Luz de Maria üzenetek Mennyei Atyától, Szent Mihály Arkangyaltól, Jézustól és Szűzanyától

ÉLD MEG MINDEN PILLANATOT ÚGY, MINTHA MÁR A MENNYORSZÁGBAN LENNÉL!
"A RÓZSAFÜZÉR EGY LELKI MÁGNES, AMELYET MINDEN GYERMEKEMNEK HITTEL ÉS NAGY TISZTELETTEL KELL IMÁDKOZNIA." ÜZENET URUNK JÉZUS KRISZTUSTÓL LUZ DE MARÍA-NAK
2026. JANUÁR 5.

Szeretett gyermekeim, fogadjátok áldásomat.

SZERETLEK TITEKET, VÉDLEK TITEKET, HA ENGEDITEK...

KÖZELÍTSETEK AZ AKARATOMHOZ, ÉS ENGEDJÉTEK, HOGY ÁTALAKÍTSON TITEKET.

Éljétek meg minden pillanatot, mintha már előre a Mennyben lennétek, és cselekedjetek és viselkedjetek úgy,  ahogyan azokkal történik, akik más érzésekkel és bölcsességgel élnek, mint azok, akik nem akarnak belépni az Akaratomba.

Beléptek a mindenki által ismert nagy és erős próféciák beteljesülésébe.

Imádkozzatok fáradhatatlanul, könyörögve, hogy Isteni Akaratunk legyen mindenben minden, és így mindannyian fényessé váljatok minden testvéretek számára.

Csatlakozzatok a Fény gyermekeihez, és egyesülve győzzétek le a sötétséget, amely jelenleg beborítja az emberiséget, és a Sátán uralma alatt tevékeny cselekvésre készteti őket.  Félelem nélkül álljatok szilárdan a hitben, ne legyetek langyosak, hanem az én gyermekeim, akiket az én híveimet vezető isteni fény vezet.

GYERMEKEIM FELÉBREDEZNEK, ÉS A LÁNGOLÁS MÚLTÉ.
EGYMÁST SEGÍTIK.
HŰSÉGES VAGYOK NÉPEMHEZ, NEM HAGYOM EL ŐKET.

Elfelejtették, hogy én vagyok Isten, és elfogadták a gonosz csábításait, amíg el nem éri őket az Antikrisztus elnyomása, ezért arra hívom őket, hogy nézzenek magukba, és azonnal bánják meg bűneiket!  Hűségesek hozzám?

Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, a tengerek vize hirtelen behatol a szárazföldre.
Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, a föld továbbra is erősen remeg.
Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, Peru remeg.
Imádkozzatok, gyermekeim, a háború előrehalad, az Antillák lángokban fognak állni.

Szeretett gyermekeim, az Egyesült Államokban a terrorizmus (1) gyorsan terjed, bizonytalanságot okozva.  A Közel-Kelet ismét a zavargások központja, miközben a világgazdaság (2) ingatag.

Készüljetek fel a lelki sötétségre vagy a lelki fényre, mindenki szabad akaratából dönt. Akik az én isteni fényemet keresik, megtalálják azt, és meg fogják tudni, hogy hűséges vagyok gyermekeimhez.

ELJÖTT A BETAKARÍTÁS IDEJE, ÉS MEGLÁTJÁTOK AZ ÁLDOZATOK GYÜMÖLCSÉT, HA HŰSÉGESEK VAGYTOK ÉS SZERETITEK SZENT ANYÁMAT.

A rózsafüzérrel a kezükben az imák gyümölcsöt hoznak azoknak, akik eddig nem voltak hajlandók követni engem. A rózsafüzér egy spirituális mágnes, amelyet minden gyermekemnek hittel és nagy tisztelettel kell imádkoznia (3).

Szeretett Szent Mihály arkangyal védi őket, szeretem őket, gyermekeim, megáldom őket.

Királyuk és Urunk, Jézus Krisztus.

ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT

(1) A terrorizmusról olvassátok...
(2) A gazdaság összeomlásáról olvassátok...
(3) Könyv: Az utolsó idők fegyvere, letöltés...


LUZ DE MARÍA KOMMENTÁRJA

Testvéreim!

Királyunk és Urunk, Jézus Krisztus új lelki tanításokat ad nekünk.

Milyen fontos belenézni önmagunkba, megnézni magunkat, és elhatározni, hogy azonnal kijavítjuk, amit kijavítani kell! 

Újra egységre, testvériségre, egymásért való imádkozásra hív minket, hogy az ima ereje segítsen nekünk dönteni és megváltozni.

Urunk azt mondja nekünk: „Arra hívlak benneteket, hogy nézzétek meg magatokat belülről, hogy megbánjátok bűneiteket, most azonnal!” Igen, azonnal, ebben a pillanatban, nem máskor, és azt kérdezi tőlünk: „Hűségesek vagytok hozzám?” Mindenkinek megvan a saját válasza.

Lehet, hogy az emberiséget próbák érik?

Testvéreim, a mi Királyunk is elmagyarázza nekünk, hogy az imák gyümölcsöt hoznak, és ebben a pillanatban meglátjuk azoknak az imáknak a gyümölcsét, amelyeket családtagjainkért vagy közeli testvéreinkért mondtunk, ezért nem szabad az imákat holnapra halasztanunk, ha ma kell elmondanunk őket.

A Szent Rózsafüzér egy mély imádság, amely lelkileg emel minket, mert összeköt minket a Megváltás történetével. A Szent Rózsafüzér nem imádságok ismétlése, láthatjuk, hogy ez egy egyszerű imádság, de közel tart minket Krisztushoz és Szent Anyjához. A Szent Rózsafüzér alatt felemeljük elménket, tudatunkat és értelmünket, amikor egyesülünk és végigjárjuk Anyánk és Királyunk és Urunk Jézus Krisztus életét.

Olyan módon figyelmeztetnek minket, ahogyan csak Krisztus tudja, úgy érzem, szinte költőien, hogy cselekedjünk és megmentsük a lelkünket.

Testvéreim, az események folytatódnak, és  egy nagyon erős pillanatban vagyunk, amelyet egyesek nem vesznek észre, de amely a változás pillanatát jelzi.

Ámen.

„ÁPOLD A SPIRITUÁLIS ÉLETEDET, ÉS MINDEN MÁSRA KÉSŐBB FIGYELJ!” HIRTELENÜL VÍZ ZÚDUL A FÖLDRE, SZENVEDÉST HOZVA SZENT MIHÁLY ARKANGYAL ÜZENETE LUZ DE MARÍA-NAK
2026. JANUÁR 13.

Szeretett gyermekei Urunknak és Királyunknak, Jézus Krisztusnak:

Isten akaratából jöttem hozzátok.

LEGIONÁIM FOLYAMATOSAN VÉDIK ÖNÖKET, ELLENKEZŐ ESETBEN TÖBB EMBERI LÉNY VESZETT VOLNA EL.

Szeretett gyermekei Urunknak és Királyunknak, Jézus Krisztusnak, az emberiségnek elsődleges szükséglete, hogy körülnézzen, anélkül, hogy lekicsinyelné a természet eseményeit, és elfogadja, hogy a változások nem ugyanazok, mint a múltban; az emberi lények rossz cselekedetei és tettei miatt ti szinte ismeretlenek vagytok a Teremtés számára.


Itt az ideje, hogy döntsenek a jó és a rossz között:

a langyosság, ami miatt az Örök Atya Szájából ki lesznek okádva, vagy az, hogy az Isteni Akaratot teljesítő lények lesznek.

A POKOLI ÖRDÖG BIRTOKBA VETTE AZOKAT A LELKEKET, AKIK NEM TISZTELIK ÉS NEM SZERETIK A SZENT HÁRMAS EGYSÉGET, FOLYAMATOSAN MEGSÉRTIK ŐKET, ÉS AKIK NEM SZERETIK A MI KIRÁLYNŐNKET ÉS ANYÁNKAT.

Ha te olyan teremtmény vagy, aki sért másokat és nem bánja meg,
nézd meg lelki állapotodat...

Ha te olyan teremtmény vagy, aki örömét leli abban, hogy másokat kisebbrendűnek érezzen,
nézd meg lelki állapotodat...

Ha te azok közé tartozol, akik testvéreiket okolják a saját hibáikért,
nézd meg lelki állapotodat...

Ha nem keresed Istent, ha nem gyónod meg bűneidet, ha nem vagy hajlandó elismerni, hogy cselekedeteid és tetteid ellentétesek a szeretettel, a jótékonysággal és az alázatossággal,
nézd meg lelki állapotodat...

Ha kritizálod a mi Királynőnk és Anyánk minden Kedvenc Gyermekét,
nézd meg a lelki állapotodat...

Ha nem érdekel a parancsolatok betartása,
nézd meg a belső állapotodat...

Szerettei a mi Királyunknak és Urunknak, Jézus Krisztusnak:

HA NEM TARTOD BE A PARANCSOLATOKAT, ÉS AZT MONDOD, HOGY A SZAKRAMENTUMOK KITALÁCIÓK, ÉS NEM GYÓNOD, MERT AZT MONDOD, HOGY EZ NEM ISTENTŐL SZÁRMAZIK, FIAIM, AKKOR A GONOSZ MEGFOGOTT TÉGED, ÉS NEM ÉBRESZTETTÉL FEL.

GONDOSKODJ A SPIRITUÁLIS ÉLETEDRŐL, AZTÁN FOGLALKOZZ A TÖBBI DOLOGGAL!

Mi fogja fenntartani azt az emberi lényt, aki nem tiszteli Istent?

A világi dolgok? A kárhozat? Az Antikrisztus követése?

A Nap továbbra is plazma-kibocsátásokat küld a Föld felé, és a víz váratlanul behatol a földbe, szenvedést okozva sok testvérének.
Egy másik égi testtel kell szembenézniük, amely nagy nyugtalanságot okoz az emberiségnek; tűz hullik az égből. A földrengések nem szűnnek, a tektonikus törésvonalak egyre hangsúlyosabbá válnak.
Nagy vulkánok törnek ki és pusztítást okoznak.

A jó és a rossz közötti háború fokozódik, általánossá válik az emberiség többi részének döbbent tekintete előtt. Mindenkinek figyelnie kell a történéseket, az egész ügytől távol álló országokat is megtámadják. A fájdalom és annak hatásai az egész földön hallhatók lesznek.

