Bocsa József O.Sch.P. : Elakadások

Elhangzott a váci piarista templomban a 2026 jan. 17-i gyógyító misén

Ez az elmélkedés több szálból fonódott össze. Témája: Miért nem áradnak a kegyelmek úgy, ahogy elvárnánk? Hibák a hozzáállásunkban.

A fő szál egy pap tanítványom egy kis verseskötete, amit az elmúlt héten küldött meg.

Pálfai Zoltán: Túlhajlások A kötet magánkiadás, kereskedelmi forgalomba nem hozható. Alcíme: 111 haiku

A haiku nem közismert fogalom. Megismertetéséhez néhány részletet idézek a könyv bevezetőjéből. „A haiku a 17. századi japán költészetben alakult ki. 17 szótagos versforma, amelyet eredetileg egy sorba írtak, majd az európai fordítás irodalomban háromsorossá változott… A haikuk a japán hagyományban szorosan a természethez kapcsolódtak, témájuk mindig egy természeti jelenség vagy esemény.” A kérdéseknek fontos szerepük van a haikukban. „A haiku rendkívülisége a kérdés lüktetésének és zengésének köszönhető, amelyre soha nem válaszol, hanem mindig és mindig újra megnyitja azt. A haiku ugyanis mindig keresztülhatol a megszokotton, hogy megnyissa benne a szokatlant, a rendkívülit. Keresztülhatol a látszatként megjelenő felszínen, hogy annak mélyén a természetre mint rejtőző titokra mutasson rá. A haiku a fogalmakon túl a kimondhatlant igyekszik versbe szőni… A természet túl van a természeten: ennek kimondhatatlan élményét rögzíti a haiku. A haiku tehát végeredményben mégis az emberről szól. Azt az élményt juttatja szóhoz, amikor egy természeti esemény olyan mélyen szólítja meg a lelket, hogy az elnémul és nem talál szavakat. Ezért a haiku egy paradoxon: a kimondhatatlan hangzása. A természet megnyilatkozása mélyen a természeten túlról, amelyhez az emberi lélek a hangszer.”

Témánk ezen a mai gyógyító misén: Elakadások. Miért nem áradnak a kegyelmek úgy, ahogy elvárnánk? Hibák a hozzáállásunkban.

Elsősorban ezekből a haikukból idézek, amelyek többsége imádságból, csendes Isten előtt időzésből született. Néhol magyarázom is azokat, hozzá fűzöm a saját gondolataimat is itt-ott. A helyspórolás miatt is megtartom a haikuk eredeti egysoros formáját. A haikukat dőlt betűvel szedem.

1. Nincs még kipucolva a családfánk

FÉLHOLT ÉLETFA halott ágaim tőrként hatolnak égig – vérontás nélkül

A szentmisében lesz a prédikáció után a családfánk gyógyulásáért mondott ima.

1. Nincs kiengesztelődés, sok az érvénytelen gyónás

„Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy embertársadnak valami panasza van ellened, hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, s menj, előbb békülj ki embertársaddal, aztán térj vissza, és ajánld fel ajándékodat (Mt 5,23-24).

A Miatyánk is egyértelműen szól arról, hogy ha mi nem bocsátunk meg az ellenünk vétőnek, akkor mi sem nyerünk bocsánatot. Érvénytelen lesz a gyónásunk. Nem fogjuk megtapasztalni azt a felszabadulást, amit várhatnánk tőle.

IDŐJÁRÁSJELENTÉS Köztünk a légkör halálnémává fagyott. Markáns hidegfront?

Fel kell oldani ezt a halálnémaságot. Fel kell melegíteni ezt a jeget, meg kell törni ezt a némaságot!

1. Önmagunk túlhajszolása, szétszakítása

TELJESÍTMÉNYTÚRA Mielőtt végleg megállok, átrohanom egész életem.

KIMAXOLNI Még többet akarsz. Meddig feszíted, mi már amúgy is szakadt?

