MIELŐTT MÓZESI ALKOTMÁNYUNK LENNE

Amikor Pál vallását arra a hitre építette, ami"Isten első szülöttjének engesztelő halála által történő üdvözüléssel" azonos - visszatért a régi idők sémita vallásaihoz, ahol a szülők áldozatként ajánlották fel elsőszülöttjüket.
/F.Overbeck,"Christentum unk Kultur",Basel, 1919./

Az eredeti bűnről és a Szentháromságról szóló későbbi egyházi tanításoknak ez a szemlélet volt az előkészítője.

Kant, Fichte és Schelling megkülönbözteti Jézus tanítását a tanítványokétól.

Pál - a személyiségében fanatikus, akit az "intolerancia klasszikusá"-nak is neveznek, - figyelmen kívül hagyott sok tanítást és szemléletével szakadékot idézett elő.

Nem kisebbítve szerepét, mégis szükséges arra fordulnunk figyelmünkkel, ami a tanításhoz vezet.

A teológusoknak nehézséget okoz a "hibátlan koncepció"előírt követése és kétségeik elhallgatása.

A naívan értelmezett biblikus szövegek miatt a metafizikán, antropológián, filozófián nevelkedett teológusoknak- véleményem szerint- kötelességük lenne ezt a "tudathasadásos" állapotot megszüntetni,- amire példákat nemigen látok.

Az egyház,amely követőitől becsületességet, nyíltságot, őszinteséget és igazságszeretet kíván,- nem hagyhatja homályban azt, amit úgy nevezünk "Krisztus-jelenség".

A hivatalos egyházak elhallgatták a hívők elől a kereszténység területén bekövetkezett változásokat és elmulasztottak nemzedékeket megtanítani a "vallás" történeti és kritikai megközelítésének módjaira.

Amit ma kereszténységnek nevezünk, jobbára "paulinizmusnak" is hívhatnánk,-mert javarészt egy olyan "megvilágosodott" valaki leveleiből tanítják, aki életében nem találkozott Jézussal.

Az egyház szabad közösségből lett törvényes testület, hierarchikus gépezet a történelem folyamán.

Miképp lehet,hogy egy templomba járó keresztény szinte lehetetlennek érzi,hogy kritikusan szemlélje a hit szabályait még mára is?

Két évezreddel ezelőtt talán ugyanez volt a probléma.

A bürokrácia,, az önkényesség, a kizárólagos fennhatóság.

Iktatják, menedzselik a kereszténységet. Innen már csak egy lépés újra a dogmatizmus és fanatizmus. Ebből mintha már nemegyszer lett volna gond a történelem folyamán.

Az igazi lebecsmérlés a fanatikus dogmatizmusból érkezik.
A hit nem a valóság elviselésének eszköze.
Nem is az irracionalizmus és bizonyíthatatlanság világa.
A Kelet legősibb tapasztalatink eredete és forrása.
Itt állunk Kelet és Nyugat között középen.
A keresés és út, ami embertömegeket ösztönöz nem csak "kiválasztottak" elitje számára érhető el.

A"Tízparancsolat", amit Mózesnek tulajdonítanak, valójában már jóval előbb, - Mózes születése előtt - Babilonban ismert volt.

A babiloni Hammurabi király /Kr. e. 1728-1686/ híres törvényei között megtalálható ezek mindegyike.

Ezek a törvények pedig a Rig-védán alapultak, amely évezredek óta létezett.

A gondolat egy mindent tudó, láthatatlan, egyetlen Istenről, a világegyetem atyjáról, a szeretet és a jóság Istenéről, a könyörület, emberség és hit atyjáról a Védákban és az észak-germán Eddában létezett,- Zoroaszter Ura is kifejezetten EGY Isten volt.

A páli dokumentumok

Saulus szigorúan vallásos, farizeus zsidó családból származott,-apja pénzén teljes jogú római polgárrá vált,- így lett Saulusból- Paulus.

Ismerte a görög nyelvet, Gamaliel tanítványaként elvakult fanatikussá, szűklátókörűvé vált ,- szenvedélyes ellensége lett a korai keresztény szektáknak.

Damaszkuszban azonban valami történt: megragadták Jézus tanításai,- felismerte,hogy micsoda lehetőséget kínál a helyzete.

Valószínűleg megrészegítette a saját magáról alkotott kép egy jövőbeli gigantikus mozgalom eszmei vezetőjének szerepében.

Amit róla tudunk, szinte kizárólag a neki tulajdonított levelekből és az Apostolok Cselekedeteiből származik ,- ezek azonban elfogult szövegtöredékek.

A Timoteushoz és Titushoz írt levelek, a zsidókhoz írt levél kétségbevonhatók,- csakúgy, mint az efezusiakhoz, kolosszeiekhez és a thesszalonikiekhez írt második levél is.

Amit ma kereszténységnek nevezünk,-az leginkább egy szabályokból álló tan, amelyet inkább "pálinizmus"-nak kellene neveznünk.

A kereszténység egy Pál által alapított vallás, amely Krisztus evangéliumát a Krisztusról szóló evangéliummal helyettesítette"./Wilhelm Nestle/

Jahve helyett

A prisse-i papirusz szerint Isten kijelenti magáról:
"Én vagyok a rejtőzködő, a Menny és minden létező teremtője.
Én vagyok a hatalmas Isten, aki saját magát teremtette és nincsen hozzá hasonló.
Én vagyok a tegnap és én ismerem a holnapot.
Én vagyok a törvény minden létezőnek és az egyetlen lényeg."

Az isteni egységet Egyiptomban "a kimondhatatlannak" nevezték már jóval azelőtt hogy Mózes a "névtelenről" beszélt volna.
"Nuk pu Nuk" = "vagyok, aki vagyok".

Bacchus isten eredetileg arab legendája szerint őt /is/ a vízből mentették ki.

A Rig-védában van egy írás Ramáról, aki népét Ázsia szívébe vezette legalább ötezer évvel ezelőtt.

Rama szintén nagy törvényalkotó és hős volt.

Forrást fakasztott a sivatagban, manna félét juttatott táplálékul és megszüntetett egy járványt a szóma szent vizével /az indiai "élet vize"/.

Végül meghódította az"ígéret földjét" /Ceylont/ és lángzuhatagot bocsátott a királyra.

Ceylont egy apálykor felbukkanó földnyelven át érte el és ezt a helyet ma is Rama Hídjának nevezik.

Ramát is fejéből előtörő fénysugarakkal ábrázolták- t.i. a "megvilágosodás" fénye.

Zoroaszternek /Zarathusztrának/ is rendelkezésére állt a szent tűz,- Exodusz, Arisztotelész és Hermundoriusz görög írók szerint Zoroaszter ötezer évvel Mózes előtt élt.

Királyi vérből származott, elvették anyjától és kitették.

Harmincadik évének betöltése után egy új vallás prófétája lett.

Isten megjelent neki fénybe öltözötten, miután jövetelét mennydörgés adta hírül.

Albordj szent hegyén tűztrónon ülve, lángok fénykörében Isten kinyilatkoztatta neki szentséges törvényét.

Zoroaszter szintén vándorolt követőivel az "ígéret földjére ",-egy tenger partjához érkezett, ahol szétválasztotta a vizet.

"euangelion"=örömhír

Már Augustus császár születésnapját is az "evangélium napjaként" ünnepelték és a"világ megmentőjeként" emlegették.

Amminus Marcelinus megjegyzi:
"Még a vérszomjas vadállatok sem támadtak úgy egymásra, mint ahogyan sok keresztény támad saját hittestvérei ellen".

Alexandriai Kelemen egyházi tanító a dogmákról való ádáz küzdelemben látta a hit elterjedésének legfőbb akadályát.

Az egyetlen közös vonás a "keresztény" név volt.

A Jézus életéről, tetteiről, szavairól szóló eltérő írásokból néhányat kiválasztottak. Kr.u. 4o-ben Papias egyházatya tett is egy kísérletet erre,-de nem járt sikerrel.

Irenaeus a II. század végén már isteni haraggal fenyegetőzött-és így kanonizálta a négy evangéliumot,-"Mátéét", "Lukácsét", "Márkét" és "Jánosét",-ezeknek mára kizárólagos érvényességet tulajdonítanak.Az evangéliumok Krisztus után 7o-8o körül íródtak.

Máté és Lukács írásainak forrása minden jel szerint Márk evangéliuma.

A Lukács-evangélium inkább a római és hellenikus hagyományokra támaszkodik,-kevésbé júdaikus.

Az apostolok jelenléte Jeruzsálemben nyilvánvaló szándék arra mutatni,hogy a kereszténység Jeruzsálemből ered,-azóta bebizonyosodott,hogy abban az időben már másutt is léteztek keresztény közösségek.

A János evangélium a Jézus életéről szóló kanonikus szövegek közül a legkésőbb - a II.század közepén - íródott. Ez inkább filozófiai mű,amelyik az első három alapján és azok kiegészítéseképpen készült. Irenaeus állítása szerint ugyan János tanítvány írta az evangéliumot,- de megkérdőjelezhető,hogy az egyszerű galileai halász aligha írhatta volna -az író képzettségét és stílusát tekintve- ezt a művet.

A János-evangélium szerzője Jézus életéről a Krisztus tanításárára alapozott vallásos filozófia szellemében számol be.

A lutheránus egyházban a teljes evangéliumi irodalomban a "Kinyilatkoztatások Könyvéről" Rudolf Bultmann azt mondja, hogy azok az első palesztinai közösségekből erednek és a legősibb keresztény hagyományokhoz tartoznak,-de ennek is megvan a maga bonyolult történelmi háttere.

"A hagyomány összegyűjti a szavakat,megváltoztatja a hangsúlyokat, hozzátesz és így fejleszti tovább".

A bizonytalanságok miatt dokumentumként hitelesnek csak a Hegyi Beszéd néhány szava, a farizeusokkal folytatott viták, valamint számos példabeszéd tekinthető.

Az egyháztörténészek leszűkítik a választékot huszonegy idézetre.