A betegség terjedése miatt készüljetek fel most, használjátok most a Mennyország gyógymódjait, és gondoskodjatok arról, hogy legyen elég, ami van. Újabb időt fogtok csendben élni, szorgalmasan dolgozva otthonaitokban, iskolák és egyetemek nélkül, és az ember cselekedetei és tettei ismét rutinná válnak.

Legyetek spirituálisabbak, ne éljetek együtt a gonoszsággal, legyetek szeretetteljesek, és valósítsátok meg mindazt, amit az Atyai Ház tanított nektek.

MINDENKI FELELŐS A SAJÁT ÜDVÖZÜLÉSÉÉRT!

Szent Mihály arkangyal

ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT


LUZ DE MARÍA KOMMENTÁRJA

Testvéreim:

Szent Mihály arkangyal arra hív minket, hogy tiszteletteljesebb életet éljünk, mert ha tiszteljük embertársainkat, akkor tiszteljük önmagunkat is.

Ha a lélek üdvösségét tartjuk szem előtt, Isten bennünk marad, hogy lelkünk a spirituális magasságok után sóvárogjon.

A jó és a rossz közötti küzdelem még nem ért véget, csak a mai kifinomult ember minimalizálja, és ezért képtelen felismerni.

Hogyan lehet eloszlatni ezt a harcot, hogy ne vonjon magával minket?

Tanulva, megismerve, hogy milyen Isten, hogyan cselekszik és működik, hogy ne érjen minket felkészületlenül, és ne vezessen minket Isten ellenkező útjára.

Tanuljuk meg megismerni Istent a Szentírásban, és legyünk olyanok, amilyeneknek Ő szeretne minket, hogy ne legyünk közömbösek az Ő isteni cselekedetei és tettei iránt.

Testvéreim, készüljünk fel a végső csatára, amelyben mindannyian részt veszünk. Legyünk azok között, akik a jó úton járnak, és tegyük félre mindazt, ami megállíthat minket.  Tanuljuk meg megkülönböztetni, és így biztosan fogunk járni.

Ha Isten velem van, ki ellenem! 

Ámen.

RÉMISZTŐ, AMI A FÖLDÖN TÖRTÉNIK. "SOKAN KÖZÜLETEK BÜSZKÉK VAGYTOK ÉS TOVÁBBRA IS ÍGY VISELKEDTEK, MERT NEM NÉZITEK MEG MAGATOKAT... " ISTEN ATYA ÜZENETE LUZ DE MARÍANAK
2026. JANUÁR 19.

Szeretett gyermekeim!

AZÉRT JÖTTEM HOZZÁTOK, HOGY MEGADJAM NEKTEK A JELENLEG SZÜKSÉGES VIGASZT.

Mint szerető Atyátok:
Imádkozást várok tőletek...
Azt várom, hogy őszintén vizsgáljátok meg magatokat...

Sokan közületek gőgösek vagytok, és továbbra is így viselkedtek, mert nem nézitek meg magatokat, és nem ismeritek el, hogy gőgösek vagytok (1).  Az ego, amely felmagasztalja magát, és azt hiszi, hogy mindent tud, vagy azt akarja, hogy én magyarázzak el nektek mindent, hogy válaszokat adjak az emberi ostobaságra, anélkül, hogy a legkisebb erőfeszítést is tennétek az én törvényem betartására, és a gőg, az én gyermekeim gátja.

Generációként nehéz békét találniuk anélkül, hogy először engem keresnének és békében élnének testvéreikkel.

AZ, AMI A FÖLDÖN FOG TÖRTÉNNI, FELTÉTLENÜL FELTÉTELEZŐ, ÉS MEG KELL MONDANOM NEKTEK, BÁR NEM FOGJÁTOK ELHINNI, AMÍG NEM LESZTEK KÖZÉPPONTBAN AZOKNAK A BETÖLTÉSÉBEN, AMIKET MEGISMERTETTEM VELETEK, HOGY FELKÉSZÜLJETEK, ÉS AKKOR MÁR KÉSŐ LESZ A LÉNYEGES RÉSZÉNEK AZ EMBEREIMNEK.

Nagy bizonytalanságban éltek a jövővel kapcsolatban, ezért tudni akartok és tudni akartok, ezért kérdeztek és dátumokat akartok tudni...

Mindenki súlyos válságot fog átélni a Földet és embertársaikat érő szennyezés miatt. Veszélyes anyagokat szórtatok a levegőbe válogatás nélkül, növelve ezzel az emberek betegségeinek számát.


Néhány földrengés és szökőár nem a természet műve lesz, hanem nagyhatalmak által okozott, és hatalmas földrengéseket és pusztítást fog okozni.
Meddig fog elmenni az ember, meddig!

Honnan származik minden káros találmány?

A rosszul használt tudományból, az emberi hatalom vágyából, hogy elfelejtsen engem, és azt higgye, hogy a hatalmak mindent jelentenek, és felettem állnak.

ELFELEJTIK, HOGY ÉN VAGYOK AZ ISTENÜK, ÉS EZ A GŐGÖSSÉG FELTÉTELEZŐ CÉLOKRA VÉGZETI ŐKET, FELÁLLNAK ELLENEM, ÉS AKKOR SÖTÉTSÉGBEN FOGNAK ÉLNI.

Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, hogy az imádság enyhítse a földrengéseket.
Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, hogy az imádság enyhítse a Föld elektromágneses terét.
Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, hogy az imádság enyhítse a Nap hatását, ne elektromossá tegye az elektromos energiaátvivőket, és ti sötétségben maradjatok. (2) (3)
Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, hogy az imádság megértesse veletek, hogy fel kell készülnetek a természeti katasztrófákra, főleg a földrengésekre.
Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok Kanadáért, imádkozzatok Mexikóért, imádkozzatok Közép-Amerikáért, imádkozzatok Perúért, imádkozzatok Olaszországért, imádkozzatok Franciaországért, imádkozzatok Japánért, imádkozzatok Oroszországért.

ÉBEREKKÉNT KELL MARADNOTOK, GYERMEKEIM!

IMÁDKOZZATOK ÉS NYISSÁTOK MEG A SZÍVETEKET, FOGADJATOK ENGEM URATOKKÁ ÉS ISTENETEKKÉ.  NE HAGYJÁTOK ABBA, HANEM FOLYTASSÁTOK A BŰNÖSÖK ELISMERÉSÉT.

Legyetek alázatosak, gyermekeim, tiétek az én királyságom.

Gyertek hozzám, szeretlek titeket, és legyetek állandóan fény ebben az órában, amely a sötétségbe vezet titeket.

Ti az én gyermekeim vagytok, szeretlek benneteket.

Atyátok, Isten

ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
ÜDVÖZLÉGY MÁRIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT

(1) A gőgről és az alázatosságról olvassátok...
(2) A nap hatásának a földre gyakorolt hatásáról olvassátok...
(3) A nagy áramszünetről olvassátok...


LUZ DE MARÍA KOMMENTÁRJA

Testvéreim!

Kiváltságunk, hogy megkapjuk az Isteni Igét, amely megerősíti hitünket. Örök Atyánk megadja nekünk a szükséges útmutatásokat, hogy továbbra is szeretettel és engedelmességgel teljesítsük mindazt, amit tőlünk kér, és  igazi gyermekekként viszonozzuk szeretetét.

Figyelmeztettek bennünket, hogy még sokat kell tisztulnunk, és ebben a természet is közreműködik, de Atyánk azt mondja, hogy nem engedelmeskednek neki, hogy nem fogják többé szeretni, mint az emberiség Atyját és minden létező Teremtőjét, ezért az emberiség súlyosan meg fogja szenvedni az összes figyelmeztetés meg nem hallgatásának következményeit.

Most nézzünk előre, és mondjuk:

Uram és Istenem, hiszek benned, de növeld hitemet!

Mert a hitnek olyan mélynek és olyan mélyen gyökerezőnek kell lennie mindannyiunkban, hogy meghaladja a megértésünket.  Ezért a szeretetünkben fogunk megvizsgálódni, és nem a birtokainkban.

Isten Atya megmondja nekünk, mely országokért kell különösen imádkoznunk, de rengeteg üzenetünk van, és arra vagyunk hívva, hogy sok országért imádkozzunk, ezért arra kérünk mindenkit, hogy imádkozzon egy-egy kontinensért.

Engedelmeskedjünk ezeknek a felhívásoknak, mert a jó felé vezetnek minket.

Ámen.

AZ ÖRDÖG LESBEN VÁR GYERMEKEIMRE "JELENLEG A KATASZTRÓFÁK EGYRE GYAKRABBAN ÉS EGYRE SÚLYOSABBAN KÖVETKEZNEK BE, ÉS MÉGIS NEM TÉRTEK VISSZA HOZZÁM." ÜZENET URUNK JÉZUS KRISZTUSTÓL LUZ DE MARÍA-NAK
2026. JANUÁR 29.

Gyermekeim!

MINDEN RÉSZECSKÉJÉBEN MEGŐRIZLEK TITEKET A DICSŐSÉG ÉS FENNTARTHATÓSÁG KERESZTJEBEN.

Ti az én gyermekeim vagytok, azért jövök, hogy felhívjam a figyelmeteket arra, hogy milyen erővel hatnak jelenleg a természeti elemek a Földön. Ne igazoljátok azt, ami megmagyarázhatatlan; a természet súlyos tragédiákat okozott a Föld különböző pontjain. Jelenleg a katasztrófák (1) gyakrabban és erősebben jelentkeznek, és mégis, ti engedetlen gyermekeim, nem tértek vissza hozzám.

Mindenhol jóslatok vannak a kezetekben, néhány nem az én házamból származik, mások igen; ezért kérjétek az én Lelkemet, hogy gyorsan megkülönböztessétek őket, mielőtt összezavarodnátok és a Sátán karmai közé kerülnétek.

AZÉRT KÉSZÍTELEK FEL TITEKET, HOGY SZEMBEÁLLJATOK A JÖVŐVEL, NEM AZÉRT, HOGY FÉLELEMBEN ÉS BIZONYTALANSÁGBAN ÉLJETEK, HANEM AZÉRT, HOGY HOZZÁM JÖJJETEK ÉS MEGMENTSEK A LELKETEKET.

