Isten szemével

 

2022.02.01.

1.

A felmerülő konfliktusról volt szó Oroszország és Ukrajna között, és általában a háború közeledtéről.

Hang: Beindul.

Gondolat: Könyörgök az Úrhoz, hogy ha lehet, ne legyen most háború, és Magyarország maradjon ki belőle.

Hang: Az emberáldozatok száma magas lesz.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Kép: Háború, robbanás, valamik összedőlnek.

Gondolat: Európa és a háború.

Hang: Harcszíntérré változhat.

Jézus: Még a politikusok próbálkoznak a tárgyalásokkal. Nagyon kiéleződött a helyzet. Nem biztos, hogy békés úton elrendeződik minden. Ha beindul a háború Oroszország és Ukrajna között, akkor bizony nem fog megállni. Tovább terjed Európára. Rossz helyen vagytok földrajzilag, a szomszédságban. Imádkozzatok, kérjétek a békét, Édesanyám közbenjárását, és az Én békémet az emberiségre. Biztonság kedvéért a legfontosabb elálló élelmiszerek legyenek beszerezve. Veletek vagyok kicsi magyarjaim. Ne féljetek, mert ha sok-sok engesztelő imádkozik, enyhébb lesz a büntetés.

2.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűz Mária, a templomi neveltetése után, miután Szent Józseffel házasságot kötött, Názáretben lakott. Sokszor énekelte a 118. és 62. zsoltárt 9 nappal az előtt, mielőtt Jézus megfogant. Szűz Mária folyton könyörgött az Úrnak, hogy küldje el a Messiást. Mária éjjel az Úr kérésére felkelt imádkozni, majd elragadtatása volt 9 éjen keresztül, mint egy felkészülés az Istenanyaságra, amikor az Úr bemutatta neki a teremtést és jelentőségét lépésről lépésre. Azt, hogy Isten őt választotta Jézus édesanyjának, arról ő nem tudott.

Érzés: Az Úr olyan előkészületeket szervez minekünk az életünk folyamán, ami megfelel ahhoz, hogy majd a következő lépést megtegyük.

Érzés + Hang: Semmi sincs véletlenül.

Olvastam: Kézirat a Purgatóriumból: Ha jó gondolat, vagy szent vágy születik valakiben, azt sokszor a Jó Isten, angyal, vagy egy szent közli a személlyel.

Kép + Érzés: Ha a lélek olyan állapotban van, hogy befogadja, Maga Isten közli vágyát, amit a lélekbe ültet, de a lélek erről nem tud, és ő úgy véli, ez magától jött.

Kép: Fehér fény.

Érzés + Gondolat: Az Úr előre tudja a beállítottságunkat, és úgy alakítja életünket, hogy a legjobbat és a legtöbbet hozzuk ki belőle, ha azt a szabad akaratunk is követi.

Hang: Ismerem az érzéseidet, érzelmeidet.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Kép: Minden, ami az ember lelkében és szellemében van, fény alakjában kisugárzik az Úrhoz.

Jézus: Édesanyámban már fiatal leánykorában égett a vágy, hogy érkezzen el a Messiás. Annyira szerette volna, ha megkapná a kegyelmet, hogy személyesen is ismerhesse, és a közelébe kerüljön. Mennyei Atyám ennél a vágynál sokkal nagyobb ajándékot adott neki, őt választotta Édesanyámul. Ez nem volt véletlen, mert ő volt a legtisztább leány, a legártatlanabb a földön. Nemcsak a saját vágyai kerültek a szívébe az Égből, hanem nektek, a többi embereknek a vágyai is. Ezt persze nem tudjátok. Nemcsak vágyakat ültet Isten belétek, hanem a terveit is. Mindenkinek a lelkét próbálja úgy formálni, hogy a tervekkel, a vágyakkal a legtöbbet hozza ki belőle. De sajnos, a másik oldal, az ellenségem is beleszól a teremtményeim sorsába. Ezért sokan eltávolodnak az Én magasztos Isteni terveimtől. Aki igaz ember, engedelmes és Istenszerető, annak a lelkében elraktározódnak Isten tervei, vágyai, és fény alakjában visszasugárzik Teremtőjére.

3.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűz Mária 9 napon át, az éjjeli ima közben elragadtatásba került Jézus foganása előtt. Szűz Mária lelke Isten közelébe került, teljesen eltávolodva a földi dolgoktól. Teljesen átalakult Istenben, és teljesen felébresztette magában az erények hősi cselekedeteit, ami a legjobban tetszett Istennek.

a)

Kép: Szentáldozáskor minket is átvilágít Isten, ugyanúgy Istenben vagyunk, de mi nem ébresztjük fel magunkban a hősies cselekedeteket.

Gondolat: De miért nem?

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Drága kislányom, felteszed a kérdést, hogy a Szűzanyához hasonlóan a Szentáldozáskor miért nem alakul át hősi szeretetté az emberek lelke. Először is, nem esnek át egy elragadtatáson sem, nemhogy kilencen. Másodszor, az eredendő bűn bennük van, és nagyon nehéz nekik Édesanyámhoz hasonlóan felemelkedni.

b)

Érzés: Teljesen át kell alakulnom.

Érzés: Szűzanyához képest olyan vagyok, mint egy kődarab, 1000 és 1000 hályog van rajtam, vagy a szemem előtt. Ha a nagy szentek közé lépnék, akik nem mások a szememben, mint királyok és királynők, királynék, nem vagyok más, mint egy csöves, egy bohóc, vagy egy kutyus.

Jézus: Nem szabad, és nem érdemes párhuzamot vonni közted és a legnagyobb szentek között. Ugyanis, ha közéjük tartozol, egyáltalán nem fogod érezni a hasonlóságot, mindig kevesebbnek látod majd magadat. Ha pedig ugyanolyan tökéletesnek érzed magad, mint a legnagyobb szentek, akkor nem vagy szent.

4.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűzanya Erzsébetnél volt látogatóban, és mielőtt Mária haza indult volna Názáretbe, Erzsébetnek mondta: Érezze kötelességének, hogy a szívét teljesen elszakítsa a földtől és mindentől, ami földi, hogy fel tudjon emelkedni ahhoz, ami Isteni.

Érzés: Ez a gondolat pont nekem, nekünk szól.

