Igaz Élet Istenben Vassula Ryden: Beszélgetések Jézussal

Ha szerettek engem, ez szüntelen imára indít benneteket 

2016. augusztus 3.

Én vagyok. Kedves lélek, nagyon kevesen imádkoznak a ti nemzedéketekben, és azok is kevesebben vannak, akik megbánják bűneiket. Néhány barátod azt kérdezgeti tőled, hogy „mégsem enyhül meg Jahve, a mi Atyánk? Mégis ránk fogja hozni a tűz általi büntetést?”

Én szüntelenül tevékenykedem köztetek itt és most! Oly mértékben árasztom ki erre a nemzedékre Szentlelkemet, a Kegyelem Szentlelkét, mint még soha eddig a történelem folyamán, felszólításaim által meg akarlak újítani titeket, és a ti igazi gyökereitekre akarlak emlékeztetni benneteket. Világszerte látomásokban mutatom meg dicsőségemet, megmutatom Magamat, aki vagyok. Mindenkitől mindig engesztelő cselekedeteket és áldozatos életet kérek, de nagyon kevesen válaszolnak nekem. Nagyon kevesen.

Letekintek a magasból, és látom, milyen sokan úgy száradnak el mint egy fa, amit nem öntöznek rendesen. Látom, amint pusztasággá válik, kiszárad ez a föld, és gondozatlanokká váltak azok a gyönyörű zöld lombkoronájú, bőséges gyümölcsöt termő és mindenkit tápláló fák, melyeket én ültettem valaha. Most durva hangokat hallok, melyek dühösen kiáltják: „Istennek nincs hatalma fölöttünk!”, de sohasem ismernék el, hogy nyomorultak, sohasem látnák be, hogy ágaik ki vannak száradva, és a pergamennél is jobban össze vannak töredezve. Azt gondolná az ember, hogy már eleve ez arra készteti őket, hogy elismerjék és megértsék, hogy önteltségükben saját magukat pusztítják el, és végre elhatározzák, hogy leszállnak a magasból, ahová saját magukat ültették, és elismerjék, hogy nélkülem nincs élet. De nem, az ördög megfertőzi  és rábírja őket, hogy még hevesebben lázadjanak ellenem, mint valaha.

Itt vagyok, jeleket adok nektek, Vassula, hogy mindnyájatokat meggyógyítsam. Elküldöm hozzátok Szent Édesanyámat, hogy átképezzen, és megtanítson törvényem alapvető dolgaira benneteket, továbbá, hogy eszetekbe juttassa, hogy nem vagytok egyedül, és hogy földi életetek mindössze csak árnyék, mely nem tart örökké: egyszer meg fogtok halni, ami után ítélet következik. Vágjam ki azokat a kiszáradt fákat? Nyessem le az ágaikat? Vagy égessem el őket? Vagy tépjem ki őket Kezemmel gyökerestől a földből?

Vágd ki őket, vagy nyesd meg az ágaikat, így megmarad az esélyük arra, hogy újra növekedjenek, de Veled, ha Te öntözöd őket…

Kedves lélek, akit annyira szeretek, azok kedvéért, akik szeretnek engem, és azon lelkek kedvéért, akik mindig szomjaznak utánam, kivágom őket, és megnyesem az ágaikat, utána megöntözöm őket égi harmattal, és Jelenlétem meg fogja menteni azokat, akik egykor kegyvesztetten a saját maguk által készített sírjukban hevertek.

Hallgassatok meg! Engem úgy ismernek, mint aki irgalmas, aki figyelemmel kíséri szenvedéseteket és nyomorúságotokat. De azt akarom, hogy e nemzedék bizonyítsa be nekem a hajlandóságát, és én meg fogok nekik bocsátani, tele rakom asztalukat, és Mindenük leszek!

Nem olvastad? „Azokon van az Úrnak szeme, akik őt szeretik, erős pajzsuk nekik, s hatalmas támaszuk. Hajlék a puszta szele, árnyék a dél hősége ellen, megóv a botlástól, s fölsegíti azt, aki elesett. Öröm a szívnek, fényesség a szemnek, egészséget, életet és áldást ad.”[1] Őrizkedjetek hát a kísértéstől! Erre ti azt kérdezitek: „Hogy tudjam megőrizni magamat a kísértésektől? Mint mindenki, én is csak egy halandó ember vagyok, gyarló lélek.„ Válaszom erre az, hogy állhatatosan és szüntelenül imádkozzatok, akarjatok engem, szomjazzatok rám és vágyakozzatok utánam. Ez az én válaszom nektek:

Tanuljatok meg szeretni,

a szeretet a kulcs a mennyországba.

Aki szeret engem, az szüntelenül imádkozik.

A viszonzott szeretet lehozza Királyságomat a földre,

csodákat művel, és békét áraszt minden lakójára.

A kölcsönös szeretet legyőzi a halált.

A szeretet sohasem hal meg,

a szeretet rávezet benneteket arra,

hogy megismerjetek engem, a ti Isteneteket,

és elismerjetek, mint Mindenhatót.

Mivel annyira szeretem mindnyájatokat, és mivel annyira értékesek vagytok a szememben, nektek is szeretnetek kell egymást, mert mindenkiben benne lakik az én Lelkem. Néhányan félelemben éltek. Miért? Ha teljessé válik szeretetetek, nem lehet bennetek félelem, mert ha féltek, az azt jelenti, bűnösnek érzitek magatokat kétségeitek miatt, ezért féltek a haragomtól, a tüzemtől és az ítéletemtől. Tisztítsátok meg magatokat a bűntől, és engedjétek meg Lelkemnek, hogy a ti örömötök, Szent Társatok, lábatok előtt Lámpás legyen, mert egyedül Ő az, aki által elnyeritek barátságomat. Szavaim neked szólnak, kedves lélek, hogy tanulj, és ne vétkezzen lelked. Mindenki megkapta a Szentlelket, hogy célba tudjon érni. Ő az, aki igaz tudást ad nektek, Ő, aki mindent áthat, és mindent betölt.

Te esendő nemzedék, akit tönkretett a bűn, és aki káoszba vezeted a világot, gyere, és határozd el magad, hogy megváltoztatod az életedet! Ne mondd azt, hogy az Igazság Világossága sohasem közeledett hozzád, vagy elkerült, vagy figyelmen kívül hagyott téged! Vajon azt akarod, hogy azt higgyem, csak annyit ér a reményed, mint a pelyva, amit a szél tovahord? Vagy mint a tajték, amit a viharos szél a nyílt tengerre sodor? Hallgass meg, nemzedék! Még van idő, még teljesen meg tudok engesztelődni, ha elismeritek, és megbánjátok bűneiteket! Ne mondja senki, hogy én, az Isten, nem tudok megengesztelődni! De ki ismerheti egyáltalán az én szándékaimat, Istent játszva?

Bizony ma mondom nektek, hogy mindazok, akik menedéket találtak bennem, ellenálltak a félelmetes gonoszságoknak és hűek maradtak hozzám, ragyogó fényként fognak világítani ebben a sötét világban, és sokakat fognak elvezetni hozzám egyik kezükben a kereszttel, másikban a rózsafüzérrel. Fényoszlopok lesznek majd ők, a sötétség kontrasztja. Ezért gyermekem, amikor az összejöveteleiken tanúságot teszel, mondd meg nekik, hogy én, az Isten, a ti Atyátok, aki a ti Teremtőtök vagyok, félretettem a koronámat, és angyalaim szeme láttára leszálltam a Mennyből, a Királyi Trónomról e szerencsétlen, Szavamtól elidegenedett nemzedéknek a szívébe, hogy emlékeztessem őket, hogy én nemzettem őket, csontjuk az én csontom, húsuk az én húsom, és ha hiábavaló a reményük, nincs eredménye a tetteiknek, ha kedvetlen és gondterhelt az életük, ez mind azért van, mert elhagytak engem.

Vassula, nézd népemet, és érezz sajnálatot a sorsa miatt. Sokan közülük nem fogják fel, el sem jut a tudatukig, hogy ez a végidő a kegyelem és az irgalom különleges ideje, mely a föld minden egyes lakójára várakozik. Imádkozz a bűnösökért, imádkozz azokért, akik nyilvánvalóan eltévelyegtek az Igazságtól. Mondd meg nekik, emlékeztesd őket, hogy mindenki úgy távozik el a földről, akárcsak egy árnyék. Alighogy megszülettetek, már nem is lesztek, de a lelketek sohasem fog megsemmisülni. Mindnyájatokat szeretlek.

---

[1] Sir 34,16-17  Isten megmutatta azt a szakaszt, hogy leírjam

http://ichtys.hu/index.php/122-2016-augusztus-3

Forrósodik a levegő a nők szerpapsága körül.Megkapta a zsidó tagsági igazolványát a hamis proféta.