Ezért mondhatjuk Bultmannal, hogy
"Jézus személyisége, életének és alakjának igaz képe a megismerés határain túl rejtőzik".
"A Jézus életéről végzett kutatás próbára teszi az egyház őszinteségét"/A.Sweitzer/

Többszázezer monográfia ismert Jézusról,-szinte kizárólag arra szolgálnak, hogy a hit bizonyítékai legyenek.

Még születésének pontos idejét sem lehet meghatározni./i.e.7-4/.

Gyermek- és ifjúkora szinte teljesen kimaradt az ismert evangéliumokból.

Tacitus /Kr.u.55-l2o/ említ egy Krisztusnak nevezettet, akit Pontius Pilátus keresztre fesztíttetett Tiberius császár uralkodása idején.

Ifjabb Plinius /Kr.u. 6l-ll4/megemlíti a keresztények szektáját, de nem írnak Jézus Krisztus személyéről.

Kr. u. 93-ban Josephus Flavius zsidó történész megírja "A zsidók történetei" c. művét /Judaiké Achaiologia"/.

Ebben a "teremtéstörténettől" Néróig szóló műben megjelenik Keresztelő János, Heródes és Pilátus alakja - politikáról és társadalomról számol be, - de Jézusról nincs benne szó.

A III. században megjelent egy keresztény szerző műve "Testimonium Flavianum" címmel, amelyben váratlanul Josephus zsidó történetíró beszámol Jézus keresztrefeszítéséről.

Az egyházatyák - Justinius, Tertullianus és Cyprianus még semmit sem tudnak a "kereszténységről", - Origenész szerint pedig Josephus nem hitt Krisztusban.

Jézus kortársa a zsidó Alexandriai Philón a zsidó szekták szakértője volt,- nem említi Jézust.

Egyedül a keresztény-ellenes Celsus írásaiban található, valamint az evangéliumokban.

* * *

Kutatók szerint Ábrahám, a zsidók patriachája valóban történelmi személyiség volt és Kr. e. 17oo körül született.

"Menj el földedről, rokonságod közül és atyád házából arra a földre, amelyet mutatok neked" /Ter.12.1./

Szankszrit nyelven "adi"=legelső, "hava" pedig-szakrális áldozat
A "nem" brahmanák-vagyis az abráhmanizmushoz tartozók./"a"-mint fosztóképző/
A Ter.11.32.szerint Ábrahám Háránban élt,-alsó-Mezopotámiában
/Ma Eski-Charran/,mielőtt elvándorolt.)

Ahhoz, hogy világosabban megértsünk dolgokat, ismernünk kell bizonyos kultúrális irányzatok vezéralakjainak elnevezését.

Ezekben látnunk kell a párhuzamokat.

Az egyiptomiak törvényalkotója "Manesz" volt, - aki odautazott, hogy azokat tanulmányozza, egy krétai görög, neve:"Mínosz",- az ókori India vallási és politikai törvényeit "Manunak" köszönheti, - a héber törzsek vezetője és a "Tíz-parancsolat" kihirdetője "Mózes" volt...

Látnunk kell tehát, hogy ez egy őseredeti séma.
Mind a négy névnek közös szankszrit eredete van.
/"man"-gondolat,ember,értelem/

Minden alakulóban lévő civilizáció kezdetén bizonyos férfiak kiemelkednek a többiek közül, ők befolyásolják a tömegeket, -fejlődést hoznak vagy uralkodnak fölöttük.

Őket nem vakítja el a puszta halatom, - mert az csak a tanulatlanok között szolgálhat legfőbb törvényként.

Ezek a kultúrális és szellemi vezetők, - a valamennyi ember tudatában jelen lévő "Istenséggel" összhangban kívánják hatalmukat érvényesíteni.

Ezeket az embereket misztikus hírnév övezi, - származásukat és életüket pedig legendák örökítik meg.

"Prófétáknak" vagy "Isten követeinek" tartják őket, - ők pedig újraértelmezik a múlt hományos kinyilatkoztatásait.

Hozzáértő kezükben minden fizikai realitás átalakítható valamilyen mennyei hatalom megtestesülésévé, amit ők akaratuk szerint felidézhetnek vagy lecsillapíthatnak.

Izraeli és indiai mágusok egyformán képesek voltak például egy kígyót önkívületi állapotba hozni, körbemutatni, mintha egy darab rongy lenne, majd visszaállítani eredeti állapotát és ez azóta is kedvelt trükk maradt az indiai fakírok repertoárján.

Manu azért lépett szövetségre a brahmanákkal, hogy megdöntsék a Védákban leírt szociális struktúrát.

Írásainak betű szerinti értelmezése okozta követőinek pusztulását,-akik a papság korrupt uralmától szenvedtek.

Hasonlóképpen a mózesi szájhagyomány írásos emlékei is átvették azt a zsarnoki szerepet, amit Mózes elődei játszottak Izrael népeinek kormányzásakor.

"Mózes" neve az egyiptomi nyelvben egyszerűen "gyermek"-et jelent vagy szó szerint: "megszületett"-et.
/pl.Tutmozes/.

Egy másik - a héberen alapuló - magyarázat szerint a név a "mo"-"víz" és "useh" - "megmenteni" szavakból származik, ami megfelel a Mózesről szóló legendának, hogy úszó gyékénykosárban találták meg. /Kiv. 2.10./

Az Ószövetség történeti vizsgálata kimutatta, hogy Mózes nem lehetett a neki tulajdonított öt könyv alkotója,- a "Pentateuchus" évszázadok szájhagyományának és írásos emlékeinek eredménye.

A különböző forrásokat bizonyítja a stílus következetlensége, az ellentmondások és ismétlések valamint az alapvető teológiai tézisek összegyeztethetetlen változatai.

Amit a történetből tudni lehet: Mózes létező személy volt, az egyiptomi királyi udvarban nőtt föl, papok nevelték és befolyásos tisztviselő volt az államigazgatás minden területén.

Mózes tanában a mágikus praktikák, a védikus elemek és az egyiptomi bálványimádás elemei keveredtek.

Szándéka az egyetlen Isten létezésének hirdetése volt, - Izrael Istenéé és hogy "véget vessen" minden más isten hatalmának,-kénytelen volt "csodákhoz" folyamodni....,hogy foganatosítsa

Isten - azaz saját - akaratát.

A görög és a római mitológiát a keresztények nem fogadják el, mint hitük vallásgyökereit, - helyettük Mózes szövegeit használják, - ez éppoly ellentmondásos dolog, mint azt elfogadni, hogy a bosszúálló Isten, akit Mózes pusztító tűzként festett le, - azonos az Újszövetség Istenével.

A mítoszok és legendák továbbra is éltek.

Egy vallásban sem volt eleinte szervezett egyház, csak egységes közösség.

A konzervatívok és "haladók" között hamarosan vita támadt az alapvető tanok fölött,-ami megint hasonlít a konzervatív zsidó keresztények és a progresszív pogány keresztények közötti nézeteltéréshez.

Rajagrihában az ortodox buddhisták, a pataliputrai konferencián /Kr.e.24l-ben/ rögzítették dogmáikat,-25o évvel Buddha halála után.

Az ortodox keresztények megállapították alapvető dogmáikat a niceai zsinaton, 325-ben,- körülbelül háromszáz évvel Jézus után.

üdvözlettel:
BéresErika

Mindszenty üzenete

„Imádkozzunk az egyéni lélek mélyén, a család szentélyében, és a hívek közösségében: a magyarság legyen az imádság nemzete."

Mindszenty
 

A nyugat ledobja a politikai atombombát Budapestre

Bizonyára mindenki emlékszik még arra a nőnek öltözött "férfira", akit amiatt indítottak az Eurovíziós Dalfesztiválon, hogy ott egy "Rising Phoenix" nevű szerzeménnyel megnyerje azt, és így hirdesse a francia szabadkőművesek főnix-szimbólumának diadalát az összes többi felett. Az európai sajtóban szakállas nőként elhíresült Thomas Neuwirth (Conchita Wurst) most Magyarországra jönne, hogy megmutassa; a nyugat képes arra, hogy példát mutasson liberalizmusból.

A Conchita Wurst néven elhíresült transzvesztita február 7-én lépne fel a Story magazin gáláján. Az eseményre csak meghívottak mehetnek be, hogy a kormány a közerkölcs sértésére hivatkozva ne tilthassa azt be.

Feltételezhető azonban, hogy ha sikeresen lezajlik a produkció, a liberális sajtó egészében napokig címlapon lesz. Elfogadhatatlan, hogy miközben Alexander Dugin orosz filozófus előadását betiltotta az Orbán-kormány, ideengedjenek parádézni egy hírhedt transzvesztitát, aki a magyar nép lelkiségétől idegen liberalizmus képviselőjeként, szellemi gyarmatosítóként érkezik az országba.

Több liberális sajtóorgánum is jelezte már, hogy élőben fognak tudósítani az eseményről. Amennyiben ez megtörténik, több millió magyar fiatalhoz fog eljutni a nyugati homoszexuális propaganda. A kormány pedig jelentősen rosszabb tárgyalási pozícióba kerülhet, ha közvetlen Vlagyimir Putyin budapesti látogatása előtt a teljes hazai sajtó homoszexuális propagandát folytat, a hatóságok pedig engedélyeztek egy ilyen rendezvényt, miközben egy orosz filozófus magánterületen tartott előadását betiltották.

http://www.hidfo.net.ru/2015/02/03/nyugat-ledobja-politikai-atombombat-budapestre1

Égi Édesanyánk üzenete 2015. február 2-án Medjugorjéból

Mirjana által kapott üzenet:

"Drága gyermekek! Íme, itt vagyok közöttetek. Nézlek benneteket, rátok mosolygok és úgy szeretlek benneteket, ahogy csak az Édesanya tud szeretni. A Szentlélek által, aki tisztaságom által jön, látom szíveteket és Fiam elé viszem. Már hosszú ideje kérem tőletek legyetek apostolaim és imádkozzatok azokért, akik nem ismerték meg Isten szeretetét. Szeretetből mondott imát kérek, olyan imát, amely cselekvő és áldozatkész. Ne vesztegessétek az időt, hogy azon gondolkodtok méltók vagytok-e arra, hogy apostolaim legyetek. A Mennyei Atya fog megítélni mindenkit, ti csak szeressétek Őt és hallgassatok Rá. Tudom, hogy ez, és köztetek való jelenlétem is zavarba hoz benneteket, de fogadjátok örömmel és imádkozzatok, hogy megérthessétek, méltók vagytok arra, hogy a mennyországért dolgozzatok.  Szeretetem beborít benneteket. Imádkozzatok azért, hogy szeretetem győzzön minden szívben, mert ez az a szeretet, amely megbocsát, megajándékoz és soha meg nem szűnik. Köszönöm nektek."

