Az Evangélium Heroldjai

Katolikus tanítás szerint Isten soha nem hagyja népét próféták vagy apostolok nélkül. B. Z. írta életrajzában, hogy azért nem lett sokkal korábban szedesvakantista, mert sokáig úgy hitte, hogy Isten a mai világban sem hagyja próféta nélkül gyermekeit, és ez a próféta csakis Lefebvre lehetett. Aztán rájött, hogy Lefebvre nemhogy nem próféta, de sokkal inkább kárára volt a katolicizmusnak, és a mostani próféta-nélküliség, együtt a pápa-nélküliséggel, Isten jogos büntetése.
Ez mind igaz és logikus megfontolás, de azt nem zárja ki, hogy Isten, ha nem is prófétákat, nem is pápát, de nagyonis észlelhető jeleket ma is küld választottjainak. Egy ilyen jelre hívta fel tegnap reggel figyelmemet egy levélíró: „A Simon és Júdás Tádé vigíliájának introitusa, pont vasárnap, ha nem Krisztus Király lett volna: "Isten, pogányok szállták meg örökségedet, megfertőzték szentséges templomodat…" (Zsolt 78,1) – Isten tényleg mindent elénk tesz, csak látni kellene. Persze, ha rossz a szemüveg…” – Nem egyértelmű jel ez? Nem világosan azt írja le, ami Rómában mostanában zajlik?

Isten egy másik, szinte harsogó, jelére a katholisches.info-n 2019. október 22-én megjelent cikk – „Az Evangélium Heroldjai nem ismerik el a római biztost” –figyelmeztet. A hír előzményei a következők:

Egy brazil fiatalember, az 1939-ben született Joao Scognamiglio Clá Dias, gimnáziumi évei alatt belépett Sao Paulo-ban a Mária Kongregációba, majd 1956-ban tagja lett a szigorú szabályú karmeliták harmadrendjének. Először jogtudományokat, majd filozófiát, teológiát és egyházjogot tanult. Egyetemi évei alatt a baloldali 68-as diákmozgalommal szemben megalakult katolikus diákifjúság vezetője lett.
Joao Scognamiglio Clá Dias és néhány társa ezt követően egy katolikus közösséget is alapított azzal a céllal, hogy együtt imádkozzanak, lelkileg fejlődjenek és megvitassák a világ és az egyház aktuális helyzetét. Céljuk a misszionálás és az Evangélium terjesztése volt. A 70-es években ez a kis csoport egy elhagyott bencés kolostorba vonult vissza, hogy ott csöndben és imában elmélyítsék lelki életüket. Először Máriának ajánlották fel magukat, majd közös zsolozsmázásba kezdtek, végül vezetőjük kidolgozta a kis közösség első szabályzatát. Ebből alakult ki lassan az Evangélium Heroldjai – Arautos do Evangelho (Evangelii Praecones) – nevet viselő laikus közösség, előbb csak férfi, majd 1996-tól a női ága. A közösség jogi státusza „hívek nemzetközi privát közössége”.
A laikus közösségben idővel papi hivatások is születtek, első papjaikat 2005-ben szentelték fel, köztük alapítójukat, az ekkor már 64 éves Joao Scognamiglio Clá Dias-t. A közösségből két rend is alakult, a férfiak számára a Societas Clericalis Vitae Apostolicae Iuris Pontificii Virgo Flos Carmeli, és a nők számára a Societas Vitae Apostolicae Iuris Pontificii Regina Virginum, melyeket egyházjogilag 2009-ben ismerték el.
Az Evangélium Heroldjai közösség korunkban mintegy 80 országban működik, és körülbelül 40 ezer tagot számlál. 120 papjuk és 20 diakónusuk van (ezek 2017-es adatok). A két egyházjogilag is elismert szerzetesrendnek 4 ezer tagja van, kétharmaduk férfi, egyharmaduk nő. Joao Scognamiglio Clá Dias mind a laikus közösség, mind a két szerzetesrend általános főnöke.

Joao Scognamiglio Clá Dias sok évig együtt dolgozott az 1995-ben elhunyt Plinio Correa de Oliveira-val [róla lásd a honlap következő cikkét], aki Brazíliában a katolikus tradíció vezető egyénisége volt. Ő alapította az ú. n. TFP közösséget a hagyomány, család és magántulajdon védelmére. Correa de Oliveira kezdeményezésére alakult meg az Evangélium Lovagjai nevű közösség, melynek vezetését Oliveira halála után, 1995-től Clá Dias vette át, de azt a társadalom-politikai harc helyett, a vallási élet elmélyítése felé vezette. Joao Scognamiglio Clá Dias a mai napig Oliveira-t tartja szellemi vezérének (ez onnan is kiderül, hogy a közösség honlapján külön oldal foglalkozik az Correa de Oliveira személyével és munkásságával).

A közösség főleg fiatalokból áll, akik első látásra fegyelmezettségükkel tűnnek fel (különösen a mai teljesen elvadult világban). A szerzetesrend tagjai ugyan nem tesznek ünnepélyes fogadalmat, de kötelezik magukat a cölibátusra, és egész életüket az apostolkodásnak szentelik. Bár sok helyen misszionálnak (az utcán, öregotthonokban, nyomortelepeken, börtönökben, lásd a videójukat stb.), de a hangsúlyt a fiatalok nevelésére helyezik. Fegyelmezettségük mellett rendi ruhájuk a legfeltűnőbb, melyeket a középkori heroldok ruhái alapján készítenek.

Életükről sok videót készítenek, például ezt:
, és a leánynevelő intézetükről ezt:

Anyaházuk központi épülete a Rózsafüzér Királynője Templom. Honlapjuk: https://www.arautos.org

---

A római beavatkozás első felvonása

2017. szeptember 8-án röppent fel a hír, hogy Bergoglio „apostoli biztos” vezetése alá akarja helyezni a rendet, mert túlságosan jámbornak tartja őket. A katholisches.info egy 2019. szeptember 30-án megjelent cikkében azt írta, hogy Bergoglio figyelmét egy rejtett kamerával készített videó fordította a brazil közösség felé, melyen egy exorcizmusról szóló beszámolót olvasnak fel. Idézik a démon szavait, miszerint a Gonosznak ma a Vatikánban a legmagasabb poszton van befolyása. E szavak alatt a videó megmutatta Joao Scognamiglio Clá Dias arcát, melyen jól látható, hogy a rendfőnök egy cseppet sincs meglepve, sőt maga is így ítéli meg a helyzetet. [Hogy ez a történet igaz-e vagy sem, valójában nem játszik szerepet: Bergoglio mást sem csinál, mint mindent tönkretesz, ami a katolicizmusnak a legkisebb maradványát is bírja még.] A videót Rómában – a cikk szerint – felségárulásként minősítették, ami bizonyos köröknek lehetővé tette, hogy Bergogliot a túlságosan gyorsan fejlődő közösség elleni fellépésre rávegyék. [A dolog pikantériája, hogy Bergoglio 2019. szeptember közepén az embereket arra kérte, hogy imádkozzanak érte, mert „erős démoni befolyásoltság alatt áll”, és szüksége van az ez alól való megszabadulásra. (Németül: Bergoglio azt mondta, hogy ő „umsessen”, ami a démonológiában a súlyos démoni ostromlást és zaklatást jelenti.) Ennél magasabb stádium csak egy van, a legsúlyosabb, azaz a megszállottság.]

Joao Scognamiglio Clá Dias felismerte a veszélyt, és azonnal lemondott főnöki tisztségeiről, abban a reményben, hogy ezzel közösségét megőrzi a római romboló beavatkozástól (lásd az „Immaculata Ferencesei” közösség kálváriáját). De tévedett, alig két héttel lemondása után Róma vizitátort küldött a közösséghez. Az apostoli vizitáció okait nem közölték a közösséggel. Braz de Aviz a szerzetesrendek kongregációjának prefektusa olyasmit mondott, hogy „figyelő tekintetet kell vetni az új egyházi realitásokra”. Arra a kérdésre, hogy erre miért van szükség, Aviz azt felelte, hogy azért, mert az alapítók olykor „alkalmatlannak” bizonyulnak arra, hogy a sok hivatást megfelelően módon kezeljék.