Folytatódnak a földrengések (2), a vizek elárasztják a városokat, a vulkánok aktivizálódnak, nagy pusztítást okozva, a hideg eléri a trópusi országokat, más szélességi fokon pedig a hőség túllépi a határokat; a folyók és a tengerek vörösre válnak, mint a vér. A Földre az űrből (3) szikla- és fémdarabok hullnak, félelmet keltve bennetek; ezek az űrben mozgó tárgyak részei.

Szeretett gyermekeim!

KERESSÉTEK AZONNAL AZ ANYÁMAT, SZERESSÉTEK ŐT, HAGYJÁTOK, HOGY KÖZVETÍTŐTÖK LEGYEN, HOGY GYORSAN JUTASSÁTOK EL HOZZÁM.

Szeretett gyermekeim, maradjatok szellemileg éberek!

Minden országban megnövekedett a balesetek száma; jelenleg a Sátán leselkedik gyermekeimre és tragédiákat idéz elő, hogy ellopja azok lelkét, akik nem jöttek hozzám azonnal, és mielőtt kibékülnének az én Házammal, nehéz helyzetekbe hozza őket, hogy megakadályozza gyermekeim távozását, hogy elvesszenek.

Angyali seregeim figyelmeztetik őket, hogy vegyék kezdeményezésbe, hogy engedelmeskedjenek az én házam parancsainak.

A spiritualitás azok számára, akik belemerülnek, az erények mintaképe; ne vesztegessék az időt, hallgassanak az én hívásaimra, és jöjjenek hozzám.

MIT VÁRNAK MÉG?

Gyermekeim, nem várhatnak; a megtérés saját döntés, és ne várják meg a sötétséget, hogy félelmükben engem keressenek.

Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, a betegség (4) biztos léptekkel halad előre, és gyorsan terjed a Földön. Használjátok máris a Jó Szamaritánus olajat, és tartsátok kéznél a körömvirágot; sürgősen szükségetek van ezekre a gyógyszerekre, amelyeket az én házam adott nektek (5).
Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, a Nap továbbra is napszél-kibocsátásokat küld a Föld felé, ami szorongást okoz a Földön. Áram nélkül maradtok, új túlélési módszereket kell keresnetek.

A háború (6) kegyetlenül halad előre, és útjában Olaszország felé halad, és a szentségtörések nem fognak sokáig váratni magukra; ezért kértem fiaimat, a papokat, hogy vigyázzanak az egyházam relikviáira.

Miután a háború véget ért...

FIGYELJETEK, GYERMEKEIM! APÁM CÉLKÉSZEN LESZ, ÉS A MEGFELELŐ PILLANATBAN AZ ÉN GYŐZELMES EGYHÁZAM, MINDEN ELNYOMÁSTÓL MENTESEN ÉS ANYÁM VEZETÉSÉVEL, SZŰZ SZÍVÉVEL GYŐZELMET ARAT.

Szeretett Szent Mihály arkangyalom fogja vezetni a mennyei seregeket, Szent Gábriel arkangyal békét hoz azoknak a gyermekeimnek, akik szeretnek, imádnak és várnak engem, Szent Rafael arkangyal pedig megáldja beteg gyermekeimet.

Gyertek hozzám, mielőtt késő lesz!

Fogadjátok áldásomat.

Uratok és Istenetek, Jézus Krisztus

AVE MARIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
AVE MARIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT
AVE MARIA, TISZTA, BŰN NÉLKÜL FOGANT

(1) A természeti katasztrófákról olvassátok el...
(2) A földrengésekről olvassátok el...
(3) Az űrből érkező veszélyekről olvassátok el...
(4) A betegségekről olvassátok el...
(5) Gyógynövények könyve, letöltés...
(6) A háborúról olvassátok el...


LUZ DE MARÍA KOMMENTÁRJA

Testvéreim!

Krisztus Urunk és Urunk mindannyiunk lelkiismeretéhez szól, hogy megtanuljunk gondolkodni, és ne engedjük, hogy eltérítsenek minket az egyház tanításainak igazságaitól.

Jelenleg igazán keresztény lényeknek kell lennünk, nem csak névlegesen vagy látszólag, hanem a Krisztus által nekünk, az Ő népének hagyott tanítás ismeretében és gyakorlásában is.

Krisztus első tanítványainak vértanúsága nem hiába történt, hanem azért, hogy mi, a jövő nemzedékei, ne engedjük, hogy az Antikrisztus jövőbeli csalásai eltérítsék az emberi teremtményeket, és juhokként a szakadékba vezessék őket.

Testvéreim, részben az emberi engedetlenség és a tudomány helytelen alkalmazása miatt látjuk és éljük át az elemek erejét.

Mentsük meg lelkünket, testvéreim, és reméljük, hogy a Maradék Egyházzal együtt haladhatunk tovább Szent Anyánk és Szent Mihály arkangyal vezetésével, és élhetünk az arkangyalok védelme alatt mindannyiunk javára.

Testvéreim, mentsük meg lelkünket!

Ámen.

Angela Fabiani - Simona Patalano (Zaro) Imádkozz, légy fény azok számára, akik még mindig sötétségben élnek

Szűz Mária üzenete Angela Fabianinak 2026. január 8-án

Ma este Szűz Mária hatalmas fényben érkezett. Rózsaszín ruhát viselt, és egy nagy kék-zöld köpenybe volt burkolózva. Anya kezei imádkozva voltak összekulcsolva, és kezében egy hosszú, fényes fehér rózsafüzért tartott, amely szinte a lábáig ért. Lábai mezítlábak voltak, és a földgömbön álltak. A földgömböt szürke füst borította. Jobb oldalán Szent Mihály arkangyal állt, mint egy nagy hadvezér. Arany páncélja és nagy vörös köpenye volt. Jobb kezében lángoló kardot, bal kezében nagy pajzsot tartott. A kard Olaszország felé mutatott. Szűz Mária arca szomorú volt, és könnyek folytak le arcán.

Dicsőség Jézus Krisztusnak.

Drága gyermekeim, ma este ismét zarándokként kopogok a szívetek ajtaján. Kérlek titeket, kicsi gyermekeim, nyissátok meg a szíveteket, és engedjetek be. Sokan közületek csalódások és sebek miatt bezárták a szívüket, de ma este azért vagyok itt, hogy mindannyiótokat bevezessem Szeplőtelen Szívembe.

Ekkor anya megkért, hogy imádkozzak vele, és miközben imádkoztunk, Szűz Mária szíve erősen dobogni kezdett. Anya kinyitotta karjait, és fény sugarak áradtak ki a Szívéből, megérintve néhány jelen lévő zarándokot. Az ima alatt látomásom volt. Aztán Szűz Mária folytatta üzenetét.

Gyermekeim, nehéz idők várnak rátok, próbatételek és fájdalom ideje. De számomra a legnagyobb fájdalom és szenvedés az, hogy tudom, sokan közületek elárulnak engem. Igen, gyermekeim, sokan közületek nemcsak elárulnak engem, hanem visszavonulnak és megtagadják hitüket Jézusban. Imádkozzatok, hogy ez a langyosság, amely elárasztja a világot, lánggá váljon, amely megvilágítja és melegíti szíveteket. Gyermekeim, a világot egyre inkább elborítja a gonosz és a bűn, mert az ember azt hiszi, hogy Isten helyébe léphet, és nélküle is boldogulhat. Gyermekeim, könyörgöm nektek, adjátok meg magatokat Istennek, és bízzatok végtelen és irgalmas szeretetében. Térjetek vissza az imádság és a vezeklés útjára. Ne hagyjátok, hogy a félelem és a fáradtság eltávolítson Őtőletek. Engedjétek, hogy a Szentlélek vezessen titeket, és adjon erőt a szeretethez és a megbocsátáshoz. Kicsi gyermekeim, mindig veletek vagyok; soha nem hagylak titeket magatokra; adjátok a kezeteket, és járjunk együtt. Kicsi gyermekeim, arra kérlek titeket, hogy legyetek fény azok számára, akik még sötétségben élnek, és mindazok számára, akik még nem találkoztak Istennel és nem ismerik Őt. Ne hagyjátok, hogy a félelem vagy a csalódás eltávolítson titeket a hittől. Drága gyermekeim, itt vagyok veletek; szeretlek titeket, gyermekeim, és ha tudnátok, mennyire szeretlek titeket, örömötökben sírnátok. Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok fáradhatatlanul, soha nem fáradva.

Szűz Mária azzal zárta, hogy mindenkit megáldott. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Szűz Mária üzenete Simona Patalanonak 2026. január 8-án

Láttam Anyát. Teljesen fehérben volt öltözve, arany öv volt a derekán, tizenkét csillagból álló korona és fehér fátyol a fején, kék köpeny a vállán. Anya imádkozva összekulcsolta a kezét, és közöttük egy hosszú rózsafüzér lógott le szinte a mezítlábas lábáig, amelyeket egy sziklára helyezett, amely alatt egy kis patak folyt.

Dicsőség Jézus Krisztusnak.

Drága gyermekeim, ismét itt vagyok veletek. Ahogy esik az eső, úgy hullnak az áldások mindannyiótokra és azokra, akiket a szívetekben hordozzatok. Szeretlek titeket, gyermekeim, és mindig mellettetek vagyok. Ne hagyjátok el Szeplőtelen Szívemet. Mindig veletek vagyok és hallgatok rátok. Örömmel fogadom imáitokat és Isten Atya lábához helyezem őket. Gyermekeim, ne féljetek. Az Úr hallgat titeket és megért titeket; csak a jót akarja nektek. Szeretett gyermekeim, legyetek készen; erősítsétek hiteteket imádsággal és a szent szentségekkel. Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok. A gonosz minden sarkon leselkedik, készen arra, hogy rátok támadjon és darabokra tépjen titeket. Az imádság és a szentségek olyanok, mint egy gát, amely megvéd titeket, egy leküzdhetetlen határ, amelyet a gonosz nem tud átlépni. Ha elmerültök az én szeretetemben, ha imádsággal erősítitek magatokat, ha a szent szentségeket élitek, ha térdet hajtatok és imádjátok szeretett Jézusomat az Oltáriszentségben, a gonosz nem tehet veletek semmit. Nem estek csapdájába, de sajnos, gyermekeim, ha nem teszitek mindezt, könnyű prédák vagytok. Gyermekeim, ha imádkozni kérlek titeket, az a ti jótokért van. Gyermekeim, nyissátok meg szíveteket Krisztusnak, engedjétek, hogy bennetek lakozzon, tegyétek őt életetek részévé. Szeretlek titeket, gyermekeim, szeretlek titeket. Most megadom nektek szent áldásomat. Köszönöm, hogy siettetek hozzám.