Az irgalmasság- és szeretetláng üzenet egysége

Elhangzott a Szeretetláng átadáson 2015. február 2-án a váci Szent Anna piarista templomban.

A Szeretetláng átadásáról Erzsébet asszony naplójában a következőket olvashatjuk. „Én jóságos, szerető Édesanyátok vagyok, és veletek összefogva mentelek meg benneteket. Szent István király Nekem ajánlotta országotokat, és Én ígéretemmel biztosítottam, hogy Szívemen viselem az ő, és a magyar szentek kérését. Egy új eszközt szeretnék a kezetekbe adni. Nagyon kérlek benneteket, fogadjátok megértéssel, mert Szívem bánkódva néz országomra... Leányom, vedd a Lángot, melyet neked nyújtok először. Ez Szívem Szeretetlángja. Gyújtsd meg vele a tiédet, és add tovább!...„E kegyelemmel teljes Lánggal, melyet Szívemből adtam néktek – szívről szívre járva – gyújtsátok meg mindenkiét az egész országban! ... Ez az összetartó szeretet tüze, melyet Szent Fiam Sebeinek érdemei által eszközöltem ki a Mennyei Atyától... Közben az Ő csodálatos kegyelméből megértettem, hogy a szent Szűz akarata mennyire össze van forrva Szent Fiáéval, az Örök Atyáéval, és a Szentlélekével. A Szent Szűz megígérte, hogy Ő velünk lesz, hogy a kis Láng elterjedjen, mint a futótűz. (1962. április 13 és 15.)

A szeretetláng üzenete és a Fausztina nővérnek adott irgalmasság üzenet összeér, mindkettő ugyanazt közvetíti. Antalóczi Lajos atya, az Isteni Irgalmasság és a Szeretetláng nagy apostola ezt így fogalmazta. „Az irgalmasság, a szeretet legmagasabb fokú megnyilvánulása! Ha az Isteni Irgalmasság kiárad a világra, ez fogja megvalósítani az Istenanya azon vágyát, hogy minden ember szívében fellángoljon az Isten- és emberszeretet tüze. Sőt! Titokzatos módon egyike vagy másika teheti alkalmassá a bűntől fagyos lelkeket, egyik, vagy másik kegyelem befogadására! A két üzenet tehát annyiban különbözik, és annyiban egy, amennyiben a két Szentséges Szív Egy!”

Ennek alapján készültünk az Isteni irgalmasság kilencedével most az elmúlt napokban erre a szeretetláng átadásra

A szeretetláng és az Isteni Irgalmasság üzenet kapcsolatáról, lényegét tekintve egységéről újabb megerősítést kaptunk most az elmúlt napokban egy lelkigyakorlaton. Ezt szeretném most a szeretetlánggal együtt átadni nektek. Ez egyúttal meghívás a Szűzanyával és a menny összes szentjeivel való együttimádkozásra, hogy engeszteljük Jézus és a Mennyei Atya szívét, hogy velük együtt kegyelmeket érdemeljünk ki hazánk, egyházunk és az egész emberiség számára.

Én személyesen feladatként kaptam a Mennyei Atyától, hogy minden nap az irgalmasság órájában öleljem át Magyarországot, és Jézus keresztjét, és más segítőkkel együtt járjam körbe lélekben Mária Országát. Ez alatt a Mennyei Atya Jézusnak a keresztről lehulló vérével meghinti Magyarországot, és az Egyházat, amely titokzatos módon bele van rejtve Magyarországba.

Azt is kaptuk ezen a lelkigyakorlaton, hogy az irgalmasság órájában a Mennyei Atya egy lángot fog küldeni, amit átvéve tőle el kell helyeznünk Magyarország közepén, a Szent Anna réten. Ez a láng a Mennyei Atya irgalmasságának a lángja. Az engesztelőknek ezt a lángot körbe kell állniuk és imádkozniuk kell fölötte. Ez a láng pillanatnyilag gyengén pislákol, de imáink által egyre nagyobb lesz e láng – olyan arányban, amilyen mértékben minél többen egyesülünk körülötte és eggyé forrnak imáink. Ez a láng különösen segíteni fog azokban a nehéz időkben, amelyek egyre közelednek.

A Szűzanya velünk imádkozik és engesztel az Irgalmasság órájában véres könnyeit ontva. A Szűzanya odalép ehhez a lánghoz, vesz belőle, és a szívébe rejti. Odamegy minden imádkozóhoz és kezébe ad egy gyertyát, és meggyújtja azzal az egyesített lánggal mely az Ő szívében égő szeretetláng, a Mennyei Atya irgalmasságának a lángja.

Ez a gyertya soha ki nem alszik, soha el nem fogy. A mi lelkünknek is ilyenné kell válnia. E láng a Szentháromság és a Szűzanya szeretetlángja, amely világít, vakít és éget. Világít a mai kor szellemi sötétjében, megvakítja a sátánt, és kiégeti belőlünk mindazt, ami bennünk még nincs Isten tetszésére. Az irgalmasság órájában mondott imáink felszállnak a Mennyei Atyához, aki meghallgatja ezeket és kegyelemmé alakítva visszaönti ránk: Magyarországra, az Egyházra és az egész emberiségre.

A legnagyobb kegyelmi kiáradás az irgalmasság órájában történik. Ilyenkor megnyílik az Ég, és akit – Jézus szent sebeire és szent vérének érdemeire hivatkozva – odaviszünk a szívünkben, arra kiárad a kegyelem. Fontos, hogy az imáinkat a Szűzanya szeplőtelen szívével egyesítve, a többi engesztelővel is egyesülve ajánljuk fel. Ezért ezt az órát lehetőleg imában kell töltenünk. Ha módunkban áll, ne tegyünk más programot erre az órára. Ha állapotbeli kötelességeink miatt dolgoznunk kell, akkor kérjük meg angyalainkat, hogy ők imádkozzanak helyettünk.

Mi a fő tartalma az Irgalmasság órájának? A Szentháromság szeretetlángjának az átvétele a Szűzanya kezéből. Vele való együtt imádkozás, amely vigasztalja az értünk most is szenvedő Jézust és engeszteli a Mennyei Atyát. Jézus és a Fájdalmas anya szenvedésével egyesülve kegyelmeket esdünk ki Magyarország, az Egyház és az egész emberiség számára.

Mit imádkozzunk? Az Irgalmasság Rózsafüzérét és a Szeretetláng Rózsafüzért. Ha marad időnk, lehetőleg keresztutat, vagy a keresztút rózsafüzért. A keresztút elimádkozásával naponta teljes búcsút is nyerhetünk, ha rendszeresen szentgyónáshoz járulunk.

Ha ezt az engesztelést, imádkozást kitartóan végezzük minden nap az irgalmasság órájában, a Mennyei Atya hatalmas kegyelmeket áraszt nemzetünkre és az egyházra. Azt is kaptuk ezen a lelkigyakorlaton, hogy az angyalok és a szentek imái is egyesülnek a mi imáinkkal. Az egész Mennyország velünk engesztel ilyenkor, és könyörög az Atya irgalmáért. Együtt, egy szívvel összeforrva, velük közösen engeszteljük az Atya irgalmas szívét és Jézus megsebzett szívét. A Szűzanya ez alatt körbejárva beborítja az országot és az egyházat a Szentháromság és az ő szeplőtelen szívének egyesített lángjával. Majd az engesztelők kezében lévő gyertyákat édesanyai szeretetével még nagyobb lángra lobbantja, és megáldja szívünket az erősség és a kitartó ima lelkületével.

Bocsa József

A szexuális egyházszakadás

A Church Militant vezetője, Michael Voris S.T.B. 2015. január 30-ai "The Vortex" műsorának magyar fordítása.

Ahogy az éleselméjű és szentéletű püspök, Athanasius Schneider megállapította, az Egyház negyedik nagy válságában vagyunk. És ez a válság egyedülálló.

Az első válság a tanítást érintette: az ariánus válság, amiben a negyedik századi pap, Áriusz azt a elvetemültséget terjesztette, hogy a mi szentséges Urunk nem volt isteni természetű, vagyis nem volt Isten. A Niceai Zsinat végülis pontot tett ennek a végére.

Azután ott volt a keleti egyházak elszakadása, aminek középpontjában kétségtelenül több teológiai kérdés állt, de rengeteg szekuláris politikai ügyet is magába foglalt, ahogy a császár elkezdte ráerőltetni a hatalmát a püspökökre - és sokan közülük be is hódoltak neki.

Majd ott volt a protestáns lázadás, amiben ismét egy klerikus, a felszenteltek közösségének egyik tagja (itt vegyük végre észre a visszatérő elemet), Luther Márton atya, ismét a tanítást vette célba, lényegében megtagadva azt, és megalapítva a saját vallását, ami mára több, mint 40 000 protestáns felekezetre töredezett szét.

Így hát körülbelül 500 évenként egy-egy nagy válság tör ki az Egyházban, amit mindig egy pap vagy püspök indít el. És ma itt vagyunk 500 évvel a legutóbbi válság után, amit Luther Mártonnak köszönhetünk, és miközben ez utóbbi még ma is érezteti hatását, beüt a következő. Ezt a szexuális egyházszakadásnak avagy a szexuális eretnekségnek hívhatnánk, és ismételten, ezt is püspökök hozták ránk - püspökök, akik elbuktak a feladatuk elvégzésében, és őszintén szólva még most is, a tomboló vihar közepén, továbbra is teljesen bukásra állnak benne. És ami rosszabb, a legtöbbjük nem csupán hallgat a gonosszal szemben, de egyenesen bejelentkezik a népszerűsítésére.

