A Vatikán a pápaság új formáját készül bevezetni

 

A Vatikán e hét csütörtökjén, azaz 2024. június 13-án [Páduai Szent Antal ünnepén, és egy „Fatima-napon”] mutatja be a pápai ökumenikus hivatal által kidolgozott, és a keresztény "egyházak" közötti kapcsolatok számára jelentős következményekkel járó dokumentumot.

A dokumentum ezt a címet viseli: „Róma püspöke – primátus és szinódalitás az ökumenikus párbeszédekben és válasz az Ut unum sint enciklikára”. Ez utóbbi annak az enciklikának a címe, melyet Wojtyla 1995-ben adott ki [kilenc évvel a hírhedt és szentséggyalázó Assisi-i béketalálkozó után], és amiben a keresztények "egységét" érintő, és úttörő jelentőségű tanítóhivatali szöveg található, ami elsősorban a keleti "egyházak" tekintetében ajánl új önértelmezést, és a "pápai hivatal" gyakorlásának új módját helyezi kilátásba.
Wojtyla e dokumentummal a többi keresztény "egyházakat" [azaz az eretnek és szakadár gyülekezeteket] arra hívta fel, hogy „testvéri és türelmes párbeszédben” Rómával együtt keressenek utat ahhoz, hogy miként lehetne a "pápai hivatalt" az összes "egyház" felé irányuló egyfajta „irgalmasság szolgálatként” felfogni. E dokumentum megjelenését követően a Vatikán ökumenikus-részlege több "egyházzal" alapított saját dialógus-fórumot, melyeken évtizedeken át folytak a tanácskozások. Ezek eredményét mutatják most be.

E terv végrehajtásához Bergoglio adott újabb lökést, aki megválasztása kezdetétől fogva előszeretettel Róma püspökének nevezte magát. Ezen felül személye számára elrendelte a „Nyugat pátriárkája” történelmi elnevezés visszaállítását, amit elődje, Ratzinger törölt el. Ezen felül a katolikus világegyház számára zsinati alkotmányt dolgoztatott ki, mely alapján a jövőben már nem a pápa egyedül és fentről irányít és hoz döntéseket, hanem az "egyház" alapvető kérdéseiről püspökök, teológusok és laikusok közösen fognak tanácskozni. Ily módon a katolikus "egyház" [azaz az embercsinálta-egyház, a zsinati szekta] felépítésében és működésében hasonlatosabbá válik a magukat elejétől zsinatinak tekintő keleti "egyházakhoz", és az ú. n. reformációból kinőtt protestáns közösségekhez.
A Bergoglio által már jóváhagyott dokumentum a "pápai hivatal" megújított és a többi "egyház" számára is elfogadható formájának a leírásával végződik. Ezen ajánlás szerint a jövőben a "pápa" más pátriárkákkal és "egyházi" vezetőkkel egyenrangú félként fog rendszeresen [a katolikus egyházat érintő] tárgyalásokat folytatni.
A dokumentumot a keresztények egysége dikasztérium prefektusa, Karl Koch és a szinódus-titkárság vezetője Mario Grech fogja bemutatni. Az anglikán és az örmény egyház vezetőinek hivatalos küldöttei videón keresztül kapcsolódnak be az eseménybe.

(forrás: 2024. június 9. – https://kath.net/news/84776)

 

---

Megjegyzés:
Erre a dokumentumra az ú. n. konzervatívok megint azt fogják mondani, hogy mindez Bergoglio találmánya, ő egyedül akarja az Egyházat tönkretenni. És áradozni fognak Ratzinger és Wojtyla és Montini hithűségéről. Az igazság az, hogy ezt az újabb borzalmat sem Bergoglio találta ki, ahogy a többit sem, ő csak végrehajtja azt, amit elődei már évtizedekkel előtte elkezdtek, elhatároztak, és csak részben tudtak – idő vagy merészség híján – végigvinni, végrehajtani.
A pápaság szisztematikus lebontása sem az ú. n. zsinattal kezdődött el, de kétségen kívül ott nyert nagy lendületet. Montini már 1964-től, tehát még a zsinat alatt, szorgalmasan tanácskozott a konstantinápolyi pátriárkával és az anglikánok vezetőjével, akiket később Rómában is vendégül látott. És a zsinaton a protestánsokkal tárgyalta meg, és hagyatta jóvá a NOM-t.
A zsinat után 1967 és 1977 között négy rendes és egy rendkívüli püspöki szinódust hívott össze Rómába – ez is olyasmi, amiről szívesen elfeledkeznek azok, akik minden bajért Bergogliot teszik felelőssé. Mint ahogy Montini volt az is, aki először hozott olyan intézkedéseket a bíboros testület számára, amivel el tudta érni, hogy a halála után összegyűlt pápa-választók több mint 90 százaléka általa kreált bíboros legyen. Bergoglio ebben is Montini példáját követi tehát.

De Montini volt az is, aki a gyakorlatban is elindította a pápaság megszüntetésének munkáját. 1964. november 13-án kétezer püspök jelenlétében végérvényesen letette a tiarát, a pápai hatalom szimbólumát, annak jeléül, hogy a pápa lemond hármas – papi, tanítói, kormányzói, azaz világi – hatalmáról.
Ez a szimbolikus jelentőségű szertartás olyan gesztus volt, amit a francia forradalom tűzött ki célul, és ami Albert Pike szabadkőműves eme szavait idézte fel: „A francia forradalmak ihletői, filozófusai és történelmi vezetői Jacques de Molay sírján megesküdtek a KORONA és a TIARA megdöntésére. XVI. Lajos kivégzésével elvégezték e munka felét, és attól kezdve a templom hadseregének teljes erejével a pápaság ellen kellett fordulnia.” (Albert Pike, Morals and Dogma, VI. kötet, 156. o.).
A szabadkőművesek második fő célját – a tiara, a pápai hatalom megdöntése – tehát egy Péter trónján ülő személy kezei valósították meg: ez volt XVI. Lajos lefejezésének, valamint a „Porta Pia bedöntésének” [Róma elfoglalásának] legfontosabb eredménye. Montininek ez a gesztusa már annak a beszédnek külső megnyilvánulása volt, amit több mint egy évvel később, 1965. december 7-én, a vatikáni zsinat végén mondott el:
„A világi humanizmus, amely a maga szörnyű antiklerikális valóságában mutatkozik meg, bizonyos értelemben dacolt a zsinattal [ahol] Az emberré lett Isten vallása találkozott a magát istenné tevő ember vallásával. És mi történt? Volt összecsapás, csata, elítélés? Lehetett volna, de nem volt. A szamaritánus régi története volt a zsinat szellemiségének mintája. A határtalan együttérzés érzése hatotta át az egész zsinatot.” (forrás: Chiesa viva)
Montini e szavaiból kiderül, hogy a "végtelen irgalmasság mindenki iránt" szintén nem Bergoglio találmánya; e téren is csak elődeinek a munkáját folytatja, és céljaikat teljesíti be.

Mint fentebb már szó volt róla, Montini munkáját Wojtyla és Ratzinger minden téren szorgalmasan folytatta, de egyikük sem fejezte be: a befejezést a szabadkőművesek Bergogliora bízták, akinek elődeivel ellentétben már semmilyen skrupulusa nincs. Így jutottunk el a mához, amikor Krisztus helytartójából, Krisztus szeplőtelen menyasszonyának, az apostoli, szent római katolikus Egyház legfőbb vezetőjéből, a pápaságból egyszerű „hivatal” lett, amit bármikor meg lehet szüntetni, vagy át lehet alakítani.
És mindez pontosan úgy ment végbe, ahogy a szabadkőművesek csaknem kétszáz évvel ezelőtt eltervezték. E terv részleteit Graber püspök könyvében bárki elolvashatja: A pápaság megszűnik; megszentelt kés alatt hal meg, amit az utolsó zsinat atyái fognak megfenni, s mely terv e mondatokkal zárul:
„Így lesz a hálótokban a forradalom a tiara és a karing ellen, melynek élén a keresztet és a nagy pápai zászlót viszik; egy forradalom, melynek csak egy egészen kis segítség kell, hogy a világ mind a négy sarkán a tűz fellobbanjon.”

