A lokúció​, amit​ Fr. Oliveira​, a Fatimai Szűzanyától kapott​.

 

Kedves fiam, figyelj figyelmesen: ez év októberében nagy megpróbáltatások időszaka kezdődik, amelyet előre láttam, amikor Franciaországban, Portugáliában és Spanyolországban jártam. Ezen  három alkalommal beszéltem ezeknek az [eljövendő] megpróbáltatások  okáról. Legyetek felkészülve, mindenekelőtt lelkileg, mert ez az időszak nem mennydörgéssel kezdődik, hanem fokozatosan alakul ki, és lassan terjed majd az egész világon. A [már] megkezdett háború fokozódni fog, amint azt  látjátok. A világ különböző pontjain lesznek szárazságok, nagy viharok és földrengések. De ahogy Isteni Fiam mondja: ha pletykákat (híreket) hallasz, ne félj!

Mától mindig használd a Csodálatos érmet, és oszd szét a nyájadnak is. Nem a betegség lesz az egyetlen rossz, amely elterjed; a lelki gonoszság rosszabb lesz. A betegség azonban nagy csapás lesz. Helyezd a Szent Benedek-érmet az ajtóra, és ne mulaszd el viselni a skapulárét.Legyenek áldott gyertyák, áldott olaj és szenteltvíz a birtokodban. Ne legyen többé kétséged az irgalmas szamaritánus olajjal kapcsolatban, áldd meg és használd. Próbálj meg kegyelmi állapotban maradni, mert a démonok nagyon erős kísértésekkel támadják meg az emberiséget, mindenekelőtt a papokat. Imádkozzatok értük, és imádkozzatok ti is, akik  papok vagytok. Mindig emlékezz, hogy ki vagy! Imádkozz a püspöködért és minden püspökért is. Imádkozz sokat a Szentatyáért, böjtölj és hozz áldozatot érte. Én, a te Édesanyád és Királynőd, mindazokkal leszek, akik az én gondomra bízták magukat, és egyetlen gyermekemet sem hagyom nélkülözni, ahogy azt sokszor megígértem.

Figyelmeztetnem kell benneteket: ezek az idők hozzátartoznak ahhoz, amit a Harmadik titkomban mondtam Portugáliában. Október 13-án adok egy jelet, ahogy kérdezted; ezért mutattam meg neked azt a dátumot. Azt a küldetést kaptam Istentől, hogy [együtt] őrködjek a szent angyalokkal, akiket az Úr szolgálatomra állított, és mindazokkal, akik életüket nekem adták. Hatalmas pusztítás lesz Oroszországból, amit a pokolból származó sárkány ösztönöz. Ez kárt okoz az egész világon. De te azonban ne félj! Ez a megfelelő idő a szentségre. Ne feledd, hogy a nagy szentek a nagy sötétség pillanataiban jelentek meg. A megpróbáltatások idején, különösen most, nem félelemmel és gyávasággal kell szembesülni, hanem szeretettel és bátorsággal. Nézd, fiam, ezért hívtalak ebben az órában, hogy emlékezz és hirdesd, hogy a szentségre való alkalmas idő most van, ma – nem holnap. Az Eucharisztikus imádásnak kell a horgonytoknak lennie, és ennek a horgonynak a lánca, a Szent Rózsafüzér. Eucharisztikus szentségimádás, a jóvátétel és az áldozatok cselekedetei a Szent Rózsafüzérrel egyesítve megváltoztathatják az összes próféciát! Ezt ne felejtsd el:Imádás és a Szent Rózsafüzér . Végezzetek vezeklést,  hozzatok áldozatokat a lelkek üdvéért, a bűnösök megtéréséért és a papság megszentelődéséért.