Ez a szexuális szakadás teljesen egyedülálló az Egyház történetében, legalábbis ami a méreteit illeti. Ismert volt az albigens eretnekek aberrált szexuális viselkedése, ez azonban sohasem vált széles körben elterjedtté, vagy olyan intézményesítetté, mint amilyenné ez a szexuális szakadás vált.

Volt néhány olyan tényező, ami hozzájárult ehhez a teljes spirituális csődhöz. Először is, a bátorság hiánya, a lelki lustaság, a lajhárszerű hozzáállás a laikusok részéről a hit szépsége felé, amit az ugyanolyan lajhárszerű papság hozott magával. Ez a késő tizennyolcadik századtól a tizenkilencedik század közepéig tartó időszakban vert először gyökeret, és hamarosan megszokássá is vált. A katolicizmus, számos laikus és pap számára olyanná vált, mint az otthoni bútor: természetesnek vetté, és figyelmen kívül hagyottá. Több nemzedéken át mentek így a dolgok, és végeredményben felpuhította a Küzdő Egyházat. Feladtuk a küzdelmünket, letettük a fegyvereinket, és elhagytuk az őrhelyeinket.

Megérezve az idejét, a Sátán elkezdte felgyorsítani a dolgokat, látva a hit elvesztését, ami persze a természetes következménye annak, ha kiveszett a lelkesedés a hit felé. Mire a huszadik század elkezdődött, minden készenállt a szexuális erkölcsök teljes felforgatásához. A Sátán persze a legközvetlenebb támadását a protestáns közösség ellen tudta megindítani, esetünkben az anglikán egyház ellen 1930-ban, amikor a felekezet vezetése jóváhagyta a fogamzásgátlást, először abban a közel 2000 éves időszakban, ami alatt mindenki, aki Jézus Krisztust Istennek ismerte el, hivatalosan is egyetértett a fogamzásgátlás gonoszságában.

Amikor ezzel a Gonosz elszabadult, a protestáns felekezetek úgy hullottak, mint a legyek, egytől egyig elfogadva azt. Egyedül a katolikus egyház maradt, így a Sátán nem a tanítás megtámadása mellett döntött (mivel még ő is tudja, hogy az sohasem változtatható meg, mivel a Szentlélek őrködik felette). Az egyes püspökök és papok azonban megnyerhetők az őszámára, körbe tudja fonni őket a karmaival, és rá tudja bírni őket, hogy a tanítást ignorálják, hogy abbahagyják a tanítás hirdetését, megvessék a tanítást, nyíltan fellázadjanak a tanítással szemben, vagy akár még ki is nevessék a tanítást.

A fogamzásgátlás olyasmivé vált, amit a katolikus laikusok és papok - aktívan vagy passzívan - tömegével nem nagy ügyként kezelnek. És mindössze rövid idő alatt, a szexuális szakadás el is szabadult. Ez azonban nem fog megállni a fogamzásgátlással; válásokhoz, tönkretett családokhoz, apátlan gyermekekhez, most pedig a szodómia elfogadásához vezet, annak minden "ajándékával és pozitívumával" együtt, ahogy egyes püspökök szeretik mondani.

Ez az Egyház negyedik nagy válságának az ideje, ahogy Schneider püspök helyesen megfogalmazta. Ezúttal azonban - és ez teszi ezt a válságot olyan veszélyessé - az eretnekek nem hagyták el a házat: ők váltak irányítókká. Luther Mártonban legalább megvolt az a becsületesség, hogy megtagadja az Egyházat, vegye a cókmókját, és hazamenjen. Ezek a modern csirkefogók és eretnekek azonban az Egyház falain belül és a klerikusi ruhájukban maradnak, szabadon fertőzve tovább.

Ők a felelősek az Egyház legújabb válságáért, ami nem a tanítást érinti, hanem az erkölcsöt. Meghajolnak a tanítás oltára előtt, hízelegnek is neki, miközben a késeiket élesítik, hogy hátbaszúrják. Ezeknek a klerikusoknak, az évszázadokkal korábbi elődeikhez hasonlóan, semmi más, mint rossz szándék van a szívükben, és gyűlölet Krisztus Jegyese iránt. A hithű katolikusoknak fel kell lépnie ellenük mindenhol, szilárdan kiállva a hit mellett.

Az Egyház negyedik nagy válságát hozták el. Rengeteg zűrzavar lesz még, mire az egész véget ér. A végén azonban veszíteni fognak.


http://katolikusvalasz.blog.hu/2017/08/02/a_szexualis_egyhazszakadas

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – ‘The Warning’

Énok és Illés nem emberi formában lesznek jelen

2015. január 29. csütörtök, 21:30

Drága szeretett leányom, az előttetek álló időben a Római Katolikusoknak és a zsidóknak kell majd a legnagyobb ellenállással szembenézniük. Hátrányos megkülönböztetéstől, szembeszegüléstől és gyűlölettől kell majd szenvedniük, amint a hitehagyás megfojtja az emberiséget.

Az ő Hangjuk el lesz hallgattatva, mert amikor a gonosz megtéveszti a világot, hogy az elutasítsa Isten Igéjét, hamisságok fel fogják falni Isten gyermekei elméjét.

Ez a két tanú továbbra is hirdetni fogja az Igazságot azok által, akik elég erősek ahhoz, hogy terjesszék a Szentlélek Tüzét, míg az Úr Nagy Napja fel nem virrad az emberiségre. Énok és Illés szelleme fogja elárasztani a lelküket, és ők felháborodást fognak okozni, amikor tanúságot tesznek Isten mellett az Igazságról és az Életről, amelyet milliók el fognak majd utasítani. Amint az meg volt jövendölve ezzel a két tanúval szembe fognak szállni, és harcolni fognak ellenük, de jaj annak az embernek, aki megpróbálja elpusztítani őket, mert Isten meg fogja büntetni ellenségeit, hogy ezek ketten életben tudják tartani Szeretetének Lángját a világban, amelyet a hitehagyás sötétsége fog beborítani.

Énok és Illés nem emberi formában lesznek jelen, de tudnotok kell a következőt: ők e két tanú szellemében lesznek jelen, és az ő szenvedésük által Isten meg fogja menteni azokat, akik vakok az Igazságra.

Soha ne féljétek az Igazságtól, egyedül csak azoktól féljetek, akik ekkora gyűlölettel vannak eltelve Irántam, Jézus Krisztus iránt, akik a gonosz cselekedet mindenféle formájáig le fognak alacsonyodni, csakhogy ezt a két tanút elhallgattassák.

De nem fognak tudni hatást gyakorolni rá, mert a Szentlélek Tüze úgy fog áradni a tanúk szájából, mint egy kard, és be fog hatolni azok szívébe, akiknek a legnagyobb szükségük van Isten Irgalmára. Aztán, amikor eljön az ideje, ezt a két vallást be fogják tiltani, és azokat, akik azt nyilvánosan gyakorolni merik, bűncselekmény elkövetésével fogják vádolni. Az alapig leégett Templomok hamukupaccá fognak válni, és a világ örömét fogja lelni Isten Híveinek megsemmisítésében, és ünnepelni fogja azok kimúlását.

Ezt követően Isten Hangja hallható lesz a világ minden sarkában, és a hamuból fel fog támadni az Új Kezdet, az Új Jeruzsálem, egy új, bűn nélküli tiszta világ.

 

Jézusotok

Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenetei

2015. január 5. Szentmisén, Szentáldozás után kértem hőn imádott Uramat, hogy megérezhessem az Ő drága Szent Jelenlétét. Ekkor egy kimondhatatlanul jóleső védőburokban éreztem magam. Jézusom ezt válaszolta: „Velem vagy a biztonságban, a szeretetben és a békében. Nálam nélkül semmit sem tehettek, de Velem együtt mindenre képesnek teszlek benneteket. Nagyon szeretlek. Érted maradtam itt, hogy a szívedbe térjek, hogy tápláljam lelkedet, hogy megerősítselek, hogy erős hittel vallj meg Engem, és sugározz Engem mindenki előtt, ahol csak megjelensz. Mert Én vagyok a világ Világossága. Fényem behatol még a legsötétebb lelkekbe is, és életre kelti mindazokat, akik beengednek az életükbe.

Kislányom, légy erős! Már kiképeztelek. Bátor harcos vagy. Nemsokára meg fogsz vallani ez előtt a bűnös nemzedék előtt, akik azt hiszik, hogy ha az Engem követőket üldözik, az Istent szolgálják. Megáldalak téged, felruházlak az Én erőmmel, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Merülj el Szívem szeretet óceánjában!”

2015. január 6. Szentségimádáson Jézus: „Drága gyermekeim! Az idő rövid. Készüljetek! Éljetek életszentségben! Váltsátok tettekre mindazt, amit az Evangéliumban tanítottam nektek! Mert mondom nektek: csak így nyerhetitek el az üdvösséget. Sokan mondják Nekem: Uram, Uram, de csak aki Atyám törvényét teljesíti, az üdvözül. A főparancs a szeretet. Éljetek mindenkivel szeretetben, mert erről ismernek fel benneteket, hogy Hozzám tartoztok. De legfőképpen, és mindenekelőtt imádjátok és szeressétek az Istent, a teljes Szentháromságot úgy, hogy megtartjátok parancsaimat! Ha így éltek, elnyeritek az üdvösséget. Életeteknek egyetlen célja van ezen a földön: az üdvösség megszerzése. Ne mondjátok, hogy mindig ismételgetem Önmagamat! Ha nem lenne rá szükségetek, mert tökéletesek lennétek, akkor nem adnék ilyen üzeneteket. De felhívásaim és sürgetéseim ellenére is még mindig bukdácsoltok, és ha ma kellene megállnotok ítélőszékem előtt, bizony sokan elkárhoznátok. Ezért újra mondom: vegyétek halálosan komolyan figyelmeztetéseimet, mert van pokol, van kárhozat, van örök tűz és a férgek, ahogy az Evangéliumban is beszéltem róla. Aki odajut, soha többé ki nem szabadulhat, és örökké szenved. Mindenki azt kapja vissza, amit a másik embernek ad. Ha ti jók vagytok, az örök boldogság a jutalmatok. De ha gonoszok vagytok, akkor már itt a földön poklot teremtetek magatoknak, és ez folytatódik örökkön örökké. Én ettől akarlak megóvni titeket. Az idő rövid. Ne halogassátok megtéréseteket, mert a halál hirtelen jön, és utána már nem tudtok változni.