---

A római beavatkozás második felvonása

2019. szeptember 30-án a katholisches.info már azt jelentette, hogy a Vatikán napilapja arról tudósított, hogy „a 2017-ben megkezdett apostoli vizitáció után az Evangélium Heroldjai nemzetközi közösség, férfi és női szerzetesrendjükkel együtt, a pápa beleegyezésével biztosi felügyelet alá lett helyezve”.
A biztost, Raymundo Damasceni Assis „bíborost”, Aparecida volt „érsekét”, a Joao Braz de Aviz vezette római kongregáció küldte ki. A biztos két segítőt kapott, egy brazil „segédpüspököt”, és egy apácarend rendfőnöknőjét. A biztos kiküldésének okát, „a vezetői stílus hiányaiban” jelölték meg. A „hiányokat” fel is sorolták: „a vezetői tagok élete, a hivatás pasztorizációja, a képzés, a munkák igazgatása és kezelése, és a források előteremtése”.

A katolikus blogok újságírói úgy kommentálták az eseményeket, hogy nem nehéz párhuzamokat találni azon közösségek között, melyeket Bergoglio biztos alá helyez, hogy azok működését ily módon gyakorlatilag szétverje. Ezen társulások közös vonásai a következők: feltűnően sok hivatás, fegyelem, a hagyomány tisztelete, különösen erős Mária-tisztelet, és nem utolsósorban igen jelentős anyagi eszközök, azaz nagyvonalú gazdag támogatók, s ily módon jelentős ingatlan-vagyon.
Ezen kívül az Evangélium Heroldjai körében tapasztalható, az alapító által bevezetett rendkívüli fegyelem a brazil és a vatikáni „egyházi” körökben különösen nagy ellenszenvet kelt. [Vagyis ott, ahol a káosz a legnagyobb, az ebben élők nem képesek a rendnek, a fegyelemnek még a látását sem elviselni; mint a démonokat a Szentlélek, úgy égeti, taszítja őket a rend.]
Brazíliában a római döntést az Amazonos-szinódussal hozzák kapcsolatba. A brazil püspöki kar évtizedek óta a felszabadulás-teológia híve, a Heroldok ennek pont az ellenkezőjét képviselik. Ily módon Róma országon belüli konfliktust is előidézett eljárásával.

---

Az Evangélium Heroldjainak válasza Rómának

Miként a beszámoló elején közöltem, a katholisches.info-n 2019. október 22-én megjelent cikke ezt a címet viseli: „Az Evangélium Heroldjai nem ismerik el a római biztost”. Ugyanis a közösség sajtófelelőse nyilatkozatban jelentette ki, hogy a Heroldok ellenszegülnek a római biztos-rendeletnek. Ők privát közösség, ezért a Vatikánnak nincs jogi alapja, hogy biztost nevezzen ki számukra. Ezért nem ismerik el a hozzájuk delegált apostoli biztost.
„A hívek Evangélium Heroldjai nevű privát közösségének a biztosi adminisztrációról szóló” sajtóközleményében az áll, hogy a közösség új vezetője, Felipe Eugenio Lecaros Concha október 17-én összeült a főtanáccsal, hogy megtárgyalják a további lépéseket. Az is kiderült, hogy a biztos kiküldéséről először a sajtóból értesültek, Róma dekrétuma csak ezt kővetően ért el hozzájuk.
A tanácskozáson megállapították, hogy a „dekrétum abszolút érvénytelen és tökéletesen jogtalan, mert alapvető hibát tartalmaz”.
Az elöljáró másnap találkozott a Rómából érkezett küldöttekkel, akikkel közölte a főtanács határozatát. „Ki kell jelentenünk, hogy az eminenciás urakat az Evangélium Heroldjai privát közösség biztosaiként nem ismerjük el.”
A dekrétum formális hibája abból áll, közölték Bergoglio küldötteivel, hogy az egy nyilvános közösségnek szól, míg ők egy privát közösséget alkotnak. Privát közösségekre nem terjed ki Róma joghatósága. A szerzetesrendek kongregációja nem rendelkezik hatáskörrel a hívek privát közösségei felett, függetlenül attól, hogy azok tagjai laikusok-e vagy klerikusok. Az egyházi auktoritásnak ezért nincs lehetősége arra, hogy egy egyesület saját alapszabályzatának megfelelő, szabályszerű választással kinevezett elöljáróját és egyesületi vezetését lecserélje (Ius Canonicum, XXVI, Nr. 51, 1986, S. 173).
Ezen kívül utaltak arra, hogy civil ügyekben rájuk a Tribunal de Relación de Coimbra, Portugal 2011. május 17-i ítélete érvényes, ami egyhangúan megállapította, hogy „a hívek privát közösségei az illetékes egyházi intézmények felügyelete alá tartoznak, de ez saját "éberségi kötelességére" hivatkozva sem nevezhet ki biztosokat a közösségek képviselőivé”. Portugália és a Szentszék közötti kapcsolatokat konkordátum szabályozza, ami ma is érvényben van. [Brazília a portugáloké volt, mielőtt önálló állammá vált.]
„Amennyiben a laikusok, a családok és az élet dikasztériuma nem avatkozik be, az Evangélium Heroldjai számára az ügy ezzel le van zárva, ezt közöltem a római küldöttekkel”, áll a nyilatkozatban. (Egy korábbi hasonló esetben, 2016. március 15-én, ez a dikasztérium már semmisnek nyilvánított egy ugyanilyen dekrétumot, amikor Bergoglio a brazil Palabra Viva hívek privát közösségét akarta biztos alá helyezni.)
Assis és Aparecido tudomásul vették a Heroldok határozatát, az utóbbi, aki egyházjogász is, kijelentette, hogy a Szentszékkel közölni fogja, hogy a dekrétummal szemben „valóban megengedett ellenvetés áll fenn”.

Sajtónyilatkozatukban a Heroldok elöljárója a római intézkedés lehetséges okaira is kitért. „Megoldhatatlan titok” számukra, hogy mit vet Róma a szemükre. A dekrétumban megnevezett okok annyira általánosak, és olyan „gyanús ellentmondásosságokat” tartalmaznak, hogy egyetlen következményként csak zűrzavart képesek előidézni. Majd így folytatta: „Tudjuk, hogy az Evangélium Heroldjai semmilyen vétket nem követtek el, és mindig megőrizték a hit és a szokások integritását. Az apostoli vizitáció, mely az egyházi egyetértés légkörében folyt le, és mindent átvilágított, bármilyen problémás, nem is beszélve súlyos, kérdés nélkül fejeződött be. Ennek ismeretében még érthetetlenebb ez a római dekrétum.”
„Ezért, és mivel egy felettünk nem illetékes hatóság kezdeményezéséről van szó, a kongregáció vezetőjét, Braz de Aviz prefektust tisztelettel megkérjük, hogy adjon választ a következő kérdésre: Ha valamit helytelenül csináltunk, akkor mondja meg nekünk világosan, hogy mi az. Ha azonban nincs ilyen, akkor adjon választ arra a kérdésre, hogy miért próbál meg bennünket mindenáron megbüntetni?”
A két római prelátussal való találkozás alkalmával a Heroldok vezetője szóba hozta azt az „erkölcsi meglincselést” is, melynek az Evangélium Heroldjai a római biztos-kinevezés óta a vallásellenes média részéről áldozatul estek. Ez a kampány „jóvátehetetlen erkölcsi kárt okozott”, és ezért a közösség felelős vezetőségének „a szükséges eszközökkel reagálnia kell”, jogi természetű eszközökkel is.

A nyilatkozat e szavakkal ér véget: Tekintetünket a jóságos és hatalmas Szűz Máriára vetjük, akinek feltétlen segítségében biztosak vagyunk. Neki ajánljuk fel újfent magunkat és az Evangélium Heroldjainak apostolkodását, melyek már úgyis az övéi, mindezt Isten nagyobb dicsőségére.
Sao Paulo, 2019. október 19.
Brébeuf Szent János (1593-1649) francia jezsuita és társai, köztük Jogues Szent Izsák (1607-1646) vértanúk (mindannyiukat az irokéz indiánok ölték meg Kanadában), valamint Keresztes Szent Pál (1694-1775) (a passzionista rend alapítója) emlékére [a NOM szerint nekik mind október 19-én, azaz a nyilatkozat megjelenésének napján van az ünnepük].

