2019. február 25., hétfő

Isten szemével

2019.02.03.
1.
Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.
Hang: Nem vagy a sajátod.
Jézus: Ez azt jelenti kislányom, hogy az üzeneteimet nemcsak neked küldöm, hanem minden testvérednek, akiknek adsz belőle. Tehát, nem sajátíthatod ki magadnak, amivel megajándékozlak.
2.
Hang: Ez tilos neked, ezt megtiltom neked.
Kép: Mennyei Atya.
Jézus: A Mennyei Atya megtiltja neked, hogy érzékenykedj, ha megbántanak, és neheztelj az illetőre. Áldást kell kérni rá.
3.
Hang: A szellemi világod tükröződik ezen.
Kép: Angyal tartja az Oltáriszentséget a kezében.
Jézus: Amikor magadhoz veszel, nemcsak testedet járom át, hanem lelkedet és értelmedet is. Ez tükröződik belőled a szentáldozás után.
4.
Az Őrangyalomat hívtam segítségül valami ügyben.
Kép: Az Őrangyalom szinte tapsolt örömében.
Jézus: Az Őrangyal nagyon örül, mikor valami feladatra kéri a védence. Ez általában ritkán fordul elő.
5.
Valamit kértem az Úrtól.
Hang: Felujjongani benned.
Jézus: Nagyon szeretem, mikor váratlanul, szívből fakadó szavaiddal megszólítasz Engem. Ilyenkor ujjongok örömömben.
6.
Maria Valtorta írásban: Jézus az Ő követéséről beszélt olyanoknak, akik azon gondolkodtak, hogy követni szeretnének Őt. Jézus megfelelő szigorúsággal beszélt hozzájuk.
Érzés: Egyesek részére Jézus szavai ostorozók, mások részére ugyanazok a szavak inkább gyógyító hatásúak, mert utat mutatnak nekik
Jézus: A dédelgetést, a kényeztetést, a dicséreteket könnyű elfogadni Tőlem. Bezzeg, az olyan szavakat, amelyek Isten törvényeinek a betartására figyelmeztetnek, vagy lemondásokra, önmegtagadásokra, azokat már nehezen fogadják el. Akik nem olyan mélyen hívők, túl szigorúnak, és túlzásnak veszik.
7.
Érzés: A Tízparancsolatnak hatalmas ereje van, és ha valaki tisztán aszerint él, lemondással, nagy erőt sugároz ki magából.
Kép: Emberek állnak a Tízparancsolat kőtáblái előtt. A gonosz lelkek elsodorják az embereket a kőtábláktól. Az embernek energiát kell belefektetni a szabad akarata révén, hogy visszakerüljön a Tízparancsolat kőtáblái elé. Hogy az ember állandóan itt állhasson, nagy erőbe telik neki, mindig tréningezni kell a saját szabad akaratát.
Hang: Hogy milyen gyorsan tudtok haladni a lélek fejlődésének útján, mindig a jó és rossz között kell választani. Hűségesnek kell maradni a Tízparancsolathoz. Ez nagy erőbe kerül, mert ellenségem kísértéseivel gondoskodik róla, hogy visszasodorjon benneteket.
8.
Maria Valtorta írásából: Jézust megátkozta Doras fia, mert minden tönkrement a birtokán. Jézus épp akkor a templomban volt az apostolaival, amikor ezt közölték Jézussal. Jézus válasza volt erre: „Átka nem fog Rajtam, különösen azért nem, mert ti áldotok”.
Érzés: Az áldás semlegesíti az átkot, ahogy a matematikában is a pozitív semlegesítheti a negatívat az összeadásnál.
Jézus: Az átkozódás negatív cselekedet, és halálos bűn. Az áldás pozitív megnyilvánulás, és a kettő egymást, ha találkozik, semlegesíti. Ezért, ha hallotok környezetetekben átkozódást valakire, az illetőre azonnal mondjatok áldást. Így lehull róla az átok. Nem tudnak rátelepedni a gonosz lelkek.
9.
Érzés: Nem mindegy, hogy kikkel, mikkel vesszük körbe magunkat. Pl: Egy olyan templomban, ahol sok misét mondanak, és tele van Szent szobrokkal, jó érzés fog el, pozitív ott a kisugárzás.
TV-ben egy műsorban volt: Egy mexikói férfi Amerikából Mexikóba ment meglátogatni a beteg nagymamáját. Az autóját egy néhány órára magára hagyta. Mások ezt meglesték, és drogot csempésztek a kocsijába a férfi tudta nélkül. A határőrök letartóztatták a férfit, és börtönbe zárták Mexikóban. A férfi a börtönben vált bűnözővé azáltal, hogy belekeveredett egy bandába, és embert is ölt. Holott, a világi életében soha nem tett ilyet a börtönön kívül.
Jézus: Tartózkodjatok a bűnben elmerült, megátalkodott felebarátaitoktól. De ez nem azt jelenti, hogy ne segítsetek a bűnösökön. Imádkoznotok kell értük, és ha kinyitják a lelküket, jó útra kell téríteni őket. De ne keveredjetek a megátalkodottak közé. Lelketek a közelségükben bajba kerülhet, még el is veszhet.
10.
Hangom: Mindenkire úgy akarok ránézni, hogy ő egy ember, Istennek a teremtménye.
Jézus: Vannak, akik úgy néznek választottjaimra, mintha minden kegyelem az ő érdemük lenne. Ő csak eszköz, és Engem kell tisztelni, imádni, és dicsőíteni azért, amit kap.
11.
Hang: Hogy segítsek a Magyaroknak.
Jézus: Most, hogy Magyarország támadásoknak van kitéve, és nehéz helyzetbe kerül a migráció elhatalmasodása miatt, több engesztelő közösségem Hozzám fordul bizalommal, hogy segítsek a Magyaroknak. Bízzatok Bennem, mindig veletek vagyok Édesanyámmal együtt.
12.
Kép: Egy emberekből álló menet előre halad észak felé, valaki közülük kitárta a karját egy kissé az Ég felé, és így mennek előre. Egy emelkedés látható a képen.
Jézus: A menetben engesztelőket láttál, akik Isten felé haladnak. A kitárt karú ember azoknak a legbuzgóbbaknak a szimbóluma, akik tele vannak hatalmas hódolattal, szeretettel, áldozatkészséggel a Szentháromság iránt. Nem minden engesztelő tart ezen a fokon.
13.
Hang: Kialudt a fényed mindörökre.
Kép: Egy lélek elsötétül, elfeketedik.
Érzés: Amikor felelevenítünk valami gondolatot, vagy tudást, életre keltjük. Ha másokkal is megosztjuk ezeket a gondolatokat, a tudás gyarapszik, mert azokat másokba is átültetjük. De ha csak magunknak tartjuk meg, velünk együtt hal meg az a tudás.
Jézus: Ha valakiben kialszik a fény, amit Tőlem kapott, a lelke elsötétül, elfeketedik, és elkárhozik. Ha valaki életében nem osztja meg másokkal a tudását és a tapasztalatait, amivel használni tudna, és így hal meg, nagy mulasztást követ el. Akkor is mulasztásnak minősül az ilyen bezárkózott gyermekem hallgatása, ha még nem hal meg, de társait megfosztja attól a jótól, amit Tőlünk kapott.
14.
Az év Február 2.-ai gyertyaszentelésről volt szó.
Jézus: Ezen a napon, Gyertyaszentelő Boldogasszony, és a Szeretetláng napján azt ünneplitek, hogy Én, a világ Világossága be lettem mutatva a Mennyei Atyának a templomban. Édesanyám Szeretetlángját is ezen a napon óhajtja ünnepeltetni.
15.
Hang: Egy kis akarat kell hozzá.
Jézus: A nehezebb emberekhez csak egy kis akarat kell. Ehhez a te akaratodat egyesítsd az Enyémmel. Így már minden meg lesz oldva.
16.
Kép: Barna ruhás szerzetesek és szerzetesnők libasorban mennek jobbra nagyon vidáman. Különböző színű és alakú sapkaszerűség volt a fejükön. Egy szerzetesnővér pl fehér kötényt viselt, és kék színű süvegszerű sapkát.
Jézus: Ferenceseim nagyon kedvesek Nekem. Velük kezdődik majd a Keresztényüldözés. Azért vannak különböző sapkában, mert mindegyikük más és más feladatot kapott Tőlem. De ami egyforma bennük, az az egyszerűség, és a szeretet.
17.
Kép: I János Pál pápa balra fordulva, fehér miseruhában van, fehér stóla rajta, amely beborítja őt, kezében a szentségtartó, mely az Oltáriszentséget rejti magában
Jézus: Ő Szentjeim között rangos helyet foglal el, liliomtisztaságú helyettesem volt a Földön. A képen a fehér miseruha szimbolizálja ezt.
18.
Kép: Három domino egymás tetején felállítva, nagy számok voltak rajtuk, mint pl: 5, 6
Jézus: A sok megpróbáltatás és harc után a Szentháromság győzni fog a sátán felett.
2019.02.10.
1.
Kép: Egy hatalmas szobor egy nagy téren. A téren a szobor körül emberek sokasága, de az emberek hangyányi nagyságúak a szoborhoz képest.
Jézus: Ez jelkép a jövőből. Az antikrisztus mérhetetlen hatalmát és erejét fejezi ki a neki behódoló emberek előtt.
2.
Kép: Egy tálkából kanállal vesznek ki szent olajat, majd kiöntik a kanálból illetéktelen helyre.
Jézus: Az antikrisztus uralma alatt nemcsak az Oltáriszentséget tüntetik el és semmisítik meg, hanem a szent olajokat, a katekumenek olaját, a krizmát, a betegek kenetének az olaját is, amelyekkel a szentséget szolgáltatták ki.
3.
A 2020-ban megrendezendő Eucharisztikus Kongresszus sikeréről gondolkodtam.
Hang: Jó előkészületek kellenek valami sikeréhez.
Jézus: Az Eucharisztikus Kongresszus csak akkor sikerülhet jól, és csak akkor válthatja valóra a hozzá fűzött reményeket, ha már most a papok és hívek a legnagyobb tisztelettel és hódolattal bánnak az Oltáriszentséggel. Óvakodnak a szentségtörésektől, pl: a bűnös állapotban áldozástól, az újraházasodottak áldoztatásától, mert ezek azok a vétkek, amelyek a legnagyobb fájdalmakat okozzák Nekem, az Eucharisztikus Jézusnak.
4.
Kép: Egy néhányan összejöttünk egy kis csoportba, 4-6 ember alkotta a kis csoportot. Egy püspök csatlakozott hozzánk.
Hang: A háborúban is.
Jézus: Amikor megindul a szétválasztódás, felszentelt gyermekeim, a papok, püspökök, bíborosok egyaránt kettéválnak, és magukkal viszik híveiket is. Az üldözés alatt, de már a közelgő háború idején is gondoskodom engesztelő gyermekeimről, hogy ne maradjanak pásztor nélkül.
5.
Kép: Egy nagyon kövér férfi áll előttem.
Hang: Nagyon gazdag.
Kép: Kék fény.
Jézus: A nagy gazdagság nem használ a léleknek, inkább árt, mert gőgössé, önteltté teszi. Törekedj kislányom a szegénység szeretetére.
6.
A Normafai kápolna pályázatairól volt szó.
Kép: Egy fekvő rózsa, melynek nagyon hosszú a szára. A rózsa virága balra néz.
Kép: Arany fény.
Jézus: A fekvő rózsa az áldozatos engesztelők imáját jelenti, ragyogó fényben fog feltámadni, amikor végre felépül az Édesanyátok által kért kápolna.
7.
Egy halottért imádkoztam.
Kép: Az elhunyt lélek mintha nem szenvedne annyit korábbihoz képest, vidámabb volt az arca.
Kép: Egy falon egy falinaptár van, az elhunyt a falinaptárt nézi.
Jézus: Látod gyermekem, érdemes imádkozni a halottadért, mert enyhült szenvedése. A falinaptáros kép azt mutatja neked, hogy ez az elhunyt alig várja, hogy eljöjjön szabadulásának ideje. Ebben sokat segíthetsz neki.
8.
Egy éneket énekeltek Budapestről.
Kép: Szűzanya Budapest városa felett lebeg, dél felé fordulva.
Kép: Magyar Korona.
Jézus: Édesanyám szeretné választott Magyar népe érdeklődését a világi dolgoktól a komoly gondok felé fordítani, ezért fordul Afrika és Arábia felé. Onnan várható a migránsok beözönlése.
9.
A prédikációkról, és annak felépítéséről volt szó.
Olvastam: Pio atya idején egy pap egy magas szintű szentbeszédet tartott, amit Pio atya megkritizált, mert nem volt érthető mindenki számára.
Kép: Magyarország Őrangyala tömjénezővel a kezében.
Jézus: A prédikációk rendeltetése, hogy az Evangéliumi Szent szavaimat közelebb hozzák és érthetőbbé tegyék a hívek előtt. Tehát, nem az a lényeg, hogy egy retorikai mesterművet alkossanak. Magyarország Őrangyala szomorúan látja, hogy a szentmiséken egyre ritkábban történik tömjénezés. Ezért, a papok helyett körültömjénezi az Én oltáromat, és Engem az Oltáriszentségben.
10.
Kép: Egy könyvszekrény, melynek felső és alsó polca tele van mindenféle dolgokkal, könyvekkel. A felső polcon lévő könyvek tetején egy Szeretetlángos Szűzanya kép van fektetve.