Gyermekeim! Én tudom, mi a pokol. Ettől akarlak megóvni benneteket. De helyettetek nem cselekedhetek. Nektek kell elfordulni a bűntől, és mindig a jót és a szeretetet választani. Most még előttetek van a döntés lehetősége. De csak a pillanat, a ma a tiétek, amíg a kegyelem ideje tart. Ne dobjátok el az életeteket, ha nehéz helyzetbe kerültök, mert nincs halál, az élet nem szűnik meg létezni. Odaát sokkal nehezebb lesz. Aki nem bízik Bennem, az megveti irgalmamat. Aki így dobja el magától az életét, amit Tőlem, az örök élet Szerzőjétől kapott, az végérvényesen megfosztja magát Tőlem. Ne engedjetek a kétségbeesésnek! Ez ellenfelem, a sátán műve. Ha hittel kéritek segítségemet, csodákat fogtok tapasztalni. Én Mindenható vagyok. Én Isten vagyok, aki a kövekből is tudok kenyeret változtatni, a vízből pedig bort. Kérjetek, és segítek nektek! Azért van annyi szerencsétlen sorsú ember, mert nem kérnek Engem. Elfordulnak Tőlem, és nem bíznak Bennem. Pedig Én ugyanaz vagyok tegnap, ma és mindörökké. Ma is tudok gyógyítani, kenyeret szaporítani, halottakat feltámasztani. Ma is teszek csodákat, ha hittel kéritek. Az biztos, hogy nem mindig azt kapjátok Tőlem, amit kértek, mert Én az örök üdvösségetek szempontjából adom kegyelmemet, nem pedig a pillanatnyi jólét vagy érvényesülés miatt. Nektek mindig az válik a javatokra, amit Tőlem kaptok. Ti csak hittel imádkozzatok, a többit bízzátok Rám! A mennyben mindenért hálát fogtok adni Nekem, örök életetek Szerzőjének. Aki Bennem bízik, soha nem csalódik. Erre áldalak meg benneteket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

2015. január 7. Itthon a kegyelem órájában az Úr Jézus: „Drága kislányom! Szeress Engem lángolóan! Adj Nekem hálát végtelen, hozzátok való szeretetemért és irgalmamért! Dicsőíts és magasztalj Engem, megváltásom hatalmas művéért, amelyet a keresztfán szereztem nektek, kimondhatatlan kínszenvedésem árán! Dicsőítsd és magasztald végtelen irgalmamat és türelmes szeretetemet, hogy még mindig megadom az időt és a lehetőséget a szegény, szerencsétlen bűnösöknek, hogy megtérjenek Hozzám, és üdvözítsem őket!

Kislányom! Ha tudnád, mennyire szeretlek mindnyájatokat! Sírnál és zokognál a meghatottságtól. A keresztfán elszenvedett kínhalálom ízelítőt ad belőle, hogy Magamat feláldoztam azért, hogy titeket megmentselek. De ez csak a külső látszat. Belül a lelkemben sokkal, milliószor többet szenvedek értetek, főleg azokért, akik süketek hívásomra, és vakok a nekik készített kegyelmekre. Görcsösen ragaszkodnak szennyes bűneikhez, és a pokol szélén tántorognak, mint a részegek. Bármikor belezuhanhatnak, és onnan nincs soha többé szabadulás.

Kicsinyeim! Én ettől akarlak megóvni benneteket. Vérkönnyeket sírok miattatok. Könyörögve kérlek benneteket, öleljétek át készséges szívvel kereszteteket, amellyel azért ajándékozlak meg benneteket, hogy azon felkapaszkodva Hozzám térjetek. Azért, hogy gondolkozzatok el azon, hogy az élet a földön hamar véget ér, és utána mindnyájatoknak meg kell állnotok ítélőszékem előtt.

Gyermekeim! Mindent itt kell hagynotok. Csak a tetteitek kísérnek el benneteket. Irántam való szeretetből szeressétek egymást! Segítsetek minden rászorulón, legfőképpen családtagjaitokon, hittestvéreiteken, és mindazokon, akiket elétek hozok. Ha a szeretet vezérli cselekedeteiteket, örülni fogtok ítélőszékem előtt. Én igaz vagyok, és az igazságot hirdetem nektek. Amit most üzenek, igazság és örök élet mindazoknak, akik tettekre váltják. De örök kárhozat és kínszenvedés mindazoknak, akik elutasítják. A számból kijövő kétélű kard, Atyám Igéje, ami által ítéletet mondok fölöttetek. Ha tettekre váltjátok a Szent Evangéliumot, nem estek ítélet alá. De ha a bűn útját választjátok, ti ítélitek el magatokat.

Gyermekeim! A pohár már csordultig megtelt. A világ annyira elmerült a bűn iszapjában és szennyében, hogy büntetésért kiált. Karom lesújtani készül. Figyelmeztetéseimet vegyétek nagyon, halálosan komolyan! Hagyjátok el e bűnt, és térjetek meg Hozzám addig, amíg még zarándokok vagytok e földön, mert a halállal lezárul előttetek a megtérés lehetősége. Vigyázzatok! Nem tudjátok sem a napot, sem az órát. Térjetek meg még ma, mert lehet, hogy a holnap mát nem virrad fel rátok! Szeretlek, és meg akarlak menteni benneteket, de nektek kell dönteni. Helyettetek nem cselekedhetek. Minden kegyelmet megadok mindazoknak, akik keresnek Engem, és meg akarnak térni Hozzám. Nem nézem bűneiteket. Irgalmas szeretetem minden bűnt megbocsát, eltöröl, sőt el is felejtem, ha szívből megbánjátok azokat. Végtelenül szerető Istenetek vagyok. A szívetek ajtaján zörgetek. Ha beengedtek, örök életet ajándékozok nektek. Megáldalak benneteket megerősítő áldásommal, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Szentírási megerősítés: Máté 24, 33. 44. „…közel van…Legyetek hát készen, mert az Emberfia abban az órában jön el, amelyikben nem is gondoljátok!”

2015. január 11. Szentségimádáson Jézus: „Drága gyermekeim! Az idő rövid. Hamarosan olyan dolgoknak lesztek tanúi, amilyenek még nem voltak a földön. Sok kegyelmet fogok adni, hogy még a legmegátalkodottabb bűnösök is megtérjenek, mert nem akarom, hogy csak egy is elvesszen közületek. Ezért most arra kérlek titeket, akik olvassátok és megfogadjátok üzeneteimet, hogy még többet imádkozzatok a szegény bűnösök megtéréséért! Különösen azokért, akik még nem ismernek Engem. Kérjétek, hogy a Szentlélek áradjon ki rájuk, hogy fölismerjenek Engem a teremtett világ rendezettségében és szépségében. Azért, hogy a lelkük mélyén felfogják és elismerjék, hogy mindezt Isten alkotta, hogy az életet is Ő adta, ezért tiszteljék az életet, amely Isten ajándéka, és higgyenek az egyetlen Úrban, a világ Teremtőjében. Sok gyermekem azért nem kárhozik el, mert megcsodálta a teremtett világ szépségét, a Szentlélek megmutatja neki, hogy van Isten, Akihez elkezd beszélgetni, a maga módján imádkozni, és közben megérzi Isten meleg szeretetét, amit viszonoz. Ez a jóleső lelki harmónia és kölcsönös lelki ölelés felbátorítja, és örömre hangolja a lelkét. Már nem fél többé a haláltól, hanem vágyódik találkozni a Felfoghatatlannal, a Mindenhatóval, Akinek örök létét megtapasztalta.

Kicsinyeim! Ha tudnátok, milyen nagy boldogság egy ilyen embernek ez a felismerés! Értelmet ad az életének ez a tudás, és átalakítja egész életét. Ti, akik beleszülettetek a katolikus vallásba, fel sem tudjátok fogni, mennyit szenvednek, keresnek, kutatnak azok, akiknek senki sem beszélt Rólam. Azért ne ítéljétek el őket, mert rossz helyen keresnek, és rosszul viselkednek. Ellenfelem, a sátán ezer csapdát állít eléjük, hogy meg ne találjanak, és elkárhozzanak. Imádkozzatok ezekért a szegény lelkekért, akik éhezik és szomjazzák az Isten ismeretet, a tudást, amit ti megkaptatok. Azért azt mondom nektek: úton – útfélen hirdessétek az Evangéliumot mindenkinek, akár alkalmas, akár nem! De ne csak hirdessétek, hanem imádkozzatok is mindazokért, akiknek beszéltek Rólam, hogy jó talajba hulljon a mag, amit elvettek, és százszoros termést hozzon. Mondom nektek: ezek közül az emberek közül még lehetnek szentéletű papok és szerzetesek is, akikre a legnagyobb szüksége van a világnak.

Kicsinyeim! Legyetek apostolaim! Fogadjátok meg szavaimat, és váltsátok azokat tettekre! Nektek is azt mondom, amit tanítványaimnak: ti adjatok nekik enni! Csak itt most nem testi, hanem szellemi táplálékot adtok, mert most erre van a legnagyobb igény. Ti magatok vagytok azok, akik által megszaporítom a tudást, mert a ti szátok által hirdetem mindazoknak, akik éhezik és szomjazzák tanításomat.