1. Emberektől várjuk a gyógyulást, és nem Istentől.

Például itt a közbenjáró alkalmakon adott emberektől, pedig minden közbenjárón keresztül árad a kegyelem. Számtalanszor hangoztattam már itt ezeken a miséken a közbenjárások előtt, hogy Isten az, aki gyógyít, nem XY közbenjáró. Felhasználja Isten a közbenjárókat, akárcsak az orvosokat, a pszichológusokat is. Nem mindegyik egyforma, egyformán érti a mesterségét, meg kell találnunk a megfelelő orvost. A közbenjáróknak is mások az adományai. De nem szabad egyikhez vagy másikhoz ragaszkodni, mert itt elsősorban Isten az, aki gyógyít.

KÖSZÖNTÉS Némítsd önmagad egy másik te-vé, hogy így Isten élhessen

1. Minden áron a gyógyulást akarjuk

Azt akarjuk, hogy minden szenvedés egy csapásra megszűnjön. De Isten nem mindig azonnal gyógyít. Ahogy a leromlás, a beteggé válás egy folyamat eredménye volt, a gyógyuláshoz, a felépüléshez is idő kell. Ez a gyógyulás természetes folyamata. Ugyanakkor szenvedés nélkül nincs élet. A szenvedéssel együtt is lehetünk boldogok. A gyógyuláshoz sokszor éppen a sebződés kell, hogy kifollyon a genny, a méreganyag

FÁJDALOMCSILLAPÍTÓ sebzetten gyógyul ellenállhatatlanul ami kivérzett

1. Nincs bennünk elég csend, nem tudunk a csenddel mit kezdeni

HUSZONEGYBÉ Kérdésed ritkán megválaszolhatatlan. Hallgatsz eleget?

Másoktól kérdezünk, másoktól várjuk a választ, pedig az igazi választ is, akárcsak a gyógyulást Isten adja, de ehhez el kell csendesednünk, befelé figyelnünk.

SZELLEMI ÉTLAP Kérdéseidre konyhakész sémák helyett csönddel szolgálunk

A szentségimádásoknak éppen a csend a legnagyobb gyógyító ereje.

CREATIO EX NIHILO Lehet valami abból is, ha valaki csendből szólal meg.

Sőt aból lesz igazán valami, nem abból, amikor valaki másokra replikázik.

LEÉPÜLÉS Zajból beszéddé, beszédből szóvá, szóból csönddé teljesülsz

1. Hiányzik belőlünk a gyermeki lelkület

Pedig, „ha nem lesztek gyermekek nem mentek be a mennyek országába”.

A LÉLEK TÜKRE Ha úgy nyitnád ki, ahogy gyerekkorodban, fénybe borulnál

1. Türelmetlenség

HIÁNYÉLMÉNY Türelem nélkül várni a váratlanra egy életen át

A türelmetlenség nagyon sok emberben ott van. Mindent akarunk, és azonnal, nem tudunk várni.

1. Földhöz ragadottság

Nem tudunk kilépni bezárt világunkból, a hajszából, a mókuskerékből, ilyenkor segíthet egy kisebb nagyobb baleset, betegség, vagy valami különleges esemény, élmény.

KARTÖRÉS Földre tiportak, szárnyaszegett lettem, s így beléd botoltam.

GÉPMADÁR Az egek fölé is elrepíted énem, mi földhöz ragadt?

KÉNYSZERLESZÁLLÁS Még nem mindent ért, de ránézni már képes: tény, hogy megzuhant

LATENS DEITAS 2. Megzuhanásom a nagy egészben úgy fest: Isten felemel.

1. Az elszántság hiánya, sodródás a világgal

KENÓZIS1 Végleg felhagytam azzal, hogy őt elhagyjam bizonytalanért

Amikor már nem a világtól, ettől-attól várjuk életünk megoldását, hanem Istentől. Egy ehhez vezető lépés a következő versike:

VÍZITÚRA kiszállni nem tud, aki előbb nem dönt, hogy abbahagy mindent.

