is.

Ez az Én utolsó hívásom, hogy felajánljam nektek Szeretetem Pecsétjét.

Ezt követően egyedül kell szembe néznetek a Nagy Megpróbáltatás sivárságával anélkül, hogy akárcsak egy mankóra is támaszkodhatnátok.

Én soha nem fogom arra kényszeríteni gyermekeimet, hogy szeressenek Engem. Ez egyedül csak a ti választásotok kell, hogy legyen; természetesen a szeretet, csakis a szívből jöhet.

Én most széttárom Szeretetem kezeit. Ha ismertek Engem, akkor fel is ismertek Engem.

Ha azt mondjátok, hogy ismertek Engem, de mégis elutasítjátok a szeretet és a védelem gesztusát, akkor ti egyáltalán nem ismertek Engem.

Gyermekeim, most maradjatok közel Hozzám, mert végül az első Pecsét felbontásra került.

A Föld remegni fog a világ különböző részein, és akkor már nem lesz kétségetek.

Ezt követően, várom válaszotokat, mivel szeretlek benneteket.

Ne utasítsátok el soha prófétáimat, mert akkor Engem utasítotok vissza.

Ha megbántjátok vagy rágalmazzátok prófétáimat, akkor Velem is ugyanazt teszitek.

Mert ez, az Én Mennyei hangom, amelyet sértegettek.

Sokkal jobb lenne, ha csendben maradnátok, és egyáltalán nem beszélnétek, amikor kétségeitek vannak.

Most itt az idő, amikor a próféciák bebizonyosodnak.

Sokan térdre rogynak majd szégyenükben, és bánni fogják, amikor azt látják, hogy üzeneteim elutasítása, melyet prófétanőm, a végidők prófétája által adtam, mennyire kettészakított Engem:

Hogy hogyan csúfolták meg Szent Szavamat, amikor elítélték és nevetségessé tették azt;

Hogy az igazságot milyen keserű volt nekik lenyelni, és hogy a hamis próféta és jövendőmondók milyen felszínes kényelmet nyújtottak számukra, amelyet kerestek.

Mennyire távol estek Tőlem az Én gyermekeim!

Mennyire hálátlanok!

Mindnyájan, akik ismertek Engem, és Pecsétemet elfogadjátok, tudnotok kell, hogy nektek örök életetek lesz.

Ti soha nem kételkedtetek Szavamban, mert az Irántam való alázatotok és gyermeki szeretetetek azt jelentette, hogy ti nem engedtetek annak az intellektuális érvelésnek, amely bezárja a fületeket.

Oly sok igaz Prófétámat, akik az elmúlt húsz év alatt hozzátok lettek küldve, kigúnyoltak, bántalmaztak, kínoztak, és a vadonba vetettek.

Azoknak mondom, akik rágalmazták Üzeneteimet: szégyelljétek magatokat.

A hamis prófétákat ellenben bálványoztátok és meghajoltatok előttük.

Tőletek kérdem: Melyik Isten előtt hajoltok meg?

Ti tudjátok, hogy kik vagytok. Eljött az idő számotokra, hogy szembenézzetek az igazsággal.

Mert ti Velem vagytok, vagy Ellenem. Ha nem tudtok felismerni Engem, el vagytok veszve.

Azoknak mondom, akik meghallják Szavamat: Kövessetek Engem és segítsetek Nekem felépíteni maradék Egyházamat a Földön.

Én, átvezetlek benneteket majd azon a pusztításon, amelyet az Antikrisztus fog véghezvinni.

Ti nem fogjátok azt a kínt elszenvedni, mely azokat fogja sújtani, akik nem akarják elutasítani a hamis bálványokat, a kapzsiságot, az anyagiasságot, és a hatalomvágyat.

Felszólítok minden gyermekemet, hogy nyissák meg a fülüket.

Azt kérem, hogy nyissátok ki szemeiteket, még mielőtt túl késő lenne.