Ne feledd, hogy az Úr mindent tud és mindent parancsol. Hamarosan elérkezik Szeplőtelen Szívem diadala! Maradj hűséges ebben a megtisztulási időben, bízz őrangyalod segítségében. A szentek ideje most van. Imádkozz, kedves fiam, imádkozz és virrassz, ahogy ma hívtalak. Imádkozz és figyelj. ( Prédikátor 18:7-14 )

 

ESTI IMÁDSÁG ELALVÁS ELŐTT. Hála Istennek az újabb életnapért. IMÁDSÁG A BÉKÉS ALVÁSÉRT

Mielőtt leszáll az éj, világ Ura, hallgasd meg imámat. Jóságodból és erődből ajánlom ezt az estét. Átadom magam a gondoskodásodnak. Engedd, hogy az alvás felfrissítse fáradt testemet, és vigasztalódjon benned, hogy reggel lélekben és testben megerősödve álljak készen dicsőséged hirdetésére.

Köszönjük, mindenható Atyánk, aki kedvességgel telve vigyáz ránk, aki a Fiúval és a Szentlélekkel megígéri nekünk az élet teljességét. Te, Urunk, köztünk vagy, segítségül hívjuk a te szent nevedet, ne hagyj el minket, Urunk, Istenünk. Hála Istennek. Tele bizalommal, kezedbe bízom lelkemet. Megváltottál engem, ó hűséges Isten! Tele bizalommal, kezedbe bízom lelkemet. Légy a megmentőnk, amíg ébren vagyunk. Vigyázz ránk, amikor elalszunk, hogy békében nyugodjunk és virrasszunk Krisztussal.

Imádkozzunk: Kérünk, Urunk, adj nekünk jó alvást, és a ma elvetett jó gyümölcs teremjen az örök aratásra. Krisztus Urunk által. Ámen.

Gisella Cardia által kapott üzenet

Ne félj az eljövendő időktől, amelyek kinyilatkoztattak neked. Mária üzenete. Gisella Cardia

Drága gyermekeim, köszönöm, hogy meghallgattátok szívetekben hívásomat. Szeretett gyermekeim, ne féljetek az időktől, amelyek eljönnek, és amelyek kinyilatkoztattak nektek. Gyermekeim, mindig kérjétek a Szentlelket, és imádkozzatok hozzá, hogy vezessen benneteket a megkülönböztetésben. Gyermekeim, azért vagyok itt, hogy megtanítsalak titeket, hogy Jézus nyomdokaiba lépjetek, oly sok éve kérlek benneteket a megtérésre. Újra és újra kértelek benneteket, hogy imádjátok Istent az Oltáriszentségben, és túlságosan megszálltak e világ dolgai. Most megáldalak benneteket: az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete

 

2023. július 1. szombat délután az Úr Jézus…

„Felfogni nem tudod, mennyire szeretlek téged. Ne gondolj a teremtményekre, mert ott csak csalódást találsz. Szüntelen csak Rám tekints, Aki az életemet adtam érted. Oly forró szeretettel szeretlek, hogy belehalnál, ha megtapasztalnád. Légy boldog, hogy szólok hozzád. Legyen elég neked az Én szeretetem. Hamar meglátsz dicsőségemben."

Dr. Mike Yeadon: Digitális személyazonosság és valuta, ez az emberek lemészárlásának mechanizmusa

SÜRGŐS FELHÍVÁS! Kérjük, hogy valamennyiünk érdekében a lehető legszélesebb körben terjesszék ezeket a videókat családtagjaik és ismerőseik között, mert súlyos veszélyben vagyunk egy orvosi-társadalmi zsarnokság uralma alatt, melynek célja, hogy elpusztítsa az emberiséget.

Dr. Mike Yeadon szerint, ha a digitális azonosítás elfogadottá válik, akkor minden embernek lesz egy száma, amely egyedi és mindenki másétól eltérő lesz, és amelyet egy adatbázisban fognak tárolni. Ez az első lépés, a második pedig a CBDC, amiről beszélnünk kellene, elsősorban a készpénzmentességről, mert ha enni kell, utazni, vagy akár csak egy üveg vizet vennénk, akkor ezeket a rendszereket teljesen uralja az, aki működteti őket, és egyetlen tranzakció sem anonim. A rendszer automatikusan lefuttat egy algoritmust, és egyszerűen megtagadja a tranzakciót. Mindkét mechanizmus emberek lemészárlását teszi lehetővé - mondta.