Jézus: Ez egy olyan gyermekem könyvszekrénye, akinek még a világi dolgok fontosabbak, mint Édesanyám és Én.
11.
Kép: Egy kilincsen a kabátom van felakasztva, egy kéz leveszi azt onnan.
Jézus: Őrangyalod rendre akar szoktatni, hogy mindent azonnal a helyére tégy.
12.
Kép: A piros színű Szent Szív felett egy kitárt szárnyú fehér galamb van, mindkettő körül fényár van.
Jézus: Szentlelkem és Én szorosan összetartozunk, és Atyám fénye borít be minket.
2019.02.17.
1.
Kép: Egy palota épületének jobb oldalán egy hercegnő jön felém sötétkék ruhában, a fején fehér fátyolt visel, amely a nyakát is eltakarja, és arany koronát
Jézus: Kislányom, az Árpád-házi Magyar Szentek egyike jött feléd, hogy biztosítson a felől, hogy a Magyar Szentek az Atya trónja előtt leborulva imádkoznak hazádért.
2.
Kép: Egy piros fedelű könyv van előttem, kétsoros a könyv címe, a második sorban a „paráználkodás” szó van jelen.
Jézus: Ez a könyv a halálos bűnök gyűjteménye. A baj, ami az emberiség romlását okozza, hogy nem látják a különbséget a halálos és bocsánatos bűnök között. A ma embere a paráználkodást pl. nem bűnnek, hanem erénynek képzeli, és büszkélkedik vele.
3.
Egy nagy díszgömb a Karácsonyfáról, mögötte a levegőben egy kicsi méretű fehér szárnyú Angyal.
Jézus: A nagy gömb az új Jeruzsálemet jelenti, az új Eget és új Földet. A kicsi angyal a transzcendentális világot, amely együtt él majd az új Jeruzsálemben a szent maradékkal.
4.
Egy szórásos temetésen voltam, ahol az elhunytat egy pap búcsúztatta. A pap kérdezte: Csak ennyit ér az élet? Hogy porrá válunk?
Kép: Az elhunyt Égi kincseket gyűjtött.
Kép: Az elhunyt feketeségben, balra fordulva van, lángok vannak mögötte
Érzés: Sokat kell érte imádkozni.
Borzalom töltött el, hogy az elhunytnak a porait nem helyezték sírba, nem hogy koporsós temetés nem volt, de urnás temetés sem. Mintha nem is létezett volna.
Jézus: Drága kislányom, hogy mi történik a testével halott gyermekemnek, az lényegtelen. Ami számított valamit a lelkének, az a keresztény pap búcsúszavai. Azonkívül az ő jócselekedetei. De azért sokat kell szenvednie a tisztítótűz legmélyén, mert nagyon gyenge kapcsolata volt Velem. Imádkozz érte.
5.
Kép: Egy valaki magasan ül egy széken, a lábát lógatja lefelé, fehér harisnya van rajta. Én e személy alatt állok, és felfelé nézek rá.
Jézus: 4 év alatti ártatlan gyermekek lelkének típusát mutatom ezzel a képpel. Megkeresztelték még kicsi korában, bűneit még nem tudja felfogni, még nem felel értük, ezért üdvözül. Te pedig tisztelettel nézel föl rá.
6.
Hang: Gyászolni, szomorkodni veled.
Jézus: Nem fogok gyászolni, szomorkodni veled, mert hazád nagyon meg lesz gyötörve, de fényes dicsőségben fog felemelkedni.
7.
Kép: Egy háborús övezet, egy városban az épületek romjai között egy fiatalember észak felé szalad puskával a kezében, a távolban bomba robbant, és annak füstje szállt fel az ég felé.
Hang: Én is egyetértek ezzel.
Jézus: Egyetértek azzal, mikor a megszállt területet védik a lakói. Önvédelemből, a haza védelméül lehet fegyvert fogni.
8.
Kép: 3 kártyalap van egymás mellett, mindegyikükön 1-1 Angyal. Az Angyalok különböztek egymástól.
Jézus: A 3 Arkangyalt mutattam neked, Szent Mihályt, Szent Rafael és Szent Gábriel Arkangyalt.
9.
Szentmisén voltam, a szentáldozási sorban álltam, amikor valaki megérintett. Hátra néztem, vajon egy ismerős-e volt az, aki megérintett. A hátam mögött két hölgy állt, akik számomra ismeretlenek voltak, a hozzám közelebbi oldalra nézve figyelt éppen valamit.
Jézus: Az Őrangyalod éreztette jelenlétét, hogy az áldozáskor is kísér téged.
10.
Kép: Nagy lábosok, fazekak vannak egymás tetején 2 sorban egymás mellett. Mindegyikük tele van.
Jézus: A fazekak, lábosok 1-1 engesztelő lelkét jelentik az irgalmasság testi-lelki cselekedetivel megtöltve.
11.
Hang: Ezt mind megtanultam.
Jézus idéz valakit: „A legnehezebb dolgokat: hogy az ellenséget szeretni kell, hogy mindent meg kell bocsátani, hogy a szenvedést el kell fogadni és felajánlani, ezt mind megtanultam Tőled Jézusom”.
12.
Hang: Versenyt futtok az idővel.
Jézus: Röpül az idő, hamarosan beköszöntenek az emberiségre váró nagy események. Alig tudjátok utolérni magatokat az engeszteléssel, hogy minél több lelket mentsetek.
13.
Kép: Egy kehely felett egy Oltáriszentség, melyet 2 kéz tör ketté.
Jézus: Én is megtörtem a kenyeret, és úgy adtam apostolaimnak. A papok is megtörik az Én átváltoztatott Testemet, hogy szemléltessék kínhalálomat és kínszenvedésemet, és így áldoztatják meg önmagukat. Lelkükbe eltemetnek, és Én feltámadok bennük.
2019.02.24
1.
Hang: Nagyon érett már az emberiség erre.
Jézus: A világon mindenfelé megsokasodott a bűn, az emberiség megérett a Nagyfigyelmeztetésre.
2.
Az emberek közötti egyetértésről és egyet nem értésről volt szó.
Kép: Egy valaki balra fordulva egy szív alakú lufit tart a kezében.
Kép: Jézus képe a Szent Szívvel.
Kép: Egy nagy kék drágakő.
Kép: Egy gyönyörű szép világos-kékes-fehéres színű egyenlő szárú kereszt alakú kristály.
Jézus: A szív alakú luftballon azt a vágyamat fejezi ki, hogy ti teremtményeim szívből szeressétek egymást. A nagy kék drágakő a gyermekeim közötti béke nagy értékét fejezi ki. A kékes fehér ragyogó kereszt alakú kristály azt szimbolizálja, hogy keresztemről sugároztam rátok az Én szeretetemet és békémet.
3.
Arra gondoltam, hogy nem lenne rossz, ha egyeseket Pio atya gyóntatna meg, legfőképpen azokat, akik felületes gyónást végeznek, egyes bűnöket nem tekintenek bűnnek.
Kép: Pio atya gyóntatószékével szemben állok, egyszerre csak azt látom, hogy a gyónó előtt bevágják a gyóntatószék ablakát
Jézus: Bizony Pio atya szigorúan bánt volna az ilyenekkel, akik nem ismerik fel a bűnt magukban. Ezt mutattam neked a képen.
4.
Egy kétségbeesett édesanyáért imádkoztam, ki már a 4. kisbabáját veszítette el, már az anyaméhben haltak meg a csecsemők.
Kép: Egy Égi kéz, anyaméhre tette a kezét, majd áldást adott.
Jézus: Ez a gyermekem csak bízzon Bennem, mert ennyi szenvedés és fájdalom után jutalma nagy lesz.
5.
Hang: El fogom küldeni neked az Én Szívemet.
Jézus: Ha látom, hogy hűséges szereteted irányomban egyre növekszik, el fogom küldeni neked lelki tulajdonságaimat, irgalmamat, szeretetemet, jóságomat, türelmemet, hogy a környezetedben élőket az Én Jézusi Szívemmel tudd meghódítani.
6.
Kép: Egy kehely felett egy Szentostya van vízszintesen, a Szentostya jobb és bal oldalán kezek vannak, melyek azt széttépik, széttörik.
Kép: A kehely felett egy valaki fénylő alakban.
Kép: Egy fénylő alak.
Jézus: Azzal, hogy Egyházamat a reformáció megjelenése óta darabokra tépték, szétszaggatják szentségi testemet is. Egyházam szétesése után Isteni dicsőségemben változatlanul ott lakozom az Oltáriszentségben.
7.
Hang: Halott… ott kevés az ima.
Jézus: Szomorúan tapasztalom, hogy a temetéseken sok a beszélgetés, a sajnálkozás, a koszorú és a virág, de a halottért mondott ima nagyon kevés.
8.
Hang: Kedves voltál nekem.
Kép: Egy férfi legyint, hogy ez már régen volt.
Kép: Egy oszlop, melynek felső része díszes volt, mintha egy lerombolt templom része lett volna. Ez az oszlop ép maradt teljes egészében.
Jézus: Az Égi szeretet végtelen, nem gyengül el, nem szűnik meg soha. A földi szeretet ideiglenes, eleinte lángol, elcsendesedik, és a végén egészen kihűl. Az épen maradt oszlop azt szemlélteti, hogy az Én szeretetem változatlanul, épen megmarad, az emberi szeretet viszont egyszer csak romokban hever, és porrá válik.
9.
Kép: Jézus egy tömegben áll, és jobbra néz. A tömeg körülötte ül. Az Úr Jézus körbe néz a tömegen balra fordulva.
Érzés: Látja az Úr, hogy a tömegben ki mennyire hűséges és állhatatos Hozzá. Sokan megkapják az első lángot az Úrtól, de lassan el is veszítik, mert más világi dolog sokkal fontosabb a számukra.
Hang: Kiterjesztem hatalmamat erre.
Jézus: Röntgen szemeim vannak, belelátok lelketekbe. Látom, hogy szavaim először hatnak rátok, lángra gyújtanak benneteket, de ez a láng hamar kialszik, mert a világ dolgai elterelik a figyelmeteket. Az Engem hallgató, üzeneteimet olvasó gyermekeimre úgy kiterjesztem Isteni hatalmamat, hogy egyre kitartóbbak lesznek.
10.
Érzés: A szeretet valakiben olyan mértékű, amennyire az ember meg tudja alázni magát a másikért. Természetesen, Isten törvényei keretén belül.
Jézus: Az emberi kapcsolatokban bizony csak úgy lehet megőrizni a szeretetet, ha félretesszük sértődöttségünket, amikor valami igazságtalanság ér, és inkább alázatosan hallgatunk.
11.
Kép: Egy fehér díszes, arany hullámos szélű kártyalap, egy római katona van rajta lovon ülve.
Jézus: Szent Márton volt a kártyán, a fehér háttér lelke tisztaságát jelenti, a kártya hullámos arany szegélye az ő Mennyei dicsőségét.
12.
Kép: Egy fehér lapon tömött írások vannak különböző nyelveken.
Jézus: Sok választottam van a Földön, kik lejegyzik szavaimat. Szeretném, ha egység és szeretet lenne e gyermekeim között.
13.
Kép: Egy idősebb, fehér hosszú hajú és szakállú férfi Szentírást tart a bal kezében.
Jézus: Ez a férfi a 4 evangélistát szimbolizálja.
14.
Kép: Egy férfi szónok egy épület emeleti erkélyén vagy ablakban piros fedelű nyitott könyvet tart a kezében. Mások várták őt, hogy megjelenjen, és hogy beszéljen hozzájuk.
Jézus: Ez a férfi egy hamis próféta, akit nagy érdeklődéssel várnak, és hazugságaival félre fogja vezetni a híveket.
15.
Kép: Egy virágszáron két harangszerű virág van, az egyik közülük délnyugat felé néz, fehér, fénylik, és ragyog. A másik virág ellentétes irányba néz északkelet felé, és nem fehéren fénylő.
Jézus: Az Egyház közös tőről fakad, az Ősegyházból. E végső időkben két részre szakad. Az egyik ága a tradíciókat tiszteli és folytatja, tündöklik a tisztaságtól és igazságtól. A másik ága a reformokat követi, és elsötétül.
16.
Hang: Elég volt egy kocka is.
Kép: Világoskék kockát tart valaki két ujjal, és mutatja nekem.
Jézus: Nézd kislányom, Nekem elég ez a kicsiny részlet a lelkedből, és benne látom az összes lelki tulajdonságodat. Mindent, ami rád jellemző.
17.
Az ördögűző Amorf atya könyvében beszámolt arról, hogy az okkultizmus, és egyéb mennyire odavonzza a gonosz lelkeket.
Kép: Jézus képe a Szent Szívvel.
Hang: Forradalmasítom benned ezt.
Kép: Fény.
Jézus: Küzdened és harcolnod kell az okkultizmus ellen, a New Age áramlata ellen, az okkult gyógyítások és tanítások ellen, tehát, forradalmasítom benned ezt. Segítek, hogy megvilágosítsam az utat előtted fényemmel a sátán elleni harcban.
18.
Arról volt szó, hogy ragaszkodom egyes személyekhez, mert szeretetkapocs fűz hozzájuk.
Kép: Egy nagy, halványsárga színű bojt, amelyben halvány rózsaszínű árnyalat is volt.
Jézus: A bojt azokat ábrázolja, akikhez különösebben ragaszkodsz. Ez csak dísz a lelken, mert a legfontosabb az ellenségszeretet.
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 24., vasárnap

