Uram, a te szentséges szívednek ajánlom fel az egész életemet, múltamat, jelenemet, jövőmet, a legkisebb cselekedetem is. Irányíts és vezérelj engem. Add meg a tisztánlátás kegyelmét, hogy meg tudjam különböztetni a jót a rossztól. Add, hogy egész nap neked éljek.
Mitù püspöke, a kolumbiai Medardo de
Jesús Henao del Río nemrég felszentelt egy bennszülött diakónust "két
rítussal", a rómaival és egy (egyelőre ismeretlen) "bennszülött
rítussal".
Az október 10-ei amazonasi szinódus
sajtókonferenciáján Henao elmondta, hogy ez a "rítus" abból állt, hogy
"bennszülött vezetők egy koronát helyeztek a diakónus fejére".
Henao
szerint a "korona" azt szimbolizálja, hogy az ember "megszerzi az
emberek bölcsességét és megosztja azt a közösséggel". Azonban a
felszentelés nem arról szól, hogy megszerzi valaki az "emberek
bölcsességét".
Néhány tánc, majd egy második Novus Ordo
felszentelés után jött az Eucharisztia. Henao szerint ez "szükséges",
hogy asszimiláljunk bizonyos őslakos értékeket és eltanuljunk tőlük
bizonyos elemeket a (pogány) szertartásukból: "Nem bélyegezhetünk meg
mindent, vannak hiedelmek és szertartások".
Henaót az akkor még kolumbiai nuncius, Ettore Balestrero szentelte püspökké, akinek később problémái akadtak.
Michael Czerny szociális munkás jezsuita új bíboros címere so dologról árulkodik.
Egy
hajó van benne, amiben négy fekete ember ül. Ez nem Szent Péter
szimbóluma, ami az egyházra utal, hanem az embercsempészek hajója, akik
meggazdagodnak azon, hogy embereket csempésznek Európába, akik élete
veszélyben forog. A vatikáni tömeges bevándorló pártok is támogatják
ezeket a bűnözőket.
Czerny püspöki mottója a Suscipe
(Latin: “kapni,” “befogadni”). Az embercsempészek szövegkörnyezetében
ez azt jelenti, hogy az illegális bevándorlókat akarja, hogy
fogyasztókká és olcsó munkaerővé váljanak Európa számára, ezzel
megfosztva anyaországukat a fiataloktól és ezzel együtt a jövőtől.
A Suscipe továbbá az első szó a híres imában, ami Loyolai Szent Ignác lelkigyakorlatának.
Így a szavak és a szimbólumok továbbra is itt vannak, viszont ez már csak egy üres álarc, ami az üres politikát segíti.
Ferenc pápa pártjának a kezében az egyház egy házzá alakult, amit a termeszek pusztítanak.
Ferenc pápa vatikáni kerti botrányával kapcsolatban a következőt idézhetik tőlem:
A
kegyelmes Ferenc pápa vatikáni kerti pogány szertartása további
bizonyíték arra, hogy nem érdeklik a kánonjogi megrovások, amelyeket
azért kaphatna, amiért eretneki, sőt, okkult vallásos szertartásokban
vesz részt, amely minden katolikus számára tiltott, főleg azon katolikus
számára, aki (érvénytelenül) Szent Péter Trónján ül.
Azonban
nem zavarja, hogy a Universi Dominici Gregis törvény szerint
exkommunikálva van, ezért a megrovásokat egyre könnyebben mellőzi.
Az elszámolás napja eljön érte is, mint mindnyájunkhoz."
A nyilatkozatot a FromRome.Wordpress.com publikálta (október 10.).
Láttam, hogy a szentgyónás során a lélek
nemcsak hófehér ruhát kap, hanem az alázatban is növekszik fokozatosan.
Ilyenkor az ördög elbukik és meggyengül az ereje a lélekkel szemben,
aki a szentség kegyelme által a kísértéseknekjobban ellen tud állni. De
ehhez rendszeres gyónás szükséges, ahol a lélek folyamatosan tisztul a
bűnbánatban és Jézus Szent Vérében.
Jézus:„Gyermekeim,
a szentgyónás kegyelme megtöri a gőg bűnét és erősíti az alázat
erényét. Csak az nyerheti el az Én irgalmamat, aki mélyen meg tud
Előttem alázkodni. Gyermekeim, alázat, alázat és alázat. Az alázat
erénye nélkül nem tud a lélek felemelkedni Hozzám, mint Teremtőjéhez. Az
ördög számára elviselhetetlen kínt jelent az alázatos lélek jelenléte. A
Mennyben Utánam a legalázatosabb lélek az Én szeretett édesanyám. Ma a
gőg uralkodik mindenhol. Ám ahol alázat van, ott megnyilvánul Isten
dicsősége is. Mindennap kérjétek Tőlem a kegyelmet, hogy az alázatban
növekedni tudjatok. Én meg fogom hallgatni a kéréseteket. Ám az
erényekben a próbatételeken keresztül tudtok megedződni.”