Augusztus 2-án felállították a nők diakónussá szentelését tanulmányozó teológiai bizottságot. A 12 tagú bizottság – hat női és hat férfi taggal – azt vizsgálja majd, hogy az egyházi tanítások megengedik-e a nők diakónussá szentelését.

Ferenc pápát idén májusban már kérdezték a női szerpapság kérdéséről, olyan újszövetségi és korai keresztény iratokra hivatkozva, amely a nőkről, mint az egyház szolgáiról vagyis diakónusairól írnak. Ferenc pápa válaszában már ekkor jelezte, hogy jó lenne tisztázni ezt a kérdést és fontolgatja bizottság létrehozását, akik a nők korai keresztény egyházban betöltött szerepét vizsgálnák.

Korábban, 2013-ban az egyházfő kijelentette, hogy a nők pappá szentelése „zárt ajtó”. A diakónusok a püspökökön és a papokon kívül elvégezhetnek néhány szolgálatot, többek közt a keresztelés levezetését és az Oltáriszentség kiszolgáltatását is.

A női szerpapság kérdését Ferenc pápa nem szeretné alapvetően megváltoztatni vagy szőnyeg alá söpörni, egy angol médiaszakértő véleménye szerint, hanem szeretné nagyon mélyen megérteni és látni, hogy ez hogyan segíthet az egyháznak jelenleg. Nem gondolom, hogy bármit változtatni szeretne, esetleg visszaállítani, ha van egyáltalán valami, amit vissza kell állítani, tette hozzá. Ferenc pápa nem kíván új papi osztályt létrehozni, sokkal inkább olyan emberekre van szükség, akik többet tesznek az egyházért, véli a szakértő.

http://szemlelek.blog.hu/2016/08/03/forrosodik_a_levego_a_nok_szerpapsaga_korul

KRAKKÓ, 20:18

A Krakkói Zsidó Közösségi Központ igazgatója személyesen adta át a tagságot igazoló kártyát a katolikus egyházfőnek. A város zsidó életének újjáéledéséről beszélgettek - írta a zsidó.com hírportál.

Jonathan Ornstein még egy pólóval is meglepte Ferenc pápát. A pápa több napos látogatást tett Lengyelországban, ahol ellátogatott Auschwitzba is. Ornstein a látogatás után elmondta: a krakkói zsidó élet újjászületéséről beszélt a pápának, valamint köszönetet mondott azért, hogy kiáll az elnyomottak mellett.

Az eseményen jelen volt Lengyelország főrabbija Michael Schudrich, a holokauszt két túlélője és a lengyelországi zsidó közösség más képviselői is – olvasható a jta.org beszámolójában.

A muszlimok már a templomainkban vannak!

Szűz Máriának, a Magyarok Nagyasszonyának felajánlott honlap.

"Amikor megtudtam, hogy muszlimok "együttérezve" megjelentek a katolikus templomokban, rossz érzés kerített hatalmába. Ez az érzés csak fokozódott, amikor olyanok osztották meg ezeket a híreket, akik egyébként is érzékenyek a témára. Azzal a megjegyzéssel, hogy lám vannak jó hírek is. Nos, számomra ez egyre kevésbé tűnik jó hírnek..."

(Részlet egy olasz katolikus testvérünk beszámolójából)

"Azért a katolikusokban valami eltörött a Pápa migráns-kérdésekben elfoglalt álláspontja kapcsán. Íme egy rövid bepillantás a pármai katolikus életérzésbe:

"A templomokban vasárnap - július 31-én -  francia kezdeményezésre, olasz csatlakozással, vatikáni támogatással muszlimok ezrei ültek be a katolikus templomokba Franciaországban és Itáliában; eredendően a béke, a megbékélés szándékával. Valami eltörött.

Este későn mentem a misére,  abban a reményben, hogy olyan pappal találkozom, aki nem nyalja a világ fenekét. Ám a püspök, aki bíboros szeretne lenni, s a pap, aki meg püspök, már az asztalnál ültek. A polkorrektség nem működik, amit jól példáz, hogy a klérus minőségben és mennyiségben összeomlott.

Mi maradt volna a hitemből, ha vasárnap Piacenzában mentem volna misére, ahol az első sorokban ülő híveknek és nővéreknek fel kellett állniuk, s át kellett adniuk a helyüket a muszlimoknak. A muszlimoknak, akik tiszteletlenül kalapban jelentek meg a templomban.

Vagy Ventimigliában, ahol a pap kenyeret adott Allah követőinek, ami az Eucharisztia obszcén paródiája. Bariban az imám a templomban a Koránt énekelte, mintha visszatért volna az emír.

Amikor a Pápa azt mondja, hogy a Korán a béke könyve, nem mond igazat. A Koránban írva vagyon, hogy a keresztényeknek meg kell térniük, vagy meg kell őket ölni.

Este nekem nem kellett választanom a hit és igazság között, de sok barátom felhagyott a templomba járással, s a hentesem sem tudja, hogy kinek higgyen."

Számos olasz katolikust megdöbbentett, hogy Krakkóban a Pápa egy szót sem szentelt a meggyilkolt francia pap emlékének. Általános vélekedés szerint a Pápa teológiai kérdésekben lehet tévedhetetlen, de a politikában naponta követ el súlyos, az egyház, Európa számára óriási károkat okozó tévedéseket. Európa egykori szellemi talapzata a szemünk előtt mállik szét...

(Camillo Langone, Olaszország)

Rajcsányi Gellért: Szolidaritás vagy helyfoglalás?
Különös cselekmények történtek a legutóbbi vasárnap több franciaországi és olaszországi katolikus templomban. Jacques Hamel roueni pap iszlamisták általi meggyilkolása után muszlim csoportok úgy kívánták kifejezni a katolikusokkal való szolidaritásukat, hogy csoportosan misékre mentek. Volt, ahol mise közben a Koránból énekelhettek, vagy épp szimbolikusan megáldoztatta őket a pap. Katolikus tradicionalisták liturgikus káoszra és muszlim helyfoglalásra figyelmeztetnek.

Jacques Hamel idős roueni papot egy hete gyilkolta meg a miséjére betörő két iszlamista terrorista. A brutális tett új szintre emelte az európai terrorizmust és felzaklatta a keresztény hívőket szerte a világban. 
Franciaországi és olaszországi muszlim szerveződések az eset után ki kívánták nyilvánítani a szolidaritásukat a katolikusok felé. A franciaországi muszlim tanács (CFCM) felhívta az országban a muszlimokat, hogy vasárnap menjenek el a katolikus templomokba, hogy „a keresztény testvérekkel együtt imádkozzanak”, szolidaritásukat és együttérzésüket kifejezve a „gyáva gyilkosság” miatt. A kezdeményezéshez olaszországi muszlim szervezetek is csatlakoztak.

Bari dómjában

A jel, amire vártunk?

Az olasz püspöki konferencia a kezdeményezés kapcsán „nagyon szép, hatalmas jelzésről” beszélt, szerintük ez az a „jel”, „amire vártunk”. Szintén az olasz püspöki konferencia részéről az is elhangzott, hogy „ez egy hatalmas gesztus”, ami félreállítja azokat, akik „ellentmondanak a Szentatyának”. A katolikus vezérkar szerint a muszlimok templomokban való jelenléte „a fanatizmus világos visszautasítása”, ami el tudja szigetelni a terroristákat. Szerintük a muszlimok jelenléte „kétség nélkül mutatja, hogy nincs háború a vallások között”, utalva ezzel Ferenc pápa álláspontjára is.

Vasárnap hírek szerint mintegy 23 ezer muszlim ment el franciaországi és olaszországi templomokba, Rómától Genováig, Veronától Palermóig. Konzervatív katolikus körök szerint volt, ahol liturgikus káosz lett belőle – írja a német Katholisches Info. Sajtójelentések szerint elérzékenyült, könnyekig meghatott püspökök és papok fogadták és ölelték meg a muszlimokat a misék kezdetén.

Az olaszországi Bari katedrálisában egy imámnak megengedték, hogy a mise alatt a Koránból idézzen és fohászkodjon. Brescia dómjában egy pap arról beszélt, ami történik, az a meggyilkolt Jacques atya „első csodája”. Ventimigliában a pap „szimbolikus áldoztatást” végzett a muszlimok között, kenyérdarabkákat osztogatva közöttük a meglepett katolikus – és muszlim – hívők szeme láttára. A muszlimok jellemzően nem vették le a sapkájukat a mise közben, ahogy azt illene.

Ventimiglia templomában

Lopakodó muszlim helyfoglalás?