Hamis Béke grafikusan - február

a holland pro-halál Lilianne Ploumen politikussal, valamint az olasz abortusz támogató Emma Boninóval

Ki fog megszabadítani a múlt terhétől?

Megmondtam Zen bíborosnak, hogy nem hozunk létre még egy Mindszenty-ügyet

A Vöröskereszt előtt (január 27): felcserélte az apostoli áldást egy megbotránkoztató imával

A liberális ideológia nem vonzó

Rodríguez Maradiaga bíborost azzal vádolják, hogy nagy összegeket kapott a hondurasi katolikus egyetemtől

Marx bíboros azt ajánlotta, hogy "esetenként" áldják meg a meleg pszeudo-házasságokat

Amoris Laetitia buzdítása egy "paradigma változás" az egyház számára - mondta Parolin bíboros

többször is elutasította Robert Sarah bíborost

A Parolin bíboros és helyettese, Becciu közötti konfliktus kibontakozik

12 millió dollárt vett ki a "Pápai Alapítványból" magyarázat nélkül

Az utolsó ítéletet egyéni ügyenként döntik el

Rómában is havazik február végén

és a gyengédség teológiája

ajándéka Abu-Dzabinak

A vacsora készen van

Isten akarata a különböző vallások létrejötte

Jön az új egyház cirkusz!

Még a katolikus média is elítéli az eretnekséget

Az egyházi modernizáció

Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 22., péntek

Urunk Jézus Krisztus üzenete Mária Magdolna által

Gyertyaszentelő Boldogasszony

2019. 02. 02, Szombat
Többen elmentünk a Szent Korona elé, hogy a Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén ismét felajánljuk országunkat Istennek. Az Úr korábban elmondta, hogy Mennyei Édesanyánk ünnepein különösen megnyílik az Ég a kegyelmekre. A felajánlás pillanatában láttam Jézust a kereszten, és a kereszt alatt Magyarország térképe helyezkedett el. Hazánk határai körül hatalmas felhők gyűltek össze, melyek egyre beljebb és beljebb akartak jönni. Láttam, hogy az imádság és felajánlás hatására az ellenség belső és külső támadásai kijjebb szorultak.  A Szentlélek megértette velem, hogy csakis az állhatatos imádság és áldozat által lehet a támadásokat feltartóztatni. Jézus így szólt:
„Az ellenséges támadások nem fognak megszűnni hazátok ellen, hiszen Édesanyám országa vagytok. Bizony mondom nektek, hogy a támadások nem gyengíteni fogják a magyar népet, hanem megerősíteni. Sokan irigylik és gyűlölik a magyarokat, mert királyaitok nagyobb örökséget hagytak rátok, mint a sajátjaik. A ti örökségetek nem evilági javakból áll, hanem szellemi javakból. Ezek a javak örökké fennmaradnak, mert az Én áldásom van rajta. Gyermekeim, az imádság fegyvere még egy hadsereg erejét is felülmúlja. Bár kevesen vagytok, Én mindig tekintettel leszek a ti imáitokra különösen akkor, amikor az a szívetekből fakad. A magyar nép rászorul minden kegyelmemre, hiszen az igazi megtérés a szívben kezdődik el. Gyermekeim, sose bizonytalanodjatok el amiatt, ha a saját közösségetekben kevesen vagytok. Egy kitartó lélek imádsága nagy hatással lehet egy nemzet sorsára is.”
Láttam, hogy Magyarország fölött megjelent egy olyan fa, ami egészen különleges volt. A fa törzse, ágai és gyümölcsei fényben ragyogtak. Voltak olyan gyümölcsök is, amik rossz állapotban voltak. Az angyalok a fa alá helyeztek egy edényt, aminek a közepéből tömjénfüst áradt fel (engesztelő ima) és lassan a rossz gyümölcsök átalakultak jó gyümölcsökké. Az Úr így szólt:
„Ez a fa Magyarország múltját, jelenét és jövőjét jelképezi. Kegyelmemnek köszönhetően nagy felvirágzás vár nemzetetek életére és a múlt rossz gyümölcsei átalakulnak jó gyümölcsökké. Azt akarom, hogy a magyar nép élete helyreálljon. A múlt sok sebet és kárt okozott a magyar emberek szívének. Elérkezett annak az ideje, hogy Magyarország a nemzetek fölé álljon. Imádkozzatok azért, hogy a magyarok Isten oldalára állva mutassanak példát Európának és az egész világnak!”
Mária Magdolna
 

Szentbeszéd hatása

2019. 02. 08, Péntek
Az Úr egy templomba vezetett engem, ahol éppen szentmise zajlott. Hallottam a pap prédikációját, amelyet a Szentlélek ihletett. A pap szavai fénysugárként áradtak szét a hívek között, akiknek a szíve megnyílt és befogadták az evangélium tanítását. Láttam, hogy a bukott angyalok őrjöngtek és arra törekedtek, hogy az emberek füleit eltakarják nehogy felismerjék az igazságot. Ám láttam, hogy az ördögök jobban rettegtek attól, hogy az emberek lelkiismerete felébred, mert az bűnbánatra indítja őket. Akiben a bűnbánat elindul, onnantól kezdve a bukott angyalok vereséget szenvednek, mert a lélek kicsúszik a kezeik közül. Ezek az angyalok mindent megtesznek, hogy ezt megakadályozzák. Ezt olyan formában teszik, hogy az emberek figyelmét kísértésükkel a saját problémáikra vagy a világ dolgaira irányítják szentmise közben. Így a szívük bezárul és nem hallják meg azt, amit hallaniuk kellene. Az ördögök olyan alattomosak, hogy még a szentgyónás vagy szentáldozás után is megkísérlik ezt. Szomorúan láttam, hogy az ördögök sokszor sikert arattak a csapdáikkal.
Jézus: „A bukott angyalok készek egészen az oltárig behatolni a templomba. Bizony mondom nektek, hogy ahol Isten jelen van, oda sereglenek a bukott angyalok is, mert nekik az az érdekük, hogy az embereket Istentől elválasszák. Az ördögök különösen szeretnek rombolást okozni a szerzetesközösségekben vagy egyéb közösségekben. A bűn már mindenhol teret nyert magának. Az ember bűnre való hajlama miatt adta át a hatalmat a Sátánnak, aki evilág fejedelme. Vannak olyan felszentelt szolgáim, akik nem az értelmet helyezik az első helyre, hanem a szívet. Akik a szívükkel akarják megérteni tanításaimat, ott Szentlelkem könnyedén tud munkálkodni. Ha a szív hiányzik, akkor az megmutatkozik a beszéden is. Szentséges Szívemnek kedvesek mindazok, akik mélyebben kutatják az Én tanításaim lényegét. Egy pásztor attól igazán pásztora a nyájnak, ha tudja hogyan kell a nyáj szívét megérinteni. Ha egy pásztor elnyeri a hívek szívét, akkor a hívek együtt fognak haladni a pásztorral és nem szóródnak szét. A hívek szívét az Én igéimmel kell táplálniuk. A lélek szomjazza szavaimat és szeretetemet. Minden léleknek szüksége van a fejlődésre. A fejlődést sok minden elősegítheti, de a legnagyobb kegyelem a léleknek: egy Szentlélek által ihletett prédikáció. A Sátán azonban nem marad tétlenül. Számtalan helyen azon munkálkodik, hogy a papokat arra vezesse, hogy értelemmel beszéljenek és ne a szívükkel. Abban is megkísérti papjaimat, hogy bátran hirdessék az új reformokat és az új tanításokat. Ez a lelkek számára veszéllyel jár, mert könnyedén a széles útra léphetnek. Bizony mondom nektek, hogy könnyebb átmenni a széles útra, mint megmaradni a keskeny és göröngyös úton, amely Hozzám vezet. Pásztoraim vállán nagy felelősség van, mert ők nemcsak magukért felelnek, hanem minden lélekért is, akik rájuk vannak bízva.”

Mária Magdolna

Magyarországra páratlan dicsőség vár

2019. 02. 17, Vasárnap
Láttam, hogy a Mennyei Atya jobb kezét felemelte a Mennyben, és kezéből erőteljes fény áradt ki. Ez a fény kiáramlott egyenesen az országunkra, és az angyalok szüntelen Isten dicsőségéről énekeltek. Hallottam, ahogyan az Úr így szólt:
„Magyarország páratlan dicsőségben fog részesülni. Ez a dicsőség már most folyamatban van. Az iszlám nép elleni harc fogja nemzeteteket fölemelni, miközben más országok elbuknak. Az iszlám azért tör Európába, hogy a kereszténységet eltörölje. Hazátoknak adtam azt a nagy feladatot, hogy a kereszténységet megvédje. Nem is tudjátok gyermekeim, hogy mennyi mindent köszönhettek Mennyei Édesanyátoknak, aki szüntelen közbenjár értetek az Én szent színem előtt. Népetek még azért él, mert van egy Királynőtök, aki nem feledkezik meg soha rólatok.”
Mária Magdolna
 

A pokol kapui napról napra kiszélesednek

2019. 02. 21, Csütörtök
Szent Mihály arkangyal a pokol kapuihoz vezetett engem, melynek bejárata nyitva állt. Láttam, hogy a kapuk egyre tágabbra nyílnak és az ördögök özönlenek fel a mi világunkba. Szomorúan kellett végig szemlélnem, hogy mennyi lélek elvész nap, mint nap. Ő erre azt felelte:
„Az Egyházban már hosszú ideje azt tervezik, hogy megreformálják Jézus Krisztus tanítását és a liturgiát. Minél több helyen valósítják ezt meg, annál szélesebbre nyílnak a pokol kapui. Az Eucharisztia jelenti a világ legféltettebb kincsét. Amint megváltoztatják az átváltoztatás szövegét, úgy fog csorbulni a többi szentség ereje is. Én folyamatosan harcolok a bukott angyalok ellen, akiknek az emberek bűnei adnak erőt és hatalmat. Isten megengedi nekem, hogy vezessem az angyalok seregeit. Ám ennek a folyamatos harcnak nem mi fogunk véget vetni, hanem a Szentháromság. Én elsősorban Istenért harcolok és aztán az emberekért. Minél többen kérik a segítségemet, annál hatékonyabban tudok értük harcolni.”
Mária Magdolna
.............
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 21., csütörtök

Orosz rövidfilm a Jézus-imáról. A Jézus-ima szövege: „Uram, Jézus Krisztus, az élő Isten Fia, könyörülj rajtam bűnösön!'”