Jézus: Kislányom, ha szent akarsz lenni, egészen ki kell üresíteni önmagadat. Semmihez se ragaszkodj a világon. Csak így tudsz nyílegyenesen az Égbe repülni.

5.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűz Mária elragadtatásában Isten mindent megmutatott neki a teremtés kapcsán, először Istenben, mint a gondolatában, majd úgy, ahogy az fizikailag megtörtént.

Gondolat: Ha ez igaz, akkor mi személyenként mind benne vagyunk az Istenben, a gondolatában, és a feltámadott állapotunk is.

Jézus: Atyám már fogantatásotok pillanatában belehelyezi az életeteket, a földi eseményeket, a sorsotokat a gondolataiba, de nemcsak a földi életeteket, hanem a feltámadásotokat és az örök életeteket is előre látja.

6.

Kép: Jézussal egy autóban ülök, ő sokkal nagyobb sebességre kapcsol, mint ahogy haladunk.

Hangom: Ne ilyen gyorsan…

Hang: Nincs időnk nyavalyogni, mert sok mindenről lemaradsz.

Jézus: Itt arra emlékeztetlek téged, hogy az utolsó időket éled. Sietni kell, hogy maximálisan teljesítsd a rád bízott feladatot.

2022.02.08.

1.

Egy Égi üzenetben olvastam: Válasszunk magunknak egy védőszentet az elkövetkezendő káoszos időkre.

Jézus: Tulajdonképpen az az igazság, hogy maguk a védőszentek választanak ki benneteket. Még mielőtt ti megkeresnétek őt, a szent már tudja, hogy őt választottátok. Komoly szerepet játszanak majd a nehéz időkben a szent maradék életében. Az őrangyallal összefogva mindenben segítenek.

2.

Olvastam: Maria Valtorta: Jézus mondta: Mindig az ártatlanok és a szentek fognak szenvedni, sőt ők szenvednek másokért. Erre ők maguk fognak vágyni.

Gondolat: A szenvedéseimről és sikertelenségeimről gondolkodtam.

Hang: Ezt az utat kell járnod.

Hang: Csak így válhatsz szentté.

Jézus: Általában azért szenvednek inkább az ártatlanok és a szentek, mint a bűnösök, mert ők nem zúgolódnak, káromkodnak, és értik a szenvedés értelmét. Tudják, hogy fel kell ajánlani másokért, hiszen ez a szentté válás útja.

3.

Olvastam: Maria Valtorta: Jézus nem akarta térítőútra küldeni Iskarióti Júdás apostolt az egyik alkalommal a többi apostol társaságában, mert Maga mellett akarta tartani. Ha nem Júdás lelkének használ ez, akkor Jézus lelkének, mert akkor Jézus nem tesz magának szemrehányást, hogy valamit elmulasztott Júdással szemben.

Gondolat: Az én szemem előtt is ez lebeg másokkal szemben, amikor el kell döntenem, hogy hogyan cselekszek.

Jézus: Nagyon helyes a részedről, hogy lehetőleg nem utasítod vissza azokat a kéréseket se, melyek nem is olyan fontosak. Hiszen te nem tudod eldönteni, hogy annak a felebarátnak, vagy neked magadnak milyen lelki hasznot jelent, ha teljesíted a kérést.

4.

Gondolat: Szenvedéseim, lemondásaim, és amikor szeretetből cselekszem mások érdekében.

Kép: Arany épületek, emeletes házak, legalább 4-5 volt belőlük.

Hang: Meg is kapod a jutalmad érte.

Jézus: Minél több szenvedést és lemondást vállalsz az életedben, annál több jutalmat kapsz ezért.

5.

Egy lelki testvér arról számolt be nekem, milyen változtatásokat terveznek az új misekönyvekben, imákban.

Jézus: Elkezdődött a misekönyv megreformálása. Egyes szavak, melyek nagyon fontosak a hagyományos misekönyvben, ki fognak maradni. Ti csak gyermekeim kísérjétek figyelemmel ezt a változtatást, és különösen azokat a részeket, melyek a szentségekkel kapcsolatosak.

6.

Gondolat: Azon gondolkodtam, hogy most nem láthatjuk az Urat színről színre.

Hang: Lehet, de nem akarom.

Jézus: Sokkal nagyobb érték a számomra, hogy nem látsz, és mégis hiszel Bennem, mintha színről színre látnál, és úgy hinnél.

7.

Gondolat: Arra a korra gondoltam, amikor az Úr Jézus élt.

Érzés: A mostani kor sem jelentéktelenebb, amelyben mi élünk, mint az akkori.

Kép: Jézus fehér ruhában, áldásra tette kezét.

Jézus: Akkor is veletek voltam, amikor köztetek éltem, és most is veletek vagyok. Nemcsak lélekben, hanem testben is, az Oltáriszentségben a világ végéig. Ebben a tekintetben az Én korom és a mai kor hasonlóak. Jelenlétem régen is, mai is megosztja az emberiséget. Bennem hívőkre és szeretőkre, és hitetlenekre és gyűlölködőkre. Abban is hasonlít a két időszak, hogy régen is, ma is üldözik a keresztényeket. De ez a mai harc, amely az utolsó keresztények ellen fordul, sokkal szörnyűbb és vérengzőbb lesz a réginél.

8.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: A pokoli szellemek nem tudták Isten legmélyebb titkait Jézus megtestesüléséről és annak céljáról. Ha tudták volna, megakadályozták volna Jézus halálát.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: A gonosz gondolta, hogy a Megváltó, aki legyőzi őt, nagy zajjal és nyilvánosan fog fellépni, amilyen nagy dicsekvő ő maga.

Érzés: Az Úr főleg titokban, csendben tevékenykedik, nagy feltűnés nélkül.

Jézus: A megtestesülés és megváltás Atyám nagy terveiben így volt benne, ezért ennek így kellett megtörténnie. Minden pompa és fény nélkül, nagy szegénységben született, és észrevétlenül nevelkedett gyermekkorában.

9.

Gondolat: Az jutott eszembe, hogy mi Istenben, Isten gondolatában benne vagyunk.

Kép: Erővonalak tömegei futnak körkörösen hol erre, hol arra, és kapcsolatban vannak egymással.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Életetek minden egyes perce, pillanata benne van Jézus gondolataiban, terveiben. Ezek az emberi életek körkörösen futnak, mint erővonalak, és itt-ott kapcsolatba kerülnek egymással. Isten előre tudja az életutatokat, de nem erőltet rá semmilyen útra benneteket. A szabadakaratotok dönti el, milyen irányban haladtok.