A csendes szentségimádás során hallottam, hogy az Úr így szólt:
„Beszéljetek
Hozzám. Mondjátok el Nekem terheteket, kéréseteket. Nyissátok meg
szíveteket Előttem, és akkor kegyelmem át fogja járni testeteket és
lelketeket. Ne csak a kötött imákra törekedjetek, hanem a szóbeli imákra
is! A szentségimádás a legméltóbb alkalom a Teremtő és teremtménye
közötti párbeszédre. Én mindent hallok és látok. Nincs nagyobb örömöm
annál, mint ahol örökimádás zajlik. A Mennyben is örökké imádják a
szentek és angyalok a Szentháromságot. Ami a Mennyben van, az a Földön
is jelen van egy bizonyos formában. Így jön létre egy híd a Menny és a
Föld között. Mindazok a lelkek, akik egy órát szabadon és
szeretettel vállalnak az örökimádás során, bizony mondom nekik, hogy
életükre sok áldás és kegyelem fog kiáradni. Buzdítok minden gyermekemet
arra, hogy az Előttem töltött egy óra különleges érdemszerzéssel jár.
Aki Velem tölti az idejét, annak az élete is megszentelődik.
Törekedjetek arra, hogy ne csak a szívetekkel hódoljatok Előttem, hanem a
testetekkel is. A testnek különösen szüksége van arra, hogy a hódolatot
méltóképpen kifejezze. A Szentlélek temploma vagytok és ebben a
templomban a testnek és léleknek harmóniában kell együttműködnie.”
Láttam,
hogy egy felszentelt pap mögött maga Krisztus áll. Az Úr fényessége oly
hatalmasra nőtt, hogy ez a fény befedte tetőtől-talpig a pap személyét.
Ez a kegyelem minden papra kiárad, kivéve azokat, akik eretnekségeket
hirdetnek.
Jézus:„Gyermekeim, minden felszentelt pap mögött Én állok. Nagy szomorúságot okoz Nekem, ha az emberek ellenük beszélnek. Ez olyan Számomra, mintha személyesen Engem bántanának.
Bizony mondom nektek, hogy akik keményen ítélkeznek felszenteltjeim
fölött, azoknak súlyos számonkérésben lesz részük. Ők már a földi
életükben megtapasztalják kezem nehéz súlyát mindaddig, amíg fel nem
ismerik bűneiket. A papok is követhetnek el hibákat, tévedhetnek, de ez nem jogosít fel senkit sem arra, hogy ítélkezzen fölöttük.
Az ítéletet bízzátok Rám! Egymás fölött se ítélkezzetek, mert azzal
ítéletet mondotok magatok fölött! Csak Én ismerlek titeket tökéletesen
és látom, hogy kit milyen szándék vezérel. Az eretnekek kizárják magukat
az Én kegyelmemből. Az eretnekség mindenütt jelen van olyannyira, hogy
már Egyházam belsejébe is befészkelődött. Az ördög tudja, hogy csak
belülről kifele haladva rombolhat szét mindent. Imádkozzatok, hogy
mindig legyenek előttetek olyan hitszónokok, akik védik az Én
tanításaimat és híveimet a hűségre nevelik!”
Láttam,
hogy a Szent Péter Bazilika lassan omladozott. A bűn szinte
földrengésszerűen hat ki mindenre, ami körülötte van. Október 4-én a
bazilika mennyezetének darabjai hullottak a földre.
Jézus:„Leányom,
többször mutattam neked, hogy a bazilika épülete hamarosan romokban fog
heverni. A legsúlyosabb bűnök hatása lehet oly nagy, hogy még a fizikai
térre is kihatnak. Ezt tekintsétek előjelnek. Mindaz, amiről beszéltem,
az a valóságban is megmutatkozik.”
Az olasz ateista és egyházellenes aktivista, valamint újságíró Eugenio Scalfari, aki Ferenc pápa bizalmasa és többször adott neki interjút, a következőt írja a La Repubblica lapnak október 9-én:
"Szerencsém volt többször találkozni vele (Ferenc pápával) és mélyen elbeszélgetni. Ferenc
pápa Krisztust a názáreti Jézusnak tekinti, tehát egy férfinak, nem
Istennek. Születésétől fogva ember volt mindaddig, amíg meg nem halt a
kereszten.
Továbbá:
A kifejezésekkel kapcsolatban a
következőt mondta a pápa: "Ez a bizonyíték arra, hogy a názáreti
Jézus, amint emberré vált, hiába élt erényes életet, nem volt Isten".
Ez megmagyarázza, miért nem hajlandó Ferenc pápa letérdelni az Oltáriszentség előtt.
2018 márciusában Ferenc pápa azt mondta Sclafarinak, hogy “nincs pokol”. A Vatikán soha nem cáfolta ezt a kijelentést.
Matteo Bruni, az Apostoli Szentszék
sajtóirodájának igazgatója október 9-én nem volt hajlandó tagadni vagy
javítani Ferenc pápa azon állításán, miszerint Jézus “egyáltalán nem Isten”.
Ferenc pápa ezt barátjának, Eugenio Scalfari újságírónak mondta (a cikk a képen látható).
Bruni
a következőt mondta: "Mint többször mondtuk, Dr. Eugenio Scalfari
idézőjeles részleteit nem lehet hitelesen Ferenc pápa mondanivalójának
venni, inkább egy személyes, szabad értelmezésnek a hallottak alapján,
ez evidens abból, amit ma írt Jézus Krisztus isteni eredetéről".
Bruni magyarázatának nincs értelme. Miért adna interjút Ferenc pápa Scalfarinak, ha teljesen mást írna le az újságíró?
Ez
volt Ferenc pápa hatodik interjúja Scalfarival. 2018 márciusában
Scalfari felfedte, hogy Ferenc pápa azt mondta neki, "nincs pokol". Már
ekkor is azzal próbálta a Vatikán menten iaz egészet, hogy Scalfarit
hibáztatták a nyilatkozat miatt.
