A 1,5 fokos visszatartás hivatása és az időablak

Ez a hitvány globális éghajlat nem átall mindig változni. A hetvenes években még a végzetes lehűlés fenyegetett, aztán a vészjóslóan perzselő felmelegedés, majd a tapasztalatok hatására a kevésbé cáfolhatónak tűnő, de még mindig nagyon fenyegető „változás” dermeszti a haladárok érzékeny lelkét. Nagyon dermeszti…

És ki ne tudna megbízható keresztény szakértőket idézni, akik függetlenül attól a ténytől, hogy a játékos véletlen miatt éppen eme felfogásukból élnek, de akik – esetenként araszos csüngőkkel díszített – füleikkel meghallva az idők jeleit, szintetikus veres rúzssal vastagon vakolt ajkaikkal hevesen támogatják a narratívát, és ostoroznak bennünket amiatt, hogy a globális változás miatt kiöntésre kijelölt ürgeként nem vagyunk hajlandók magunktól lemondani a… valamiről. Vagy bármiről.

De van valami, ami a globális éghajlatváltozásnál is jobban érdekli a haladár egyházfikat: az egység. Például abban, hogy felekezeteken átívelően együtt rettegjenek a globális éghajlatváltozástól, együtt tegyenek hitvallást a globális migráció szükségessége mellett, és együtt küzdjenek a globális békéért. Mert a globalitás nagyon fontos szempont, és számukra ez az egység biztosítéka. Jelentsen ez az egység bármit is.

És mivel Leó éppen Isztambulba készül, gondoltam beszámolok a testvéri vakolók kicsiny isztambuli lerakatának vezetőjének csodás gondolatairól, mert ez méltó előkészület lehet a globális testvériség ügyéről való megemlékezéshez. Íme tehát egy nemrég megjelent cikk mondatai, amelyek nagyon pontosan határolják be bármely haladár egyházfi gondolkodási horizontját:

„A teremtés védelmének sürgető szükségessége elválaszthatatlan a párbeszéd fontosságától. Amit a Földért teszünk, szorosan összefügg azzal, amit az emberekért teszünk – legyen szó az emberi jogok területéről, vagy a szegénység, a társadalmi igazságosság és a globális béke kérdéseiről szóló nemzetközi politikáról.”

„Az Ökumenikus Pátriárkátus küldetése mindig is pán-keresztény és vallásközi dimenzióval bírt”

„Kétségünk sincs afelől, hogy különösen napjainkban a vallási elvek és értékek hatalmas reneszánszukat élik, és alapvető szerepet játszanak a különböző népek és kultúrák békés együttélésének biztosításában.”

„Emberi jogok és szabadság, szolidaritás a szegényekkel és kiszolgáltatottakkal, a családdal, az oktatással és az egészségüggyel kapcsolatos értékek előmozdítása, valamint a migránsok védelme és integrációja.”

És ki ne látná az egységet körvonalazódni, amikor maga Leó pápánk is ilyeneket mond:

„A teremtett világ kiált hozzánk az árvizeken, aszályon, viharokon és a hőségen keresztül…Még van idő, hogy a globális felmelegedést 1,5°C alatt tartsuk, de az időablak lassan bezárul.”

„Kéz a kézben járunk tudósok, politikai vezetők, lelkipásztorok bárhonnan is származunk, és bármiben is hiszünk. A teremtett világ őrzői vagyunk, nem annak maradványaiért versengünk. Adjunk együtt egy globális, világos jelet: azok a nemzetek, amelyek töretlen szolidaritással támogatják a párizsi egyezményt és a klímaegyüttműködést!”

„A világnak minden eddiginél nagyobb szüksége van arra, hogy minden vallás hívei egységben, barátságban és együttműködésben éljenek együtt. Csak így tudunk közösen dolgozni a béke, az igazságosság és a megbékélés elérése érdekében, amelyekre ma olyan nagy szükség van.”

„Imádkozzunk együtt azért, hogy a különböző vallási hagyományok hívei együtt működjenek a béke, az igazságosság és az emberi testvériség védelmében és előmozdításában.”

Hát nem csodás ez a nagy összhang és a még csodásabb evilági távlatok?

De vajon mivel is készülhet a béke, a 1,5 fokos visszatartás és az emberi testvériség eme két nagy szószólója az isztambuli találkozóra, azon kívül, hogy együtt hallgatják földanya nyögéseit?

Az igazán lényeges dolgok iránti igyekezetében Leó például általánosan lemondhat a filioque-ról, ahogy a hitvesztő görögkaotikusok megtették, és visszatérhet az „egyetlen eredeti hitvallásra”, az ökumenikus pátriárka pedig nyitott szívvel elfogadhatja a gesztust. Ez olyan testvéries lenne tőle. Annak jele, hogy az, amit Leó olyan csodásan összefoglalt, valóban a modern egyházfik igazi hivatása. Az egyház feladata nem az örök üdvösségre vezetés, hanem az evilág megőrzése, az evilág békéje… az Evilág:

„Az Úr ránk bízta azt a küldetést, hogy gondoskodjunk a teremtésről, és békét és megbékélést hozzunk neki. Halljuk a föld és a szegények kiáltását, mert ez a kiáltás eljutott Isten szívéhez. A mi felháborodásunk az Ő felháborodása, a mi munkánk az Ő munkája.” (2025. július 9-i twitter üzenete)

Mivel nemrég újraolvastam a szentséges második vatikánum egyik dokumentumát, és megérteni vélem az idők szavát, még egy lehetőséget említenék az egység útjában álló akadályok lebontására, amely esetleg bekövetkezhet Leó isztambuli létogatásán: megreformálhatják például a húsvét dátumát.

Mert botrányos, hogy elvarratlan szál maradt a szentséges zsinat Függelékben kifejezett óhajtása után, és nem intézkedett végre valamilyen bizottság, például a „Pasqua Together 2025 Initiative” (Közös Húsvét 2025 kezdeményezés) bizottsága, így nem jutottak előbbre a húsvét közös megünneplésének időpontjáról.

Pedig a Sacrosanctum Concilium függeléke ezt írta erről:

„1. A Szentséges Zsinat nem ellenzi, hogy húsvét ünnepét a Gergely-naptár egy meghatározott vasárnapjára tegyék, föltéve, hogy ebbe beleegyeznek az összes érdekeltek, elsősorban az Apostoli Szék közösségétől elkülönült testvérek.

2. Ugyancsak kijelenti a Szentséges Zsinat, hogy nincs ellenvetése azokkal a kezdeményezésekkel szemben, melyek célja egy örök naptár bevezetése a polgári életbe.”

Mivel Franciscus mindig is együttmozgott a zsinat szellemével, ő korábban már felszólított az egységes dátum bevezetésére. „A katolikus egyház kész elfogadni a mindenki által kívánt dátumot, az egység dátumát”- mondta. És ha ő azt mondta, hogy készen áll, akkor az eddigi minta alapján Leó végre is hajthatja.

És akkor lehet, hogy az április 1-hez (vagy május 1-hez?) legközelebbi vasárnap lesz a húsvét fix dátuma. Ez olyan mélyértelmű üzenettel bírna a testvériességről, az egységről, hogy csoda! Hiszen így az átverés vagy hülyeség nemzetközi ünnepe, esetleg a szabadkőműves ősszervezet alapításának napja lenne az igazodási pont (akik jövőre úgyis a 250. évfordulójukat ünneplik sok egyházfival együtt).

Vagy ha ez mégsem elfogadható az ortodoxoknak, akkor lehetséges, hogy azt jelentik be, hogy velük együtt ők is a Julián naptár szerint számítják ezentúl a húsvét időpontját. Mert az idők jelei felülírhatják a sacrosanctum második vatikáni zsinatot is: minek ragaszkodni a Gergely-naptárhoz, ha ez akadályozza az egységet, nem? A dogmafejlődés nem áll meg, elvtársak! Hátha éppen ezzel lehet 1,5 fokon belül tartani a globális éghajlatváltozást, mert mint tudjuk: záródik az időablak!

Nem tudom, hogy miért fárasztanak annyira a modern egyházi vezetők, és miért várom epedve az időablak záródását…

https://invocabo.wordpress.com/2025/11/22/a-15-fokos-visszatartas-hivatasa-es-az-idoablak/

A vörös éjszaka

 
A Földközi-tengertől a Mexikói-öbölig, Japántól Észak-Indiáig, és szinte az egész lakott északi féltekén a világ felét beborította a bíborvörös fény 2025. november 11-én. Csak egy újabb napvihar, vagy egy figyelmeztetés lehetett a múltból?

XIV. Leó pápa kiközösítése – 2025. november 10.

XIV. Leó pápa kiközösítése

XIV. Leó pápa és mindazok kiközösítése, akik magáévá teszik a „Mater Populi Fidelis” eretnek tanítását, amely érvényteleníti és elutasítja Mária címeit: Mária, minden Kegyelem Közvetítője és Társmegváltó.

II. PÉTER CÍMERE (PECSÉT)

2025. november 10.

Isten szeretett népe, ismerjétek meg a hiteteket! Megdöbbentő lehet a hír, hogy az Egyház új hitokmányt készített a nép számára, hogy elfogadják a Hittani Kongregáció „Mater Populi Fidelis” című dokumentumát. Megdöbbentő állítás, hogy Krisztus Anyja – nyilvánvalóan Krisztus Isten –, hogy Máriát többé nem lehet közvetítőnek és társmegváltónak kiáltani; és hogy minden olyan jelenés, amely azt állítja, hogy Szűz Mária ezt mondta, már nem igaz. Szent Anyánk tanítása mindig is igaz volt. Az Anyaszentegyház tanítása erről a témáról a kezdetektől fogva igaz maradt, amikor a téma évszázadokon át kinyilatkoztatott. Az Anyaszentegyház szent pápái és tanítói számára ez eretnekség kijelentése, és én, mint az Anyaszentegyház helynöke, kijelentem.

Amennyiben XIV. Leó pápa, a bíborosok, püspökök és papok fenntartanák ezt a hamis állítást, én, mint az Anyaszentegyház utolsó helynöke, kiközösítem őket, és csak ennek az állításnak a nyilvános, visszavont változatát fogadom el. Tudnotok kell, hogy XIV. Leó pápának és az előző Ferenc pápának nincs felhatalmazása az Anyaszentegyház helynökeként.

Írországi Szent Malakiás, aki meghirdette, hogy kik lesznek a helytartók a végletekig – XVI. Benedek pápánál zárta le a pápák sorát, az utolsó helytartó II. Péter pápa volt, akihez én is tartozom. Ezért alázattal kérlek benneteket, hogy olvassátok és tanulmányozzátok az Anyaszentegyház próféciáját – olvassátok el a Jelenések könyvét (Apokalipszist), akkor megértitek, hogy az Antikrisztus a következő hat (6) hónapban megismerteti magát, és uralkodni fog a világban.