[A Szentek élete című könyv „Kanadai vértanúk; Brébeuf Szent János és társai” címszó alatt számol be a nyolc jezsuita vértanú életéről és haláláról. Egyikük Daniel Antal (1601-1648) atya volt. Az ő halálával kapcsolatban ezt írja a szerző: „1638-ban visszatért a misszióba, előbb Ossossanéba, majd egy másik faluba. Itt érte az irokézek támadása 1648. július 4-én. Éppen befejezte a szentmisét, mikor megkezdődött a harc és az öldöklés. Az öregek, az asszonyok és a gyermekek a kápolnába menekültek. Antal atya elfutott a betegek sátrába, s ott megkeresztelte a katechumenokat, majd visszasietett a kápolnába, általános feloldozást adott, és fegyvertelenül a támadók elé ment. Azok egyetlen csapással megölték, majd az utolsó szál emberig mindenkit elpusztítottak. Antal testét a lángok közé vetették.” – Vagyis 1648-ban egy egyszerű jezsuita még tudta, hogy nincs olyan, hogy „vágykeresztség”, sőt még „vérkeresztség” sem, és ezért azt tartotta a legfontosabbnak, hogy megkeresztelje azokat a katechumenokat, akikre a biztos halál várt!]

Aki megnézi a brazil heroldok e két videóját (a sok közül) https://youtu.be/iCnQg7Kjd6k, valamint
https://www.youtube.com/watch?v=BjNKGQBgL6s, az megérti, hogy miért fordítottam le a róluk német nyelven megjelent cikkeket, és miért érzem úgy, mintha általuk Isten küldött volna jelt nekünk. A képeket nézve az embernek önkéntelenül a Jelenések Könyve jut az eszébe, abból is elsősorban Szent János apostolnak a Bárány és követőiről leírt látomása: „Ezután nagy sereget láték, melyet senki sem volt képes megszámlálni, minden nemzetből és néptörzsből és népből és nyelvből, a trón előtt és a Bárány színe előtt állni, hosszú fehér ruhákba öltözve és kezükben pálmaág. És nagy szóval kiáltának, mondván: Üdv a mi Istenünknek, aki a trónon ül és a Báránynak!” (Jel 7,9-11) – És a Biblia ezen mondata: Mt 3,9: „Tud az Isten ezekből a kövekből is Ábrahámnak fiakat támasztani.”
Az Evangélium Heroldjai a világnak ugyanazon táján élnek és munkálkodnak, mint azok, akik és akikért – állítólag – a bálványimádó szinódus ülésezett. Míg az előbbiek Szűz Mária szobrát és képét viszik a bennszülöttek közé, osztják szét közöttük, addig az utóbbiak, a „hivatalosak” pogány bálványokat visznek Isten templomaiba. Míg az előbbiek rendben, fegyelemben, imával apostolkodnak, élnek, addig az utóbbiak, a „hivatalosak” egyre nagyobb káoszban, bénító zűrzavarban ámítják a világot.
A brazil heroldok a világ több táján tartottak már körmenetet a Fatimai Boldogasszony szobrával (lásd a videót). A Fatimai Szűzanya nagyon fontos szerepet tölt be életükben. Mária Fatimában többek között azt is mondta Luciának, hogy Portugáliában mindig meg fogják őrizni a dogmákat. Nos, a mostani Portugália még a liberálisok között is az egyik legliberálisabb ország és ez egyházára is érvényes, rájuk tehát nem illenek Mária szavai. Az Evangélium Heroldjai portugálul beszélnek, főleg volt portugál területeken misszionálnak; az embernek már-már az az érzése, hogy a Luciának adott üzenet rájuk vonatkozik, bennük valósul meg.

A brazil közösségről nem tudni, hogy a katolikus misét mutatják-e be, vagy csak a NOM-t. De ha kitartóan imádkoznak, akkor Isten talán megkönyörül rajtuk, hogy elvezeti őket a teljes igazságra. Talán mindaz, amit Róma most velük tett, a segítségükre lesz, hogy szemeik felnyíljanak, és helyes döntést hozzanak.