A katolikus tradicionalisták szerint már az is probléma, hogy a kezdeményezést úgy fogalmazták meg a muszlimok, mintha „védelmet” nyújtanának a keresztényeknek, ami pontosan megfelel a muszlim társadalomképnek, ahol a keresztények a muszlimok „védelme” alatt élhetnek csak.

Tradicionalisták arra intenek: ahol a Koránból imádkoznak, az a muszlim felfogás szerint az iszlám otthona lesz; tehát fennáll a veszély, hogy ezt a cselekedetet a katolikus templomok muszlimok általi meghódításaként fogják sokan értelmezni. A muszlimokat ráadásul nem a katolikus egyház hívta meg a misékre, hanem ők maguk döntöttek úgy, hogy elmennek testületileg a templomokba.

A római nagymecset imámja, Omar Camilletti a vatikáni rádiónak azt mondta: a katolikus templomok muszlimok általi meglátogatása nem egy egyszeri kezdeményezés, hanem azt gyakrabban meg kellene tenni.

Égi Édesanyánk üzenete 2016. augusztus 2-án Medjugorjéból

Medjugorje, 2016. augusztus 2-án  a  Szűzanya üzenete

Drága gyermekek! Eljöttem hozzátok, közétek, hogy átadjátok nekem gondjaitokat, hogy Fiam elé tárjam azokat, hogy közbenjárjak Nála a ti javatokért. Tudom, hogy mindnyájatoknak megvan a saját gondja, saját kísértése, ezért édesanyaként hívlak benneteket; jöjjetek Fiam asztalához. Ő megtöri számotokra a kenyeret, önmagát adja, reményt ad, több hitet, reményt és derűt vár tőletek. Belső harcot kér tőletek az önzés, az ítélkezés és az emberi gyengeség ellen. Ezért én, mint édesanya mondom: Imádkozzatok!, mert az ima erőt ad nektek a belső harchoz. Fiam kiskorában sokszor mondta, hogy sokan fognak szeretni engem és édesanyának hívni. Én itt közöttetek érzem a szeretetet. Köszönöm nektek. Ezzel a szeretettel kérem Fiamat, hogy közületek gyermekeim senki ne térjen haza úgy, ahogyan jött; hogy minél több reményt, irgalmat és szeretetet vigyetek magatokkal; hogy az én szeretet-apostolaim legyetek, akik életetekkel tanúságot tesztek arról, hogy a Mennyei Atya az élet forrása és nem a halálé. Drága gyermekek, újra édesanyaként kérlek benneteket imádkozzatok Fiam választottaiért, az ő áldott kezeikért, pásztoraitokért, hogy minél több szeretettel tudják hirdetni Fiamat és ezáltal megtéréseket elérni. Köszönöm nektek.

Suli után Sátán – Sátánista szakköröket terveznek az amerikai állami iskolákban

Doug Mesner, a Sátáni Templom társalapítója, aki sátánista körökben a Lucien Greaves névre hallgat.

Már megint a sátánisták. Úgy tűnik, a téma egyre gyakrabban bukkan fel mostanában.

Bár a közelmúlt hasonló témájú cikkeiben főleg arra helyeződött a hangsúly, hogy hívő keresztényként semmi okunk félni a sátánizmussal összefüggésbe hozott tárgyaktól, szimbólumoktól vagy a magukat sátánistának valló személyektől, hiszen Akit követünk olyan nevet kapott, amire minden térd meghajol¹, ettől függetlenül fontos észrevennünk, hogy az Isten egykori angyalának személye köré épített vallás egyre nagyobb teret nyer a mai társadalomban, ami nem csekély jele az időknek, hiszen az Antikrisztus személyében éppen ezt a bukott angyalt hivatott majd imádni a világ.

Érdekes továbbá megfigyelni és ezt az alábbiakban is látni fogjuk, hogy a sátánizmus egyes követői nem hisznek Istenben vagy a természetfelettiben, vagy legalábbis ezt állítják, miközben mások úgy gondolják, hogy Sátán a jó képviselője, a keresztények által követett Istennel szemben. Lucifer céljainak mindkét vélekedés megfelel, ahogy C.S. Lewis² oly találóan megjegyezte:

„Az ördögök felől emberi fajtánk két ellenkező, de egyaránt súlyos tévedésbe eshetik. Az egyik az, ha nem hisszük létezésüket. A másik az, ha nem csak hisszük, de túlzott és egészségtelen érdeklődést tanúsítunk irántuk. Nekik maguknak mind a két tévedés egyformán tetszik, és egyforma örömmel üdvözlik a materialistát meg a varázslót is.”

Szóval mi is történt már megint?

A Utah-i Sátáni Templom Suli után Sátán néven új szakkört készül bevezetni az Egyesült Államok több állami iskolájában, különösen Utah, New York, Massachusetts, Arizona, Minnesota, Louisiana és Florida államokban.

A szervezet úgy gondolja, hogy mivel az evangéliumi keresztények már számos klubbot és szakkört indítottak ezekben az intézményekben, kötelességük mindent megtenni, hogy a fiatal diákok több opció – értsd Jézus és Sátán – közül választhassanak.

„Kritikus fontosságú, hogy a gyerekek tisztában legyenek azzal, hogy minden kérdésnek több perspektívája létezik és, hogy saját maguk dönthetik el, hogy miként gondolkozzanak,”

nyilatkozta Doug Mesner, a Sátáni Templom társalapítója, aki sátánista körökben a Lucien Greaves névre hallgat.

A klubbot népszerűsítő videó egy horrorfilm stílusában invitálja a diákokat egy kis délutáni „mulatságra”, ahol megismerkedhetnek a „tudományos racionalizmussal”.

Az aktivista szervezet saját bevallása szerint nem a sátánimádatot kívánja népszerűsíteni és elvileg nem hisz a természetfelettiben, így a Sátánként vagy Luciferként ismert lényben sem, bár weboldalukat és promóciós anyagaikat szarvak és sátánista jelek borítják. Céljaik középpontjában minden jel szerint az evangéliumi kereszténység kigúnyolása és ellensúlyozása áll.

Az iskolákban működő keresztény Good News, vagyis Jóhír klubok szerintük félelmet próbálnak elültetni a gyerekekben Istennel szemben, aminek ellensúlyozására az ő általuk felajánlott program a szabad gondolkozást és a racionalizmust támogatja majd, „rámutatva a gyerekeket körülvevő természeti csodákra, az örökkévaló túlvilági horror helyett.”

A jól ismert fordított szereposztás példáját láthatjuk ismét, ami szerint Isten gonosz, követői pedig korlátozott, buta emberek, a szerintük felvilágosult sátánisták, a „fény angyalának” követői, így munkaköri kötelességüknek tekintik a fiatalok „felszabadítását” a szerintük fényhozó, a Biblia szerint viszont elbukott és a sötétséget képviselő kérub közbenjárásával.

A Liberty Council nevű keresztény szervezet szerint az amerikai alkotmány biztosítja a sátánista szervezet számára a jogot egy ilyen program elindításához.

„Azt gyanítom, hogy ebben az esetben nem sok diák mutat majd érdeklődést a klub iránt. Valószínűleg csak hírverésnek szánják, ami érdeklődés hiányában idővel feledésbe merül,”

nyilatkozta Mat Stayer, a Liberty Council nevében.

A Sátáni Templom ezzel szemben külön köszönetet mondott a Liberty Council munkatársainak, mert szerintük a szervezetnek a vallásszabadságért folytatott aktív küzdelme nyitja meg az ajtót az ő klubjaik előtt is. A Sátáni Templom által megcélzott egyik iskola azt mondja, hogy valószínűleg nem lesz választásuk a kérdésben, így helyet kell biztosítaniuk a sátánista program számára.

1. Filippi 2:9-10 []
2. C.S. Lewis: Csűrcsavar levelei []

http://idokjelei.hu/2016/08/suli-utan-satan-satanista-szakkoroket-terveznek-az-amerikai-allami-iskolakban/

Sátánista ima és keresztény tiltakozás a városházán

A floridai Pensacola városvezetésének gyűléseit rendszerint imával nyitják meg a városatyák, ami múlthét csütörtökön is megtörtént, azzal a különbséggel, hogy az imádkozó Isten helyett Sátánhoz fordult szavaival. A városi tanács elnöke ugyanis a vallásos diszkrimináció vádjától és bizonyos jogkövetkezményektől tartva engedett a Floridai Sátáni Templomot képviselő David Suhor követelésének, aki fekete köpönyegben, fején csuklyával lépett a mikrofonhoz, hogy elvégezze a sátánista rituálét. A jelenlévő keresztények ezt természetesen nem nézték jó szemmel és a feketébe burkolt férfi kántálásával egy időben a Miatyánkba kezdtek.