„Ti Hárman vagytok, mi hárman vagyunk”
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 19., kedd

A papok 1.1%-a ünnepel régi misét - a legnagyobb csoportot a Summorum pontificum alkotta

A francia Paix liturgique szervezet becslése szerint világszerte 4500-6500 katolikus pap tart régi latin misét. Ez a katolikus klérus 1.1%-át teszi ki.

Ebbe a számba benne van a 760 pap, akik Szent X. Piusz Papi Testvériséghez (SSPX) tartoznak, valamint 730 pap a többi vallásos közösségből, mint pl. a Szent Péter Papi Testvériségből (FSSPX), valamint 3000-5000 további pap, akik rendszeresen ünnepelnek tridenti misét.

Az imént említett csoport 2007-ben kapott engedélyt a régi misére XVI. Benedek Summorum pontificum motu proprióján keresztül.

A vatikáni statisztikák szerint 2016-ban összesen 414.696 katolikus pap volt.

https://gloria.tv/article/6Xqe2X9Mskop3NgC6SRejsbnD
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 18., hétfő

A 650 oldalas Vatikán által szponzorált meleg mítosz folyamatban van

A francia szocialista párthoz közel álló homoszexuális francia aktivista* azt írta, hogy nemsokára kiadják az egyház elleni, 650 oldalas meleg mítoszt.

Többek között Raymond Burke bíborost is sértegette, "transzvesztita királynőnek" nevezte.

A homoszexuális hozzáférést kapott 41 bíboroshoz, 52 püspökhöz és prelátushoz, valamint 45 nunciushoz - mindnyájan közreműködnek a meleg propagandistákkal, akik hamis dolgokat terjesztenek.

A könyv egyetlen érdekes információja az, amelyet Viganò érsektől másoltak, itt elmondja, hogy Ferenc pápát már 2013-ban tájékoztatta a McCarrick bántalmazásokról. A homoszexuális annyit tett hozzá, hogy ez nem volt elég Ferenc pápának McCarrick bíboros elítéléséhez.

Marco Tosatti olasz újságíró szerint ez a Ferenc pápa elleni támadás "baráti tűz", mivel a homoszexuális alapból kedveli Ferenc pápát.

https://gloria.tv/article/372bwScoorRk3QewejRdWMnzh

*A könyv szerzőjének nevét nem írjuk le, hogy ne adjunk neki még nagyobb hírnevet.
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

Korrupt igazság: Az ártatlan Teréz anya apácát börtönbe zárták

Az 58 éves Theodore Mascarenhas püspök, az indiai püspökök vezető titkára, meglátogatta az idős Concelia Baxla Teréz anya apácát a börtönben - írja az UcaNews.com oldalon.

Concelia nővér volt a Teréz anya apácák házasság nélküli anyák házának vezetője Ranchiban. 2018 júliusában tartóztatták le "gyermekcsempészetért", amit most "nem törvényes adoptációnak" neveznek. Az apáca cukorbetegségtől és visszerektől szenved.

A gyermek édesanyja elmondta, hogy saját akaratából adta át a gyermekét. Mascarenhas szerint Concelia nővér ártatlan.

Az óvadékot eddig mindig elutasították, szinte perceken belül.

Mascarenhas azt mondta, hogy az apáca a rácsok mögött "Rám nézett és sírva fakadt".

"Bocsáss meg, Uram, szégyent hoztam az egyházra, de ártatlan vagyok, Uram."

A püspök bevallotta, hogy csodálja az "önzetlen nővért", akit a politikai hatalmak arra használtak fel, hogy megbüntessék az egyházat: "Nem saját szenvedése miatt aggódott, hanem azért, mert a bebörtönzése árt az egyháznak".

"Imádkozom, Jézus pedig szenvedett és meghalt értem, akkor ártatlanságom ellenére miért ne bírnám ki ezt a szenvedést. Elfogadom Isten akaratát." - mondta az apáca.

https://gloria.tv/article/2E6zrvAxFHj947MEqtxzpNL82
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 14., csütörtök

Dávid imája. Miasszonyunk által adott üzenet.

2019. február 13.-án

MIASSZONYUNK: (a 19 éves Dávidnak) “Fiam te a
Szentlélek Istentől kaptál sugalmazást. Megáldalak
téged és sok lélek különleges kegyelmeket kap, akik ezt
az imát elfogadják. Megáldom és isteni áldást kap
mindaz, aki imádkozza ezt az imát.”

“Megáldalak Dávid: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek
nevében. Ámen.”

“Az Isteni Kegyelem Anyja”

A sugalmazott ima.

MI URUNK SZENTSÉGES

SEBEINEK MÉLY TISZTELETE.


Keresztvetés;


Miatyánk;

1. Keresztvetés


Mond: Mi urunk Legdrágább Fejének Szentséges Sebének tiszteletére, amit a töviskorona átszúródása okozott a
mi bűneink, tisztátalan gondolataink és kísértéseink által.

Üdvözlégy Mária, Dicsőség …

2. Keresztvetés


Mond: Mi urunk Bal kezének szentséges sebének tiszteletére, amit az első szög átszúrás okozott, amivel Legszentebb
Édesanyjának Arcát simogatta valamint amivel letörölte az Érte és az Emberiségért hullatott könnyeit.

Üdvözlégy Mária, Dicsőség …

3. Keresztvetés


Mond: Mi urunk Jobb Kezének Szentséges Sebének tiszteletére, amit a második szeg átfúródása okozott és amivel keresztet
vetett az Ő Atyjának és a Szentléleknek a tiszteletére és a Bárányai megáldására.

Üdvözlégy Mária, Dicsőség …

4. Keresztvetés


Mond: Mi urunk oldalának Szentséges Sebének tiszteletére, amit Szent Longinus szúrt át, ami bizonyította, hogy Jézus
Krisztus Isten Fia Világosság és Igazság.

Üdvözlégy Mária, Dicsőség …

5. Keresztvetés


Mond: Mi urunk Vállsebének Szentséges Sebének tiszteletére, amivel minden bűnünket a keresztfára felvitte, amit eltűrt a
Kálváriára való felmenetele közben, hogy mi is felvegyük keresztjeinket és kövessük Őt.

Üdvözlégy Mária, Dicsőség …

6. Keresztvetés


Mond: Mi urunk Lábainak Szentséges Sebeinek tiszteletére, amit a kereszten való harmadik szegnek az átfúródása okozott,
ami előtt térdre esünk ahogy Miasszonyunk és a Szentek tették. Így követjük Áldott Urunk lábnyomait az Örök Életre.

Üdvözlégy Mária, Dicsőség …

Végül:


Mond: Urunk, úgy tiszteljük és csókoljuk Legszentebb Sebeidet, ahogy Szentséges Édesanyád tette; a Te Passiód és
Szenvedésed üdvözít minket és az élet ösvényén vezet minket a Legdicsőségesebb Királyságodba. Ámen.

Keresztvetés.

Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenetei

2019. február 5. Az Úr Jézus: „Drága gyermekeim! Közel van mindennek a vége. Készüljetek, mert hamarosan kiontják véreteket. Már eltervezték megsemmisítéseteket. Hatalmas keresztényüldözés vár rátok. Az idő itt van. Mindent előre közöltem veletek. Tudtul adtam a jövőt. Ami most következik, az nem az Én akaratom: csak megengedem, mert tiszteletben tartom az emberek szabad akaratát.

Drága gyermekeim! Nagyon szomorú jövő vár a világra. Nemzetek fognak megsemmisülni, tömegek pusztulnak el néhány óra alatt. Már minden készen áll erre, hogy a nemzetek egymásnak essenek, és kiirtsák egymást a Föld színéről. Beteljesül Szent Péter apostol levele: tűz által tisztul meg a világ.
„Mint a tolvaj, úgy jön el az Úr napja. Ezen a napon az egek nagy robajjal elmúlnak, az elemek a tűz hevétől felbomlanak, a föld és ami rajta van, elenyészik. Mivel így minden elpusztul, minden tekintetben szentül és vallásosan kell élnetek, hiszen várjátok és siettetitek Isten napjának eljövetelét, amikor is az egek lángba borulnak és felbomlanak, az elemek a tűz hevétől megolvadnak. Mi ígérete alapján új eget és új földet várunk, az igazságosság hazáját. Szeretteim, minthogy ezt várjuk, legyetek rajta, hogy békességben, tisztán és feddhetetlenül találjon benneteket. Urunk türelmét tartsátok üdvösségnek.” (2 Péter 3, 10-15).
Még mielőtt ezt megengedném, a Szentlélek tüze és fénye fogja bevilágítani minden ember lelkét. Némelyek ordítani, üvölteni fognak a fájdalomtól, mert meglátják lelkük nyomorúságos, bűnös állapotát. Mindenki látni fogja azt az utat, amelyet Én szántam neki, hogy azon vonuljon be az örök boldogságba. Látni fogja a maga nyomorúságos életét, hogy mennyire eltávolodott attól az iránytól, amelyet Én szabtam neki törvényeim és a szent Evangélium által. Minél távolabb van ez az út az Enyémtől, annál több szenvedés vár az illető emberre: jobb esetben a tisztítótűzben, vagy egy egész örökkévalóságon át a pokolban.
Drága kicsinyeim! Most kettőzzétek meg imáitokat! Kérjétek a bűnösökre a megtérés kegyelmét, hogy fölismerjék bűneiket, amelyekkel Engem, a végtelenül szerető Istenembert megbántottak, keresztfára juttattak, és kegyetlen kínzással megöltek. A szegek, a korbács, a töviskorona, a hatalmas kereszt a vállamon: ezek mind csak szemléletes eszközei voltak kivégzésemnek. Az igazi ok az emberiség bűne, amelyet ártatlanul Magamra vettem, és kiengeszteltem értük Atyámat.

Drága gyermekeim! Vérkönnyeket hullatok minden egyes elkárhozott lélek miatt. Az emberek oly könnyen elherdálják üdvösségüket, nem merítenek hasznot értük kiontott Véremből, amely lemosná lelkük szennyét, mocskát, és hótiszta lélekkel vonulhatnának be az örök élet csodálatos Országába. Atyám minden embernek helyet készített ott, ahol Ő van. Csupán egy feltétele van annak, hogy valaki bejusson: szeresse az Istent. Istent szeretni annyit jelent, mint az Ő törvényét megtartani. Aki megtartja törvényét, az nem tud rosszat tenni, gyűlölködni, gyilkolni, lopni, hazudni, mert ahol szeretet van, ott állandó béke és öröm lakozik. Atyám ezt szánta az emberiségnek: az örök boldogságot, amely már a Földön kezdődik, és a Mennyben kiteljesedik. De sajnos az áteredő bűn és a sátán kísértése miatt rengetegen elbuknak. Pedig minden kegyelmet, eszközt megadok, hogy állva maradjanak. Ezek: az állandó ima, a személyes, szoros szeretetkapcsolat Velem és a szentségekhez való járulás, amely megadja az embernek, hogy tisztán éljen – már itt a Földön úgy, mint az angyalok a Mennyben.

Gyermekeim! Az éj sötétje már leereszkedik a Földre. Megfosztanak titeket Tőlem: nem leszek többé a szentségekben. Templomaimat bezárják, mert a sátán nagyon jól tudja, hogy ha Engem elvesz tőletek, akkor erőtlenek, betegek, sánták, bénák és vakok lesztek – mert Én vagyok a fény, az erő, a jóság, a szeretet és a védőpajzs ellene. Ha Velem töltekeztek, legyőzitek, mert Én erősebb vagyok nála – Mindenható vagyok. Ezért, drága kicsinyeim, imádkozzatok, hogy megrövidüljenek ezek a napok, hogy megmeneküljenek mindazok, akik ki akarnak tartani Mellettem mindhalálig.