http://katolikus-honlap.hu/1901/brazil.htm

Isten szemével

2019.10.13.
1.
A világ és az Egyház újításairól volt szó, a modern nézetekről. Arról beszéltek nekem, hogy vannak női prédikátorok a Szentmise keretén belül Németországban. Említést tettek a házas papokról, cölibátus eltörléséről.
Érzés: A szívem összeszorul, ha mindezt összehasonlítom az Úr Jézus által alapított Egyházzal, rendelkezéseivel, a Mennyei Atya terveivel, tisztaságával.
Helmut Lungenschmid az előadásában arról beszélt, amikor német ajkú nyelvterületen tartotta az előadását, és megemlítette a poklot, egy hitoktató házaspár odament hozzá, és ki akarták őt javítani, hogy pokol nem létezik, és ők is ezt tanítják a gyerekeknek.
Helmut Lungenschmid arról is tett említést, hogy német ajkú nyelvterületen történt, hogy egy csoport kezdte mondani a rózsafüzért, de amikor a fatimai imához jutottak: „Ó Jézusom, bocsásd meg bűneinket, ments meg minket a pokol tüzétől…”, egy hölgy felállt, és csitította őket, hogy ezt nem fogják mondani többet. Kiderült, egy néhány ehhez hozzáértő ember korábban összejött, megbeszélték maguk között, hogy ki miben hisz, hiszik-e, hogy a pokol létezik. Arra a megállapításra jutottak, nincs pokol, így bűn sincs, akkor nem kell ezt az imát imádkozni.
Képeken láttam, hogy a pán-amazóniai szinódus előtt a vatikáni kertben volt egy összejövetel, amazóniaiak a pápa és egyes bíborosok társaságában. Egy takarót terítettek le a fűre, rá helyeztek két női szobrot egymás felé fordítva, köréjük tettek mindenféle olyan eszközt, ami számomra ismeretlen volt. A szobrok két állapotos, ruhátlan nőt ábrázoltak. Egy rituáléban körbevették a takarót, és leborultak a szobrok előtt, még Ferences ruhában lévő is.
Gondolat: Eszembe jutott, hogy a József című filmben József nem volt hajlandó leborulni senki előtt, csak a saját Istene előtt.
Jézus: Kislányom, nagyon szomorú vagyok, hogy a reformok kezdenek valóra válni. Azt az eretnek tanítást, amit már itt-ott hallani lehet, hogy nincs pokol, és hogy a bűnt elbagatellizálják, kezdik mindenfelé elterjeszteni. Arról nem is beszélve, hogy a Vatikánban az indiánok ősi bálványimádó rituáléját próbálgatják. Ennek az lesz a vége, hogy egy teljesen új, keverék vallás születik majd. Az őskeresztény vallás, amit Én alapítottam, úgy tűnik, kezd veszendőbe menni. Ne félj gyermekem, az engesztelő közösségekben bátor papok vezetésével tovább él az igaz Egyházam.
2.
A pán-amazóniai szinódusért imádkoztam a 33 invokációs imákat. Kértem az Urat, ha az imák lepattannak onnan, védje ez által a magyarokat, a magyar papokat, híveket.
Kép: Nyugat felől arany sugarak érkeznek Magyarországra.
Kép: Vatikán egy aranybúra alatt, de alatta feketeség, romlottság, férgek.
Kép: A magyarok tömege balra fordulva pajzzsal a kezükben, és védőfelszereléssel .
Érzés: A magyar papok többsége nem fogadja el az Egyház pogány újításait.
Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.
Jézus: Meghallgattam a magyarokért végzett imádat. Képben mutatom, hogy pajzsokkal védekeznek az amazóniai eretnekségekkel szemben. Jól érzed, hogy honfitársaid többsége, miután látja ezeket a kereszténységnek ártó újításokat, nem fogadja majd el. Megható, hogy a 33-as invokációs imákat ezek ellen a reformok ellen beveted, és ha Nyugat-Európát nem is tudod megvédeni, mert a kép is mutatja, hogy arany búra alatt hemzsegnek a bűn férgei azon a tájon, de hazádat igenis imád megőrzi kereszténynek. Mutatom neked, hogy jönnek majd az angyalok, először a határokra, azután hazátok egész területe fölött szellemi testükkel kupolát képeznek, és így védik meg kereszténységeteket.
3.
Olvastam: Emmerich Katalin az Oltáriszentség alapításról: Jézus a kelyhet arca elé emelte, és beléje mondta az alapítás szavait. Közben egészen átszellemült, átlátszó volt, mint egy világító árnyék. Valósággal átment abba, amit adott. De ezt így az apostolok nem látták a saját szemükkel.
Helmut Lungenschmid az előadásában mesélte: A pápa engedélyt adott arra, hogy az átváltoztatás szavaira a szentmisében mondjanak azt, amit akarnak. Így, egy német ajkú pap azt mondta, hogy: Ommm, Ommm. Ezt természetesen a hívek észrevették, és szóvá is tették.
Jézus: Az Én kedves választottamnak, Emmerich Katalinnak látomásban érzékeltettem az átváltoztatás lényegét. Természetesen apostolaim így nem láthatták az átlényegülést, de olyan gyermeki és erős hitük volt, hogy minden további nélkül elhitték, hogy valóban a kenyér és a bor az Én Szent Testemmé és Véremmé változott. Nagy veszélyben van ezekben az időkben az átváltoztatás cselekménye. A püspökök engedélyt kaptak, hogy olyan szavakkal kísérjék az ostya és a bor felemelését, amilyenekkel csak akarják. Helmut erre mondott egy példát előadásában. Drága kislányom, ha ilyesmi történik Magyarországon, többé nem szabad betenni a lábatokat olyan templomba, ahol nem az Én szavaim hangzanak el. Ugyanis, az már nem Isten háza.
4.
A magyar Egyházról, a Normafai kápolnáról gondolkodtam.
a)
Kép: A Normafai kápolna az utolsó pillanatban fog megépülni. Nagy káoszt, kapkodást, sürgős pillanatokat mutat a kép.
Hang: Sürgős pillanatok ezek.
Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.
Jézus: Sajnos, halogatják az engedélyt a Szent Anna-réti kápolna felépítéséhez, de az Én segítségemmel mégis állni fog, és komoly nagy kegyhely lesz belőle, az engesztelés központja.
b)
Érzés: Eljön a pillanat, amikor a magyar papok érzik, fele sem tréfa, ami Vatikánból jön.
Kép: az egyházfő arca .
Jézus: Jól érzed gyermekem, hogy felszentelt gyermekeim látják a bajokat, és eljön az idő, amikor már nem tudják tétlenül nézni. Ez bizony nem tetszik az egyházvezetésnek. Lesznek bíborosok, papok, püspökök, kik minden rosszal szembe szállnak, és vagy vértanúkká válnak, vagy rejtekbe vezetik a híveket.
5.
Hang: Magyarország legyen a magyaroké.
Jézus: Kislányom, Magyarországnak szüksége van a külföldi országokkal való intenzív kapcsolatára. Különben nem tudna ilyen jó gazdasági felemelkedést elérni. A hangot nem tőlem kaptad, hanem ellenségemtől.
6.
A papokról és a méltóságukról volt szó.
a)
Avilai Szent Teréz ünnepén papok és kísérőjük vonultak a misére.
Érzés: Nagy méltóságot adott a papoknak az Úr.
A modern papokra gondoltam:
Érzés: Ők elfuserálják, elvesztegetik ezt az ajándékot.
Kép: Jézus alakja mellkasig, arca olyan, mint a torinoi lepelről, fehér ruhában volt.
Jézus: Azokban a felszentelt gyermekeimben, akik elfogadják a reformokat, valahogy nincs áhítat, és nincs papi méltóság. Úgy tartják a misét, mintha a munkájukat kellene elvégezni minél előbb. Mozdulataikból és szavaikból nem árad Felém az öröm és szeretet. Imádkozzatok jó papokért.
b)
Reggeli imánál felajánlottam a papokat az Úrnak.
Kép: Egy szem magasan az Égen, mely lefelé néz. Egyszer csak szétnyílt, és ömlött belőle valami.
Jézus: Amikor ezt tetted kislányom, akkor egy látomásban láthattad Mennyei Atyám szemét, ahogy nézte ezeket az örömtelen, unott miséket, és szétnyílt szeméből könny áradt a Földre. Régen nem így tartották a szentmiséket.
7.
Szentmisén, Szentáldozás után közvetlenül:
Érzés: Isten hatalmas méltóságát éreztem magamban, és éreztette velem, engem is ilyenné tesz.
Jézus: Ennél a szentáldozásnál éreztettem veled, hogy nemcsak végtelen szeretetemmel borítalak be, hanem az Én Isteni nagyságommal, méltóságommal. Közben engedtem érezni, hogy te részesülsz ebben az Isteni méltóságomban.
8.
Emmerich Katali könyvét olvastam az Oltáriszentség alapításról. Arról volt szó, hogy nem angyalok, hanem emberek, papok kapták az Úrtól az Oltáriszentséget, hogy áldoztassanak.
Jézus: Azért nem az angyaloknak, hanem a papoknak adtam az áldoztatás hatalmát, mert teremtményeim, az emberek a papokkal vannak szoros, közvetlen, látható kapcsolatban, hiszen azok is bűnös emberek, mint ők. Az emberiség, az Egyház tagjai, csak így maradhatnak fenn, hogy a papok felszentelt kezei adják át neki az Én átváltoztatott Testemet és Véremet. Az Angyalok képtelenek lennének erre, mert test nélküli, láthatatlan lelkek.
9.
Hang: Összemossátok ezt Véremmel.
Jézus: Amikor Atyámnak felajánljátok saját szenvedéseteket, összemossátok azt az Én kiontott Véremmel. Ettől aztán értékesebbé válik.
10.
Olvastam: Mennyei Atya füzet: Mennyei Atya: „Amíg az ember nincsen az Igazságban, valójában nem tapasztalja meg az igazi szabadságot. Ti gyermekeim, kik kívül vagytok az igazi törvényen, melynek megtartására teremtettem mindenkit, azt csak képzelitek, hogy örömben és békében éltek. Szívetek mélyén azonban érzitek, hogy eddig még nem az igazi béke és öröm uralkodott bennetek”.
Kép + Érzés: Az Igazság és a szabadság egymásban van, kéz a kézben jár.
Kép: A gonosz a bűn által megláncol.
Kép: Ha Igazságban járunk, arany fonalak kötnek az Úrhoz.
Kép: Mennyei Atya képe.
Jézus: Aki nem törődik Isten törvényeivel, az ha úgy is érzi, hogy békéje van, nem ismeri meg az igazi szabadságot. Ugyanis a bűnök megláncolják. Minden embernek van lelkiismerete, és a bűnös érzi, hogy nem jól cselekszik. Ez zavarja, és nem boldog. Nem szabad. Csak az igaz ember tud szabaddá válni. Ő Istenhez tartozik, és nem a világ dolgai fontosak számára, hanem Istenbe vetett hite, és ezért, mivel a bűn nem kötözi meg, tisztának és szabadnak érzi magát. Érzi azt, amit neked a képen mutatok, arany fonalak kötözik oda Istenhez. Így van, ahogy érzed, hogy az igazság és a szabadság elszakíthatatlan egymástól.
11.
Arról volt szó, hogy az emberi lélek, amely a pokolba került, ki akar-e onnan jönni, vagy nem.
Jézus: Amikor egy nagyon bűnös ember meghal, és lelke odaáll Elém, annyira gyűlöl, hogy nem fogad el Engem. Inkább tudatlanságában, elvakultságában a poklot választja. Ott aztán rádöbben, milyen helytelenül cselekedett, és a pokol mélyén ordítozik, könyörög, és bizony ki akar jönni. De onnan már nincs szabadulás. Tele vannak gyűlölettel, káromolnak Engem, de nincs bennük egy fikarcnyi bűnbánat sem. Ezért nem jöhetnek ki.
12.
Assisi Szent Ferencet idézték: Csak nyugodtan csapkodják az ördögök a testét, hiszen a test az ő ellensége.
Gondolat: De mégis ő a legjobb barátom, ha elvisz Szentmisére, Szentségimádásra, ha a lábaim oda visznek, ahol jót tehetek, ha kezeimet is jóra hasznosíthatom, stb.
Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.
Jézus: Szent Ferenc azért tartotta testét legnagyobb ellenségének, mert nagyon félt a test bűneitől. Így próbálta a tisztátalan démonokat elűzni magától. Te, mivel nem vagy ilyen veszélyben, mint Ferenc volt, barátodnak nevezed a testedet, mert ha egészséges, segít neked elvégezni az Általam kapott feladataidat, segít szentségimádásra járni, engesztelni és zarándokolni. Tehát, mind a kettőtöknek igaza van.