Egy újságíró azt mondta az október 8-ai
amazonasi szinódus sajtókonferenciáján, hogy legalább húsz amazonasi
ember megöli gyermekét, ha az fogyatékos, a szinódus viszont "ártatlan
és tiszta" emberként mutatja be a törzseket.
A tudatlan, 75 éves
perui Pedro Barreto bíboros kínos helyzetbe hozta magát azzal a
válasszal, hogy "nem minden tökéletes" az őslakosokkal kapcsolatban.
Majd
azt mondta, hogy "soha nem hallott" erről a dologról, az ilyen vádakat
"pedig nem lehet könnyen kimondani, mivel ez barbárság".
Barreto egyike a három küldöttségi elnöknek, valamint ő a Pán-Amazonasi Egyházi Hálózat (REPAM) elnökhelyettese.
"Igen,
vannak olyan gyakorlataik, amelyek nem egyeznek meg a nemzetközi
emberi jogokkal. Nem értek egyet a csecsemő gyilkossággal" - mondta az
újságíró.
A 33 éves Hamdan Al Zeqri imám október 15-én az olasz Firenzében lesz a (katolikus) vallásos tudományok doktora.
Bevándorló,
16 éve jött Jemenből. Ezzel a diplomával katolikus vallást taníthat az
állami iskolákban. "Muszlim maradok, de szeretem Jézust, mivel az
iszlám és Krisztus nagyon közel állnak egymáshoz" - mondta a
VanityFair.it oldalnak október 8-án.
A firenzei érsekség fizette
a teológiai tanulmányait, pedig Al Zeqri egy repülőgépgyártó cégnek
dolgozik. A helyi iszlám közösség szívélyesen fogadta a tanulmányait,
mint "vallásközi párbeszéd".
Al Zeqri kiemelte, hogy az érsekség nem próbálta megtéríteni (valószínű azért, mert először őket kellene megtéríteni).
A disszertációját az iszlám börtön lelkészségről írja, amiben Al Zeqri imámként vesz részt.
A vatikáni sajtóiroda öt vatikáni beosztott felfüggesztését és nyílt megszégyenítését úgy állította be, hogy ez bizonyíték arra, hogy működik a rendszer.
De
az AldoMariaValli.it lap kiemelte, hogy a felfüggesztett munkavállalók
csak követték a parancsokat, a valódi tetteseket pedig "fent kell
keresni". EkkorBecciu bíboros volt az államtitkárságban.
A weblap
kimondja, hogy a vatikáni pénzügyi helyzet "irányíthatatlan". A 89
éves Herranz, a 95 éves Tomko és a 89 áves De Giorgi bíborosok ellen
nyomozást indított XVI. Benedek 2012-ben, ám az eredményeket Ferenc pápa
elrejtette. https://gloria.tv/article/Cm19TycJXp2V2BGxEHJA1jHZ9
A spanyol születésű, perui, 57 éves Rafael Escudero López-Brea bátor
módon kritizálta az amazonasi szinódus munkadokumentumát, ami el akarja
törölni a cölibátust (a másolat megtalálható az InfoVaticana.com
oldalon).
Escuerdo elmagyarázta, hogy az "idősek" felszentelése a
szentségek adminisztrátorává a tanítás és kormányzás nélkül olyan
lenne, mintha átalakítanánk a papokat eucharisztikus "feladatellátókká",
így (a "pásztorság" ürügye alatt) már nem is lennének pásztorok.
A
szent rendek szentségével kapcsolatos hibás elképzelések nem A
jelenések könyvéből jönnek, hanem az amazonasi törzsektől, akik
vezetőiket befolyásolják - mondta Escuerdo.
A püspök
emlékeztetett arra, hogy a legtöbb őslakos (és püspök) nem katolikus és
meg kell tanulniuk, hogy Krisztus az ember egyetlen megváltója.
Továbbá
kiemelte, hogy "nincs hiány papokból" az olyan egyházmegyékben és
vallásos közösségekben, ahol engedelmeskednek a katolikus doktrínának és
keresztény spiritualitás szerint élnek.
Más szóval: a paphiány forrása a modernista püspökök, akik el akarják törölni a cölibátust, hogy ezzel elrejthessék kudarcaikat.
Amazóniai püspök: Nincs paphiány ott, ahol hűek az Egyház tanításához
A papi cölibátus védelmére kelt a pán-amazóniai szinóduson
mondott felszólalásában a perui Moyobamba püspöke, Rafael Escudero
López-Brea (a képen). Az erről szóló beszámolót maga a moyobambai
egyházmegye honlapja közölte.
Mint írják, a püspök a szinódus munkadokumentumának 129. pontjával kapcsolatban fejtette ki az észrevételeit. Az Instrumentum Laboris
e pontja annak megvitatását indítványozza, hogy az amazóniai térség
egyes területein lehessen helyi családos férfiakat is pappá szentelni,
hogy ők mutathassanak be szentmisét és szolgáltathassák ki az
Oltáriszentséget.
Mint Escudero püspök kifejtette: azért pappá szentelni valakit, hogy kizárólag szentségek kiszolgáltatója legyen (munus sanctificandi), de közben ne gyakorolja (ne tudja gyakorolni) a tanítás és a kormányzás papi feladatait is (munera docendi és regendi), "újdonságot
jelentene az egyházi életben, abban a szentségi-hierarchikus
felépítésben, amelyre az Egyháznak isteni megbízatása van".