A nagy hangzavarban a rituálé elég döcögősen indult, majd az elnök többszörös figyelmeztetése után, kilátásba helyezve a hangoskodók kivezetését, végül nagy nehezen lezajlott.

Jézusnak az Atyához intézett imája több szempontból is figyelmet érdemel az adott helyzetben. Egyrészt a sátánista az Úr imájának Albert Hay Malotte által 1935-ben komponált, valószínűleg mindenki által ismert zenei feldolgozását utánozva próbálta megfélemlíteni a jelenlévőket, így a Miatyánk ilyen szempontból jó válasznak tűnhet.

Azért gondolom, hogy csak tűnhet, mert az összejövetelről készített felvétel alapján megint úgy látszik, hogy az egész helyzetet a félelem motiválta, mégpedig minden oldalon. Természetesen mindannyiunkkal előfordul, hogy megijedünk valamitől és ilyen helyzetben jobb elmondani egy Miatyánkot, mint helyet adni vagy szavakba önteni félelmeinket, de mennyivel jobb lenne, ha egy sátánistával való találkozásban inkább lehetőséget látnánk arra, hogy a világnak egy újabb darabkáját nyerjük meg Isten királyságának, végleg kiűzve onnan minden sötétséget és semmi félnivalót nem találnánk egy gúnydalban. Akkor sem, ha az a Hail Satan, vagyis „éljen Sátán” szavakkal zárul.

A félelem motiválta a tanácselnököt is, hiszen az igazság helyett a sátánista által kilátásba helyezett jogkövetkezmények, illetve nyilván azoknak saját karrierjére kifejtett várható hatása irányították döntését.

Milyen csodálatos lett volna, ha a jelenlévő keresztények világossága nemcsak pislákoló bátortalan lángocskákként, hanem minden félelmet kiűző szeretetként van jelen. Tökéletes alkalom volt ez, hiszen „a világosság sötétségben fénylik”¹, ami pedig igazán adott volt ezen a félelemtől uralt gyűlésen.

A Bibliában is olvashatunk hasonló esetről, ráadásul ott a látszólagos erőviszonyok éppen fordítottak voltak. Nem Isten követői közé szivárgott be egy magányos sátánista, hanem fordítva. Illés próféta Baál háromszáz papjával beszélt meg találkát Kármel hegyén, hogy kiderüljön ki az igaz Isten. Bár az is igaz, hogy Illés sem bírta szó nélkül végignézni Baál papjainak hókuszpókuszát, de ijedelem helyett úgy tűnik inkább jól szórakozott ügyetlenkedésükön és nem próbálta saját szertartásával megzavarni őket, hiszen tudta, hogy az Élő Isten sohasem érkezik késve és valószínűleg azt is sejtette, hogy Sátán ki nem állhatja, ha a gúny saját személyét éri.²

„Kiáltsatok hangosabban, hiszen isten! Talán elmélkedik, vagy félrement, vagy úton van, vagy talán aluszik, és felserken.” – vetette oda Baál papjainak miután azok hiába próbáltak tüzet lehívni az égből.

„Az ördög, ama büszke lélek, ki nem állhatja, ha kigúnyolják.” – írta Thomas Moore.

A youtube-ra felkerült felvételen látszik, hogy az eseményt többen is rögzítették telefonjukkal. Milyen fantasztikus eszköz lett volna egy ilyen felvétel arra, hogy szembesítsék a kántálót saját szavainak értelmetlenségével, amelyekben kihangsúlyozta, hogy „minden hitet agnoszticizmussal kell fogadni”, ami alapján azt gyaníthatjuk, hogy saját Sátán iránti tiszteletét vagy imádatát sem veszi komolyan vagy legalábbis szavaival erre buzdít.

Érdekes módon a sátánista is „félelemtől vezérelt elmékről” kántált, a vallásos keresztényekre utalva szavaival, ítéletet követelve „minden egyén minden konkrét tettéért”, gondolom a sajátjait kivéve. Persze nagyon is elképzelhető, hogy tulajdonképpen a vallásosság elé próbált tükröt tartani, megfeledkezve közben arról, hogy a tükörből saját vallásossága és saját tettei tekintenek rá vissza.

„A teljes szeretet kiűzi a félelmet,”³ írta János csaknem 2000 évvel ezelőtt, és valóban, ha a szeretetünk teljes, akkor a félelmet bizonyára nemcsak önmagunkból, hanem minden jelenlévőből képes kiűzni. Egy kántáló sátánistából is. Hála Istennek, a növekvő sötétségben, vagy talán éppen annak ellenére, egyre többen jutnak el erre a teljes szeretetre és oltják ki a félelmet. Örökre. Sőt, azt sem felejtik el, hogy Isten fényében megállva a sötétség fut el tőlünk⁴.

Ráadásul ennek egy konkrét példáját éppen a floridai Pensacolában láthattuk Kent Hovind személyében. Reméljük egyszer összefutnak a városházán kívül. Persze a világ világossága bármelyik úton rátalálhat, hogy a nyeregből kiperenderítve David Suhor-t is megszabadítsa a sötétség hatalmából és átvigye saját országába⁵.

1. János 1:5 []
2. Lásd: 1. Királyok 18 []
3. 1. János 4:18 []
4. Jakab 4:7 []
5. Kolossé 1:13 []

http://idokjelei.hu/2016/07/satanista-ima-es-kereszteny-tiltakozas-a-varoshazan/

Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete

2016. július 5. Szentségimádáson az Úr Jézus: „Drága gyermekeim! Szívemnek kedves választottjai! Nagyon, nagyon szomorú az Én Lelkem, mert sokan hűtlenül elhagynak. Engem hibáztatnak a világban zajló szenvedések miatt. Ez a sátán hazugsága és kísértése.

Gyermekeim! Én, a végtelenül szerető Isten, Aki meghaltam értetek a keresztfán, hogy megváltsalak benneteket, hogyan akarhatnék nektek rosszat? Ezt a csodálatos világot Isten azért teremtette, hogy az ember birtokba vegye, és örüljön a természeti kincseknek, és adjon érte hálát Istennek.

Gyermekeim! Ezt a világot a ti bűneitek teszik pokollá. Mert a háborúkat és a gyilkosságokat nem Isten akarja, hanem a sátán, akinek az emberek engedelmeskednek. Szabad akaratot kaptatok. Ti döntitek el, hogy kinek akarok engedelmeskedni. Én szerető Istenetek vagyok. Ha Nekem, és a szeretet parancsának engedelmeskednétek, akkor boldogan és gond nélkül élnétek ezen a földön. A gépek dolgoznának. A föld bőséges termést hozna, nektek pedig lenne elég időtök imádkozni, Istent dicsőíteni, Neki hálát adni, és pihenni.

Gyermekeim! Ezt a gyönyörű világot a ti telhetetlenségetek, kapzsiságotok, hatalomvágyatok rontotta el. A ti szabad akaratotok és bűneitek miatt van tisztítótűz és pokol. Egyébként csak mennyország lenne, ahol Én helyet készítettem nektek. De oda csak azok mehetnek be, akik Istent szeretik.

Gyermekeim! Szeressétek Istent úgy, hogy megtartjátok parancsait! Ne álljatok szóba a sátánnal! Ő a hazugság atyja, és az örök vesztes.

Gyermekeim! Még kaptatok időt a megtérésre. De használjátok ki, mert mondom nektek: hamar lejár a kegyelem ideje. Irgalmasságomat felváltja igazságosságom haragja. A világ megtisztítása már elkezdődött. Ez a sok természeti katasztrófa, annak a jele. Térjetek meg Hozzám mielőbb, mert hirtelen tör rátok a halál, ami egy pillanat lesz csupán. Ha készületlenül talál, ha nem tartottatok bűnbánatot, akkor az örök tűzre kerültök, ahol lesz sírás és fogcsikorgatás. Már mindent elmondtam nektek. A világban zajló sok tragédiának a bűn az oka. Éljetek szeretetben és békességben, és akkor a világ paradicsomkertté változik! Ti pedig boldogok lesztek. Imádkozom értetek Atyámhoz. megáldalak benneteket Szívem túláradó, végtelen szeretetével, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

2016. július 11. Itthon az Úr Jézus…

„Drága gyermekeim, Szívemnek kedves választottjai! Nagyon közel van az üldözés. A jelen, amiben most éltek, oly gyorsan el fog tűnni, mint álomkép az ébredés után. Nagyon sok vágy és elképzelés szertefoszlik, mert minden megváltozik.