Szűz Mária Simona Patalanonak, 2026. január 26-án:

Láttam Anyát. Teljesen fehérben volt öltözve, fején királynői korona volt, és hosszú fehér köpeny takarta a vállait is. Anyának rózsa volt a kezében. Dicsőség Jézus Krisztusnak!

Drága gyermekeim, szeretlek benneteket és köszönöm, hogy siettetek válaszolni hívásomra. Gyermekeim, az Atya hatalmas irgalmának köszönhetően jövök hozzátok. Hallgassatok a hangomra, ne keményítsétek meg a szíveteket. Azért jövök, hogy elhozzam nektek az én és a ti szeretett Jézusotokat. Gyermekeim, nyissátok meg a szíveteket előtte, engedjétek, hogy bennetek lakozzon. Gyermekeim, ha csak megértenétek, milyen nagy Isten szeretete mindegyikőtök iránt, örömtől repesnétek. Gyermekeim, azért jöttem, hogy ismét imádkozást kérjek tőletek, imádkozást szeretett Egyházamért. Szeretett gyermekeim, nehéz idők várnak rátok. Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok.

Most megadom nektek szent áldásomat. Köszönöm, hogy siettetek hozzám.

Égi Édesanyánk üzenete 2024. január 25-én Medjugorjéból

SZŰZ MÁRIA ÜZENETE
2026. január 25.
„Drága gyermekeim! Ma arra hívlak benneteket, hogy imádkozzatok és áldás legyetek mindazok számára, akik még nem ismerik meg Isten szeretetét. Kicsi gyermekeim, legyetek mások, mint a többiek, és legyetek pozitív emberek, akik imádkoznak és szeretik Istent, hogy életetekkel Isten szeretetének jele legyetek mások számára. Anyai áldásommal áldalak meg benneteket, és mindnyájatokért közbenjárok Fiam, Jézus előtt. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.”
(Egyházi jóváhagyással)

Miért nem működik még az Isten előtt megkötött házasságok többsége sem?

Egy családos asszony gondolatait olvashatjuk itt a házasságról. Hosszú teológiai fejtegetések, elemzések helyett a lényegre koncentrál, de ugyanakkor idézi az egyházi tanítóhivatal megnyilatkozásait is a témakörben. A kiemelt címszavak egy ABC rendbe szedett tartalomjegyzék.

 

Szeretett Testvérek!

Arról szeretnék írni, ami szinte mindenkit valamilyen formában érint, ugyanakkor a kereszténység körében is vitatott téma lett, bár az Evangélium és a Katolikus Egyház Katekizmusa elég egyértelműen nyilatkozik meg az alább nevezett ügyben. Egész pontosan a szentségek közül a házasság szentségét járjuk körül. Miért éppen ezt a szentséget, és miért éppen most?

Hadd hozzam ide a Szűzanya Fatimai jelenésének egyik részletét, amely arról üzen, hogy Krisztus és a Sátán közötti végső ütközet, amely intenzíven most zajlik, a házasság intézményét érinti, illetve Szent II. János Pál pápa amerikai, philadelphiai látogatása során mondott beszédét, amelyben kifejti az alábbi korszellemmel kapcsolatos aggodalmát:

„A nehézségek, amelyekkel találkoztok, különböző jellegűek. Az első, és bizonyos értelemben a legkomolyabb az, hogy a keresztény közösségekben is lehetett és lehet hallani olyan hangokat, amelyek megkérdőjelezik az egyház tanításának igaz voltát. Ezt a tanítást erőteljesen kifejtette a II. Vatikáni Zsinat, a Humanae Vitae enciklika, a Familiaris consortio apostoli buzdítás és a közelmúltban a Donum Vitae, az Élet ajándéka instrukció. Ebben az értelemben komoly felelősség merül fel: azok, akik nyíltan szembeszállnak Isten törvényével, amelyet az egyház hitelesen tanít, rossz útra vezetik a házastársakat. Amit az egyház a fogamzásgátlásról tanít, az nem lehet szabad vita tárgya teológusok között. Az ellenkezőjét tanítani egyenértékű azzal, hogy a házaspárok erkölcsi lelkiismeretét tévútra vezetik.

A második nehézséget az a tény jelenti, hogy sokan azt hiszik, hogy a keresztény tanítás, bár igaz, mindazonáltal nem megvalósítható, legalábbis egyes helyzetekben. De, ahogy az egyházi hagyomány szüntelenül tanítja, Isten nem parancsol lehetetlent, viszont minden parancsolattal szintén együtt jár egy kegyelmi ajándék, amely segíti az emberi szabadságot annak teljesítésében. Ezért állandó imára, a szentségek gyakori vételére és a házastársi tisztaság gyakorlására van szükség.

Mindig álljatok készen arra, hogy félreérthetetlenül kimondjátok az igazságot a jóról és a rosszról az emberre és a családra vonatkozóan.”

Sajnálatos módon tapasztalhatjuk a nemi identitás válságát, és a férfi, és a nő társadalomban, családban betöltött szerepkörének elmosódását, és az ezzel járó konfliktusok, válások számának gyarapodását, a születések számának csökkenését, és az elöregedő társadalom tünetegyüttesét.

De hogyan is várhatnánk egy olyan társadalmi, kulturális és politikai közegben fejlődést, ahol az élet helyett a halált kutúráját propagálják? Gondoljunk csak a Disney, Netflix, és egyéb média tartalmat gyártó csatornákra.

Ha a közelmúlt apostoli buzdításait és a katekizmust figyelembe vesszük, vajon milyen igazságokról beszélhetett nekünk Szent II. János Pál pápa, amelyet a mai korszellem tagadni, de minimum relativizálni kíván.

A katekizmus szerint a szövetség, melyet a házastársak szabadon kötöttek meg, magában foglalja a hűséges szeretetet. A szövetséggel együtt jár a kötelezettség, hogy a házasságukat fölbonthatatlanul őrizzék. Urunk Jézus Krisztus hangsúlyozta a Teremtő eredeti szándékát, aki a házasságot felbonthatatlannak akarta. Megkereszteltek között a megkötött és elhált házasság nem bontható fel semmilyen emberi hatalom által és semmilyen okból, a halált kivéve. /KEK 2382/

A szexualitás a férfi és a nő házastársi szeretetére van rendelve. A házastársak egyesülésével a házasság kettős célja valósul meg: a házastársak java és az élet továbbadása. A házasságnak ezt a két jelentését vagy értékét nem lehet egymástól elválasztani a házaspár lelkiéletének megkárosítása, a házasság javainak és a család jövőjének veszélyeztetése nélkül.

A termékenység a házasság java, ajándéka, célja. A házastársak, amikor életet ajándékoznak, Isten atyaságának részesei. A gyermek nem kívülről csatlakozik a házastársak kölcsönös szeretetéhez, hanem kölcsönös önátadásuk szívéből fakad, melynek gyümölcse és beteljesedése. Ezért az Egyház, mely ez élet oldalán áll, tanítja, hogy minden házastársi aktusnak természete szerint (per se) az emberi élet továbbadására rendeltnek kell maradnia. Ez a tanítás, amelyet az Egyház tanítóhivatala többször kifejtett, azon az Istentől alapított, föloldhatatlan kapcsolaton nyugszik, mely a nemi aktus két jelentése, tudniillik az egyesülés és a termékenység között áll fenn, amit az ember saját kezdeményezésével nem szakíthat meg. /KEK 2366/

Az időszakos megtartóztatás, továbbá az élet továbbadása szabályozásának az önmegfigyelésen és a terméketlen periódusok kihasználásán alapuló módszere, megfelel az erkölcsiség objektív kritériumainak. /KEK 2370/

A terhességmegszakítások száma éppen a biztonságos fogamzásgátló gondolkodásmód elfogadása miatt növekedett. Például 1997-2007 között eltelt 10 évben csak Spanyolországban a fogamzásgátlót használó nők száma 49, 1 %-ról 79,9-re nőtt, ezzel együtt az abortuszok száma megkétszereződött. Az abortuszt és a fogamzásgátlást támogató kultúra ugyanannak a fának rossz gyümölcsei, mindegy, hogy kémiai szerről (tabletta), fizikai (óvszer, megszakított aktus), abortív eszközről (spirál), vagy terhességmegszakításról van szó, a bűn abból fakad, hogy elutasítjuk Isten szeretetét.

Ugyanakkor a gyermek nem járandóság, hanem ajándék. A házasság legnagyobb ajándéka egy új emberi személy. A gyermeket nem szabad tulajdonnak tekinteni, mintha követelni lehetne a gyermekhez való jogot. Ezen a téren egyedül a gyermek rendelkezik igazi jogokkal, tudniilik, hogy szülei házastársi szeretete sajátos aktusának gyümölcse…/KEK2378/

A fent említett tanításnak ellentmond a mesterséges megtermékenyítés, illetve a béranyaság.

A mesterséges megtermékenyítéssel lombikban kreált gyermekek lefagyasztása során több százezer feleslegessé vált emberi lényt semmisítenek meg, vagy áldoznak fel tudományos kísérletek oltárán.

A béranyaság esetében a gyerek és az őt kihordó nő nem több, mint egy árucikk, akit adnak és vesznek, miközben súlyosan sérül emberi méltóságuk. A megrendelők eldönthetik, hogy milyen tulajdonságokkal rendelkezzen az anya, akitől a petesejtet kapják és meghatározhatják azt is, hogy milyen legyen az az anya, aki végül is kihordja nekik a babát. Az Isten képmására alkotott gyermek is egyszerű kereskedelmi cikké válik, eltávolodik térben és időben attól, hogy szülei önátadó szeretetének gyümölcse lehessen.

