„A ti szemetek boldog, mert lát, s a fületek is az, mert hall” (Mt 13,16)

Adjunk hálát Istennek azért a kimondhatatlan jótéteményéért, hogy katolikusok lehetünk!

Látva a mai világunkat egyre nagyobb ütemben elöntő újpogányságot, Isten tökéletes semmibevevését, önkéntelenül is felmerül az emberben a kérdés: Vajon mennyivel lehettek gonoszabbak az emberek a vízözön előtt, hogy őket Isten elpusztította? Mennyivel lehetett nagyobb „az emberek gonoszsága a földön”, mennyivel inkább „irányulhatott szívük állandóan a rosszra”, hogy „megbánta az Úr, hogy embert teremtett a földön és bánkódott szívében”; és úgy döntött, hogy „eltörli a föld színéről az embert, akit a földön teremtett: az embert az állatokkal, a csúszómászókkal és az ég madaraival együtt, mivel megbánta, hogy teremtette őket.” (Ter 6,5-7) – Magyarul, mit tehettek az akkori emberek, hogy az a világ még a mienkénél is gonoszabb volt? Minek kellene ma még megtörténnie, hogy Isten megelégelje, és miként ezt Noé idejében tette, „eltörölné a föld színéről az embert”?
Aki azonban idáig eljut a gondolkodásban, annak az is eszébe jut, hogy mit mondott Isten Noénak a vízözön után: „Aztán így szólt Isten Noéhoz és fiaihoz, akik vele voltak: "Nézzétek, szövetséget kötök veletek, s utánatok utódaitokkal és minden élőlénnyel, amely veletek van… Megkötöm veletek szövetségem, többé nem törlök el minden lényt a földről vízözönnel, és nem jön olyan áradat, amely elpusztítja a földet."” (Ter 9,8-11) – Vagyis Isten csak azt ígérte meg Noénak, hogy bármi történjék is a jövőben, vízözön által többé nem pusztítja el a földet. Ha tehát a Biblia szavait szószerint értelmezzük, akkor látjuk, hogy Isten azt nem ígérte meg, hogy más módon, más „áradattal”, például nagy természeti katasztrófával, vagy barbárok pusztító seregével sem fogja soha többé megtorolni az emberek gonoszságait, például úgy, ahogy később később Szodomával és Gomorrával tette (lásd: Ter 18,20-19,29).
A Szentírás arról is pontosan beszámol, hogy Jézus mit mondott tanítványainak Noéról és a vízözönről: „Az Emberfiának eljövetelekor úgy lesz, ahogy Noé napjaiban történt. A vízözön előtti napokban ettek-ittak, nősültek, férjhez mentek egészen addig, amíg Noé be nem ment a bárkába, s jött a vízözön, és el nem ragadta mindnyájukat. Ugyanígy lesz az Emberfiának megjelenésekor is.” (Mt 24,37-39) – Jézus tehát világosan megmondta, hogy az újraeljövetele előtt élő emberek ugyanolyan istentelenek lesznek, mint a vízözön előtti emberek voltak. Mint ahogy arra is világosan utalt, hogy újraeljövetelekor alig fog hitet találni a földön (lásd Lk 18,8).
A Biblia azt is részletesen leírja, hogy Noé 100 évig építette családja tagjaival a bárkát, vagyis éppen elég sokáig ahhoz, hogy látva őket és munkálkodásukat, rajtuk kívül mások is észre térhessenek. A vízözönt mégis csak ők nyolcan élték túl, Noé és három fia feleségeikkel. A Biblia egyetlen szóval sem említi, hogy bárki is csatlakozott volna hozzájuk, vagyis, hogy a bárka építése alatt bárki is letért volna gonosz útjáról. A katolikus prédikációkban sokkal inkább arról hallunk, hogy az emberek kigúnyolták Noét és családja tagjait a bárka építéséért. Vagyis rajtuk kívül se Isten döntése előtt, se a bárka építése alatt nem akadt senki, akinek az akkori világ gonoszsága annyira fájt volna, hogy megtérjen Istenhez.

Tehát amit tudunk, az a következő: A végidőkben járunk, emberi erőből képtelenség a mostani romlottság iszonyú áradatát visszafordítani, de még megállítani sem. Hogy ez a végidő meddig tart, azt ugyan nem tudjuk, de azt a jelek alapján jogosan feltételezhetjük, hogy a „visszaszámlálás” már elkezdődött. Az emberiség történelmében még soha nem volt olyan kor, amelyre annyira illettek volna Urunk Jézus Krisztus fent idézett szavai, mint a mostanira: Az emberek semmi mást nem csinálnak, mint esznek, isznak, mulatnak, a kimerülésig, jobban mondva az őrületig hajszolják az élvezeteket, a szórakozásokat: Ráadásul – amire eddig még soha nem volt példa – a világon mindenütt ez történik, ily módon ez a szuper-hedonizmus nem csak egyes területeket, országokat, hanem mára már az egész földgolyót elárasztotta. A világ legkülönbözőbb, egymástól legmesszebb levő vidékein ugyanúgy és ugyanazért élnek az emberek: A lehető legnagyobb anyagi előnyökért, a legtöbb szórakozásért. Az a tény, hogy ma mindenütt, mindenki ugyanazoknak az anyagi dolgoknak és vágyaknak a rabja, miközben ugyanúgy elfordul minden értelmes, szellemi értéktől, de elsősorban Istentől, és mindenestül tagadja a természetfelettit, sőt ennek még a lehetőségét is, és csakis a mának, az eviláginak él, megdönthetetlenül bizonyítja, hogy a hazugság atyja, e világ fejedelme uralkodásának tetőpontján van: az egész földet a maga uralma alá hajtotta.
A legmegdöbbentőbb ebben az, hogy még az is, aki mindezeknek tudatában van, sőt ezen állapotokat az Istentől való elfordulás logikus, kikerülhetetlen következményének tartja (lásd a honlapra nemrég feltett írást: „Senki sem jó, csak az Isten”), a feltárulkozó valóság elképesztő durvaságán, aljasságán mégis megdöbben, szinte kővé dermed, amikor a saját szemével látja a mai mindennapi életet. Aki most, Karácsony szent ünnepe előtti hetekben kimegy az utcára, az eszeveszett, mintegy démonoktól felkorbácsolt, űzött vadembereket lát mindenütt. Aki csak egy kicsit is megőrzött emberségéből, e látványtól, ha korábban nem is gondolta volna rá, rögvest Jézus Urunk fent idézett szavai jutnak az eszébe: „Az Emberfiának eljövetelekor úgy lesz, ahogy Noé napjaiban történt. A vízözön előtti napokban ettek-ittak, nősültek, férjhez mentek egészen addig, amíg Noé be nem ment a bárkába, s jött a vízözön, és el nem ragadta mindnyájukat. Ugyanígy lesz az Emberfiának megjelenésekor is.” (Mt 24,37-39)

Az ószövetségi próféták jövendölései, Urunk Jézus Krisztusnak a végidőkről mondott szavai (lásd Mt 24), és a Szent János apostol Jelenések Könyvében leírt történésekről a bibliamagyarázók azt mondják, hogy e jövendölések mind a közeli, mind a távoli jövőre, azaz mind a zsidók árulására, illetve Jeruzsálem pusztulására, mind Jézus újraeljövetelére egyaránt vonatkoznak. Mindezek után nem logikátlan az a feltételezés, hogy a mai iszonyú mértékű elpogányosodás, a barbarizmusnak technikailag a réginél jóval fejlettebb és rombolóbb formája lesz az, ami a világot nemsokára elpusztítja, ugyanolyan alaposan, mint tette ezt mintegy 6 ezer évvel ezelőtt a vízözön. Hogy a katolikusok erre már korábban is gondoltak, nem meglepő, a meglepő az, hogy korunkban naponta jelennek meg új könyvek, tanulmányok erről a jelenségről, erről a világot egyre jobban fenyegető jövőről. A különbség csak az, hogy míg a nem-katolikus gondolkodók ezt a pusztulást csupán a mai emberiség ostobaságának logikus következményének tartják, addig a katolikusok tudják, hogy ez Isten büntetése, amit a mai emberiség, élén a zsinati szektával, ezerszeresen megérdemelt.

A katolikus vallás nem csak az egyetlen igaz vallás, de egyúttal a legnehezebb is. Katolikusnak lenni ugyanis azt jelenti, hogy soha, egy pillanatra nem szabad megállni a lelki fejlődésben, vagyis annak akarásában, hogy jobbak, Istennek tetszőbbek legyünk. Egy katolikus, ha megáll, már vissza is csúszott, mert az Istenhez vezető úton nincsenek megállók, nincsenek pihenőhelyek, ezen csak előre lehet haladni, vagy visszafelé lehet csúszni.
Egy további kihívása a katolicizmusnak, hogy egyfelől azt követeli, hogy állapotbeli kötelességünknek egyre jobban és határozottabban tegyünk eleget, másfelől viszont megtiltja, hogy olyasmiért ügyködjünk, ami nem a mi hatáskörünkbe tartozik. Ez utóbbit teljes egészében rá kell bíznunk Istenre, az Ő ítéletére és igazságszolgáltatására. Vagyis az első esetben erőnket megfeszítve állandóan jobbá kell válnunk, míg a másodikban úgymond passzívan kell végignéznünk a számunkra többnyire felfoghatatlan eseményeket, anélkül, hogy közbe akarnánk avatkozni (lásd ezzel kapcsolatban a következő imát).
Ugyanígy: egyfelől nem szabad felháborodnunk mások hibáin, bűnein, szemtelenségein, aljasságain, sőt, azokat nyugodtan, egyre szenvtelenebbül kell elviselnünk, másfelől viszont kínosan vigyáznunk kell arra, hogy a mindennap átélt, elszenvedett kellemetlenségek, embertársainktól átélt atrocitások minket ne utánzásra, hanem ellenkezőleg, egyre nagyobb buzgóságra sarkalljanak, hogy mi ne váljunk durvák embertársaink és érzéketlenné a világ bajai iránt. Vagyis ne adjuk vissza azt a rosszat, amit mások követnek el ellenünk, nap mint nap, egyre gyakrabban, egyre több helyen, egyre általánosabban, sőt, lehetőségeinkhez képest mindenütt segítsünk, ahol ezt kérik tőlünk, vagy ahol ezt megtehetjük.
A katolikus vallás az egyetlen vallás, ami képessé teszi az embert, hogy 1) megértse a körülöttünk levő világot, a körülöttünk folyó eseményeket; 2) erőt adjon minden baj, minden keserűség elviselésére; 3) és ami a legfontosabb, képessé tegye az embert arra, hogy megváltozzon, hogy a bajokon saját maga „megmunkálásával” próbáljon meg felülkerekedni. Persze, ez egy katolikusnak sem könnyű, de neki vallása legalább megadja erre a lehetőséget, az eszközöket! Semmilyen más vallás híveinek nem állnak a rendelkezésére ilyesfajta eszközök, pláne nem a pogányoknak! Ezért hullik ma darabokra a világ, hullanak darabokra a családok, a közösségek, ezért betegednek meg a gyermekek és öregek, ezért lesz az élet minden helyzetben elviselhetetlenné. A katolikus vallás az egyetlen, ami állandóan erőfeszítéseket követel híveitől, ami állandóan azt követeli, hogy emelkedjünk fel mindennapi gondjainkon, és tekintetünket Istenre és a természetfelettire vessük!

Adjunk hálát Istennek azért a kimondhatatlan jótéteményéért, hogy katolikusok lehetünk!