A vakcinagyártók el akarják kerülni a büntetőjogi felelősséget a sürgősségi felhasználás miatt

Alix Mayer, az oltási sérülések egyik amerikai túlélője szerint fenn kellett tartaniuk a sürgősségi helyzetet, hogy tovább használhassák ezeket az injekciókat, továbbá nem engedélyezték a korai kezelést, mert akkor minden sürgősségi engedéllyel rendelkező terméket ki kellett volna vonni a forgalomból. Elmondta, hogy sikerült egy olyan termékre szert tenniük, ami teljes körű engedélyt kapott, és így büntetőjogi felelősségre vonás nélkül is kötelezővé tudták tenni.

Karen Kingston: A transzhumanisták egyesítik a technológiát és a biológiát, Istent játszanak

Karen Kingston kifejti, hogy itt arról van szó, hogy egyesítik a technológiát és a biológiát, az embereket megfosztják az irányításról, ők maguk pedig Istent játszanak. Minden biológiai életformát a tudósok fognak irányítani, hogy eltávolodjunk Istentől és a tudomány felé forduljunk. Ez istenkáromlás, gonoszság, az egész ötlet démoni és az emberi faj kiirtására törekszik" - mondta.

Az oltóanyagokkal a gyerekek egy életre a Big Pharma ügyfelei lesznek

Christopher Key amerikai fiziológus leleplezi, hogy fiú- és lány magzatokat használnak fel a vakcináik előállítására, és ezeket befecskendezik a test templomába, így az illetőnek már fogalma sincs arról, hogy ki is ő valójában! Meg kell értenünk, hogy most már a gyermekeinkre utaznak. Egyetlen embert, de még egy állatot sem szabadna beoltani ezekkel a biológiai fegyverekkel! Semmi ok nincs arra, hogy egy gyermeknek 72 injekciót adjanak be még mielőtt elérné a 18-ik évét. Az egyetlen ok, tisztán gazdasági nézőpontból, az anyagi haszon. Ez az egész sátáni, luciferiánus, tömeges eugenika" - hangsúlyozta.

Dr. Pierre Kory: "Több millió elveszített élet" a Big Pharma, a kormány és az orvosi lapok miatt

SÜRGŐS FELHÍVÁS! Kérjük, hogy valamennyiünk érdekében a lehető legszélesebb körben terjesszék ezeket a videókat családtagjaik és ismerőseik között, mert súlyos veszélyben vagyunk egy orvosi-társadalmi zsarnokság uralma alatt, melynek célja, hogy elpusztítsa az emberiséget.

Dr. Pierre Kory szerint az orvosi szaklapok óriási szerepet játszottak a Covid emberi áldozataiban azáltal, hogy manipulálták a hidroxiklorokvinről és az ivermektinről szóló tanulmányokat, és hamisnak állították be azokat a vizsgálatokat, amelyek 'kimutatták' a vakcinák biztonságosságát és hatékonyságát. Mindezt érdekellentétek miatt, és ez már régóta így megy.

Athanasius Schneider: A hagyományos római miserítus betiltása egyházi hatalommal való visszaélés

 

A hagyományos latin mise tilalma az egyházi hatalommal való visszaélés, és a tilalom be nem tartása valójában nem jelent engedetlenséget.

1. A hagyományos római miseliturgia volt katolikus őseink liturgiája. Ez volt az a miserítus, amellyel a legtöbb európai nemzetet (kivéve néhány kelet-európai országot és az ambrózián és a mozarab rítust követőket), az összes amerikai nemzetet és a legtöbb afrikai, ázsiai és óceániai nemzetet evangelizálták.

2. “Amit a korábbi nemzedékek szentnek tartottak, az számunkra is szent és nagyszerű marad” (XVI. Benedek pápa).

3. “Az új Misekönyv problémája a Szent V. Piusz előtti és utáni folyamatos történelem elhagyásában és egy alapvetően új (bár régi anyagból összeállított) könyv létrehozásában rejlik” (Joseph Ratzinger bíboros).