10.

Gondolat: Azon gondolkodtam, Isten milyen módon árasztja az emberre erejét.

- az Úr a szavaival erőt lehel belénk, többek között Ádám és Éva megteremtésére is gondolok

- fizikailag, amikor magunkhoz vesszük az Oltáriszentséget

- Szentségimádáskor számunkra láthatatlan erejével ölel körbe

Jézus: Isten szó által, tehát a Biblia és a szent könyvek által, a jó prédikációk által, az igaz üzenetek által árasztja ránk erejét. Azután az Oltáriszentség által is erősít minket az erejével, amikor magunkhoz vesszük a Szentséget, mert nemcsak az Én Testem és Vérem lakozik benne, hanem a teljes Szentháromság. Erejével megerősíti a hitünket és szeretetünket. Akkor is erejét árasztja ránk, amikor valami nagy szellemi örömmel borít be. Ez lehet a magányos imáinkban, a szentmisében, a szentségimádás keretében is. Egészen felduzzasztja ilyenkor Iránta érzett hódolatunkat, imádatunkat.

11.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: Amikor Őt visszautasítják, hatalmas fájdalmat érez, a Purgatórium tüze semmi ahhoz képest.

Érzés: Ez azért van, mert az Úrban sokkal nagyobb tűz lobog, mint amit az ember el tud viselni. A Purgatórium tüze ugyan fájdalmas, de mégis a lélek elviseli.

Jézus: Az Én Isteni Szívem kiapadhatatlan szenvedéllyel lobog a szeretet és a fájdalom tüzében. Kimondhatatlan szeretetet érzek Én, a Megváltó minden gyermekem iránt, aki még a földön, a küzdő Egyházban él, a tisztuló lelkek iránt, akik igazságosan vezekelnek a bűneikért, és a haldoklók iránt, akik esetleg a pokol felé haladnak. Mivel akkora nagy a szeretet Bennem, nagyon nehéz elviselnem a hálátlanságot, a hitetlenséget és a közömbösséget, és a visszautasításokat a szeretett teremtményeimtől. Éppen ezért drága engesztelőim, kérlek titeket, vigasztaljatok Engem, hogy ez a lángoló szenvedés enyhüljön egy kicsit.

12.

Gondolat: Ettől a káoszos élettől, ami ránk vár, csak a halál menthet meg.

Hang: Kijelöltem számodra az utat ezért.

Jézus: Ne nyomasszon ez a gondolat kicsim. Helyezd a kezembe magadat. Hidd el, a káoszból a legnagyobb jót fogom számodra kihozni.

13.

Hang: Nem kívánok…neked nem kell semmi…

Jézus: Nem kívánok lehetetlent tőled. Neked nem kell semmi olyat tenni, ami túlszárnyalja a képességeket, amivel elárasztottalak.

A másik egyház

 

Csak úgy záporoznak a hírek az újabb „egyházi” forradalomról: a német szinodális (tév)út túlnyomó többséggel szavazott a női papság szükségességéről, a fogamzásgátlás támogatásáról és a homoszexualitással kapcsolatos tanítás „magiszteriális tisztázása és a homoszexualitás újraértékelése” érdekében. Ezek ugyan csak a konstanssá vált német forradalom hírei, amellyel szemben az elmúlt években már sokunkban kifejlődött némi immunitás, de hiba lenne nem figyelni a német szélirányra, mert hamar elérkezik hozzánk is az általuk lehelt ájer.

Különösen azért, mert megkezdődött a szinodális út az egész Egyházban, és arról pedig már tudjuk, hogy „az vagy valami, vagy megy valahová, de az biztos”. Az Európai Unió Püspöki Konferenciái Bizottságának elnöke, Hollerich bíboros, a származásilag luxemburgi (ez az egyik leggazdagabb kisállam, ahol a nagy gazdagság az Egyházon belül is ellentmondásmentes szimbiózisban él a kommunista felfogással), munkamódszerét és hovatartozását tekintve jezsuita, tehát a Reuters szerint liberális bíboros, interjút adott a KNA német egyházi hírügynökségnek. Az interjúban mondottak bejárták a hírügynökségek címoldalait. Joggal, tegyük hozzá, mert Hollerich bíboros a ránk váró következő csapás, a „Szinódus a szinódusért” főrelátora. Ha valaki sejtheti egyáltalán – a gazdáján és az egészet sugalmazó lelken kívül -, hogy mire jó ez a szinodális valami, talán ő lehet az.

Próbáljuk ezért kihallani szavaiból a lényeget (kommunista rendszerben szocializálódott műkedvelő kremlinológusok előnyben), ezekkel a szavakkal ugyanis rém erőteljes ébresztőt sikerült fújni a bíborosnak. Ez a megnyilvánulás tehát megér egy misét (engesztelőt…).

Egy kérdésre Hollerich a homoszexuális aktusok bűnös voltával kapcsolatos egyházi tanításról ezt nyilatkozta: „Úgy hiszem, ennek a tanításnak szociológiai, tudományos alapjai már nem igazak”, valamint ezt: „Úgy gondolom, hogy itt az ideje a tanítás gyökeres felülvizsgálatának”. (Úgy érzem…)

Tudjuk, hogy nagyon fontosak hitünk tudományos alapjai, mindig is azok voltak, kiváltképpen a szociológiai jellegűek. Hiszen már Szent Péter is ezeket boncolgatta a halak mellett a halászatok közötti szünetekben…

De azon azért érdemes elgondolkodni, hogy milyen irányú is lehet a homoszexualitással kapcsolatos tanítás megváltoztatása, tudva azt, hogy az Egyház a homoszexuális cselekményeket tartja égbekiáltó bűnnek. A változás tehát csak az lehetne, ha kimondanák, hogy már a homoszexuális „hajlam” is bűn, vagy a cselekmény sem az. Bárki is tipródik nagy bizonytalanságban amiatt, hogy vajon melyik irány is várható inkább?