Gyermekeim! A világ azért tart ma itt, mert csak kevesen ismernek Engem, és még kevesebben teszik meg törvényeimet. Ha a keresztény értékek szerint élnének az emberek, a föld mennyországgá, paradicsommá válna. Ti, akiknek megadatott az Ige ismerete, ti vagytok a föld sója, a világ világossága. Életszentségetek és igehirdetésetek ragyogja be a világot, még a legsötétebb zugokat is! Elsősorban Isten és emberszeretetetekkel mutassatok jó példát a környezetetek számára. A jó igehirdetés ebből áll: életszentség, vagyis cselekedet, szó, ima. Ha a szentek útján jártok, ti is megváltoztatjátok a környezeteteket. Arról ismerjenek fel benneteket, hogy Hozzám tartoztok, hogy szeretettel vagytok egymás iránt, vagyis megtartjátok parancsaimat.

Gyermekeim! Ebben a világban a legnagyobb hiánycikk a szeretet. Ezért van annyi beteg, szerencsétlen sorsú ember. Isten minden embert az Ő végtelen szeretetéből teremtett arra, hogy szeressen, és szeretve legyen. De ha nincs benne szeretet, a lelke halott, mert a léleknek oly fontos a szeretet, mint a testnek a levegő.

Kicsinyeim! Szeressétek egymást úgy, ahogy Isten szeret mindnyájatokat! Bocsássatok meg szívből egymásnak, hogy ne legyen akadálya a szeretetnek, úgy, ahogy Isten is megbocsát nektek. Mondok nektek egy titkot: Isten a legmegátalkodottabb bűnösnek is kész megbocsátani, de a bűnös addig nem tudja befogadni Isten bocsánatát, amíg meg nem bánta bűneit. Ezért visszautasítja Isten feléje nyújtott segítő jobb kezét. Emlékezzetek vissza az Evangéliumi példabeszédre, amikor a Király kiküldi szolgáit, hogy hívjanak be mindenkit a lakomára. Erre sorra visszautasítják: „Földet vettem, s el kell mennem megnézni. Kérlek, ments ki. Öt iga ökröt vettem, megyek őket kipróbálni. Kérlek, ments ki. Megnősültem, azért nem mehetek.” (Lukács 14, 15-24.) Isten mindenkit üdvözíteni akar. Csak azok nem mennek be a mennybe, akik nem akarnak. Az embert egyedül a bűn választja el Istentől. Ezért kérem, hogy beszéljetek mindenkinek Rólam, még a legnagyobb bűnösöknek is, hogy megismerjenek Engem, a végtelen szeretetet, Aki meghaltam azért, hogy ti üdvözüljetek. Imádkozzatok értük, hogy szakítsanak a bűnnel, lépjenek rá az életszentség útjára, amely maga az Evangélium tanítása, és Én megadom nekik a kegyelmet, hogy üdvözüljenek.

Kicsinyeim! Legyetek a munkatársaim! Én mindnyájatoknak megadom hozzá az erőt és a kegyelmet, hogy lélekhalászok legyetek, hogy megmentsétek, ami elveszett. Megerősítő áldásomat adom rátok, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Ima a Szentlélek által: „Szeretlek Jézusom, mindenekfölött imádlak Téged! Kérlek, mentsd meg a lelkeket, hogy ők is megismerjenek, szeressenek és imádjanak Téged! Jézusom, a Te életed ezen a földön a munka, a lemondás, a nélkülözés és a szenvedés volt. Te ezt mondtad: „Aki utánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel minden nap keresztjét, úgy kövessen Engem.” Tőlünk is ugyanazt az életet kéred, amit Te éltél elénk. Mi mégis a kényelmet, a gazdagságot és az elismerést keressük. Kérlek, szabadíts meg minket önmagunktól! Kérlek, adj erőt a keresztek elviselésére és hordozására, amely mindig önmegtagadást kíván, de csak általa tudunk közelebb kerülni Hozzád. Jézusom, Téged ezen a földön, a kereszten találunk meg. Idevárod az egész teremtett világot, minden embert. Ahogy a Te számodra a keresztfán keresztül vitt fel az út a mennybe, úgy a mi számunkra is ez az egyetlen lehetőség. Te ezt mondtad: „Én vagyok az út, az igazság és az élet.” A mi utunk az, ha Téged követünk. Te az igazságot hirdetted. Ha megfogadjuk és tettekre váltjuk tanításodat, üdvözítesz minket. Jézusom, Te vagy az élet. Ezt mondtad: „Aki eszi az Én Testemet, és issza az Én Véremet, annak örök élete van.” Kérlek, add meg nekünk minden nap a Szent Eukarisztiát, hogy örök életünk legyen Benned, ó imádott Megváltó Istenünk! Ámen.”

2015. január 23. Szentségimádáson Jézus…

„Drága gyermekeim! Az élet rövid. Tartsatok bűnbánatot! Éljetek életszentségben! A halál hirtelen jön, és lecsap mindazokra, akik nem várják. De akik készenlétben élnek, azokat nem éri váratlanul, mert várják a Velem való nagy találkozást. Bíznak irgalmamban, nagy szeretetemben, és ezek nem fognak csalódni.
Kicsinyeim készüljetek! Ennek a korszaknak hamar vége szakad. Ellenfelem, a sátán az utolsókat rúgja. Tudja, hogy kevés ideje van hátra. Ezért ne foglalkozzatok vele! Olvassátok az Evangéliumot, és váltsátok tettekre! Imádkozzatok szentéletű papokért, mert egy szent pap egy egész várost meg tud szentelni. Tudjátok, miről ismerhető fel egy életszentségben élő ember? Arról, hogy az egész környezete megszentelődik. Ti is mutassatok jó példát, hirdessétek az Evangéliumot, és imádkozzatok embertársaitokért, hogy megtérjenek és üdvözüljenek.
Gyermekeim! Az idő nagyon rövid. Úgy éljetek ezen a földön minden nap, mintha az lenne az utolsó napotok. Legyetek készen arra, hogy megálljatok ítélőszékem előtt, mert mindenki számot ad Előttem, az Örök Bíró előtt minden gondolatáról, szaváról és cselekedetéről, sőt minden fölösleges szavatokról is. Értsétek meg: az időt, az életeteket a földön nem arra kaptátok, hogy élvezzétek, hanem arra, hogy szolgáljátok Istent úgy, hogy megteszitek, amit parancsolt, vagyis éljetek törvényei szerint. Szolgáljátok felebarátaitokat, akikben Engem, a Megváltó Krisztusotokat lássátok, mert amit a kicsinyek közül eggyel tesztek, azt Velem teszitek. Éljetek mindenkivel szeretetben! Szeressétek a Legszentebb Szentháromságot mindenekfölött, és Énértem bocsássatok meg szívből egymásnak! Nézzetek föl a keresztre! Belőlem merítsetek erőt! Kövessetek Engem a megbocsátásban, az alázatban, az engedelmességben, a tisztaságban, az életszentségben! Ha Engem követtek, a mennyben lesztek mindörökké. A ti választásotokon múlik örök sorsotok. Ne álljatok szóba a sátánnal, aki mindig hazudik. Ő az örök vesztes. Azok, akik hagyják magukat félrevezetni, örökre kárt vallanak. Ez az örök kárhozat, a pokol, minden kínjával együtt.
Kicsinyeim! Az élet, és annak minden pillanata a földön a ti kincsetek. Úgy tekintsetek rá, mint lehetőségre, mert kegyelem a megtérésre és mások megmentésére. De ha lezárul az idő, az életetek a földön, már nem tudtok változtatni.Úgy éljetek itt, hogy számot adtok minden percről, alkalomról, hogy hogyan kamatoztattátok a kapott kegyelmeket, mint talentumokat. Igyekezzetek kihasználni az időt és az alkalmakat, hogy nektek is ezt mondjam: jól van, derék és hű szolgám, a kevésben hű voltál, sokat bízok rád. Menj be Urad örömébe!
Gyermekeim! Most nektek is ezt mondom: az aratni való sok, de a munkás kevés. Álljatok be ti is szőlőskertembe dolgozni! Mentsétek a lelkeket! Elsősorban életpéldátokkal, tetteitekkel és szavaitokkal. Akkor ti is megkapjátok Tőlem az egy dénárt, az örök életet. Erre áldalak meg benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
***

2015. január 28. Itthon a kegyelem órájában az Úr Jézus…

„Nyisd ki a Szentírást! Zsidóknak 9, 10: „…csak testi szertartások…kötelező erejük csak az újjárendezés idejéig tart.”
Jézus: „Most van itt az újjárendezés ideje. Most jön el az új világ. Ezt kérd minden erőddel, hogy jöjjek vissza, és teremtsek rendet. Nyisd ki a Szentírást!”
1 Péter 2, 9. „Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, tulajdonul kiválasztott nép vagytok, hogy annak dicsőségét hirdessétek, aki a sötétségből meghívott benneteket csodálatos világosságára.”
Jézus: „Akkor mindnyájan az Én népem lesztek. Szentül és feddhetetlenül fogtok élni. Ennek a korszaknak az eljöveteléért imádkozzatok, amikor megkötözöm a sátánt ezer évre, hogy ne tudja félrevezetni a világot.”

Szentírási megerősítés: Márk 1, 35: „Jézus imádkozik.” 1 Timóteus 4,1: „A Lélek világosan állítja…”

Készül az országvédelmi akcióterv

Törvényjavaslatot készít a kormány a közösségi szimbólumok védelmére vonatkozóan, ami magában foglalja majd a vallási jelképek védelmét is. Az új törvény meghozatalára a Charlie Hebdo esetét mérlegelve kerülhet sor. Rogán Antal, a Fidesz frakcióvezetője szerint a Charlie Hebdo léte rámutat arra, hogy törvénnyel kell büntetni a vallási jelképek megsértését.

A felvetés a kormánypártot és a KDNP-t egyaránt megosztja, a liberálisok pedig már vesztüket érzik, mert ebből a törvényből akár olyan törvény is kinőhet, ami alapján jelenleg Oroszországban 18 évig terjedő szabadságvesztést lehet kiszabni olyan megnyilvánulásokért, amit a hazai liberális sajtó napi szinten megtesz.