E megjegyzés végére már csak az a kérdés marad, hogy a magukat konzervatív katolikusnak mondók e dokumentum után vajon milyen kibúvót fognak saját viselkedésükre – Bergogliot "elismerni és ellenállni stratégia" a la Lefebvre – kitalálni. Az előzmények után biztosra vehető, hogy Bergogliot még akkor is pápának fogják tartani, amikor az már hivatalosan is lemond a pápa címről. (Valószínűleg előveszik az idióta hasonlatukat az "atyáról": ahogy eddig, úgy most sem fogják belátni, hogy a pápa nem biológiai értelemben atya, hanem szellemileg, s ezért ellentétben a biológiaival igenis elveszik, ha nem teljesíti Istentől rendelt feladatát. Lásd a következő cikket: „De hát ő az atya”)

És még mindig azzal fognak érvelni, hogy Urunk ígérte meg, hogy az idők végéig lesz pápa. Holott Jézus Urunk nem ezt mondta, hanem azt, hogy az idők végéig azok mellett lesz, akik Őt szeretik, azaz az Atya parancsait megtartják. (Mt 28,20: „..tanítsátok meg őket mindannak a megtartására, amit parancsoltam nektek. S én veletek vagyok mindennap, a világ végéig.”)
A Vatikánban székelő fehérruhás emberek és követőik viszont már csaknem 70 éve biztosan nem Isten parancsait követik és hirdetik.

(A fotón Montini látható 1964. november 13-án a tiarával a kezében)

https://www.katolikus-honlap.hu/2401/papasag.htm

Istenfélelem

 

Amikor az Oltáriszentségben jelen lévő Krisztusba vetett hit meggyöngül, eluralkodik a gondatlanság is a Szent Jelenlét iránt. Végtelen irgalmából az Úr ilyenkor csodákkal emlékeztet arra, amit szolgái is elfeledni látszanak. Ilyen csoda előzte meg a Transiturus bullát is, amelyben IV. Orbán pápa elrendelte az Krisztus Szent Testének és Vérének megünneplését az egyházban, az Úrnapját. Ezt a Pünkösd ünnepét követő első, az Isten rendeléséből egészen eddig „liturgikusan szabad” csütörtökre tette – emlékezésül a szentmise alapítására is. Az ünnep nyolcadát pedig IX. Piusz óta az egész egyházban Jézus Szentséges Szívének ünnepe zárja. És az Úr a nyolcad két ünnepe közötti összefüggést a nehezen érteni akaró mai ember számára ismét eucharisztikus csodák sorával magyarázza: az elmúlt években történt ilyen megvizsgált csodáknál, az Oltáriszentség darabokban szívizmokat azonosítottak, amelyek élnek és szenvednek (ld. itt vagy itt). Ezek a csodák sok esetben az Oltáriszentség gondatlan leejtése után történtek, és nehéz az ezekben felfedezhető mintázatot véletlennel magyarázni. Mert ahogy azt régen tudták, a régi püspökkari honlap pedig még írta is: „Jézus Szentséges Szívét engesztelésül felajánlott szentáldozással ünnepeljük. Az engesztelés azokért a bántalmakért történik, amelyekkel az isteni Szívet az Oltáriszentségben illetik.”

A gondatlan áldozás és áldoztatás magába foglalja a megkülönböztetés, istenfélelem és tisztelet nélküliséget, ami Krisztus Szent Teste ellen, de különösen is az a felajánlott és feláldozott egész emberségét és az üdvözítő isteni akaratát megtestesítő Szent Szíve ellen vét. Fontos tehát a gondos és tiszteletteljes áldoztatásért küzdeni.

Az idei ünnep nyolcadában módom volt egy ilyen „eucharisztikus hadjárat” néhány csatájára rálátnom, amelyben egy laikus hívő az Úr Teste iránti nagyobb tisztelet és gondosság érdekében katolikus listákra tett fel naponta térden nyelvre áldozásra buzdító tartalmakat. És ahogy az várható volt, a nyilvános válaszokban katolikus listákon is naponta szembesülhetett ő és mindenki a hadjárat mélységes szükségességét igazoló, de az az ellen felhozott cizellált vagy annak látszó álérvekkel, netán alpári válaszokkal.

A küzdelmet figyelve Evagriosz Pontikosz jutott eszembe, akinek a Nyolc bűnös gondolatról szóló írásában (latinul online 1271.o., magyarul offline: Vanyó László: “Legyetek tökéletesek…”) egykor elképedve olvastam, amint a sivatagban küzdő szerzetesek tanítását összefoglalva úgy szól a kísértő ördögi gondolatokról, ahogy egy orvos írja le a betegségek tüneteit: logikusan, száraz tárgyilagossággal sorolja a szimptómákat, összefoglalva a folyamatot, bemutatva az összefüggéseket. És ezzel szembesülve az olvasó nem tudja nem észrevenni, hogy még a sátánnal folytatott küzdelem is Istentől meghatározott törvényszerűségekkel bír, amely szabályok logikusak, összefüggőek és Istentől meghatározottak lévén, a dolog természete folytán szükségszerűek is. Ezért voltak törvény- és szükségszerűek a „vita” során előkerült álérvek vagy érzelmi kiborulások is.

Krisztus azt mondta, hogy „boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják Istent” (Mt 5,8). Hogy még jobban érthető legyen: „mert ők látják majd meg Istent”, azaz csak ők és senki más. A tiszta szív az Istennek lefoglalt szív, amely nélkül lehetetlen eljutni Isten színelátására, az Istennek lefoglalt szív pedig Istennel van tele, minden Istennel ellenkező és rossz hiányzik belőle. Erre az állapotra értelemszerűen csak az üdvözültek jutnak el, akiknek Isten lesz minden mindenben. Itt e földön viszont a világ megengedett és meg nem engedett élvezetei, dolgai is elvehetik Istentől a szív kizárólagos lefoglaltságát, sőt száműzhetik is belőle.

Isten azonban nem szenvtelen megfigyelője, hanem segítője küzdelmünknek: elküldte Szentlelkét, aki ajándékaival támogat minket a küzdelemben. A Szentlélek ajándékai ugyanis képessé teszik értelmünket vagy akaratunkat (mert az ő ajándékai nem az érzelmeinkre irányulnak…), hogy Isten indításaira készséggel válaszoljunk. Ezek közül az istenfélelem a Szentléleknek az az ajándéka, amely abban segít bennünket, hogy a világ által kínált élvezetek közül visszautasítsunk mindent, ami Isten ellen van, azaz ami elfoglalja Isten elől a szívünkben neki járó helyet, egyre jobban kiszorítva vagy végleg kiűzve őt, és távol tartsuk magunkat mindentől, ami Isten végtelen fölségét és tisztaságát megsértheti.

Az istenfélelem ajándékának kísérő erénye a mértékletesség. Ebből érthetjük meg, hogy minden mértéktelenség, így még a megengedett javak élvezetének mértéktelen volta is csökkenti az istenfélelmet. Ezért mondja Szent Pál, hogy kapzsik, iszákosok sem részesülnek Isten országában (1Kor 6,10): a pénz használata szükséges és megengedett, ahogy az alkoholos italok mértékletes fogyasztása sem bűn, de az ezekhez való mértéktelen és egyéb bűnökkel is terhelt ragaszkodás mindig bűn a mértékletesség ellen. Ezeket elkövetve – az összefüggések miatt – szükségszerűen csökkentjük az istenfélelmet is magunkban, amely ezek miatt akár meg is szűnhet.