A Vatikán most korrupt, és én fogom létrehozni az Új Vatikánt a Fülöp-szigeteken. Imádkozzatok, drága barátaim, mert a Boldogságos Szűz Mária a ti reménységetek. Végül, ne változtassátok meg a szentmisét, mert azzal vége lesz. A mise, amit készítenek, semmis és érvénytelen. Imádkozni fogok értetek és a papságért, hogy megváltoztassátok a szíveteket. Isten áldását kívánom rátok, és hogy Megváltónk és Közbenjárónk jutalmazzon meg benneteket.

II. Péter pápa

[Lásd: https://littlepebble.org/ ]

Péter-ii-kiközösítés-leó-XIV-ből-2025. november 10. (pdf) Letöltés

CDF = „Mater Populi Fidelis”, kiadta a Hittani Kongregáció (CDF), Victor Manuel Fernandez bíboros (prefektus), és XIV. Leó pápa írta alá és hagyta jóvá 2025. november 7-én.

---

A próféciákban szereplő pápák Szent Malakiás listája

Az alábbi táblázat a végső 11 mottót tartalmazza (nagyjából IX. Pius pápától kezdődően a pápáknak felelnek meg), a szokásos értelmezésekkel együtt. Ezek szelektívek; a teljes lista II. Celesztin pápától származó 112 bejegyzést ölel fel.

A prófécia drámai véget ér: A 112. pápa után egy utolsó alak, Petrus Romanus („Római Péter”) következik. II. Péter pápa megpróbáltatások közepette fog uralkodni, amelyek Róma pusztulásához és az Utolsó Ítélethez vezetnek. A záró sorok így szólnak: „A Szent Római Egyház végső üldöztetésekor ott fog ülni Római Péter, aki sok megpróbáltatás között legelteti juhait; és amikor ezek befejeződnek, a hét dombon álló város elpusztul, és a rettenetes Bíró megítéli népét. A Vég.”

• Crux de Cruce – IX. Pius (1846–1878) – Kereszt keresztre feszítve (születési neve Giovanni Maria Mastai-Ferretti; a családi címeren kereszt volt; pápaság az olasz újraegyesítési válságok idején)

• Lumen in Cœlo – XIII. Leó (1878–1903) – Fény az égen (született Vincenzo Pecci; a címerben egy üstökös szerepelt).

• Ignis Ardet – Szent X. Pius (1903–1914) – Tűz égető alakja (született Giuseppe Sarto; heves modernizmus-ellenes álláspontjáról ismert).

• Religio Depopulata – XV. Benedek (1914–1922) – A vallást elpusztították (pápaság az első világháború pusztítása alatt).

• Fides Intrepida – XI. Pius (1922–1939) – Rendíthetetlen hit (született Achille Ratti; konkordátumokat írt alá a felemelkedő fasizmus közepette).

• Pastor et Nauta – XII. Pius (1939–1958) – Pásztor és tengerész (született Eugenio Pacelli; a vatikáni „hajó” a II. világháborúban navigált).

• Flos Florum – Szent VI. Pál (1963–1978) – Virágok Virága (született Giovanni Montini; a családi karon hármas liliom volt).

• De Medietate Lunæ – I. János Pál (1978) – A félholdkorból (született Albino Luciani; félholdkor választották meg; 33 napos uralkodás).

• De Labore Solis – Szent II. János Pál (1978–2005) – A Nap munkájából (született Karol Wojtyła; napfogyatkozás idején született; napszerű világutazás alatt „vacakolt”).

• Gloria Olivæ – XVI. Benedek (2005–2013) – Az olajfák dicsősége (született Joseph Ratzinger néven; a bencés/olivetáni rendhez köthető, az olajágat/békét szimbolizálja).

• Petrus Romanus (végső) – (II. Péter; 112. után) – (II. Péter üldöztetésben uralkodik; Róma elpusztul; végidők).

---

FERENC ÖT (5) LEGNÉPSZERŰBB ERETKÉNYSÉGE ÉS GYAKORLATA.

Megjegyzés: lásd a https://littlepebble.org/2024/02/12/francis-and-the-papacy-11-february-2024/ oldalt az itt összefoglaltak nagyon átfogó bemutatásához:

1. Szentségtörő eucharisztiavétel és a halálos bűn igazolása . Ferenc hírhedt Amoris Laetitia (ún. 'AL') című dokumentumában kezdte népszerűsíteni a Szent Eucharisztiavételt a megbánást nem tanúsító házasságtörők (eufemisztikusan „elvált és újraházasodottak”) számára. A legtöbb megfigyelő a 351. lábjegyzetre összpontosít (hivatkozás a 305. pontban).

2. A homoszexuális párok megáldása . Egy másik hírhedt dokumentumban, a Fiducia Supplicans-ban (ún. „FS”), Ferenc pápa a homoszexuális párok vagy uniók megáldását szorgalmazza. Ez nem az első alkalom, hogy Bergoglio a homoszexuális uniók elfogadását szorgalmazta.

3. Isten akarata minden vallásra . Ferenc pápa azt állítja, hogy Isten a vallások sokféleségét akarja, és hogy az Egy Szent Katolikus Apostoli Egyház csak egy a sok közül. Ezt igazolta hírhedt aláírásakor az „Emberi testvériségről a világbékéért és az együttélésért szóló dokumentumnak”, más néven az „Abu Dhabi Nyilatkozatnak”.

4. A szabadkőműves elvek támogatása, ami a szabadkőművesek dicséretét vonja maga után. Az a gondolat, hogy Isten akarata minden vallásnak, vagy hogy ezek csak Istenhez való különböző utak, a szabadkőművesség egyik alapvető fogalma. Az Istenre ma gyakran használt kifejezésük a „Világegyetem Nagy Építésze”, amelyet először James Anderson presbiteriánus lelkész által írt Szabadkőművesek Alkotmányának 1723-as kiadásában határoztak meg.

5. További korrupció biztosítása a „személyzet: politika” gondolatán keresztül . A „személyzet: politika” kifejezés azt jelenti, hogy a politika hatékony végrehajtására kiválasztott emberek alkotják a politikát, mivel az ő értékeik, meggyőződéseik és döntéseik alakítják, hogy ez a politika hogyan működik a való életben. Ferenc pápa eretnek vagy akár nem katolikus társait választja ki, és vezető pozíciókba helyezi őket, hogy az általuk terelt irány eltávolodjon a katolikus hittől.

Üzenetek az Atyaistentől és a Szeplőtelen Szűz Máriától – 2025. november 9.

Isten, az Atya:

Kisfiam, hálás vagyok, hogy igent mondtam a évtizedekkel ezelőtt hozzád intézett kérésemre. Nem vallottál kudarcot. Megáldok mindenkit, aki hallja a hangodat, mert én vagyok az, aki szólok rajtad keresztül. Te vagy az én Ezékielem ezekben a sötétség és bűnös időkben. A velem való spirituális utad teljes hitben és bizalomban telt bennem.

Nagyon szomorú és fáj az irány, amelyet azok követnek, akiket hatalomra helyeztem. A démon erősen uralja elméjüket és lelküket. Minden Írás és prófécia beteljesedik. A Szentírás szavai és a Szent Szűzanya szavai. Egyszülött Fiamat, Jézust adtam a világnak a bűneikért, és Ő megfizette az árat a megváltásukért. A világ teremtése előtt kiválasztottam egy názáreti kislányt, hogy legdrágább ajándékom, Jézus anyja legyen. Bűn nélkül született, és a szívét adta nekem ezzel a válasszal... "Legyen nekem a te igéd szerint." Ebben a pillanatban, amikor leszállt rá a Szentlélek, Fiam Társmegváltójává vált . Nem isteni volt, hanem szent és bűntelen. Az ő vére a Fiam vérévé vált, és a Fiam vére az ő vérévé.

Megmutattam angyalaimnak a mennyben, hogy mi fog történni a teremtésemmel, és öröm és ujjongás hallatszott a mennyben. Volt valaki, aki gyűlölte Máriát, Lucifer volt. Féltékenység és büszkeség fogta el, és ez okozta a mennyei lázadást. Az Édenkertben közeledett az Asszonyhoz, azt gondolva, hogy ő Mária. Tévedett, és átkot szórtam rá. Megígértem, hogy legyőzöm Sátánt az Asszony és az Ő magva által. A Boldogságos Szűz Mária volt az, és az „mag”, aki az Én Fiam, a ti Uratok, Jézus Krisztus. Sátán fél a Boldogságos Szűz Máriától. Végső vereségét Őrajta és az Én Fiamon keresztül fogja elszenvedni.

Boldog vagyok, hogy hűséges Választottam és a Szeplőtelen Fogantatás követői közül sokan elfordították tekintetüket a hatalmon és tekintélyen lévők megtévesztésétől és szentségtelen követeléseitől. Megszégyenítették magukat, és Fiam szent Anyját Rám bízták. Különböző jelenésekbe küldtem a Boldogságos Anyát, hogy figyelmeztesse gyermekeimet és az Ő gyermekeit a gonoszra, amely erősen megragadta a hatalmon és tekintélyen lévőket. Azzal, hogy elfordulnak a Boldogságos Szűz Máriától és megfosztják tőle azokat a címeket, amelyeket adtam neki, engedetlenek Teremtőjük tekintélyével szemben.

A Boldogságos Szűz Mária nemcsak a Menny és a Föld Királynője , hanem Fiam, Jézus Krisztus társmegváltója is .

Ne hagyjátok magatokat megtéveszteni, és ne féljetek kimondani az Igazságot. Az Igazság az Én Fiam, Jézus Krisztus. A Szentháromság tiszteli a Boldogságos Szűz Máriát. Ő vezeti sok bukott teremtményemet Fiam, Jézus karjaiba. Továbbra is imádkozzátok a Szent Rózsafüzért és a kilencedet Isten Szent Anyjához. Ő a ti közbenjárótok és oltalmazótok a gonosz karmaitól. Fiam szavai… „Tegyétek meg, amit csak mond nektek.”…

Atyai szeretetemmel áldalak meg téged

---

Boldogasszony:

Fiam, nagyon örülök, hogy Szeplőtelen Szívem védelmére siettél. Az Atyaisten és Fiam küldött engem, hogy figyelmeztessem gyermekeimet a lelkük üdvösségéért az emberiségre küldött, közelgő atrocitásokra. Sátán dühös és gyűlöli szeretetem jelenlétét. Nagy a zűrzavar és a káosz szeretett szolgáimmal az Egyházban. Gyermekeim elhagyatottnak érzik magukat, és nem tudják, merre forduljanak. Én mindig velük vagyok. Azért küldöttem, hogy Fiam szeretetét elhozzam Isten egész teremtéséhez.

Arra kérek mindenkit, hogy csatlakozzon hozzám imáimban mindazon vezetőkért, akiket Sátán elcsábított. Sátán fél, és tudja, hogy az ideje hamarosan lejár. Imádkozzátok a rózsafüzért és a szeretet és a védelem minden imáját. Ajánljátok fel könyörgéseiteket Szeplőtelen Szívemhez, miközben imáitok tömjénként szállnak be a Szentek Szentjébe, Atyátok Mennyei Trónja előtt. Én közbenjártam Isten Trónja előtt minden gyermekemért. Minden imátokat megtisztelik és meghallgatnak.