Azok a házaspárok, akik kimerítették a jogos orvosi segítségnyújtás lehetőségeit, és terméketlenek maradnak, kapcsolódjanak az Úr keresztjéhez, ami minden lelki termékenység forrása. Elhagyott gyermekek örökbefogadásával, és mások javára végzett szolgálatokkal mutathatják meg nagylelkűségüket. /KEK2379/

Kedves Testvérek! Radikálisnak kell lennünk, mert gyermekeink az online térből rájuk zúduló hamis ideológiák befogadásával tudat alatt is a halál kultúrájának építőivé válhatnak. „Egy olyan civilizáció, melyet a fogyasztói és születésellenes szemlélet éltet, soha nem a szeretet civilizációja” (részlet Szent II. János Pál Gratissimam sane című apostoli leveléből)

Isten azt akarja, hogy szabad akaratból és szeretetből döntsünk: „életet és halált, áldást és átkot tártam a szemetek elé. Így hát válaszd az életet, hogy te és utódaid is életben maradjatok” (MTörv 30, 19). Nem lehet egyszerre Jézust is, meg a bűnt is választani, hiszen Jézus Krisztusban nincs bűn. Vagy a bűnt, vagy Jézust választjuk. Nincs harmadik lehetőség. A választásunktól függ az életünk, és gyermekeink élete.

Az Úr mindenkit visszavár a Vele való közösségbe, ahogy a tékozló fiú példabeszédében az Atya szeretetét megismertük az Evangéliumból. Természetesen azok számára, akik valamilyen okból nem ismerték meg eddig az Egyház erre vonatkozó tanítását, és most őszinte megbánással az Úrhoz fordulnak, a Szentgyónás szentségéhez járulva új életet kezdhetnek.

https://engesztelok.hu/miert-nem-mukodik-meg-az-isten-elott-megkotott-hazassagok-tobbsege-sem/

Olyan imákat tettem fel, melyeket még az 1980-as évek közepéig is imádkoztak az idősek…. de továbbadni ők sem tudták már

Őseink imái a késő középkortól az 1980-as évekig…

Részletek
Erdélyi Zsuzsanna
„…századokon át paptalanul…” és Hegyet hágék, lőtőt lépék
című könyveiből

 

„...ezek nélkül az imák nélkül én már nem is lennék, ezek tartották fenn bennem a lelket...” Bevezetés: »A századok ködébe veszett költői világot, a késő középkor nemzeti nyelvű szent költészetének műfaji állományát elsősorban a nagyheti eseményeket megjelenítő passió-epika és a Máriasiralom-líra anyaga adja, amit sok-sok öregasszony, akik a szájhagyományozó-szóbeli kultúra hordozói voltak, őriztek. Az ő tudásukat nem az írás rögzítette, hanem a közösségi emlékezet – az ún. kollektív memória – tárolta és örökítette át századok menetében. Nemzedéki renden olyan szöveghagyomány ez, amelynek középponti témája az érzelmeket fölforrósító Krisztushalál – szinte realista – megjelenítése. A népköltészet élőszava nyomán így elevenedik meg a műköltészet holt anyaga. Az adatközlők – nemcsak az öregek – sokszor szipogó, síró, akár zokogásba is fúló imamondása érzékelhetővé teszi a középkor könnyes, kollektív gyászát, a krisztusi szenvedést, az anyai fájdalmat átélő ember belső katarzisát: „Sírjunk együtt Máriával…”. Az utókor az ő imáikon keresztül nyer betekintést a belső „kamrákban” tárolt lelki eledelre és ennek fontosságára., ahova akkor mennek be, amikor éppen korog a lelkük és szomjas az égi harmatra. Akár paradicsomi élővízeknek is lehet nevezni ezt a spirituális folyamot, mely eljutott a 20-21. század emberéhez, bár forrása a messzeségbe vész. A nép az ősi rend szerint végezte imáit „....századokon át paptalanúl...”. Vajon milyen megtartó erő mozgathatta a lelkeket nemzedékek során az örökölt javak megőrzésére? A válasz egyszerű: a Krisztus-hit élménye és a felelősségérzet elődeik tudásával szemben. Erről vallottak az idős asszonyok megnyilatkozásai is: „…Ollan nagyanyám vót, hogy szombaton mindig reggelig égett a lámpa. Mária tiszttelettyire, s imádkozotrt sokat, oszt mikor má ezeket mondta, én aludtam, azt mondtam: tuggya-e szülém, kőccsék fel, mikor a szépet mongya, még kislány vótam… mindig két térgyin térgyepűt, úgy a kép előtt, oszt mindig felkőtött: no, kejj fő’ fiam, kejj fő’! Oszt akkor tanútam…” (Miért nevezte „szép”-nek?) „…Hát, hát nekem szép vót… cifrább vót, vagy miért? … ezt nagyon szerettem mondani…” (S mi volt a szép benne?) „… A Jézus szenvedései, hogy szenvedett,megfeszítették, megostorozták, minden benne vót, a Jézusnak szenvedései….” (1972. január) „…Mert nincsen kedvesebb, hasznosabb a mennyei Atya előtt, mint a keresztény hívek az ő szent fiának keserves kínszenvedéséről emlékeznek. Aki olvasni nem tud, az imádkozik…” (1971. október) „…Hát ugye, szereti a Jézus Krisztus szenvedésirű ne feledkezzünk meg…” (Nem elég csak nagyböjtben?) „…Nem ám! Mindennapi mise arrú szól… Mindennapi miseáldozat: Jézus Krisztus szenvedése. Hát, aki hitös, az bizon nem feledkezik meg az ijjesmirű. Nem felejtik el halálos hótig…” (1972. augusztus) „…Az a legszebb imádság… nagyon szeretem aztat… mert abba benne van a Krisztus Urunk szenvedési meg a Mária keservi…” (1970. november) „…Erő van ezekben az imákban…erő. Lelki erő… Legyöngülünk is, csak ebből merítünk. Mitcsináhatunk? Bizony van az életben hogy legyöngül az ember. Akkor mink hová fussunk: Főleg má ilyen idősek? Nem találunk fő magunkat itt. Ott, a magas kék Eget aki teremtette, csak mink ott találjuk fő magunkat…” (1972. május) Ilyeneket hallva, máris fölsejlik bennünk a középkor évente megismétlődő kollektív katarzisa, amely verbálisan a passió-epikába és a Máriasiralom-lírában csapódott le. A népi imádságok e műfajokat nemcsak szövegi mivoltukban éltetik tovább, hanem érzelmi töltésükben is, amiképpen a szenvedéssel való azonosulás jeleként, sokszor szipogva, sírva mondták el imáikat. Különösen az analfabéták fejében összesűrűsödött ismeret kivetítette az egymásba olvadó múltat és jelent, a felmenőik sorába illeszkedő saját életüket: szülések, örökös munka, betegségek, gyász, mind az Istenhit jegyében és a tiszta szobák, szent sarkok kékpalástos Szűz Máriájának védelmében.«

 

Archaikus népi imádságok

 

1. Mária keresi Krisztust Keresem uccákru' uccákra Názáretbeli Jézus, zsidóknak királa, Veszedelembe' forgóknak levő Istene! Megtestesült szent Iste(n), Szent erős Iste(n), Szent és halhatatlan Úriste(n), Könyörűjj mirajtunk. Hét köröszt alatt lefekszem, Hét köröszt alatt fölkelek, Őrizz, angyalom, éjfélig, Boldogságos Szűz Mária, vérrattig, Jézus Krisztus, mindétig, Hogy gyarló testem nyugoggyék, De szívem el ne aluggyék, Hogy téged mindenkor lásso(n), Minden Gonoszt távoztasso(n), Sátányok megköttessenek, Testembe' ne förtőzzenek, Engedd ezt nekem kegyese(n), Atya Fiú, fölségese(n), Élvén örök dicsőségbe(n) Most és mindörökkön örökké, ámen. Ma vala, pénteknek napja vala, Mén a Jézus Krisztus kínnak kínhelyére, Meglátták a zsidók, Fölfeszítették a magos keresztfára, Fol a szent vére, Hervad a szent színe, Szomorodik a szent lelke. Szól a Boldogságos Szűzanya Mária: Óh fiam, fiam! Szerelmes Szent Fiam! Én azt gondú'tam, te lészen bús, Látom, fiam, én lészek bús, Aki ezt az imáccságot este-reggel elmongya, megüdvözül! Názáretbe' van egy mustromfa, Kivül aranyos, belül kegyelmes, Abba' mondottak héccer hét szentmisét. Én ott hallgattam szerelmes Szent Fiammal, az ártatlan Jézusommal, Eccer elkapták mellőlem a kegyetlen zsidók, Keresem uccákru' uccákra, Sehun nem találom, Előtalálom Szent Lukács evangélistát, Kérdem tőle: Nem láttad-e szerelmes Szent Fiamat, az ártatlan Jézusomat? Óh anyám, anyám, szép Szűz Máriám! Menny el, menny el a magos Kálvária hegyére! Ott vagyon egy szent keresztfa, Arra vagyon fölfeszítve, Vasdárdával nyitogattyák, Arcul verik, vérrel verőtékezik, Ecettel, epével itattyák, Tövissel koronázzák, Marokvesszővel csapkodják, Hét csö(pp) vére elcsöppent, Az angyalok fölszették, Szent Atyja elejbe vitték, Oh anyám, anyám, szép Szűz Máriám! Menny el, menny el a fekete föld szine alá, Az Ádám maradványai közé, Kiálcsd, hirdesd Lefektekre, fölkeltekre: Bizon, bizon vélem lészen a Paradicsomba'. Én mondom, a Teremtő, Aki titeket az ő szent véréve(l) és haláláva(l) megváltott, ámen.

Közlés: Nagyberény (Somogy m.), 1968. december 17. a 98 éves Rozi nénitől "Az én édesanyám tanított rája, még kislány koromtú szokva tudom... Hát én este, minden este... minden este, minden reggel elmondom. No. Csak úgy tanított bennünket..." [Jegyzet: "Régi imádság a Szent Földről" címmel küldte el ugyanezt az imát egyik, az Új Ember felhívására jelentkező gyűjtőnk: A szöveg hitelét, misztikus értékét kifejező szentföldi származást is fokozza még a vallásos palóc tudat, amely az imádságot isteni eredetűnek, egyenest Jézus írásának tartja: "Az Úrjézus saját kezével írta. Hát úgy vót abba a papírba, az imádság utójján, hogy az Úrjézus saját kezivel írta..." Az egész magyar nyelvterületen előforduló szöveg hol teljes egységében, hol részeiben, esetleg más imádságokhoz csapódva, viszonylag épen, romlás nélkül él. Ennek oka a szöveg ponyvai árusítása s ezzel könnyű terjedése főleg búcsújáróhelyek tömegei között: Funkciója, "haszna" ennek megfelelően sokféle. Pl. kötött rend szerinti elmondója halála idejét is megtudhatja: "majd a mennyei atya megmondja (az imádkozónak, aki) megálmodja, és az Isten álmában megjeleníti halála idejit... mer az álom mindig igaz, csak figyelje meg, tizenkét nap előtte megtudja..."]