(a szövegben már említetteken felül különösen ajánlott bibliai versek: Iz 6,9-13; 29,9-12; Zsolt 68(9),22-28)

http://katolikus-honlap.hu/1901/ozonviz2.htm

FOLYTATÁS

Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete

2019. december 5. Az Úr Jézus…

„Drága gyermekeim! Elérkezett az óra. Ha látnátok, mi van a kulisszák mögött, megrémülnétek. Én, Aki mindent tudok és látok, a szívek és a vesék vizsgálója vagyok, tudom, hogy már minden elő van készítve megsemmisítésetekre. Amint mondtam: „gyűlölni fognak titeket az Én Nevemért”. Ez most hatványozottan érvényes. Hasonlítsátok össze életszentségeteket a bűn fertőjével, amiben a világ fiai dagonyáznak, mint sertések a pocsolyában. Emiatt a különbség miatt gyűlölnek titeket, mert ti messze fölötte álltok ezeknek, és életszentségetek úgy világít, mint a Nap. Maradjatok meg mindig ilyennek, éljetek szüntelen készenlétben, legyetek éberek, mert hamarosan lecsap a világra a pusztítás, amint azt a jövendölésekben, a Szentírásban tudtul adtam nektek. De még mielőtt a nagy világégés bekövetkezne, démonok milliárdjai folytatnak ádáz szellemi harcot a lelkekért, hogy mindenkit elveszejtsenek, ha lehet, még a választottakat is.

Kicsinyeim! Egyedül Nekem akarjatok mindig megfelelni! Csak az Én törvényeimet tartsátok meg: a világgal ne foglalkozzatok! Határolódjatok el minden bűntől és minden bűnre vezető alkalomtól! A bűn képviselőit nagy ívben kerüljétek! Ezekkel nemcsak, hogy nem kell, hanem nem is szabad békét kötni. Mert, ahogy a tűz meg a víz, nem fér össze, úgy a bűn és az életszentség sem fog soha közös nevezőre jutni.

Imádjatok Engem a tabernákulum csöndjében, s ha nincs rá mód, akkor a lelketek hetedik szobájában! Én mindig bennetek vagyok, és kitartok egyik Szentáldozástól a másikig. Engeszteljetek a szegény bűnösökért! Sok ember azért kap keresztet, hogy általa üdvözítsem. Akik pedig már leszenvedték a bűneikért járó vezeklést, azok másokért szenvednek, hogy általuk mentsem meg a lelkeket. Ti vagytok az Én kinyújtott kezeim, bennetek folytatom életemet a Földön, ezért nagyon kedvesek vagytok Nekem. Nagy lesz a jutalmatok a Mennyben.

Fogadjátok áldásomat, melyet Szívem túláradó, végtelen, örök szeretetével adom rátok az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Szentírási megerősítés: Mt 26, 1: „Jézus szólt”

2019. december 8. Ima a Szentlélek által…

„Uram, jó nekem mindaz, amit Tőled kaptam. Egyedül, Te tudod, mi válik az üdvösségemre, és azt meg is adod.
Köszönöm, hogy parányi szálkát adtál hatalmas keresztedből.
Egyedül a kereszt visz közelebb hozzád. Szívesen osztozom sorsodban, és boldog vagyok, hogy meghívtál követésedre.
Add kegyelmedet, hogy tagadjam meg magam, és vegyem fel a keresztet naponta, mint a Te ajándékodat. Szívesen fölmegyek hozzád a keresztre, mert a szenvedésekben is százszor jobb Veled, mint nélküled. 
Köszönöm, hogy keresztedre várod az egész világot. Nem keresek, és nem akarok kívüled más boldogságot. Egyedül, csak Téged akarlak! Boríts be engem drága Szent Véreddel, hogy megrészegüljek az irántad való szeretettől! Mindig csak Téged imádjalak és szeresselek teljes szívemből! Annak, aki Istené, semmi sem hiányzik, Isten egy maga elég.
Jézusom, kérlek, szabadíts meg engem önmagamtól, hogy ennek a csodálatos imának minden szava gyökeret verjen bennem! Szakíts el minden félelemtől, aggódástól, egyedül Te légy reményem, örök boldogságom!

Hálát adok Neked, minden kegyelmedért. Ámen.”

2019. december 12. Az Úr Jézus…

„Drága gyermekeim! Elérkezett az óra. A sátán támadása a tetőfokára hágott. Még a ti korotokban fel fog lépni az antikrisztus. Én pedig visszajövök dicsőségben, és szám leheletével elsöpröm a gonoszt. Jóllehet, nagyon nehéz korban éltek, de oltalmam alatt vagytok. Megóvlak titeket, mert a szívetek tele van Irántam szeretettel. Sokan szerették volna látni és hallani, amiben nektek részetek lesz, ezért örüljetek és emeljétek föl fejeteket, mert amikor visszatérek dicsőségemben az ég felhőin, elérkezik a ti megváltásotok. Akkor az igazakat, akik Bennem hunytak el, feltámasztom, dicsőséges testben visszahozom őket, és az ezer éves béke uralmában Velem együtt fognak uralkodni. A kárhozottak nem támadnak fel: ők majd a végítéleten nyerik el csúfos külsejüket, amiben örökkön-örökké fognak szenvedni.

Ó, drága kicsinyeim, ha láthatnátok, mit jelent elkárhozni, és ha csak egy pillantást vethetnétek a Mennyre, mind szentül élnétek. Még a legnagyobb kínszenvedéseket is vállalnátok, csakhogy bekerüljetek a Mennybe. Helyesen írta Szent Pál: „ennek az életnek a szenvedései véleményem szerint nem mérhetők az eljövendő dicsőséghez, amely majd megnyilvánul rajtunk.” (Róm 8, 18) Mindezt azért mondtam nektek, hogy bár üldözést szenvedtek, és sokféle nyavalyák, betegségek és egyéb gondok terhelnek, tartsatok ki mindhalálig Mellettem, mert csak aki mindvégig kitart, az üdvözül. Tegyétek meg törvényeimet, és akkor nincs mitől félnetek!

Kicsinyeim! Teljes szívetekből kérjétek, hogy mielőbb jöjjek vissza a Földre, és elhozzam nektek az oly nagyon áhított békét és az Én szeretetemet! Addig is tekintsetek Rám, a Megfeszítettre! Merüljetek el Bennem, Aki oly nagyon szerettelek titeket, hogy az életemet áldoztam értetek! Magamra vettem bűneiteket, és rettenetes kínszenvedéssel és kínhalállal fizettem le adósságotokat. Ezért soha ne kövessetek el bűnt! Inkább meghaljatok, mint hogy vétkeznétek! Mert ha bűn nélkül haltok meg, lelketek egy boldog örökkévalóságban egyesül Velem, de ha vétkeznétek, a bűn elszakítana titeket Tőlem, és lelkestül-testestül az örök tűzbe kerülnétek. Az Én békémet adom nektek, amit a világ nem adhat. Fogadjátok áldásomat, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Szentírási megerősítések: Máté 24, 44: „Legyetek hát készen, mert az Emberfia abban az órában jön el, amelyikben nem is gondoljátok!” Máté 25, 13: „Legyetek hát éberek, mert nem tudjátok sem a napot, sem az órát.”

2019. december 17. Ima a Szentlélek által…

Hőn imádott Jézusom! Leborulva áldalak és imádlak Téged, Aki a Legméltóságosabb Oltáriszentségben valóságosan jelen vagy. A szent angyalok milliárdnyi serege vesz körül Téged a Föld minden tabernákulumában. Egyetlen pillanatra sem szűnik meg az ő imádásuk és dicsőítésük. Ahol jelen vagy, mindenütt imádnak Téged éjjel és nappal. Akkor is, amikor üres a templom, de Te ott vagy a tabernákulumban. Méltó hogy imádjanak Téged, Aki az ég és Föld Ura és Istene vagy.
Általad lett minden. Atyád azért teremtette, mert kiárasztotta szeretetét, és ez a szeretet arra késztette, hogy megalkossa ezt a csodálatos bolygót, amit Földnek nevezünk. A legkisebb virágszál és minden, ami rajta van, dicsőíti és magasztalja Isten végtelen gondviselő szeretetét. Emberi szó nincs rá, mekkora a Te irántunk való szereteted, amely betölti a Mennyet és a Földet. Nincs egyetlen zug sem, ahol ne lennél jelen. kiárasztod ránk békédet. Ha megnyitjuk szívünket, belénk árad a fény, a kegyelem. De ha elzárjuk magunkat, meg leszünk fosztva mindattól az örömtől és boldogságtól, amit jelenléted okoz. Egyedül Benned van boldogság. Ahol Te vagy, ott a Mennyország.
Imádott Jézusom! Köszönöm, hogy megváltottál minket, és beléphetünk Országodba. Köszönöm, hogy megtisztítottál vétkeinktől, értünk ontott drága, Szent ártatlan Véreddel. Az egész örökkévalóság kevés lesz rá, hogy hálát adjak Neked.
Kérlek, add nekem azt a szeretetet, amit irántam éreztél, amikor értem a keresztfára mentél! Gyújtsd szívemet lángra, hogy teljesen elégjek, elhamvadjak az Irántad való szeretettől! Mindig csak Neked éljek, Téged magasztaljalak és dicsőítselek örökké!

Ó, szelíd Jézusom! Tégy engem olyan alázatossá és engedelmessé, mint amilyen Te voltál! Egyedül Neked akarok mindig megfelelni! Még akkor is, ha ez az életembe fog kerülni. Te mondtad: senkinek sincs nagyobb szeretete annál, mint aki életét adja barátaiért. Te értem adtad az életedet. Engem arra indítottál, hogy felajánljam Neked az enyémet. Törvényeidet megtartva, csak Érted éljek. Téged szolgáljalak mindazokban, akiket elém hozol. Drága Jézusom, mindenkiben Téged akarlak látni! Mindazt, amit kegyelmedből másokkal teszek, Veled teszem. Hála és dicsőség legyen Neked, Atyádnak és a Szentléleknek mindenért, most és mindörökké. Ámen.”

Olasz újságíró: Az Antikrisztus a klérus tagja lesz

Antonio Socci újságíró visszaemlékezett arra, hogy a La Salette-i Mária jelenés alatt a Szűzanya azt mondta 1851 júliusában, hogy "kétszer nem múlik el ötven év úgy, hogy az Antikrisztus ne szülessen meg".

Mélanie Calvat (+1904), a La Salette-i látó 1879-ben hallotta: "Róma elveszti hitét és az Antikrisztus fog ülni trónján. Az egyház alkonyata eljön, a világ meg fog döbbenni".

Maria Valtorta (+1961) jós és a híres Il Poema dell'Uomo-Dio könyv írója 1943 augusztusában azt hallotta a háború közben, hogy: "A jelenlegi időszak az, amit az Antikrisztus eljövetelének hívunk. Majd ezután jön az Antikrisztus időszaka, aki a Sátán elődje".

Valtorta azt mondta azokra, akik látták a szenvedést, hogy "sokan már ebben a világban vannak". Socci ebből azt veszi le, hogy a jelenlegi generáció az, aki látja az Antikrisztust.

Valtorta szerint az Antikrisztus uralma "rövid, de borzasztó", az egyház "a passióhoz hasonló szörnyűségeket fog átélni" az egész egyház.

Az Antikrisztust úgy írja le, mint egy "magas rangú ember", akitől "egyházam oszlopai reszketni fognak".

Az Antikrisztus idejére egy "bálvány pásztor lesz, aki ott fog állni, ahol mesterei akarják".

Socci szerint az Antikrisztus a klérus tagja lesz.

https://gloria.tv/post/kCWGr84tqSXW6ZjLtLoKUAFeV

Legyünk angyalok

Kétség nem fér hozzá, hogy 1960 decemberében angyalok jártak Indianában, a törzshelyük pedig a Big Wheel autós pihenő volt.

Egy napon, három hónappal korábban, hat gyermekem apja végleg ott hagyott bennünket, bár előtte se számíthattunk sok jóra irányából. Amikor a gyerekek esténként hallották megérkezni, többnyire elbújtak előle. Legkisebb fiúnk 3 hónapos, a legidősebb 7 éves, kislányunk pedig 2 éves volt. Bár távoztával a gyerekeknek nem kellett többé félni a veréstől, a heti 15 dollárt, amit ételre adott, mostantól nekem kellett valahogyan előteremtenem.