Gyermekeim, készüljetek! Hamarosan a keresztények vérét fogják ontani úgy, mint a vizet. Örüljetek annak, hogy még köztetek vagyok a Szent Eucharisztiában, mert hamarosan el fognak venni. A terv már kész, csak a megfelelő alkalmat várják. Nagyon közel van véretek kiontása. Alig marad igaz keresztény országotokban és Európában.

Kicsi gyermekeim! Ne féljetek a haláltól, csak a pokoltól! A halál csak átmenet egy még szebb országba, egy még csodálatosabb életbe, ahol örök béke és boldogság vár rátok. Aki elnyerte az üdvösséget, soha nem vágyik vissza erre a földre, mert összehasonlíthatatlanul jobb és szebb a Mennyország.

Készüljetek föl mindarra, amit prófétáltam nektek! Minden beteljesül a maga idejében. A sötét fellegek már beborítják az eget, az ellenség készen áll, a démonok ellepték a földet és rengeteg embert manipulálnak, akiket felhasználnak tervük végrehajtására.

Tegyétek meg mindazt, amit mondtam nektek! Imádkozzatok a bűnösök megtéréséért, legelsősorban családtagjaitokért, rokonaitokért! Titeket szántalak megmentőjüknek.

Ne álljatok szóba ellenfelemmel még gondolatban sem!

Gyermekeim! Az élet a földön rövid. Egy nagy rohanás és egy folyamatos elvesztés. Mindent elveszítetek, de Engem, Aki a legnagyobb Kincs vagyok, magatokkal vihettek az örök hazába. Én veletek vagyok mindennap a világ végéig és Nélkülem semmit nem tehettek. Ezért, ha nem akartok bánkódni és szomorkodni az életetek során a rengeteg veszteség miatt, amelyek automatikusan érnek, akkor csak mindig Rám tekintsetek hatalmas bizalommal, gyermekei szeretettel, élő, eleven hittel és akkor mindig megkapjátok a derűt a szívetekbe. Lehettek a betegágyon, lehettek túlterheltek, vagy éppen bánatosak a megaláztatások és szidalmak miatt, de mégis a nyolc boldogságot élitek meg a szívetekben, mert tudjátok, hogy Én szeretlek, Én mindenek fölött állok, és Mindenható vagyok. Megvédelek, és mindörökre, elválaszthatatlanul a tiétek vagyok. Ha Bennem bíztok, soha nem csalódtok, mert Én vagyok az Igazság, a Hűség és a Szeretet. Mindenható vagyok. Minden rosszból jót hozok ki, és amikor megfáradt, megöregedett testetek porba hanyatlik, a lelketeket csodálatos fényességbe öltöztetem és Magammal viszem az örök hajlékba, ahol helyet készítettem nektek. Azért tanítalak benneteket, hogy egész életetekben úgy éljetek, hogy amikor majd megérkeztek az örök hazába, Atyám rólatok is azt mondja, amit Rólam: „Ez az Én szeretett Fiam, Akiben kedvem telik”.

Soha ne aggódjatok! Minden problémátokat adjátok át Nekem! Bízzatok mindenható, gondviselő szeretetemben és megtapasztaljátok, hogy Én minden gondotokat megoldom. A körülményekre és az üldözésekre és úgy tekintsetek, mint eszközre az Én kezemben, hogy benneteket szentté tegyelek. Ezeknek mind be kell teljesednie, mert az emberiség a bűneivel kiérdemelte mindazt a büntetést, ami erre a világra vár. Lehet torz képeket festeni Rólam, lehet mondani, hogy Én nem haragszom, nem büntetek és irgalmas vagyok. Le lehet tagadni igazságosságomat, de attól Én még ugyanaz maradok, Aki voltam, vagyok és leszek. Ha elolvassátok az Ószövetséget, amikor a zsidóság letért az Általam kijelölt útról, prófétáim által figyelmeztettem és bizony keményen megbüntettem őket. Ez manapság is így van. Joel próféta megjövendölte, hogy a végső időben fiaitok és leányaitok fognak prófétálni. A próféták ma is beszélnek, közvetítik szavaimat. A legtöbbet elnémítják, fenyegetik, meghazudtolják, de az eseményeket nem tudják befolyásolni. A próféciák beteljesülnek, az acsarkodók pedig eltűnnek. Csak azokat a próféciákat vegyétek komolyan, amelyek a Szentírásban is benne vannak és mindaz, ami összhangban áll a Bibliával, az hiteles. Ne rémüldözzetek! A hangsúlyt a lelketek tisztaságára és készenlétére fektessétek, mert csak ezt hozzátok magatokkal! Minden itt marad, ezért ne bízzatok a vagyonban és semmiben, ami ehhez a világhoz tartozik! Ti csak Bennem bízzatok, mert Én vagyok a ti Megváltó Istenetek, Aki az örök életet szereztem meg nektek. Fogadjátok megerősítő áldásomat az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Szentírási megerősítések: Mk 5, 19: „Jézus mondta” 35: „Jézus beszélt”

2016. július 24. Szentségimádáson az Úr Jézus: „Drága Gyermekeim! Készüljetek! Az óra itt van. A káosz hamarosan átterjed egész Európára. Kő kövön nem marad. Már benne éltek a harmadik világháborúban. Rengeteg lesz a halott. Most fog fellépni az Antikrisztus, aki elhiteti az emberekkel, hogy ő Én vagyok. Hamis csodáival, amelyeket az ördög visz végbe általa, sokakat meg fog téveszteni. Ti ne higgyetek neki! Inkább haljatok vértanúhalált Értem, minthogy hagynátok magatokat megtéveszteni! Az Isten Én vagyok. A Megváltás megtörtént, amikor a kereszten meghaltam értetek. Második visszajövetelem olyan lesz, ahogy az Evangéliumban megmondtam nektek. Mint a villám, úgy jövök el ismét. Feltámadott, megdicsőült Testben, fényárban úszva. Mindazok, akik hagyják magukat megtéveszteni, és imádni fogják az Antikrisztust, elkárhoznak. Az Antikrisztus a kénköves tóban fog égni örökké.

Gyermekeim! Ne hagyjátok magatokat megtéveszteni! Ne higgyetek a hamis csodákban! A sátán az Isten majma. Csak annyit tehet, amennyit Isten megenged neki azért, hogy megrostálja a népeket. Szétválassza az igazakat a képmutatóktól, a hűségeseket a hűtlenektől.

Gyermekeim! Ne az ideig valókkal foglalkozzatok! Ezek mind elmúlnak. Tekinteteteket az örökkévalókra vessétek! A ti hazátok a Mennyben van. Ott készítettem nektek helyet. De csak azok mehetnek be oda, akik Istent szeretik. Ha szerettek Engem, nem borultok le sem a bálványok, sem az Antikrisztus előtt. Akkor készek lesztek az életeteket adni Értem, és kitartotok Mellettem mindhalálig.

Gyermekeim! Vértanúságotok nagyon közel van. Készüljetek fel erre! Úgy, hogy naponta olvassátok az Evangéliumot, és járuljatok a szentségekhez! Gyakran gyónjatok, áldozzatok! Ha Engem hordoztok a szívetekben, tehetetlen lesz veletek a sátán, mert parányi szívetek Királya Én vagyok, és Velem nem bír el.

Kicsinyeim! Úgy fogadjatok Engem a szívetekbe, mint legdrágább Kincseteket! Én a tiétek maradok mindörökké. De ami a földön van, mindent itt hagytok. A legnagyobbat, saját Magamat adom nektek. Kifogyhatatlan erőforrás, kegyelem vagyok számotokra. Azért maradtam köztetek, hogy Velem együtt legyőzzétek a gonoszt. Megvédelek titeket, hogy ne tudjon ártani nektek. Én vagyok a szeretet óceán. Ha elmerültök Bennem, mint parányi vízcsepp, csodákat fogtok megtapasztalni. Mondjatok le szabad akaratotokról! Adjátok azt át Nekem! Ezt tanítottam a Miatyánkban: „Legyen meg a Te akaratod!” Ha megteszitek, amit kérek, átveszem életetek irányítását, hamar szentekké formállak benneteket, és halálotok pillanatában a Mennybe jöttök.

Gyermekeim! Most olyanok vagytok, mint magzat az anyaméhben. Ő sem tudja elképzelni ezt a csodálatos világot, amibe megszületik. Nektek is itt kell hagyni porsátor testeteket, és meg kell születni az örökkévalóságra. De nem mindegy, hogy az örök boldogság, vagy az örök kárhozat lesz az osztályrészetek. Én azt akarom, hogy minden ember üdvözüljön. Ezért üzenek nektek, hogy változtassátok meg az életeteket. Szakítsatok a bűnnel, ami elválaszt Tőlem! Teljesítsétek törvényeimet és üdvözüljetek!