2019.10.20.
1.
Kép: Egy nagy szív, rajta két emberi kar keresztezi egymást.
Jézus: Drága gyermekem, óvakodjatok a szabadkőművesektől, nehogy a szívetekre véssék a jelüket.
2.
Magyarország helyzetéről volt szó, és Európáról.
Kép: Magyarországon nyugalom, zöld füves terület, de Nyugat-Európában minden letarolva, bomba robban.
Kép: A magyar miniszterelnök, politikusai, támogatói sorfalat állnak Nyugat felé fordulva, sisak a fejükön, pajzs a kezükben védekezésre emelve.
Kép: A gazdaság, mint egy motor dolgozik, gyarapodás történik.
Jézus: Láthatod kislányom, hogy Édesanyám, a ti Pátrónátok mennyire vigyáz rátok. Hazátokban békésen folynak a választások, és utána is nyugalom van. Bezzeg Nyugaton a népek tüntetnek, nyugtalankodnak, elégedetlenkednek, rombolnak. Ez a nagy felfordulás kikerüli hazátokat. Magyarországot a gazdasági összeomlás is kikerüli, gyarapodik az ország. Ez azért lehetséges, mert Keresztény vezetés alatt álltok.
3.
Németországról volt szó.
Kép: Egy nagyváros, mintha München lenne, a Katedrális összedől, mint a kártyavár, lángok csapnak föl, robbanás, a házak körülötte ugyanúgy romba dőlnek.
Hang: Nagy pusztítás lesz.
Kép: Németországban nemcsak egy városban, hanem sokban, szinte sorozatban egymás után vagy egyszerre történik a romba dőlés. Egy repülő repül Németország felett Dél-Kelet irányból Észak-Nyugat felé, de minden tiszta rom, por és hamu utána.
Kép: Egy bunker belseje.
Jézus: Németországban nagyon meggyengült a hit. Az ottani egyházvezetők a reformokat követve kivívják Atyám haragját. Kelet felől érkezik a háború, és a német városok egymás után vesznek el. Emberek bunkerba menekülnek.
4.
Leoplod Mandić atyáról (magyarul Lipót atya) olvastam: A szentmisét mindig nagy áhítattal mutatta be Jézus áldozatával egyesülve. Tudta, hogy a szentmise érdemének a lelkekre való alkalmazása jórészt a szolga, azaz a pap életszentségétől függ.
Kép: Lipót atya idős arca, Dél-Kelet felé néz.
Jézus: Bárcsak minden felszentelt gyermekem olyan odaadóan és áhítattal misézne, mint annak idején Leó atya. Csak így lehet a lelkeket mélyen megérinteni. A képen azért mutatom neked, hogy Dél-Kelet felé nézett, mert ő előre látta Szentlelkem kegyelméből, hogy Keletről jön majd a jövőben a nagy támadás.
5.
Olvastam: Leopold Mandić atya (magyarul Lipót atya) az Egyház egységéért ajánlotta fel az életét. Azt szerette volna, hogy „egy akol, egy pásztor” legyen, hogy a Keleti Keresztények egyesüljenek a Nyugatiakkal.
Hang: De tudnod kell ezt.
Jézus: Míg Leopold atya a keleti és nyugati Kereszténységet akarta egyesíteni, hogy „egy akol, egy pásztor” legyen a pápa zászlaja alatt, addig az igazi egyesítés, amely az Én második dicsőséges eljövetelem után lesz, mindenféle vallást, amely a világon van, egyesíteni fogja a pápa zászlaja alá.
6.
Olvastam: Egy alkalommal Leopold Mandić atyát (magyarul Lipót atya) egy haldoklóhoz hívták, kinek hírneve volt. Mivel nem volt egy buzgó keresztény, ezért a haldokló családtagjai az atyát arra kérték, áldja meg a haldokló embert a csukott ajtók mögül, és semmi szín alatt nem engedték be a szobába az atyát a haldoklóhoz. Lipót atya válasza ez volt: „Mi nem komédiázunk, Istennel nem lehet tréfálni”.
Olvastam: Lipót atyához egy olyan gyónó jött, ki nem akarta beismerni súlyos bűnét. Lipót atya felállt a székéből, és az ajtóra mutatott.
Hang: Az üdvösséggel nem lehet játszani.
Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.
Jézus: Lipót atya nagyon határozott és őszinte egyéniség volt. Nem lehetett rávenni a gyóntatással kapcsolatban semmiféle turpisságra. Ő az egyenes utat választotta, ami az üdvösséghez vezet. Ma is vannak a gyónók között olyanok, akik nem mernek őszintén gyónni, megszokott életüket meg ne zavarják. Én átlátok az ilyeneken, és csak akkor bocsátok meg nekik, ha őszinte bűnbánattal mennek be a gyóntatószékbe.
7.
Hang: Minden visszájára fog állni.
Jézus: Itt arra gondoltam, hogy ami eddig a hagyományos liturgiák szerint történt, misekönyv, szentmisék, a templomok berendezése, ezek mind visszájára fognak állni.
8.
Szüleimmel teljesen egyedül voltunk egy vízparton. Körülöttünk nem volt ember, csak a természet.
Hang: Betölteni téged.
Érzés: Átérzem a teljes szabadságot, Isten végtelen szeretetét. Nem ugyanolyan érzés, amikor az év más időszakaiban tele a vízpart emberekkel, akik mindenféléről beszélgetnek, és akiket különböző démonok kísérnek.
Érzés: Ilyen, örömmel teljes lesz az Új Világ, az emberek teljesen szeretettel telve egymás iránt.
Jézus: Azért érezted így magad, mert a parton körbe ölelt téged az Én végtelenségem. Elképzelted az Én teremtő erőmet, a nyugalmat, ami Belőlem árad, a hatalmas szeretetemet és örömömet, hogy nektek teremtményeimnek adtam az egész univerzumot. Semmi nem zavart ott a parton, nem hemzsegtek az emberek, nem kísértett a gonosz. Eszedbe jutott az Új Világ, ami még ennél is sokkal szebb lesz. Azzal a különbséggel, hogy nem egyedül élvezed, hanem sok szerető, boldog ember között.
9.
Helmut Lungenschmid az előadásában az Új Világról, az első és második feltámadásról is szót ejtett, amit a Szentírás is tartalmaz
Drága kislányom, Helmut pontosan úgy beszél a végső időkről, mint ahogyan történni fog. Amikor megteremtjük az Új Világot, a Krisztusban elhunytak feltámadnak, egyesül Szent lelkük az új, csodálatos testükkel. Ez lesz az első feltámadás. A tisztítótűz megszűnik, mert nem lesz bűn, és nem lesz rá szükség. Az ott lévő lelkek, bármelyik fokozatban vannak, oly erős és tisztító szenvedésben részesülnek, hogy kiszabadulnak onnan. A Szűzanya fogja felhozni őket Hozzám egy nagy felhőre. A Szentek, akikről beszéltem, hogy feltámadtak, szintén Körém jönnek. Az angyalok seregei is kísérnek Engem. A mártírok lelke szintén feltámadt testet kap, és ők is Körém jönnek. A felhővel leszállunk a magasságból a frissen teremtett Új Világba. Ott laknak majd együtt a vértanúk, a Szentek, az elragadottak, és a tisztuló lelkekből Szentekké váltak, és utoljára az átváltozott szent maradék. És ezután megindul az Új Világban az Én Királyságom alatt 1000 évig a tökéletesedés. Az egyik ember hamarabb, a másik később éri el az életszentséget.
10.
Arra gondoltam, hogy vannak dolgok az életben, amelyek csak egy pillanatig tartanak .
Kép: Jézus Dél-Nyugat felé néz, lefelé.
Hang: Nagy nyomot hagynak benned.
Jézus: Az életünkben folyó események odafelé hosszúnak tűnnek. De visszatekintve sokkal rövidebbnek látjuk őket. Hát még milyen rövid pillanatok ezek, ha az Örökkévalósághoz hasonlítjuk őket. De Földi életedben vannak olyan epizódok, melyeket soha nem tudsz elfelejteni. Sorsdöntő pillanatok voltak ezek. Pl: egy rossz döntés, amely hosszú évekre kihat. Vagy egy teljes tökéletes megtérés, amely megpecsételi az életedet halálodig. Megmaradhat benned 1-1 súlyos bűn, vagy pedig valami különleges nagy kegyelem. Ezek a dolgok akkora nyomot hagynak benned, hogy még a Mennyben is visszagondolsz rájuk.
11.
Helmut Lungenschmid az előadásában mondta: Azokat az embereket az Úr elhívta volna már a túlvilágra, akiknek életét mesterségesen fenntartják lélegeztetőgépek segítségével.
Gondolat: Vannak esetek, amikor embereket hónapokig, vagy évekig tartanak lélegeztetőgépeken, de mégsem térnek magukhoz.
Jézus: Ha a lélegeztetőgéppel aránylag rövid idő alatt vissza lehet hozni az életbe, akkor ez a módszer megfelelő. De ha a géppel a lélegeztetés soká tart, és nem indul be a vérkeringés, akkor a lélegeztetőgépet ki kell kapcsolni, mert Isten akarata ellen van.