Egy percet sem tétovázva felöltöztettem a kicsiket, bepakoltam mindenkit öreg Chevy 51-esünkbe és hatodmagammal elindultam állás után nézni. A város valamennyi gyárát, üzletét és éttermét felkerestem és miközben a gyerekek a kocsiban várakoztak, megpróbáltam meggyőzni mindenkit, aki hajlandó volt végighallgatni, hogy bármit készen állok megtanulni. Egyszerűen muszáj volt munkát találnom! Hiába. Sehol sem jártam sikerrel.

Az utolsó hely egy öreg sörfőzde volt a városhatáron kívül, amit kamionos pihenőhellyé alakítottak át. A Big Wheel (nagy kerék) idős tulajdonosa ki-kinézett az ablakon viharvert kocsink és a gyerekek irányába miközben beszéltem. Pont pultost keresett az éjszakai műszakra. Elmondta, hogy 65 centet tud fizetni egy óráért és már aznap este kezdhetek.

Hazarohantam és felhívtam a szomszéd kamaszlányt, hogy éjszakánként 1 dollárért vállalja el a gyerekek felügyeletét. Mondtam, hogy nyugodtan jöhet pizsamában, hiszen a gyerekek úgyis aludni fognak már. Sikerült megállapodnunk.

Szokásos esti imánk során megköszöntük Istennek, hogy munkát adott Anyának, és még aznap este munkába álltam. Reggelente felébresztettem a bébiszitter és az esténként megkeresett borravaló felével hazaküldtem. Ahogy közeledett a tél a fűtésszámlák kifizetése egyre nehezebben ment, ráadásul az autó abroncsai olyan rossz állapotban voltak, hogy nemcsak esténként, munkába indulás előtt, de hazafelé is fel kellett fújnom őket.

Aztán egy különösen komor őszi reggelen az autó hátsó ülésen 4 vadonatúj abroncs várt. Nem találtam cédulát vagy bármilyen magyarázatot mellettük, csak a 4 tökéletes új abroncs hevert ott szép sorban. Első gondolatom az volt, hogy biztosan angyalok járják a környéket.

Megállapodtam az egyik helyi szerelővel, hogy műhelyének kitakarításáért cserébe felteszi az abroncsokat és az se érdekelt, hogy a takarítás sokkal tovább tartott, mint a kerékcsere. Akkor már 5 helyett heti 6 napot dolgoztam, de még mindig nem kerestem eleget minden kiadásunk fedezetére, ráadásul a karácsony egyre közeledett és fogalmam sem volt, hogy miből veszek majd ajándékot a gyerekeknek. Találtam viszont fél kanna piros festéket, így arra gondoltam, hogy felújítok néhány régi játékot és azokat teszem a fa alá. Gyerekruhákkal se álltam túl jól. Foltot foltra varrtam már egy ideje a fiúk nadrágján, de tudtam, hogy hamarosan ez se segít már rajtuk.

Karácsony este a szokásos kamionos törzsendégek, Lez, Frank és Jim, meg egy Joe nevű idegen ültek a pultnál, egy zenekar tagjai pedig nálunk lazítottak a karácsonyi fellépésük után. Az asztaloknál szintén törzsvendégek beszélgettek és csak napkeltekor indultak haza. Ahogy hetet ütött az óra kisiettem az autóhoz, hogy még a gyerekek ébredése előtt hazaérjek és kitehessem a felújított játékokat a nappaliban felállított cédrusfa alá, amit az út szélén találtam pár nappal korábban.

Hétkor még mindig sötét volt, így nem sokat láttam, de az biztos, hogy az autó belseje furcsán nézett ki ahogy közeledtem. Mintha dobozok árnyékai vetettek volna árnyékot a hátsó ülésen. Vagy csak a lámpák fénye játszott a képzeletemmel? Nem tudtam eldönteni, hogy mi, de valami más volt. Odaérve bekukucskáltam a hátsó ablakon és nem hittem a szememnek. Az öreg Chevy hátulja a plafonig tele volt dobozokkal. Felrántottam az ajtót és izgatottan meredtem a különböző méretű csomagokra. Felnyitottam az elsőt. Vadonatúj farmerekkel volt tele 2-10 éves korig. Kinyitottam egy másikat. Ebben pólók voltak a nadrágokkal megegyező méretben. A dobozok mellett szatyrokat találtam megrakva édességgel, mogyorófélékkel, de volt bennük banán és mindenféle egyéb étel, hatalmas darab sonka, konzervek, krumpli, pudingpor és liszt. Mellette egy egész szatyor tisztítószer. Egy külön dobozban pedig 6 játékautó és egy gyönyörű játékbaba.

A nap életem leggyönyörűbb karácsony reggelére virradt fel a hazafelé vezető úton, a szívem pedig túlcsordult a hálától. Sohasem fogom elfelejteni gyerekeim arcát azon az áldott reggelen. Ma már azt is tudom, hogy azon a napon tényleg angyalok jártak a városban, a törzshelyük pedig az én munkahelyem volt.

(Ismeretlen szerző)

---

Azóta eltelt csaknem 60 év, de angyalokra talán még nagyobb szükség van, mint annak idején. Nem azért, mert több a rászoruló ember, hanem azért, mert Isten földi segítői beragadtak a számítógépek kijelzői elé vagy elvesztek a forgatagban és mindennapi nyüzsgésben, így észre sem veszik, hogy milyen csodák részesei lehetnének, ha időnként felnéznének.

„Gyermekeim, ne szóval szeressünk, ne is nyelvvel, hanem cselekedettel és valóságosan.”János 3,18 És ne csak karácsonykor…


http://idokjelei.hu/2019/12/legyunk-angyalok/

Anna Terézia által Elmélkedések a napi evangéliumhoz és ünnnephez

Advent 1. Vasárnapja

Gyermekeim! (Mt24, 37-44) Hatalmas erővel kiáltok hozzátok: Virrasszatok! A mai evangéliumi szakaszban is erre hívom fel figyelmeteket. Ez a figyelmeztetés sokkal aktuálisabb, mint gondolnátok! Kit nevezek virrasztó embernek? Azokat, akik minden helyzetben készen állnak a megmérettetésre. Akik tisztán és feddhetetlenül élnek, és akik törekednek szent akaratomat elfogadni és teljesíteni. Nem is olyan egyszerű ezt megtenni. Csak annak lehetséges, aki gyakorolja a lemondás általi önmegtagadást, és így viszi saját keresztjét! Sokan még mindig nem olvasnak a jelekből, és úgy tesznek, mintha nem érzékelnének semmit. Azok, akik komolyan veszik a virrasztó imádságot, olyannak tűnnek, mint  azok az emberek Noé idejében, akik hallgattak a figyelmeztető szóra, mert amikor megérkezett a vízözön áradata, mindenkit elsodort, azokat nem, akik bemenekültek a bárkába. Ne engedjétek betörni a tolvajt házatokba! Amikor olyan dolgot engedtek meg magatoknak, amit én nem szeretnék, akkor gyenge pontjaitokon keresztül behatol lelketekbe az ellenség. Vizsgáljatok meg mindent, és szabaduljatok meg a nem kívánt dolgoktól!

Jézus



Gyermekeim! (Mt8,5-11) Vajon elmondhatom rólatok is, mint a kafarnaumi századosról, hogy „ekkora hitet senkinél sem találtam Izraelben?”Ki tudjátok mondani, amit ő mondott: „Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj. Csak szólj, és szolgám meggyógyul?” Amikor valakiért közbenjártok, mennyire működik bennetek erős hit, hogy megteszem, azt, amit kértek tőlem? Mert ha bizonytalanul, és félszegen imádkoztok érte, akkor ne gondoljátok, hogy megadtatok neki minden segítséget! Az imában alázattal közeledjetek felém, és nagy bizalom legyen szívetekben, hogy megteszek mindent, ami, fontos lehet lelkének üdvösségéért. Legyen bennetek elfogadás, és kérjétek tőlem, bármi történjen is vele, mindig a legnagyobb jót hozzam ki a történtekből. Zörgessetek, hogy megnyíljon az ajtó, de ha nem a saját elképzelésetek valósul meg, akkor is engedelmes lélekkel fogadjátok döntésemet. A hittel való kitartó imádságra megadom a gyógyulás kegyelmét, azoknak, akikért közbenjártok.

Jézus



Gyermekeim! (Mt 15, 29 – 37) Amikor a Galileai-tóhoz tartottam, fölmentem egy hegyre, és leültem. Akkor nagy sokaságot hoztak lábaim elé: sántákat, bénákat, süketeket, vakokat és mindenféle betegségben szenvedőket. Meggyógyítottam valamennyit, és amikor ezt látta a nép elámult és dicsőítette Izrael Istenét. Megsajnáltam őket, mert harmadnapja kitartottak mellettem étlen-szomjan. A tanítványok nem tudtak annyi kenyeret és halat összegyűjteni, hogy az elég legyen ennyi embernek. Miután letelepítették őket, fogtam a hét kenyeret, és a halakat, hálát adtam, megtörtem, majd tanítványaimnak adtam, ők pedig szétosztották a népnek. Először kezembe fogtam a kenyeret, azután hálát adtam mennyei Atyámnak, majd a megtöretés által szaporodott étel került kiosztásra. Ebben a cselekedetemben már előre jeleztem, hogy a kenyér az én testem, amely megtöretik a bűnök bocsánatára. Sok betegségben lévő ember megszabadult bűneiből, mert a szükséget szenvedőknek adom meg a megszaporított eledelt, hogy ne érezzék magukat kiszolgáltatottnak, hanem látván csodámat, megdicsőítsenek engem.

Jézus


Gyermekeim! (Mt 7, 21,24 – 27) Amikor a templomban tanítottam, mindig voltak olyanok, akik kíváncsiskodó, tőrbe csaló kérdéseket tettek fel nekem. A főpapok nem értették meg „miféle hatalommal teszem ezeket. Ki adta nekem a hatalmat ehhez?” Azonnal felismertem a kérdésük mögött rejlő indítékokat, ezért én is megkérdeztem tőlük, „Honnan volt János keresztsége?” Hosszas tanakodás után, mégis visszautasítottak engem, ezért én is megtagadtam válaszomat tőlük. Azért nem reagáltam szavukra, mert nem foglaltak egyértelmű állást kérdésemre. Nem voltak hajlandók felvállalni azt az igazságot, hogy János keresztsége a mennyből volt. Akkor miért kellett volna gondolnom, hogy elismerjék az én isteni jelenlétemet.  Még nem jött el az idő, amikor nyíltan megvallom előttük hatalmamat. Ne gondoljátok, hogy könnyű lesz hitvallást tennetek, amikor majd szorongatnak benneteket, amikor olyan kérdésekkel bombáznak titeket, amelyre nyíltan kell állást foglalnotok! Figyeljétek meg az embereket, milyen lélekkel tesznek föl nektek kérdéseket? Mikor szükséges azokra válaszolni? Legyetek okosak, és állhatatosak, amikor kérdeznek benneteket!

Jézus

Szent Miklós

Gyermekeim! (Mt 9, 27 -31) Szent Miklós egyszerű életet élt. Hamar árván maradt, mert nagy járvány pusztított a városban, és szülei is meghaltak. Nagy vagyont örökölt tőlük, amit gyerekek, és az emberek megsegítésére fordított. Fontos volt számára, hogy tanítsa az evangéliumot, és megmagyarázza annak értelmét. Nagy szeretettel oktatta a gyermekeket. Hosszú ideig volt a város püspöke, és számtalan csoda kísérte szolgálatát. A keresztény üldözések alatt őt is elfogták, kínozták és éheztették, de nem halt meg, hanem tovább folytatta tevékeny jótéteményeit. Hosszú, békés öregkort élt meg. Szent Miklós nemcsak tanította az evangéliumot, hanem gyakorolta is. Számtalan embert meggyógyított kegyelmeim által. Ezért vonatkozik a mai szentírási szakasz, amelyben két vak visszanyerte látását, az ő életére is. Csak azokat tudtam meggyógyítani, akik hittek bennem, mert elfogadták, hogy látóvá teszem őket. Azért tiltottam meg nekik, hogy elmondják másoknak, mert még nem érkezett el az én órám. Szent Miklós, általam végbevitt csodatetteit is hamar szétkürtölték az emberek. Hiába igyekezett titokban tartani jótetteit, mégis hamar napvilágra kerültek.