A püspök szerint ezzel a pap puszta "funkcionáriussá"
válna valódi pásztor helyett. Escudero püspök hangsúlyozta: amazóniai
püspökként szerzett tapasztalatai mondatják vele, hogy a szentségek
kiszolgáltatása mellett ezeknek a közösségeknek "olyan evangelizációra is szüksége van, amely Jézus Krisztust az ember, a népek, és a kultúrák egyedüli megváltójaként hirdeti".
A moyobambai püspök a felszólalásában a püspökök felelősségére is utalt az egyes területek paphiányának kialakulásában:
Nincs hiány ma hivatásokból és papokból
azokban az egyházmegyékben és szerzetesi közösségekben, amelyek az
Egyház egészséges tanítása szerint formálódnak, és ahol hiteles
keresztény lelkiség szerint élnek.
- jelentette ki a felszólalásában Escudero püspök.
Két napja osztottunk meg egy
videófelvételt, amelyen egy hölgy a pán-amazóniai szinódust ünnepelve
táncol a római Santa Maria in Traspontina templomban. A háttérben
az oltár elé helyezve látszottak azok a kellékek, amelyeket múlt
pénteken a vatikáni kertekben tartott "ökológiai szertartáson"
körbetáncolva láttunk. Lásd: https://www.facebook.com/KatolikusValasz/posts/2550659634995143
A kellékek azóta is a Santa
Maria in Traspontina templomban vannak kiállítva, az egyik mellékoltár
lábához helyezve (lásd a képen). Még meghökkentőbb azonban egy drapéria, amelyet szintén a mellékoltárnál helyeztek el: ez
egy Ferenc pápa Laudato Sí enciklikájából vett idézettel, képekkel, és
blokk diagrammal próbálja elmagyarázni a híveknek az "átfogó ökológia"
ideológiájának lényegét.
"Bennszülött rítusok" alapján önálló ún. "amazóniai miserítus" létrehozásáról folytattak eszmecserét a meghívott püspökök a pán-amazóniai szinódus második napján - írja az argentin ValoresReligiosos
híroldal szinódusi tudósítója. A hírt Ferenc pápa barátja és
életrajzírója Austen Ivereigh, brit katolikus újságíró is megerősítette a
Twitter oldalán.
Az új miserítus indítványozói a felvetést azzal indokolták, hogy az amazóniai térségnek nemcsak sajátos "környezeti ökoszisztémája", de sajátos "egyházi ökoszisztémája" is van.
Ugyanezen a napon a házas férfiak
pappá szentelésének kérdése is előkerült. Erre a felvető indoklása
szerint azért lenne szükség, hogy a krónikus paphiányban szenvedő
területek lakói ne érezzék úgy, hogy az Egyházban vannak "elsőrangú katolikusok", akik könnyen áldozáshoz tudnak járulni, míg vannak "másodrangú katolikusok, akik arra vannak ítélve, hogy két éven át nélkülözzék az Élet Kenyerét".
Szó esett még a fiatalok részvételéről is "az átfogó ökológiáért folytatott küzdelemben", aminek felvetője a svéd Greta Thunberget emelte ki követendő példaként.
[Megj.: A Szentszék engedélyezte a
tudósítóknak, hogy beszámoljanak a szinódusi megbeszéléseken
elhangzottakról, de csak azzal a feltétellel, hogy nem közölhetik, hogy a
felvetések és idézetek kitől hangzottak el. - KV szerk.]
Püspökök egy csoportja a vasárnap kezdődött pán-amazóniai szinódus résztvevői közül azzal az indítvánnyal fordult Lorenzo Baldisseri
szinódusi titkárhoz, hogy a 35 női résztvevő (20 szerzetesnővér és 15
világi hívő) is szavazati joggal vehessen részt a szinóduson.
A női résztvevőket kizárólag
tanácskozási joggal hívták meg a püspöki találkozóra. A munkadokumentuma
alapján a nők egyházi funkcióinak újragondolása is szerepelni fog az
október 6-a és 27-e között Rómában tartott szinóduson.
Baldisseri bíboros jelenleg a szinódus
többi résztvevőjének véleményét igyekszik felmérni a szavazati jog ilyen
"kiterjesztéséről". A felmérést követően a titkár Ferenc pápához
fordulhat azzal a kéréssel, hogy adja meg a szavazati jogot a női
résztvevőknek.
A 35 női résztvevő közül María Luisa Berzosa szerzetesnővér szerint nincs "sem kánonjogi, sem teológiai akadálya"
annak, hogy a nőtársaival együtt szavazati jogot kaphassanak a püspökök
között. Az általa is szorgalmazott lépés szerinte a jelenlegi
folyamatok "természetes evolúciója" lenne.
A mostani püspöki szinódusnak (egyelőre) 185 szavazójoggal rendelkező résztvevője van. A 35 női résztvevővel ez a szám 220-ra emelkedne.
Az olasz IlMessaggero.it úgy írta le a Vatikán új pénzügyi botrányát, mint egy "hatalmi összecsapást" a vatikáni bank és az államtitkárság között.
Evidens, hogy az IlMessaggero.it az államtitkárságtól szerzi az információt.
Az
egész ügy akkor kezdődött, amikor Edgar Peña Parra
államtitkár-helyettes 150 millió eurót kért a vatikáni banktól, hogy a
Vatikán luxus ingatlanját ki tudják fizetni Londonban.