2019.10.27.
1.
Németország lerombolásáról volt szó.
Kép: Mennyei Atya képe.
Hang: Meneküljetek emberek.
Jézus: Drága gyermekem, a nyugat-európai és észak-európai országok nagyon eltávolodtak a hittől. E viselkedés, a bűnben elmerülés nem maradhat büntetés nélkül. Az ilyen országokra, így Németországra is Atyám ökle hamarosan lesújt.
2.
Hang: Halott leszek.
Kép: Egy pici fehér kard, a hegyével az Ég felé áll.
Jézus: Az antikrisztus uralma alatt gyermekeim közül életüket adják Keresztény hitükért. Ők, mint vértanúk hófehér lélekkel szállnak az Égbe. A fehér kard az ő harcuknak a tisztaságát jelképezi.
3.
Álom: Egy távolabbi családtag jelent meg előttem, azt arcáról látszott, hogy történt vele valami, vagy beteg, vagy más.
Érzés: Mivel e családnak a tagjaival voltak negatív tapasztalataim is, így a lelkem visszahúzódik, nem kívánva e pillanatban e család társaságát.
Kép: Egy nagy szem, mely félig volt nyitva, felülről nézett rám.
Jézus: Nem győzöm hangoztatni nektek gyermekeim, hogy első és legfontosabb a szeretet. Ezt a családot is zárd a szívedbe. Lelkük rászorul a te szeretetedre. Az Én szememet láttad, ahogy felülről rád tekintek, és ezt a szeretetet küldöm feléd.
4.
Az Új Világról gondolkodtam, ahol mindenki mindenkivel találkozhat majd, pl az elhunytjaival, a mostani élő társaival, kedvenc szentjeivel, kivéve azokkal, akik elkárhoztak.
Kép: Jézus arca és alakja, áldásra tette a kezét.
Jézus: Az Új Világ az Engem szerető gyermekeim boldog találkozása lesz. Én titeket, örvendező teremtményeimet szeretettel meg foglak áldani.
5.
Egy ismerősöm nagynénje öregotthonban van, ahol nagyon nem érzi jól magát. A családtagjai külföldön vannak, így egyedül érzi magát.
Jézus: Drága kislányom, ismerősöd nagynénje a hálátlanság miatt szenved az öregotthonban. Ismerősöd nagynénje csak akkor fogja megérteni, hogy ez az élethelyzet érdemszerző ajándék, ha majd Atyám magához szólítja. Éhezik a szeretetre, önmagát sajnálja, és sajnos nem jut eszébe, hogy imádkozzon szeretteiért. Ez a szenvedés abban is segít majd neki, hogy levezekelje a bűnei utáni tartozását.
6.
Arra a tudásra gondoltam, ami a Földi dolgokra, Földi tudományokra irányul.
Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.
Érzés: Túl sok értelme nincsen csak azért, hogy teletömjük a fejünket üres dolgokkal, pl: vannak olyanok, kik sok sportesemény eredményét tudják felsorolni.
Kép: Egy férfi, ki szaladgál ide-oda, ilyen-olyan tevékenységben van része, majd az interneten néz ezt-azt, ami nem Istennel kapcsolatos.
Hang: Üres lapok ezek.
Jézus: Jól érzed kislányom, hogy nem arra kell törekedni, hogy minél tájékozottabb légy a világi dolgokban, hogy olyannal foglalkozz és töltsd az időt, ami a lelked szempontjából felesleges, hanem minden percedet okosan kell beosztani. Mert ha lekötnének a világi dolgok, a külön ítéletnél lelked üres lap lenne.
7.
A szeretetgyakorlásról volt szó.
Hang: Hogy rajtam ne múljon.
Kép: Egy valaki egy szeretetcselekedetet hajt végre.
Hang: Megjutalmazlak téged ezért.
Kép: Az Úr egy kisgyermeket tart a karján balra fordulva, és az előtte lévő tömegnek beszél a gyermekről.
Kép: Jézus képe a Szent Szívvel.
Jézus: Még a legkisebb szeretetcselekedetet is értékelni tudom nálatok. Ha egy pohár vizet adtok valakinek, vagy megvigasztaljátok, mert szomorú, vagy segítetek neki, mert gyenge, vagy imádkoztok érte, olyan, mintha Velem tettétek volna. Hidd el, bármily jót teszel, vagy itt a Földön, vagy a Mennyben megjutalmazlak érte. A képen azt mutatom neked, hogy engedelmes gyermekemet, aki sok szeretetet nyújt másoknak, elétek állítom, és mondom a tömegnek: „Míg nem lesztek olyanok, mint e gyermek, nem juthattok be a Mennyek országába”.
8.
Hang: Bátorságodért ez.
Hang: Ravaszságodért ez.
Jézus: Gazdagon meg foglak jutalmazni a bátorságodért, amit ellenségeiddel szemben tanúsítasz. A rátok váró nehéz időkben a ravaszságra is szükség lesz. Sok mindent el kell rejteni a rosszakaróitok szeme elől. Nem szabad bárkinek elmondani terveidet. Nem tudhatod, ki árul el. Légy óvatos kicsim.
9.
Hang: Világításban, nagy megvilágításban lesz részed.
Jézus: Amikor majd elbizonytalanodsz, Szentlelkem sugallataival megvilágosít téged. Még azt is meg fogja mondani, hogy rosszakaróiddal, ha beszélsz, hogy formáld a szavaidat. Meg fogja mutatni neked, melyik az a felszentelt gyermekem, akihez fordulhatsz.
10.
Hang: Lángoló szívek ezek.
Jézus: Az Istenszeretet, az Oltáriszentség imádása, a felebaráti szeretet, együttérzés szenvedéseim iránt és mások fájdalmai iránt, ezek mind 1-1 lángoló szerető szív a szememben.
11.
Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek – Üzenetek Jézustól egy olasz pap, Ottavio Michelini által: Arról volt szó, hogy az egész emberi történelem arról szól, hogy a világosság és a sötétség között szüntelen háború zajlik. A Keresztény ember elsődleges feladata ez a harc kell, hogy legyen, a többi dolognak csak olyan mértékben van értéke, amennyiben életül céljának elérésére szolgál. Isten Őrangyalt állított az ember mellé, mert különben e harc egyenlőtlen lenne. Az ember hitetlensége miatt az Őrangyal sokszor szinte teljes tétlenségre kényszerül. A gonosz mindig újabb és újabb dolgokat helyez az ember szeme elé, hogy az ember tekintetét elcsalja, és elfordítsa Istentől, az emberbe pedig az újdonság utáni égető szomjúságot ülteti.
Gondolat: Sokaktól hallottam, hogy a csend unalmas, eseménytelen, nem történik semmi.
Érzés: Pedig a csendben az Úr jobban és jobban tárja fel Magát előttünk, jobban és jobban elmerülünk és elmélyülünk tanításaiban, ha Vele foglalkozunk.
Hang: Elmélyítem benned ezt.
Hang: Annál mélyebben szeretsz Engem.
Jézus: Ellenségem célja, hogy magához ragadja teremtményeimet. De nem sikerül neki, mert az Angyalok segítik az embereket. Nélkülük elvesznétek. A sátán a reformok embere. Mindig újításokat hoz abban a reményben, hogy tönkreteszi a megváltás művét. Próbálja a bűnt takargatni, elbagatellizálni, és azt sugallja, hogy nincs pokol, nincs sátán, nincs ördögi megszállottság és zaklatás. Felfokozza az élet zaját; a szórakozásokra, a fesztiválokra bújtatja fel a népet; pénzhajhászásra, rohanó munkára biztat, nehogy már elcsendesüljetek. Pedig minél jobban elmerültök Bennem, annál jobban megszerettek Engem. Csak a csendben tudtok Rám találni.
12.
Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek – Üzenetek Jézustól egy olasz pap, Ottavio Michelini által: Arról volt szó, hogy az Utolsó Ítélet a keserves sírás napja lesz. A bűnöst maga Isten fogja vádolni az egész emberiség előtt, mint egy könyörtelen Ítélőbíró, és a megbántottak is. Pl az abortuszt szenvedett magzatok közvetlenül a Mennyei Atyához fordulnak igazságszolgáltatásért fizikai és erkölcsi hóhérjaikkal szemben.
Gondolat: A megbánt és meggyónt, levezekelt bűnök nem kerülnek napvilágra, hiszen Jézus a Szent Vérével eltörölte őket. Így csak azokról a bűnökről lesz szó, amelyeket nem bántak meg, és nem gyóntak meg.
Gondolat: Igyekezni kell, ha lehet, hogy mindenkivel békét kössünk, tisztázzuk nézeteltéréseinket még ebben a Földi életben.
Jézus: Az Utolsó Ítélet az emberiség történetében az igazságtétel napja. Mindenre fény derül akkor. A meg nem bánt, meg nem gyónt bűnök láthatóvá válnak minden résztvevő szemében. Ádám-Évától kezdve azon napig bezárólag minden ember jelen lesz, jók és rosszak egyaránt. Én nem mint szelíd Bárány, és irgalmat árasztó üdvözítő fogok állni előttetek, hanem mint Ég és Föld igazságos Bírája. Minden megbántott ember elégtételt kap igazságszolgáltatásom által. Látni fogja, hogy milyen büntetésben részesül, aki neki lelki sebeket okozott. Az abortált magzatok vádolni fogják szüleiket és az orvosokat, hogy nem születhettek a világra, és hogy lelkük nem élvezhette Isten jelenlétét. Rettenetes nap lesz az. De ti, akik Engem szerettek, betartottátok Törvényeimet, megbántátok bűneiteket, meggyóntátok és levezekeltétek azokat, az Én végtelen Irgalmammal találkoztok. Nektek nem kell félni az Utolsó Ítélettől. A jobb oldalamon fogtok állni, és Angyalaitok vezetésével elfoglalhatjátok hajlékotokat, amelyet Atyám már rég elkészített nektek. Ti bűnösök, akik nem bántok meg semmit és gonosszá tettétek a világot, átkozottak lesztek, és a pokol feneketlen mélységébe, az örök tűzbe hullotok.
13.
Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek – Üzenetek Jézustól egy olasz pap, Ottavio Michelini által: A könyvben egy Ottavio nevű Szent szólal meg, ki római vértanú volt, ő a Szentek közösségéről ejtett szót. Arról beszélt, hogy a Mennyországban a Szentek ugyan teljes életet élnek, de az az óhajuk, hogy a Mennyországban lévő Szentek és a Földi emberek egy közösséget alkossanak, hiszen egyetlen a Test, egyetlen annak a Feje, és a tevékenységek is. A Mennyországban élő Szentek olyan mértékben élik meg a szentek közösségét, amilyen mértékben a földiek engedik meg. Mivel a szeretet a tökéletes egységre törekszik, nem valósítható meg, ha a szeretet egyoldalú.
Gondolat: Valóban, nagyon sokszor megfeledkezünk a szentekről, és nem is kérjük közbenjárásukat, pedig sokat tudnának segíteni.
Jézus: Ez a szent, aki megszólal a könyvben, a Mi Isteni tudásunkból nagyon sokat kapott, sokkal többet, mint ti földi emberek. Ezért tökéletesen látja, hogy az egység a küzdő Egyház és a győzedelmes Egyház között még nem tud teljesen megvalósulni. Ennek az az oka, hogy az emberek nagy része még nagyon fejletlen lelkiállapotban él. Nem hisz eléggé Bennünk és a túlvilágban, nincs benne az igazi szeretet, és nem tartja a kapcsolatot az Én szentjeimmel. Rájuk se gondol, nem kéri közbenjárásukat. Ez az egység csak akkor valósul meg, ha az emberiséget megtisztítottuk. Tehát, ne várjátok előbb, mint az Én második eljövetelemkor.
14.
Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek – Üzenetek Jézustól egy olasz pap, Ottavio Michelini által: Jézus: „A sátán sötét légiói Istent a teremtményeiben ostromolja. Jól tudja, hogy közvetlenül nem támadhatja Istent, így burkoltan támadja az emberi nemben”.
Gondolat: Amikor a gonosz engem is kísértett hosszú ideig folyamatosan, csak akkor hagyta abba a támadást, amikor felszólítottam őt, hogy Istent ne bántsa.
Jézus: A sátán jól tudja, hogy Isten végtelenül szeret titeket, és azzal is tisztában van, hogy ha titeket kísért, bűnre csábít, Istennek fájdalmat okoz. Hiszen úgy van, ahogy ebben a könyvben olvashatjátok, hogy nem közvetlenül támad Bennünket, a Szentháromságot, hanem rajtatok keresztül. Csak úgy tudtok ti emberek szembeszállni a kísértésével, ha Minket hívtok segítségül. A Mi nevünkre megtörik az ereje. Te is megtapasztalhattad ezt, csak kimondtad a Nevemet, és abbahagyta a kísértést. Ti gyengébbek vagytok a sátánnál, de Velem együtt sokkal erősebbek.
15.
Hang: Az ősi hagyományokból ez.
Jézus: A Szentírás, a szentmise és a szentségek az Én megjelenésemmel ősi hagyományokat élnek a Kereszténységben. Kötelességetek ezeket a hagyományokat megőrizni és megvédeni.
16.
Hang: Ugyanazzal a mértékkel szabad neked ezt.
Jézus: Minden bűntől ugyanazzal a mértékkel kell tartózkodnod.