Gyermekeim! A sátán mindnyájatokat gyűlöl, és a pokolba akar taszítani, hogy ott örökké, kínozzon benneteket. Hazug módon vonzónak, szépnek tünteti fel a bűnt, taszítónak, unalmasnak az életszentséget. Amikor a földön éltem, tömegek követtek, és kérték, hogy maradjak velük. Én ugyanaz vagyok mindörökre. Veletek maradtam a legméltóságosabb Oltáriszentségben. Jöjjetek Hozzám! Szakítsatok Rám időt! Boruljatok Elém! Mondjátok el Nekem minden bánatotokat, örömötöket! Én válaszolok nektek. Vagy a Szentírásból, vagy Én formálom a körülményeket, és végül minden rosszat a javatokra fordítok. Higgyetek Bennem! Keressétek a társaságomat! Jöjjetek Hozzám gyakran! Én felüdítelek benneteket, és megkönnyítem terheteket.

Kicsinyeim! Az életetek a földön rövid. Csak a cselekedeteiteket hozzátok magatokkal. Minden Szentmise, Szentáldozás, Szentségimádás még szorosabban egyesít Velem, és felkészít a Velem való társalgásra a Mennyben, ami örökké tart. Isten-Emberi Személyem kimondhatatlan gyönyörűségek és örömök forrása. Látásom lenyűgöző. Kedvességem, szeretetem oly vonzó, hogy az üdvözültek mindig Velem akarnak lenni. Emberi szavakkal nem lehet kifejezni azt a dicsőséget, örömujjongást és boldogságot, ami a Mennyben örökké tart mindazok számára, akik Istent szeretik. Ezt igyekezzetek elnyerni minden erőtökkel! Erre áldalak meg benneteket, Szívem csodálatos, végtelen szeretetével, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.

A Szentírás ide nyílt ki. Az Úr Jézus azt mondta, hogy ezt feltétlenül tegyem bele az üzenetbe. Márk 13, 5-6. 21-27: , ⁵Jézus így válaszolt: „Vigyázzatok, nehogy valaki félrevezessen titeket! ⁶Sokan jönnek az én nevemben, s azt mondják, hogy én vagyok. És sokakat megtévesztenek.

Álmessiások.

²¹Akkor ha valaki azt mondja: »Nézzétek, itt van a Krisztus vagy ott van!« – ne higgyétek. ²²Álkrisztusok és álpróféták lépnek fel, jeleket és csodákat művelnek, hogy ha lehet, még a választottakat is félrevezessék. ²³Vigyázzatok, mindent előre megmondtam nektek.

²⁴Azokban a napokban, amikor a gyötrelmek véget érnek, a Nap elsötétedik, a Hold nem ad világosságot, ²⁵a csillagok lehullanak az égről, és a mindenséget összetartó erők megrendülnek. ²⁶Akkor majd meglátjátok az Emberfiát, amint eljön a felhőkön, hatalommal és dicsőséggel. ²⁷Szétküldi angyalait, és összegyűjti választottait a szélrózsa minden irányából, a föld szélétől az ég határáig.”

Ezt üzenem X-nek: Drága kislányom! Készülj! Most viszlek haza. Kimondhatatlan boldogságot készítettem neked országomban. Dicsőségemet úgy hullatom rád, mint nyári záport. Emberi szavakkal nem lehet kifejezni, amit neked készítettem. Én vágyakozom benned az örök hazába. Hamarosan beteljesítem vágyadat. Édesanyád már nagyon vár, és folyamatosan imádkozik érted. Örökké együtt lesztek, kimondhatatlan boldogságban.  Dicsőíteni, imádni fogjátok a Legszentebb Szentháromságot, és öröké hálát fogtok zengeni megváltásom hatalmas művéért. Kislányom, készülj, mert mindez már nagyon közel van. Kérd kegyelmemet, hogy maradéktalanul teljesítsd be rád vonatkozó örök szent tervemet! Megáldalak téged, Szívem minden emberi értelmet meghaladó csodálatos, végtelen szeretetemmel, megerősítő áldásommal, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Most egy hétig csendben lesznek a feministák

Egy szíriai migráns beleszeretett európai munkatársába. Érzelmei viszonzatlanok maradtak, emiatt macsétával meggyilkolta a várandós asszonyt, majd még néhány emberre rátámadt, aki rosszkor volt rossz helyen. BMW-vel elgázolták, ez akadályozta meg a további gyilkosságok elkövetésében.

Újabb, nem-európai bevándorló által elkövetett gyilkosság történt Németországban; Reutlingenben egy szíriai migráns macsétával gyilkolt meg egy várandós asszonyt. A támadóval egy ismeretlen személy végzett, aki BMW-vel elgázolta a tomboló bevándorlót. A Daily Mail csak hősként hivatkozik rá, de a németek valószínűleg őt hamarabb fogják börtönbe küldeni, mint a szíriai gyilkost.

Ki tudja, hány életet mentett meg az ismeretlen személy, aki elgázolta a tomboló gyilkost? A németek valószínűleg a sofőrt fogják büntetni.

A Stuttgarter Zeitung információ szerint a migráns nemrég érkezett Németországba, majd beleszeretett a lengyel asszonyba, aki nem akart hozzámenni feleségül – emiatt történt a gyilkosság.

Korábban a Kölnben történt tömeges szexuális zaklatások hírével robbant be a fővonalú médiába, hogy az észak-afrikai és közel-keleti migránsok olyan kultúrkörből érkeznek, ahol a nőket tárgyként kezelik. Ahonnan ezek az emberek érkeznek, elterjedt jelenség a nemi erőszakot követő kényszerházasság, de előfordul, hogy néhány tevéért is lehet asszonyt venni. Aki nőként férfi kísérő nélkül jár az utcán, az nekik szabad préda.

Bár a multikulturalizmus támogatói szerint ezek a migránstömegek Európa határait átlépve otthon felejtik a barbár szokásokat és integrálódnak, a gyakorlat megmutatta, hogy a migránstömegek kezdték el integrálni az európai társadalmat. Németországban a menekülttáborokkal érintkező vasúti útvonalakon külön vagonokat kell üzemeltetni, amelyre csak nők szállhatnak fel, férfiak nem. Amennyiben a német nők az eddig megszokott normális körülmények közt szeretnének utazni – férfi kísérő nélkül -, gyakran előfordul, hogy nem európai migránsok zaklatják őket, akiknek ez egy teljesen elfogadott asszonyszerzési gyakorlat.

Amikor a sajtó több napos hallgatása után nyilvánosságra jutott a Kölnben történt tömeges szexuális zaklatás híre, Angela Merkel német kancellár közel egy héten át nem kommentálta a történteket. A feminista szervezetek szintén hallgattak, hiszen az európai nőket érte szexuális zaklatás, őket pedig nem az európai nők védelméért, hanem a nem-európai férfiakkal való cinkos összekacsintásért pénzelik. Később azzal próbálták behozni a lemaradást, hogy kijelentették: nem csak a nem-európai migránsok, hanem néha német férfiak is követnek el szexuális zaklatást.

Vajon a mostani esetet követően hány napig hallgatnak majd a feministák? Jogában áll-e az európai nőknek, hogy ha nem akarnak feleségül menni egy rájuk szemet vető nem-európai migránshoz, ne mészárolják le őket a nyílt utcán?


http://www.hidfo.ru/2016/07/most-egy-hetig-csendben-lesznek-a-feministak/

Ezt üzeni a német rendőr a gyarmatosítóknak

A Daily Mail által közölt fotón a helyszínre kiérkező német rendőr lábbal tiporja az arab bevándorlót, aki nemrég meggyilkolt egy várandós európai nőt. Szimbolikus gesztus?

Német rendőrök korábbi beszámolói szerint nem alkalmazhatnak erőt, ha migráns az elkövető, mert liberális feletteseik ezt nem engedélyezik. Többek között emiatt történhetett Németországban öngyilkos merénylet is, ahol az elkövető korábban számos bűncselekményt elkövetett már, mégis szabadlábon volt. Az elfojtott feszültség bármikor robbanhat.

http://www.hidfo.ru/2016/07/ezt-uzeni-a-nemet-rendor-a-gyarmatositoknak/

Égi Édesanyánk üzenete 2016. július 25-én Medjugorjéból

Üzenet, 25. július 2016

Drága gyermekek! Nézlek benneteket és elveszettnek látlak titeket, szívetekben nincs sem ima, sem öröm. Térjetek vissza gyermekeim az imához és Istent tegyétek az első helyre, ne az embert. Ne veszítsétek el a reményt, amelyet hozok nektek. Gyermekeim,  ez az idő minden nap egyre inkább Isten keresése legyen szívetek csendjében és imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok mindaddig, amíg az ima örömmé nem válik a számotokra. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.