Gian
Franco Mammì, a vatikáni bank vezetője ezt elutasította. Szerinte az
államtitkárságnak nincs dolga ingatlanokkal üzletelni. Szerinte ez
közvetlen a Péterfillérrel, azaz egy jelentős bevételforrással való
visszaélés.
Ezért Mammì tájékoztatta Ferenc pápát, akivel jó
kapcsolata van, és engedélyt kapott, hogy panaszt tegyen a vatikáni
rendőrségnél. Valószínűleg Ferenc pápa ekkor még nem értette az egész
ügyet.
Azonban az IlMessaggero.it szerint a következő a
háttértörténet: Mammì azért haragszik az államtitkárságra, mert a
hatalmas örökség majdnem 80%-a nem az ő bankjánál van, hanem a Credit
Suisse banknál.
"Ez a ronda történet megerősíti azt, hogy Ferenc pápa reformjai kudarcot vallottak, főleg a pénzügyi reformok".
A
névtelen Ferenc pápa bíboros szavait a Corriere.it idézte. Az
általában katolikus ellenes Corriere.it igyekszik nem kritizálni Ferenc
pápát.
A bíboros hozzátette: "Hogyan mondjuk el a hívőknek azt,
hogy Ferenc pápa Vatikánjának luxus épülete van a Sloane Square-ben,
London legdrágább kerületében, ahol kétszáz millió eurót fektettek be
meggondolatlan módon?"
A Corriere.it szerint Ferenc pápa "lazán kezeli a pénzt minden tekintetben", nem törődik a pénzügyi reformmal.
"Rossz
irányításról, rossz irányító személyekről, bejelentett, de nem
elvégzett reformokról, pénz pazarlásról és a Casa Santa Marta
automatikus referencia buborékáról" ír a lap.
Az intézmény
feladata az lett volna, hogy kitisztítja a Vatikán pénzügyeit, ám az
intézmény "már évek óta le van fejezve" - írja a Corriere.it. Továbbá
Pell bíborost soha sem cserélték le, a Vatikán könyvvizsgáló generálisa,
Libero Milone, ki lett rúgva, mert feltűntek neki a hatalmas és gyanús tranzakciók.
A Szent Péter Bazilika mennyezetének
darabjai hullottak a földre október 4-én a püspökök felszentelése
alatt, amelyet Ferenc pápa tartott.
Senki sem sérült meg, de a bazilika jobb kereszthajóját kiürítették biztonsági óvintézkedésként.
Nincs
szükség javítási munkára. Viszont ez akkor történt, amikor Ferenc pápa
bent volt a bazilikában, a pápák pedig ritkán szoktak itt tartani
hasonló eseményeket. A felszentelt püspökök között volt a tömeges
bevándorlást támogató Michael Czerny is.
A Reuters azt akarja, hogy a 48 éves
Shainkiam Yampik Wananch, aki egy házas, tíz gyermekes achuar őslakos,
legyen az első "házas pap" Ferenc pápa egyházában.
A Reuters
cikke a ReligionDigital.org lapon jelent meg. Wananch a perui,
repülőtérrel rendelkező Yurimaguas turistaváros vikáriátus diakónusa.
Wijint
névre hallgató falujában vasárnapi szertartást tart, amit hajnalban
kezd az "őslakos növények megtisztításával" és egy három fatuskóból
álló pogány tűz meggyújtásával.
"Bűncsánati rítushoz" a
résztvevők a szájukba veszik a vizet, majd a fejükre öntik. Az előre
megszentelt szentostyákat a jelenlévők veszik fel.
Az őslakosok ártatlanok, mivel ezt az egészet az olasz Luigi Bolla (+2013) szalézi atya találta fel.
Yurimaguas
vikáriátusát a spanyol születésű Jesús María Aristín atya vezeti, akit
nemrég importáltak Olaszországból. Ellenzi a cölibátust és részt fog
venni az amazonasi szinóduson.
Ferenc pápa 2018-as perui utazása
során Aristín öt házas diakónusnak mutatta be, köztük volt Wananch.
Ferenc pápa arra bátorította őket, hogy támadják a cölibátust: "Merész
(=eretneki) ötletek kellenek a szinódusra!".
A Lauritas apácák,
akik Wijintben vezetnek egy iskolát, szintén támogatják a cölibátus
eltörlését. A Reuters Maruja Escalante apácát idézi, aki úgy gondolja,
hogy "fontos egy nő számára, hogy papnő lehessen és minden vele járó
munkát elvállalhasson".
Ferenc pápa és a kúria több tagja pénteken faültetési ceremónián vettek részt a vatikáni kertekben, a Globális Katolikus Klímamozgalom, a (pán-amazóniai szinódust is szervező) Pán-amazóniai Egyházi Hálózat, és a Ferences Kisebb Testvérek Rend szervezésében. A rendezvényt Assisi Szent Ferenc ünnepnapja és a vasárnap kezdődő pán-amazóniai szinódus megünneplésének szánták.
A rendezvényen főként világi hívek vettek részt civil ruhában, a résztvevők között azonban volt egy ferences szerzetes rendi ruhában, valamint amazóniai lakosok is pogány vallási öltözékben.
Az egészen szokatlan ünnepség alatt a résztvevők kézenfogva álltak körbe, térdeltek le, és hajoltak meg két, szinte teljesen meztelen várandós nő képe előtt - számol be róla az amerikai Catholic News Agency katolikus hírügynökség. Az ünneplők ez követően körtáncot jártak a képek körül a dél-amerikai bennszülöttek Földanyának bemutatott "pago a la tierra" rituális táncának mintáját követve.