Szeretett Atyátok
A Legmagasságosabb Isten

Miért utasítjátok el Figyelmeztetéseimet, hogy készüljetek fel Második Eljövetelemre?

2012. február 21. kedd, 19.45

Drága szeretett leányom, mennyire szenvedsz az Én nevemben és szeretett Atyám nevében.

Erősnek kell lenned, ahogy ezek az üzenetek felháborodást fognak kiváltani bizonyos körökben, ugyanakkor ezek fellelkesítenek majd más lelkeket, és erőt fognak adni más lelkeknek.

Szent Igémet elutasították a tanult emberek, a földön töltött Időm alatt.

Elutasítottak, mint egy csaló szélhámost a papok, és azok, akik szent embernek vallották magukat.

Közületek azoknak, akik azt mondják, hogy ez a Rám mért bánásmód barbár volt, nektek igazatok lenne.

Azok az emberek, akik azokban az időkben éltek, tanulatlanok, durván gorombák és gonoszak voltak.

Ők kegyetlenül bántak Velem, az ő szeretett Megváltójukkal.

Néhányan azt mondhatják, hogy ők tudatlanok voltak, és semmit nem tudtak a Szentírásról. De ez nem igaz. Mert annak ellenére, hogy a világban ma élők tanultabbak és tájékozottabbak, nem különböznek tőlük.

Azoktól, akik teljesen járatosak a Szent Bibliában, elvárnátok, hogy óvatosak legyenek a benne foglalt tanításokat illetően, de ők vakok az igazságra.

Mert annak ellenére, hogy Atyám Szent Könyvét teljesen megértették, elmulasztottak felkészülni arra az időre, amikor Én újra eljövök.

Mit gondoltak, mikor fog megadatni számukra ez az idő?

Az idő már nagyon közel van Második Eljövetelemre a földön.

Mégis, az emberiség nem készítette fel még magát Érkezésemre.

Még Felszentelt Szolgáim sem prédikálnak ennek a legdicsőségesebb eseménynek a fontosságáról. Miért van ez?

Semmit sem tanultatok? Mit kellene tennem?

Mit gondoltatok, mikor jöhetek, és miért gondoljátok azt, hogy ez az idő nincs közel?

Mi az, ami vakká tesz benneteket, és lezárja fületeket Hangomra?

Vessétek le arany és ezüst köpenyeteket, gazdagságotokat, és fogadjátok el azt, hogy Nélkülem semmik vagytok.

Kegyelmeim nélkül ti nem tudjátok felkészíteni lelketeket Dicsőséges Visszatérésemre.

Szeretett Atyám mindig küld prófétákat, hogy felkészítsék az Ő gyermekeit. Ő ezt teszi az idők kezdete óta.

Miért utasítjátok el Figyelmeztetéseimet, hogy készüljetek fel Második Eljövetelemre?

Kérlek benneteket, figyeljetek Rám.

Én nem parancsolhatom meg nektek, hogy figyeljetek, mert megkaptátok a szabad akarat ajándékát.

Én sosem tudnálak kényszeríteni benneteket, vagy sosem tudnám megparancsolni nektek, hogy cselekedjetek, mert ez lehetetlen.

Atyám sosem fog beleavatkozni szabad akaratotokba.

De ő sosem fog habozni figyelmeztetni benneteket, vezetni benneteket, és eltölteni lelketeket a kegyelmekkel, melyek erőssé tesznek benneteket.

A nyitott szívűeknek Ő meg fogja adni a Szentlélek ajándékát.

A gőg, a vallási sznobizmus és az arrogancia bűnébe esett emberek lehetetlennek fogják találni, hogy megnyissák szívüket, mert a legfontosabb tulajdonság hiányzik belőlük. Az alázat.

A szív alázata és nagylelkűsége nélkül nem tudtok közel jönni Szent Szívemhez.

Jöjjetek Hozzám, gyermekek. Hadd vigyelek el benneteket Nyájamba, így mint egy jó pásztor elvezethetlek benneteket a biztonságba.