Minden Kegyelem Közvetítőjeként , minden üzenetem, amelyet az elmúlt évszázadokban a világnak adtam, beteljesedik és megvalósul. Mindig melletted állok. Végül Szeplőtelen Szívem győzedelmeskedni fog. Megáldalak benneteket anyai szeretetemmel. Imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok.

[Lásd a weboldalt: https://holyfamilysanctuary.com/messages-from-heaven/2025/november/mary-mother-of-god-and-co-redemptrix/ ]

Üzenet a Kanadai Isteni Szeretet Fényes Csillagának 2025. november 2-8.

Fényes Csillag: Amióta véget ért az imádásunk, a kápolna elején álló keresztet fehér fény vette körül, és amikor elkezdtük a Szent Mihály imákat, a fény addig erősödött, amíg most már a fehér keresztet látjuk. A mennyezet eltűnt, és a kereszt magasra nőtt az égbe. A kereszt közepén lévő ajtó most kinyílik, és látom, hogy a kilenc arkangyal jön át, akik általában megvédenek minket az üzenet alatt. Elfoglalták helyüket a kápolna körül, a kápolna minden oldalán, és utánuk sok más angyal is jött át.

Aztán látom, hogy a szentek átjönnek, de kettesével. Általában egyetlen sorban állnak, de a szentek átjönnek. Ma több százan vannak. Elfoglalják a helyüket az egész kápolnában, a birtokon, az ég tele van szentekkel, több száz szenttel, akik közül néhányat ismerek, néhányat nem. Padre Pio, akit ismerek, itt van, átjött, biccentéssel üdvözölt, de túl sok szent van ahhoz, hogy mindet megnevezzem.

És most, az összes szent után, látom a Szűzanyánkat. Igazán gyönyörű. Egyszerűen fényt sugároz, és ma Ő a Hit Védelmezője Mária . Gyönyörű királykék, gyönyörű fehér alsóruha és arany a mellkasán. Egyszerűen gyönyörű. Gyönyörű aranyvirágkoszorú van a feje körül. Anya a kápolnában lévőkre néz, miközben közelebb jön. Anya arcán ma gyönyörű mosoly van. Nagyon boldog, hogy lát minket. Anya most közvetlenül az oltár felett áll. Felemeli a kezét, és megáld minket.

MIASSZONYUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Köszöntelek téged, Isten Szeretetének Fényes Csillaga. És még egyszer köszönöm, hogy válaszoltál Isten hívására. Tudom, fiam, tegnap azt gondoltad, hogy meglátogatunk, de a Szentháromságos Isten azt akarta, hogy ma eljöjjek, hogy mindenki megismerje a purgatóriumban lévő szent lelkekért való imádkozás fontosságát . Ó, gyermekeim, megtaláljátok-e a szívetekben a szeretetet, hogy imádkozzatok ezekért a lelkekért, akik nem tudnak segíteni magukon? Csak a szeretetetek, az imáitok, az áldozatotok és a bűnbánatotok által tudnak ezek a lelkek gyorsabban átjutni a purgatóriumon, és elfoglalni jogos helyüket a mennyben. Nagyon szeretlek mindannyiótokat, gyermekeim.

Fényes Csillag: Anya most hátranéz, és bár nem magyaráztam el, a régi tizenkét apostol itt van Szent Péterrel, az új apostolok itt vannak II. Péterrel . És az összes hölgy az ellenkező oldalon itt van. És Anya felemeli a kezét.

MIASSZONYUNK: Megáldalak benneteket, gyermekeim, mert küldetésetek hamarosan Isten tiszteletére és dicsőségére halad előre.

Fényes Csillag: Az apostolok és az asszonyok térdelnek, és Anya megáldja őket.

MIASSZONYUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Fényes Csillag: Most Anya ismét előre néz. Újra felemeli a kezét.

MIASSZONYUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Azért is jöttem ma, gyermekeim, hogy megköszönjem mindazoknak, akik hűségesek voltak II. Péterhez . Mert most jött el az ideje, hogy hűségetek megtérüljön. Mert ti, gyermekeim, vagytok azok, akik úgy döntöttetek, hogy igaz igent mondotok Isteneteknek, és hűségesek maradtok az üldöztetés közepette. Mindannyiótokért, kicsinyek, akik szerettétek Isteneteket és szerettétek Istenetek helytartóját. Ti, gyermekeim, előre fogtok menni. Mert sok kegyelem árad azokra, akik hűségesek voltak, hogy erőt kapjatok az előrehaladáshoz, hogy harcoljatok az Antikrisztussal . Ahogy biztosíthatlak benneteket, gyermekeim, elérkezett az ő ideje. És hamarosan megjelenik a világ előtt, hogy megpróbálja megszerezni Isten gyermekeit. Ti, kicsinyeim, ti vagytok azok, akik harcolni fogtok.

Nem kell félnetek, gyermekeim, mert Isten mellettetek lesz. És én, az Édesanyátok, veletek fogok járni ebben a csatában, amely hamarosan a Földön zajlik majd. Nincsenek már éveitek, gyermekeim, csak néhány hónapotok, mielőtt a próféciák a szemetek előtt bontakoznak ki . Nincsenek próféciáim, új próféciáim, gyermekeim, ma este. Csak azt mondom nektek, hogy a régi próféciák most beteljesednek.

Légy békében, Fényes Csillag , mert Isten kegyelme hamarosan rád száll. És betegségeid meggyógyulnak. És sok üzenetet fogsz kapni Isten híveinek, hogy segítsenek nekik az úton eligazodni. Ó, fiam, sok tennivalód lesz. Mert Istened sokat kért tőled, és köszöni mindazt, amit szenvedtél, és mindazt, amit felajánlottál földi helytartójáért és a lelkek üdvösségéért.

Ó, gyermekeim, a világ egyre mélyebb sötétségbe süllyed. Köszönetet mondok minden gyermekemnek, akik október 31-én engesztelést ajánlottak fel azokért a szörnyű bűnökért, amelyeket azon a napon Istenetek ellen elkövettek.

Ó, gyermekeim, a világ olyan sötétségben van, hogy a gonosz irányítja életetek minden területét. Ezért olyan fontos most, gyermekeim, hogy visszavonuljatok a földről, és imádkozzatok, áldozatot mutassatok be, böjtöljetek és bűnbánatot tartsatok mindazokért a dolgokért, amelyekért Istenetek azt akarja, hogy imádkozzatok. Ó, gyermekeim, nem értitek, milyen nagy segítséget jelentetek Isteneteknek. Egy napon, amikor átlépitek a fátylat, megértitek majd, mennyit jelentett minden Üdvözlégy Mária Isteneteknek, és mennyit jelent minden áldozat a lelkek megmentése érdekében. Ez az, ami fontos Isteneteknek, hogy lelkeket mentsen ebben az utolsó órában.

Nagyon szeretlek titeket, gyermekeim, mert hűségesek voltatok mindezen évek alatt, mindezen üldöztetés alatt. Édesanyátok iránti szeretete árad szívéből hálaadással minden kicsinyünknek. Mindannyiótoknak szerte a világon, akik hűségesek voltatok II. Péterhez , ma különleges áldást adok, hogy megerősödjetek az elkövetkező napokban, amikor harcolni fogtok az Antikrisztussal . Mert biztosíthatlak benneteket, gyermekeim, hogy az idő elérkezett. És mindannyiótokat arra kérlek, legyetek erősek, legyetek hűségesek II. Péterhez . Mert sokan keserű könnyeket fognak hullatni, amiért elárulták őt. Ezt az áldást azért adom nektek, gyermekeim, hogy megerősítsetek titeket.

Fényes Csillag: Anya most kinyújtja jobb kezét, jobb kezében egy piros kereszt van, és fény árad ebből a keresztből, és fény jut el az egész világra, mindenféle lélekhez. Sok lelket ismerek, de sok lelket nem ismerek fel. És Anya felemeli a kezét a kereszttel, és megáldja minden hűséges gyermekét.

MIASSZONYUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Kicsinyeim, tudom, hogy sokan közületek nehéz keresztet hordoztatok, de biztosíthatlak benneteket, hogy hamarosan lekerül a keresztetek, és örömmel és szeretettel a szívetekben fogtok továbbmenni, mivel mindezt Isten szeretetéért és a lelkek üdvösségéért hordoztátok.

Gyermekeim, arra kérlek benneteket, hogy imádkozzatok az ausztrál lelkekért , mert büntetés vár arra a földre . Sokan fognak számot adni, és sokan még nem állnak készen.

Arra kérlek benneteket, imádkozzatok Franciaországért , mert csapás fogja érni őket. Nem lesznek felkészülve, mert nem értik, mi fog rájuk várni. Rettenetesen fognak szenvedni, gyermekeim. Szeretetteljes szeretetetekben kérlek benneteket, imádkozzatok.

Imádkozzatok az Egyesült Államokért , mert azt is hamarosan megszállják. Sok-sok léleknek kell majd életét adnia Isten tiszteletéért és dicsőségéért. Ó, gyermekeim, kérlek, imádkozzatok, hogy mindazok a lelkek, akik meghalnak, megkapják a végső bűnbánat kegyelmét.

Arra kérlek benneteket, gyermekeim, hogy imádkozzatok Olaszországért , mert a földjük hamarosan megremeg, és sok lélek fog elveszni. Ó, gyermekeim, nem értik, hogy Istenük hamarosan számot fog kérni tőlük mindazért, amit tettek. Kérlek benneteket, gyermekeim, imádkozzatok jótékonysági szeretetetekben.

Imádkozzatok, gyermekeim, Japánért , mert egy nagy földrengés fogja sújtani őket. És sokakat arra fognak kérni, hogy adják fel az életüket. Ó, imádkozzatok, hogy ők is megkapják a végső bűnbánat kegyelmét.

Imádkozzatok Tajvanért . Ó, sokan fognak meghalni, mert megszállják őket. Ó, gyermekeim, imádkozzatok. Olyan sok minden van, amiért imádkozni lehet, gyermekeim.

Kanada , azt hiszed, biztonságban vagy, de biztosíthatlak, Kanadában is sokan fogják életüket adni, és sokan nincsenek felkészülve arra, hogy átlépjék a fátylat. Gyermekeim, imádkozzatok szeretetből.

Imádkozzatok, hogy ne vesszen el minden gyermekem, hogy megkapják a kegyelmet, amelyre szükségük van bűneik megbánásához.

Ó, gyermekeim, tudom, hogy milyen régóta vártok, de Mennyei Atyátok annyi gyermeket szeretett volna megmenteni, amennyit csak lehetséges, és a ti szeretetetek, a ti szenvedésetek és az áldozataitok által menthette meg még több gyermekét. Bizony, gyermekeim, ti nem értitek Isten útjait, de biztosíthatlak benneteket, hogy minden a lelkek javát szolgálja. Gyermekeim, nagyon szeretlek titeket, és ismét kérlek benneteket, kérlek, kérlek, imádkozzatok. Imádkozzatok teljes szívetekből. Ne számoljátok az árat, gyermekeim, mert biztosíthatlak benneteket, hogy nagy lesz a jutalmatok.