4. Az új Misekönyv “kiadását mindannak egyfajta tiltása kísérte, ami előtte volt, ami példátlan az egyházjog és a liturgia történetében” (Joseph Ratzinger bíboros).

5. “A zsinati viták ismeretében és a zsinati atyák beszédeinek ismételt olvasása alapján bizonyossággal állíthatom, hogy ez [vagyis a reform, ahogyan az új Misekönyvben most szerepel] nem felel meg a II. vatikáni zsinat szándékainak” (Joseph Ratzinger bíboros).

6. A hagyományos római miseliturgia volt minden általunk ismert latin rítusú szent liturgiája legalábbis az egész elmúlt évezredben; ennélfogva kora évezredes. Bár általában “tridenti” misének nevezik, a misének pontosan ugyanez a formája már több évszázaddal a tridenti zsinat előtt is használatban volt, és az a zsinat csak azt kérte, hogy kanonizálják a római egyház liturgiájának ezt a tiszteletreméltó és doktrinálisan biztos formáját.

7. A hagyományos római miseliturgia a keleti rítusokkal áll a legközelebbi rokonságban, abban, hogy tanúságot tesz az Egyház egyetemes és megszakítás nélküli liturgikus törvényéről: “Szent V. Piusz római misekönyvében, mint számos keleti liturgiában is, nagyon szép imádságok vannak, amelyekkel a pap a legmélyebb alázatot és tiszteletet fejezi ki a szent misztériumok előtt: ezek a liturgia lényegét tárják fel” (II. János Pál pápa).

8. A pápának és a püspököknek tehát nincs hatalmuk megtiltani vagy korlátozni a szentmise ilyen tiszteletreméltó formáját, amelyet a szentek több mint ezer éven át mutattak be, ugyanúgy, ahogy a pápának vagy a püspököknek sem lenne hatalmuk megtiltani vagy jelentősen megreformálni az Apostoli vagy a nicea-konstantinápolyi hitvallás tiszteletreméltó formáját, éppen a tiszteletreméltó, folyamatos és évezredes használatuk miatt.

9. Betartani a szentmise e tiszteletreméltó formájának visszaélésszerű tilalmát, amelyet sajnos a jelenlegi egyházi emberek adtak ki egy példátlan egyházi válság idején, hamis engedelmességnek minősülne.

10. A hagyományos mise tilalmának be nem tartása nem tesz valakit, magánál a ténynél fogva skizmatikussá, feltéve, hogy továbbra is elismeri a pápát és a püspököket, és továbbra is tiszteli őket, és imádkozik értük.

11. Azzal, hogy valaki formálisan nem engedelmeskedik a Római Egyház elidegeníthetetlen örökségét tiltó példa nélküli rendeleteknek, valójában engedelmes minden korok Katolikus Egyháza és minden pápa iránt, akik buzgón ünnepelték a szentmise e tiszteletreméltó és kanonizált formáját és megparancsolták annak megőrzését.

12. A hagyományos miserítus jelenlegi tiltása átmeneti jelenség, és meg fog szűnni. A Római Egyház ma egyfajta liturgikus száműzetést él meg, azaz a hagyományos latin nyelvű misét száműzték Rómából; a száműzetés azonban egy napon biztosan véget ér.

13. Mivel a hagyományos latin mise több mint egy évezrede megszakítás nélkül használatban van, és az idők során az egyetemes elfogadás, a szentek és a római pápák által megszentelték, a Római Egyház elidegeníthetetlen örökségéhez tartozik. Következésképpen a jövőben a római pápák kétségtelenül ismét el fogják ismerni és vissza fogják állítani ennek a hagyományos miseliturgiának a használatát.