De vannak olyan bűnök, amelyek az istenfélelem szinte biztos azonnali megszűnését okozzák, ilyenek például a Szent Pál felsorolásában szereplő paráznaság, a bálványimádás, a házasságtörés, szodomitizmus (ld. 1Kor 6, 9). A bálványimádás összefüggése az istenfélelem hiányával talán nyilvánvaló mindenki számára, de a paráznaság összefüggése is megérthető Szent Pál magyarázatából: az ilyen cselekedetek ugyanis a Szentlélek temploma elleni bűnök, ezért szüntetik meg az istenfélelmet.

Ha viszont megszűnik az istenfélelem, a tiszta és szent dolgokkal való találkozásnál szükségszerű megnyilvánulás az értelmetlen és megmagyarázhatatlan harag, a trágárságra vagy blaszfémiára való késztetés. Ezek megnyilvánulási intenzitása összefügg az istenfélelem elvesztését okozó bűnnel: minél súlyosabb a bűn, annál inkább „túlméretezett” a harag, a tűzhányás. Ezért jellemző a természet rendje elleni bűnöket elkövetőknél a végletekig fokozott irracionális harag, a véres bosszúra áhítozás, ami miatt közöttük igen gyakori például a féltékenységből elkövetett brutális és bestiális gyilkosság is. Mert ők a maga teljességében mutatják azt a pszichológiai mintázatot, amely révén hasonultak mesterükhöz, a tisztátalanság szelleméhez, aki hazug és gyilkos kezdettől fogva. Ezért sajátossága a tisztátalanoknak a káromló nyelv is. És amikor Jézus arról beszélt, hogy ne vessük gyöngyeinket a disznók elé, mert megtapossák, majd ellenünk fordulnak, a testi bűnök foglyainak (akiket a magyar nyelv konzseniálisan időnként disznóknak nevez) szenthez való viszonyáról szólt, a benne összefoglalt összefüggés pedig a dolog sajátosságából fakadó törvényszerűség.

Nehéz megmondani, hogy mi volt előbb, a tyúk vagy tojás, de az biztos, hogy a szexuális forradalommal a világ fertőzőbbé vált, mert tömegesen szolgáltatja ki az embereket a tisztátalanság szellemének, azaz a sátánnak és az ő generálisainak, és így tömegesen szünteti meg az istenfélelmet is, amelynek lényegét és mibenlétét így már katolikusok sem értik. A testi szenvedélyeknek kiszolgáltatott egyháziak révén pedig a hit által megvilágosodott értelem is hiánycikké vált, sőt, maga a hit is tömegesen tűnt el. Így ma már jószándékú emberek sem találják a kivezető utat, nem találják a továbblépéshez szükséges fontos szempontokat és eszközöket, még hitbeli kérdésekben sem, hol ide, hol oda csapódnak, az elemeknek kiszolgáltatva. Vajon hogyan szerezhető hát meg ismét az elvesztett istenfélelem?

A Szentlélek ajándékai természetfeletti ajándékok, amelyek nem érhetők el saját erőből. Így az istenfélelem is olyan ajándék, amelyet a Szentlélek hoz létre bennünk. Ez valóságos új teremtés, amelyre vonatkozik a zsoltáros szava, ezért kell kérnünk: „tiszta szívet teremts bennem, Istenem, új és erős lelket önts belém”.  A tiszta szívre törekvés Jézus Szent Szívéhez való hasonulás vágyát jelenti, de annak elérése kegyelmi ajándék. Ennek „emberi” előkészítése a bűnbánat, azaz helyzetünk belátása és a javulásra áhítozás révén lehetséges, a módszere pedig a Szűzanyához való kitartó ima az istenfélelem ajándékáért.

Az Egyház mindig Máriára vonatkoztatta Jézus, Sirák fia könyvének eme mondatát: „Anyja vagyok a szép szeretetnek, az istenfélelemnek, megismerésnek és a szent reménynek.” (Sir 24,24). Mert amint ő szülte világra Jézust, úgy ő szüli bennünk világra Fiának képmását is, ahogy az ő Szeplőtelen Szíve alatt növekedett a Szentséges Szív, úgy alakul a mi szívünk is az ő szívük szerint. Mindez azért, mert kegyelemmel teljesként a szent tisztaság, így az istenfélelem is benne a legnagyobb fokú az emberek között. És ahogyan minden értelmes ember igyekszik a tapasztaltakra és hozzáértőkre bízni a vezetést, mert ez az értelem rendjének megfelelő eljárás, úgy Isten is, minden értelem szerzője végtelen igazságában az ezekben legtökéletesebb és szeplőtelen Szűzanyát tette az istenfélelem anyjává. Csak az ő közbenjárására nyerhetik el újra az istenfélelmüket elvesztő katolikusok újból a Szentlélek eme ajándékát, amely minden megértésnek lehetőségi feltétele, és magának a bölcsességnek kezdete. Ezért, ha közbenjárására elnyerjük ezt az ajándékot, csak akkor érthetünk meg bármit is Krisztus gondolataiból, amelyeknek Szent Pál szerint birtokában vagyunk. Vagy legalábbis kellene lennünk.

És ha felfogjuk ennek az ajándéknak végtelen nagyságát, hogyne akarnánk térdre borulni az ajándékozó előtt, ha Ő testileg is be akar lépni a Szentlélek bennünk lévő templomába.

https://invocabo.wordpress.com/2024/06/06/istenfelelem/

A Keresztes Imahadjárat újabb imája

 

A Keresztes Imahadjárat újabb imája, amelyet az Üdvösség Anyja diktált a Legszentebb Szentháromság ünnepén, amelyben a következőket mondja:

"Itt van egy nagyon különleges ima, a  Keresztes Imahadjárat legújabb imája, amelyet a Legszentebb Háromság kérésére kell örökül hagyjak a világnak. Ezt minden nap el kell mondani."

Keresztes ima 171. Édesanyánk oltalmazó imája

Ó, Istennek szent Anyja, jöjj hozzám a szükség órájának ezen idejében.

Ajánld fel szándékaimat Fiadnak, Jézus Krisztusnak, amikor bánatomban fuldoklom.

Szabadíts meg a félelemtől és a sérelemtől, amikor Krisztus útján járok.

Védj meg minden lelket a testi és lelki elnyomástól az előttünk álló zűrzavaros időkben.

Imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok, hogy eltűnjön a világban lévő sötétség, és hogy  megszabaduljunk a gonosz által okozott  veszélyektől, és azoktól, akik az emberiség elpusztítására irányuló álnok terveit hajtják végre.

Tölts el engem azzal az ajándékkal, hogy kérni tudjam Isten segítségét, amikor a kétségek eltöltik a lelkemet Isten azon ígéreteivel kapcsolatban, hogy kiszabadítja az emberiséget a gonosz markolatából.

Boríts be minket oltalmaddal és békéddel. Add meg nekünk azt a vigaszt és erőt, amelyre szükségünk van, hogy Jézust az útolsó leheletünkig szolgálni tudjuk.

Azért imádkozunk,  hogy a mi szenvedésünk megkönnyebbülést hozzon a sötétségben lévő lelkek számára, hogy  keresni tudják az üdvösséget, amelyet Isten megígért nekik Jézus Kereszthalála által. Ámen.

Isten Anyja,
Az Üdvösség Anyja

Jegyzet:
Maria megértette, hogy mennyire fontos:
Hogy mindig hordjuk magunkon az Élő Isten Skapuláré Pecsétjét és minden nap imádkozzuk a Keresztes Imahadjárat 33-as imáját .
Ha lehetséges, hordjuk magunkon Pecsét Keresztet és/vagy a Szent Benedek-Keresztet. Naponta áldjuk meg magunkat szenteltvízzel. Hordjuk a nyakunkba a Szent Rózsafüzért.  Fogadjuk a szentségeket, amilyen gyakran csak lehetséges. Imádkozzuk naponta a Szent Rózsafüzért.