Ezenkívül ezt is nyilatkozta: „Azt is hiszem, hogy előre gondolkodunk a tanítás területén. A mód, ahogyan a pápa kifejezte magát a múltban, elvezethet egy változáshoz a tanításban”;

Persze, tudom, megint néhány kontextusból kiragadott mondat… Ezért érdemes elolvasni az egész interjút, de közben szem előtt tartani ezt a kérdést:

vajon milyen kontextus tehetné katolikussá azt az állítást, hogy a kinyilatkoztatott tanítás megváltoztatható?

Mert aki ezt elfogadja, annak bőszen kell vallani Hollerich és Reinhardt Omenestnomen Marx bíborossal együtt azt is, hogy „a Katolikus Egyház Katekizmusa nem a Korán, újra és újra változik” (az idézet Marxtól, mármint a bíboros Marxtól származik). Mert ez azt jelenti, hogy az idők és a német, argentin, luxemburgi stb. hitehagyottak szelei újraformálhatják a katolikus tanítást, ami így értelemszerűen nem számít kinyilatkoztatott örök igazságnak, hanem maximum időleges javaslatnak. Isten szavát nem élő Igének tartják, ami pedig valójában, mert bennük nem munkálkodik, ahogy a hívőkben (vö. 1Tessz 2,13), hanem pusztán emberi szónak. És az emberi szó bármikor cserélhető egy másik emberi szóra.

Hogy miért pont a fogamzásgátlás, tehát a család és a homoszexualitás az a terület, ahol végül nyíltan előjönnek és megnyilvánulnak ezek a bíborosnak, püspöknek, teológusnak és általában katolikusnak álcázott gyíkemberek? (bocsássanak meg a komoly összeesküvésekben hívők, de lássák be: ki más lehetne az igazi gyíkember, mint a kígyó követője, aki egyszerre hasonlít kígyótestű mesterére, de ugyanakkor térdelni képtelen lábakkal is rendelkezik) Mert az ezekre vonatkozó katolikus tanítás a Megtestesült Ige által megerősített természeti törvény, az a rend, amit a Teremtő akart. Így amikor ezt támadják, egyszerre gúnyolják a háromszemélyű egy Istent, és próbálják az egész emberi nemet gyökereinél rombolni. Ennél nincs mélyebb, totálisabb támadás.

Jó lenne leülni végre mindenkinek egy pillanatra és átgondolni, hogy mit is jelent mindez. Aztán ha ezután sem ébred fel álmából, akkor vagy már a másik egyház tagja, vagy nagy veszélye fenyegeti annak, hogy rövidesen azzá válik. Mert ugyan többé-kevésbé rejtetten építgette a fentebb említett lélek a Katolikus Egyházat elfoglaló brancsot, de vezetésük alatt mára már létrejött a másik egyház a katolikus szervezetében. Elfoglalják püspöki székeinket, templomainkat, kiközösítik a Krisztushoz hű papokat, „apostoli” vizitációikkal módszeresen felszámolják a kontemplatív rendeket, betiltják azt a szentmisét, amit a Szentlélek adott nekünk, mert gyűlölik a szerzőjét, minden megnyilatkozásuk blaszfémia és hazugság, rombolnak, és közben a mi erőforrásainkat használják – ellenünk.

Beültek Isten templomába, nekünk pedig úgy kellene viselkedünk, mintha normál időket élnénk, amikor változatlanul érvényesek lennének a békebeli játékszabályok?

Papok élhetnek félelemben amiatt, hogy a katolikus tanítás melletti kiállásuk és gyakorlatuk miatt retorziók érhetik őket saját püspökeik részéről?

Szent Pál hűtötte a tesszaloniki hívek közeli végvárását, és érvként hivatkozott a nekik adott szóbeli tanítására arról, hogy a vég előtt „az elpártolásnak kell bekövetkeznie, és meg kell jelennie a bűn emberének, a kárhozat fiának, aki ellenszegül, és önmagát föléje helyezi mindannak, amit Istennek vagy isteni tiszteletre méltónak nevezünk, beül Isten templomába, és úgy mutogatja magát, mintha Isten volna.” De, mondta Szent Pál, ennek bekövetkeztét valami még visszatartja.

Nem tudjuk mi lehetett az, ami visszatartotta az elpártolás megtörténtét, de immár úgy tűnik, hogy nem tartja vissza.

https://invocabo.wordpress.com/2022/02/07/a-masik-egyhaz/

DANIEL PONTIOUS – SONORA, CALIFORNIA, USA 2022. február 5-én kapott prófécia

 