Most van itt az ideje annak, hogy rejtekhelyeket készítsek igaz papjaimnak és híveimnek. Mert nem az számít, hogy milyen külső pompa és díszes körülmények között mutatják be a Szentmisét, hanem csak az, hogy azt tiszta lélekkel tegyék, és Engem, az igaz Istent imádjanak és szolgáljanak. Minden gyermekemet Én indítom és vezetem, hogy hol talál biztonságos rejtekhelyre. Szerezzetek be ostyát, bort és vizet, ami a Szentmise kelléke – hogy ha néha-néha odavezetek egy papot, be tudja mutatni a legszentebb Áldozatot. Ezekre a rejtekben bemutatott Szentmisékre áldom meg a világot, ezért nem fog elpusztulni teljesen. A világ fenntartója, Üdvözítője, egyedüli Királya és Ura Én vagyok, Aki legszentebb Véremmel mostam meg ezt a földgolyót. Vérem ma is rácsurog a kehelyből, amit a Szentmise során fölemel a pap. Vérem most is az Égbe kiált az Atyához irgalomért. Ezért írta Szent Pál Timóteusnak: „egy az Isten, egy a közvetítő is Isten és ember között: az ember Krisztus Jézus” (1 Tim 2, 5) Én közvetítem Atyámnak az emberiség jajkiáltását és az Én kiontott Véremen és keresztre feszített Testemen keresztül látja őket Atyám. Így megesik rajtuk a szíve, mert Engem lát, legszeretettebb, egyetlen Fiát, Aki az életemet adtam oda értük.

Gyermekeim! Ez a Szentmise. A legszentebb Áldozat, a legnagyobb ima, a legfontosabb közvetítés ember és Isten között. Ezért nagyon becsüljétek meg a Szentmisét, és imádkozzatok papjaitokért, hogy tiszta szívvel és kézzel mutassák be azt Nekem, hogy amikor a szívükbe térek, lángra gyújtsam őket, hogy ha kell, csonkig elégő gyertyaként álljanak oltárom mellett, feláldozva életüket Értem és a rájuk bízott nyájért.

Drága gyermekeim! Vonuljatok be lelketek hetedik szobájába! Teremtsetek csöndet kint és bent: ott társalogjatok Velem és imádjatok Engem! Mondjatok el Nekem mindent, kérjetek Tőlem bármit! Alig várom, hogy teljesítsem mindazt, ami a lelketek üdvére válik! Ó, ha tudnátok, hogy micsoda kincses tárház vagyok, mindenható, örökkévaló Király! Kérjetek lelkeket Tőlem, akik mindörökké szeretnek majd Engem a Mennyben, akik hűségesek maradnak Hozzám mindhalálig! Kérjétek a szegény bűnösök megtérését, és magatokra az állhatatosságot és a sírig tartó életszentséget! Azt, hogy mindenkor fölismerjétek, hogy mi az Én legszentebb akaratom, és azt tettekre is váltsátok. Erre áldalak meg titeket Szívem minden emberi értelmet meghaladó, örök, végtelen szeretetével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Az Úr Jézus rendkívül szomorú volt. Itt most egy hatalmas pusztulás következik. Ezek az utolsó órák, amikor még imádhatjuk és engesztelhetjük Őt az emberiség rengeteg bűnéért.

Szentírási megerősítés: Mt 27, 11: „Jézus mondta”

2019. február 13. Az Úr Jézus…

Drága gyermekeim! Az idő eljött. Mindenki tartson bűnbánatot, mert megítélem a népeket. Mindnyájan meg fogtok állni ítélőszékem előtt. Ott az Én szememmel fogjátok meglátni egész életeteket. Előttem nincs titok. Számon kérlek benneteket minden gondolatotokról, szavatokról és cselekedetetekről. Csak ezt hozzátok magatokkal. Testetek elporlad. Amit gyűjtöttetek, elenyészik. Üres kézzel fogtok távozni ebből a világból.
Váltsátok tettekre tanításomat, az Evangéliumot! Aki ezt teszi, bölcs ember, mert jócselekedeteivel kincseket gyűjt magának, amit a Mennyben is birtokolni fog. A ti kincsetek az életszentségetek, és annak jó gyümölcsei. Ha tiszta lélekkel fogadtok Engem a Szentáldozásban a szívetekbe, akkor Magát az Istent birtokoljátok.
Gyermekeim! Én vagyok a leghatalmasabb ajándék. Ti mégis a mulandóságokkal foglalkoztok, és olyan dolgokat gyűjtögettek, amik csak ideig – óráig lehetnek a tieitek. Vegyetek példát a szentekről! Egész életüket feláldozták Nekem és a felebarát szolgálatára. Ez által Engem követtek. Eggyé váltak Velem, ezért a Mennyben egy egész örökkévalóságon át Mellettem lesznek. Megízlelik dicsőségemet és azt a boldogságot, amit emberi szavakkal nem lehet kifejezni. Ti mégis kinevetitek őket, és nem vesztek róluk példát. Ezt a sátán sugallja, mert el akar buktatni benneteket. Irigy rátok, mert ő már végérvényesen elvesztette a Mennyet, amit ti még megszerezhettek magatoknak.
Kicsi gyermekeim! Újra mondom: ne az ideig valókkal foglalkozzatok, hanem az örökké valókkal. Ne a láthatókra figyeljetek, hanem a láthatatlanokra! A látható ugyanis elmúlik, de a láthatatlan örökre megmarad.
Kicsinyeim! Ha csak egy pillanatra megláthatnátok Engem, mindent megtennétek, minden áldozatot és szenvedést vállalnátok, hogy Hozzám jöjjetek. De Én nem akarok erőszakot venni rajtatok. Nem akarom befolyásolni szabad akaratotokat. Azt akarom, hogy az Evangélium megismerése alapján döntsetek Mellettem. Elég tanúbizonyságot adtam csodáim és végtelen szeretetem által, ami miatt az életemet áldoztam értetek a keresztfán. Ha ez nektek nem elég, akkor nem vagytok méltóak rá, hogy meglássatok Engem dicsőségemben, ahogy megmutattam Magam három tanítványomnak a Tábor hegyén.
„Hat nap múlva Jézus maga mellé vette Pétert, Jakabot és Jánost, s csak velük fölment egy magas hegyre. Ott átváltozott előttük. Ruhája olyan ragyogó fehér lett, hogy a földön semmiféle ványoló nem képes így ruhát kifehéríteni. Egyszerre megjelent nekik Illés meg Mózes, és beszélgettek Jézussal. Péter így szólt Jézushoz: „Mester! Olyan jó itt lenni! Hadd verjünk három sátrat: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek.” (Márk 9, 2-5)
Azt akarom, hogy a Szentírásból ismerjetek meg Engem! Váltsátok tettekre tanításomat! Ha hűségesen kitartotok Mellettem mindhalálig, akkor elnyeritek az örök boldogságot. Ez a Szentírás. Már mindent tudtul adtam nektek. Azért figyelmeztetlek benneteket, mert az idő közel. Az Evangéliumban ezt kértem: Éljetek szüntelen készenlétben, mert nem ismeritek sem a napot, sem az órát. Ha váratlanul ér benneteket a halál, akkor örökre elvesztek. De ha készenlétben várjátok úgy, hogy törvényeim szerint éltek, akkor megmenekültök. Erre áldalak meg benneteket Szívem minden emberi értelmet meghaladó végtelen szeretetével, megerősítő áldásommal, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
Szentírási megerősítés: Máté 23, 39: „(Jézus) mondja”
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 12., kedd

Jézus a Jó Pásztor sürgős felhívása a nyájához. Üzenet Enochnak.

2019. február 11.

A mentális támadások napról napra erősebbek lesznek. "Nyájam bárányai, békém legyen veletek.

Minden rangú és fajtájú szellem már köztetek kóborol, keresve a kárhozatotokat. A mentális támadások napról napra erősebbek lesznek és ez sok esetben kétségbeeséshez vezet, ami öngyilkosságba torkollik. A szellemi harc a világotokban már elkezdődött, a szabadságotokért vívott harcotok erősebbé válik. Azt mondom nektek, hogy ha nem ragaszkodtok Hozzám, mint a szőlővessző a szőlőtőkéhez, akkor legyőzettek lesztek és leigáznak titeket a gonosz erők.

Újra emlékeztetlek titeket arra Nyájam bárányai, hogy a harcotok szellemi és a gonosz erőkkel szembeni fegyveretek is szellemi; enélkül nem nyerhettek meg egyetlen csatát sem a gonosz erőkkel szemben; mert ha így tesztek, az Égre való támaszkodás nélkül, akkor könnyű zsákmányai lesztek ellenségemnek. A fegyverek, amiket adtam a Lélek által erőteljesek, hogy az erődítményeket összeomlassza; használjátok őket, mert biztosítalak titeket arról, hogy semmilyen gonosz erő nem árthat nektek.

A Szellemi fegyverzetnek, amit Enoch hírnökömön át küldtem nektek, kell lennie a ti napi harcotok védelmének. Öltsétek magatokra azt erővel és olajozzátok be azt imával, így a Kegyelem Istene bennetek lakozhat; erősítsétek magatokat a napi szentáldozással, így Világosságom sugarai kisugározhatnak belőletek, amik megvakítják a sátánt és a démonait. Emlékeztetlek arra, titeket, hogy ti már a szellemi harc napjaiban vagytok, ahol óvakodnotok kell és ébernek kell lennetek a páncélzatotok éjjel és nappal való felvételével, és a szüntelen imával. Ne felejtkezzetek meg a családotokról se, így egyik családtagotok se veszik el. Én nyájam életetekben és otthonaitokban nem szabad elfelejtkeznetek a páncélzatotok legerőteljesebb fegyveréről a Rózsafüzér imáról; mindenki egyesül szellemileg Édesanyámmal, aki imádkozza ezt az imát; Édesanyám a híd, akin keresztül Én kommunikálok s Ő köztetek van. A Rózsafüzér ima a Szent Vérem és Sebeimnek a rózsafüzérével a legnagyobb erősségetek. Ne feledd Én nyájam ezek a szellemi fegyverek adják meg nektek a szabadságotokat.

Szeretett bárányaim emlékezzetek arra, hogy ellenségem mint ordító oroszlán keresi, hogy kit nyeljen el; így minden időben imádkoznotok kell, így a lelketek ellensége nem tör meg titeket. Mindenki, akit elméjében támadnak, azokat Sebeim és Vérem erejével vissza kell vernetek; segít a kis imák ismétlésének ereje vagy Édesanyám hívása, aki segít és védelmez titeket. Ha elmétekbe tisztátalan gondolatok, házasságtörés, bujaság, harag, erőszak, düh, irigység, bosszúság, elutasítás, kétség, öngyilkos gondolat, lelki szárazság, átok vagy egyéb más gondolat törnek rátok akkor ezt mondjátok:

"Üdvösség erőteljes vére harcolj lelkem, testem , elmém és szellemem ellenségével szemben. Úr Jézus rejts el engem Sebeidben és hordozd bal kezed sebében ezt a bűnös gondolatot; Véred és Sebeid ereje által szabadíts meg engem Úr Jézus minden hamis gondolattól és a gonosz minden lázító nyilától. Hívjátok Édesanyámat is és mondjátok: Ó bűn nélkül fogantatott Mária, démonok félelme jöjj a segítségemre mert Te vagy a menedékem; Ha sokat vagytok támadva, akkor csak ennyit mondjatok: Legtisztább Szűz Mária jöjj a segítségemre; hívjátok szeretett Mihályomat, Gábort, Rafaelt vagy az áldott lelkeket és biztosítalak titeket arról, hogy az ellenségem és az ő segítői menekülnek tőletek. "

Ezért Nyájam tartsátok észbe ezeket az utasításokat, amit adok nektek, így megvédhetitek magatokat a gonosz erőktől. Újra emlékeztetlek titeket sose menjetek ki az utcára a szellemi páncélzat nélkül, mert azt kockáztatjátok, hogy egy megtestesült szellem, aki köztetek barangol, az megtámad titeket. Ha egy megtestesült szellem megtámad titeket, akkor pecsételjétek le magatokat Véremmel és biztosítalak titeket, hogy menekülni fog tőletek. Tegyétek gyakorlattá, amit mondok és használjátok Vérem Erejét, így egyetlen gonosz erő se nem érinthet meg vagy se nem árthat nektek. Békémet hagyom rátok, békémet adom nektek. Tartsatok bűnbánatot és térjetek meg, mert Isten Királysága közel. Tanítótok, Jézus a Jó Pásztor.
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2019. február 7., csütörtök