Jézus

Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatása

Gyermekeim! (LK 1, 26 -38) Születésem hírüladásában az angyal beállít Máriához, és hírül adja neki messiási születésemet. „A Szentlélek száll le rád, és a magasságbeli ereje borít el.” Kinyilvánítja, a szűzi foganást.  Atyám megőrizte Édesanyámat már fogantatásától kezdve az áteredő bűntől. Ez Isten sajátos kegyelme Máriának. Megváltásom érdeme erejében sértetlenül megóvtam őt az eredeti bűn szennyétől. Ezzel a kegyelemmel készített Atyám méltó hajlékot nekem. Megváltó szenvedésem és halálom érdemeiért megóvtam édesanyámat minden bűntől. Atyám, segítsd meg mindazon gyermekeidet, akik komolyan veszik küldetésüket, hogy tiszta lélekkel járuljanak hozzám, amikor betérek hajlékukba. Vigyázzatok, nehogy amikor szentáldozáshoz járultok méltatlanul áldozzatok. Bár nem vagytok méltók szent Testemet és Véremet magatokhoz venni, ezért mondjátok: „Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj, hanem csak egy szóval mondd, és meggyógyul a lelkem.” A Szeplőtelen Fogantatásról szóló dogmát boldog IX. Pius fiam hirdette ki 1854 december nyolcadikán. Ezen a napon különös kegyelemben részesül mindaz, aki édesanyám Szeplőtelen Szívét engeszteli.

Jézus

Gyermekeim! (MT 18, 12 – 14) Mit gondoltok, miért fontos nekem, hogy azok után menjek, aki elcsatangoltak a nyájtól, és nem elsősorban azokkal törődjek, akik biztonságban vannak?  Valamikor ti is eltévedt bárányok voltatok, de addig mentem utánatok, amíg meg nem találtalak titeket. Senkit sem akarok közületek elveszíteni, akiket Atyám nekem adott. Szent Véremmel váltottalak meg titeket, ezért nem akarom, hogy elvesszetek. Sajnos, nem mindenkin segíthetek, mert szabad akaratot adtam nektek. Aki kétségbeesésében nem az én nevemet hívja segítségül, azt a lelket nem tudom megmenteni. Nagy a ti felelősségetek, akik hozzám tartoztok, mert akikért senki sem imádkozik, azokkal nektek kell törődnötök! Imáitokban szólítsátok meg őket, és emlékezzetek meg róluk! Így tudtok számukra kegyelmeket kiesdeni! Egészen biztos, hogy voltak, akik értetek is imádkoztak, hogy megtérjetek hozzám, és éljetek. Most, rajtatok a sor! Ti imádkozzatok az elveszett bárányokért!

Jézus


Gyermekeim! (Mt 11, 28 – 30)  Miért mondom ma is nektek, hogy „az én igám édes, és az én terhem könnyű?” Mert aki átadja nekem mindennapi terhét és rám bízza annak kimenetelét és megoldását, az felszabadul saját terhe alól. Hiszen én minden megpróbáltatásotokat magamra vállaltam, amikor keresztemet cipeltem a Golgotára. Előttetek mentem, és minden létezhető borzalmat elviselve elszenvedtem, és megengedtem, hogy a keresztfára szegezzenek, azért, hogy a ti keresztetek már ne legyen annyira elviselhetetlen próbatétel, számotokra. Kérlek benneteket, „mindnyájan jöjjetek hozzám, akik elfáradtatok, és meg vagytok terhelve.” Aki nem bízik meg bennem, az soha sem fogja megérteni ezen szavaimat. De nektek, akik felfogjátok, amit mondtam nektek, nektek megengedem, hogy megértsétek, mit jelent az én „szelíd, és alázatos szívem” befogadása, és követése. Engedjétek meg, hogy rátok tegyem a számotokra kiszabott keresztet, amely csak akkor lesz édes, és könnyű, ha szorosan oda helyezitek az enyémhez. Csak „így találtok nyugalmat, lelketeknek.”

Jézus



Gyermekeim! (Mt 11, 11-15 ) „De aki legkisebb a mennyek országában, nagyobb, mint Keresztelő János.” Ezzel ki akartam kifejezni, hogy az oda való bekerüléshez küzdelmes akadályokon kell keresztül mennetek! Minden bűnnek és rendetlen hajlamnak a kiirtásán addig kell dolgoznotok, amíg a bűnbánat megtisztító fürdőjében eljuttok országomba. Ez az erőszak nem más, mint az üdvösség akadályinak küzdelmes elhárítása. Ehhez, az erények és a jó cselekedetek állhatatos gyakorlásán keresztül juthattok el.  Nem azt mondtam, hogy János azonos Illéssel, hanem átvitt értelemben gondoltam, mint a Messiás első eljövetelének hírnöke Illésnek nevezhető. János Illés szellemében és erejével fog színre lépni, azért, hogy az „engedetleneket, az igazak okosságára vezesse, és az Úr iránt készségessé tegye a népet.” (Lk 1, 18). Második eljövetelemet, magam nyilatkoztattam ki, és ennek bekövetkezésére még várakoztok. Legyetek készek arra, hogy bármelyik pillanatban újra eljöhetek!  Ezért hárítsatok el mindent, ami akadályozhatja találkozásunkat.

Jézus

Gyermekeim (Mt 11, 16-19) Olyan gyerekekhez hasonlítottam ezt a nemzedéket, akik a piacon tanyáznak, és ellentétes dolgokat kiabálnak egymásnak. Furulyáztunk, de ti nem táncoltatok, siratót énekeltünk, de ti nem sírtatok. Miért nem fogadja el a nép Isten üdvözítő végzését? Miért utasítják el Jánost, és miért nem fogadnak el engem? Ezt az engedetlen gyerekekről szóló hasonlattal fedtem fel. Ki tehet igazságot ekkora makacsság mellett? Az emberek is mást akarnak, Isten végzése is egészen más. Sajnos az üdvösség elérésének legfőbb akadálya saját magatok vagytok. Egyedül a bűnbánat tud elfordítani önmagatoktól, és tesz képessé arra, hogy hozzám forduljatok. A Keresztelőt túlságosan szigorúnak találták, és bolondnak nyilvánították. Engem pedig, kevésbé szentnek tartottak, aki a bűnös emberekkel barátkozik. Mégis mindkettőnk mögött Üdvözítésem végzése áll. Mert János, a keresztelő, a végső idők prófétája, és útkészítője, magam pedig a végső idők meghozója vagyok.
Jézus

Keresztes Szent János

Gyermekeim! (Mt 17, 10-13)  „Illés már eljött, de nem ismerték föl, kényük kedvük szerint bántak vele. Így szenved majd az Emberfia is tőlük.” Illés próféta újabb küldetése nem más, mint Keresztelő Jánosé. A spanyol katolikus misztikus szent, keresztes szent János, aki a barokk kor nagy szentje, hasonló komoly megaláztatásokon ment keresztül, mint előfutárom. Karmelita szerzetesként próbálta volna megreformálni a kolostor régi rendjét. De akik az idők folyamán fellazult fegyelemhez szoktak, Jánost elzárták hat hónapig egy levegőtlen, sötét cellába, ahol nem látogathatták. Mint lázadót és árulót állandóan zaklatták, és a konvent előtt megvesszőzték. Megtapasztalta a tőlem való teljes elhagyatottságot is. Végül sikerült megszöknie, és élete hátralévő idejét belső szabadságban, és állandó szemlélődésben élte. Irántam való teljes odaadásban égett a lelke, és fontos volt számára a lelkek megszentelődésén való munkálkodás. Misztikus lelki műveket hagyott az utókorra, amelyek sanyargatott életének remekművei. Ezek a gyöngyszemek a megpróbáltatás kohójában születtek. Hősies fokon viselte keresztjét, irántam való szeretetből.

Jézus

Advent 3. Vasárnapja

Gyermekeim! (MT 11, 2-11) Keresztelő János, tanítványait küldi hozzám, hogy megtudakolja, „te vagy-e, akinek el kell jönnie, vagy mást várjunk?” A tetteim beszéljenek rólam, mert azok egyértelműen jelzik, hogy Isten küldöttje vagyok.  János nem kételkedett bennem, hiszen fogsága előtt többször nyilvánosan tanúságot tett rólam. Igazából azért küldte hozzám tanítványait, hogy bennük oszlasson el minden kételyt.  Hiszen a messiási korszakom pont azzal köszöntött be, hogy működésem kezdetén nagyon sok embert meggyógyítottam. A szegényeknek pedig hirdettem az evangéliumot.  Miért mondtam azt, hogy „boldog, aki nem botránkozik meg bennem”?  Mindazokat neveztem boldognak, akik a messiásban nem földi királyt várnak, és akik nem ütköznek meg szegénységemen, és elfogadják alázatomat.  Ti, akik várjátok második eljövetelemet, tudtok alázattal közeledni hozzám, és el tudjátok fogadni azokat a nehézségeket, amelyek rátok várnak? Aki mindvégig kitart mellettem, annak nem kell félnie, mert vezetem őt még a legnehezebb időben is.


Jézus

A londoni Southwark érsekség Krisztus, Mohamed és Guru születését ünnepli

"Valami" történik! - A southwarki érsekség honlapjáról (www.facebook.com/…/2737646646258678)

A southwarki érsekség egy vallásközi eseményt szervez a dél-londoni Szent Mihály plébániában advent harmadik vasárnapján (december 15).

Az egyházmegye bejelentette egy közösségi oldalon, hogy az ünneplés kombinálja a karácsonyt, maulidot és a gurpurabot, így tiszteleg "Jézus Krisztus, Mohamed és Guru Nanak" születése előtt.

Az esemény vallásközi beszédeket, himnuszokat, Koránból és Bibliából való felolvasást, valamint verseket foglal magába.

Ugyan ezen a napon a helyi anglikán plébániai Cathy Wiles lelkész prédikálni fog a Szűzanyáról a vasárnapi misén, pedig ehhez semmi joga sincs a katolikus egyházban.

https://gloria.tv/post/vKix3MuPw3TE3HAFQmboJCTQ2

Kasper bíboros: Hamispróféta "meg akarja változtatni" az egyházat, engedélyezni akarja a nők felszentelését

Ferenc pápa meg van győződve arról, hogy a "Szentlélek" azt kéri tőle, "változtassa" meg az egyházat - mondta Walter Kasper bíboros a ReligionDigital.org oldalnak.

Úgy gondolja, hogy Ferenc pápa "rendkívüli esetekben" eltörli a papi cölibátust - ez pedig nemsokára minden esetre igaz lesz, mint a "rendkívüli esetekben" alkalmazott ministránsok szentáldozáskor.

Úgy gondolja, hogy Ferenc pápa továbbá "megnyitja az ajtót" a nők felszentelése előtt.

Mint mindig, Kasper ismét lekicsinyíti Ferenc pápa ellenzékét. "Kevesen vannak, de az új, digitális médiával a kisegérből elefánt lesz".