Múlt éjjel alig tudtam aludni, ahogy a gondolataim kezdték betölteni elmémet és szívemet, de amikor végre elaludtam, a Szentlélek szólt hozzám álmomban.
Ahogy ez az álom megnyílt, láttam, hogy az Úr angyala belép a kanadai légkörbe, és egy sötét lényhez közeledett, amely úgy tűnt, hogy egész Észak-Amerika felett lebeg.
A szellememben tudtam, hogy ez a lény a félelem fejedelme, amely az egész északi félteke fölött uralkodott. Ahogy az Isten angyala közeledett hozzá, úgy tűnt, hogy az angyal kezében arany lasszó van, mintha lovas lenne kint az udvaron, aki arra készül, hogy megkötözzön magának egy bikát.
Épp ekkor az Úr angyala elengedte a mennyei lasszót, megragadva a félelem lelkét a lábánál fogva. Ahogy ez történt, erőteljes hangokat kezdtem hallani a légkörben e jelenet körül, és ahogy ezek a hangok erőteljesen felemelkedtek a föld felszínéről, a félelem lába köré tekert arany lasszó elkezdett villódzva hullámozni, mintha egy villám sújtotta volna.
És akkor elkezdett a félelem szelleme lezuhanni arról a helyről, amelyet a légkörben tartott, mintha a szentek imái által felhatalmazott lasszó súlya húzná le a helyéről. Ahogg leesett, úgy tűnt, egyre jobban összezsugorodott, amíg a földhöz nem ért, majd úgy tűnt, hogy széthullik a földön.
Amikor a félelem földet ért, láttam Kanada népének lábait, amint lábfejük sarkával rátaposnak erre a már erőtlen szellemre, miközben a félelem felett aratott győzelmüket ünnepelték. Aztán úgy tűnt, hogy a szent igék elárasztották az elmémet és a szívemet, ahogy ezt az őrült jelenetet láttam kibontakozni magam előtt:
“Nektek pedig, akik félitek az Én nevemet, felragyog az Igazság Napja, sugarai üdvösséget fognak árasztani. Kimentek és ugrándoztok, mint a hizlalt borjak. A gonosztevőket eltiporjátok: olyanok lesznek lábatok alatt, mint a hamu azon a napon, amelyet készítek – mondja a Seregek Ura.” (Mal 3,21-22)
“A békesség Istene hamarosan összetiporja lábatok alatt a sátánt. A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek!” (Róm 16,20)
“A szeretetben nincs félelem. A tökéletes szeretet kizárja a félelmet, mert a félelemnek köze van a büntetéshez. Aki tehát fél, abban nem tökéletes a szeretet.” (1Jn 4,18)
A halasztott remény és a félelem lehullik azokról a helyekről, amelyeket az egész világon kontrolláltak, mivel a szentek imái a föld minden tájáról felhatalmazzák az angyali birodalmat, hogy ne csak megszüntesse ezeket a fejedelmségeket, hanem teljesen eltávolítsa őket azokról a helyekről, ahol sokakat fogva tartottak a világ nemzetei között.
“Nem annyira a vér és a test ellen kell küzdenünk, hanem a fejedelemségek és hatalmasságok, ennek a sötét világnak kormányzói és az égi magasságoknak gonosz szellemei ellen. Ezért öltsétek fel az Isten fegyverzetét, hogy a gonosz napon ellenállhassatok, és mindent legyőzve megtarthassátok állásaitokat.” (Ef 6,12-13)
Ahogy az emberek világszerte kezdenek állást foglalni, ezek a fejedelemségek nemcsak a befolyásukat veszítik el, hanem a HELYÜKET is ELVESZÍTIK! Isten népétől származó imák és petíciók hamarosan elűzik a félelem szellemét, ahogy az angyalok, akiket azokba a régiókba küldtek, elkezdik lehúzni őket az igazak felhatalmazó imái által.
“Valljátok meg tehát egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Igen hathatós az igaz ember buzgó könyörgése.” (Jak 5,16)
Félelem és halasztott remény szelleme, lejössz Kanadában, Észak-Amerikában és az egész világon! Nem lehet többé uralmad és hatásköröd felettünk Jézus hatalmas nevében! A napjaid meg vannak számlálva!
IMÁDKOZZATOK TOVÁBB, SZENTEK, AZ IMÁDSÁGAITOK ERŐTELJESEBBEK, MINT GONDOLNÁTOK!

James Mawdsley : Három lépés a zsarnokság ellen

James Mawdsley atya, katolikus pap, brit-ausztrál állampolgár, aki jelenleg Bécsben él és a koronarezsim-ellenes megmozdulások egyik nagy támogatója. Korábban Burmában tevékenykedett, ahol hitéért bebörtönözték. Legismertebb munkája a Pápa globalista ténykedésének a leleplezése. (https://www.youtube.com/watch?v=-c0In3LNtZk)
Ebben a magyarra fordított videóban (https://www.youtube.com/watch?v=SdV0G6D2cmo&t=111s) a koronarezsim elleni küzdelemre szólít.
YouTube csatornája: https://www.youtube.com/channel/UCnmljV6VccKHy_TbbeAMuFg

Csendes kiáltvány

 

Az elmúlt héten elhalkultunk, az elérhető írások köre leszűkült. Egy-ügyűvé vált az oldal, csak olyan írások maradtak fenn, amelyek valamilyen módon kötődnek az Eucharisztiához, az Úr Teste iránti szükséges tisztelethez és imádáshoz, a vele szemben tanúsított gondossághoz, a hit által megkövetelt bátorsághoz. Ennek oka egyrészt a döbbenet volt, amelyet két laikus hívő által összeállított írás olvasása okozott, másrészt az írásban felvetett gondolatok következményeinek átgondolása.

A járvány kezdete óta sokan és sokáig küzdöttünk és küzdünk a nyelvreáldozásért. És mivel sokak számára kisebb-nagyobb küzdelmek árán megoldódott a kérdés, úgy tűnt, hogy minden rendben van, kialakul egy modus vivendi.

De vannak olyan pillanatok, amikor világossá válik, hogy nem haladhatunk tovább ugyanúgy, ahogy eddig, és vissza sem mehetünk azon az úton, amelyiken eddig jöttünk. Amikor rájövünk, hogy nem tehetünk úgy, mintha minden rendben lenne, mert nincs. Ez egy ilyen pillanat volt.

Két laikus írása kellett ahhoz, hogy rájöjjünk: az egy Test tagjaiként a többi tag által gondatlanul végzett kézbeáldozások tömkelege következményeiben azokat is érinti, akik a legnagyobb tisztelettel járulnak szentáldozáshoz. Nemcsak a nehezen dokumentálható spirituális összefüggések és következmények miatt, hanem azért is, mert gyakorlatilag nem maradt Magyarországon olyan római katolikus templom, ahová úgy léphetnénk be, hogy közben ne kellene az Úr Testén lépdelnünk. A legutolsó falusi templomocskától a nagy bazilikáinkig mindenhol azt a kérdést kell megválaszolnunk a küszöbön:

Hajlandó vagy rátaposni az Úr Testére azért, hogy az Úr Testét magadhoz vedd?

A következő írás két részből áll: az első részben megfontolásokat olvashatunk a kézbeáldozás gondosságának szükségességéről, a második rész konkrét javaslatokat tár elénk az Eucharisztia gondosabb vételére kézbeáldozások során.

Akinek füle van, hallja meg, fontolja meg, cselekedjen! Ha nem teszünk meg mindent személyesen is azért, hogy változzon a jelenlegi áldozási gyakorlat, hamarosan nem lesz módunk a szentáldozásra, ahogy más szentségek vételére sem.

Megfontolások az Eucharisztia vételekor szükséges gondosságról

„Ha valaki aranyport adna neked, nem tartanád-e igen óvatosan, nehogy valami is elvesszen belőle, és megkárosodj? Hát akkor nem fogsz-e még sokkal jobban vigyázni, hogy még egy szemernyi se essen le abból, ami aranynál és drágaköveknél is értékesebb?”
(Aranyszájú Szent János)

Aggályosság-e az Oltáriszentség morzsáinak leejtése miatt aggódni?

Az aggályosság aránytalan és beteges aggodalmat jelent olyan valami miatt, ami nem valóságos, vagy olyan miatt, amit súlyosnak tartunk, pedig nem az.