„Mindaz, aki az igazságból való, hallgat az én szómra” (Jn 18,37)

Az Úristen rendelése (de legalábbis engedélye) szerint Bergoglio és tsa. legújabb összejövetelének záróaktusa, egy újabb égbekiáltó bűntett, pogány bálványimádó szertartása idén egybeesik Krisztus királyságának ünnepével. Tudjuk, hogy nincsenek véletlenek, következésképpen ennek a megrázó egybeesésnek is kell valami oka és célja legyen, mégpedig olyan, amit az Úristen minden bizonnyal a lelkek javára enged meg és arra használ fel.
E tényeket tudva az is megfejthető, hogy mi lehet ez az ok: Isten e két egymással diametrálisan szembenálló, egymást tökéletesen kizáró esemény egy napon való megülésével azokat akarja megszólítani, azoknak akar még egy utolsó esélyt adni a megtérésre, akikben a katolicizmusnak legalább parányi szikrája még megmaradt.
A két esemény ünnepének szövegei, mondanivalója olyannyira kizárják egymást, hogy az ember azt gondolná, aki valaha is hallott valamit a katolikus Egyház tanításáról, a Biblia üzenetéről, az azonnal észreveszi ezt az ordító ellentétet. Az azonban titok marad, hogy az emberek csaknem egésze ennek ellenére mégsem veszi ezt észre, hiszen még az ismert okok (1.: mára már szinte mindenki aposztata lett, mégha nem is tud róla; 2.: senki nem akar „kegyvesztett”, „kitaszított” lenni, elveszteni pozícióját, netán megélhetését, vagy pusztán „ismertségét”)   sem képesek választ adni arra a nagyfokú árulásra, a valósággal szembeni ilyen tökéletes vakságra és süketségre, ami ma az egykor katolikusnak számító embereket béklyóban, az ördög fogságában tartja.