Kasper az oligarcha médiára támaszkodik a támogatáshoz. Ez azt az illúziót adja, hogy ő az "alapértelmezett, és hatalma van". Pedig a hívő katolikusok, akik mindig az egyházhoz tartoznak, tudják, hogy Kasper és Ferenc pápa modernista receptjei nem reformot, hanem katasztrófát hoznak csak.

https://gloria.tv/post/oeCrqtmwGQta1FZ4xVrS1JhT6

Mária társmegváltó

Mária "co-redemptrix", azaz társmegváltó. Mit jelent ez? Az eddigi legjobb összefoglalóját egy mindössze tíz perces angol nyelvű homíliában hallottuk a Sensus Fidelium nevű katolikus videócsatornán. Ezt a videót magyar fordítás híján sajnos csak angolul tudó olvasóinknak ajánlhatjuk.

Több Facebook bejegyzésünkben mi is hitet tettünk Mária társmegváltóságának katolikus tanítása mellett. Az e bejegyzéseink alatti hozzászólásokban értékes eszmecsere indult olvasóink között a kérdésben - ezt minden lelkes hozzászólónak ezúton is köszönjük.

Az alábbiakban a számunkra legtanulságosabbaknak tartott hozzászólásokat idézzük, az olvashatóság kedvéért helyenként szerkesztett formában.

Balra: A Szűzanya a gyermek Jézussal a kereszten - feszület egy lengyelországi templomban. Jobbra: A Szűzanya a gyermek és felnőtt Jézussal a kereszten - Feszület a római Santa Maria Maggiore-bazilika mellett.

A Szűzanya társmegváltóságáról Isten ígérete tanúskodik abban, hogyan történik a megváltás: egy asszonyon keresztül, aki fiút szül. Egy asszonyon keresztül, aki a Sátán ellensége lesz, a Teremtés könyve és a Jelenések Könyve szerint is.

Vagyis a Szűzanyának maga Isten nagyobb szerepet szánt a megváltás művében annál, hogy a megváltó társa legyen. Társmegváltói szerepet. Nem csupán társ a Megváltó mellett, hanem társ magában a megváltás művében.

Ember embert nem válthat meg, a Szűzanya pedig ember. A megváltás cselekedetét tehát a Fiúisten és a Szűzanya nem együtt végezték.

A megváltás cselekedete azonban a megváltás művének része. A megváltás műve az, AHOGY a megváltás megtörtént. Ehhez hozzátartozik mindaz, amit Isten a megváltás hogyanjaként megígért: egy asszony anyasága, Isten őrajta keresztüli megtestesülése, a Megtestesült Isten szenvedése és halála, de az asszony szintén megígért és leírt önkéntes együttszenvedése is a Megváltó Fiával.

A megváltás megtörténhetett volna mindezek nélkül is, másként. De így történt, és nem történeti esetlegességből, hanem mert a megváltás, mint mű (mint megvalósulás), Isten által előre eldöntve ezt jelentette és ezt jelenti. Vagyis a Szűzanya társmegváltó, mert Isten már akkor társsá emelte őt a műben, amikor még csak megígérte a megváltást a Teremtés könyvében.

És, mint remélem már láthatóan, nem csupán a "fiút szül" miatt társ, hanem a megváltás részeként szintén megígért saját szenvedése és életáldozata miatt is, és az erre ugyanúgy önként mondott IGEN-je miatt is, ahogy Krisztus Megváltó cselekedének lényegi pontja az önként mondott IGEN-je.

Bejegyzésünk a kép alatt folytatódik.

"Maria Co-redemptrix" - Mária társmegváltóságáról elnevezett ferences katolikus templom; Talamban, cebui főegyházmegye, Fülöp-szigetek.

1. Tudjuk, hogy a megváltás a bűnbeesés ellenpontja, a Megváltó pedig Ádámé. Éva Ádám társa volt a bűnbeesésben. Akkor ki Krisztus asszony társa a megváltásban?

2. Gondoljunk a szentségekre, mint Isten kegyelmeinek látható közvetítőire az ember felé. A szentség miből áll? Anyagból és formából, amely utóbbi általában kimondott szavakból áll. A megváltás műve Isten kegyelmének látható közvetítője az ember felé. Miből áll? Anyagból és formából: Krisztus feláldozott testéből és Krisztus kimondott igenjéből az áldozatra. Csakhogy Krisztus feláldozott testéhez Mária áldozta fel a saját testét, Krisztus kimondott igenjéhez az áldozatra pedig Mária mondta ki az igent az áldozatra. Krisztus áldozatában teljesen el van rejtve Mária áldozata. Az anyagában és a formájában egyaránt.

Akinek nehézséget okoz elfogadni Mária társmegváltóságát, javaslom, válaszolják meg maguknak a következő kérdéseket:

1. Ahhoz, hogy Jézus Krisztus megváltsa az emberiséget, az istensége mellett szükséges volt-e az, hogy ember is legyen? Ha igen, úgy a következő kérdés, hogy Jézus embersége kitől származik? Ha Máriától, vagy Máriától is, úgy igaz-e az, hogy Máriának része van az emberiség megváltásában?

2. Hogyan lehet jelen a szentmisében lényege szerint Jézus Krisztusnak ugyanaz a megváltó keresztáldozata (vértelenül), mint ami a Golgotán (véresen)? Csakis úgy, ha a megváltó keresztáldozat lényege az, hogy a valóságosan jelenvaló Krisztus teljesen és szabadon felajánlja magát az Atyának. Így a második megválaszolandó kérdés tehát ez: ahhoz, hogy a megváltó Jézus Krisztus emberként szabadon és teljesen felajánlja magát az Atyának, szükséges volt-e, hogy Mária emberként szabadon és teljesen felajánja magát az Atyának?

(+1. Igaz-e az, hogy emberként szabadon és teljesen felajánlva magunkat az Atyának, mi is részesei lehetünk Jézus Krisztus megváltó művének?)

Azt gondolom, ezek kérdések együttesen tudják megadni a választ arra, Máriát miért és milyen értelemben nevezhetjük joggal társmegváltónak (co-redemptrix). És érdemes elgondolkodni azon is, hogy a fenti kérdésekre adott/adható helyes válaszok valóban nincsenek-e benne a Szentírásban? Vagy mégis benne vannak?

(A fentiekben a "szükséges" természetesen mindenhol belső szükségszerűséget, és nem pedig külső kényszert jelent. Hasonlóan pl. ahhoz, hogy Isten szükségszerűen nem tud bűnt elkövetni: nem külső kényszerből - hisz Istenre nézve olyan nincs -, hanem belső szükségszerűségből.)

https://katolikusvalasz.blog.hu/2019/12/13/maria_tarsmegvalto

A BOMLÁS TEHÁT ELKEZDŐDÖTT...

A bomlás tehát elkezdődött.Ezekről tudni kötelességünk,  - persze, ha érdekel bennünket Egyházunk, jövőnk, ettől függően örök életünk...,- mert strucc-módra bedughatjuk fejünket az "engem nem érdekel" homokjába is,... tőled függ, mit választasz...!!!

Német püspöki kar: "A homoszexualitás normális dolog" A vasárnap kezdődött német "szinódusi út" első megállapítása.
Katolikus Válasz, 2019.12.06.
https://katolikusvalasz.blog.hu/2019/12/06/nemet_puspoki_kar_a_homoszexualitas_normalis_dolog

"A német "szinódusi út" első megállapítása: a homoszexualitás a szexualitás normális formája.
Mindezt a német katolikus püspöki konferencia a házasság és a család témáiért felelős bizottsága cikkében nevesítve: a bizottság elnöke, Heiner Koch berlini érsek, valamint Franz-Josef Bode osnabrücki, Wolfgang Ipolt görlitzi, és Peter Kohlgraf mainzi püspökök) mondta ki egy csütörtökön orvos- és teológus szakértőkkel folytatott megbeszélés után. A fórum a vasárnap kezdődött és várhatóan két éven át tartó reformtárgyalás-sorozat, vagyis a német "szinódusi út" egyik első rendezvénye volt.

A püspöki bizottság egyelőre nyitva hagyta azt a kérdést, hogy a homoszexualitás normalitásának elismerésével szükséges-e újragondolni a homoszexualitásukat kiélőkkel szembeni egyházi tiltások beszüntetését is. Koch érsek és Bode püspök itt konkrétan a homoszexuális együttélésben lévők áldoztatástól való eltiltását említették, mint újragondolandó [/egyébként nem a nemzeti egyházakra tartozó - KV szerk./] kérdést.

Az érsek és a püspök az álláspontjuk alátámasztására Ferenc pápa /Amoris Laetitia/ buzdítását használták fel: szerintük a Szentatyának ez a buzdítása a válás utáni (polgári) újraházasodást többé nem tekinti súlyos bűnnek, és ezért immár megengedi az ilyen párok áldoztatását. **A két püspök ennek nyomán az áldoztatási tilalom újragondolását képzeli el a homoszexuális együttélésben lévők esetére is.

Ugyanezen a fórum nem tudott megegyezésre jutni abban a kérdésben, hogy az Egyház erkölcsileg megengedhetőnek kellene-e kimondania a mesterséges fogamzásgátló módszerek házasságon belüli és kívüli(!) alkalmazását.

(/Forrás: katholisch.de
<https://www.katholisch.de/artikel/23826-bischoefe-mit-wissenschaftlern-einig-homosexualitaet-ist-etwas-normales>/)
Kapcsolódó:
Conchita Wurst és LMBT-sek koncertje Schönborn bíboros "melegszívű, befogadó" vendéglátása mellett a Stephansdomban

https://www.youtube.com/watch?time_continue=204&v=2QYAhkeYwIk&feature=emb_logo

A videó alatti angol összefoglaló magyarra fordítva:

A bécsi bíboros Christoph Schönborn volt a vendéglátója a homoszexualitás tématikájú imatalálkozónak a katedrálisban az Aids Világnapja alkalmából.  Az esemény alkalmával a Stephansdomban szentélye szószékjéről beszélt többek között egy világhírű 'drag queen'
(=nőimitátor) és egy homoszexuális aktivista. Homoszexuális témájú zászlók lógtak a falakon és voltak szétterítve a katedrális padlóján.
Félelmetes lila fénnyel világították meg  a katedrális oszlopait. A bíboros prédikációja után az osztrák transzvesztita Thomas Neuwirth, felvett nevén "Conchita Wurst" beszélt, idézve "azoknak az üldöztetését, akik az identitásukat a többségétől eltérően élik meg" megtapasztalva a "kirekesztést és diszkriminációt'. Neuwirt meghívta a jelenlevőket, hogy lépjenek előre és helyezzenek egy-egy darab tömjént egy tálba elmondva egyéni kéréseiket. A teljes beszámoló a következő linken olvasható:
LifeSiteNews:

https://www.lifesitenews.com/news/vienna-cardinal-hosts-lgbt-prayer-service-in-cathedral-featuring-renowned-d

Hamispróféta hatása: A katolikus kar "szerelemként" mutatja be a homoszexuális paráználkodást

Ernesto Fumagalli atya jelenleg "A homoszexuális szerelem és a keresztény hit" kurzust tanítja az Észak-Olaszországi Teológia Karon a milánói egyetemen.

A kurzus prezentációjában Fumagalli bevallja, hogy homoszexuális paráználkodást hirdet. Ez szerinte a "megújított antropológiai értelmezés".

A kurzus része az, hogy megmutassa, a Biblia és a tanítóhivatal "hagyományos tanai nem értik megfelelően a homoszexuális hívők jelenlegi élményeit".

Ezért Fumagalli feltalálta az "erkölcstelen kritériumot", aminek vezetni kell a homoszexuálisok "szerelmi életét", hogy az "(állítólag) megegyezzen Krisztus szeretetének új parancsolatával".

Ferenc pápa kinevezése óta az olasz püspökök beleestek a homoszexuális csapdába. Eddigi tapasztalataink alapján tudjuk, hogy ha egy vallás elkezdi a homoszexuális utat, akkor az fel fog bomlani.

https://gloria.tv/post/jSd7zKr9usB93jBKuhUBZi838

A jezsuita "megáldja" a homoszexuálisokat az oltár előtt

Joseph Sciambra volt meleg katolikus a http://Facebook.com/ oldalon publikált egy képet egy meleg "áldásról" a New York-i Xavéri Szent Ferenc templomból.