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek - 'The Warning'

 

Én vagyok Isten Anyja, az Üdvösség Anyja, a Szeplőtelen Fogantatás.
2024. június 1-én, szombaton 13:00 órakor

Gyermekem, ma rendkívüli kegyelmekkel és védelemmel borítom be mindazokat, akik elmondják az új Keresztes Imahadjárati imámat.

Mindazok, akik naponta elmondják ezt az imát, erősebbek lesznek a hitben, és rendkívüli ellenálló képességgel fognak rendelkezni minden rosszal szemben.

Különleges kegyeket és védelenet adok mindenkinek ebben a Misszióban, különösen azoknak, akik ezt az imát minden nap elmondják.

Szeretett Édesanyátok, Az Üdvösség Anyja, A védelem anyja.

Keresztes ima 171. Édesanyánk oltalmazó imája.

Ó, Istennek szent Anyja, jöjj hozzám a szükség órájának ezen idejében.

Ajánld fel szándékaimat Fiadnak, Jézus Krisztusnak, amikor bánatomban fuldoklom.

Szabadíts meg a félelemtől és a sérelemtől, amikor Krisztus útján járok.

Védj meg minden lelket a testi és lelki elnyomástól az előttünk álló zűrzavaros időkben.

Imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok, hogy eltűnjön a világban lévő sötétség, és hogy megszabaduljunk a gonosz által okozott veszélyektől, és azoktól, akik az emberiség elpusztítására irányuló álnok terveit hajtják végre.

Tölts el engem azzal az ajándékkal, hogy kérni tudjam Isten segítségét, amikor a kétségek eltöltik a lelkemet Isten azon ígéreteivel kapcsolatban, hogy kiszabadítja az emberiséget a gonosz markolatából.

Boríts be minket oltalmaddal és békéddel. Add meg nekünk azt a vigaszt és erőt, amelyre szükségünk van, hogy Jézust az útolsó leheletünkig szolgálni tudjuk.

Azért imádkozunk, hogy a mi szenvedésünk megkönnyebbülést hozzon a sötétségben lévő lelkek számára, hogy keresni tudják az üdvösséget, amelyet Isten megígért nekik Jézus Kereszthalála által. Ámen.

Isten Anyja,

Az Üdvösség Anyja

Jennifer - „átadás az isteni tervnek”

Jézus és Mária üzenetei Jennifernek

Ne félj attól, ami ezen a világon történik...
2024. május 31. - 11:30 AM

Jézusom! Gyermekem,



A győzelem nem a hazugságon keresztül jön. Az igazi győzelem az igazságból származik. Gyermekeim, azért adom az emberiségnek ezt az időt, hogy elárasszam az emberiséget a mennyei kegyelemmel, hogy elforduljon a bűntől, és jöjjön el az én fényemben élni. A világot elárasztotta a gonosz, amely oly sok szívbe, oly sok családba beszivárgott.

Gyermekeim, imádkoznotok kell, hogy felismerjétek a változást, amelynek veletek kell kezdődnie. Nem tudtok igazán szeretni, ha háborúban álltok felebarátotokkal. Nem lehet béke az otthonotokban, ha engem nem látnak szívesen. Túl kell tekintenetek ennek az életnek az ígéretein, és az örök életre kell törekednetek. Sírok, gyermekeim, mert az élet értékét már nem ismerik el. Kicsinyeimet azok végzik ki, akik e kor Heródeseinek akarnak lenni. Az ártatlanságot többé nem védik. Imádságra és bűnbánatra van szükség a béke megteremtéséhez.

Gyertek, gyermekeim, és lépjetek be Legszentebb Szívem mélységeibe. Ne féljetek attól, ami ebben a világban történik - bízzatok bennem, mert én vagyok Jézus. A győzelem az igazságban van. Ne hagyjátok magatokat becsapni. Meg kell különböztetnetek, hogy mi kerül elétek, és ez a Szentlélek által jön. Most pedig menjetek előre, mert én vagyok Jézus, és legyetek békében, mert az én irgalmam és igazságosságom győzni fog.


Jennifer – Kövesd a fiamat
Az időd ezen a földön értékes, és nem szabad elpazarolni.
2024. május 31., 16:00

A Szűzanya: Szűzanya: Lányom,

A mennyei békével jövök. Ezúttal megengedték nekem, hogy egyesítsem a világot. A Szentlélek ereje által elhoztam Fiamat a világnak, és most azért vagyok itt, hogy a világot Fiamhoz vezessem.

Gyermekeim, kit követtek? Azok vezetik-e a lelketeket, akik Fiam, Jézus igazságában élnek? Vagy azok, akiket az ördög arra használ fel, hogy elpusztítsa őket azzal, hogy a világ útjain élnek? Keressétek az alázatot, gyermekeim, mégpedig azáltal, hogy átadjátok magatokat az isteni tervnek, hogy minden bizalmatokat Mennyei Atyátoknak adjátok és annak a küldetésnek, amelyet Ő adott nektek, hogy beteljesítsétek ezen a földön. A ti időtök e földön értékes, és nem szabad elvesztegetni. Kövessétek Fiamat. Fogadjátok el a Golgotát a bűnbánat cselekedetein keresztül. Imádság és böjt által kevesebbet fogtok kívánni a világból és többet az Atya akaratából. A rózsafüzér minden egyes gyöngyével egyesítitek magatokat a Szentháromsággal. A rózsafüzér minden gyöngye, minden Üdvözlégy Mária az én védőköpenyem alá burkol benneteket. Én, mint gyengéd anya, kinyújtom kezemet, hogy hazavezesselek benneteket a mennybe. Maradjon Fiam, Jézus békéje szívedben.

Isten szemével

2024.05.17.

1.

Arról volt szó, hogy szorult helyzetben leszünk az ostyagyártás szempontjából.

Jézus: Ne aggódjatok, mert gondoskodom róla, hogy ne szenvedjetek hiányt ebből.

2.

Villamosmegállóban ültem, amikor egy villamos ment el mellettem, amelyen Sisi képe volt. A lelkem beszélt hozzá, hogy ő nem érdemelte meg, hogy megöljék, és hogy imádkozom érte és családjáért.

Kép: Sisi feketében vagy sötétszürkében volt.

Jézus: Azt mutatom neked a képen, hogy Sisi még mindig a Tisztítóhelyen van, meglehetősen világi életet élt a földön. Hálás neked, hogy újra imádkozol érte. Imád meghallgatásra fog találni. Vele is találkozni fogsz majd az Égben.

3.

Az unokatestvéreimre gondoltam, és imádkoztam értük, kik valójában idősebbek nálam.

Kép: Ők kisgyermekek alakjában vannak, a lelkem hozzájuk közelített. Ők körbevettek, sőt, belelestek az imakönyv szövegébe, amit értük imádkoztam.

Jézus: Azért láttad gyermek alakban őket, mert lelkük még sokkal alacsonyabb szinten van, mint a tiéd. Atyám megengedte nekik, hogy látomást kapjál a lelkükről, és ez megindította benned az értük való imádkozást. Csak folytasd kislányom, mert nagy szükségük van rá.

4.

Hangom: Uram, a magam erejéből alig tudok megtenni valamit, segítséged nélkül nem tudok előre haladni.

Kép: Az Úr a szeretetfényére ültetett, annak erejével repültem tovább, és másokat figyeltem. Nem tett le, hanem mondta:

Hang: Jól figyelj, mindent figyelj meg jól.

Érzés: Az Úr ebben a pillanatban nem ad más konkrét feladatot, csak hogy figyeljek meg mindent.