A ti Jézusotok

Az Emberiség Megmentője

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – “The Warning“

Isten, az Atya: Álljatok fel most, és fogadjátok el Pecsétem, az Élő Isten Pecsétjét

2012. február 20. hétfő 12.20

Szeretett leányom, Szívem szomorúságtól háborog Gyermekeim bűnei miatt.

Mint bármely szerető Apának, Szívemet kettészakítja gyermekeim egymás iránti gyűlölete.

Mintha tőr járná át Szívemet, soha nem szűnő módon.

Én vagyok a Magasságos Isten, akinek – a minden Gyermekének megadott szabad akarat miatt-, állandó fájdalmat kell elszenvednie, míg az Új Paradicsom ki nem bontakozik a földön.

Majd akkor fogtok ti, Gyermekeim, az Én Szent Akaratommal való egységben egyesülni.

Amíg ez meg nem történik, nem lehet béke a földön.

Amikor végleg megsemmisül a gonosz, és azok, kik szolgamódra követik beígért hazugságait, csak akkor nyugodhat meg a világ.

Leányom, mondd el Gyermekeimnek, hogy Én nem élvezem Gyermekeim megbüntetésének a gondolatát, mivel szeretem őket.

Ők az enyéim, az Én dédelgetett teremtményeim. Látni azt, ahogyan a gonosz megrontotta az ő lelküket, az Számomra, az ő szeretett Atyjuk számára, egy állandó gyötrelem.

Az az óhajom, hogy mindannyiatokat, szerető gyermekeim, kik ismeritek és megértitek irántatok való Szeretetemet, elvigyelek az Én gyönyörű földi Új Paradicsomomba.

Megígérem nektek, hogy az üldöztetés gyors (rövid) lesz, és védelem alatt fogtok állni.

Mert Én most örökül hagyom Szeretetem és Védelmem Pecsétjét.

Ezzel el fogjátok kerülni azoknak a figyelmét, akik nehézségeket fognak okozni országaitokban.

Pecsétem az Üdvösségre tett Ígéretem. Ezzel a pecséttel az Én erőm fog keresztüláradni rajtatok, és semmilyen bántalom nem érhet majd benneteket.

Ez egy csoda, gyermekek, és csak azok lehetnek megáldva ezzel az isteni ajándékkal, akik kisgyermekként, szívükben Irántam való szeretettel leborulnak Előttem, az ő Uruk és a mindenség Teremtője előtt.

Álljatok fel most, és fogadjátok el Pecsétem, az Élő Isten Pecsétjét.

Imádkozzátok az Imahadjárat ezen (33) imáját, hogy felismerjétek Pecsétem, és hogy szeretettel, örömmel és hálával fogadjátok el azt.

„Ó Istenem, Szerető Atyám, szeretettel és hálával elfogadom a Te Védelmed Isteni Pecsétjét

Istenséged körbeöleli testemet és lelkemet az örökkévalóságig

Alázatos hálával leborulok és felajánlom Neked az Irántad, Szeretett Atyám iránti mérhetetlen szeretetemet és hűségemet

Könyörgök, oltalmazz meg engem és szeretteimet ezzel a különleges Pecséttel, és én felajánlom életemet a Te szolgálatodra örökkön örökké 
Szeretlek Drága Atyám,
Vigasztallak Téged, Drága Atyám ezekben az időkben
Felajánlom Neked drága szeretett Fiadnak Testét és Vérét, Lelkét és Istenségét, engesztelésül a világ bűneiért és valamennyi gyermeked üdvösségéért.
Ámen.”

Menjetek Gyermekeim, és ne féljetek. Bízzatok Bennem, a ti szeretett Atyátokban, aki szeretettel teremtett mindannyiatokat.

Én ismerek minden egyes lelket, minden részetek ismert Számomra. Egyikőtöket sem szeretem kevésbé a másiknál.

Ezért Én nem szeretnék elveszíteni egyetlen lelket sem. Senkit.

Kérlek továbbra is imádkozzátok Isteni Irgalmasságom rózsafüzérét minden nap.