Az "áldást" Daniel Corrou jezsuita atya végezte. Augusztus 25-ig szerepelt a plébánia hirdetőtábláján, mint "aktív pásztor". Majd magyarázat nélkül egyszer csak eltűnt.

Sciambra elhomályosította a homoszexuális pár arcát, mivel szerinte "gonosz papok és haszontalan püspökök áldozatai lettek". A New York-i érsek Timothy Dolan bíboros.

A Xavéri Szent Ferenc templomnak nem most először volt dolga a meleg aktivizmussal. A plébánia csoportjai között vannak "katolikus leszbikusok" és "meleg katolikusok" is. Az utóbbi "boldog pride ünnepeket" kíván a plébánia weboldalán.

A plébánia évente felvonul a New York-i melegfelvonuláson, valamint meleg találkozókat szerveznek melegpárti beszélőkkel.

https://gloria.tv/post/7upRuvMh6YhE4W9ZKw9pLvxN4

Az Egyház láthatóságát a katolikus tan és istentisztelet, és a katolikus fegyelem adja meg

„Isten háza … az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és biztos alapja” (1 Tim 3,15)

[Előzmény: Kb. egy évvel ezelőtt egy újabb Lefebvre-s „pap”, Martin Lenz kilépett az FSSPX-ből, és csatlakozott a (szedesvakantista) Aquinói Szent Tamás Egyesülethez. Pár héttel ezelőtt lett kész a kápolnája, melynek címe: Németország, 71254 Ditzingen-Heimerdingen, Wernher-von-Braun-Straße 1. – Decemberi újságjában jelentette meg korábban megkezdett tanulmányának – melynek címe: Katolikus-e a II. Vatikáni Zsinat vagy sem – befejező fejezeteit. Ezekből valók a következő részletek]

8. ellenvetés: A szedesvakantizmus ellentmond az Egyház láthatóságáról szóló dogmának.
Válasz: Ez az ellenvetés arra a dogmára épül, mely kimondja, hogy a katolikus Egyház a világ végéig látható közösségként áll fenn, és egyúttal azt állítja, hogy ha az Egyház egész hierarchiája elveszti a hivatalát, akkor nem létezik többé látható egyház. Azt állítják, hogy ahhoz, hogy az Egyház láthatósága biztosított legyen, szükségszerűen fel kell tételezni, hogy a zsinati pápák és zsinati püspökök a katolikus Egyház valódi pápái és püspökei, vagyis, hivatalaikat a hit, az erkölcs és a fegyelem terén mutatott eltévelyedéseik ellenére továbbra is birtokolják.
     Ez az érv azonban egyáltalán nem alkalmas a katolikus Egyház láthatóságának a megvédésére. Mert egy szemétdomb – a mostani római szemétdomb – ugyan valóban felettébb látható és az érzékszervekkel nagyonis érzékelhető, de attól még nem egyenlő a római katolikus Egyházzal. Ne felejtsük el, amit Szent Pál apostol tanított nekünk: „Isten háza … az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és biztos alapja.” (1 Tim 3,15)
     Ugyanis, amit mi látunk, vagyis, ami látható a mostani Vatikánból a világ számára, az minden csak nem a katolikus igazság oszlopa, világító tornya, hanem egy szemétdomb, illetve egy doktrinális kloáka, ahogy a La Salette-i Miasszonyunk ezt a mostani majom-szektát nevezte.
     A zsinati „egyházban” semmilyen igehirdetés, vallási tanítás nem folyik. Ott nincs semmilyen katolikus hitgyakorlat – a zsinati szekta egyszerre tanbeli és erkölcsi trágyadomb. De, valóban látható! Pont az a probléma, hogy sok másvallású ember úgy hiszi, hogy ez a szemétdomb a katolikus Egyház, és ezért köszönik, nem kérnek belőle [úgy gondolják, hogy jogosan fordulnak el tőle]. A zsinati szekta láthatósága biztosan nem használható érv a mostani szedesvakantizmus ténye ellen. Pont ellenkezőleg!
     Pont azért látunk mindenütt bomlást és aposztáziát, mert régóta nincs pápa, aki mindenkor a katolikus Egyház egységét garantáló tényező. Az Egyháznak, vagyis az igazság oszlopának és alapjának láthatóságát nem lehet nyilvános eretnekek hierarchiájával fenntartani, olyan férfiakkal, akik az egyházat rombolják, és valami egészen mássá alakítják át.

Ráadásul az Egyház továbbra is látható és látható marad, még akkor is, ha ez a láthatóság jelenleg nem könnyen vehető észre. Ugyanis nem szabad elfelejtenünk, hogy az Egyház láthatóságát valójában mi adja meg: a katolikus hit tanai, az istentisztelet és a katolikus fegyelem. E tétel szerint az Egyház láthatósága a hűségesnek maradt katolikusok csoportjaiban, akik ellenállnak a zsinatnak és reformjainak, akik hitüket nyilvánosan megvallják és gyakorolják, továbbra is fennáll. Ezek a katolikusok ezáltal lesznek láthatóakká, az egész világ számára érzékelhetővé; semmivel sem kevésbé, mint első Pünkösdkor Jeruzsálemben a tanítványok kis csoportja, ami már szintén elégségesen látható volt. Az Egyház e kis csoporttal már akkor láthatóvá vált az egész világ előtt, bár ez a láthatóság még csak Jeruzsálemre korlátozódott. De ez elegendő volt a láthatóság meglétének bizonyítására.
     Mindenki tudja, hogy vannak katolikusok, akik hűek maradtak a katolikus tradícióhoz. Nem titkos társaságokról van tehát szó. Vannak helyek, ahol katolikus segédpüspökök és papok bemutatják a szentmiseáldozatot, és kiosztják a szentségeket. Vannak hívek, akik a katolikus fegyelem szerint élnek, és akik, ha lenne érvényes pápa vagy megyéspüspök, kötelességüknek tartanák ezeknek engedelmeskedni.
     A fenti ellenvetés képviselői az Egyház láthatóságát elhamarkodottan azonosítják azzal a világméretű szervezeti struktúrával, ami Európában évszázadokig működött. Ez azonban, miként ezt számtalan teológus megerősíti, nem a tulajdonképpeni kritériuma a láthatóságnak. A katolikusság, és ezzel a katolikus Egyház láthatóságához ezek szükségeltetnek: a katolikus hit nyilvános megvallása, a katolikus liturgia közösségi megünneplése, valamint az uralkodó katolikus egyházfő iránti alávetettség igazi vágya. Minden olyan helyen, ahol emberek ezen elvek szerint élnek, a katolikus Egyház ténylegesen működik – és látható a régóta tartó pápanélküli idő ellenére is!

11. ellenvetés: Talán mind a zsinati „pápák”, mint a tradicionalisták önhibájukon kívül tévednek.
Válasz: A katolikus morál-teológusok használják az ú. n. „áthidalhatatlan (önhibán kívüli) tudatlanság” fogalmát. Ezalatt azt a tudatlanságot értik, mely normális eszközökkel nem küszöbölhető ki. Előfordulhat(ott), hogy egy ember, aki soha nem tanult meg olvasni, és soha nem volt lehetősége katekizmus-oktatáson részt venni, önhibáján kívül nem ismer(t) néhány dogmát. Soubirous Szent Bernadette például önhibáján kívül nem tudott a Szeplőtelen Fogantatás dogmájáról, ezért lepődött meg, amikor a Szűzanya e nevet adta meg neki, amikor ő, plébánosa utasítására, megkérdezte, hogyan hívják. Ehhez hasonló esetek a múltban többször előfordulhattak.
     Ettől az önhibán kívüli tudatlanságtól azonban meg kell különböztetni a vétkes tudatlanságot! Ebben az állapotban azok vannak, akiknek meglenne a lehetőségük, hogy a szükséges tudást megszerezzék, de mégsem teszik [korunkban a világon csaknem mindenki]. Mind a modernisták, mind a tradicionalisták körében sokan élnek vétkes tudatlanságban, a legtöbben pont azok között, akik állapotbeli kötelességüknél fogva felelősséggel tartoznak a rájuk bízott emberek lelki üdvéért. Ezeknek már hivataluknál fogva is kötelességük lenne pontosan ismerni a katolikus tant, például a pápa tévedhetetlensége, az Egyház változhatatlansága stb. tárgyában, hogy a tájékozatlan híveknek a helyes felvilágosítást megadhassák. Sajnálatos módon pont ezeket a témákat hanyagolják el leginkább mind a modernista, mind a „tradicionalista” szemináriumokban. Hogy miért? Nyilván, mert félnek a következményektől…

12. ellenvetés: Nekünk, egyszerű híveknek elegendő, ha megőrizzük a hitünket. Hogy a zsinati „pápák” igazi pápák-e vagy sem, az számunkra nem játszik fontos szerepet.
Válasz: Erre két dolgot kell válaszolni: Először: Ha valaki biztos abban, hogy az ú. n. II. Vatikáni Zsinat meghamisította a katolikus tanítást, és a katolikus vallásgyakorlatban jelentős változásokat idézett elő, akkor eleget tud ahhoz, hogy ugyanezzel a bizonyossággal kijelenthesse, hogy a zsinati „pápák” nem lehetnek a katolikus Egyház pápái. Ugyanis, ha az első megállapítás igaz, akkor ebből a logika szabályai szerint a másodiknak is igaznak kell lennie. Aki e között a két megállapítás között meglévő logikus kapcsolatot felfogta, az valójában már nem mondhat ilyet: „Nem fogadom el a II. Vatikáni Zsinatot, és visszautasítom az új misét, de azt nem tudom biztonsággal megmondani, hogy ez a fehérruhás ember ott Rómában pápa-e vagy sem; ezt majd az Egyháznak kell eldöntenie.” Ilyesmit jó lelkiismerettel kimondani logikailag és teológiailag is lehetetlen!
     Honnan tudjuk, hogy az ú. n. II. Vatikáni Zsinat tanítása ellentmond a katolikus hitnek? Miért járunk régi misére? Milyen elvek alapján tesszük ezt? – Ugyanazok az elvek, melyek az első megállapításokhoz vezetnek bennünket, követelik meg, hogy belássuk: a zsinati „pápák” biztosan nem lehetnek katolikus pápák!

Másodszor: Nem lehet a katolikus hitet egyedül azáltal megőrizni, hogy azt mondjuk: „Mindent hiszek, amit a katolikus Egyház tanít.” Nem! A katolikus hithez való belső beleegyezésünk aktusához a hit külső megvallása, vagyis a katolikus hit szerint való életvitel is hozzátartozik. A katolikus hit szerinti élethez pedig elválaszthatatlanul hozzátartozik, hogy annak, akit pápának elismerünk, mindenben, ami az egyházi területet érinti, engedelmeskedünk és alávetjük magunkat. Ezért játszik az előző kérdésre – katolikus-e az ú. n. II. Vatikáni Zsinat, következésképpen katolikus pápák-e a zsinati „pápák” – adott válasz, döntő szerepet a hitéletünkben. Egy katolikus nem őrizheti meg a hitet a [jogszerinti] pápa ellenében vagy az e pápával szembeni közömbösségben!
     Aki ilyesmit állít, és e szerint él, az nem vallja meg külsőleg a hitét, az nem a katolikus hitben él, az nem „őrzi” meg a katolikus hitet, és nem azt adja tovább – még akkor sem, ha ennek ellenkezőjéről van sziklaszilárdan meggyőződve.

http://katolikus-honlap.hu/1901/mlenz.htm

Három kinevezettből egy elutasítja a püspöki tisztséget

A püspök jelöltek harminc százaléka elutasítja az ajánlatot - mondta Marc Ouellet bíboros a spanyol Vida Nueva magazinnak pénteken.