A bemutatón Ferenc pápa és a kúriai alkalmazottak a körön kívül, ülve vettek részt. Arra, hogy a táncot miért mutatták be, és hogy az hogyan kapcsolódik Szent Ferenc ünnepéhez, a szervezők nem adtak magyarázatot.
A résztvevők az ünnepségre olyan edényeket hoztak, amelyeket a világ különböző részeiről származó földdel töltöttek meg. Az edények mindegyike egy-egy témát (pl. a klímaváltozást, a migrációt, stb.) jelenített meg. Az edényekből a földet egy Assisi-ből származó facsemete köré szórták, amelyet a program keretében "az átfogó ökológia szimbólumaként" ültettek el.
Szintén az ünnepség részeként a résztvevők egy lepedőt terítettek le, amelyre gyümölcsöket, gyertyákat, és több faragott képet helyeztek el. Az installációt körbevéve mindannyian leborultak, és imákat mondtak el.
Ezt követően egy rituális öltözékű bennszülött hölgy Ferenc pápához lépett, és egy olyan, fekete színű gyűrűt adott neki át, amelyet ő maga is viselt a kezén. A gyűrű állítólag egy Brazíliában hordott ún. tucum gyűrű, amelyet a felszabadítási teológia híve, Pedro Casaldáliga püspök népszerűsít, a társadalmi igazságosság melleti elköteleződés jelképeként.
A ceremónia végén a résztvevők egy szobrot adtak át Ferenc pápának, amely állítólag "Az Amazóniai Szűzanyát" ábrázolja. A Szentatya megáldotta a szobrot.
Az ünnepségre Ferenc pápa köszöntőbeszéddel készült, amelynek teljes szövegét a Vatican News is leközölte. A beszédet a Szentatya azonban nem mondta el, helyette inkább minden kommentár nélkül az Úr imádságát, a Miatyánkot imádkozta el.
Az eseményről a hivatalos egyházi orgánumok (magyar nyelven a Vatican News és a Magyar Kurír) meglehetősen hiányosan, a meghökkentő részletek közlése nélkül számoltak be.
Az Átfogó Emberi Fejlődés Előmozdításának Dikasztériumának képviselője a CNA-nak hangsúlyozta, hogy a dikasztérium tagjai csak meghívást kaptak a rendezvényen való részvételre, a szervezésében azonban nem vettek részt. A vatikáni sajtóiroda szintén leszögezte, hogy a rendezvényt külső szervezetek kezdeményezték.
Az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciája hírszolgálata, a Catholic News Service által közölt videóösszefoglaló az eseményről alább tekinthető meg. Az esemény teljes videófelvétele a Vatican News videócsatornáján, ide kattintva található.
A novusordowatch honlap az eseménynek ezt a címet adta: A föld-istennő
bálvány imádásának szertartása a vatikáni kertekben – Hölgyek és urak, a
Vatikán az aposztáziától eljutott a bálványimádásig! – Pachamama [más
néven, Gaia, Földanya, azaz a föld nőnemű pogány istene, akit az inkák
Pachamama-nak neveznek] pogány isten bálványozása.
A rendezvényt a
nyugati média eredetileg „A pápa Szent Ferenc napját a Vatikáni
kertekben tartandó szertartáson ünnepli” címmel reklámozta.
Az internetes források arról számolnak
be, hogy a rendezvényen két „fából faragott meztelen állapotos asszonyt
imádtak” [ehelyütt ez a német szó áll: "beschwören", ami többet
jelent, mint imádni – akkor használják, ha a varázslók a pogány
szertartásokon szellemeket idéznek: a szótárban ezek a igék állnak e
szó magyar jelentésénél: elvarázsol, megigéz, varázsigével felidéz,
varázsigével elhárít, elűz, ráolvas; den Teufel beschwören=ördögöt
idéz]. Táncoltak, elültettek egy szimbolikus fát, és Bergoglionak
átadtak egy fekete karikát.
Miközben az egyik oldal az eseményt pogány öko-rituálénak értelmezte,
addig a másik oldal erre a kritikára azt válaszolta, hogy ez egy
dél-amerikai indiánok által bemutatott katolikus ceremónia volt.
A képek és videók láttán ki-ki maga eldöntheti, hogy ő mit lát ezeken.
A ceremóniát az Amazonos-szinódust
szervező társaság, az ú. n. REPAM (Pan-Amazonos egyházi hálózat), a
„Globális katolikus klímamozgalom” nevű társaság és a ferences rend
szervezte, és az eseményt Szent Ferenc ünnepére és a 6-án kezdődő
Amazonos-szinódusnak ajánlották fel.
A résztvevők, köztük bennszülöttek
rituális öltözetben, a lehető leghitványabban öltözött európaiak
bemázolt arccal és egy ferences „szerzetes”, egymás kezét fogva hol
körbetáncoltak egy nagy szőnyeget, hol mélyen a földre borulva imádták a
szőnyegen levő tárgyakat, köztük a két meztelen állapotos nőt, aki
egyesek szerint Erzsébetet és Máriát, mások szerint a földanyát
szimbolizálta. A tánc nagyon hasonlított a „pago a la tierra”, azaz
„áldozati tánc a föld-anyának” nevű mutatványhoz, amit Dél-Amerikában
az indián törzsek mutatnak be pogány szertartásaikon. A szőnyegen a két
női alakon kívül gyümölcsök, gyertyák és más faragott bábúk voltak,
ezek előtt hajlongtak a résztvevők, akik a világ különböző részeiről
összegyűjtött földet hoztak magukkal, melyek mind egy-egy politikailag
aktuális témát szimbolizáltak, és amiket a mellé az Assisiből származó
facsemete köré helyeztek, amit most ők ültettek ide, a „Egész földre
vonatkozó Ökológia szimbólumaként”.