A partikulák áldoztatás során tapasztalható leejtésének valószínűsége kísérletileg igazolható és tapasztalattal megerősített jelenség, tehát a valóságnak megfelel.

Az Oltáriszentség iránti gondosság előírás a papok számára. Az Úr testének gondatlan kezelését az Egyház hagyományosan szentségtörésnek, mégpedig szoros értelemben vett, tehát súlyos szentségtörésnek tartja, mert Krisztus személyét gyalázza meg. Isten szentsége elleni súlyos bűn, ami a hitet rombolja és megszüntetheti.

A pap számára csak a szent edények és a saját kezeinek megtisztításában az Oltáriszentség partikulái iránt megnyilvánuló gondosság van előírva?

„Valahányszor a pap ujjaihoz a Szentostya részecskéje tapad – és ez a Szentostya megtörése és az áldoztatás után fordul elő –, a pap tisztítsa le vagy szükség esetén mossa le ujjait a szent edények felett. Hasonlóképpen gyűjtse össze az áldoztató edényen kívül levő morzsákat is.“ (Római Misekönyv Általános Rendelkezései 278. pont)

A pap számára tehát nem csak kezének és a szentmise bemutatásához kapcsolódó szent edények megtisztítását írja elő, hanem az azokon kívül lévő morzsák összegyűjtését is.

Indokolható-e a hívek áldozásánál a partikulákkal kapcsolatos gondosság, netán az ő mentességük feltételezhető a papok számára előírt kötelezettség alól?

Ha a pap számára előírtnál kevésbé vagyunk gondosak a hívek esetében, akkor a pap által végzett gyakorlat értelmetlenségét is kell állítanunk. Ha ezt állítjuk, azt is mondanunk kell, hogy a sacrilegium nem bűn, vagy Krisztus nincs jelen az Oltáriszentségben, vagy nincs jelen a leejtett partikulában, ezzel azonban ellentmondunk az Egyház tanításának:

„Krisztus eucharisztikus jelenléte az átváltoztatás pillanatában kezdődik, és addig tart, ameddig az eucharisztikus színek megmaradnak. Az egész Krisztus van jelen minden egyes részében, oly módon, hogy a kenyér megtörése Krisztust nem osztja meg.” (Katolikus Egyház Katekizmusa 1377.)

Ha a kézbeáldoztatást az Egyház tette lehetővé, akkor nem az áldoztató papé vagy a híveké a felelősség a gondatlan és tiszteletlen áldozások miatt, hanem kizárólag az Egyház törvényhozóié?

A pápa és a püspöki karok engedélyt adtak sok helyen a kézbeáldozásra, és ahol megadták erre az engedélyt, ott nem tagadható meg súlyos ok nélkül a kézbeáldozás, de az ezzel kapcsolatos felelősséget nem vették le a papok válláról.

A kézbeáldozást elsőként megengedő VI. Pál figyelmeztetett arra, hogy áldoztatás során “Bármilyen eljárást is alkalmazunk, ügyelni kell arra, hogy az eucharisztia részecskéi ne hulljanak le vagy szóródjanak szét“. (Memoriale Domini instrukció 5. pontja). A kézbeáldozásra lehetőséget adó pápai indultum (engedmény) tehát nem a szentségtörés elkövetésére hatalmaz fel.

Az idevonatkozó legfőbb egyházi előírás, a Redemptionis Sacramentum a papoknak jogot ad arra, hogy bármikor megtagadják a kézbeáldoztatást, ha az Oltáriszentség védelme szükségessé teszi. Tehát a súlyos ok, ami miatt bármikor megtagadható az Oltáriszentség kézre adása, az Oltáriszentség megóvása a szentségtöréstől.

„Jóllehet a hívőnek mindig megvan a joga ahhoz, hogy saját választása szerint a nyelvére kérje a szent ostyát, ha egy áldozó – olyan régiókban, ahol a Püspöki Konferencia szentszéki jóváhagyással engedélyezte a kézbeáldozást – kézbe akar áldozni, a kezébe kell tenni a szent ostyát. Arra azonban különleges figyelemmel kell ügyelni, hogy az áldozó az áldoztató szeme láttára azonnal magához vegye a szent ostyát, és ne távozzon el kezében az Eucharisztiával. Ha a megszentségtelenítés veszedelme fenyeget, ne áldoztassanak kézbe.” (Redemptionis Sacramentum 92.)

Ha a pap egyéni mérlegelésétől és döntésétől függ, hogy mikor látja a megszentségtelenítés veszedelmét fenyegetni, akkor az ő felelőssége azt megakadályozni, tehát nem mentesül a partikulák tiszteletlen és gondatlan leejtése és megtaposása miatti felelősségétől sem.

Az Otáriszentség vételénél tanúsított magatartás származhat gondatlanságból és tudatlanságból is, miért válhatna bűnössé emiatt laikus vagy pap?

A felvetés látszólag egybehangzik a régi alapelvvel: „Non sunt peccata nolentium, nisi nescientium“, valójában nem, mert a törvény nem engedi meg az isteni törvénnyel szembeni tudatlanságot, ezért bárki, aki akár tudatlanságból vét „contra divinae legis sanctitatem,” bűnt követ el. Mert, ha valaki azt nem tudja, amit tudnia kellett volna, vétkes nem tudása miatt, a tudatlansága ugyanis hanyagságból, mulasztásból következett be: ha eleget tett volna kötelezettségeinek, tudnia kellene erről. A mulasztása pedig szentségtöréshez vezetett.

Ezt a hanyagságot papok esetében tovább súlyosbítja a hívek tanításának elmulasztása. Ezért a pap közvetlenül a sacrilegium okává válhat, és bűnrészese a sorozatosan elkövetett szentségtöréseknek.

Mit tegyen hát a pap, hogy egyszerre feleljen meg a kézbeáldozást lehetővé tevő és a szentségtörést tiltó legfelsőbb rendelkezésnek is?

• Kitartóan tanítson az Oltáriszentség iránti tisztelet okairól, szükségességéről és módjáról.
• Alakítson ki olyan áldoztatási gyakorlatot, amely elkerüli a megszentségtelenítés veszélyét.
• A tiszteletteljes áldozás gyakorlatának általános elterjedéséig minden áldoztatás előtt jelezze a megkövetelt eljárást, majd pedig következetesen tartsa azt a megfelelő szinten.
• Követelje meg, hogy a Szentostyát kézbe kérő hívek előtte vegyék magukhoz (ld. RS 92.), és tenyerüket megvizsgálva vegyék magukhoz a morzsákat is.