Tíz évvel ezelőtt ez az arány nagyjából egy a tízből volt. Sokan azt hozzák fel mentségnek, hogy személyes okok miatt nem akarják elvállalni, vagy mert nem akarnak ártani az egyháznak.

A Püspöki Kongregáció elfogadja ezt, és azt kéri a pápától, hogy válasszon egy újabb jelöltek három ember közül, akiket a kongregáció nevez meg.

Továbbá Ferenc pápa másféle püspököket akar az elődeihez képest: "Kevesebb professzort és több (úgynevezett) pásztort".

Nem elég megerősíteni a hit igazságait, mert a kultúra sokat változott az elmúlt negyven évben - mondja Oullet. Ma "a párbeszéd új korszakába" kell lépnünk.

A "dialógus" divatszó már a önmegadás szinonimája lett.

https://gloria.tv/post/2arDvWwPgKkbCNFtPvVZ1mMdk

Egy németországi katolikus templom képekben

Az alábbiakban A Boldogságos Szűz Mária Születése Katolikus Templom plébániai honlapjáról mutatunk be képeket. A templom a németországi Aschaffenburg városban található, a würzburgi egyházmegyében.

A plébánia honlapja néhány képben mutatja be a templom belső terének változásait a II. Vatikáni Zsinat előtti időszaktól napjainkig. Az egyes képekhez évszámokat nem adtak meg.

A templom első képe:

A templom második képe. Eltűntek a díszes ablaküvegek, a szószék, falfestések, és a mellékoltárok mögül a drapériák:

Harmadik kép. A főoltár helyett asztal áll, eltűntek a mellékoltárok, a nagy feszület, az áldoztatórács már csupán egy fakeret:

Negyedik kép; a templom szentélye ma:

A bejárat, a keresztelőkút, és a székek a híveknek:

Szobor a templom bejáratánál - egy fekete bronz félkör:

A honlap leírása szerint a szobor arra hivatott, hogy a betérő rögtön elgondolkozzon azon, vajon fél vagy teljes életet él-e. A szobor párja egy nagyméretű fehér kör, amelyet csak alkalmanként állítanak fel a szentélyben, valószínűleg egy szentostyát (és a teljességet?) szimbolizálva:

Egy másik kép a templom belsejéről, amiből az is kiderül, hogy a szakrális teret időnként közösségi vacsorákra használják:

A templom plébánosa:

A plébánia honlapja kizárólag nők neveit és képeit adja meg a közösség kapcsolattartóiként.

A templomhoz közösségi ház is tartozik, ahol a hívek számára a következő programokat tartják: gerincjóga, Tai-csi, Hatha jóga, Zumba, Mindful jóga. Katolikus programot a listában nem találunk.

(Forrás: Maria Geburt)
https://katolikusvalasz.blog.hu/2019/12/08/egy_nemetorszagi_katolikus_templom_kepekben

Németország: A papok által vezetett plébániák "kivételek" közé kerülnek

A német Magdeburg egyházmegye bejelentette, hogy a papok által vezetett plébániák nemsokára a "kivételek" közé fognak tartozni - írja az egyházmegyei magazin, a Moment.

Az egyházmegye lecsökkentette a plébániák számát 180-ról 44-re.

Az új plébániák közül nyolcat laikus csapatok vezetik, plébános nélkül.

Az egyházmegyének problémái vannak továbbá a plébánosi tanácsok személyzeti számával, mert nincs elég önkéntes.

https://gloria.tv/post/nHdjxYXKPGBX3TzUcH9SQDWCf

Laikus szentbeszéd: A svájci püspök elűzte a papot

Basel homoszexuális püspöke, Felix Gmür kétségbeesést okozott a svájci Kreuzlingen településen.

A plébánia vezetője, a lengyel Jan Walentek atya a Redemptoristák rendjéhez tartozik, két kollégájával együtt él a város Redemptorista rend házában.

Kreuzlingen az úgynevezett "pásztorális régióhoz" tartozik. Az egyházmegye női pásztori asszisztenst nevezett ki vezetővé, mert Walentek nem rendelkezik a legjobb szervezői készségekkel. Ez átváltoztatta volna a plébánost egy "együttműködő pappá". A redemptoristák nem örültek ennek.

Gmür püspök továbbá megparancsolta Walenteknek, hogy engedélyezze a laikus szentbeszédeket, mert ez "hagyomány" Basel egyházmegyéjében, hiába mond ellent a kánonjognak. Walentek elutasította ezt a kérést.

A püspök és a redemptoristák lengyel szuperiorja közötti találkozó hozta meg a töréspontot. A szuperior visszahívta papjait. Eredményképpen Kreuzlingen redemptorista házát valószínű, le fogják zárni.

A helyi plébánia tanács haragszik, amiért Gmür nem tudott egy köztes utat találni. "Katasztrófának" nevezte azt, hogy a pap 2020 júliusában távozni fog.

Kreuzlingen a problémás plébánia. Walentek előde, Alois Jehle prelátus, a Svájci Gárda volt káplánja és a Római Kúria tagját 2017-ben űzte el a plébánia, mert "túl katolikus" volt.

https://gloria.tv/post/1ZTjmiZGVXr64iSMMstkpFfJa

Német püspökök: A házasságtörés "nem bűn", a homoszexualitás "normális és megváltoztathatatlan"

A "szinodális mód" részeként egy, az "emberi szexualitással" kapcsolatos konzultáción beszéltek a német püspökök arról, hogy a homoszexuális paráználkodás és a fogamzásgátlás tiltása "naprakész, modern" dolog-e.

Koch (Berlin), Bode (Osnabrück), Ipolt (Görlitz), Kohlgraf (Mainz) püspökök, valamint több segédpüspök is részt vett a találkozón.

Egy december 5-ei sajtónyilatkozat szerint az úgynevezett püspökök megállapították, hogy a homoszexualitás az egyik "normális formája a szexualitásnak", és az "nem megváltoztatható" szocializációval, "és nem is kell megváltoztatni".

Az Amoris Laetitia buzdításra való hivatkozással azt állították, hogy az elvált és újraházasodott párok szexuális kapcsolatait sem lehet többé bűnnek minősíteni.

https://gloria.tv/post/s6vtJXgBTiQo24Ad4x6ABTFRu

A vatikáni államtitkár pénzt fektet az Elton Johnról szóló filmbe

A máltai La Valletta Szent Pál utca 259 alatt található Centurion Global Fund pénzalapba fektetett összeg kétharmada a vatikáni államtitkártól származik - írja a Corriere.it.

A 70 millió eurós pénzalapot a 71 éves olasz Enrico Crasso vezeti, aki Svájcban él. A Credit Suisse bankára volt, valamint a Lugano Sogenel Holding tulajdonosa. Megkapta a pápai Medaglia d’Orót.

Szeptemberben a pénzalap 10 millió eurót fektetett be Enrico Preziosival, aki játékok nagykereskedelmével foglalkozik, valamint a Genoa futball klub elnöke.

Egy másik 4 milliós befektetés pedig segített a filmek finanszírozásában, köztük pl. a "Rocketman" filmen, ami a homoszexuális zenész, Elton John életéről szól.

A legnagyobb befektetés (16 millió) a svájci-svéd ABB cégnek ment, akik atomerőművekhez gyártanak alkatrészeket, valamint részt vettek a malajziai esőerdő pusztításában.

2018 óta a Centurion Global Fund 4.61%-ot vesztett el, ami nagyjából 2 millió euró. Ezt az összeget fizették ki bónuszként a vezetőknek.

https://gloria.tv/post/hFGjMA2mSYaJ4dSWW4wNWjLvT

Werner Olles: Hit, haza és hagyomány – Harc a bal-zöld globalizmus ellen

[A következő cikknek vannak gondolatai, melyekkel nem értek egyet, de mégis közlöm, mert ezek is hozzájárulnak mostani helyzetünk züllöttségének és kilátástalanságának a bemutatására, és azon írások sorába tartozik, melyekről korábban azt mondtam, hogy egyre több ilyen születik.]

A történelemben soha nem volt Németország szellemi, kulturális, politikai és katonai színvonala olyan alacsony, mint ma, és soha nem volt a német nép spirituálisan és intellektuálisan annyira korcs és lezüllött, mint amilyennek mi most megéljük. Miként Róma egykor a császárok bordélya volt, és a barbárok által kellett megtisztulnia, úgy kell most a dekadens Európát az oroszoknak, illetve a szlávoknak [valószínűbb, hogy az iszlámnak, csakhogy azok nem nevelhetők, míg a barbárok, az idézetben szereplő egykori oroszok és szlávok azok voltak] megtisztítania. José Antonio Primo de Rivera (1903-1936), a spanyol katolikus ellenállás alapítója szerint, akit a kommunisták kegyetlenül meggyilkoltak, ez a valóság: „Alighanem csak kétféle módja van a komoly életnek, a vallási és a katonai, vagy, ha úgy akarjátok, csak egy; hiszen ha nincs vallás, akkor nincs katonai szolgálat sem.”

Ma egy istentelen társadalomban élünk egy mindent szabályozó közigazgatás járma alatt. A modern ember eme valóban rémisztő lelki és szellemi kríziséből, mely minden politikai válságot felülmúl, semmilyen kiutat nem látunk. A modern világ a naivitás, a gonoszság és a görénység egyvelege, mely csak egy kollektív öngyilkosság elmebajában végződhet. Az állam és a média által elrendelt totalitárius liberalizmus már régen kiszolgáltatta polgárait a lemészárlásnak, a megerőszakolásnak és a drog által való megmérgezésnek. És ezt az elviselhetetlen állapotot a német képviselőház elnöke „a globalizálással való randevúnak” nevezi (miközben az amerikai titkosszolgálat egykori igazgatója ezen a véleményen van: „Németország megsemmisíti magát”).
A liberálisok álma: „A földi paradicsom vér nélkül. Ha ezt az illúziót elkezdik megvalósítani, még a kemény sziklákból is vér fog folyni.” (Donoso Cortez) Arnold Gehlen (1904-1976) filozófus azt a politikai helyzetet, melyben mi ma élünk, így írta le: „Ördögi, aki a hazugság birodalmát létrehozza és a többi embert arra kényszeríti, hogy ebben éljen. Az ördög nem a gyilkos, hanem ő a Sátán, a rágalmazó, a hazugság atyja, ami egyúttal nem gyávaság, mint az emberben, hanem tényleges uralom. Betemeti a kétségbeesés utolsó kiútját, a felismerést, megalapítja a tébolyodottság birodalmát, hiszen a hazugságban berendezkedni, nem más, mint őrület.”

Az oktatás- és a művelődésügy kulturális mélypontot hozott/hoz létre, a tudomány olyan infantilis, primitív változataival, mint a gender, olyan zagyva fogalmakkal, mint a „színesség”, „sokféleség”, „nyitottság a világra”, „homofóbia”, és a saját elhülyülést szolgáló programok megszámlálhatatlanul sok egyéb formája. Képzetlenebb és szellemileg visszamaradottabb politikusi és újságírói kaszt, mint a mai, még soha egyetlen korban sem létezett. A mindennapi gyűlölet- és uszító-adások a nyomaikban még konzervatívnak tűnő közszereplőkkel szemben, az új klíma-vallás propagálói, az ú. n. Fake-News, azaz hamis és szenzációs hírek, valamint a zöld és liberális politikusok perfid előnyben részesítése a konzervatívok és ú. n. jobboldali közszereplőkkel szemben, csak befejezi azt, amit elkezdtek, nevezetesen a nép teljes elbutítását és manipulálását.