Fényes Csillag: Anya most ismét felemeli a jobb kezét, és jobb kezéből fény árad minden egyes személyre itt a kápolnában. Ez igazán gyönyörű, mert a fény vöröses színű, mint a Megváltónk vére, és mindenki ezt a fényt kapja magából. És Anya azt mondja:

MIASSZONYUNK: Itt jelenlévő gyermekeim, igazi igennel, imáitokkal és áldozataitokkal megérintitek Édesanyátok Szívét. Nem tudom eléggé megköszönni nektek, gyermekeim, és nem is sejtitek, mennyi mindent visztek véghez azzal a nagy szeretettel, amelyet felebarátaitok és Istenetek iránt tetteitekkel mutattok. Megáldalak benneteket, gyermekeim, hogy megerősödjetek, hogy megkapjátok a kitartás kegyelmét Isten tervének következő szakaszában, amikor az Antikrisztus ellen harcoltok . Megáldalak benneteket, gyermekeim:

+ Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Fényes Csillag: II. Péter egy kicsit előrelépett, és letérdel Anya előtt. Fejét teljesen a földig hajtja, és Anya olyan szeretettel néz rá. Érezni lehet – nem tudom, hogyan magyarázzam el, de érezni lehet Anya szeretetét, ami II. Péterbe árad.

És azt mondom Anyának, ó, Anya, a fiadnak annyi kérdése van. Tudnál neki segíteni? Anyának gyönyörű mosolya van, és megáldja őt.

MIASSZONYUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen.

Áldalak téged, fiam, az erődért, mert biztosíthatlak, hogy meg vannak számlálva a napok, amikor megszabadulsz láncaidtól, mert Istened már elindította a tervet, hogy megszabadítson ezektől a láncoktól. Tudom, fiam, hogy hosszúak voltak a napok, és sok kérdésed van Édesanyádhoz. De ma, fiam, biztosíthatlak minden kérdésedre választ kapsz, mert Isten kegyelme eljön rád, és egy szempillantás alatt megváltozol, és megszabadulsz láncaidtól, hogy vezesd gyermekeinket a még előttünk álló legsötétebb napokon.

Arra kérlek, fiam, hogy maradj békében, bízz Istenedben, mert Ő mindig melletted van, és én is mindig melletted vagyok. Neked, fiam, nagyon-nagyon sokan vannak a mennyben, akik segítenek neked, és akik segíteni fognak az elkövetkező napokban. Minden szükségletedről gondoskodni fognak. Ó, fiam, sok mindent kell még tenned előre, hogy hirdesd Isten Igéjét, és segíts azoknak, akik annyira szenvednek, hogy segíts nekik visszatérni Istenükhöz, mert nagy küldetésed van előrehaladni, hogy előhozd Egyházamat a porból, mert hamarosan teljes sötétségbe borul.

Ó, fiam, annyira szeretünk téged. El sem tudod képzelni, hány lelket mentesz meg Istened iránti szereteteddel és a tervéhez való hűségeddel. Te, fiam, különleges helyet foglalsz el a szívemben. Nagyon szeretlek, és ma szeretnék megvigasztalni, fiam. Légy békében, mert szeretlek.

Fényes Csillag: Ahogy Anya mondja, a fény Anyától jön, és teljesen beborítja II. Pétert . Nehéz elmagyarázni, de a fény egyszerűen behatol lényének minden részébe, és nagyon fényessé válik, megtelik a belőle áradó fénnyel, és a fény az egész világba kiárad, és sok lelket látok, akik szintén ezt a fényt kapják II. Pétertől .

MIASSZONYUNK: Ó, fiam, sokaknak fogsz segíteni. Légy hát békében, és tudd, hogy Isten terve a világ szeme láttára bontakozik ki. Szeretlek, fiam, és megáldalak:

+ Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Fényes Csillag: II. Péter most visszaköltözött. Anya ismét előttünk áll, és nagyon szép. Felemeli a kezét:

MIASSZONYUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Arra kérlek benneteket, gyermekeim, hogy folytassátok mindazt, amit Isteneteknek felajánlotok, mert egy napon megértitek majd, mennyire fontosak voltak mindezek a dolgok. Újra mondom nektek, gyermekeim, ne számoljátok a költségeket, mert nagy lesz a jutalmatok minden áldozatért, amelyet Istenetek és felebarátaitok szeretetéért hoztatok.

Fényes Csillag: Anya most felemeli a kezét.

MIASSZONYUNK: Végső áldásomat adom rátok, gyermekeim, mindazokra, akik hűségesek II. Péterhez . Megáldalak benneteket:

+ Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Fényes Csillag: Szent Mihály most egy kicsit előlépett, és kardját az oltár elé helyezte a padlóra, mire a padló megnyílt. Anya most visszamegy a Fehér Kereszthez, és miközben visszamegy, sok lélek jön ki a padló lyukából. Biztos vagyok benne, hogy a purgatóriumban lévő lelkek szabadulnak ki ma. Több száz lélek jön ki a purgatóriumból, és Szent Mihály mindannyiukat a Fehér Kereszthez vezeti, és felviszi őket a mennybe. És most a látomás véget ért, és most látom a keresztet a kápolna elején.

Három Üdvözlégy Máriát fogunk elimádkozni hálaadásul a sok kegyelemért, amit Isten adott nekünk. Arra kérem a püspököt [hogy vezesse az imákat].

Tűzliliom: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Ugyanezt kaptam Szent Charbel rendjéről is, még mielőtt ezt elhangzott volna . Azt is megmutatták nekem, hogy különleges védelmező angyalokat kapunk mindazok számára, akik II. Pétert követik , és hogy mostantól a végéig védelem alatt állunk, amíg az új korszakba nem lépünk, és hogy minden imánknak különleges védelmező kiváltsága van a lelkek megsegítésére.

A purgatórium különböző szintjeit is megmutatták nekem, mintha egy látomásban lennénk. És minden szinten mindazok, akikért imádkozunk, vagy a szeretteink, vagy azok az emberek, akikről tudjuk, hogy akikért imádkoztunk, legalább egy szintet feljebb jutottak. Néhányan egyenesen a mennybe jutottak még alacsonyabb szintekről is. És csodálatos volt látni, hogy az imáink hogyan segítettek nekik, és mennyire megéri, hogy imádkozunk a purgatóriumban lévő szent lelkekért. És minden lélek, aki már a mennyben van a családunkban, örvend ma, amikor látja, hogy ezek a lelkek a mennybe jönnek. És ezek a lelkek a mennyben ma velünk vannak, mint egy különleges kiváltság számukra, hogy körülöttünk lehetnek. Különösen van egy közülük, Raymond, aki velem van.

Urunk most megáld minket a védelemért, amelyet adott nekünk.

URUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

2025. november 8.

Fényes Csillag: Amióta Róma kiadott egy új tanítást [ Mater Populi Fidelis ], amely lekicsinyeli a Szűzanya szerepét az emberek üdvösségében, napjaimat felajánlottam jóvátételül a Szűzanya elleni támadásokért. Urunk örömmel fogadta ezt az áldozatot, és azóta is rosszul vagyok. Ma éreztem, hogy Urunk azt üzeni, hogy beszélni szeretne velem, ezért elmentem a kápolnámba.

Van egy életnagyságú Szent Szív-szobrom, és Urunk a szoborból jött ki, mint Szent Szív. Mögötte jött XV. Benedek pápa [XV.] és II. János Pál pápa is . Urunk megáldott engem.

URUNK: + Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Köszöntelek téged, Szeretetem Fényes Csillaga! Ma egy olyan Szívvel érkeztem, amelyet ismét megsebesítettek a saját Híveim. Ti viperák és báránybőrbe bújt farkasok, akik magas helyeken ültek Egyházamban. Elfogadom minden támadást, amelyet ellenem intézetek, de most azt mondom nektek, hogy nem fogadom el az Édesanyám elleni támadást .

A Föld megalapítása óta Atyánk a gyakorlatba ülteti gyermekei üdvösségére vonatkozó tervét. Engem választott az új Ádámnak , és Anyámat az új Évának . Engem, a világ Megváltóját, Anyámon keresztül hoztam ebbe a világba, és ezért döntött úgy Atyám, hogy minden kegyelmet Anyámon keresztül hoz el.

Minden generáción keresztül a gonosz megpróbálta lekicsinyelni Anyám szerepét, mert tudja, hogy az Ő sarka fogja széttiporni a fejét. Amikor elfogadtam a szenvedésemet, Anyám elfogadta, hogy velem együtt járja ezt a szenvedést a lelkek üdvösségéért. Akik nincsenek a Szentlélek világosságában, nem értik, mit helyezett el Atyám. Ha megnézitek házamban a hagyományokat, látni fogjátok, hogy minden szent helynök megértette, hogy Anyám Társmegváltóm volt . II. János Pálnak számos írása volt erről a témáról, XV. Benedek pedig ezt a napot Anyám Társmegváltójának ünnepévé nyilvánította [1921-ben XV. Benedek pápa bevezette Mária, minden Kegyelem Közvetítője saját miséjét és zsolozsmáját , amelyet november 8- án ünnepeltek , az 1962-es misekönyvben pedig május 31-én]. Sokkal több utalás van még, gyermekeim, ha valóban meg akarjátok tudni az igazságot. Egy napon minden gyermekem meg fogja érteni, milyen nagy szerepet játszik Anyám a lelkek üdvösségében az Ő nagy közbenjárása miatt.

A gonosz továbbra is támadja Őt, de most azt mondom nektek, hogy mindannyian a házamban, akik úgy döntötök, hogy lekicsinyelitek Anyám szerepét, ki lesznek dobva a Házamból. És biztosítalak benneteket, hogy ez az idő elérkezett, ezért utolsó figyelmeztetésemet adom nektek: forduljatok vissza Istenetekhez, és kérjétek az igazi világosságot és az Ő bocsánatát, hogy ne vesszetek el örökre, mert egy szent pápát fogok nevezni, aki tanúságot tesz mindezen igazságokról. És amikor II. Péter előlép, egy szent sereget fog nevezni, hogy átvegye a helyeteket.

Fiaim, itt az ideje a választásnak, mert a büntetés az ajtótok előtt leselkedik, és sokatoknak számot kell adniuk. És fiaim, jól járnának veletek, ha Édesanyám mellettetek lenne, mert biztosíthatlak benneteket, hogy még sok titok vár feltárásra, amelyek feltárulnak, ahogy Atyám terve kibontakozik. Köszönöm nektek, fiam, és minden gyermekemnek, aki megvéditek Édesanyámat. Mélyen a szívemben őrzöm ezeket a dolgokat, és emlékezni fogok rájuk, amikor elém álltok.

Péter II.- nek , elérkezett az idő, amikor elővezetlek téged, és minden aggodalmad elmúlik, mert mindent megadok neked, amire szükséged lesz a nagy küldetés betöltéséhez, amit rád bíztam. Tedd félre minden aggodalmadat, fiam, mert minden pillanatban melletted járok. És ahogy a próféciák kibontakoznak, elfoglalod majd méltó helyed. Megáldalak: + az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, a világ gyermekei között.

Azt mondom nektek, most hozzatok döntést, mert Atyám Igazságos Keze hamarosan végigsöpör a világon, és most itt az ideje a bűnbánatnak, mielőtt túl késő lenne.