Erkölcsös-e a TCST - avagy mit is mond erről az Egyház Tanítóhivatala?

A természetes családtervezéssel (a TCST-vel) kapcsolatban nem is egy, hanem két alapvető félreértést kell a katolikusoknak leküzdeniük a saját köreiken belül. A rendszeresen templomba járó, és hitük katolikusságához ragaszkodó emberek többsége (mind laikusok, mind papok), akik mondhatni a 'katolikus közepet' képzik, és mentesek a teljes elvilágiasodástól, mondjuk abban, hogy ellenzik az abortuszt és az abortív fogamzásgátló szereket is, egyszóval a törekvő, igyekvő katolikusok is  a TCST-vel kapcsolatos két tévedés egyikét általában képviselik.

A katolikus középhez tartozó konzervatívok azt tartják, hogy csak a TCST elfogadható, mint családtervező módszer, és hogy a TCST bátran alkalmazandó, nincsenek lelki veszélyei, míg katolikus középhez tartozó haladók azt tartják, hogy a TCST egy módszer a sok közül, és ha a TCST legitim, akkor minimum a gumióvszer is az, miközben az abortív módszerekről elítélő véleménnyel vannak. A katolikusok között folyó belső vita tehát általában a “csak a TCST, vagy esetleg más, nem abortív módszerek is engedélyezettek-e” kérdésről szokott folyni.

Érdekes módon a tanítóhivatal által hitelesített katolikus hit a családtervezés kérdésében nem középen helyezkedik el a két látszólagos véglet között, hanem a konzervatív véleménynél is szigorúbb álláspont a hagyományos, mely szerint a TCST is csak súlyos ok mellett alkalmazható.

Az, hogy erről jószerivel senki nem tud, még a hit oktatói sem, azt mutatja, hogy mennyire messze van a mai kulturális főáram a katolikus igazságtól a szexualitás és a házasság kérdésében. Az Egyház bűnösnek nevezi egyrészt az egyes aktusok fogamzásgátlását, ám a terméketlen ciklusokkal való tudatos számítást is súlyos ok híján. A templomba járó és minden egyéb szempontból igyekvő katolikusok nagy része mindkettőt vitatja (a haladó közép), a másik része meg azzal van elfoglalva, hogy a TCST-t alapvető életmódként és a fogamzásgátlószerek alternatívájaként hirdeti (a konzervatív közép), elhallgatva, vagy nem is ismerve az Egyház figyelmeztetését a TCST-vel való visszaélés ellen.

A katolikus vitában, hogy “csak a TCST, vagy esetleg más nem abortív módszerek is engedélyezettek-e” természetesen a TCST-s oldalnak van igaza, és a haladó vélemény konkrétan ‘nulla’ tanítóhivatali megnyilatkozással támasztható alá. Az Egyház évszázadok óta egészen Ferenc pápáig folyamatosan bizonyságot tesz nemcsak a szexualitás általános szentsége (azaz Istennek félretettsége) mellett, hanem minden egyes aktus életre való nyitottsága mellett. A gumióvszert megengedő álláspont minden esetben erkölcstelen és nyíltan engedetlen a katolikus tanítással szemben. Ezt az igazságot nyilván hirdetni kell szeretetben és megértéssel, ám mégis a lelkek üdvét szem előtt tartva elsősorban.

Kevésbé ismert azonban az a másik tanítás, mely a TCST-vel kapcsolatos bűnökre hívja fel a figyelmet, és melyet szintén ellentmondás nélkül tükröznek a tanítóhivatali megnyilatkozások. Alább ezeknek a tanítóhivatali megnyilatkozásoknak minimum ismerendő részét gyűjtöttük össze. Ahol nem volt fellelhető már meglévő magyar fordítás, ott saját angolból történő fordítással éltünk.

Külön kiemelendő, hogy valamilyen okból, a Humanae Vitae magyar változatai (az is, ami a Magyar Püspöki Kar oldalán, és ami a Vatikán oldalán szerepel) nem tartalmazzák az eredetiben fellelhető hivatkozásokat, melyek korábbi egyházi tanításokra utalnak vissza, ezért olybá tűnhet, mintha VI. Pál pápa új tanítással állt volna elő a XX. század derekán. A TCST helyes megítélésének szempontjából különösen jelentős a szintén kihagyott hivatkozás XII. Piusz írására, mellyel összhangban olvasva lehetetlenség volna a Humanae Vitae-t úgy felfogni, mint ami a TCST-t mindenkinek bármilyen körülmények között ajánlja.

Tudjuk, hogy ez egy kényelmetlen igazság, de igaz. Azt is tudjuk, hogy nem könnyű megérteni az összefüggéseket, mert a közbeszédben több dolog is össze szokott mosódni. 1) A szándék, hogy "ne foganjon meg élet" (és ezért kerüljük az aktust: TCST) más, mint a szándék, hogy "az aktust terméketlenítjük" (fogamzásgátlás: bűn). 2) A házasság életre való nyitottsága megkülönböztetendő, az egyes aktusok életre való nyitottságától (az Egyház mindkettőt elvárja). 3) Végül az, hogy az abortusz nagyobb bűn, nem csökkenti a fogamzásgátlás bűnösségét; és az hogy az aktusok fogamzásgátlása bűnös, nem csökkenti a TCST-vel való visszaélés bűnösségét, noha azt adott esetben épp azért használja a pár, hogy elkerüljék az előbbi bűnt. Figyeljük meg, hogy akik támadják az Egyház tanítását általában összemossák ezeket a fontos különbségtételeket.

Az alábbi gyűjteményt ajánljuk minden jó szándékú, igazságkereső, és az isteni szeretetet teljesen megismerni szándékozó katolikus számára tanulmányozásra, megélésre és terjesztésre. Külön kiemeljük, hogy ebben a kérdésben a lelkipásztorok között történő terjesztés is azon kevesek feladata lesz, akik ezt az agyonhallgatott katolikus tanítást felfogják. “Akinek füle van a hallásra, hallja meg!”

***

Elítélt tévedések listája (1679)

9. Az olyan házassági cselekmény, amelyet egyedül az élvezet kedvéért gyakorolnak, mindenféle bűntől és megbocsátható gyengeségtől teljességgel mentes.

Boldog XI. Ince pápa, "A laxista erkölcsi tanítás tévedései", 1679. március 2. (Forrás: Heinrich Denzinger, Peter Hünermann: Hitvallások és az Egyház Tanítóhivatalának megnyilatkozásai A Magyar Katolikus Lexikon 'laxizmus' szócikke)

A Szent Penitenciária válasza (1880)

Kérdés: Vajon megengedett dolog-e csak azokon a napokon házaséletet élni, amikor a fogamzás nehezebb?

Válasz: Azokat a házastársakat, akik az előbb mondott módon járnak el, nem kell nyugtalanítani, a gyóntató - óvatosan ugyan! -, de ezt a véleményt, amelyről szó van, sugallhatja azoknak a házastársaknak, akiket másképp hiába próbált az onanizmus átkos bűnéből kivezetni.

XIII. Leó pápa, A Szent Penitenciária válasza, 1880. június 16. (Forrás: Heinrich Denzinger, Peter Hünermann: Hitvallások és az Egyház Tanítóhivatalának megnyilatkozásai)

A Szent Penitenciária válasza (1932)

Kérdés: Vajon megengedett-e önmagában a házastársak azon gyakorlata, akik - mivel jogos és nyomós okok miatt, tisztességes módon kívánják a gyermeknemzést elkerülni, - kölcsönös egyetértéssel és tisztességes indítékból tartózkodnak a házasélettől, kivéve olyan napokat, amelyeken egyes újabb tudósok elméletei szerint [ti. Ogino-Knauss elmélete szerint] a fogamzás természetes okokból nem lehetséges?

Válasz: A kérdés megválaszolása megtörtént a Szent Penitenciária válaszában 1880. június 16-án.

XI. Piusz pápa, A Szent Penitenciária válasza, 1932. július 20. (Forrás: Heinrich Denzinger, Peter Hünermann: Hitvallások és az Egyház Tanítóhivatalának megnyilatkozásai)

Üzenet a szülésznőknek a hivatásuk természetéről

... manapság egy újabb súlyos probléma ütötte fel a fejét, nevezetesen, hogy összeegyeztethető-e, és ha igen, milyen mértékig, az anyaság feladatára való nyitottság kötelezettsége a nők természetes terméketlen időszakai ... egyre általánosabb igénybevételével, ami világos kifejeződésének látszik egy, a nevezett elvvel ellenkező akaratnak.