Milyen áldoztatási gyakorlat lehet, ami megszünteti az Oltáriszentség partikuláinak leejtését?

1. Az Eucharisztia külön eszközök nélküli gondos magunkhoz vétele

A legbiztosabb mód az Eucharisztia leejtésének megakadályozására és a szentségtörés elkerülésére áldozásnál a nyelvre fogadás. A kézbeáldozási gyakorlat megszüntetésében az Egyház sok évszázados tapasztalat alapján már egyszer levonta ezt a következtetést keleten és nyugaton egyaránt. A nyelvreáldozás több évszázados következetes gyakorlat, amelynek tartóssága miatt joggal feltételezhető a Szentlélektől való sugalmazottsága.

Kézbeáldozás során emberi korlátok miatt csak megközelítő biztonság lehetséges (észrevesszük-e a tenyerünkön lévő partikulát?), ezért kézbeáldozás esetén a címben jelzett mód a tenyér gondos megvizsgálását és a fellelt partikulák magunkhoz vételét jelenti.

2. Az Eucharisztia gondos vétele kiegészítő eszközök igénybevételével kézbeáldozásnál

Az igénybevett eszközök: kereskedelmi forgalomban kapható kisasztal, esetleg támla nélküli magasabb szék, fehér terítő, díszítés (dombornyomás) nélküli nagyobb méretű tálca, korporálé.

a./ Nagyobb létszámú áldozó esetén

A bemutatott elrendezés lehetővé teszi, hogy a hívek az Eucharisztia kézbe vétele után oldalra lépve – de a pap látókörében maradva – vegyék magukhoz Krisztus Testét, majd az oldalsó kisasztalokon lévő tálca vagy korporálé fölött simítsák le tenyerükről a partikulákat. Addig ne távozzon a hívő, amíg nem vette magához az Eucharisztiát, és nem törölte le kezéről a partikulákat a tálca fölött.

b./ Kisebb létszámú, egy sorban érkező áldozó esetén

A bemutatott elrendezés esetén az áldozó és a pap közé van helyezve a kisasztal, rajta a tálcával vagy korporáléval. Az Eucharisztia vétele után itt végzi el az áldozó a partikulák kézről való letörlését.

Az Eucharisztia vétele után itt végzi el az áldozó a partikulák kézről való letörlését.

A bemutatott módok mindegyike megvalósítható külön kisasztal nélkül is, ministráns által tartott nagyobb méretű tálcával is.

Áldoztatás utáni eljárás

Áldoztatás után a lehullott partikulákat össze kell gyűjteni a tálcákról, ezeket a szent edények purifikálása során a pap magához veheti, vagy a leejtett Szentostyákhoz hasonló eljárásban gondoskodik a méltó kezelésükről. A korporálék áldoztatás során való használata után azok tisztításáról ugyanolyan eljárásban lehet gondoskodni, mint a misézésnél használt korporálék esetében.

Ez az írás szabadon terjeszthető forrásmegjelölés vagy oldalhoz linkelés nélkül !

Az alábbiakban letölthető formátumban egy segédlet az Eucharisztia gondosabb vételéhez és a partikulák leejtésének valószínűségét vizsgáló kísérlet leírása

segedlet-kezbealdozashozLetölt

oltariszentseg-darabjainak-elveszteseLetölt

https://invocabo.wordpress.com/2022/02/04/csendes-kialtvany/

„túlságosan el vannak foglalva azzal, hogy önmaguknak hazudjanak”.

 

Az embereknél a lelki vakság és süketség tehát azzal kezdődik, hogy hazudnak maguknak. Aztán azzal folytatódik, hogy a legképtelenebb hazugságot is inkább elfogadják, csakhogy ne kelljen saját maguknak bevallani saját hazugságukat, saját gyengeségeiket. És az egész szörnyűség akkor válik – emberileg nézve – visszafordíthatatlanná, amikor gőgjükhöz a jóra való restség párosul: semmit nem megtenni abból, ami őket az álmukból, a maguk körül kialakított hazug álvilágukból felébresztheti.(Laurent Obertone)

Luz de Maria üzenetek Szent Mihály Arkangyaltól, Jézustól és Szűzanyától

SZENT MIHÁL ARKANGYAL ÜZENETE "A világgazdaság összeomlása" - Luz de Maria de Bonilla 2022.01.11 ????