A liberális ellenzék a legkülönbözőbb módon kapálózik a még el sem fogadott törvény ellen. Egyesek szerint a vallási jelképek védelme korlátozza a szólásszabadságot. Haraszti Miklós, volt SZDSZ-es politikus a 168 óra műsorában egyenesen "szólásszabadság-gyalázásnak" nevezte a törvénytervezetet. Az ország állami vagyonának nyugati magánkézre játszásáért felelős párt ugyan mostanra megszűnt létezni, volt politikusai továbbra is jelen vannak a közéletben és magyar-keresztény diktatúra miatt rettegnek. A Heti Válasz szerint a rendszerváltás után már éppen elég törvény született, ami jelenleg is akadályozza a vallások kigúnyolását. Mindkét érvelésnek lényege, hogy a bűnelkövetők rettegnek a keresztényellenes megnyilvánulások büntethetőségének bevezetésétől.

A kormány ezzel - mérsékelten ugyan, de - jó irányba tesz lépéseket, ez egy tipikus megnyilvánulása annak, hogy a kormánypárt és a magyar nép közt több téren is átmeneti érdekegyezés van. A kormánynak érdeke a túl nagyra növő politikai ellenfelekkel leszámolás, ugyanakkor ezt olyan módon is megtehetik, hogy azzal az emberek támogatását elnyerjék. A probléma a törvénytervezet radikalizmusának hiányával lesz, a nem megfelelően megfogalmazott törvény ugyanis kétélű kard. A pontatlan fogalmazás csak ütőkártyát ad a liberális ellenzék kezébe, ami bigottsággal, a szólásszabadság korlátozásával tudja vádolni a kormányt, és ezzel kiváló propagandaalapot ad az újabb kormányellenes tüntetésekhez. "Ha már lúd, akkor legyen kövér" alapon szükségessé válhat, hogy a kormány ezúttal rendesen megfogalmazza azt a törvényt, hogy az valós fenyegetést jelentsen a nyugati ateizmus arroganciáját képviselőknek.

Az ellenhangok szerint Magyarországon a törvény jelenleg is védi a közösségeket és így a vallásokat. Trócsányi László igazságügyi miniszter azzal érvelt, hogy elegendő lenne a polgári törvénykönyv 2013-ban elfogadott szabályozása, ami alapján "mindenki peres úton vehet elégtételt, ha úgy érzi, a magyarsághoz, valamely nemzeti, etnikai, faji vagy vallási közösséghez tartozása miatt közösségét súlyos sérelem éri". Ez az ellenérv azonban nem felel meg a valóságnak. Éppen a vallásgyalázás szabadon engedése miatt állt elő az a helyzet, hogy hiába vannak ebből a szempontból félig-meddig használható törvények, azok nem látják el feladatukat. Az elmúlt 25 évben a liberalizmus egyházellenes propagandája és vallásgyalázása oly mértékben túlsúlyba jutott, hogy a liberális sajtóorgánumok újságírói nem bűncselekménynek, hanem egyfajta "jófejségnek" gondolják a keresztény értékek gúnyolását. A nyugat kulturális arroganciáját terjeszti a fővonalú sajtó egy része, és ezek a vallásellenes extrémisták újságírói tevékenységükkel azt a benyomást keltik, hogy az ateizmus a mai kor egyedüli elfogadható világnézete, a kereszténység pedig anakronizmus és a középkorhoz visszatérés.

Aki az utóbbi években ténylegesen olvasott liberális sajtót, az egyszerűen nem tudja komolyan venni a Heti Válasz ellenérvét, miszerint az újságíróknak valamiféle etikai kódexe lenne érvényben. Éppen ez az újságírói tevékenység és a liberalizmus egyeduralma az, ami a most érvényben lévő törvényeket alkalmatlanná teszi a vallások védelmére. Az ellenhangok szerint a mai törvények is alkalmasak erre, de az emberek nem tesznek feljelentéseket. Csakhogy az emberek nem bíznak a hatóságokban, nem bíznak az igazságszolgáltatásban, és erre minden alapjuk meg is van. Ezernyi példát lehet felhozni az antiszemitizmus büntetésére, de egyetlen példát sem lehet felhozni arra, hogy valaki keresztényellenesség miatt jutott volna börtönbe Magyarországon. Hiába vannak törvények és van kimondva a törvény előtti egyenlőség, a törvény elé állva nincs egyenlőség. Az elmúlt 25 év során a vallásellenes extrémizmus széles körben elterjedt, a hatóságok pedig mindvégig tétlenek voltak, emiatt eltűnt a bizalom és az emberek ezután sem fognak feljelentéseket tenni.

Éppen emiatt van szükség a törvény pontos és helytálló megfogalmazására. Be kell vezetni a vallásellenes extrémizmus fogalmát, és célszerű lenne törvénybe iktatni, hogy illetékes hatóságok hivatalból legyenek kénytelenek eljárást indítani vallásellenes extrémista bűncselekmények esetében. Az embereknek nincs pénze ügyvédre, nincs ideje időigényes jogi érdekérvényesítésre, miközben a fővonalú sajtó egy része napi rendszerességgel sérti a keresztény ember identitását.

A liberális sajtó vallásellenes gyakorlata a fasizmus egy megnyilvánulása, ami az egyénre erőszakkal és állandó érzelmi nyomásgyakorlással rákényszerít egy általa általánosan elfogadottként felmutatott ateista világnézetet. Nem közösség elleni izgatásról, vagy vallási csoport elleni hangulatkeltésről van szó, hanem az egyén keresztény identitása elleni támadásról, ami ellen elsöprő fölényben lép fel az ateista liberális sajtó, vagyis egyfajta szellemi lincselésnek tekinthető. Önmagában az a tény, hogy a vallásellenes extrémizmus egy félmillió ember által olvasott fővonalú sajtóorgánumban teret kaphat, azt a benyomást kelti, hogy ezek a nézetek általánosan elfogadottak. A sértett tehát pszichológiai értelemben túlerővel áll szemben; az egyén keresztény identitása napi szinten egyfajta szellemi lincselés áldozatává válik, ami a sértettet identitása megváltoztatására kényszeríti, hogy a szellemi bántalmazás alól mentesülhessen.

Tehát a nagy kérdés az, hogy a Fidesz, és a nevében kereszténynek nevezett KDNP ténylegesen fel akar-e lépni a politikai ellenfelek ellen, vagy mindössze okot akar adni a liberális ellenzéknek a tüntetésre. Az Oroszországban ilyen téren alkalmazott törvények példaértékűek, a fentiek alapján egy közönséges liberális újságíróra is 18 év börtönbüntetést lehet kiszabni. A vallásellenes extrémizmus büntetésének azonban más formái is ismertek, a Pussy Riot keresztényellenes provokációja esetében a hatóságok többévi munkatáborral jutalmazták a bűnelkövetőket. Különösen fontos, hogy egy ilyen törvény esetében a büntetés elrettentő erejű legyen, ellenkező esetben a kormány nem változtat az elmúlt 25 év tapasztalatain: az emberek továbbra sem fogják komolyan venni az igazságszolgáltatást.
http://www.hidfo.net.ru/2015/01/29/keszul-az-orszagvedelmi-akcioterv

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – ‘The Warning’

Szent Bibliára szinte lehetetlen lesz találni

2015. január 28. szerda, 17:00

Drága szeretett leányom, Engem már a vadonba dobtak, és nyomorúságosan érzem Magam Bánatomban a miatt, ahogyan a Keresztényeket a világban rágalmazzák.  

A Hangom csak olyan, mint egy suttogás a fenevad és azok ordítása közepette, akik megvetnek Engem. Az elégedetlenség eme hangjai meg fognak sokszorozódni, és el fogják fojtani azt az Igét, amely az Életemből származott. Eretnekek, pogányok, hamis látnokok és próféták, árulók és az arany szerelmesei kórusban fognak felkelni, hogy fellázadjanak Ellenem. Azok, akik nyomdokaimat követik, el lesznek nyomva, a Kereszt súlyos terhét fogják rájuk rakni, és nekik egy meredek hegyet kell majd megmászniuk, ha kedves számukra mindaz, amit tanítottam.

Szent Bibliára szinte lehetetlen lesz találni, mielőtt még teljesen eltűnne. Mindent meg fognak kísérelni, csakhogy tagadják Istent, míg csak fel nem cserélik az Igét a sötétség tanaival. Nektek, akik hisztek Bennem, Jézus Krisztusba, semmi olyannak nem szabad megadnotok magatokat, ami nem Tőlem származik. Csak egyedül Én védelmezlek benneteket a veszéllyel szemben, és csak Általam fogjátok megtalálni az Örök Üdvösséget.

Legyetek óvatosak a hamis imákkal szemben, amelyeket bemutathatnak nektek, mert azokat nem a Szentlélek fogja ihletni, és ezeket kerülnötök kell. Itt-ott egy kis szó, egy rövid mondat, vagy annak egyszerű kihagyása, hamisságba fordíthatja az imát. A gonoszság a lélek csendes gyilkosa, és azt nem könnyű felismerni, amikor az Igazságként van álcázva. Itt az ideje, hogy kigyomláljátok kerteteket, és hogy hűségesek maradjatok mindahhoz, amit tanítottam nektek, mert minden más jelentéktelen, és a hitetek elvesztését okozhatja.

A Belém és azon Ígéretemben vetett hitet, hogy újra eljövök Nagy Dicsőségben, nem szabad félretolni a hamis próféták, a varázslók, a pogányok és az eretnekek gerjesztette izgalmak javára. Ellenségeim keményen dolgoznak, hogy megtévesszenek benneteket, és a legtöbbjük tökéletesen tisztában van azzal, hogy Én Ki Vagyok, de ők azt akarják, hogy ti mindenáron utasítsatok el Engem. Nektek olyanoknak kell lennetek, mint a kicsiny és bizakodó gyermekek, amikor hívtok Engem, és Én a Királyságomhoz vezető Úton foglak vezetni benneteket. Én védelmezni fogom közületek mindazokat, akik teljesen megbíznak Szeretetemben és Szent Akaratomban.