Egy nap majd meg fogjátok érteni, miért szükséges ez a megtisztulás.

Szerető Mennyei Atyátok,

A Magasságos Isten

Louie Giglio - Laminin (magyar felirattal)

Louie Giglio beszéde a laminin sejt-adhéziós molekuláról.
How Great Is Our God tour DVD, 2009
A teljes beszéd itt látható: http://www.youtube.com/watch?v=EAzCP8SEKwc

Az Európai Birodalom Visszavág

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – “The Warning“

A tízszarvú vadállat maga az Európai Unió

2012. február 19. vasárnap, 3:00

Drága szeretett leányom, nem kell félned ezektől az üzenetektől.

Mert ezek szeretetem által adatnak a világ számára, amelyet az egész emberiség iránt érzek.

Az elkövetkezendő események ismerete segíteni fog gyermekeim felkészítésében, hogy meg tudják védeni az igazságot.

Figyelmeztetéseim segíthetnek a megtérések terjedésében, és képessé teszik gyermekeimet azon Ígéreteim igazságának elismerésében, hogy Én még egyszer vissza fogok jönni.

Második Eljövetelem még a ti életetekben fog bekövetkezni, gyermekeim.

Ti, a kiválasztott generáció, Dicsőséges Uralkodásom csodáit fogjátok learatni a Földön.

Én azokat is közétek számítom, kiválasztott gyermekeim, akik hátat fordítottak Nekem, és megtagadják szeretett Atyám, a legmagasságosabb Isten létezését.

Szeretetem betakarja majd mindazokat is, akik megvetnek Engem. Idővel ők is meg fognak térni.

Nem elegendő csupán üzeneteim elismerése, melyek neked, az Én prófétámnak, a végidők prófétájának adatnak, akinek az a felelőssége, hogy felnyissa a hét pecsétet. 

Ami valóban számít, az minden testvéred üdvözülése a világon.

A két szövetséges, Oroszország és Kína egyesíteni fogják erőiket. Ez akkor fog bekövetkezni, amikor a tízszarvú vadállat felemelkedik, hogy uralja a hosszú szenvedésnek kitett ártatlan embereket.

A tízszarvú vadállat nem más, mint az Európai Unió, leányom, és Babilonként van megnevezve a Jelenések könyvében.

Babilon el fog esni, és a vörös sárkány, Kína és ezek szövetségesei fogják azt uralni.

Amikor ez megtörténik, akkor már a kommunizmus fog uralkodni, és jaj annak, aki ezek jelenlétében a saját vallását fogja majd gyakorolni.

Minden vallást be fognak tiltani, de a keresztények fogják a legnagyobb üldöztetést elszenvedni.

A Római Katolikusokat egyáltalán nem fogják megtűrni, nekik titokban kell majd misét tartaniuk.

Gyermekeim, valamennyi követőim, eljött az idő, hogy megtervezzétek a jövőtöket.

Én minden időben vezetni foglak benneteket.

Kezdjétek el most a felkészülést, mert idő lesz adva nektek arra, hogy ezt megtegyétek.

Ismételten mondom nektek, az ima, és abból egyre több, gyengíteni fogja a vadállat, a medve és a vörös sárkány hatalmát.

Ők csak egy nagyon rövid ideig fognak uralkodni. Mert azt követően el lesznek pusztítva.

Szeretett Megváltótok,
Az emberiség Megmentője,
Jézus Krisztus

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – “The Warning“

Az európai országok meg fogják adni magukat a diktatúrának, amely nem lesz jobb, mint Hitler idejében

2012. február 18. szombat, 16.00

Drága szeretett leányom, az Én szándékom az, hogy minél több Követőmet megvédjem, amint Atyám keze le fog sújtani hamarosan, hogy megbüntesse az emberiséget gonoszságukért, és hogy megakadályozzam a szörnyű rémtetteket, amiket a bűnösök követnek el, akik el akarnak pusztítani sok nemzetet.