Érosz (Ámor), Pán és a kéjnő


1. Sok tekintet szegeződik Rómára: köztük a „tradicionalisták”, a lefebvristák, sőt a Papa materialiter non formaliter, azaz szedeprivácionizmus (bennük Sanborn csapata) irány híveinek tekintete is. Éberen figyelik a NOM-os szektában zajló történéseket, hiszen üdvüket még mindig Rómától várják. Konokul abban hisznek, hogy onnan kapnak majd egy igazi pápát. Azt hiszik, és azt tanítják, hogy az ember-csinálta-egyház modern Rómájából fog egykor, miután tagjai megtértek, az ő pápájuk előjönni. Ez a megingathatatlan reményük, amit monstrancia gyanánt hordoznak maguk előtt. Ha Róma egyszer megtér, akkor minden megint jó lesz, hiszik és hirdetik rendületlenül. De honnan van ez a nagy reménységük?
Az aktuális valóság ugyanis semmi efféle reménykedést nem enged meg. Fennállásának több mint 50 éve alatt a zsinati szekta annyira megszilárdult és berendezkedett, hogy emberi mérlegelés szerint visszafordulására vagy „megtérésére” még gondolni sem lehet. Egyébként ez minden eretnek és szakadár szektára érvényes: a történelmi visszatekintés mutatja, hogy egynémely kisebb keleti-egyházon kívül egyetlen más elszakadt szekta sem találta meg többé a visszafelé vezető utat Krisztus igaz Egyházába. És mégis, ezek az urak valóban azt hiszik, hogy pont most, amikor a hitehagyás a római szektában már visszavonhatatlanul befejeződött, nem csak egy szekta, de az egész keresztényellenes ellen-egyház az ő ellen-pápáival megtér, méghozzá olyan alaposan, hogy abból Krisztusnak új, legitim helytartója léphet ki?
2. Vagy létezik valamilyen természetfeletti kinyilatkoztatás, amelyik e reménykedésre okot szolgáltat? Válaszul e vélekedés védelmezői rendszerint Krisztus szavaira hivatkoznak, miszerint a pokol kapui nem vesznek erőt Egyházán (lásd: Mt 16,18: „Te Péter vagy, erre a sziklára építem egyházamat, s az alvilág kapui sem vesznek rajta erőt”). Csakhogy ez az ígéret nem vonatkozhat az ú. n. II. Vatikáni Zsinat által kreált ember-csinálta-egyházra! Ha ugyanis ez lenne Krisztus Egyháza, melyre az Úr ígérete vonatkozik, akkor ez az ígéret érvénytelen lenne, hiszen ezen a pokol kapui már régen erőt vettek, és egy aposztata szektát csináltak belőle.
[Lásd a honlap e cikkének Hogyan vehetnének erőt a pokol kapui az Egyházon? kijelentéseit, többek között ezeket: „Mert hogyan vennének erőt a pokol kapui az Egyházon? Mi a határfal, ami Jézus Krisztus birodalma és Sátán birodalma között áll? A határfal az isteni igazság. Mert, ha az Egyházba akár csak egyetlen egy tévtan, egyetlen egy eretnekség behatolna, és ezt nyilvánosan, tanítóhivatali kötelezettséggel tanítanák, akkor ezzel a pokol kapui legyőznék az Egyházat. Mert egyetlen egy tévtan lerombolja az isteni hitet – és ezzel természetesen a természetfeletti Egyházat!” – „Ezért Krisztus e szavait – „a pokol kapui nem vesznek erőt rajta” – csak így lehet értelmezni: Isten a nagy hitehagyás idején megengedi, hogy a katolikusoknak pápa nélkül kelljen élniük. Hiszen egy eretneket pápának elismerni mindenképpen azt jelentené, hogy a pokol kapui legyőzték az Egyházat. Mert annál alaposabban nem lehet az Egyházat lerombolni, mint egy eretnek „tanítóhivatal” által, ami egyébként is önellentmondás. Egy eretneket szikla-embernek elismerni, pont ez lenne a legnagyobb mértékű képtelenség.”]
De melyik kinyilatkoztatás beszél az ember-csinálta-egyház sorsáról?
János apostol Jelenések könyve beszél a nagy városról, Babilonról, és az ember-csinálta-egyházról, mint arról a nagy kéjnőről, aki a vadállaton (az Antikrisztuson) lovagol [Jel 17,3-4: „Ott láttam egy asszonyt, skarlátvörös vadállaton ült, amely tele volt káromló nevekkel, … Az asszony bíborba és skarlátba öltözve, arannyal, drágakővel és gyöngyökkel ékesítve. Kezében; undoksággal és tisztátalan kéjjel telt aranyserleg. Homlokára egy titokzatos név volt írva: "A nagy Babilon, a föld utálatra méltó kicsapongóinak anyja"”]. Megtérésről vagy helyreállításról Szent János egy szót sem szól, hanem csak pusztulásról és teljes megsemmisítésről. Ez lesz a büntetés Róma hitehagyásáért és a sötét pogányságba való visszaeséséért. Az Üdvözítő a hozzá hűségeseknek előre megmondta, hogy kis nyáj lesznek (Lk 12,32: „Ne félj, te kisded nyáj, hisz Atyátok úgy látta jónak, hogy nektek adja országát.”), hogy pásztor nélküli szétszéledt nyáj lesznek (Mk 14,27; Mt 26,31: „Írva van: Megverem a pásztort, és szétszélednek a nyáj juhai”; Jn 16,32: „Eljön az óra, s már itt is van, amikor szétszéledtek, ki-ki megy a maga útjára, s magamra hagytok”), és mindezek után arra inti őket, hogy vonuljanak ki idejében Babilonból (Jel 18,4: „Én népem, vonuljatok ki onnét, nehogy részetek legyen bűneikben, és benneteket is érjenek csapásaik!”).
Nekünk tehát ne legyen semmiféle közösségünk azzal az aposztata és újpogány Rómával, mely halálra van ítélve, amit a Jelenések könyve részletesen leír, és ami teljes és visszavonhatatlan lesz. Miért várnánk akkor még mindig onnan az üdvösségünket?
3. (Az érosz istenné tevése) Senki nem mutatta be a hitehagyott ember-csinálta egyházat nyomatékosabban Babilonként, a nagy kéjnőként, mint Wojtyla a maga 1986-os borzalmas Assisi-i vallás-találkozójával. És senki nem mutatta be az újpogány Rómát plasztikusabban Bábelként, a nagy tornyú városként (Ter 11,1-9), mint utóda, Ratzinger, a „konzervatív tradíció-barát”. Úgy tűnik, hogy Ratzingernek, miután elfoglalta az ellenpápai széket, nem volt fontosabb célja, mint az, hogy a pogányságnak Rómában ismét megbecsülést szerezzen. Első „enciklikájának”, ami a hagyomány szerint „pontifikátusa” programjaként fogható fel, a „Deus caritas est” nevet adta, és benne a „szeretettel” foglalkozott. Ebben az „enciklikában” megdöbbentően „részletesen foglalkozott az érosz kifejezéssel”, miként ezt Dr. Carl Angermayr „Ratzinger és a pogány szexuál-istenek” című tanulmányában megjegyzi (Siebel/Angermayr, Ratzinger római aposztázia-szimbolikája, 2006). Ratzinger említett „apostoli” levelében az éroszt „legfőképpen az emberben működő hajtóerőnek vagy hatalomnak, ami az erotikus célkitűzést szolgálja” írta le, „de azt nem említette meg, hogy érosz a görög világ számára isten is volt, az érzéki szerelem istene”, latinul Ámor isten.
Bár, mondja Dr. Angermayr, Ratzinger beszél arról, hogy „Ámort az antik templomi prostitúcióban isteni hatalomként ünnepelték, az 'istenivel való egyesülésként'”, de ez, Ratzinger szerint „hamis istenné tevés” volt, ami „'érosztól elrabolta méltóságát'”. „Ratzinger ennek helyébe egy saját tételt dolgoz ki, hogy a 'helyes istenné tevést' elvégezze. Ez annyiban sikerül is neki, hogy terjedelmes megfontolások után azt a következtetést vonja le, hogy Isten szeretetét 'éppenséggel érosznak lehet nevezni'. Mivel Isten a szeretet, miként ezt az enciklika címe is mondja, anélkül, hogy a gondolatmeneten erőszakot követnénk el, Ratzinger szerint Istent akár érosznak is nevezhetjük.”
4. Dr. Angermayr így írja le az „érosz antik istenné tevése és az érosz Ratzinger-i istenné tevése közötti különbséget”: „Minkét esetben valaminek az istenné emeléséről van szó, amiket a világból vezettek le. Ennyiben Ratzinger eljárása nagyon hasonló a görögékéhez, csak hogy Ratzinger a keresztény Isten-ideával jön elő, amit ki akar tölteni, miközben a görögök egy ilyen formát se nem használtak, se nem színleltek. A görögök az ő istenné nyilvánításukban tehát sokkal őszintébbek voltak, mint Ratzinger, aki olvasóinak egy olyan éroszt tálal fel, aki ugyan keresztény köntöst visel, de a keresztény Istennel azonosnak mégsem ismerhető fel.”
Siebel professzor ehhez ezt teszi hozzá: Ratzinger „enciklikája nem akarta többé a keresztény terminológiát használni, ami az Evangéliumból teljes világossággal adódik. Az Újszövetség mind a nyolc szerzője – anélkül, hogy egymás között ebben megállapodtak volna – kerülték az érosz szó használatát. Az Újszövetség könyveiben ez a szó egyáltalán nem fordul elő [miként fent szó volt róla, Krisztus követői, a katolikusok ilyen, legalábbis kétértelmű vagy félreérthető témával nem foglalkoztak, ilyenekről nem beszéltek, ilyen szavakat nem használtak]. Az Újszövetségben általában az agapé (görögül szeretet) kifejezést használják, továbbá a filia (barátság) szót. Ezt az enciklika is tudja. Ez bizonyítja, hogy Ratzinger szándékos terminológiai fordulatot hajtott végre.”
Siebel ezt a költő kérdést teszi fel: „Vajon miért nem használták az Újszövetség szerzői az érosz kifejezést? Nyilván nem csak azért, mert e szó jelentését (a. m. érzéki szeretet), és a görögül beszélő világ körülményeit jól ismerték. 'Az igazi belső ok abban rejlik, hogy az érzéki szeretet és azon mennyei szeretet között, mely Isten Fiának megtestesülésében láthatóvá vált, áthidalhatatlan szakadék áll fenn'. (Idézet: Fritz Tillmann, A katolikus erkölcstan 1950.) Ebben rejlik a kereszténység központi öröksége.” – A zsinati szekta aposztáziája éppen ezen örökség feladásában és a pogánysághoz való visszatérésben mutatkozik meg. !!!!!!!!!!!!!!!
[Ezt tessék végre felfogni! Erről szól a bekezdés is! Ez az, ami Wojtylát, Ratzingert, Bergogliot és az egész zsinati szektát Krisztus Egyházától élesen elválasztja. És ez az, ami az egész zsinati szektát nem csak közel hozza a világhoz, de azzal teljesen azonossá teszi!]
5. Egy „pápát”, aki ilyen terjengősen locsog az Éroszról, ha egyáltalán, akkor inkább a reneszánsz korában tudnánk elképzelni, amikor az antik pogányság megint divatba jött. Ratzinger azonban nem csak első „enciklikáját” szentelte ennek a témának, hanem 2007. évi – mikor, ha nem pont nagyböjtben – nagyböjti üzenetét is, amit egy közkedvelt bulvárlap ezzel a címmel kürtölt világgá: „Pápa: Az erotika hozzátartozik az istenszeretethez”. Netán egyszerűen csak megint melléfogott a „teológia Mozartja”, vagy több rejlik e mögött?
Válaszul nézzük Dr. Angermayr írását: Ő emlékeztet ugyanis arra, hogy 1992-ben „az 1965-ben végetért II. Vatikáni Zsinat tanainak érett gyümölcseként jelent meg a »Katolikus egyház katekizmusa«”, amit „egy 12 fős bizottság dolgozott ki Joseph Ratzinger elnöklete alatt”. A munka felelőse a „domonkos”, és Bécs későbbi „érseke”, Christoph Schönborn volt! Wojtyla 1992-ben approbálta az új katekizmust. A német kiadás 1993-ban látott napvilágot. „Különleges jellegzetességként a borítóra és a címlapra egy az antik világból átvett képet raktak, melyen furulyát tartó pásztor látható.” Ez a kép valójában a szarvakat viselő pásztor-istent, Pánt ábrázolja a furulyájával.