Egyébként az első „klíma-menekülőkről” már a Biblia, a Gilgames-eposz és az indiánok és Aborigines [valamely vidék őslakói, nevüket Itália ősnépeinek egyikéről kapták] többezer éves elbeszéléseiben szó van, a Szahara egykor virágzó kert és egész Észak-Afrika gabona-paradicsom volt. Extrém klímaváltozások, csikorgó fagyok és perzselő hőség minden korban nagy éhínségek, természeti katasztrófák okozói voltak, amióta csak ember él a földön. A történelem első időjárás-naplóját Ptolemaios vezette, és a római légióknak Germánia és Britannia meghódítását az alpesi gleccserek – melyek addig természetes határként védték az északi területeket – éppen akkor zajló nagykiterjedésű olvadása tette lehetővé. A klíma világtörténete egyértelműen bizonyítja, hogy a klímaváltozásokat a nap aktivitásai, a monszunszelek, és mindenekelőtt a vulkánok kitörései okozzák. Krisztus után 536-ban egy Hondurasban található vulkán kitörésének Európában, sőt Kínában is észlelhető kihatásai voltak. A sztratoszférába került vulkáni hamu a földön hideghez és nedvességhez vezetett, és elhomályosította a nap fényét. Ennek következtében a nedves-hideg Európában elterjedt a pestis, melyben a lakosság egyharmada meghalt. A természet csak lassan regenerálódott. Ugyanezen idő alatt a maják az elviselhetetlen hőségtől az Andok felvidékeire menekültek. A 8. században a föld annyira felmelegedett, hogy az Északi tenger egész évben hajózható lett és két évszázaddal később Izlandot és Grönlandot, mely szigetek teljesen jégmentesek lettek, a wikingek népesítették be. [Saját megélt tapasztalataim közül néhány: Kb. 1960-ban két hét fűtési szünetet kaptunk az iskolában, mert olyan hideg volt, hogy nem tudták az iskolákat fűteni. 1971-ben februárban két hétig 20 fokos meleg volt Budapesten, az 1970-es évek végén és 1980-as évek elején 7 teljes évig a hónak színét sem láttuk, Ausztriában és Németországban az összes alacsonyan fekvő sípályát végleg leszerelték. 1986-ban februárban Németországban két hétig folyamatosan mínusz 26 fok volt. Nem sokkal később, az 1990-es években annyi hó esett Magyarországon, hogy én személy szerint nem hittem, hogy ekkora mennyiségű hó valaha is elolvadhat, stb. stb. Arról már nem is beszélve, hogy a média és a politika egyáltalán nem mer a klímaberendezések és a mobilhálózatok időjárásra gyakorolt hatásával foglalkozni.]
A klíma tehát kezdetektől fogva kiszámíthatatlan, de ellentétben a múlttal, amikor a klímakatasztrófák az embereket bűnbánatra és Istenhez fordulásra késztették, a mai világban a félelem nem vallási spiritualitáshoz és tudományosan megalapozott intézkedésekhez vezet, hanem gyermekes hisztériához, melyeknek katasztrofális következményük lesz. A mesterségesen gerjesztett klímahisztéria csak a gátlástalan kalandoroknak és üzletembereknek, az ú. n. világ-klíma-tanács sámánjainak és a hazug zöld maffia tagjainak hajt hasznot.
Úgy tűnik, hogy a németek [és Európa más népei] saját országuk és népük elpusztítását rendben találják, és ahelyett, hogy védekeznének, vagy valamit tennének e folyamat ellen, olyan ostobaságokról tárgyalnak, mint az önjáró autó bevezetése, a dieseljárművek betiltása, és hasonló értelmetlenségek [miközben a média szünet nélkül modern boszorkányperekkel szórakoztatja őket].

Történelmi agylágyulás uralkodik mindenütt. Németországban [és egész Európában] népirtó rendszerek jutottak hatalomra, melyek kirekesztik a közéletből a másképp gondolkodókat, célzottan rágalmaznak, izolálják és megvetik mindazokat, akik nem hajlandók a hazugságaikat elhinni. Miközben gyalázkodó szavakkal illetik a még józan polgáraikat, a bal-terrorista bandákkal nyolc napon túl gyógyuló nyomorékokká veretik őket össze. Ezalatt az államilag finanszírozott baloldali „művészek” gátlástalanul halált követelnek a „jobboldali” érzelmű polgárokra.
Teljesen értelmetlen akár csak egyetlen mondattal is komolyan elkezdeni vitatkozni az uralkodó osztály képviselőivel Európa történelmi örökségéről és az európai népek identitásáról. Valójában polgárháborúhoz hasonló konfliktusban élünk, olyan háborúban, amelyben a szellem és a tradíció fegyvereit kell a kezünkbe fogni, és azokkal kell harcba vonulnunk, ha valamit eredményt akarunk elérni. Nekünk, keresztényeknek harcosoknak kell lennünk, hiszen „ecclesia militans” nélkül nem létezik „ecclesia triumphans”. Nem szabad visszarettennünk attól, hogy azt a tévhitet, hogy a világot és az embereket a „jó akarat” által jobbá és civilizáltabbá lehet nevelni, nevetséges és siralmas igyekezetként leleplezzük, mert mi tudjuk, hogy a gonosz létezik, és az emberi természet Isten hathatós segítsége és kegyelme nélkül mindig rosszra hajlik. Ez válik láthatóvá, amikor a Notre Dame ég, amikor templomokat gyaláznak meg, keresztényeket fejeznek le, köveznek meg vagy feszítenek keresztre, vagy „csak” megaláznak, kigúnyolnak, rágalmaznak és megtámadnak, ha ők a „német történelem” állítólag „legszabadabb országában” a magzatok élethez való jogáért szállnak síkra. E magzatok százezreinek a lemészárlását egyfajta „kannibál humanitásnak” lehet nevezni, mely semmiben sem marad le az „értéktelen élet” náci időkben dívott megsemmisítési intézkedései mögött.

„Megint olyan korok jönnek, melyekben csak az lesz képes a túlélésre, ami hason csúszik. – A baloldali gondolkodásmódhoz hozzáadott néhány csepp kereszténység egy idiótát tökéletes idiótává alakít át”, írta Nicolás Gómez Dávila (1913-1994) kolumbiai filozófus [a huszadik század egyik utolsó ellenforradalmára, aki a felvilágosodás utáni korszak szinte minden eredményét és értékét megkérdőjelezte]. Hogy Dávilának mennyire igaza volt, azt a Németországi Protestáns Egyház tanácsának elnöke, Heinrich Bedford-Strohm (1960) újfent bebizonyította, amikor az egyik NGO-hajón tett látogatásakor nem átállotta a következő elmebajos kijelentést tenni: „Arcukba néztem, és Isten tekintetét láttam bennük.” [Ugyanezt a véleményt szimbolizálja Bergoglio új szobra is a Szent Péter téren.]
Eltekintve attól, hogy csaknem minden afrikai, akik a kalózhajókra nyomulnak, fiatal, erős, egészséges férfiak, akik a szegényeket, betegeket, öregeket magukra hagyják, Bedford-Strohm eme idióta mondata (aki nyilvánosan is elárulta Krisztust, a zsinati szektából való kollégájával, Marx „püspökkel”, amikor a mohamedánok előtt mindketten levették mellkeresztjüket) nem más, mint teológiai gyengeelméjűség, hiszen ki mondja neki, hogy nem éppen a Sátán arcába tekintett? Herbert Marshall McLuhan (1911-1980) kanadai tudós, filozófus, irodalomtanár és irodalomkritikus, rétor és kommunikáció-teoretikus találóan jellemezte ezt a jelenséget: „A morális felháborodás arra szolgáló módszer, hogy az idiótáknak méltóságot kölcsönözzön.” És Dávila ezzel kapcsolatban is pontosan fogalmazott: „Ha a kormányzók az egész emberiség ügyintézőinek kezdik magukat tartani, akkor közel van a terror.”

A népek és nyelvek eltűnésének korában a konzervatívok és a jobboldali nézetűek „a metropolisz lelkileg legkorruptabb osztályával, az intellektuális alternatív-burzsoáziával állnak szemben, melynek egyetlen érdeke saját életstílusok expandálása”. (Rudolp Bahro, a német zöldpárt megalapítója) – Peter Helmes „Németország dögöljön meg – A zöldek tíz halálos bűne a német nép ellen” című könyvecskéjében ezeknek a véleményt-diktáló és -manipuláló embereknek, hazájukat gyűlölő és intellektuálisan nulláknak, akiknek Brüsszel és nem saját országuk fővárosa jelenti a központot, és az általuk minden elképzelhető eszközzel létrehozandó bal-zöld „új társadalmat” nagyon jól leplezte le. A zöldeknek már semmi közük a haza-, természet- és környezetvédelemhez. Ezt bizonyítja az a számtalan, naponta növekvő számú szélmalom-monstrum, amik alig produkálnak energiát, viszont a legszebb és legjobb megművelt területeket teszik tönkre [mint például nálunk a bábolnai zsíros földeket és a Dunántúl többi részét], súlyos egészségi károkat okoznak, és védett denevérek, énekesmadarak százezres elpusztulásáért és rovarok millióinak kiirtásáért felelősek. Hogy napról napra egyre több mezőgazdasági területet vagy erdőt tarolnak le, hogy egyre több ilyen monstrumot állíthassanak fel és a zöld klientúra zsebét még jobban megtöltsék, az korunk egyik legundorítóbb valóságához tartozik.

Hogy a nemzeti és kulturális identitás mit jelent, azt a katolikus író, Gilbert Keith Chesterton így fogalmazta meg: „A tradíció annyit jelent, mint a társadalmi osztályok legmélyebb és leginkább félreismert osztályának, elődeinknek a választójogát elismerni. Ez a halottak számára jelent demokráciát; mert a tradíció megakadályozza, hogy a véletlenül éppen ma ide-oda futkosók arcátlan oligarchája átvehesse a terepet.” [A tradíció tisztelete és ismerete megakadályozhatná, hogy a véletlenül éppen ma ide-oda futkosók arcátlan oligarchája magához ragadhassa az uralmat.]

(forrás: www.einsicht-aktuell.de – 2019. december)
http://katolikus-honlap.hu/1901/konyvek.htm

Hamispróféta bizottsága újabb apáca rendet pusztított el

Az olasz Porto Viro hat szegény klarissza apácája elutasította a vatikáni bizottság tagot, ezért elűzték őket a kolostorból - írja a LaNuovaBq.it.

A kolostort Maria Giuliana Ravagnan apáca vezette 23 éven keresztül, egészen 2017-ig. Az 1980-as évek óta azért harcol, hogy fennmaradjon a rend. A Vatikán is támogatta.

Ferenc pápa kinevezésével azonban változás jött. 2016 szeptemberében Chioggia püspöke, Andriano Tessarollo egy apostoli látogatás során meglátogatta őket, a végén pedig azt mondta, hogy minden rendben van.

Ám több hónappal később egy rendeletet kapott, ami azzal vádolta, hogy "hatóságként bíráskodik". A kolostort egy bizottság tag alá tették, aki Ivana Assolini apáca volt. Ő függesztette fel a vezetőt 2017 augusztusában, enyhített a szabályokon; kevesebb lett az ima, viszont minden levelet elolvasott és ellenőrzött.

Segítséget kértek Ferenc pápától és a Vallás Kongregáció prefektusától, João Braz de Aviz bíborostól, ám nem kaptak választ. Ferenc pápa soha sem hívta fel őket.

2017 decemberében a Vatikán megerősítette Giuliana felfüggesztését, azzal vádolta a kolostort, hogy "túl sok" kép és szobor volt a szentekről, főleg Szent Mihályról.

A bizottság tag azzal vádolta az apácák vezetőjét, hogy "őrült", megpróbálta egy idegbetegek házába küldeni. Giulianát kirúgták a kolostorából, 2018 februárjában pedig felmentették fogadalma alól. Öt apáca követte, így heten maradtak, közülük azóta hárman meghaltak.

Giuliana csoportja jelenleg egy privát házban élnek szegény klarisszákként.

A 2018 februárjában készült lenti videón látszik, hogy a hat apáca elhagyja a kolostort csomagok nélkül, laikus öltözetben. Egy mentőautó viszi őket a privát házhoz.

https://gloria.tv/post/xPvq8dz8dVaw6wBfripkoe68D