14. A jövő pápái köszönetet fognak mondani minden papnak és hívőnek, akik a nehéz időkben, minden nyomás és az engedetlenség hamis vádjai ellenére, az Egyház és a Szentszék becsülete iránti őszinte szeretet szellemében fenntartották és továbbadták a hagyományos mise nagy liturgikus kincsét a jövő nemzedékek számára.

https://invocabo.wordpress.com/2023/07/01/athanasius-schneider-a-hagyomanyos-romai-miseritus-betiltasa-egyhazi-hatalommal-valo-visszaeles/

Miasszonyunk a Béke Királynéja a következőket mondta Pedro Regis (brazil) látnoknak

A Béke Királynőjének üzenete, 2023. június 3.

Drága gyermekeim, az én Jézusom szeret benneteket, és soha nem hagy el benneteket. Ő hűséges ígéreteihez, és veletek lesz. Bízzatok Őbenne, aki a ti abszolút jóságotok és név szerint ismer benneteket. Ne féljetek! Emberi szemmel minden elveszettnek tűnik, de az Úr mindent irányít, és az igazak győzni fognak. Vigyázz a lelki életedre. Időd egy részét szenteld az imádságnak és Isten Igéjének hallgatására. Hagyd, hogy az Én Uram beszéljen a szívedhez. Az emberiség beteg, és gyógyításra szorul. Tartsatok bűnbánatot, és forduljatok ahhoz, aki az Út, az Igazság és az Élet. Lelki gyógyulásotok a gyónás szentségében van. Legyetek szelídek és alázatos szívűek, mert csak így érthetitek meg e szentség nagyságát, amely nélkülözhetetlen üdvösségetekhez. Menjetek előre! Szeplőtelen Szívem Végleges Diadalában az emberiség látni fogja Isten Hatalmas Keze munkáját az Ő Népéért. Ezt az üzenetet adom ma nektek a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

 

A NAGY KATASZTRÓFA. Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 6., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekeim, én vagyok a ti Édesanyátok, és azért jöttem a Mennyből, hogy elvezesselek benneteket Fiamhoz, Jézushoz. Legyetek szelídek és alázatos szívűek, mert csak így érthetitek meg Isten életetekre vonatkozó terveit. Uram szeret benneteket, és tárt karokkal vár benneteket. Ne maradjatok mozdulatlanok a bűnben. Íme, itt az alkalmas idő a nagy visszatérésetekre. Az Egyház nagy lelki hajótörés felé tart. Nagy igazságokat el fognak hagyni, és hamis ideológiák fogják elfoglalni a büszke helyet. Ne felejtsétek el a múlt leckéit. Istenben nincs féligazság. Imádkozzatok! Keressetek erőt az én Jézusom szavaiban és az Eucharisztiában. Bármi történjék is, maradjatok hűségesek Jézusom Egyháza igaz tanítóhivatalának tanításaihoz. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket itt. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

Jön az éhínség. Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 8. (Corpus Christi), Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekeim, bízzatok Jézusban, mert egyedül Őbenne van az igazi szabadulásotok és üdvösségetek. Nehéz napok jönnek az Egyház számára. A hit árulói mindenfelé terjedni fognak, és nagy lesz a zűrzavar. Ne feledjétek: kezetekben a Szent Rózsafüzér és a Szentírás; szívetekben az igazság iránti szeretet. Az én Jézusom sokat vár tőletek. Keressétek Őt mindig az Eucharisztiában, és nagyok lesztek a hitben. Az éhség jelen lesz Isten házában. Az éhes sokaság keresni fogja az értékes táplálékot, és kevés helyen fogja megtalálni. Szenvedek azért, ami hozzátok érkezik. Szeressétek és védjétek az igazságot. A jó pásztorok mellett harcoljatok Jézusom Egyházáért. Jutalmatok a mennyország lesz. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

A Béke Királynőjének üzenete, adott: 10/06/2023

Drága gyermekek, ne féljetek! Aki az Úrral van, az győzni fog. Adjátok nekem a kezeteket, és én veletek leszek utatokon. Keressetek erőt az imában és az Eucharisztiában. Még hosszú évekig tartó, nehéz próbák várnak rátok, de az igazak győzelme eljön. Uram várja őszinte és bátor tanúságtételeteket. Ne álljatok mozdulatlanul. Amit tennetek kell, ne halasszátok holnapra. Amikor érzitek a kereszt súlyát, örüljetek és keressétek a feltámadás örömét. Fiam, Jézus mellettetek jár, bár nem látjátok őt. Bátorság! Az igazak hallgatása megerősíti Isten ellenségeit. Ezt az üzenetet adom ma nektek a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