2. Ez a Jézus imádsága Ma péntek, ugyanannak a napja, Kénján esett esetje, Eme ház szép ház! Küel aranyos Belül irgalmas. Négy szögibe négy aranykereszt, Közepibe egy aranyótárka, Abba ül asszonyunk szép Szűz Mária Térgyig vérbe könyökig könnyübe. Odamene szép Szűz Ilona, kérdé: Mir sírsz Asszonyunk? Hogyne sírnék, hogyne rínék, Mikor az én áldott szent fiamot a zsidók harmadnapig kergették Három nap múlva megfogták, Vasláncokkal megkötözték, Vaskecsükkel megcsapkodták, Vasnyálukkal leköpdösték, Bizony bizony jogval mondom, Ki ezt egy nap háromszor elmondja, Annak pokolnak ajtaja betévődtetik, Mennyország ajtaja kinyittatódik.

Közlés: Gyimesközéplok, (Csík megye), 1969 nyara a 75 éves Vilma nénitől "Ez a Jézus imádsága. – Ezt mi mondjuk. Azzal el van végezve ez." [Jegyzet: A szenvedéstörténetre emlékező, tehát érdemszerző Pénteki imák ilyen elnevezése –- Jézus imádsága, Úrkrisztus imája, Szenvedő Jézus imádsága stb. – és a népi vallomások arra engednek következtetni, hogy az "Úr imádsága", azaz a Miatyánkkal szemben a Pénteki szenvedésimádság képviselte Jézus imáját mint "legdicsőségesebb, legüdvösségesebb" imádság. Az "Úrjézus imádsága" tényét a nép magától Krisztustól származtatja, ahogy ez több szövegzáradékból kiderül. Ugyanis a Miatyánk és az Üdvözlégy mellől hiányzott a hivatalosan általános érvényű Jézus-ima. Hitvallásként használva a teológiai káté szellemét árasztotta, melynek a szenvedésre erősen rezonáló nép számára nem volt megfelelő érzelmi töltése. A nép viszont a szenvedést megjelenítő Jézus részére is igényelt imádságot, egyszersmind az Atya-Anya-Fiú hármasságtudat szövegi megjelenítésére is vágyott. Jobb híján maga alkotta meg az erre legméltóbbnak ítélt, vagyis a Golgota-halált idéző szövegekből. Indítást az évente kétszer hallott passiószövegből kapott, segítséget meg éppen a Fiúistentől, aki a szövegzáradékokban mintegy visszaigazolta a népi törekvést: "Ki elmondja az én imádságomat este lefektében, reggel felköltibe..." Summázva kijelenthetjük, hogy az ősszövegekre visszamenő Pénteki imádságok képviselték a nép számára az Úrjézus imáját az Úr imája-Miatyánk és a Mária imája-Üdvözlégy mellett.

3. Kimegyek én ajtóm ele(j)be Én Uram Teremtőm, Mikor engem teremtél, Annál előbb ismertél, Szent kereszteddel megváltottál, a magas keresztfa oltárán kiöntöttél, A drágalátos szent testeddel etess meg engem, A te drágalátos szent véreddel itass meg engem, Légy irgalmas fiaidnak és lányaidnak és nekem is, Édes Jézuskám! Én kimegyek én ajtóm ele(j)be, Föltekintek a magos mennyekbe, Ott látok egy aranyos karastromot, Kívül aranyos, bévül irgalmas, Abba vagyon hat oltár, Hetedikbe Szent Pál, Szolgájja szentmisét, Lásd, megmondtam én ezt Még boldog Betlehembe' voltam. Te leszel a kínzatott fiú, Én leszek a búlátott fiú, Ereggy, ereggy a fekete főd hátára, és hirdesd ki, Hogy ki ezen imádságot este lefektekor, reggel fölkeltekor elmondja, Bizon, bizon velem lészen a boldog mennyországban. Ehol jön a Jézus, Lelkemlátó Jézus, Örökdicsőségmondó, békességszállásostó', Kész a lélek, beteg a test, A halálnak bűne elmú't óráin, Rövid számos napjain, Ha én meggyónt ember lehetnék, és Urat akarnék hozzám venni, Jőjj hozám, Uram Isten, lakozzál énbennem, mind a Názáretben, Dicsőséges dicső Isten, Vagy kegyelmes kegyes Isten, Nékem ördög ellenségem, Akar engem elveszteni, Üdvözítő szép Jézusom, Üdvözíccsed én álmomat, Világosíccsad fö(l)ségemet, ámen.

Közlés: Kalász (Felvidék), 1973. november egy 71 éves asszonytól "Én ezt mikor még ljánka vótam... öregektől, öregektől... édesanyám meghalt hat éve 88 évese', idevalósi... hát hiszen ezek tuttak ilyen imádságokat, ugye... estefelekor, meg reggel, hát én is, Isten panaszul ne vegye, reggel, meg este imádkozom mindig... Három szombaton böjtőlélünk..."

4. Leszállott mennyégből Ki teremtett? Atyaisten! Ki váltott meg? Fiúisten. Hun váltott meg a Fiúisten? Magos keresztfán, Kálvária hegyin. Mivel? Szent malasztyával és kegyelmével. Hány az Isten? Egy az Isten, állattyában három személy: Atyaisten, Fiúisten, Szentlélekúristen. Leszállott mennyégből Szűz Mária méhibe, A világra született, Kínt és halált szenvedett A mi vál(t)ságunkér(t). Harmadszor, hogy az Isten igaz Bíró, jóknak jutalmazója, Gonoszoknak büntetője, Negyedszer az ember lelke halhatatlan, soha meg nem hal, Ötödször az Isten malasztja nélkül semmi jót nem cselekedhetünk.

Közlés: Jászberény, 1972. augusztusi búcsún a 65 éves Magdi nénitől [Jegyzet: A kátészövegek esti imává alakulása imaszövegekhez való csapódásuk révén távoli időkbe nyúló hitoktatási gyakorlatot idéz, a naponta-esténként történő otthoni elmondást, a katekizmusi tételek sűrítését. Pais Dezső a XVI. sz.-i kolostori irodalom szövegeire, nevezetesen az Érdy-kódexre utal az állat-állatjában-állatban magyarázatánál: "Dicsőség legyen Istennek, / Atya, Fiú, Szentléleknek, / Egyenlő mint három személnek, / Egy állat örök Istenségnek / Ament."]

5. Hány az Isten Hány az Isten? Egy az Isten Állatjába három személ(y)ibe. Ki teremtett? Atyaisten. Ki váltott meg? Fiúisten. Ki szentelt meg? Szenlélekúristen. Hun váltott meg a Fiúisten? Magos keresztfán Kálvária hegyén. Mivel? Az ő szent malasztjával. Mi van az oltáriszentségbe'? Krisztusnak eleven szent testyi és véri. Hány a szentség? Hét: keresztség, Bérmálás, oltáriszentség, Penitenciatartás, az utolsó kenet, Egyházi rend és házasság.

Közlés: Gyöngyös, 1982. szeptemberi búcsún, az 58 éves Mari nénitől

---

6. Nagy idő elintése Atyánk és Fiúnak és Szentlélekistennek, ámen. Nagyhatalmú Úristen Ki mind az égen, mind a földön Megmutatod a te hatalmasságodot Midőn a felhőből adott szózatoddal A földet megrendíted, Nagy hegyeket megindítod, Villámlásokkal, fergetegekkel A bűnösöket megrettented, Alázatosan könyörgünk szent Felségednek A mostani veszedelemtől, Mennykőtől, kűessőtől, égi háborútól A teljes Szentháromságisten őrőjzön meg münköt! A Názáretbeli Jézus tartson meg münköt! A Szentlélekisten ereje oltalmajzon meg münköt! Hazánkot, határinkot, hajlékunkot, lakásunkot Családunkot, állatainkot és mindent ami az ő keze alatt, Teremtése alatt, őröjzön meg minden veszedelemtől, Dicsőség Atyának és Fiúnak és Szentlélekistennek, miképpen kezdetben vala most és mindenkor és mindörökkön örökké, ámen. Ez a nagy idő elintése.

Közlés: Erdély, Gyimesközéplok, 1969 nyara.

7. Bányászimádság Fölséges Isten, égnek és földnek Ura, Ki e világot bölcsességed szerint igazgatod, Nagyságod dicsöitésére, szent neve(d) segitségül hivására gyültünk össze ezen órában. Hozzád emeljük fel könyörgésünk szavát, Midőn nehéz munkánk végzésére Szép napod világából e földnek mélyébe, Sötétség birodalmába szállunk alá. Oh hallgasd meg a mi buzgó imánkat, Jó Istenünk és jó Atyánk! Végy körül bennünket a te gondviselő szárnyaiddal a mai napon. Adj erőt, épséget karjainkban, Adj sikeres szerencsét munkáinkra, Nyújts bátorságot, ha csüggedünk, Hitet, ha félelem rettent bennünket. Oltalmazz meg minden bajtól és veszélytől, Viselj gondot otthon hagyott családunkra és gyerekeinkre, Kiknek jólétéért fáradozunk. Minket pedig, kik oltalmadba ajánljuk magunkat, Vezérelj, oh áldásnak Istene, És hallgasd meg kegyelmesen Hozzád intézett imádságunkat, Most és mindörökkön örökké. Ámen.

Közlés: A Heves megyei Fedémesről egy 79 éves volt ózdi bányásztól 1990. októberben "Minden reggel, mikor mentünk siktába. Előtte elmondtuk a Miatyánkot, Üdvözlégyet... eztet mondtuk utána." (Külön mondták, vagy közösben?) "Együtt, az egész nép. Együtt mondtuk... az olvasóterembe, addig nem szálltunk be, míg eztet el nem mondtuk, és a fölolvasás aztán lett." (És mit olvastak föl?) "...Hát a nevünket, hogy ott vagyunk-e mindnyájan a műszakban, ott van-e mindenki..." (Előbb az ima, aztán a felolvasás, és akkor szálltak le a bányába?) "Igen, akkor szálltunk le a bányába." (Este már nem imádkozták?) "Nem, akkor már nem. Csak beszálláskor. Az egész banda, aki reggelre ment műszakba, az mind elmondta..." (Mikor hagyták ezt a szép szokást abba?) "Ah, mikor ez a rendszer begyött. A kommunista rendszerbe'." (Akkor mit csináltak a félelmükkel, mert mindenki félt?) "...Hát akkor má' vót, aki nem..." (Vagy:) mondta magába' a hitet..."