Ti mindannyian védelem alatt fogtok állni, de ti felelősséggel tartoztok a többiekért.

Nézzétek, ahogy most az európai országok megadják magukat a diktatúrának, amely nem jobb, mint Hitler idejében. 

A világcsoport már elkészítette a terveket arra vonatkozólag, hogy átvegye a hatalmat minden egyes európai országban.

Babilon le fog omlani, amint ez meg volt jövendölve.

A medve és a vörös sárkány háborút fog indítani, amint ezt megjövendölték.

Róma a gonosz uralomnak és uralkodásnak lesz a székhelye.

Olaszország szét fog morzsolódni.

Görögország lesz a katalizátor, amely ürügyet fog szolgáltatni, hogy ledöntsék Babilont.

Most minden ki lesz nyilatkoztatva a világnak.

Az ima enyhíteni tudja az Én szegény gyermekeim gyötrelmét, akiket arra fognak kényszeríteni, hogy kolduljanak az élelemért, amit ők a szájukba tesznek.

Úgy fognak bánni velük, mint a gyermekekkel, de el fogják taposni őket, amint leigázottakká válnak a globális csoport által, mely együttműködik az európai vezetőkkel.

Ők árulók, mind, és nemcsak azokat árulják el, akiket szolgálnak, hanem Istent, az Én Mindenható Atyámat is.

Az Ő nevét gyűlöli ez a csoport, akik saját országaikban betiltották az Iránta való mély tiszteletet.

Ezért ők szenvedni fognak. Meg lesznek büntetve, és meg lesznek akadályozva abban, hogy beteljesítsék gonosz küldetésüket.

Szeretett Atyám haragja soha nem látott magasságokba szökött, ahogy a nagy vörös sárkány felemelkedése a küszöbön van.

Oly nagy a pusztítás gyermekek.

Oly erős a vágy a hatalomért és az irányításért.

Oly nagy a gyűlölet Irántam, az ő Isteni Megváltójuk iránt.

A sátán négy hírnöke már leereszkedett, és most már ezeken a csoportokon belül működik. 

A gonosz és befolyásos vezetők az Antikrisztus irányítása alatt állnak, aki most nagyon tevékeny. Az Antikrisztus nagyon nagy szervezetet vezet.

Ők olyan ravaszak, hogy csak kevesen ismerik fel, hogy mit is csinálnak valójában.

Gyermekeim, ők meg fogják próbálni átvenni a hatalmat, és minden tervük látszólag ki fog bontakozni.

De ekkor, Atyám be fog avatkozni.

Jaj azoknak, akik Atyám haragjával fognak szembenézni.

Ők még azt az esélyt sem fogják megkapni, hogy reszketve álljanak Előtte, ha nem térnek meg azonnal.

Gyermekek, közületek csak nagyon kevesen kapják meg az igazságot, mert sok ilyen ember ellenőrzi a híreket, amit ti az igazságnak hisztek.

Nincsenek más eszközeitek arra, hogy tudjátok, mi is folyik a világban.

Mert azok, akikről ti úgy vélitek, hogy felelős szervezetek – akik a nemzetekkel törődnek -, valójában az Antikrisztus által vezetett csoportok.

Az általatok gonosznak tartott nemzetek áldozattá válnak, és sakkfiguraként használják őket, azért, hogy ők tűnjenek gonosznak a külvilág számára helyettük. 

Nem szabad mindig elhinnetek azt, amit az igazság nevében mutatnak nektek.

Imádkozzatok állhatatosan valamennyi felebarátotokért, akiket el fognak tiporni ezek az emberek.

Imádkozzatok, hogy a Nagyfigyelmeztetés késleltesse majd tettüket, és imádkozzatok, hogy enyhítsétek a hatását annak a tervnek, amit azért készítenek, hogy eltöröljék a pénzhez, az élelemhez való jogotokat, valamint a kereszténység és más – Atyámat tisztelő – vallás gyakorlásához való jogotokat.

A ti szeretett Jézus Krisztusotok

Az emberiség Megváltója