"Amit emberi szem még soha nem látott" Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 13., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekek, menjetek előre örömmel! Amit az én Jézusom az igazaknak készített, azt emberi szem még soha nem látta. Az emberiség meg fogja tapasztalni a halálraítélt ember gyötrelmeit, mert az emberek elfordultak a Teremtőtől, de azok, akik mindvégig hűségesek maradnak, nagy örömöt fognak tapasztalni. Arra kérlek benneteket, hogy tartsátok égve hitetek lángját. Ebben az életben, és nem másban kell tanúságot tennetek arról, hogy Jézushoz tartoztok. Ne feledjétek: ebben az életben minden elmúlik, de Isten Kegyelme bennetek örökkévaló lesz. Bátorság! Imádkozni fogok érted az én Jézusomhoz. Bármi történjék is, maradjatok hűségesek Jézusom Egyházának igaz tanítóhivatalához. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket itt. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

ELJÖTTEM, HOGY MUTASSAM AZ UTAT. Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 15., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekek, legyetek hűségesek az Úr hívásához. Ne legyetek akadályai az Úr terveinek. Ő sokat vár tőletek. Hallgassatok rám. Nem azért jöttem a mennyből, hogy kényszerítselek benneteket, hanem legyetek engedelmesek hívásomra. Ebben az életben minden elmúlik, de Isten Kegyelme bennetek örökkévaló lesz. Egy olyan holnap felé tartotok, amelyben kevesen fogják tisztelni Isten Szent Nevét. Az emberiség szomorú szellemi vakságban jár, és én azért jöttem a Mennyből, hogy megmutassam nektek az üdvösséghez vezető utat. Imádkozzatok! Csak az ima ereje által érthetitek meg jelenlétemet közöttetek. Ne feledjétek: A világban vagytok, de nem vagytok a világból. Ezt az üzenetet adom ma nektek a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

Mindez el fog esni Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 17., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekek, mindannyiótokat név szerint ismerlek, és azért jöttem a Mennyből, hogy őszinte megtérésre hívjalak benneteket. Ne habozzatok. Szeretlek benneteket, és azt akarom, hogy boldogok legyetek itt a földön és később Velem a Mennyben. Ne éljetek távol Fiamtól, Jézustól. Ő a ti Nagy Barátotok, és csak Őbenne van teljes boldogságotok. E világ dolgai elmúlnak, de amit Uram készített nektek, az örökkévaló lesz. Az emberiség beteg, és gyógyításra szorul. Tartsatok bűnbánatot és forduljatok ahhoz, aki az egyetlen Út, Igazság és Élet. Olyan jövő felé tartotok, amelyben kevesen fognak szilárdan megmaradni a hitben. Sokan vissza fognak esni, mert félnek attól, hogy elveszítik azt, ami elmúlik. Maradjatok Jézussal. Becsüljétek meg Isten kincseit, amelyek bennetek vannak. A mennyország örömmel vár titeket. Menjetek előre az igazságban. Minden hazugság a földre fog hullani. Az Úr nem hagyja el az övéit. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

AZ EMBERISÉG PUSZTULNI FOG. Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 20., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekeim, forduljatok Fiamhoz, Jézushoz, mert egyedül Ő a ti Egyetlen Igaz Megváltótok. Az emberiség a lelki pusztulás szakadéka felé tart. Hamis tanok fognak felemelkedni, és sok szegény gyermekemet megfertőzik. Sokan azt fogják mondani, hogy a megváltás Fiam, Jézus tanításával ellentétes tanításokon keresztül történhet, és az emberiség ki fogja inni a fájdalom keserű poharát. Ti, akik az Úréi vagytok, tegyetek tanúságot a teljes mennyei igazságról. Jézuson kívül nincs üdvösség. Bátorság! Isten várja őszinte és bátor igeneteket. Ne halogassátok holnapra azt, amit meg kell tennetek. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