8. Sirva jönek Boldogaszony édes anyánk tehozád eljőtünk, szüz Mária sirva kérünk, halgasd meg kérésünk, hitetlen let magyar néped, halgatunk a bűnre, könyörögj a bűnösökért, egek ékesége, nem kel mostan az imádság, sem az Isten háza gyermekeink oly kevesen járnak a templomba, gyermekeink nem értik meg a szűlők imáját, kinevetik a szűlőket, ha imádkozni látják, gyermekeink roszak letek, nagyon eltévedtek, nem is hiszik nem szeretik mostan a jó Istent, nem akarnak imádkozni, a templomba járni, gyermekeink nem akarnak a jóra halgatni, nem tisztelik, nem szeretik, szivből szüleiket, szomoruságot, bánatot adnak a gyermekek, fájo szivel könyes szemel a szülők igy kérnek, imádkoz a gyermekekért, boldog aszony édes, kedves szülők sirva jönek hozád, szűz Mária, oltárodnál leborulnak, könyeik hulanak, az eltévedt gyermekekért, most igy imádkoznak, szüz Mária, a jó utra vezesd őket visza, most már tudjuk, hogy miért kőnyezel, óh szűz anyánk, óh ne könyez, nincs elveszve minden, gyermekeink megjavulnak fognak imádkozni, vasárnap is megtanulnak a templomba járni, végre kérűnk, óh, szüz anyánk, halgas meg benünket, szűz Mária, vigasztald a könyező szűlőket, szűlők iránt szeretetet adj a gyermekeknek, szűlőket, és Istent szeretni, ad meg a kegyelmet amen.

Közlés: Levélben a Bács-Kiskun megyei Jánoshalmáról 1983. decemberben Búcsúkban általánosan hallott, ismert új – jellemző – ének.

 

9. Panaszdal Oh szép Szűz Mária, segíts meg bennünket, Mert a gyerekeink nem ismernek minket. Elfordulnak tőlünk, jaj, még meg is vernek, Oh szép Szűz Mária, segítsd az öregeket! A sok kurta szoknya, jaj, nem visz az jóra, Hol van a szemérem, jaj, hogy azt ki tudja. Istent nem ismernek, templomba nem mennek, Oh szép Szűz Mária, segítsd meg a népet!

Közlés: A Zala megyei Bucsuszentlászló-i búcsún 1978. szeptemberben egy 63 éves asszonytól "...Sümegen hallhattam én eztet, mind a nénik, akikkel igy bánnak... Hát aztán, hát ezekre mindjárt rágondoltam, aztán igy... mikor menünk valahová búcsúba, elénekölöm, vagy otthon, amikor hordjuk a Szentcsaládot este, akkor, mikor van ez a Szentcsalád, tudja, karácsonykor, akkor is elénekölöm. Hát nem tudom, tudják-e, talán hát ki beveszi fejébe, beveszi, ki nem..."

10. Esedezz érettünk! Mária, jó anyánk, Esedezz érettünk! Sok száz esztendőn át De sokat szenvedtünk. Irigység, kajánság, A szitok és átok, Isten káromlási Sújtják e világot. Jaj de sokszor mondtam Panaszom a szélnek, De a szél elvitte, Nem mondta senkinek. Szüzanyám, szeretlek, Csak tenéked élek, Még a sötét halál Sem választ el tőled.

A magzati szövetek kutatása

Amikor a morálteológusok talajvesztetté válnak az ellentmondó vatikáni hírek nyomán az Egyház tanításával kapcsolatban, érdemes visszatérni az alapokhoz. Ehhez alkalmas lehet Chad Ripperger atya két évtizeddel ezelőtt tartott előadásának tanulmányozása.

A magzati szövetek kutatásával kapcsolatos legutóbbi események egy tipikus példája annak, hogy a vakok vezetnek világtalanokat. Azok az emberek, akiknek nincs érdemleges etikai vagy erkölcsteológiai képzettségük, olyan területeken hoznak döntéseket, amelyekről szó szerint semmit sem tudnak. Ez a relativizmus és a nihilizmus furcsa keveréke. Relativizmus abban az értelemben, hogy posztmodern kultúránkban a modern ember teljes mértékben megszokta, és most úgy viselkedik, mintha minden egyes egyénnek meglenne a képessége, hogy saját értelmével és akaratával meghatározza, mi a jó és mi a rossz. A relativizmus természetesen Nietzsche-i nihilizmust eredményez, mert eltávolítja az igazság és az erkölcs közös alapját, és az egyén ítéletére bízza azt, ami különböző vélemények ütközéséhez vezet. Ennek következtében az erőszakosabb és legnagyobb politikai befolyással rendelkező személy kerül hatalomra, és ráerőlteti akaratát a többiekre. Ez az Isten által megalkotott természeti törvényben kifejezett, egyetemesen kötelező erkölcsi kódex intellektuális és akaratbeli elutasítása.

De mivel a katolikus egyház jogos okkal bekapcsolódott a vitába, jó lenne áttekinteni a halottakon végzett kutatások erkölcsi oldalát. A halottakon végzett kutatás bizonyos körülmények között erkölcsileg megengedhető lehet, más körülmények között viszont súlyosan sérti Istent. Az egyház és a moralisták elfogadják, hogy miután egy gyermek méhen belül természetes okokból meghal, a szülei engedélyezhetik a halott gyermek testén végzett kutatást, feltéve, hogy ennek során a testet kellő tisztelettel kezelik, és a kutatás befejezése után a maradványokat tisztelettel eltemetik. Az ok, amiért a szülők ebben az esetben engedélyezhetik a kutatóknak a kutatást, az, hogy a gyermek természetes halála révén Isten átadta a gyermek testére vonatkozó jogokat a szülőknek.

Azonban, amíg a gyermek él, feltételes jogokkal rendelkezik a saját testével kapcsolatban, ezért az anya által elkövetett abortusz súlyos igazságtalanság a gyermekkel szemben, mert megfosztja őt a saját testének és életének használatától, ami jogosan őt illeti. Amint a meg nem született gyermeket közvetlenül abortálják, vagyis megölik, a test egy új jellemzővel bír: szándékosan abortált gyermekké válik. Ebben az esetben a szülőknek továbbra is kötelességük a megfelelő temetés, de már nincs joguk a halott gyermek testéhez, mivel azt erkölcstelenül és jogtalanul vették el tőle. A természetes halált halt gyermek és a meggyilkolt gyermek közötti különbség az, hogy Isten, aki abszolút jogokkal rendelkezik minden teremtmény felett, a halott gyermek testével kapcsolatos korlátozott jogokat átadja azoknak a szülőknek, akiknek gyermeke természetes halált halt, mivel Isten az élet szerzője és Úr a halál felett, és ezért ezt a jogot bárkinek átadhatja, akinek Neki tetszik.

Azonban, amikor egy gyermek életét közvetlen abortusz vagy gyilkosság révén elveszik tőle, Isten nem adta át ezeket a jogokat, hanem a gyermek testének fizikai manipulációja a gyermek jogainak bitorlásához vezetett, és megsértette Isten abszolút jogait a test felett. Ez azt jelenti, hogy a test jogtalanul, erkölcstelenül vagy illegálisan megszerzett jelleget vagy minőséget kap. Ezért, ha a gyermeket közvetlenül abortálják, a szülők és a kutatók nem tehetnek mást, mint hogy a gyermeket megfelelően eltemetik, elismerve, hogy nincs joguk a gyermek testéhez. Sőt, erkölcsileg tiltott és a gyermek jogainak súlyos megsértése lenne, ha közvetlenül abortálnák, majd a testét, amelyhez nincsenek jogaik, kísérleti célokra használnák fel.

Az erkölcsteológiában azt mondjuk, hogy minden erkölcsi cselekedetet három alapelem vagy tényező alkot, nevezetesen a tárgy, a cél és a körülmények. A tárgy az a cselekedet, amelyet végrehajtunk, pl. a lopás egyfajta cselekedet. A második a cél, amelyért valaki megteszi, pl. valaki ellophatja a pénzt, hogy új autót vehessen magának (a cél). A körülmények azok a dolgok, amelyek nem lényegesek a cselekvéshez, de néha befolyásolják a cselekvés jóságát vagy rosszaságát, pl. valaki káromkodhat, ami elég rossz, de még rosszabbá válik, ha ezt egy templomban teszi, mivel a „hely” körülménye súlyosbítja a cselekvést.

A szövetkutatás kérdésében meg kell értenünk a cselekvés különböző forrásait. A külső cselekvéseknek két összetevőjük, vagy ha úgy tetszik, „részük” van, nevezetesen maga a cselekvés és az a tárgy, amelyre a külső cselekvés hat. Például beszélhetünk a „ütés” cselekvéséről, ami morálisan semmit sem mond, amíg nem tárgyaljuk, hogy mit ütünk. Ha tehát valaki egy csecsemőt üt, az erkölcsileg rossz, de ha valaki egy baseball-labdát üt, az erkölcsileg jó lehet, ha azt a helyes kikapcsolódás érdekében teszi. Ezért állapítja meg Szent Tamás, hogy egyes cselekedetek eltérő kapcsolatban állnak azokkal a dolgokkal, amelyekre hatnak. Más szavakkal, egyes cselekedetek bizonyos dolgokhoz illőek, míg más cselekedetek bizonyos dolgokhoz nem illőek. Vegyük például azt a cselekvést, amikor egy tehenet kivisznek az istállóból. Annak a cselekvésnek megítélése, hogy kiviszik-e a tehenet az istállóból, a tehén állapotától függ.

Ha a tehén nem a te tulajdonod, akkor az istállóból való kivitele lopásnak minősül. Ezért az „istállóból való kivitele” olyan cselekedet, amely nem illik egy olyan tehénhez, amely nem a tiéd. Ha viszont a szomszédod ellopta a tehenedet, és te bementél az istállójába, és kivitted onnan a tehenet, az jogosan visszaszerzett tulajdonod lenne. Az egyik esetben, amikor ellopod a tehenet, az erkölcstelen cselekedet, a másik esetben pedig jogosan visszaszerzed a tulajdonodat.