...

Mindenekelőtt szükséges két hipotézist megfontolni. Amennyiben az elmélet alkalmazása azt jelenti, hogy a férj és feleség élhet a házastársi joggal a természetes terméketlenség napjai alatt is, úgy vele szemben semmi ellenvetés nem hozható. Ebben az esetben a házasfelek semmilyen módon nem akadályozzák vagy veszélyeztetik a természetes aktus beteljesülését, és annak végső, természetes következményeit. ...

Amennyiben azonban a férj és feleség ennél tovább megy, nevezetesen, a házastársi aktust kizárólag ezekre az időszakokra korlátozzák, úgy az életvitelük közelebbi vizsgálatot tesz szükségessé.

... a férj és feleség ilyen életvitelének erkölcsi megfelelőségét aszerint kell megerősíteni vagy elutasítani, hogy a szándékuk azoknak az időszakoknak az állandó megtartására megfelelő erkölcsi bizonyossággal bíró okokra alapozott-e, vagy sem. Az a puszta tény, hogy a férj és feleség nem sérti az aktus természetét, és a gyermeknek, aki az elővigyázatosságuk ellenére születhet, az elfogadására és felnevelésére is készek, még önmagában nem elegendő a szándékuk becsületességének és a motivációik kifogástalan erkölcsösségének garantálására.

Ennek oka az, hogy a házasság kötelezi a feleket egy olyan életállapotra, amely még ha bizonyos jogokkal fel is ruház, egyúttal magára az állapotra vonatkozó pozitív cselekmény végzését is megköveteli. Egy ilyen esetben az általános elv úgy alkalmazható, hogy a pozitív aktus elhagyható, ha súlyos indítékok, amelyek függetlenek az aktust elhagyni kényszerülők szándékától, egyértelművé teszik, hogy az aktus elvégzése nem kivitelezhető, vagy bizonyítják, hogy nem követelheti az aktust egyenlő joggal a kérvényező - ezesetben az emberiség.

A házassági szerződés, amely felruházza a házaspárt a természetes hajlam beteljesítésének jogával, az élet egy adott állapotába helyezi őket, nevezetesen, a házasság állapotába. Mármost a házaspárokra, akik az állapotuknak megfelelő cselekménnyel élnek, a természet és a Teremtő rábízza az emberiség fenntartásának feladatát. Ez az a jellemző szolgálat, ami az állapotuk sajátos értékét, a bonum prolis-t adja. Az egyén és társadalom, a nép és az Állam, maga az Egyház, a létében függ, Isten által alapított rend szerint, a termékeny házasságoktól. Éppen ezért, elfogadni a házas állapotot, folyamatosan élni az ennek az állapotnak megfelelő és csakis benne törvényes képességgel, egyúttal súlyos ok nélkül kibújni annak elsődleges feladata alól, bűn lenne magával a házas élet természetével szemben.

A súlyos indítékok, mint amilyenek azok, amelyek nemritkán orvosi, fejlődéstani, gazdasági és társadalmi ún. "indikációkból" erednek, felmentést adhatnak a férjnek és feleségnek a kötelező, tevékeny adósság alól, hosszú időre, vagy akár a házasélet teljes időtartamára is. Ebből következően a természetes terméketlen időszakok használata törvényes lehet erkölcsi szempontból: és törvényes is az említett körülmények esetén. Amennyiben azonban ésszerű és igazságos ítélet alapján nem állnak fenn ilyen súlyos okok vagy személyes vagy külső körülmények következtében, annak szándéka, hogy a házasságuk gyümölcsözőségét elkerüljék, miközben az érzékiségük teljes kielégítését folytatják, csakis az élet hamis értékelésének, és józan etikai elvektől idegen indítékok eredménye lehet.

XII. Piusz pápa, "Üzenet a szülésznőknek a hivatásuk természetéről", 1951. október 29. (Raffai Péter fordítása [2016])

Humanae Vitae (1968)

... elítélendő minden olyan cselekedet, mely akár a nemi aktus előtt, akár közben, akár természetes következményeinek kifejlődése során, akár mint célt, akár mint eszközt azt szándékolja, hogy a fogamzást lehetetlenné tegye.

A következő érveket sem lehet felhozni a házasélet szándékos terméketlenné tételének érvényesítése mellett: „két rossz közül a kisebbet kell választani” , vagy: „ezek az aktusok egységet alkotnak a korábbi és a későbbi termékeny aktusokkal, s ezért részesei azok erkölcsi jóságának” . Mert igaz ugyan, hogy néha szabad eltűrni a kisebb erkölcsi rosszat egy nagyobb elkerüléséért, vagy hogy egy nagyobb jót meg ne akadályozzunk,” de sohasem szabad, még a legsúlyosabb okok mellett sem rosszat tenni, hogy abból jó következzék. Tudniillik olyat akarni, ami természeténél fogva megszegi az erkölcsi rendet, s ezért az emberhez méltatlannak kell ítélnünk, jóllehet azért történik, hogy egyes emberek, családok vagy az emberi társadalom javát megmentsük vagy előmozdítsuk. Ezért mindenképpen téved az, aki a házas élet egészében előforduló termékeny aktusokkal igazolhatónak véli a szándékosan terméketlenné tett aktusokat, amelyek természetüknél fogva erkölcstelenek.

...

Az Egyháznak a házassági erkölcsre vonatkozó ... tanítása ellen ma felhozzák ..., hogy az emberi értelem feladata és joga uralni a természet erőit, s ezeket az erőket a maga javára megfelelő célra használhatja. Sokan fölteszik a kérdést: "Nem az volna-e észszerű sokszor az adott körülmények között, hogy a születést mesterségesen szabályozzák, ha ez az eljárás a család nyugalmához és békéjéhez hozzájárul, s biztosítja a már meglévő gyermekek jobb nevelési körülményeit?"

Erre a kérdésre nyíltan kell felelnünk: az Egyház mindenkinél előbb dicséri és ajánlja az emberi értelem használatát egy ilyen cselekvésben, amely az értelemmel felruházott embert oly szorosan összekapcsolja a Teremtővel, de ezzel együtt állítja, hogy ezt az Istentől megállapított rend tiszteletben tartásával kell tenni.

Ha tehát komoly indokok szólnak amellett, hogy szünet legyen a gyermekek születése között (ez az indok lehet a szülők testi vagy lelki állapota, vagy külső körülmények), az Egyház azt tanítja, hogy szabad a házasoknak követni a szervezetben adott periódusokat, csak azokban az időszakokban élvén a házaséletet, amikor a fogamzás lehetősége szünetel, s így oly módon szabályozhatják a születést, hogy az előbb kifejtett erkölcsi tanítást nem sértik meg. [Hivatkozás: Pius XII, Address to Midwives: AAS 43 (1951), 846.] (A magyar fordításokból hiányzik ez a hivatkozás, mely azt a hamis látszatot keltheti, hogy a Humanae Vitae tanítása újszerű, holott az folytonosságban áll előző korok tanításával).

Az Egyház hű marad önmagához és tanításához, amikor úgy ítéli, hogy szabad a házasoknak a terméketlen periódusokhoz folyamodniuk, miközben elítéli minden olyan dolog használatát, ami a fogamzást közvetlenül megakadályozza; jóllehet ez utóbbi eljárás mellett tisztességesnek és súlyosnak látszó érveket hoznak fel. A két eljárás ténylegesen nagyon eltér egymástól: az első esetben a házasok a természet által nyújtott törvényes lehetőséggel élnek, a másik esetben megakadályozzák, hogy a fogamzás a természet rendje szerint megtörténhessék. Tagadhatatlan, hogy mindkét esetben kölcsönös megegyezéssel és megfelelő okok alapján akarják elkerülni a fogamzást, és biztonságos megoldást keresnek egy újabb gyermek születésének elkerülésére. Ugyanakkor meg kell vallani, hogy csak az első esetben találják meg e megoldást, azaz akkor, amikor igaz ok miatt nem kívánván új gyermek születését, a termékeny időszakokban tartózkodnak a házasélettől, mikor pedig visszatér a terméketlen időszak, élik a házaséletet a kölcsönös szeretet kifejezésére és az ígért hűség megtartásáért. Így cselekedvén igaz módon és egészen helyesen tesznek bizonyságot szeretetükről.

Boldog VI. Pál pápa, "Humana Vitae" enciklika, 1968. július 25. (Hivatkozásoktól megfosztott, magyar nyelvű változat: itt és itt. A hivatkozásokat is közlő, angol nyelvű változat itt található.)
http://katolikusvalasz.blogspot.com/2016/07/erkolcsos-e-tcst-avagy-mit-is-mond.html