Simona Patalano (Zaro) Az ördög ordító oroszlánként járkál

Zaro di Ischia (Olaszország) Szűz Mária Simona számára

Láttam Anyát, aki teljesen fehérben volt öltözve, fején tizenkét csillagból álló koronával, fehér köpennyel, amely vállait is eltakarta, és leért a mezítlábas lábáig, amelyek egy sziklán álltak. Anya imádkozva összekulcsolta kezeit, és közöttük egy hosszú rózsafüzér volt, mintha jégcseppekből készült volna.

Dicsőség Jézus Krisztusnak!

Drága gyermekeim, köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra. Gyermekeim, hatalmas szeretettel szeretlek benneteket. Gyermekeim, az ördög ordító oroszlánként járkál körülöttetek, keresve, kit emészthetne fel. Gyermekeim, erősítsétek imádságotokat, erősítsétek lelketeket a szent szentségekkel. Imádkozzatok, gyermekeim, és ne féljetek. Ha szilárdak vagytok a hitben, a gonosz semmit sem tehet ellenetek, de sajnos, ha nem imádkoztok, ha nem követitek a Szent Egyház tanításait és nem táplálkoztok a szent szentségekkel, ha eltávolodtok a Szeplőtelen Szívemtől, könnyű prédává váltok, és az ördög készen áll arra, hogy rátok támadjon és felfaljon benneteket. Meg fog buktatni benneteket, megtévesztve és becsapva benneteket a világ hamis szépségeivel. Megtéveszt titeket, egyre távolabb sodor titeket szeretett Jézusomtól, elhiteti veletek, hogy önellátóak vagytok, és nincs szükségetek Jézusra. Bűnbe ejt titeket, és hazudik nektek, elhiteti veletek, hogy nincs kiút, nincs megbocsátás. De ti, gyermekeim, ne higgyetek neki; ne féljetek, és mindig emlékezzetek arra, hogy nincs olyan bűn, amelyet, ha egyszer meggyóntok, ne bocsátanának meg. Jézus kinyújtotta karjait a kereszten mindnyájatokért, hogy megmentsen benneteket; halálával legyőzte a halált, és örök életet adott nektek. Gyermekeim, imádkozzatok, és ne féljetek. Szeretlek benneteket, gyermekeim, szeretlek benneteket. Imádkozzatok, gyermekeim, imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok. Most megadom nektek szent áldásomat.

Köszönöm, hogy siettetek hozzám.

Prof. Massimo Viglione: Az ellenség három legnagyobb ellensége avagy [Miért zavarja a zsinati szektát Isten Anyjának még a puszta létezése is?]

Évekkel ezelőtt megírtam már, hogy a gnosztikus zsinat-ökumenizmus elkerülhetetlen következménye ama három jelentős elemnek a folyamatos, lassú, mégis feltartóztathatatlan és kérlelhetetlen eltörlése, melyek egykor a katolikus – mostanra már hipermodernné vált – vallást isteni és emberi természetében jellemezték. Fontosságát tekintve növekvő sorrendben erről a három elemről van szó:
1. Szeplőtelen Szűz, a Boldogságos Szűz Mária és Isten Anyja;
2. A Legméltóságosabb Oltáriszentség;
3. A Legszentebb Szentháromság.
Ugyanis ez a három elem abszolút és kikerülhetetlenül összeegyeztethetetlen a vallások közötti „párbeszéddel”, és mindenek előtt annak végső céljával, nevezetesen a gnosztikus, globális, egalitárius „egy világvallás” létrehozásával.

E három elem közül talán az első, a Szeplőtelen Szűz az egyetlen, akit valamiképpen át lehet alakítani egyfajta transz-naturális egységbe egy pogány istennővel (gondoljunk a Pachamama megjelenésére a Vatikánban, vagy Gaia-rá és ezekhez hasonló alakokra).

Amíg ezt a három elemet nem tüntetik el a zsinati szekta vezetői a hivatalos "egyházból", addig a protestáns, zsidó és iszlám világgal való bármilyen párbeszéd a világvallás megteremtéséről hiábavaló lesz. Csakhogy a második és a harmadik elem semmiféle kiigazítást nem tesz lehetővé: Krisztus, aki érettünk testében, vérében, lelkében és istenségében a kenyér és bor színe alatt feláldozta magát, rendíthetetlen és semmire sem redukálható. És a Legszentebb Szentháromság második és harmadik személye még ennél is megingathatatlanabb – és ez a voltaképpeni és utolsó akadály a párbeszéd minden formája számára, különösen a zsidósággal és az iszlámmal.

Ezért semmi értelme csodálkozni a Boldogságos Szűz Mária – a zsinatutáni emlékezet szerint mindössze a „szomszéd lánya” – ellen viselt háború miatt, akinek mostantól Prevost és cinkosa szerint nem szabad sem a „minden kegyelem közvetítője”, sem a „Corredemptrix“ („társ-megváltó” = „Krisztus megváltási művében való benső résztvevő” (Schütz Antal)), vagy valami más katolikus címet viselnie. Ez a háború addig fog tartani, amíg őt nem Pachamamának vagy Gaia-nak ábrázolják, minden ember megkülönböztetés nélküli anyjának az Abu Dhabi-i zsinati hitvallás szerint – amiben már semmi katolikus nem található.
De ugyanígy fogják előbb vagy utóbb az Oltáriszentségben és a Szentháromságban való hitet is meghamisítani.

Aki ma, hatvan évvel az [ú. n.] II. Vatikáni Zsinat után, vagyis hatvan éve tartó feltartóztathatatlan és egyre pusztítóbb katasztrófák, hitehagyások, minden fajta eretnekség – még egy Bergoglio és a mostani hiper-ökologikus és homo-barát vatikáni hierarchia – láttán sem értette még mindig meg, mi is valójában a zsinati egyház, azt nem lehet tovább mentegetni vagy megérteni.
De még kevésbé azt, aki megértette ugyan, de egy tál lencséért eladta magát a forradalom erőinek.

Ne áltassuk magunkat: ez mindig rosszabb lesz, egészen addig, amíg Isten nem lép közbe.

Értelmetlen dolog patetikus melodrámákat rendezni a szedesvakantizmus veszélyéről, mintha ez lenne a mai "egyház" fő problémája – nem pedig csak veszélyes [?] következménye a hit és erkölcs régóta tartó szétzúzásának. Krisztus misztikus Testének lerombolása feltartóztathatatlanul addig fog tartani, amíg a Feje megengedi. Csak akkor ér véget, amikor Ő közbelép – azon a módon, amit Ő helyesnek ítél meg.

Addig csak három dolgot tehetünk:
1. Istenhez imádkozni, hogy mielőbb közbelépjen;
2. Felajánlani Istennek minden fájdalmunkat és szent haragunkat – akik megkapták az égtől ezeket a kegyelmeket, hiszen az Egyház bajai feletti fájdalom és harag isteni kegyelmek;
3. Az egy, változatlan, örök igazságról tanúságot tenni.
Minden más árulás és bűnrészesség – mind azoktól, akik elkövetik, mind azoktól, akik őket követik.

Vezessen és világosítson meg bennünket a Boldogságos Szűz Mária, az emberi nem társ-megváltója – és jöjjön minél hamarabb az Egyház segítségére, hogy azt hűtlen férfijaitól, és ezek mindenütt, különösen a „jók között” szétszóródó, bűntársaitól megmentse.

 

---

Függelék:
1. Az Efezusi, harmadik egyetemes, zsinat (431.), melyen Alexandriai Szent Cirill elnökölt, kimondta, hogy Mária „Isten szülő”. Alexandriai Szent Cirill foglalta össze legelőször a legvilágosabban Krisztus kettős természetének és egyszemélyűségének teológiáját. – »A két természetű egy Krisztusról igazsággal el lehet mondani, hogy Isten is, ember is, hogy szenvedő és szenvedhetetlen; el lehet mondani: Isten született Szűz Máriától, amiért Szűz Máriát helyesen nevezzük „Isten-szülőnek”. Mária Isten-anyai méltósága elsősorban a kegyelem teljességét hozza magával, ami azt jelenti, hogy Máriában a megszentelő kegyelem oly mértékben volt meg, aminő mértékben az puszta teremtményben Isten rendelése szerint egyáltalán meglehetett, és hogy következésképpen a kegyelem bősége Máriában az összes szentek és angyalok kegyelmi mértékét messze meghaladja.« (forrás: Katolikus Lexikon 1932. Bangha Béla)

2. Prof. Massimo Viglione nézeteiről lásd a honlap eme cikkét.

3. A második és harmadik elem kiiktatása, még most is úgy tűnik, vagy egyáltalán nem megoldható, vagy csak nagyon sokára. Helyette, mint tálcán Keresztelő Szent János fejét Heródesnek, a pápaságot nyújtják majd át a globalista nagyhatalomnak. Erre készül Prevost, és nyilván ezt tervezi a 2028. októberben megtartandó „általános egyházgyűlésen” bejelenteni. Ráadásul a pápaság megszűntével Viglione professzor második eleme, az Oltáriszentség eltűntetése is könnyen megoldhatóvá válik.
Lásd ezzel kapcsolatosan a www.kath.net weboldal 2025. október 30-án „Synodenrat gibt Auftrag für allgemeine Kirchenversammlung 2028” = „a szinódus tanácsa megbízást adott a 2028-as általános egyházgyűlésre” című cikkét. – Ebből a cikkből való a következő részlet:
»A közleményben a tanács többek között köszönetet mondott a szinódus titkárságának eddigi munkájáért, és egyúttal a következő javaslatokat tette:
Az elmúlt napok tanácskozásaiból néhány elsőbbséget érdemlő téma tűnt ki, melyek a következők:
A szinodális gondolkodás fejlesztése, az "Isten népére való odafigyelés", a lelkigondozás és gyakorlati döntések közötti erősebb összekapcsolódás, valamint a különböző kultúrák iránti tisztelet, és az olyan emberekkel való nagyobb törődés, akik a szinodális folyamatok láttán félelmet és csalódást éreznek.«

4. Az "egyház" tervezett parlamentáris átépítése kapcsán lásd elsősorban ezt a tanulmányt:
A pápaság megszűnik; megszentelt kés alatt hal meg, amit az utolsó zsinat atyái fognak megfenni

(forrás: www.katholisches.iinfo – 2025. november 6.)https://www.katolikus-honlap.hu/2501/viglione.htm

Mária Társmegváltói szenvedései

Reginald Garrigou-Lagrange O.P., a huszadik század legnagyobb teológusa által írt gondolatok azon a napon, amikor egy elhomályosult értelmű szodomita hivatalbitorló megtagadta a Megváltó Társa címet a Szűzanyától.

Hogyan adott jóvátételt értünk Mária?

Az elégtétel célja, hogy helyrehozza az Istennek okozott sérelmet, és ismét a bűnös számára kedvezővé tegye Őt. A halálos bűn által okozott sérelemnek van egyfajta végtelensége, mivel a sérelem mértékét a sértett személy méltósága határozza meg. A halálos bűn, azzal, hogy elfordítja a bűnöst Istentől, a végső céljától, gyakorlatilag megtagadja végtelen jogait Istentől, mint Legfőbb Jótól, és megsemmisíti uralmát a lelkekben.