6. Angermayr ezután egy olyan műből idéz, mely ezzel a világ-katekizmussal foglalkozik. „Az új katekizmus borítója olyan kép-szimbólumot hordoz, ami eredetileg egy pogány kép, nevezetesen a furulyáján játszó Pán pásztor-istent ábrázolja. Pán a középkorban a Sátán ősképe volt. Ha felütjük a katekizmus első oldalát, akkor ott ennek az eredetileg pogány ábrázolásnak a kereszténykedő jelentését olvashatjuk. E magyarázat szerint ez a pásztor Krisztust ábrázolja, aki a furulyán az igazság melódiájával hívja a híveket, és az élet fájának, vagyis a keresztnek árnyékában, pihenteti őket.”
Angermayr így kommentálja ezt a szöveget: „Kissé szokatlan, hogy egy félig meztelen figurát, aki felsőruháját csak átveti a bal vállán, a Jó Pásztor képeként kell értelmezni, különösen, ha a kereszt fája egy kiszáradt ág, aminek egykor a törzsnek kellett lennie, belelóg a képbe. Csak a pásztorbot és a juh találhatna joggal helyet egy keresztény képen; felszarvazás, furulya és félig elszáradt fa azonban nem. A Jó Pásztor soha nem ülne le egy padra, hogy furulyázzon. A Jó Pásztor mindig állva tekintetét a nyájára szegezi, hogy védje és együtt tartsa juhait.”
A keresztény ikonográfia az évszázadok során nem véletlenül dolgozta ki az ábrázolások bizonyos típusait, melyektől súlyos károsodás nélkül nem lehet eltérni. A Jó Pásztort a keresztény ókortól kezdve mindig állva, juhval és bottal ábrázolták. Egy Pán pásztor-istent soha semmikor nem ábrázoltak jó pásztorként, azaz Krisztus Urunkként.
7. „Az ókori vallási elképzelések szerint Pán, csakúgy, mint Érosz, a görög istenvilág tagja”, írja Dr, Angermayr. „Pán az animális termékenység régi római istenének, Faunnak felel meg. A görög Érosz a latin Ámornak felel meg. Pán apjának az istenek hírnökét, Hermészt tartották. Pán a pásztoristen, akit a pásztorok tiszteltek, de akinek tekintetétől rettegtek. Ismerve vad érzékiségét mindig nimfákkal és szatírokkal körbevéve ábrázolták. Pánt tartják a hét nádsípból álló Pán-furulya feltalálójának. Ezzel nem csak a nimfákat csalogatja magához, hanem ezzel idéz az éjszakai csendben az állatoknál és az embereknél páni félelmet elő, akik emiatt pánikba esnek.”
Pánt többnyire a hétsípú furulyával, vagy egy görbe bottal a kezében ábrázolják; ez utóbbi maguknak a dolgoknak természetét és körforgását (például az évszakok váltakozását) szimbolizálja. E leírás bizonyítja, hogy a világ-katekizmus címlapján látható állítólagos „jó pásztor” egyértelműen Pán pásztoristent ábrázolja, akit egy az isteneket bemutató weblap így mutat be: „Pán a görögök szemtelen, nem-isteni istene. Pán gyermekien játékos, örökké kéjsóvár és szenvedélyesen szerelmeskedő isten.” A Révai Lexikon ezt írja róla: Pán „alakját bakkecske-formájúnak képzelték (a törzse emberi, csak szarvai vannak, de bak-lába és farka, s bozontos szőre van). A déli órában fejét pihenésre hajló s napnyugta után pásztorsípot fújó Pán a képzőművészetnek is kedvelt motívuma. Hol a nimfákkal játszadozik, hol Selenével, a holdfény megszemélyesítőjével szerelmeskedik, és Dionysos (Bacchus) isten mámoros kíséretében érzi jól magát.” – Ezek után abszolút jogosan merül fel a kérdés: Hogyan kerülhetett pont ez a visszataszító isten-alak mint „jó pásztor” a világ-katekizmus címlapjára?
8. Dr. Angermayr válaszát erre a kérdésre újabb kérdéssel kezdi: „Köze volt Ratzingernek a Pán-kép felhasználásához és az egész világon való elterjesztéséhez? E kérdésre igennel kell válaszolni. Hiszen abban az időben ő volt a fő felelőse a katekizmusnak, mind ennek tartalmi, mind formai megjelenésének, ő volt a Hittani Kongregáció "prefektusa". A két fő érintett, Wojtyla és Ratzinger valószínűleg együttes döntése volt, hogy a katekizmust e pogány istennek szóló alig burkolt ajánlással adják ki. De akárhogy is volt, az biztos, hogy mindkettőjüknek bele kellett abba egyeznie, hogy a katekizmus címlapján ez a kép szerepeljen.”
Wojtyla és Ratzinger rokonlelkűek voltak – az erotika iránti nagyrabecsülésüket illetően is. Wojtyla szerdai katekizmus-oktatásában öt éven át – 1979-től 1984-ig – prédikált a test teológiájáról, mellyel valóságos szexuális forradalmat indított el [lásd a honlap következő cikkeit: Visszafordíthatatlan és Az Egyház és Asmodeus című cikkeit, különösen ez utóbbi 4. részét: „A test teológiája” című fejezetet].
Wojtyla fő tézise így hangzott: „Férfi és nő a teremtés titkában kölcsönösen egymás ajándékaivá válnak.” Ebből az tűnik ki, hogy szerinte „a világrejtély kulcsa a szerelmi kapcsolatban rejlik. A test, és csak a test, tudja a láthatatlant, a szellemit és az istenit láthatóvá tenni. A szexuális egyesülés kölcsönös önátadást jelent az identitás teljes megőrzésével, végeredményben a Szentháromság, az Atya, a Fiú és a Szentlélek egységének belső életének képmása.”
9. Halála előtt néhány évvel Wojtyla „Római Triptychon“-jának, amit Ratzinger 2003 márciusában mutatott be, első részében, melyben a szexualitásról esett a legtöbb szó, ezt írta: „És amikor férfi és nő eggyé válik – csodálatos egyesülés ez – akkor … az élet forrása után nyúlnak, mely bennük van.” Egy kommentátor így reagált e mondatokra: „Egy pápa, aki halála közeledtét érezve pszeudo-erotikus lírát ír, jól illene a humanizmus és a pogánysághoz való visszatérés korába.”
Dr. Angermayr felhívja a figyelmet arra, hogy Ratzinger és Wojtyla nem állt egyedül a Pán-isten iránti vonzódásukban. „Már pár évvel a világ-katekizmus előtt a Habsburg Ottó vezette Páneurópai-unió a Pán-isten ideájára támaszkodott, miként ezt a németországi páneurópai ifjúság egyik könyve bizonyítja. E könyv címlapján egy körben álló kereszt látható, melyet 12 kicsi és 9 nagyobb ötágú csillag vett körül. Rögtön a tartalomjegyzék után egy szarvakkal, pánsíppal és szőrös kecskelábbal ábrázolt Pán-kép következett, amit a következő oldalon a könyv szerzői így mutattak be: "A filozófiai-misztikus spekulációban a pan név = minden, egész, összes hangzása elvezet Pánnak világistenként való interpretálásához."”
Pán, mint az új világisten Krisztus helyett, és mint a zsinati szekta világkatekizmusának üzenete!? Vagy a derék, „konzervatív” Ratzinger nem ezt képzelte? Vagy mégis?
10. Időközben a világ erre a kérdésre is megkapta az egyértelmű választ, folytatja fejtegetéseit Dr. Angermayr, hiszen ugyanez a Pán-kép nem sokkal ezután újra felbukkant a nagy nyilvánosság előtt, mégpedig Ratzinger mitráján (azaz püspöksüvegén), amit akkor viselt és mutatott be a Szent Péter téren összegyűlt nagy tömegnek, amikor ünnepélyesen átvette a római szekta vezéri posztját. Dr. Angermayr ezután Dr. Dr. Helmut Waldmann teológus és történésznek Ratzinger „Deus caritas est” kezdetű enciklikájáról írt tanulmányából azt a részt idézi, melyben a szerző Ratzinger mitrájáról, azaz az azon látható képről beszél: „Ha 1993-ban, amikor a világ-katekizmus megjelent, még fel lehetett tenni a kérdést, hogy a Pán-kép netán Wojtyla megbízásából került a címlapra, akkor most, amikor pontosan ugyanez a kép Ratzinger mitráján jelenik meg újból, minden kétséget kizár afelől, hogy a Pán-istenre és a rá jellemző ismertetőjegyekre való utalás a világ.katekizmus címlapján Ratzinger személyes ötlete és kívánsága volt.”
Dr. Waldmann Ratzinger Pán-mitráját így írja le: „A kép egy fatönkön ülő istent ábrázol, egyik kezében pásztorbottal, a másikkal pedig egy tipikus pánsíppal. A katekizmusban e képről olvasható magyarázat szerint, ez a kép "egy eredetileg valószínűleg pogány kép a pásztorok életéből". Ratzinger tehát egyáltalán nem rejti véka alá, hogy mind a katekizmus címoldalán, mind az ő mitráján egy pogány istent ábrázoló vignetta látható!”
Hitte volna bárki is, hogy eljön az az idő, amikor egy „pápa” koronázó mitráján egy pogány istent állítanak nyíltan közszemlére? „Egy meztelen Dávidot, egy alig felöltözött Mózest és egy lenge kendővel az ágyékát betakarva ítélkező Krisztust, sőt pogány szibillákat [érdemes emlékeztetni rá, hogy mindezeket Michelangelo produkálta, akiről köztudomású, hogy homoszexuális volt: ezzel kapcsolatban hasznos újra elolvasni a honlap ezen cikkét: Szent Pál: a természet elleni vétek Isten büntetése] a reneszánsztól ittas pápák hagytak vatikáni házi kápolnájuk falára és síremlékükre megörökíteni, de egy Zeuszt, egy Héraklészt vagy egy Aphroditét még ők sem. És most egyszerre egy Pán?”, teszi fel a költői kérdést Dr. Waldmann. Majd így folytatja: „Még az sem segít, hogy – a katekizmus magyarázata szerint – a Ratzinger által felhasznált Pán-képet a római Domitilla-katakombának egyik keresztény sírkövéről másolták le, hiszen ez még nem jelenti azt, hogy az őskeresztény ikonográfia ezen terméke a katolikus üdvtan középpontjába való. [Ehelyütt arról nem szabad megfeledkezni, hogy amíg fel nem bukkant Edesszában a Krisztus-kép – azaz a ma Torinóban őrzött lepel, mely összehajtogatott állapotában legfelül Jézus Krisztus arcát mutatja –, addig a keresztények leginkább a jó pásztor alakjában római arcéllel, nyakában báránnyal ábrázolták Krisztust. Jézus arcának ez a fajta ábrázolása a lepel felbukkanása után soha többet sehol nem szerepelt. A torinói lepel és Veronika kendőjének a megtalálása után senki nem merészelte Jézus arcát másképp ábrázolni, mint amilyen ezeken látható, teljes egészében még Michelangelo sem.]
11. Dr. Waldmann tovább: „Joseph Ratzinger nyilvánvalóan már 2005 előtt mély hódolatot érzett e pogány isten iránt. Már bíborosként drága volt számára a kisfiúk eme kecskelábú megrontójában való hit, úgy, ahogy már régóta élénk vágy dúlt benne, hogy mindenki, de tényleg mindenki terjessze a világon ezen isten dicsőségét és buzgón kövesse nyomait.” [Jé, mennyire összevág ez mindazzal, amit azóta Ratzinger intim életéből ismerni lehet – lásd Don Villa tanulmányát a Chiesa Viva honlapon! És ezek után miért lenne furcsa, hogy egy két évvel ezelőtt készített felmérés szerint az amerikai „szeminaristák” több mint 80 százaléka homoszexuális?]