1. Nem volt még igazán mély elesésünk, még nem voltunk kiütve, még nem láttuk be, hogy rajtunk csak Isten segíthet

FELIX CULPA Röpködni könnyű, de végül mindig a bűn az, ami felemel

1. Megkeményedés, megfagyás, bezárulás

SZÍVLÁGYULÁS Olvaszd fel, kérlek, megfagyott lélek-kérged masszív jéghegyét

GÓTIKA Törd át falaim! Réseket fényed üssön – áldott kalapácsa!

1. Teli vagyunk mindenfélével, nincs bennünk kiüresedés, kenózis

KENŐZIS 2 Úgy töltesz ki-be javaiddal, hogy végül megüresítesz

Mi a kenózis? Kiüresedés. Isten kiüresítette önmagát, hozzánk emberekhez lett hasonló. A nagycsütörtöki, nagypénteki szenvedése alatt lemondott még Istenségéről is. Úgy akart szenvedni mint ember. De az Atya szeretete benne maradt. Az nem hagyta el. Minket sem hagy el, bármennyire is szenvedünk, bármit is kell átélnünk.

1. Nem vesszük észre Isten gazdagságát, be vagyunk zárva szűkös világunkba

MENNYEI KINCSEK Észrevétlenül pazaroltam el minden gazdagságodat

MANRÉZA 1 Egy élet kevés hogy kilépj és észrevedd Istent mindenben

Nemcsak, hogy nem vesszük észre Isten gazdagságát, hanem egyenesen őt vádoljuk mindenért.

1. Mindent egyszerre akarunk látni, holott csak fokozatosan tárulnak fel a dolgok

Hogy értsük a versike címét idézzük a megfelelő hivatkozást. „Most pedig belső kényszerűség hajt, hogy Jeruzsálembe menjek. Nem tudom, mi történik majd ott velem, legfeljebb annyi, hogy a Szentlélek minden városban értésemre adta, hogy bilincs és megpróbáltatás vár rám (Apcsel 20-22-23).

APCSEL 20,22 Indít és hallgat. A lélek már csak ilyen. Megszállott lettem?

1. Helytelen imádkozás

IMAPÓTLÉK rühes szavaim csak felmondják a leckét – semmitmondó tény

Sokszor imamalomként működünk, a teljesítményre kerül a hangsúly az elmélkedés, a csend, a bensőség, helyett.

1. Nem fogyunk ki a kérdésekből, a miértekből

Bennünk van a tudás vágya, sok mindent kérdezünk. A gyermek is így szerzi tudását a környezetről, az életről. De Isten nem válaszolja meg minden kérdésünket azonnal.

THEOTOKOSZ Szabaddá váltál: kiléptél a nem értem kalitkájából

Istent nem értenünk kell, rá kell hagyatkoznunk. Őt sohasem fogjuk teljesen megérteni. Számunkra felfoghatatlan.

1. Nem akarjuk vállunkra venni keresztünket.

BIZALOMGERJESZTÉS ha átöleled titokban megváltozik hozzáállásod

Ha mégis átöleljük keresztünket megváltozik hozzáállásunk. Esetleg rájövünk, nem mi visszük azt, az visz minket.

1. Ragaszkodások, farizeizmus

„MEGRÖGZÖTT HÍVŐ „Ez az én helyem.” Bombabiztos. Ezzel már le is áldoztam.

Variációk ugyanerre a témára: Ő az én közbenjáróm, máshoz nem megyek.

FARIZEUS „saját képére” – álarcot húztál, s lettél torz kép-mutató

1. Az igazi megtérés hiánya

Ez összetettebb téma, talán az előzők is mind a részét képezik.

MEGTÉRÉS Ismét gólt kaptam. Fel van adva a lecke: hátrányból győzni

Itt két véglet szokott előfordulni:

Lehet, hogy eddig nem szedtem össze minden erőmet… Lehet, hogy eddig csak én akartam, nem engedtem Isten cselekedni…

Bocsa József O.Sch.P.