Ebből következik, hogy csak a Megtestesült Ige tudott az Atyának tökéletes és megfelelő elégtételt nyújtani a halálos bűnért. Ahhoz, hogy az elégtétel tökéletes legyen, olyan szeretetből és áldozatból kell fakadnia, amely Istennek annyira, vagy még jobban tetszik, mint amennyire az összes bűn együttesen nem tetszik Neki. De minden szeretetből fakadó cselekedet, amelyet Jézus tett, rendelkezett ezekkel a tulajdonságokkal, mert isteni személye végtelenül kielégítő és érdemleges értéket adott nekik. Az érdemszerző cselekedet akkor válik kielégítővé (vagy jóvátétellé és engeszteléssé), ha van benne valami fájdalmas. Ezért Jézus, amikor a legnagyobb fizikai és erkölcsi szenvedések közepette feláldozta az életét, végtelen és bőséges értékű elégtételt nyújtott Atyjának. Csak ő tudott szigorú igazságosság szerint elégtételt nyújtani, mivel az elégtétel értéke, akárcsak az érdemé, a személytől származik, és Jézus személye, mivel isteni volt, végtelen méltóságú volt.

Lehetséges volt azonban a méltányosság szerinti (de congruo) elégtételét Jézus elégtételéhez kapcsolni, ahogyan a méltányosság szerinti érdem is kapcsolódott az Ő érdeméhez. Ennek a pontnak a magyarázatával még világosabban megmutatjuk Mária szenvedéseinek mélységét és mértékét.

Mária felajánlotta nekünk a méltányosság szerinti arányos (de convenientia) elégtételét, amely legértékesebb volt a Fia által adott elégtétel után.

Ha egy érdemszerző cselekedet valamilyen módon fájdalmas, akkor az elégtételként is értékes. Így az előző szakaszban elmondottakra építve a teológusok közös tanítása az, hogy Mária minden bűnért de congruo elégtételt nyújtott mindabban, amiben Jézus de condigno elégtételt nyújtott. Mária olyan elégtételt nyújtott Istennek, amelyet méltányosság szerint kellett elfogadni: Jézus pedig szigorú igazságosság szerint nyújtott elégtételt értünk.

A Megváltó Anyjaként Mária tökéletes akarategyezéssel, alázatossággal, szegénységgel, szenvedéssel – és legfőképpen a Kálvárián tanúsított együttszenvedésével – szorosan egyesült Jézussal. Ez az, amit értenünk kell azalatt, hogy ő vele együtt nyújtott elégtételt. Az elégtétele a maga értékét az Istenanyai méltóságából, nagy szeretetéből, minden bűntől való mentességéből, valamint szenvedéseinek intenzitásából meríti.

Az Atyák ezt akkor tárgyalják, amikor Máriáról úgy beszélnek, mint aki „állt” a kereszt alatt, ahogy Szent János mondja (Jn 19,25). Emlékeztetnek Simeon szavaira: „A te lelkedet kard fogja átjárni”, és rámutatnak, hogy Mária szenvedése arányos volt a keresztrefeszített Fia iránti szeretetével; de arányos volt a kivégzők kegyetlenségével és a megtestesült ártatlanságnak okozott kínzások szörnyűségével is. A liturgia is arra tanította a hívek sok generációját, hogy Mária a szívének legfájdalmasabb vértanúságával érdemelte ki a Vértanúk Királynéja címet. Ez a tanulsága a Hétfájdalmú Szent Szűz ünnepének, ahogy a Stabat Maternek is.

XIII. Leó ezt a tanítást azzal a kijelentéssel foglalta össze, hogy Mária Jézussal együtt vett részt az emberiség megváltásának fájdalmas munkájában. X. Piusz pápa „a bukott világ helyreállítójának” nevezi őt, és tovább részletezi azt, ahogyan egyesülve volt Fia papságával: „Nemcsak azért, mert beleegyezett, hogy Isten egyetlen Fiának anyja legyen, hogy így lehetővé tegye az áldozatot az emberek üdvözítéséért, hanem azért is, mert elfogadta az áldozati Bárány védelmének és táplálásának küldetését, és amikor eljött az idő, elvezette Őt az áldozati oltárhoz – ebben is meg kell találnunk Mária dicsőségét. Mária életének és szenvedéseinek közössége Fiával soha nem szakadt meg. Rá és Fiára is alkalmazhatók a próféta szavai: Életem fájdalmakban telik, napjaim sóhajokban.

A pápai tanítások felsorolását XV. Benedek szavaival zárjuk: „Fia szenvedésével és halálával egyesülve szinte maga is meghalt a szenvedés miatt; amennyire tőle telt, feláldozta Fiát, így elmondható, hogy Vele együtt megváltotta az emberi fajt.”

Mária társmegváltói szenvedésének mélysége és gyümölcsözősége

Mária szenvedéseinek elégtételt adó jellege abból a tényből fakad, hogy Jézushoz hasonlóan és vele egyesülve szenvedett a bűn és az Istennek okozott sértés miatt. Szenvedéseinek mértéke a bűn által megsértett Isten iránti szeretete, a mi bűneinkért megfeszített Jézus iránti szeretete, valamint irántunk, a bűn által lelki romlásba sodortak iránti szeretete volt. Más szavakkal, ez az ő kegyelmi teljességével volt mérhető, amely a Szeplőtelen Fogantatás óta folyamatosan növekedett. Mária már a legkisebb cselekedeteivel is több érdemet szerzett, mint a vértanúk a kínjaikkal, mert ő nagyobb szeretettel rendelkezett. Mekkora lehetett az ő szenvedéseinek értéke a Kereszt lábánál, ha figyelembe vesszük, hogy ő már akkor megértette a Megváltás misztériumát!

A lelkét elárasztó fényben Mária látta, hogy minden lélek arra hivatott, hogy Isten dicsőségét zengje. Minden lélek arra hivatott, hogy mintegy az istenség sugara legyen, a tudás és a szeretet lelki sugara, mert elménk arra teremtetett, hogy Istent megismerje, akaratunk pedig arra, hogy szeresse Őt. De bár az egek hűségesen hirdetik Isten dicsőségét, ezernyi lélek fordul el Teremtőjétől. Az isteni sugárzás, Isten külső dicsősége és Királysága helyett számtalan lélekben megtalálható a három seb, amelyeket Szent János a test kívánságának, a szem kívánságának és az élet kevélységének nevez: úgy élnek, mintha nem lenne más kívánatos szerelem, csak a testi, más dicsőség, csak a hírnév és a becsület, más Úr és Mester, más cél, csak az ember maga.

Mária látta mindazt a gonoszt, mindazokat a sebeket a lelkekben, ahogy mi is látjuk a testek gonoszságait és sebeit. Kegyelmi teljessége hatalmas képességet adott neki, hogy szenvedjen a legnagyobb gonosztól, a bűntől. Annyira szenvedett, amennyire szerette Istent és a lelkeket: Istent, akit a bűn megsértett, és a lelkeket, akiket ez az örök kárhozatra tett méltóvá. Mária leginkább azt látta, hogy az istengyilkosság bűne a szívekben készülődik és kerül végrehajtásra: látta a Fény és az üdvösség szerzője iránti gyűlölet szörnyű rohamát.

Ahhoz, hogy megértsük szenvedéseit, gondolnunk kell természetes és természetfeletti szeretetére az ő egyetlen Fia iránt, akit nemcsak szeretett, hanem szó szerinti értelemben imádott, mivel Ő volt az ő Istene. Csodálatos módon foganta Őt. Szűzi szerelemmel szerette Őt – a legtisztább, leggazdagabb és leggyengédebb szeretettel, amely valaha is anyában volt. Fájdalmát nem enyhítette az azt élesebbé tevő dolgok nem tudása. Tudta a keresztre feszítés okát. Tudta, hogy a zsidók, az Ő kiválasztott népe – az ő saját népe is – gyűlöli Őt. Tudta, hogy mindez a bűnösökért történik.

Attól a pillanattól kezdve, amikor Simeon megjósolta a szenvedést – amelyet Izajás már olyan világosan megjövendölt –, és ő együttérzését felajánlotta és nem szűnt meg felajánlani azt, aki Pap és Áldozat lesz, és vele együtt saját magát is. Ezt a fájdalmas felajánlást éveken át megújította. Régen egy angyal szállt le, hogy megakadályozza Ábrahám fiának, Izsáknak feláldozását. De Jézus feláldozásának megakadályozására nem érkezett angyal.

Bossuet Szűz Mária együttszenvedéséről szóló prédikációjában a következő csodálatos szavakat olvashatjuk: „Az Örök Atya akarata, hogy Mária ne csak a Szeplőtelen Áldozattal együtt legyen feláldozva és a keresztre szegezve az Őt átverő szögekkel, hanem hogy részesüljön az Ő halálával beteljesedő misztériumban is… Három dolog történik Megváltónk áldozatában, és ezek alkotják annak tökéletességét. Vannak azok a szenvedések, amelyek által az Ő embersége összetört. Van az Ő önátadása Atyja akaratának, amely által alázatosan feláldozta magát. Van az a gyümölcsözőség, hogy a saját halála által Ő maga vezet el minket a kegyelem életébe. Ő szenved, mint egy áldozat, akit össze kell törni és meg kell semmisíteni. Aláveti magát, mint egy pap, aki önként mutat be áldozatot; voluntarie sacrificabo tibi. (Zsoltárok 53:8). Végül Ő kelt életre szenvedéseivel, mint egy új nép Atyja.

Mária a kereszt mellett áll. Milyen szemmel szemléli vérrel borított, sebekkel borított Fiát, aki már alig hasonlít emberre! Ez a látvány elég ahhoz, hogy halálát okozza. Ha közelebb húzódik az oltárhoz, az azért van, hogy ott őt is feláldozzák: és ott valóban úgy érzi, mintha Simeon kardja átszúrná a szívét.

De vajon legyőzték-e őt fájdalmai, vajon a gyász a földre vetette-e? Stabat juxta crucem: a kereszt mellett állt. A kard átszúrta a szívét, de nem vette el lelki erejét: állhatatossága egyenlő szenvedésével, és arca nem kevésbé beletörődő, mint amennyire szenvedő.

„Akkor mi marad, ha nem az, hogy Jézus, aki látja, hogy ő is érzi szenvedéseit és utánozza önátadását, részesítette őt gyümölcsözőségében is. Ezzel a mondattal adta neki Jánost fiául: Asszony, íme a fiad. Asszony, aki velem szenvedsz, légy velem gyümölcsöző, légy az én gyermekeim anyja, akiket fenntartás nélkül adok neked e tanítvány személyében; én szenvedéseimmel életet adok nekik, és ha osztozol az én keserűségemben, a te szenvedésed gyümölcsözővé tesz téged.”