A honlapon külön oldalon találhatók a kifejezetten Krisztus királyságáról szóló írások, köztük a mai napra rendelt liturgikus szövegek. Következzen most itt ezek kiegészítéséül a németnyelvű Schott misszálé ünnepmagyarázata:

XI. Pius pápa az 1925-ös jubileumi évet egy Krisztus királyságának tiszteletére hozott új ünnep bevezetésével akarta ünnepélyesen bezárni. Az ünnep feladata és célja egyfelől az, hogy a világot állandóan azon elidegeníthetetlen királyi jogokra emlékeztesse, melyek az Üdvözítőt illetik meg, mint Isten Fiát és Megváltót; másfelől, hogy elősegítse, hogy az államok és minden egyes ember alávesse magát Urunk szelíd uralkodói jogarának. Krisztusnak egyre inkább uralkodnia kell az emberek lelkében és szellemében a hit által; akaratában az Isten és az Egyház parancsaival szembeni engedelmes alávetettség által; szívében a szeretet által, és testében is, hiszen annak Isten templomának kell lennie.
Krisztus az egész világegyetem uralkodója. Az ünnep szentleckéjében Szent Pál magyarázza el azon mély okokat, melyek miatt Krisztust királyunkként kell tisztelnünk: „Ő a láthatatlan Istennek képmása, elsőszülött minden teremtmény előtt, mert benne teremtetett minden az égben és a földön, minden őáltala és őérette teremtetett. Benne van a megváltásunk a vére által és a bűnök bocsánata. Ő előbb van mindennél, és minden őbenne áll fenn. Ő a testnek, az Egyháznak feje, ő a kezdet, elsőszülött a halottak közül, hogy az övé legyen az elsőség mindenben, mert, úgy tetszett az Atyának, hogy őbenne lakozzék minden teljesség, és hogy őáltala megengeszteljen magával mindent, hogy békességet szerezzen keresztjének vérével mindennek, ami akár a földön, akár a mennyben vagyon.” – Az Evangéliumban Krisztus, legmélyebb megaláztatása közepette, a római császár képviselője előtt ünnepélyesen kinyilvánítja és megerősíti királyi méltóságát: „Felelé Jézus: Te mondod, hogy én király vagyok. Én arra születtem és azért jöttem e világra, hogy bizonyságot tegyek az igazságról. Mindaz, aki az igazságból való, hallgat az én szómra.”

A titok evilági megfejtése Jézus ezen utolsó mondatában van: „Aki az igazságból való, hallgat az én szómra.” Ami egyúttal azt is bizonyítja, hogy ma is azok nem hallgatnak Rá, akik nem az igazságból valók, akik a hazugságot többre becsülik, mint az igazságot, a meséket többre tartják, mint a valóságot, a káoszt jobban szeretik, mint a rendet.

Emlékeztetőül még egyszer a magyar misszálé ünnepi magyarázata:
E liturgikus ünnep tárgya Krisztus legfőbb uralma minden teremtmény felett. A korunkban az emberiségre különös súllyal nehezedő nyomorúságnak oka voltaképpen a népek elpártolása Krisztustól. Krisztus uralmát ismét be kell vezetni az állami és társadalmi életbe. Ezt a célt szolgálja ez az esztendőnkint visszatérő ünnepnap, amely mind a feljebbvalóknak, mind az alattvalóknak hathatósan hirdeti Krisztusnak az emberek és dolgok felett való fölséges és föltétlen uralmát.
Ezt az ünnepet XI. Pius pápa rendelte el 1925-ben a kegyelemteljes jubileumi év végén, és minden évben a Mindenszentek ünnepe előtti vasárnap Krisztusnak való felajánlással kell az egész Egyházban megünnepelni, ezzel is kinyilvánítva, hogy Jézus Krisztus hatalma nem csak a túlvilágon abszolút, hanem földi életünknek is ő az egyetlen uralkodója. Ezért ünnepeljük Krisztus királyságát nem az egyházi év utolsó vasárnapján, hanem még a Mindenszentek előtti vasárnapon. Ezzel a pompás liturgiával koronázzuk meg Krisztus élete titkának egyházi ünnepeit és mielőtt az Egyház Mindenszentek megdicsőítését ünnepli, annak a tiszteletét és dicsőségét magasztalja, aki diadalt ül minden szentekben és kiválasztottakban.

Még az 1933-as kiadású Katolikus Lexikon is ismerte ezeket az igazságokat; egy jezsuita, dr. Csávossy Elemér annak idején még így írta le ezen ünnep jelentőségét:
Krisztus királysága, a legújabb katolikus hitélet egyik mozgató eszméje, melyet főleg a modern társadalmi téveszmék ellensúlyozására XI. Pius 1925-i körlevele (Quas primas) hangsúlyozott, s melynek új ünnepet rendelt el (október utolsó vasárnapja) annak kifejezéséül, hogy Krisztus nemcsak az egyes embernek, hanem a társadalomnak is királya.
A királyság Krisztus hármas hivatalának (főpap, király, próféta) egyike, melyet már az Ószövetség hangsúlyoz, mikor a Messiást, mint hatalmas uralkodót, világhódítót mutatja be, akinek igazságos jogara alatt felvirágoznak a nemzetek (Zsolt 2, 44, 71, 88, 109; Dán. 3 stb.). Az Újszövetségben is Krisztus kezdettől fogva királyként lép fel (Lk 1,32k), s önmagát királynak nevezi (Jn 18,37). Szent Péter, majd Pál dominus-nak nevezi őt; holott egyébként ez a cím akkoriban egyedül a római császárt illette (ApCsel 25,26). A szentatyák közül főleg Szent Ágoston (De civitate Dei) írt róla, Szent Ignác híres elmélkedése (De regna Christi) is ebből az eszméből fakadt, azonfelül a középkori német-római császárság; a pápaság mint lelki szuverenitás szintén Krisztus királyi méltóságán alapszik.
Dogmatikailag e cím abban gyökerezik, hogy Krisztus Istenember s a világ Megváltója. Krisztus királysága azonban nemcsak eszményi, átvitt értelemben való (pl. úgy mint ezek a szólamok: Vörösmarty a "költők királya", a szeretet az "erények királynője"), vagy merőben másvilági királyság, hanem a földi életben is érvényesítendő jogokat, az egyén és társadalom részéről pedig szorosan vett kötelességeket jelent. Krisztust legfőbb törvényhozói, bírói és kormányzói hatalmánál fogva ugyanazok a jogok illetik meg a lelkiekben, melyekkel az államhatalom fel van ruházva a földiekben. Az ember nemcsak belső életében, hanem családi s nyilvános életében is, annak minden politikai, kulturális és gazdasági vonatkozásában köteles Krisztus jogait elismerni s törvényeit megtartani.
Ez a tan szemben áll a liberalizmussal és a szociál-demokráciával, melyek a vallást magánügynek bélyegzik és a közéletet Krisztus törvényei alól mentesíteni igyekeznek; szemben a 'cezaropapizmussal', 'gallikanizmussal' és a 'jozefinizmussal' s ezek függvényeivel, az állami mindenhatósággal (a világi hatalom beavatkozása az Egyház kormányzatába, vagyonkezelésébe, iskoláiba s egyesületeibe, a házasságügybe stb.).
Krisztus királysága ugyan a szó világi értelmében nem földi királyság, hanem lelki (Jn 18,36), vagyis nem terjed ki közvetlenül a merőben földi dolgokra, mégis a földön kell élnie s mindabban érvényesülnie, amiben világi dolgok a vallás és az erkölcs világát érintik. Krisztus királysága ugyan nem teljesen azonos az Egyház lelki szuverenitásával (az Egyház hatalma csak a földre s csak a keresztényekre vonatkozik s véget ér a világ végével, míg Krisztus királysága végtelen s örök), de itt a földön leginkább az Egyházban s az Egyház által érvényesíti törvényhozói, bírói s kormányzói jogait.
Krisztus királysága eszméjéből következik, hogy 1. az államhatalom (ez vonatkozik a nemzetközi egyezségekre is) köteles Krisztus és az általa alapított lelki birodalom, az Egyház szuverén jogait lelki téren elismerni, s e jogoknak szabad gyakorlását semmiféle beleavatkozással nem szabad korlátoznia; 2. az államhatalom köteles saját törvényeiben és intézkedéseiben Krisztus törvényeit zsinórmértékül elfogadni; semmiféle rendelkezése jogos nem lehet, mely a krisztusi hittel, vagy erkölccsel ellenkezik; 3. az államhatalom köteles megvédeni és a rendelkezésére álló eszközökkel pozitív irányban is támogatni az Egyházat és visszaszorítani a nyilvánosan fellépő hitetlenséget, igazságtalanságot és erkölcstelenséget; 4. ugyanerre köteles a tudomány, művészet, gazdasági élet is a maga terén s a maga eszközeivel. (dr. Csávossy Elemér S. J.) Ennek az ünnepnek már a története is bizonyság az ember-csinálta-egyház aposztáziája mellett: Mivel eltörölni mégsem merték, az egyházi év végére tették, jelezve ezzel, hogy az ember-csinálta-szekta véleménye szerint Jézus majd csak a másvilágon fog uralkodni a világ felett.

http://katolikus-honlap.hu/1901/unnep.htm