A ceremónia végén két nő odament Bergogliohoz (aki néhány „bíborosával”
– köztük Claudio Hummes, Luis Tagle, Peter Turkson és George Gänswein –
a körön kívül ült az egész esemény alatt); az egyik egy fekete karikát
adott neki, a másik az egyik meztelen női figurát vitte oda, akiről
azt mondta, hogy az az „Amazonasi Miasszonyunkat” ábrázolja, majd kezet
fogott Bergoglio-val, aki „megáldotta” a faragványt. Előbb mindketten
keresztet vetettek. Bergoglio a vasárnap kezdődő Amazonas-szinódust
Szent Ferenc védelmébe ajánlotta.
A novusordowatch-on olvasható beszámoló
szerint a pogány szertartás már reggel 6:43-kor elkezdődött, amikor
pogányok egy csoportja énekelni és táncolni kezdett a föld istennője
számára a szőnyegre tett adományaik körül. A tánc körülbelül 10:50-kor
ért véget, és ekkor csendes imádsággal folytatták a ceremóniát.
Hol vagyunk már attól, amikor a Vatikáni
kertekben „csak” zsidókkal és muzulmánokkal ünnepelt Bergoglio, aki
akkori monoteizmusától mostanra már eljutott a nyílt pogányságig!
(Emlékeztetőül: Bergoglio 2014. június 8-ára, éppen Pünkösdvasárnapjára
hívta meg Peres-t és Abbas-t a Vatikáni kertekbe – kíséretükkel együtt
–, hogy ott együtt imádkozzanak a békéért. Vagy a 2015-ös Pogány fényjáték a Vatikánban borzalmaira!)
Érdekesség: Az ú. n. Amazonas
szinódus, melyen Bergoglio minden eddiginél rombolóbb és
jóvátehetetlenebb intézkedéseket szándékozik bevezetni, október 6-tól
október 27-ig, vagyis éppen Rózsafüzér hónapjában ülésezik, és pont október 27-én, Krisztus Király ünnepén ér véget.
Bepillantva az inka mitológiába és legendákba, megtudhatjuk, hogy Virakocsa (Huiracocha) isten gyermekeinek tartotta magát az egész inka nép. Virakocsa tehát az emberek teremtője, ezen felül pedig a föld, az ég, az égitestet, sőt az istenek teremtője volt (megj. legalábbis az inkák szerin). Virakocsa volt tehát a Mindenség Teremtője, azaz a Legfelső isten, míg felesége Mama Cocha (később a tenger istennője) volt, kettejük fia pedig Inti, a napisten lett.
Virakocsának Intin kívül volt még két másik gyermeke is: Pachamama és Mama Quilla. Előbbi a Föld istennője, utóbbi a Hold istennője volt.
A 73 éves Michael Czerny atya, aki
október 5-én lesz bíboros, büszkén tette ki egy közösségi oldalra a
"pectoralis keresztjét", ami fából készült.
Szokás szerint
Krisztus keresztjét felhasználta a tömeges bevándorlás propagálására.
Czerny azt állítja, hogy a fa egy "migránsok által használt hajóból"
származik, amivel az olasz Lampedusa szigetre hajóznak a migránsok.
Igazából a hajó pedig a gazdag embercsempészekhez tartozik, akik
üzletét Czerny ezzel is hirdeti.
A keresztet egy szicíliai férfi, Domenico Pellegrino készítetet, aki "művésznek" hívja magát.
Czerny, Ferenc pápa követője, régóta a Vatikán alsó titkára, de valószínű, hogy most a karrierje haladni fog.
A müncheni 49 éves Rupert Graf zu
Stolberg-Stolberg segédpüspök, öt pap és egy oltársegítő egy ingyen
hullámvasút útra mentek szeptember 27-én, miután zu Stolberg megáldotta
a létesítményt, ami a müncheni Oktoberfest sörfesztivál része.
A
klérus teljes miseruhát viselt. Előtte zu Stolberg eucharisztiát
tartott az Oktoberfestnek. Ez volt az ötödik ilyen liturgia 1956 óta.
A
résztvevők díszített sörpadoknál ültek (kép lent). "Normális
esetekben" ritkán viselnek miseruhát a püspökök és papok
Németországban.
Az amazonasi szinódus (eretnek) munkadokumentumának kritikája, mint eretnek, "elfogadható", mivel mindenki elmondhatja "véleményét".
Baldisseri
bíboros, a szinódus generális titkára azt mondta egy október 3-ai
sajtókonferencián, szarkasztikusan hozzáadva, hogy "a mai egyházban több
szólásszabadság van, mint a régiben".
Ő továbbá úgy gondolja, hogy a (katolikus ellenes) német püspökök "nyugodtan kifejezhetik magukat" a szinodális móddal kapcsolatban.
Ugyan ez a "szabadság" érvényesül az amazonasi szinódusra, amíg felhozzák ("megbeszélik") a papi cölibátus kérdését.
Baldisseri
"szólásszabadságával" az a baj, hogy arról csak akkor lehet beszélni,
ha valaki ezzel hirdeti a Szentírást, a hitet és az igazságot.