A prédikációban, amelynek az általam idézett bekezdések a kezdő részei, Bossuet kifejti a három fő pontot, és megmutatja, hogy Mária Jézus iránti szeretete elég volt ahhoz, hogy vértanúvá tegye: „Egy kereszt elegendő volt a szeretett Fiú és az anya számára.” Máriát a Fia iránti szeretet szögezi keresztre. Különleges kegyelem híján a fájdalomtól meghalt volna.

Mária fájdalom nélkül szülte Jézust, de a hívőket a legkegyetlenebb szenvedések árán hozza világra. „Milyen áron vásárolta meg őket! Az egyetlen Fiát áldozta értük. Csak úgy lehet a keresztények anyja, ha a Fiát halálra adja. Ó, fájdalmas termékenység! Az Örök Atya akarta, hogy az örökbe fogadott fiak az Igaz Fiú halálával szülessenek. Melyik ember fogadna örökbe ilyen áron, és adná oda fiát idegenekért? De az Örök Atya ezt tette. Jézus szavaiból tudjuk: Isten annyira szerette a világot, hogy odaadta érte egyetlen fiát (Jn 3,16).

„(Mária) az Újszövetség Évája és minden hívő anyja, de ez elsőszülöttének árán történik. Az Örök Atyával egyesülve fel kell ajánlania Fiát és a saját magát a halálnak. Ezért hozta a Gondviselés őt a kereszt lábához. Ott van, hogy feláldozza Fiát, hogy az embereknek élete legyen. … Mérhetetlen fájdalom árán lesz a keresztények anyja… Soha nem szabad elfelejtenünk, mit okoztunk Máriának. Ez a gondolat valódi bűnbánathoz vezet bennünket. Lelkünk megújulása Jézusnak és Máriának többe került, mint amit valaha is elképzelni tudunk.”

Ezt a részt azzal a megállapítással zárhatjuk, hogy Mária, a Megváltó Anyja, a kereszt lábánál hozott világra bennünket, a hit, remény és szeretet legnagyobb cselekedetével, amelyre ő képes volt. Akár azt is mondhatnánk, hogy az ő hite volt a legnagyobb, amely valaha is létezett, mivel Jézusnak nem volt hite, hanem csak a boldogító színelátása. Abban a sötét órában, amikor még az apostolok hite is megingott, amikor Jézus legyőzöttnek, műve pedig megsemmisültnek tűnt, Mária egy pillanatra sem szűnt meg hinni abban, hogy Fia az emberiség Megváltója, és hogy harmadnapon feltámad, ahogy megjósolta. Amikor Jézus kimondta utolsó szavait: „Beteljesedett”, Mária hitének teljességében megértette, hogy a megváltás munkája az Ő legfájdalmasabb áldozatával teljesedett be. Az előző este Jézus megalapította az eucharisztikus áldozatot és a keresztény papságot; Mária most már látja, milyen hatást fog gyakorolni a keresztáldozat. Tudja, hogy Jézus az igaz Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit, hogy Ő a bűn és a gonosz legyőzője, és hogy harmadnapon legyőzi a bűn következményét, a halált. Látja Isten kezét ott, ahol a leghűségesebb hívők is csak sötétséget és pusztulást látnak. Ővé volt a legnagyobb hit, amelyet valaha is tanúsított egy teremtmény, amely nagyobb volt, mint az angyaloké próbatételük idején.

A Golgota tanúja volt az ő reményének legmagasabbrendű megnyilvánulásának is, egy olyan pillanatban, amikor minden elveszettnek tűnt. Megértette a jó tolvajhoz intézett szavak erejét: „Még ma velem leszel a paradicsomban.” Felismerte, hogy a mennyország hamarosan megnyílik a kiválasztottak előtt.

Végül ez volt a szeretetének legfőbb cselekedete: úgy szeretni Istent, hogy felajánlja egyetlen Fiát a legfájdalmasabb kínok között; Istent mindenek felett szeretni abban a pillanatban, amikor Ő próbára tette őt a legmagasabbrendű és legmélyebb szeretetében, még az imádatott személy tekintetében is – és mindezt a mi bűneink miatt.

Igaz, hogy a teológiai erények Máriában haláláig növekedtek, mert a hit, remény és szeretet eme cselekedetei nem szakadtak meg, hanem egyfajta állandó állapotként folytatódtak benne. Sőt, a rákövetkező nyugalomban még tovább áradtak, mint egy folyó, amely egyre erősebbé és fenségesebbé válik, ahogy közeledik az óceánhoz. A teológia nem Mária erényeinek későbbi növekedését akarja hangsúlyozni, hanem azt, hogy áldozata és érdemei a kereszt lábánál egyenlőek voltak egymással: mind áldozata, mind érdemei felbecsülhetetlen értékűek voltak, és gyümölcsözőségük, bár nem érték el Krisztus áldozatának és érdemeinek szintjét, meghaladja mindazt, amit emberi nyelv kifejezni tud. A teológusok ezt úgy fejezik ki, hogy Mária hatalmas szeretetének arányában de congruo módon adott elégtételt értünk, míg Jézus de condigno módon.

Még azok a szentek, akik a legszorosabban kapcsolódtak a Megváltó szenvedéseihez, nem jutottak el úgy a szenvedés legmélyebb titkaiba, mint Mária. De Ricci Szent Katalin 12 éven át minden pénteken 28 órás fájdalmas extázisban részesült, amelynek során újra átélte a keresztút összes szenvedését. De még ezek a szenvedések is messze elmaradtak Mária szenvedéseitől. Mária szíve annyira együtt szenvedett a Szent Szív minden fájdalmával, hogy ha nem kapott volna különleges megerősítést, meghalt volna ettől. Ezáltal ő lett a szenvedők vigasztalója, mert ő szenvedett a legtöbbet, és ő lett a boldog halál védőszentje. Elképzelni sem tudjuk, hogy mennyire gyümölcsözőek voltak ezen szenvedései az elmúlt húsz évszázad során.

Mária társmegváltói részvétele Krisztus papságában

Bár Mária az általunk magyarázott értelemben Co-Redemptrixnek nevezhető, nem lehet szó szoros értelmében papnak nevezni, mivel nem kapta meg a papi karaktert, és nem tud szentmisét celebrálni, sem szentségi feloldozást adni. De, mint már láttuk, istenanyasága nagyobb méltóság, mint a felszenteltek papsága abban az értelemben, hogy nagyobb dolog Megváltónknak emberi természetét adni, mint Testét jelenvalóvá tenni a Szent Eucharisztiában. Mária nekünk adta a keresztáldozat papját, a szentmise áldozatának főpapját és az oltáron feláldozott áldozatot.

Több és tökéletesebb is, ha Mária példáját követve felajánljuk egyetlen Fiát és Istenünket a kereszten, és vele együtt felajánljuk magunkat a szenvedés közösségében, mint hogy Urunk testét jelenvalóvá tegyük és az oltáron felajánljuk, ahogyan azt a pap a szentmisén teszi.

Azt is meg kell állapítanunk, ahogyan azt egy gondos teológus, aki évek óta foglalkozik ezekkel a kérdésekkel, nemrégiben megfogalmazta, hogy „bizonyos teológiai következtetés, hogy Mária valamilyen módon közreműködött Jézus papságának legfontosabb cselekedetében, amikor az isteni tervnek megfelelően beleegyezett a Megváltó által végrehajtott keresztáldozatba”.

De még ha Mária a felsorolt okok miatt nem is nevezhető szigorú értelemben vett papnak, az igazság az, ahogy M. Olier mondta, hogy ő megkapta a papság lelkének teljességét, amely nem más, mint a megváltó Krisztusnak Lelke. Ezért nevezik őt Co-Redemptrixnek, egy olyan megnevezés, amely, akárcsak az Istenanyai címe, magasabb méltóságot jelent, mint a keresztény papságé.

(Forrás)https://invocabo.wordpress.com/2025/11/04/maria-tarsmegvaltoi-szenvedesei/

Áldott légy, Megváltónk Társa!

Amint az várható volt, Tucho Fernández, a szodomita csókszakértő megjelentette azt a Jegyzéket, amelyben nem helyénvalónak, haszontalannak, zavart és egyensúlytalanságot okozónak nevezte a Szűzanya Co-Redemptrix (a Megváltó Társa) címének használatát, de helytelenítette a Mediatrix (Minden kegyelem közvetítője) címet is.

A vonatkozó rész így hangzik a Jegyzékben:

„Mivel szükséges megmagyarázni Mária Krisztusnak alárendelt szerepét a megváltás munkájában, nem lenne helyénvaló a „társmegváltó” címet használni Mária együttműködésének meghatározására. Ez a cím ugyanis elhomályosíthatja Krisztus egyedülálló üdvözítő közvetítői szerepét, és így zavart és egyensúlytalanságot okozhat a keresztény hit igazságainak harmóniájában, mert „nincs másban üdvösség, mert nincs más név az ég alatt, amelyet az embereknek adtak volna, és amelyben üdvözülnünk kellene” (ApCsel 4,12). Ha egy kifejezésnek sokszoros magyarázatra van szüksége ahhoz, hogy ne térjen el a helyes jelentésétől, akkor az nem szolgálja Isten népének hitét, és haszontalanná válik. Ebben az esetben a ”Co-Redemptrix” kifejezés nem segít Mária dicsőítésében, mint a megváltás és a kegyelem munkájának első és legfontosabb együttműködőjében, mert azzal a kockázattal jár, hogy elhomályosítja Jézus Krisztus – az emberré lett Isten Fia, aki megváltásunkért, és aki egyedül volt képes végtelen értékű áldozatot bemutatni az Atyának – kizárólagos szerepét, ami nem lenne igazi tisztelet Mária iránt.”

Az indoklás tehát igen szépre sikeredett, amennyiben két fő okot jelölt meg:

1. / mivel mindig magyarázni kell a fogalmat, ezért nem helyes.
2. / elhomályosítja Krisztus kizárólagos szerepét a megváltásunkban

Tucho kardinál dikaszteriális érvelése mutatja, hogy értelemért csak azért nem kell a szodomitáknak a szomszédba menni, mert azt hiszik, hogy van nekik. Mert ha a Megváltó Társa fogalom magyarázatának szükségességéből egyúttal valóban fakadna a helytelensége is, akkor legalább ennyire problémásnak kellene lennie az Istenszülő címnek is, tehát az is helytelen lehetne. Nem beszélve a nehezen érthető és emiatt magyarázatra szoruló, a megértéshez természetfeletti hitet feltételező transsubstantiatio fogalma, amely ezek szerint szintén nincs biztonságban.

Azoknak, akik legalista megközelítéssel próbálják értelmezni a dolgokat: a pápa rendes tanítóhivatalához tartozó dokumentumok akkor kötnek bennünket, ha nem mondanak ellent korábbi pápai megnyilatkozásoknak vagy a katolikus tanításnak általában. Ha viszont ellentmondanak, akkor nem az új megnyilatkozások, hanem a korábbiak kötnek. Mindezek mellett a Jegyzék nem “in forma specifica” van megerősítve, tehát csak Tucho aláírása hitelesíti, Leó nem vette a fáradságot. Tuchonak gyakorlata van katolikus tanításnak ellentmondó dokumentumok kiadásában, és ez a mostani sem lett kivétel. Mivel pedig ez a jegyzék korábbi tanítóhivatali dokumentumoknak ellentmond, ezenkívül érvelésében is nyilvánvalóan téves, a Jegyzék elvetendő, és annyit sem ér, mint a papír, amire leírták.