ÜLDÖZNI FOGNAK TÉGED. Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 22., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekeim, én vagyok a ti Fájdalmas Édesanyátok, és szenvedek azért, ami rátok vár. Imádkozzatok az én Jézusom Egyházáért. Üldözni fogják, és sok megszentelt ember nehéz keresztet fog hordozni. Az ellenségek kéz a kézben lesznek, hogy üldözzék és elűzzék azokat, akik szeretik és védik az igazságot. Ne hátráljatok meg. Aki az Úrral van, az soha nem fogja megtapasztalni a vereség súlyát. Ti, akik engem hallgattok: ne tegyétek keresztbe a karotokat. Imádkozzatok sokat a kereszt előtt. Isten győzelme eljön az igazaknak. Adjátok nekem a kezeteket, és én elvezetlek benneteket Fiamhoz, Jézushoz. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

NE HAGYJA EL HÍVÁSAIMAT ... A Béke Királynőjének üzenete Keresztelő Szent János ünnepén, 2023.06.24-én.

Drága gyermekek, utánozzátok Keresztelő Jánost hitében és bátorságában. Isten ereje az igazakkal van. Ne féljetek! Olyan jövő felé tartotok, amelyben keveseknek lesz meg Keresztelő János bátorsága. Sokan félelemből visszavonulnak majd, és az igazság kevés szívben lesz jelen. Én vagyok az Édesanyátok és szeretlek benneteket. Azért jöttem a mennyből, hogy segítsek nektek. Hallgassatok rám. Nem akarlak kényszeríteni benneteket, de vegyétek komolyan felhívásomat. Az Úré vagytok, és egyedül Őt kell követnetek és szolgálnotok. Bármi történjék is, maradjatok Jézussal. Amikor a nehézségek súlyát érzed, kiálts Jézushoz. A csendben és az imádságban meghallhatjátok az Ő Hangját. Menjetek előre félelem nélkül! Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

Kemény próbatételek hosszú évei várnak rád.  Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 27., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekek, térdeljetek le imádságban. Az özönvíz idejénél is rosszabb időben éltek, és eljött a visszatérésetek pillanata. Jézusom Egyháza a Golgota felé halad, de minden fájdalom után jön a feltámadás. Nincs győzelem a kereszt nélkül. Emberi szemmel minden elveszettnek tűnik, de higgyétek, hogy Isten mindent irányít, és az igazak számára eljön a győzelem. Még hosszú évekig tartó kemény megpróbáltatások várnak rátok, de ne hátráljatok meg. Az én Uram szeret benneteket, és tárt karokkal vár benneteket. Bátorság! Imádkozni fogok az én Jézusomhoz értetek. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket itt. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

NAGY ÜLDÖZÉS. Pedro Regis (Anguera, Brazília), 2023. június 29., Mária, a béke királynőjének üzenete

Drága gyermekek, félelem nélkül hirdessétek az igazságot, amelyet Fiam, Jézus hirdetett, és amelyet Egyháza igaz tanítóhivatala védelmez. Nagy lelki hajótörés felé tartotok, és csak azok maradnak szilárdan a hitben, akik szeretik és védik az igazságot. Az ellenségek Jézusom igaz Egyháza ellen fognak fellépni. A nagy üldöztetés sújtani fogja a jó megszentelteket, de az Úr nem fogja őket elhagyni. Én vagyok a ti Édesanyátok, és azért jöttem a Mennyből, hogy felajánljam nektek Szeretetemet. Legyetek engedelmesek felhívásaimra. Ne féljetek. Veletek leszek, bár nem fogtok látni engem. Amikor érzitek a kereszt súlyát, adjátok Nekem a kezeteket, és én elvezetlek titeket Hozzá, aki a ti Utatok, Igazságotok és Életetek! Mindegyikőtöket név szerint ismerem, és imádkozni fogok értetek az én Jézusomhoz. Nyissátok meg szíveteket, és fogadjátok el Isten akaratát életetekre vonatkozóan. Menjetek előre azon az úton, amelyet mutattam nektek. Ezt az üzenetet adom nektek ma a Szentháromság nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Legyetek békében.