Aki nem hiszi,
hogy az aljasságot és az istentelenséget, a Sátán-imádatot egy
bizonyos határ után már nem lehet fokozni, annak meg kell néznie azokat
a képeket és tudósításokat, melyek az elmúlt héten készültek a
Vatikánban – és akkor rögtön belátja tévedését. [E cikkben nem lesz szó
minden szörnyűségről: például az új „bíborosok” kreálásáról és az
Amazonos-szinódus megnyitójáról sem, mivel ezek régóta ismert
események.]
1. Szeptember 29-én, Szent Mihály
arkangyal első osztályú ünnepén a Szent Péter téren, közvetlenül a
Bernini-oszlopok előtt felállítottak egy „műremeket” [nem átmenetileg,
hanem örökre], ami Bergoglionak azt az ideológiáját fejezi ki, hogy a
korlátlan migráció emberi jog.
A bronzból öntött mű neve „Az ismeretlen (akaratukon kívüli) angyalok”
(„Angels Unawares“), elkövetője a kanadai Timothy Schmalz, aki a
megbízást „Az emberek egészére vonatkozó (teljességre törekedő)
fejlődésének szolgálatára rendelt dikasztérium” „Migránsok és
menekültek” szektorától kapta. Az elnevezés egyértelmű: Bergoglio
szerint az európai országoknak minden migránst úgy kell befogadniuk,
mintha angyal lenne.
Ezt az új dikasztériumot Bergoglio 2016
augusztusában hozta létre, és a fent nevezett szektor vezetését maga
vette át, amivel a nyilvánosság előtt is világossá tette
pontifikátusának legfőbb értelmét és célját. A szektor tényleges
vezetését Bergoglio az egyik titkárra, a jezsuita Michael Czerny-re
bízta, akit október 5-én kreált bíborossá. Czerny volt az, aki
Schmalz-cal felvette a kapcsolatot, és megbízta a „mű” elkészítésével.
Bergoglio személyesen vett részt a
szobor leleplezésénél, a migránsok és menekültek világnapjává tett
napon, szeptember 29-én (azaz Szent Mihály arkangyal ünnepén).
A leleplezéskor ezt mondta: A szobor „különböző kultúrákban és
különböző történelmi korszakokban élt migránsok egy csoportját
ábrázolja. Azt akartam, hogy ez a műalkotás itt a Péter-téren álljon
[!], hogy mindenkit emlékeztessen a befogadás evangéliumi kihívására.” –
A Fokolar-mozgalom nemrég Rómában megtartott „Egy-világ” rendezvényén,
melyen bejelentetlenül vett részt, Bergoglio szintén leszögezte, hogy
„nem fontos”, hogy egy ember milyen valláshoz tartozik.
Prédikációjában egyetlen szót sem ejtett Szent Mihály arkangyalról, se a
többi angyalról, hanem csakis a migrációról beszélt, miközben többször
elismételte, hogy „minden ember Isten gyermeke”, egyáltalán nem
zavartatva magát attól, hogy ez hazugság, ami ellene mond a katolikus
Egyház tanításának: ami kimondja, hogy bár minden embert Isten
teremtett, de az Isten gyermekség rangját csak a megkereszteltek
nyerhetik el.
Emlékeztetőül csak három mondat az arkangyal ünnepére tavaly feltett cikkből:
„A keresztes lovagok, útban a Szentföldre, mindig megálltak e helyen,
és Szent Mihálynak ajánlották fel magukat.” – „Szent Mihály, aki lobogó
nyilat bocsátott ki Gargano hegyéből, világosan megmutatta, hogy az ő
parancsára szálltak harcba az elemek a város védelmében a támadó
gótokkal” [azaz az akkori idők migránsaival]. – „A Gargano hegyen álló
mennyei bazilika az egyetlen a világon, amit nem ember, hanem Szent
Mihály és az angyalok szenteltek föl; Ez az angyalok által történt
felszentelés az, amit az Egyház minden évben szeptember 29-én ünnepel.”
Magyarul: Szent Mihály arkangyal soha nem a pogányok befogadásáért,
hanem a keresztényeknek a pogányok támadásai ellen való győzelméért
szállt harcba és segítette a hozzá fohászkodókat.
"Bennszülött rítusok" alapján önálló ún. "amazóniai miserítus" létrehozásáról folytattak eszmecserét a meghívott püspökök a 
A novusordowatch honlap az eseménynek ezt a címet adta: A föld-istennő
bálvány imádásának szertartása a vatikáni kertekben – Hölgyek és urak, a
Vatikán az aposztáziától eljutott a bálványimádásig! – Pachamama [más
néven, Gaia, Földanya, azaz a föld nőnemű pogány istene, akit az inkák
Pachamama-nak neveznek] pogány isten bálványozása. 
Miközben az egyik oldal az eseményt pogány öko-rituálénak értelmezte,
addig a másik oldal erre a kritikára azt válaszolta, hogy ez egy
dél-amerikai indiánok által bemutatott katolikus ceremónia volt. 
Prédikációjában egyetlen szót sem ejtett Szent Mihály arkangyalról, se a
többi angyalról, hanem csakis a migrációról beszélt, miközben többször
elismételte, hogy „minden ember Isten gyermeke”, egyáltalán nem
zavartatva magát attól, hogy ez hazugság, ami ellene mond a katolikus
Egyház tanításának: ami kimondja, hogy bár minden embert Isten
teremtett, de az Isten gyermekség rangját csak a megkereszteltek
nyerhetik el.