Mindkettő ugyanaz a fizikai cselekedet, de a tehén állapotának minősége erkölcsi szempontból lényegesen eltérővé teszi a cselekedeteket. Ezért a külső cselekvés tárgyának minősége erkölcsileg eltérővé teheti a cselekvéseket. Ez a minősítés, amelyet „circa quid” (mire irányul, mire vonatkozik) néven ismerünk, a tárgy azon minőségét jelzi, amely a végrehajtott cselekvés típusához kapcsolódik.

Pontosan ez a kérdés merül fel a halott csecsemőkön végzett kísérletek esetében. Ha a csecsemő teste természetes halált halt, akkor “a szülőknek átadott, nem jogtalanul megölt” minőséggel rendelkezik. Ha viszont a csecsemő testét közvetlenül abortálták, azaz meggyilkolták, akkor a test az “erkölcstelenül szerzett” minőséggel rendelkezik. Ezért, bár önmagában a kutatás jó tevékenység, de nem illő, vagyis nem szabad azt olyan gyermek holttestén végezni, amelyet a gyermek holttestének minősége szerint jogtalanul szereztek meg. Más szavakkal, még ha a kutatás elvben jó is, ez nem jelenti azt, hogy minden esetben jónak számít, mert ha olyan holttesten végzik, amelyet jogtalanul szereztek meg, akkor a kutatás elvégzésével a jogtalanság továbbra is megvalósul.

Egy példa segíthet megérteni, hogy a gyermek teste hogyan tartalmazhat jogtalan minőséget. Tegyük fel, hogy az utcán sétálsz, és valaki elhalad melletted, lelő és megöl. Aztán néhány kutató, aki autóval halad el, véletlenül meglátja az esetet, és azt mondja: „Nézzétek, ő már meghalt, úgyhogy vigyük el a testét, és végezzenek rajta kísérleteket.” Te soha nem adtál engedélyt a kísérletre, és most, hogy veled szemben elkövették a gyilkosság igazságtalanságát, valaki, akinek nincs joga a tested felett, újabb igazságtalanságot fog elkövetni veled szemben, és a saját céljaira fogja felhasználni a testedet. Ugyanez vonatkozik azokra a gyermekekre is, akik közvetlen abortusz következtében haltak meg.

Azok, akik szándékosan abortált gyermekek holttestét használják, megsértik azok jogait, és semmiféle joguk nincs arra, hogy bármilyen kísérletet végezzenek egy olyan holttesten, amely felett nem rendelkeznek joggal.

Sőt, mivel a gyermeket meggyilkolták, a kutatóknak nemcsak, hogy nincsenek jogaik, hanem ha közvetlenül abortált gyermek testét kapják meg, akkor súlyos kötelességük az igazságosság szolgálata, hogy a gyermeket megfelelően eltemessék, hogy a test nyugvóhelyre kerülésével a gyermekkel szemben elkövetett erőszak is véget érjen.

Két további megjegyzést kell tenni. Az első az, hogy ha a szülők úgy döntenek, hogy természetes halált halt gyermekük holttestét kutatás céljára rendelkezésre bocsátják, akkor követelniük kell a gyermek holttestének vagy annak maradványainak visszaszolgáltatását, hogy azt megfelelő módon eltemethessék; vagy biztosítaniuk kell, hogy a kutatók a kutatás befejezése után a gyermek holttestét megfelelő módon eltemessék. Ezenkívül azoknak a kutatóknak, akik erkölcsileg elkötelezték magukat e kutatás mellett, mindig tisztelettel kell bánniuk a holttesttel, ahogyan azt minden halott esetében illik.

A második megjegyzés a kutatás céljaira vonatkozik. Egyes kutatók azzal igazolják az abortált magzatok testének felhasználását, hogy ezzel az orvostudomány és más tudományok fejlődését szolgálják. Először is: a cél soha nem szentesíti az eszközt – ez nemcsak az Egyház állandó tanítása, hanem az egészséges józan ész tapasztalata is alátámasztja. Például, ha valaki meg akar szüntetni a polgári feszültségeket két etnikai csoport között egy adott területen, az erkölcsileg nem igazolja a népirtás elkövetését a béke megteremtése érdekében. Ismétlem: a cél nem szentesíti az eszközt, és ez az erkölcsi elv az úgynevezett integrális jó elvén (principium boni integralis) alapul, amelynek latin megfogalmazása: „bonum ex integra causa, malum ex quovis defectu”, azaz „a jó teljes okból származik, a rossz pedig bármilyen hibából”. Ez azt jelenti, hogy amikor valaki erkölcsi cselekedetet végez, annak minden vonatkozása (minden „eleme”) jó kell legyen ahhoz, hogy az egész cselekedet erkölcsileg jó legyen.

Például:

Ha egy házaspár a természetes családtervezést (NFP) fogamzásgátló céllal használja, az erkölcsileg rossz.

Ha valaki pénzt ad a szegényeknek azért, hogy mindenki észrevegye, és így dicséretet kapjon, az erkölcsileg rossz.

Ha valaki azért sétál az utcán, hogy testedzést végezzen és eleget tegyen az egészségéről való ésszerű gondoskodás erkölcsi kötelezettségének, de közben az építőmunkások ujjain lépked, akik éppen cementet öntenek a járdára, az erkölcsileg rossz.

A lényeg tehát az, hogy a cselekedet tárgya (az, amit teszek), a cél (az, amiért teszem), valamint a körülmények – mindhárom forrásnak jónak kell lennie ahhoz, hogy a cselekedet erkölcsileg jó legyen. Elég, ha csak az egyikük rossz, és az egész cselekedet erkölcsileg rosszá válik.

https://invocabo.wordpress.com/2026/01/23/a-magzati-szovetek-kutatasa/

Feliratkozás: Bejegyzések (Atom)

Oldalak

• Főoldal
• A hét pecsét
• János Apostolnak mennyei jelenésekről való könyve ...
• Az Antikrisztus
• A Hamis Próféta

Fontos

• OLD BOOK ILLUSTRATIONS
• A TÖRTÉNELMI MAGYARORSZÁG VÁRAI
• Autópályák
• Autópályán
• DIGITÁLIS CORVINÁK
• ELEKTRONIKUS (KORTÁRS) MAGYAR IRODALOM
• FÖLDÜNK PILLANATNYI ADATAI
• Földrengés-figyelő
• Illegális gépek figyelő
• KÉPES KRÓNIKA
• KÖNYV-E - PÉLI ZOLTÁN GÁBOR ELEKTRONIKUS KÖNYVTÁRA
• KÖZÉPKORI KÓDEXEK
• LATIN NYELVŰ IMÁK GYŰJTEMÉNYE
• LUTHER MÁRTON 95 TÉTELE
• Országadatbázis
• Repülési térképek
• Viharfigyelő
• Világóra-hőmérséklet
• http://www.worldatprotest.com/
• Értékindex
• Új térkép

2012

Bizonyára sokan látták a 2012 című filmet és az ősi maja civilizáció 2012-re vonatkozó jövendöléseiről is hallottak. Az emberek egyre nagyobb aggodalommal tekintenek a jövőre, nem tudva kinek higgyenek. Vajon van valami igazság tartalma ezeknek a hollywoodi produkcióknak és az ősi kultúrák próféciáinak? Mit mond erről és a végső időkről a Biblia? Joseph és Johnny ezeknek a fontos kérdéseknek a megvitatásával kezdik az újévet.

Podcast Powered By Podbean

Jézus szent vére,melyet a kereszten kiontottál értünk, áldd meg ezt a hajlékot és vedd oltalmad alá

Közlés: Kaposszekcsőről 1984. októberben egy 71éves asszonytól "Édesanyám énekelte munka közben, vagy ha mentünk valahová útra, az erdőn túl... ő az úton énekelgetett, és ez bennem maradt." »Gyűjteni kell, az öregeket faggatni, hogy összeszedhessem mindazt, amit az agyuk még tárok, amit az ősök tisztessége rájuk hagyott. Szalad az idő: visz is, hoz is. Viszi magával az öregeket, hozza magával az új technikákat pl. a televíziót. Már falun is megjelent a televízió, amely – ahogy egyik öregem kifejezte – „maga az ördög, mert elvisz minket az imádságtól”. – Nénikém – mondom –, hát nem kötelező eléje ülni. Magától függ, hogy nézi-e, vagy inkább imádkozik. – Ez az, ez az! – mondja majdnem sírva. – Az is az ördög műve, hogy odaülök. Régen mennyit imádkoztam, sokszor egy órán át is végeztem az esti imáimat, meg a rózsafüzért. Most meg a tévé után lefekszem és más a Miatyánkon is elalszom. A televízió, a televízió, látja, bűnre viszi az embert – s már törli is a könnyeit. – Mi lenne – kérdem tőle –, ha az esti imáit valamikor délután mondaná el, és akkor a tévé miatt nem lenne bűntudata? – Neeem! Neeem! Azt nem lehet! – tiltakozik. – Az esti imát este kell elmondani, ahogy benne van: én lefekszem én ágyamba… Hogyan mondhatnám el délután? Az Úristent nem lehet félrevezetni, nem lehet becsapni! (Háborog.)« Szerkesztő megjegyzése: Ezen imák hallatán lehet csak igazán felfogni, hogy hová jutott a mai világ, mit vesztett el! Az ember feladata e földön: Istent dicsőíteni, és neki szolgálni. És amíg az ú. n. fantasztikus technikai forradalom gyökeresen meg nem változtatta a világot, amíg az emberek figyelmét csupa haszontalansággal, az emberi élet céljának teljesen ellentmondó dolgokkal el nem vonta, addig katolikus emberek tömegei imádkoztak az Úristenhez szünet nélkül, így dicsőítve Őt. Az ú. n. jóléti társadalom az embereket életük értelmétől, céljától, és ezzel emberi-mivoltától fosztotta meg! Ezen felül ezek az imák arra is rávilágítanak, hogy mekkora – jól kiagyalt – hazugság volt azt állítani, hogy a nép nem érti, amit a pap imádkozik, és ezért az ő kedvükért kell bevezetni a népnyelvet a liturgiába! Mennyivel többet értettek ezek az egyszerű imádkozó emberek a katolikus tanításból, a katolikus élet lényegéből, mint a "zsinat"-utániak! Az ember megdermed, ha rágondol, mit hallhatott az Úristen ezelőtt kb. 50 évig, és mit hall most a földről? Csoda, ha magára hagyta a mai világot?