De vajon biztosan Pán isten az, akit Ratzinger a mitráján hord, és aki a világkatekizmus címlapján szerepel, vagy ez pusztán egy rosszindulatú feltételezés? Dr. Waldmann ezt válaszolja e kérdésre: Ratzingerék ugyan emberlábbal ábrázolják Pánt; ennek azonban nincs jelentősége, hiszen a világ-katekizmus magyarázatában maguk leírják, hogy a képen egy "pogány isten" látható – és ez a "pogány isten" a kép jellegzetességei alapján csakis Pán lehet. És az ókorból is ismertek emberlábú Pán-ábrázolások. Ratzinger Pánjának tehát nincsenek patái, viszont vannak szarvai, melyek az ördög keresztény ábrázolásainak biztos jellemzői [e szarvak a világ-katekizmus címlapján még jól láthatók, Ratzinger mitráján kissé nehezebben felfedezhetők, mert az itteni Pán több hajat kapott; Egyébként az is érdekes, hogy Michelangelo lezseren öltözött Mózesének is vannak szarvai, mégha annak gyorsan ki is találtak valamilyen "keresztény" magyarázatot. És Michelangelóval kapcsolatban arról sem szabad megfeledkezni, hogy ő Krisztust még a kereszten is teljesen meztelenül ábrázolta, nem csak a Sixtusi kápolnában az Utolsó Ítéletkor és a domonkosok római Sopra Minerva templomában Sziénai Szent Katalin koporsója mellett.] – Sátánnak tehát végülis sikerült nem akárhova, hanem Krisztus zászlajának egészen a középpontjába betörnie.” Ma ezen utolsó mondathoz még hozzátehetjük: Hogyan lehetett volna ennél még világosabban kifejezésre juttatni az ember-csinálta-egyház démoni és keresztényellenes karakterét?
12. Pán és Dionysos, akinek kíséretéhez az előbbi tartozott, szokásai, orgiáinak leírása minden lexikonban, köztük az internetes lexikonokban is részletesen megtalálhatók. Ezeket olvasván csodálkozni lehet-e még azon, hogy az ennek az istennek szentelt ember-csinálta-egyház tele van a legundorítóbb fajtájú szennyel és fajtalansággal, mégpedig nem csak Bergoglio óta, hanem – legkésőbb – már az Érosz- és Pán-tisztelő Wojtyla és Ratzinger óta?
13. De nem lehet, hogy egy kicsit túlzásba visszük ezt a dolgot, és túlságosan belemerevedünk egy képbe, amelyik talán nem is olyan fontos, és esetleg csak véletlenül került Ratzinger mitrájára? Csakhogy az biztos, hogy a vignetta nem véletlenül került oda, hiszen közismert, hogy Joseph Ratzinger mekkora jelentőséget tulajdonít kinézetének és a szimbolikának [és hogy mennyire elképesztő módon hiú]. Minden vallásnak megvannak a maga jelképei és szimbólumai, hogy azok a bennük levő rejtett tartalmat kifejezésre juttassák, és a híveikkel könnyebben megértessék, követőik lelkébe jobban belevéssék. A szimbolika ezért egyáltalán nem mellékes dolog. És azt is tudni kell, hogy a „zsinati pápáknál” a mitra a tiarát helyettesíti, amióta Montini ez utóbbit letette [Montini ezzel valójában Krisztus evilági királyságáról mondott le, hiszen a tiara Krisztus hatalmát az emberek felett jelképezte, de hát ez sem csoda azok számára, akik tudják, hogy Montini valójában nem volt pápa].
És Ratzinger volt az első, aki „pápai címeréből” eltüntette a tiarát, és azon is a mitrát tette a helyére. A tiara, mint hármas korona, a pápának, mint Krisztus földi helytartójának hármas – papi, tanítói, kormányzói – hatalmát jelképezi. A német Wetzer és Welte-féle egyházlexikon ezt írja: „A több koronának az a feladata, hogy látható módon mutatkozzék meg, hogy a pápa Krisztus helytartója [ezért szabadott kizárólag csak nem-liturgikus alkalmakkor viselni], akiről a Jelenések könyvében az áll, hogy: "Ekkor nyitva láttam az eget. Egyszerre egy fehér ló jelent meg. Aki rajta ült, azt Hűségesnek és Igaznak hívták. Igazságosan ítél és harcol. Szeme olyan, mint a lobogó tűz, fején sok korona, ráírva a név, amelyet senki sem tud, csak ő. …. Öltözetén a csípő körül ez a név volt felírva: Királyok Királya és Urak Ura".” (Jel 19,11-12/16) .”
Mindezek ismeretében, nyilvánvaló, hogy ha a tiara helyett Pán-isten képével díszített mitra díszeleg egy „pápa” fején „megkoronázása” alkalmával, akkor ez nagyonis egyértelmű jelzés mindenki számára. Pláne, ha ezen a mitrán egyetlen olyan keresztény szimbólum sem szerepel, mely a Pán-képet „zavarhatná” – ellenkezőleg, ha ez a mitra tele van szabadkőműves szimbólumokkal, miként ezt „Chiesa Viva” említett tanulmányában részletesen kimutatta.
A kathpedia további érdekességeket fed fel a tiara és a szabadkőművesek kapcsolatáról. A weblap először idézi a szabadkőművesek sátán-himnuszát [amit a szabadkőműves nagymester G. Carducci írt, aki első olaszként kapott irodalmi Nobel-díjat], amit a Vatikán melletti gyűlésükön 1917-ben Kolbe atya személyesen hallott tőlük. Az atya a felvonuláson ilyen rigmusokat hallott és látott: „Sátán fog a Vatikánban uralkodni, és a pápa svájci gárdistaként fog neki szolgálni.”. [Nem pont ez történik most a Vatikánban?] És a körbehordozott zászlókon Sátánt látta, amint az éppen Mihály arkangyalt győzi le.
A szabadkőművesek által „a világ uraként” tisztelt Baphomet is egyértelműen Pán kozmosz-isten alakjából lett megmintázva (lásd Chiesa Viva, Ratzinger tanulmányának oldalát).
14. Dr. Angermayr ezt a visszafogott következtetést vonja le írásának végén: „Ratzinger aposztata beállítottságát … egyértelmű szimbolikával mutatta be a világnak.” Amihez még azt kell hozzáfűzni, hogy nem csak Ratzinger, hanem ezzel mindazok aposztata beállítottsága lett a napnál is világosabban megmutatva, akiket ő, mint az ember-csinálta-egyház feje reprezentál. „Ez a jelkép bebizonyítja, hogy 2005. április 24-én a Szent Péter téren nem egy pápát lehetett látni, hanem egy hamisjátékost, aki valójában pont az ellentéte egy katolikus pápának, vagyis egy hitehagyott, aki már régen elvesztette a hitét”, írja Angermayr –, akit azonban furcsa módon a mai napig az ú. n. tradicionalisták és konzervatívok az igazhitűség bajnokaként dicsőítenek [lásd de Mattei, Burke stb.].
„Ratzingernek egy évvel később kiadott enciklikája ezt az irányvonalat folytatta és húzta alá” – ami további bizonyítéka annak, hogy a "koronázási mitráján" nem véletlenül szerepelt Pán – „hiszen ebben a körlevélben megint egy pogány isten, Érosz – mégha némiképpen rejtve is – lesz a mindenható háromszemélyű Istennel ugyanarra a fokra állítva” (jobban mondva "a helyére" állítva, hiszen, ha Ratzinger Éroszát és Caritas-át azonosnak vesszük, akkor az enciklika címéből: "Deus caritas est", minden erőltetettség nélkül "Deus Eros est" lesz, mint ahogy Bergoglionál és Ratzinger legújabb nyugdíjas művében az is lett). „A kettő együtt világossá teszi azt a helyzetet, amiben Róma és a kereszténység jelenleg van.”
1846-ban a La Salette-i Szűzanya azt jövendölte, hogy „Róma elveszti a hitet és az Antikrisztus székhelyévé válik”. E jövendölésnek nem csak az első része következett már be, de ha a tiara által jelzett háromszemélyű Isten helyett a Szent Péter bazilikában és a Szent Péter téren a szarvas Pán, alias Baphomet uralkodik, akkor már a jövendölés második része is kétségtelenül valóra vált. [Legalábbis] szellemileg már régóta az Antikrisztus ütötte fel székhelyét Rómában.
15. A megmaradt keresztények ezzel súlyos figyelmeztetést kaptak arról, ami már van és „aminek csakhamar be kell következnie” (lásd Jel 1,1). Szent János részletesen kioktat bennünket erről az Apokalipszisában.
Azt a tényt, hogy Ratzinger a „koronázása” után többet nem reklámozta Pánt, Dr. Angermayr ezzel magyarázza: „Pán-istent egy képben dicsőíteni állítólagos jó pásztorként, egy dolog, de egy körlevélben néven nevezni, már nyilvánvalóan túl feltűnő lett volna. Ezért megelégedetett Érosz-szal, akinek pozitív karaktervonásai is vannak, és akit például Platón [a görög szodomita filozófus] is nagyra becsült, és amit könnyebb volt a keresztény Istennel összhangba hozni. Mindazonáltal Ámor, a nyíllal és íjjal játszó kisfiú, az érzéki szerelem isteneként továbbra is rokon marad a kéjsóvár Pánnal”, és egyértelműen a nagy kéjnő, Babilonként mutatja be a modern Rómát és az ember-csinálta-egyházat, miként ezt Szent János lefestette: „Ott láttam egy asszonyt, skarlátvörös vadállaton ült, amely tele volt káromló nevekkel, s hét feje és tíz szarva volt. Az asszony bíborba és skarlátba öltözve, arannyal, drágakővel és gyöngyökkel ékesítve. Kezében undoksággal és tisztátalan kéjjel telt aranyserleg. Homlokára egy titokzatos név volt írva: "A nagy Babilon, a föld utálatra méltó kicsapongóinak anyja."” (Jel 17,3-5)
16. Akinek még egy Bergoglio sem tudja kinyitni a szemét, az várja továbbra is az aposztata és újpogány Rómától az üdvét. De azok számára, akiknek még van fülük a hallásra és szemük a látásra, nyilvánvaló, hogy ez a Róma nem fog többé megtérni, hanem az a vég fogja elérni, ami számára a Jelenések Könyvében meg van írva: „Egy erős angyal ekkor fölemelt egy malomkő nagyságú követ, és bedobta a tengerbe ezekkel a szavakkal: "Ilyen lendülettel vetik majd el Babilont, a nagy várost, és többé nyomát sem találni.” (Jel 18,21)
[Az interneten találtam a következő idézetet Ratzingertől:
77. oldal, 7. fejezet: „A bástyák lerombolása”
„Ratzinger kardinális kijelentette: "Tény, hogy amint arra Hans Urs von Balthasar már 1952-ben rámutatott, az Egyháznak fel kell adnia sok olyan dolgot, melyek mindeddig a biztosítékot jelentették számára, és amelyeket magától értetődőnek vett. Le kell bontania régóta fennálló bástyákat és egyedül csak a hit pajzsában kell bíznia." ...Ratzinger elismeri, hogy le szeretné rombolni azokat a dolgokat, melyek az Egyháznak biztosítékot adnak! A bíboros különös látásmódja szerint egyedül a hit pajzsában kell bíznia az Egyháznak. De ez mégis mit jelent? Hogyan tartsanak ki a katolikusok a hitükben, hacsak azok a bizonyos bástyák, melyeket a bíboros le akar rombolni, nem jelentenek számukra biztosítékot?... .... a bíboros maga áldja az "új teológiát", melynek fő célja az Egyház hagyományos teológiájának lebontása, amely világosan és pontosan meghatározta azokat a hitigazságokat, melyeket a katolikus hinni köteles. Felszólításából, hogy a régóta fennálló bástyákat le kell rombolni, világosan látszik a szétzúzás iránti vágy.”
E pár mondatból is kiderül, hogy Bergoglio semmi mást nem csinál, mint amit elődei előre kijelöltek a számára. Mindössze azzal a különbséggel, hogy ő nemcsak elméletben oktat, hanem ocsmány, lealázó tettivel szemlélteti is a hitehagyást, a – hivatalos – a kereszténység lezüllését. Ezektől a tettektől elődei még viszolyogtak, de Bergoglio, mint a megtestesült Pán, már élvezetet talál a mocsokban testileg is végrehajtott hentergésben.]
(Az első fotón a világ-katekizmus magyar kiadásának címoldalán található kép látható, a másodikon Ratzinger mitrája, ez utóbbi a Chiesa Viva honlapról való)
(forrás: http://zelozelavi.wordpress.com/ – 2019. február 7.)
http://katolikus-honlap.hu/1901/kejno.htm
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:
Feliratkozás: Bejegyzések (Atom)