Mindez azonban mégis Leó engedélyével történt, mert nem feltételezhető ésszerűen, hogy az ő tudta és jóváhagyása nélkül merészeljen kiadni bármit is a csókszakértő, ezért addig is, amíg elérkezik az a pápa, aki majd az összes eretnekség, megtévesztés és hamis gyakorlat elítélésével, az igazság helyreállításával kezdi regnálását, a továbbiakban igyekszem nem észrevenni megnyilatkozásait. („Neked, fiam, mától csak Arszlán”).

Mert a korábbi pápák és szentek ilyeneket tanítottak:

1. XIII. Leo: Iucunda Semper (1884. szeptember 8. ASS 27. 178.)

„Mert amikor Istennek szolgálólányként fogadta el az anyai szerepet, vagy amikor a templomban teljes mértékben odaszentelte magát Fiának, mindkét esetben már akkor is részt vett az emberi fajért végzett fáradságos engesztelésében. Ezért nem kétséges, hogy lelkében mélyen megrendült Fia legkeményebb fájdalmaitól és gyötrelmeitől. Továbbá, az isteni áldozatnak az ő jelenlétében és szemlélődése mellett kellett beteljesülnie, amiért ő maga is nagylelkűen táplálta az áldozatot. Végül ez még könnyesebben megfigyelhető ugyanazon misztériumokban: Jézus keresztje mellett állt Mária, az ő anyja… saját akaratából feláldozta Fiát az isteni igazságosságnak, vele együtt halva meg a szívében, a fájdalom kardjával átdöfve.”

2. XIII. Leó: Adiutricem populi (1895. szeptember 5. ASS 28. 130-31.)

„Azután ugyanis az isteni terv szerint úgy kezdett vigyázni az Egyházra, úgy volt jelen közöttünk és úgy pártfogolt minket, mint Anya, hogy ő, aki az emberi megváltás misztériumának véghezvitelében szolgált, ugyanúgy szolgált a kegyelem kiosztásában is, gyakorlatilag korlátlan hatalmat kapva.”

3. Szent X. Piusz: Ad diem illum (1904. február 2. ASS 36. 453-55.)

„Ő érdemelte meg leginkább, hogy az elveszett világ helyreállítója (reparatrix) legyen, és így minden ajándék osztója (dispensatrix) , amelyet Jézus halála és vére szerzett nekünk.„ […] ”Ő érdemelte meg méltányosság szerint… a kegyelmek fő kiosztójának szolgálatát”

4. XV. Benedek: Admodum probatur (1917. június 20. AAS 10. 182.)

“Fia szenvedésével és halálával ő is szenvedett és majdnem meghalt… az emberek üdvösségéért, és hogy kiengesztelje Isten igazságosságát, feláldozta Fiát, amennyire ez rá vonatkozott, így joggal mondhatjuk, hogy Krisztussal együtt megváltotta az emberi fajt.”

5. XI. Piusz: Explorata res est. (1923. február 2.  AAS 15. 104.)

„…a Fájdalmas Szűz részt vett Jézus Krisztus megváltó munkájában…”

6. XI. Piusz: Miserentissimus Redemptor (1928. május 8 AAS 20. 178.)

„Legyen jelen és mosolyogjon ezen imáinkra és vállalásainkra a jóságos Szűz Mária, aki, miután megszülte Jézust, a Megváltót, táplálta Őt, feláldozta Őt a kereszten, rejtett egyesülésével Krisztussal és az Ő különleges kegyelmével, egyben Reparatrix volt, és jámboran így is nevezik.”

7. XI. Piusz: Rádióüzenet Lourdes-ba (1935. április 28. Osservatore Romano, 1935. április 29)

„Ó, irgalom és kegyelem Anyja, aki mint Coredemptrix álltál legkedvesebb Fiad mellett, vele szenvedve, amikor a kereszt oltárán véghezvitte az emberi faj megváltását… kérünk, őrizd meg bennünk nap mint nap a Megváltás és irgalmad drága gyümölcseit”

8. XII. Piusz: Mystici Corporis (1943. június 29. AAS 35. 247.)

„Ő volt az, aki Új Évaként, mentes minden eredendő vagy személyes bűntől, mindig legszorosabban kapcsolódva Fiához, felajánlotta Őt az Örök Atyának, anyai jogainak és anyai szeretetének áldozatával együtt, Ádám minden fiáért, akiket annak szerencsétlen bukása bemocskolt.”

9. XII. Piusz: Rádióüzenet Fatimába (1946, május 13. AAS 38. 266.)

„Jézus természeténél fogva és győzelme jogán az örökkévalóság királya; általa, vele és neki alárendelve Mária királynő kegyelem révén, isteni kapcsolata révén, győzelme jogán és [az Atya] egyedülálló választása alapján.”

10. XII. Piusz: Munificentissimus Deus (1950. november 1. AAS 42. 768.)

„Különösen emlékeznünk kell arra, hogy a második századtól kezdve a szent atyák Szűz Máriát az Új Évának ábrázolják, aki bár az Új Ádámnak volt alárendelve, mégis a legszorosabban kapcsolódott hozzá abban a harcban a pokolbeli ellenséggel szemben, amely, amint azt a Protoevangelium megjósolta, a bűn és a halál felett teljes győzelmet aratott, amelyek a pogányok apostolának írásaiban mindig összekötve szerepelnek. Ezért, miként Krisztus dicsőséges feltámadása e győzelem elengedhetetlen része és végső jele volt, úgy a Boldogságos Szűznek Fia mellett vívott küzdelmét is szűzi testének dicsőítésével kellett lezárni.”

11. XII. Piusz: Fulgens corona (1953.szeptember 8. AAS 45. 583.)

„… ő egyetlen fiával együtt csatlakozott a leggonoszabb alvilági kígyó elleni küzdelemhez.”

12. XII. Piusz: Ad Caeli Reginam (1954.október 11. AAS 46. 634-35.)

„A megváltás munkájának végrehajtásában a Legszentebb Szűz Mária bizonyosan szorosan összekapcsolódott Krisztussal … az isteni terv szerint társult Jézus Krisztussal, az üdvösség legfőbb elvével, és valóban hasonló módon, amint Éva társult Ádámmal, a halál elvével, úgyhogy azt mondhatjuk, hogy üdvösségünk munkája egyfajta ismétlődés szerint valósult meg … és ha ő is egyesült Fiával, még a Golgotán is, [és] feláldozta őt, anyai jogainak és szeretetének áldozatával együtt, mint egy új Éva, Ádám minden fiáért, akiket Ádám szerencsétlen bukása beszennyezett, ennek eredményeként kétségtelenül helyes azt a következtetést levonni, hogy ahogy Krisztust, az Új Ádámot nem csak azért kell királynak nevezni, mert ő Isten Fia, hanem azért is, mert ő a mi Megváltónk, úgy bizonyos analógia alapján a legszentebb Szűz nem csak azért királynő, mert ő Isten Anyja, hanem azért is, mert Új Évaként társult az Új Ádámhoz.”

(a pápai idézetek kompliációjának forrása)

13. Szent Iréneusz: “…így Mária is, aki eljegyezte magát egy férfival, és mégis szűz maradt, engedelmességével megváltást hozott magának és az egész emberiségnek.” (Az eretnekségek ellen, III. könyv, 22. fejezet, 4. bekezdés)

14. Jeruzsálemi Szent Modestus: “Mária által „megváltattunk a gonosz zsarnokságától”.

15. Szent Bonaventura: “Ő fizette meg a megváltás árát, mint bátor és szerető asszony – nevezetesen amikor Krisztus a kereszten szenvedett, hogy megfizesse ezt az árat, hogy megtisztítson, megmosson és megváltson minket, a Boldogságos Szűz jelen volt, elfogadva és egyetértve az isteni akarattal. (Collatio de donis Spiritus Sancti 6, n.16)

16. Szent Bonaventura: “[Máriát] a menny kapujának nevezik, mert senki sem léphet be abba az áldott királyságba, csak általa.”

16. Szent Domonkos: „Ó, Asszonyom, a te Fiad, Jézus Krisztus mellett, te mindig is a mi üdvösségünk legfőbb eszköze voltál.”

17. Sziénai Szent Katalin: „Ó, Mária… a fény hordozója… Mária, a gyümölcs Germinatrixa, Mária, az emberi faj Megváltója, mert azáltal, hogy testet adtál az Ige számára, megváltottad a világot. Krisztus a szenvedésével, te pedig tested és lelked fájdalmával.” (Oratio XI, Rómában mondott beszéd, 1379. március 25.)

18. Eudes Szent János: „Miért ruházott rá annyi bölcsességet, jóságot, szelídséget és olyan nagy hatalmat a mennyben, a pokolban és a földön? Egyszerűen azért, hogy méltó legyen arra, hogy isteni Fiával együttműködjön az ember megváltásában. Az egyházatyák egyértelműen kijelentik, hogy ő Krisztussal együtt a mi megváltásunk művének társmegváltója.” (A pap: méltósága és kötelessége)

19. Liguori Szent Alfonz: “Mária mindenki üdvösségét kívánta, kereste és elnyerte; sőt, még mindenki üdvösségét meg is valósította!”

20. Cabrini Szent Franciska: “ha a Megváltónknak életet adó dicsőség őt illette, akkor – ahogy Szentatyánk oly jól megfogalmazta – az emberi faj szent áldozatának őrzése és felkészítése is őt illette. Mária nemcsak a betlehemi örömökben volt Jézus anyja, hanem még inkább a Kálvárián… és ott érdemelte ki, hogy legértékesebb társ-megváltónk legyen.” (G. DE LUCA, Parole sparse della Beata Cabrini, Rome, IT 1938., 170)

21. Maximilian Kolbe: „[Mária] az új Éva, az élők igazi Anyja”, akit „Isten választott ki, hogy az emberi faj megváltója legyen”. (Scritti, 1069.)

“Attól a pillanattól kezdve (a bűnbeesés pillanatától) Isten megígérte a Megváltót és a Társmegváltót, mondván: „Ellenségeskedést támasztok közted és az asszony között, a te magod és az ő magva között; ő eltapossa fejedet.” „Nyilvánvaló, hogy kapcsolatunkat Máriával, a Társmegváltóval és a kegyelem osztójával (Dispensatrix) a megváltás tervében nem értették meg kezdettől fogva teljes tökéletességében. De napjainkban a Boldogságos Szűz Mária közbenjárásába vetett hit napról napra egyre jobban növekszik.” (Scritti, 1229.)

22. Pio atya: „Ki tudna sikerrel szenvedni vele, igen, a kedves Coredemptrixünkkel? Ki tagadná meg tőle a mártírok királynőjének méltó címet?” (Padre Pio Epistolario, San Giovanni Rotondo, IT 1992, p.384)

https://invocabo.wordpress.com/2025/11/04/aldott-legy-megvaltonk-tarsa/