Jézus: Jól érzékeled kislányom, hogy Nélkülem nem mennél semmire. De ne félj, mert Én mindig vezetlek téged. Például most azt várom, hogy nyitott szemmel járj, és figyeld teremtményeimet. Ezt azért adom, hogy tudd, mik azok az általános bűnök, hibák, amiből ki kell imával szabadítani a rászorulókat.

5.

Olvastam a X Piusz pápáról szóló könyvben: Amikor pappá szentelték Giuseppe Sartot, a püspök ráhelyezte kezét, megjelölve őt a hivatás olajával, rábízta a kelyhet és az ostyát mindörökre. Az Énekkar énekelte: „Pap vagy te mindörökké.”

Érzés: A fiú milyen sokat tanult és készült erre az eseményre, hogy végül beteljesíthesse hivatását.

Érzés: Mi is az életünk során sokat tanulunk, sok energiát belefektetünk, készülünk valamilyen cél elérésére. A földi élet beteljesedésével készülünk az örök életre. Amilyen a földi életünk, olyan lesz a túlvilági életünk is. Egyik a másikra épül.

Jézus: Minden embernek, akit teremtettünk, céljai vannak ebben a földi életben. Vannak, akik távol állnak Tőlem, és kicsinyes, földi célokért küzdenek. Például: evés, ivás, szerelem, siker, gazdagság stb. De vannak Engem követő gyermekeim, akik nemes célokat állítanak fel maguknak, például: áldozatokat, felajánlásokat, mások segítését. Nekik viszont nemcsak kis céljaik vannak, hanem van egy nagy távoli cél, az üdvösség elérése, a tökéletesedés.

6.

Olvastam Szent Piusz pápáról: Ahova káplánként ment, ott a plébános, Don Costantini mondta neki: „Ha az ember nem tanulmányozza kellőképpen a könyveket, hamarosan maga is üressé válik, és úgy él, mint hal a szárazon.”

Érzés: Pont így érez az én lelkem is. Nem mindegy, hogy mit olvasunk.

Jézus: Fontos a lelked művelése, az értékes lelki könyvek olvasása, mert vannak olyanok a választottjaim között, akiket így tökéletesítek. És ezáltal mások tanítójává válnak. De vannak egészen egyszerű, tanulatlan gyermekeim, akik szinte olvasni sem tudnak, őket más utakon vezetem. Mind a két út helyes.

7.

Olvastam Szent X Piusz pápáról: Ahol káplán volt, a pap kijavította a prédikációját. Nem azért, mert rossz volt, hanem mert az egyszerű falusi emberek nem értették volna meg.

Érzés: Nekem ugyanúgy kell ügyelnem, még ha magasröptű gondolatokat is írok le, hogy úgy legyen megírva, hogy azt mindenki megértse.

Hang: Csak így van haszna, értelme egészen.

Jézus: Amit választottjaimmal üzenek sok-sok gyermekemnek, azt nem lehet teletűzdelni dagályos, filozofikus mondatokkal, hanem egyszerűnek és közérthetőnek kell lenni, mert csak így tudja megérinteni a legegyszerűbb gondolkodású gyermekeim szívét.

8.

Olvastam: Szent X Piusz pápa káplánként ugyanolyan nagylelkűen viselkedett, mint annak idején Vianney Szent János.

Hang: Nagy példaképem volt.

Gondolat: Megköszöntem Vianney Szent Jánosnak, hogy erős közbenjárója volt Szent X Piusz pápának, és az ő szárnyai alatt szentté tudott válni. Remélem, nekem is tud majd segíteni.

Jézus: X Piusz lelki fejlődésében nagy szerepet játszott példaképe, Vianney Szent János. Az ő lelke is tele volt áldozatokkal, vezekléssel, szeretettel, és mindenkihez lehajolt segíteni, aki csak hozzá fordult. Neked is csodálatos példaképed Vianney Szent János, és sokat jár közbe érted.

9.

Szent X Piusz pápa jár folyton a fejemben, mintha megbabonázott volna.

Hang: Sokat tud segíteni neked.

Kép: Szent X Piusz pápa.

Jézus: Bizony érdemes kínzó gondjaiddal X Piusz pápához fordulnod, mert ő az Égből is tud segíteni a nyomorúságos élethelyzetetekben.

10.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus: „Az Akaratom munkája tartalmazza a Teremtő Erőt.”

Hang: És ez állandó jellegű.

Jézus: Isten az Ő Akaratával teremtette meg az egész világot. Ez az Isteni akarat tele van hatalmas teremtő erővel. Ez nem szűnik meg, mert a teremtett világot igazgatja, kormányozza.

11.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus: „Annyira szeretem a lelkeket, akik teljes bizalomban vannak Velem, hogy sokszor eltakarom egyes hibáikat, hogy ne adjak alkalmat arra, hogy ne legyenek teljes bizalomban Velem.”

Érzés: Sokszor a mi hibáinkat is eltakarja az Úr, elrejti a szemünk elől, de sokszor ez ad lendületet az embernek, hogy tovább bízzon az Úrban. Rosszabb esetben felütheti a fejét a gőg.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Az Úr eltakarja inkább a gyarlóságainkat, csakhogy az Ő akaratában tudjunk előre haladni, és meg tudjuk valósítani azt, amit Ő akar.

Érzés: Több a lelki haszon így, mint amikor az Úrban való bizalmatlanság sok mindent tönkretesz az Isteni műben.

Hang: Gyarlóságaitokban élek Én.

Jézus: Annyira szeretem a gyarló, hibákkal küszködő teremtményeimet, hogy ha látom bennük a megbánást és eltakarom a bűneit, még ha skarlátvörösök is, ezt azért teszem, hogy a bizalmát a lélek megtartsa e megbocsátó szeretet által.

12.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: A szentek Isten akaratát élvezik a Mennyben, mert ők benne élnek, dicsőségben.

Érzés: Mennyivel nehezebb Isten akarata szerint élni a földön, szenvedésben.

Jézus: Amíg testben vagytok, csak nagy erőfeszítéssel és többszöri próbálkozással próbáljátok elfogadni Isten akaratát. Akadályozzák a kísértések, a bűnök, a különböző szenvedések, betegségek, és a jövőtől való félelem. De ne féljetek, mert a Mennyben mindez megszűnik. Boldogan és könnyedén, mindig azt akarjátok majd, amit Teremtő Istenetek. Ezért lesztek boldogok és békések.

13.

Olvastam: Szent Maximilian Kolbe atya mondta: „Az a szent, akinek a környezetében az emberek szentté válnak.”

Érzés: Mi magunk is láthatjuk a saját környezetünkre való hatásunkat.

Jézus: Ezek a jó gyümölcsök, amit képesek vagytok teremni Nekem ti választottjaim, már itt a földön. Ezek a gyümölcsök az általatok kinevelt szentek. Ó, mennyire hálás vagyok nektek ezért.

14.

Hangom: Drága Szentháromság egy Isten, ahogy mondják mások, pusztul a világ.

Hang: De az Én örökségem benned van.

Jézus: Ha majd az emberiség történetében egy bizonyos időre rossz irányban megváltozik a világ, lesz mégis, ami megmarad. Az Én tanításom, amit hirdetnek választottjaim és a Szentírás.

15.

Kép: Egy fehér oszlop tetején körbe-körbe, szorosan egymás mellett királyok és királynők, hercegek és hercegnők állnak, kik egymás felé néznek.

Jézus: Az Árpádházi szenteket mutatom neked, akik kiemelkedő szerepet játszottak a történelemben a többi uralkodó között. Most, hogy országotok nehéz helyzetbe került, összefognak és imádkoznak hazátokért.

2024.05.24.

1.