Csak így tudok majd oly módon beavatkozni, hogy eltöröljem ellenségeimet és terjesszem az Igazságot, hogy Isten minden gyermeke benépesíthesse az eljövendő új világot.

A bizalom, a hit, a remény és a szeretet fontos szerepet játszik, ha arra az erőre akartok találni, hogy Mellettem maradhassatok. Az Irántam való feltétel nélküli szeretet nagy Kegyelmekben fog részesíteni benneteket a Dicsőséges Királyságomhoz vezető utazásotok során – egy olyan világba, amelynek nem lesz vége.

Szeretett Jézusotok

Hír az életért küzdőkről...

Kedves Barátom!

Most, ezekben az órákban zajlik az USA fővárosában, Washinton DC-ben a hosszú évek óta megtartott abortusz-ellenes tüntetés!

Jó érzésű emberek százezrei vesznek részt rajta, és imákkal, énekekkel, de leginkább személyes kiállásukkal próbálják elérni, hogy vessenek véget az embertelen gyakorlatnak, amely megengedi évente magzatok millióinak az elpusztítását...

Kérlek, Te is mondj egy fohászt a kényelmi okokból és lelki sivárságból elpusztítottakért! És azokért, akik személyes kiállásukkal (Áldozatukkal!!! Ott is tél van, és vannak, akik több, mint ezer mérföldet utaztak csak azért, hogy ezen a megmozduláson részt vehessenek...) szeretnék megváltoztatni az ottani, embertelen törvényhozást és - ha sikerülne - példát adni az egész világnak!

 

Áldja meg őket a Jó Isten és bocsásson meg azoknak, akik "nem tudják, mit cselekszenek..."!"

 

Szép estét!

Horváth András

 

U.i: és, ha úgy gondolod, küldd el ezt a felhívást azoknak, akikről tudod, hogy szintén így gondolkodnak!

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek – ‘The Warning’

Ti vagy Igémnek megfelelően szerettek Engem, vagy egyáltalán nem szerettek Engem

2015. január 27. kedd, 14:35

Drága szeretett leányom, az indok semmilyen szerepet nem játszik azok elméjében, akik hevesen el fogják utasítani Isten Szent Igéjét, beleértve azokat is, akik mindenáron Ellenem vannak, és azokat, akik nem maradnak teljesen hűségesek az Igéhez. Ti csak azt mondhatjátok, hogy Tőlem valók vagytok, mint egy test, de nemcsak egy része testeteknek. Ti nem mondhatjátok, hogy csak egy részetekkel szerettek Engem. Ti vagy Igémnek megfelelően szerettek Engem, vagy egyáltalán nem szerettek Engem.

Ha elárultok Engem, akkor azt az által fogjátok megtenni, hogy – elfogadván a hazugságokat – megindokoljátok, Ki Vagyok, Ami Vagyok, és Mit mondtam.

Ti ki fogtok Engem dobni, amint azt korábban őseitek is tették, és hamis vádakat fogtok Ellenem emelni. Igémet a ti saját értelmezésetek szerint fogjátok használni, s aztán az igazakat azzal fogjátok vádolni, hogy szívtelenek. Ti azáltal, hogy eláruljátok a Testemet meg fogtok Engem ostorozni, és szörnyű fájdalmat és szenvedést fogtok okozni azoknak, akiket az Én Szent Nevemben eretnekséggel vádoltok.

Az okot félre fogjátok tenni, amikor majd minden ürügyet felhoztok, csakhogy egy olyan utat kövessetek, ami az ellenkező irányba vezet azzal szemben, mely Kereszthalálom által lett kifaragva számotokra.

A Sátán a legnagyobb vádlója Isten gyermekeinek, és amikor jelen van azok lelkében, akiket megfertőz, mindenféle vádat fel fog hozni Isten gyermekei ellen, csakhogy lejárassa Igémet. Ő be fog csapni benneteket, hogy ne ismerjétek fel azt a Szeretetet, amelyet Isten irántatok érez. Ő el fogja pusztítani hitetek minden cseppjét, ha neki adjátok magatokat.

Szabad akaratotokat fogja kihasználni azért – mely egy Istentől kapott jog –, hogy elhitesse veletek: ti képesek vagytok egy Isten nélküli életet élni.

 

Jézusotok

A nővér, aki tanúja volt Pio atya és Mindszenty bíboros találkozásának

Pietrelcinai Szent Pio szentté avatási eljárásának dokumentumaiban olvasható, hogy Pio atya egy alkalommal megjelent Mindszenty bíboros cellájában, ahol a két pap együtt misézett és beszélgetett.

(Az eseményt megörökítő mozaik a Pio atya síremlékéhez vezető
folyosón látható San Giovanni Rotondóban.)

Egybehangzó tanúvallomások százai igazolják (150 eset), hogy Szent Pio atya a bilokáció különleges isteni ajándékával rendelkezett, vagyis egyszerre két helyen is jelen tudott lenni. Ismeretes az is, hogy Szent Pio atya és Mindszenty bíboros között erős lelki kapcsolat volt. (Érdekesség, hogy Mindszenty álmát, a római magyar zarándokház létrehozását első adományozóként Pio atya támogatta.) Titokzatos, börtönbeli találkozásuk tényét maga Szent Pio atya erősítette meg.

"Amikor Mindszentyt kiszabadulása után erről különböző helyeken kerdezték, sohasem nyilatkozott ezzel kapcsolatban" - írja Mészáros István történész. Legalább egy személynek mégis beszélhetett róla bizalmasan, mivel Pio atya szentté avatási irataiból kiderül, hogy az eljárás során tanúvallomást tevő Angelo Battisti egy Budapestről érkezett paptól értesült az esetről. (Forrás)

A Positio 2. kötetének 1638. oldalán olvasható vallomásában Angelo Battisti, Pio atya közvetlen munkatársa elmondja, hogy évekig nem merte megkérdezni Pio atyától, valóban megtörtént-e az eset. 1965 márciusában azután rákérdezett: "Atyám, Mindszenty bíboros felismerte önt?" - "Találkoztunk és beszélgettünk, gondolod, hogy nem ismert föl?" - idézi Pio atya válaszát a dokumentum.

A rendkívüli találkozás kevésbé ismert tanúja Rita Montella ágostonrendi nővér volt.

RitaMontellaRita (világi nevén Christina) Montella a Nápoly környéki Cercolában született 1920. április 3-án. Már gyermekkorában voltak természetfeletti élményei. 1940 augusztusától 1992 novemberében bekövetkezett haláláig a toscanai Santa Croce sull'Arnó-i ágostonrendi nővérek közösségében élt. Számos tanúvallomás igazolja mély lelkiségét és rendkívüli karizmáit, köztük a bilokáció képességét. Boldoggá avatási eljárása folyamatban van.

Rita nővér Pio atya lelki leánya volt. A negyvenes években több ízben teljesített engesztelő "missziókat" bilokációban. A második világháború éveiben a rászorulókat és a rabokat segítette, hol egyedül, hol Pio atyával együtt. Többször járt Mindszenty bíborosnál. Első alkalommal, 1949-ben Pio atyával együtt látogatta meg: ő vitte a szentmiséhez szükséges felszerelést. A látogatásról előre szólt lelkivezetőjének, Teofilo dal Pozzo atyának. Életrajzában a következőket olvashatjuk az esetről:

"A negyvenes évek vége felé egyik nap Rita nővér odament elöljárójához, Matilde Gazzarini anyához, és azt mondta: "Pio atya megkért, hogy kísérjem el Mindszenty bíboroshoz a börtönbe, és vigyem el neki a szentmiséhez szükséges kellékeket." Az elöljáró anya azt felelte: "Talán az engedélyemre van szükséged?!" Kérdésére, hogy mikor kell menniük, azonnal azt felelte, hogy másnap este. Ekkor az elöljáró anya engedélyezte, hogy Rita nővér összeszedje és előre vigye be a szobájába a kellékeket. Induláskor pedig bemehet hozzá, és mindent elvihet.

Másnap este Gazzarini kulcsra zárta a szobáját, és imádkozva várakozott. Erős szorongás és izgatottság vett erőt rajta, szíve a torkában vert. Egyszer csak kopogtatást hallott. "Tessék!" - mondta rögtön, noha tudta, hogy zárva az ajtó. Rita nővér belépett a szobába, odament az előkészített asztalkához, fogta a kellékeket, majd ahogy jött, távozott. Az ajtó nyitva maradt; a főnöknő próbálta követni és figyelni a távolodót. Rita nővér egyszerre eltűnt a szeme elől. Ekkor sietve odament a szobájához, hogy megnézze, ott van-e testileg: ott látta az ágyában. Kissé elámulva tért vissza cellájába, melyet megmagyarázhatatlan módon zárva talált. Kulccsal kellett kinyitnia, majd ismét kulcsra zárta. Imádkozva várta a nővér visszatérését. Sokára érkezett meg, s megismétlődött ugyanaz a jelenet, mint első érkezésekor: kopogott, bejött a zárt ajtón keresztül, és mindent visszatett az asztalkára. Azután jó éjszakát kívánt, és távozott.

Teofilo atya meghagyta Rita nővérnek, hogy valamelyik "állítólagos" látogatása alkalmával kérje meg a bíborost, hogy írjon egy üdvözlőlapot a pápának. A különleges kérés hamarosan teljesült. Következő alkalommal, amikor a lelkivezető a kolostorba látogatott, megkapta a nővértől, amit a bíborostól kért: egy kis szentképet, rajta a Szűzanya a Gyermekkel. Hátoldalán latinul írott üzenet Pacelli (XII. Piusz) pápának: 'Deo gratias. Me benedic. Additissimus filius Joseph Mindszenty. XXVI-V-MCMXLIX' (Istennek hála. Áldjon meg. Legodaadóbb fia, Mindszenty József. 1949. május 26.)"

Ménesi Krisztina/Christianae