Királyunk és Urunk Jézus Krisztus népe: Áldalak TÉGED A SZENTHÁROMSÁG NEVÉBEN. ÁLDALAK, MINT A KÉK ERŐK Parancsnoka. Arra hívlak benneteket, hogy emeljétek fel szíveteket, gondolkodásotokat és értelmeteket, hogy jobban tudatában lehessenek annak a bizonyosságnak, hogy a Királyunkkal és az Úr Jézus Krisztussal való kapcsolat gyümölcsöző attól függően, hogy szükség van a közelségre és Isten akaratának gyakorlására az életében. az embernek van. A hit arra szólít, hogy lépj ki személyes egoizmusodból, magányodból, ostobaságodból, hogy találkozz Királyunkkal és az Úr Jézus Krisztussal. A Királyunkkal és az Úr Jézus Krisztussal való személyes kapcsolat szükséges ahhoz, hogy az ember a testvéri szeretetben és tiszteletben benső elköteleződést valósítson meg. EMBERISÉG! NEM NYERJ MAGAD! FARKASOK LESZNEK MEGKÖTÖZNI, AKIK A BOSSZÚJUKAT KI AKARJÁK KIELÉGÍTENI „EGY NAPBAN ÖLTÖZTETT NŐ ÉS LÁBA ALATT HOLD” GYERMEKEIN (Jel 12:1). FEDEZZE FEL A TUDATÁT! Kereszttel a válladon mész az úton. Mindenki próbának van kitéve, és mindenkinek el kell köteleznie magát, hogy engedelmeskedik Királyunknak és Urunknak, Jézus Krisztusnak. Mindenkinek le kell mondania önmagáról, hogy az ember a maga semmijében, meggyőződve és megtérve hű legyen Királyunkhoz és Urunkhoz, Jézus Krisztushoz. EZ A GENERÁCIÓ EGY RÉS, VAGY ISTEN AKARATÁNAK TALÁLKOZÁSA FELÉ SÉT. Ezért fontos ismerni és felismerni a Vőlegényt, nehogy becsapjanak. A sötétség fiai feltámadtak, egyesültek és létrehozták azokat a struktúrákat, amelyekre szükségük van ahhoz, hogy szembeszálljanak az élet ajándékával. Az eredmények kielégítőek voltak számukra, mivel az emberi szabad akarat a démon és azok iránt, akik a Földön képviselik. Jelenleg a jó célok álarcaiban támadják az életet, és az emberiség úgy megy tovább, mint bárány a henteshez. Az emberiség abban él, ami világi, nem akar a mi Királyunkért és Urunkért, Jézus Krisztusért dolgozni, „s mivel a gonoszság növekszik, sokak szeretete meghidegül” (Mt 24,12). Nem hiszel, nincs reményed és nem szeretsz... Az önátadásban keltenek életre, a levegő vagy a nap fénye, a hold és a csillagok nélkül. Az emlékek támaszt jelentenek a halálra sápadt embereknek. Elfelejti a Figyelmeztetést, amikor közel van, és a háborúról szóló pletykák megszűnnek pletykáknak lenni. A pestisjárványok továbbra is előfordulnak nagy égitestekben és kisvárosokban. A betegség továbbra is megjelenik a hírekben, a határok bezáródnak, a világgazdaság összeomlása pedig felgyorsítja az Antikrisztus tempóját, aki alattvalóival marad a Földön. Imádkozzatok Franciaországért, ez a nemzet tragédiába fog süllyedni. Királyunk és Urunk Jézus Krisztus szeretettjei: ELŐRE! NEM MEGÁLLNI, NEM ESETNI… MUNKÁLJ TOVÁBB LELKI ÚTON. Szeresd királynőnket és anyánkat, légy tudatában annak, hogy védett vagy. Letakarunk benneteket, mindegyikőtök előtt járunk, mindegyikőtök mögött, mindegyikőtök oldalán. Ne gyógyulj, ne félj, ez a nagy csodák ideje. Magasra tartott kardommal megáldalak. Szt. Mihály arkangyal


JÉZUS ÜZENETE „A háború közeledik” – Luz de Maria de Bonilla (Argentína) 2022.01.18.

Kedves embereim: Szeretlek titeket, arra hívlak benneteket, hogy maradjatok Akaratomban, úgy cselekedjetek, mint akik vagytok: Igaz gyermekeim. Értékeljen minden pillanatot, és használja fel arra, hogy testvéri szeretetben élje meg, szíve kiszakadva a testből és teljes tudatossággal. Teljesítsd ezt úgy, hogy mindennél jobban szereted Atyámat, nem feledkezve meg Anyámról és a Mennyei Erők szeretett Parancsnokáról [St. Mihály arkangyal]. Angyali légióim őrt állnak az emberiség felett, hogy válaszoljanak azok hívására, akik ezt kérik. Megtisztulást tapasztalsz, és a természet káoszban van. Az elemeket megzavarják bizonyos napkitörések, amelyek megváltoztatják a Föld mágnesességét, megzavarják a kommunikációt és aktiválják a tektonikus lemezeket. Az emberi test úgy változik, hogy elfogadja azt, ami nem normális, így a szervezet felveszi azt. Az ember átéli a bizonytalanság pillanatait. Közeleg a pillanat, amikor a visszaélt tudomány sötétségben fog élni [sötétedés?], ezért hívtalak, hogy készülj fel. Imádkozzatok, gyermekeim, közeleg a háború, és az emberiség szenved. Imádkozzatok gyerekek, a vulkánok még mindig aktívak, és gyermekeim szenvednek. Imádkozzatok, gyermekeim, kövessétek az Egyház igaz Tanítóhivatalát [és ne a hamisat]. Ne félj a sötéttől, félj attól, hogy elveszíted a lelked. Legyetek éberek, gyermekeim! A hold [mintha] véresnek tűnik [holdfogyatkozás], előrevetítve gyermekeim fájdalmát. Az úgynevezett Tűzgyűrű a Csendes-óceánon a múltnál nagyobb erővel rázza meg a földet a tenger legmélyéről, a nap hatására. Látni fog egy gyűrűt a napon, egy tűzgyűrűt, amely fontos országokból látható, és különösen [egyikük]. Újra hívlak benneteket, gyermekeim, hogy készüljetek fel lelkileg és arra, amit gyermekeim felhalmozhatnak. Nézze meg azokat az állatokat, amelyek előre látják az éghajlatot, és tárolják az élelmet olyan időkre, amikor nem tudnak kimenni olyasmit keresni, ami életben tartja őket. Népemnek ébernek és körültekintőnek kell lennie, amikor Házam [mennyország] figyelmeztet. Akik nem tudják felvenni az ételüket, azoknak Én segítek. Ne félj, ne félj, ne aggódj. Itt az idő! Figyelj a jelekre… ne légy lelki vak! Siess, mert az elit gyorsan emelkedik és egyre nagyobb hatalmat szerez. Légy tudatában annak, hogy ÉN VAGYOK, AKI VAGYOK. Őrizlek, szeretlek, és bejelentem neked [mindezt], nehogy meglepetés érjen. Jöjj hozzám, fogadj be engem az Eucharisztiában, de mielőtt hozzám jönnél, békülj ki felebarátoddal. Ne ítélkezz feletted (Mt 7,1), mert az enyém. Jöjjetek hozzám tiszta szívvel, belső csendben, hogy ne legyetek olyanok, mint a farizeusok. Őrizd meg a belső békét, lépj be a belső [lélek]kamrába és találkozz Velem, várlak rád. Élj testvéri szeretetben, ne használd Templomaimat testvéreid elpusztítására. Bocsáss meg magadnak, és szeressétek egymást, mint az Én népemet. Megáldalak Szívemmel. Megáldalak Szeretetemmel. A te Jézusod

A világ egy hatalmas színház "Senki sem léphet be az Új Világrendbe, hacsak nem tesz fogadalmat Lucifer imádatára. (David Spangler, Director of Planetary Initiative, United Nations)

A Világgazdasági Fórum egy fedőszervezet. Klaus Schwab egy bábszínész, aki Doktor Evil karakterét alakítja.