Pünkösd vasárnap a Szentlélek Istenről elmélkedtem:

Drága Szentlélek Isten,

Ki az Atya és a Fiú egyesült szeretetének Lelke vagy…

Bennem lakozol, bennem égsz,

Szelíd lángoddal lobogsz bennem egészen.

Nem erőszakos a fényed, hanem oly szelíd, és mégis lángoló és sugárzó.

Világosságot adsz az elmémnek, és mindenféle lemondásra és jócselekedetre indítasz még.

Te csak adsz, és adsz, és szakadatlanul adogatod ajándékaidat,

Megszeretteted velem Istent, és arra hívsz, hogy egyesüljek Vele szorosan munkálkodva Veled.

Nem is tudsz Te más lenni, csak a lelkem legszorosabb Társa lenni,

A gyarló lelkemet szeretni, és ha kell, megvigasztalni.

Gyarló szívemet megvilágítod, és gyengédségeddel rossz gondolataimat kijavítod.

Szereteted erejével szívemet körbe öleled, hogy csak a Tiétek legyek, és lefoglalsz engem Magadnak, az Atya- és a Fiú Istennek.

Ámen

Jézus: Drága kislányom, örömmel hallgatom ezt a szép és hálás elmélkedésedet. Szentlelkem megérintette a lelkedet, és valóban lemondásokra és jócselekedetekre indít.

2.

Jézus, mint az Örök Főpap ünnepe volt. Elgondolkodtam, hogy mit is jelent ez számomra. A következő gondolatok öntöttek el:

Drága Jézusom…

Te vagy a Főpap, és követnünk kell Téged. Te mutatod az utat, és Te adsz példát arra, hogyan szeressük társainkat.

Feláldoztad Magad teljesen, mint a teljesen elégő gyertya. Felajánlottad Magad áldozatul értünk az Örök Atyának.

Áldozatot hoztál, meghoztad az egyszeri, de mégis örök áldozatot.

Odaadtad a Szívedet és minden csepp Véredet, hogy általa, belőle Egyházad szülessen meg.

Feláldoztad a szabad akaratod, mindent alávetve a Mennyei Atyának. Hogy beteljesülhessen mindaz, amelyet a sok prófétád már régesrég előre megjövendölt Rólad.

Ámen

Jézus: Ezen a szép ünnepen Engem, mint példamutató Főpapot emlegetsz, aki mindnyájatoknak követni kell. Nemcsak a felszentelt papoknak, hanem a híveknek is.

3.

Egy nagyon beteg magzatocskáért imádkoztam, misét ajánlottam fel, sőt még egy paptól anyaméhen belüli megkeresztelést is kértem.

Jézus: Drága kislányom, ezért a kisbabáért mindent megtettél, hogy megmentsd a lelkét, vagy ha Isten úgy akarja, megszülethessen. Köszönöm a segítségedet.

4.

Olvatam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: Amikor a lélek, az Isteni Akaratban él, Isten akarata, szeretete munkálkodik benne. Az ember már nem emberi szeretettel szeret, hanem az Isteni Akarat szeretetével és dicsőségével.

Érzés: Az Úr emelkedett állapotban tartja ilyenkor a lelket.

Jézus: Az ember szeretete más mint Isten szeretete. Gyengébb és törékenyebb. De ha egészen átadja magát, akkor Istenhez hasonló állapotba kerül, és egy magasabb szeretet működik benne.

5.

Olvatam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: Az ember, hogy éljen Isten Akaratában, nem hagyja élni saját akaratát, még szent dolgokban sem. Ez a legnagyobb áldozat, amit az ember meg tud hozni.

Érzés: Ezt próbálom én is megtenni kisebb-nagyobb sikerrel.

Jézus: Többféle feladattal bíztalak meg, de előfordul nálad, hogy az egyiket fontosabbnak tartod a másiknál. Viszont, ha az Én Akaratom azt diktálja neked, hogy a másik ugyanolyan lényegbevágó, vagy némelykor fontosabb, akkor te engedelmesen, a te akaratodat legyűröd, és az Enyém szerint cselekszel. Ez a legjobb példa erre.

6.

Olvatam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: Különbség van a kettő között: élni Isten Akaratában és tenni Isten Akaratát.

- Élni Isten Akaratában jeleni: Az ember a sajátjává teszi Isten Akaratát. Egy akaratban él, ami Istent jelenti. Ez szent, tiszta, békés. Egy akarat az, amely uralkodik, nincs kontraszt benne, minden békés.

- Tenni Isten akaratát jelenti: Az ember számításba veszi Isten Akaratát, de nem úgy, mintha az a sajátja lenne. Az emberi szenvedély majd remeg a legfelsőbb Akarat előtt, és legszívesebben elszökne Tőle.

Érzés: Sokszor bennem van az az aggodalom, hogy annak ellenére, hogy próbálom követni Isten Akaratát, vajon jól csinálom-e vagy csináltam-e a dolgokat, mert többször a saját szabad akaratomra kell támaszkodnom.

Jézus: Kislányom, feleslegesen aggódsz, amikor arra gondolsz, hogy a szabad akaratod működik. Igaz, hogy benned van az Én Akaratom, tudsz róla, de valami akadály, főleg kísértés miatt, kénytelen vagy alkalmazni a szabad akaratodat, a sajátodat, amit már visszaadtál Nekem. Ne félj, mert Szentlelkem vigyáz arra, hogy a te akaratod összefonódjon az Enyémmel, és jót akarjál tenni. És az a lényeg, hogy a jó és rossz közül a jót választod.

7.

Olvatam: Luisa Piccarreta: Amikor Luisa írta Jézus szavait, a gonoszok nagy lármát csaptak körülötte, és akadályozni akarták az írást. Jézus mondta: Amikor látják a gonoszok, hogy Isten Akaratáról lesz minél több fontos dolog leírva, ők kétszeres poklot szenvednek, és jobban gyötrik a kárhozottakat. Félnek, hogy ha az emberek Isten Akaratát követik, ő elveszti a hatalmát és a királyságát a földön, amit akkor nyert, amikor az emberi akarat nyert teret.

Gondolat: Megértettem, hogy ezért van sok támadás az én személyem körül is.

Jézus: Bizony a gonosz lelkek nagyon szeretnek Isten terveibe, akaratába beleszólni, akadályozni. Ezt az igyekezetet Atyám jól látja, és többszörösen érezteti velük a nemtetszését, és a pokoli szenvedést. Hiszen az Ő tervét akarják tönkre tenni.

8.

Érzés: Hogy előre tudjak lépni valami pozitív dologban, mintha egy poklot kellene legyőznöm.

Jézus: Amikor valami felemelő, jó dolgot akarsz tenni, a gonosz szinte élvezettel állít eléd akadályokat. Dühöt vált ki belőle, ha mégis ellenállsz és megteszed a jót.

9.

Pünkösd vasárnap a prédikáció alatt a Szentlélek kiáradásáról volt szó, amikor a Szentlélek betölti a lelket, és milyen jó érzésekkel tölti el.

Gondolat: Az Úr Jézus élete és kínszenvedése jutott eszembe.

Érzés: Ezek a csodálatos dolgok szükségesek, hogy buzdítsa a lelket. Az igazi szenvedésben nem érez ilyet a lélek, hanem saját akaratával, ragaszkodva az Úrhoz, amikor azt érzi, hogy az Úr is elhagyta, szüli a lelket a szeretetre.

Olvastam: Keresztes Szent János: Út a Karmelhegy csúcsára: „Ha sikerült az embernek a semmiségben feloszlania, vagyis elérnie az alázatosság tetőfokát, akkor meglesz az egyesülés a lelke és Isten között. De ez az állapot nem lelki gyönyörűségben, nem nagy érzelmekben nyilvánul meg, hanem abban, hogy kereszthalált halunk mind érzéki, mind szellemi tekintetben, mind külsőleg, mind belsőleg.

Gondolat + Érzés: Ha a kettő között kellene választani, a lelki gyönyörűség és a szenvedés között, inkább a szenvedést kellene választani, mely a lélek nagyobb előnyére és Isten nagyobb dicsőségére válik.

Jézus: Tudod kislányom, hogy még Én is átéreztem azt, a szenvedésem csúcspontján, hogy Atyám elhagyott. Hát akkor veletek miért ne történhetne ilyen? A legfejlettebb lelkű gyermekeim a szenvedés alatt elszomorkodnak, kínlódnak, de amikor enyhül az állapotuk, eszükbe jut, hogy a szenvedés, amit át kellett élniük, sokkal értékesebb, mintha valami nagy szellemi öröm járná át őket. Mégpedig azért, mert a szenvedést fölajánlják. A fel nem ajánlott szenvedés eltűnik, szertefoszlik.

10.

Olvastam: Keresztes Szent János: Út a Karmelhegy csúcsára: Az Isteni csodákról volt szó: Isten a külső, fizikai dolgokról fokozatosan fordítja az ember figyelmét a bensőjére és a lelki életre.

Érzés: Az embernek egy idő után már kevésbé lesznek érdekesek a fizikai világ eseményei, vagy hogy milyen ételt vagy italt vesz magához. Ugyanakkor, aki előrehaladottabb a lelki fejlődésben, jobban értékeli az Úrral való bensőséges kapcsolatát, mint egy embertömeget megmozgató külső jelenség.

Jézus: Csak addig van szüksége az embernek a nagy szellemi örömökre, ameddig még erősen kötődik a világhoz. Ahogy megismeri és megszokja az áldozatokat, a szenvedéseket, akkor már nincs szüksége a külső támogatásokra. Magától is halad a kiüresítésben.

11.

Olvastam: Biblia: Szent Jakab leveléből: Aki ma tehetne jót, és mégsem teszi, bűnt követ el.

Hang: A mulasztás bűne ez.

Érzés: Szinte elöntött a szégyen, hogy mennyi mulasztásom lehet nekem is az életem folyamán.

Jézus: Gyermekeim hajlamosak arra, hogy az ilyen negatív bűnöket, mint például a mulasztás, nem tartják bűnnek. Az imádkozó, Engem szerető gyermekeimben is előfordul, hogy imádkozásra vagy templomba járásra hivatkozva elhanyagolják a családjukat. Ez a mulasztás, a szeretetlenség bűne, mert az ima és a vallásgyakorlás nem mentesíthet fel senkit a szeretet alól. Első a szeretet.

12.

A másokhoz való szigorúságról gondolkodtam.

Érzés: Nem tudok kegyetlen szigorú lenni másokhoz. Nem egyezek a túl nagy szigorúsággal minden esetben, mert ha az Úr is így tenne, rengetegen elkárhoznánk.

Kép: Irgalmas Jézus.

Hang: Irgalmasság nélkül nem lehet.

Jézus: Nagy örömömre a te lelked nem szigorú másokhoz, hanem irgalmas. Tudod-e, mi a legjobb megoldás a szigorúság terén? Légy szigorú magadhoz, és légy megértő másokhoz. Én szelíd vagyok és irgalmas Szívű. Engem kövessetek.

13.

Hang: Felajánlom a Te orcádat vezeklésül.

Jézus: Az elkövetett bűneidért felajánlod az Én szenvedő, meggyötört arcomat: „hogy minden bűnt eltüntess a lelkemről”. Ezt mondod Nekem, Én meg így válaszolok: „Én már régen mindent eltöröltem”.

14.

Érzés: Nagyon oktalannak érzem magam, sok mindent nem tudok a Szentírásból és a lelki életről.

Érzés: Nem az a lényeg, hogy mekkora a lexikális tudásom, hanem hogyan használom fel a meglévő tudásomat a szeretetgyakorlásra.

Jézus: Annak örülök, hogy aszerint élsz, ahogyan a Szentírás és a szent könyvek tanítanak téged.

15.

Az életutamra gondoltam, amelyre többször mondták, hogy elrontottam az életem.

Kép: Az Úr Jézus jobbra fordulva csókolja az életutam minden pillanatát.

Hang: Szép utam vagy, szép zarándokutam vagy.

Kép: Jézus jobbra halad előre.

Jézus: Ezekkel a megjegyzésekkel ne törődj, ne fájjon, hanem gondolj arra, hogy Én, a te Mestered gyönyörködöm életed minden percében, mert mindennek így kellett történnie, hogy ilyenné váljál, amilyen vagy az Én kegyelmemből és szeretetemből.

2024.05.31.

1.

A jövőről és az Új Világ eljöveteléről volt szó.

Jézus: Nagyon közel van az Én dicsőséges eljövetelem, jön az Új Világ, a régi úgy, ahogy volt, eltűnik, és helyette az új, gyönyörűséges Föld tárul elétek. Éppen ezért semmihez ne ragaszkodj. Mert abban a világban minden biztosítva lesz, ami lelki békét, szeretetet, egészséget, és nagy boldogságot fog nyújtani a családotoknak, és az Én egész megmaradt nyájamnak. Szeretném, ha az Én ígéretemnek örvendeznél.

2.

Egy alkalommal a Szentségimádáson az Úr örömmel töltött el:

Drága Szentháromság, Atya, Fiú és Szentlélek…

Lelkem örömében ujjong és táncol oltárod előtt, mert eltöltötted örömöddel és jelenléteddel.

Mily ritka pillanatok ezek, melyeket felfedsz előttem, nehogy azt gondoljam, hogy kevésbé szeretsz engem, mint korábban.

Mily szent titkok, mint a legmélyebb óceán, melyeket titokban tartasz, mint a titkos kertek legtitkosabb zugát. Melyet úgy tartogatsz és takargatsz, mint a mélytengeri kagyló a gyöngyszemét, és amikor jónak látod, felfeded egy pillanatra, majd újra elrejted, mint a legtitkosabb, legrejtettebb kincsedet.

Ez a szellemvilághoz való, és nem a földi élethez, nehogy az anyagi dolgok világa és királya elrontsa azt, ami szép és jó, ami a legszebb és a legjobb.

A lélek találkozása és kölcsönös szeretete Istenével, amikor e két szeretetsugár szinte szeretetcsókot vált egymással, összefonódnak, egybeolvadnak és eggyé válnak…

Hallatlan méltóság ez, mely oly megfoghatatlan, mint a nap sugarának a fénye. Az emberi lélek csak azt tudja, hogy létezik ilyen, és azt is tudja, őt a Teremtője érintette meg. De titokban tartja ő is e fényes, meghitt pillanatot, nehogy elárulja őt embersége, nehogy árulója legyen e nagy találkozásnak, és elsötétüljön vagy meghaljon benne e szeretet fénye.

Ámen.

Jézus: A te lelkednek ez az igazi arca. Valójában ilyen vagy, mint az Én alkotásom. A szellemi titkokat magadba zárod, és táplálkozol belőlük. Próbálj minden rossz gondolatot elűzni magadból, és ezekből a titkokból táplálkozz. Akkor mindig boldog leszel.

3.

Hangom: Uram, olyan lassan tanulok, oly sok mindent kell még megtanulnom Tőled.

Kép: Nagy lángoló szív.

Jézus: Azt tapasztalom, hogy a többiekhez hasonlóan többször kell ugyanazt elmondanom, hogy egészen magadévá tegyed. Ez nem azt jelenti, hogy lassú vagy, csak te is ember vagy. A megpróbáltatásokat nem könnyen tudod elviselni. De Én szerető szívembe zárlak, és mindig megvigasztallak.

4.

Olvastam: Purgatóriumban szenvedő lelkekről: Voltak olyan szentéletű papok, szerzetesek, szerzetesnők, akik haláluk után mégis a Purgatóriumban kötöttek ki, még ha egy rövidebb időre is, pontosabban néhány órára.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Olvastam: Maria Valtorta füzetek: Vannak olyan egyének, akik emberi szemmel nézve szent életet élnek, de Isten szemében mégsem. Ez abból adódik, hogy Isten ismeri a lelkünk rejtett dolgait is, amik nem kerülnek az embertársak tudomására.

Jézus: Ha majd a Mennybe kerültök, álmélkodva tapasztalhatjátok, hogy olyan lelkek is jelen vannak ott, akik itt a földön a szemetekben bűnösök voltak. De olyan lelkeket is hiányoltok a Mennyországból, akik annyira szentéletűnek látszottak, és még mindig várniuk kell az üdvösségre. Ennek egyetlen oka van, hogy ti, a teremtmények nem tudjátok felmérni itt a földön az emberek lelki állapotát. Isten szemében nem mindig olyan az ember halála pillanatában, mint a ti szemetekben.

5.

Olvastam: Sziénai Szent Katalin: Dialógus: Az Úr mondja: „A felebarátot adtam eszközként, hogy általa gyakoroljátok és tegyétek próbára a bennetek lévő erényt, s hogy – mivel Nekem nem lehettek hasznomra – legyetek hasznára őneki.”

Hang: A szíved dalol ezért.

Jézus: Csak úgy tudjátok a felebarát hasznára fordítani magatokat, ha a bennetek lévő erényt vele szemben gyakoroljátok. Így, példaként álltok előtte, és ő is igyekszik hasonlítani hozzátok. Ha ez sikerül neked, hálásan dalol a lelked Nekem.

6.

Olvastam: Sziénai Szent Katalin: Dialógus: Az Úr mondja: „Az összes erény a felebarát segítségével kerül próbára és jön napvilágra.”

Érzés: Mennyire igaz, mert önmagában nem jön ki a felszínre az erény, önmagában nem csiszolódik az ember.

Hang: Személyes elhatározásból születik ez.

Jézus: Az Én gyermekeim csak akkor veszik észre a bennük lévő erényeket, amikor próbára teszem azokat más valaki által. Erre a próbára akkor kerül sor, amikor gyermekeim valahogy szembe kerülnek egymással. Ilyenkor derül ki, hogy kiben mekkora erény bujkál, amire az összeütközéskor fény derül.

7.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: Isten Akarata Élet, és akarja adni a fény életét. Amikor ezt a teremtmény elutasítja, megöli ezt a fényt, és az Isteni Akarat érzi ennek a halálnak a fájdalmát. Az Isteni Akarat fénye tartalmaz tudást, tulajdonságokat, erényeket, szentséget, kegyelmet, szeretetet.

Érzés: Az Isteni Akaratnak folytonos, tömeges halálérzete van, amely árad a teremtményektől, akik nem fogadják el.

Kép: Isten a fényét küldi ránk, ha élünk vele, fényt küldünk Neki vissza, amelyben benne van a mi emberi akaratunk által kibocsájtott fény, de aki nem fogadja, belőle csak a sötétség árad vissza Istenre.

Jézus: Az Engem szerető gyermekeimnek életet adó fényt akarok adni, és örömömre elfogadja. De aki nem szeret eléggé, az visszautasítja a fényt adó Akaratomat, és belőle sötétség árad Rám, ennek a fénynek a megsemmisülése. Viszont, abból, aki elfogadja ezt az Akaratot, ami a szeretet fényét adja neki, abból visszasugárzik Rám az Én fényt adó szeretetem.

8.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Luisa Szűzanyáról kérdezett. Úgy gondolta, neki nem volt próbatétele, vagy nem olyan, mint nekünk. Jézus válaszolta: „Senki sem elfogadható Nekem próbatétel nélkül. Ha nem lett volna próbatétel, akkor egy rabszolga Édesanyám lett volna, és nem szabad Édesanyám. A rabszolgaság nem lép be a Mi kapcsolatunkba vagy a műveinkbe, és nem részesülhet a Mi szabad szeretetünkben sem.

Érzés: Annak ellenére, hogy odaadjuk a szabad akaratunkat az Úrnak, az Úr mégis olyan helyzeteket teremt, hogy újra és újra döntenünk kell.

Jézus: Az igaz, hogy Édesanyám az áteredő bűn nélkül született, de nem szabad azt hinni, hogy nem volt szabad akarata, amely segítségével választhat a jó és rossz között. Nem lett volna Megváltótok, ha a szabad akaratát Édesanyám rosszul használja fel, és nem fogadja el, hogy a Szentlélektől fogan. Így tudtam Én Isten-emberként létrejönni, Édesanyám akaratából és Mennyei Atyám akaratából. Aki közületek visszaadja szabad akaratát Nekem, az sem válik rabszolgává, mert, ha választás elé kerül, megengedem neki, hogy döntsön az ő saját akaratából jó és rossz között.

9.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus: „A legszebb művek az Én Akaratomon kívül az emberi akarat, az önbecsülés és a teremtmény mohóságának táplálékává válnak.”

Érzés: Ez nem tartja az embert alázatban.

Érzés: Ha az ember Isten Akaratának munkálkodik, az embert az alázatban tartja, szétfoszlik az önbecsülés és a gőg.

Jézus: Jól látod, hogy az embert az tartja alázatban, hogy mennyire támaszkodik Isten Akaratára. Mert rögtön öntelt lesz és gőgös, hogy ha csak a saját akaratát veszi figyelembe.

10.

Szentgyónásra vártam egy alkalommal Pio atya szobránál a templomban. Mondtam Pio atyának, ő is tudja, hogy pontosan mi rejlik bennem.

Érzés: Egy átható sugár járt át, amely mindent tudott rólam, hasonlóan, mint amikor röntgent készítenek az emberről.

Kép: Pio atya jobbra fordulva mosolyog.

Jézus: Olyan sugarakat éreztél beléd áradni, melyek egészen beléd láttak, a lelked belsejébe. Hidd el, ezek a sugarak a csodálatosan gyóntató Pio atya lelkéből áradtak.

11.

Olvastam az előző rendszerek kommunista résztvevőiről, hogy nem lehetett elszámoltatni őket, nem lehetett számon kérni őket.

Érzés: Nem ok nélkül engedte meg így az Úr. Valójában az Úr adott nekik időt a megtérésre. Ha elszámolásban lett volna részük, és az életükkel kellett volna fizetniük, sokan közülük a pokolba jutottak volna. A vértanúk már elnyerték a Mennyek országát, és az ő véráldozatuk árán és a későbbi idők hívő emberei szenvedése árán esély van az ő lelkük megmentésére is.

Kép: Meszlényi Zoltán vértanú püspök arca.

Jézus: A titok abban áll, hogy Atyám és Én mindig az emberiség lelkét nézzük. A kommunistáknak időt adtunk a megtérésre. Ha azonnal kivégzik őket, szinte egytől-egyig a pokolba jutottak volna. De Mi őket is szeretjük, és a javukat akarjuk.

12.

Olvastam: IV Károly, utolsó magyar királyról: mint minden főherceg, különös felkészítő taníttatásban részesült, mint leendő király. Megtanították őt úgy viselkedni, ahogy az ő rangjához illik.

Érzés: Mivel mi is Krisztus Király gyermekei vagyunk, nekünk is úgy kellene viselkedni, mint a hercegek és hercegkisasszonyok.

Olvastam: IV Károly király mindent megosztott feleségével, Zitával, sülve-főve együtt voltak.

Érzés: Nekünk pont így kellene lenni az Úrral, és mindent megosztani Vele.

Jézus: Nagyon tetszik ez az észrevételed kislányom, hogy nektek is úgy kéne viselkedni, mint az említett királyi személyeknek, olyan tisztán és szentül kellene élni és egyetértésben, mint ez a királyi család.