"divide et impera" Oszd meg és uralkodjál!

Athanasius Schneider a Katolikus Egyházat aláásó új, “szinodális egyházról”

 

Sok kérdés merült fel a jelenlegi “szinodális folyamattal” kapcsolatban, és ezért, hogy Krisztus nyájának szolgálatára legyek, szeretnék szólni a Szinodális Szinódus 2023. októberi ülésszakára összeállított Instrumentum Laboris néhány fontos pontjáról. Úgy tűnik, hogy ez a munkadokumentum aláássa a Katolikus Egyház életének és küldetésének isteni alkotmányát és apostoli jellegét, és helyébe egy kitalált “szinodális egyházat” állít, amelyet túlnyomórészt protestáns, szociális és antropocentrikus kategóriák ihlettek. Az alábbiakban néhány fő aggályos pontot érintek.

Aláássa az Egyház isteni alkotmányát

A püspöki tekintélyt az Instrumentum Laboris két fő módon ássa alá. Először is azáltal, hogy “az összes hívő nagyobb mértékű bevonását és ezáltal a püspökök szerepének ’kevésbé kizárólagos’ gyakorlását” (B 2.5, c) követeli meg, valamint azáltal, hogy “közösségi megkülönböztető folyamatot” (B 3.2, 7) ösztönöz. Másodszor, azáltal, hogy a püspöki tekintélyt függővé és számonkérhetővé teszi nem hierarchikus tanácsadó testületektől, a világi intézményekhez hasonlóan. (Lásd B 3.3.8)

A pápai tekintélyt két fő módon ássa alá. Először is azzal, hogy azt sugallja, hogy “a helyi egyházak több csoportjának (részegyházi zsinatok, püspöki konferenciák stb.) valamely kérdésben való egyetértése” “kötelezze Róma püspökét arra, hogy az egyetemes egyház szintjén foglalkozzon vele”. (B 3.4) Másodszor, azzal a javaslattal, hogy a különböző régiók “helyi intézményei” “más megközelítést” alkalmazhatnak, mint Róma püspöke, amit neki el kellene fogadnia. (B 3.4.)

• A következő tanítóhivatali kijelentés azonban továbbra is érvényes: “Péter utóda az a szikla, amely garantálja az Isten Igéjéhez való szigorú hűséget az önkényességgel és a konformizmussal szemben.”[i].

Az Egyház hierarchikus felépítését aláássa a “szolgálat” kifejezés kétértelmű használata, amelyet nem szerencsés módon mind a felszentelteknek, mind a fel nem szentelteknek egyaránt tulajdonít, mint amikor megpróbálja “a szolgálatok olyan értelmezését előmozdítani, amely nem korlátozódik a felszentelt szolgálatra“. (B 2.4, 6.)[ii]

• A következő tanítóhivatali kijelentések azonban továbbra is érvényesek maradnak: “El kell ismerni, hogy a nyelv bizonytalanná, zavarossá válik, és ezért nem használható a hit tanításának kifejezésére, valahányszor az általános papság és a felszentelt papság közötti “lényegi és nem pusztán fokozati” különbség bármilyen módon elmosódik.”[iii] “Csak a szentelés erejével nyeri el [a szolgálat] azt a teljességet és egységes jelentéstartalmat, amelyet a hagyomány mindig is tulajdonított neki.”[iv]

Az egyház hierarchikus struktúráját az is aláássa, a “segítők” bevezetésével, akik “kísérik a közösségeket. . az egyházi élet minden szintjén” (42. n.); és azáltal, hogy prioritássá teszi a “felhív[ást] a nők részvételének kérdését a vezetésben, a döntéshozatalban, a misszióban és a szolgálatokban az Egyház minden szintjén”. (B 2.3. 3)

• A következő tanítóhivatali nyilatkozat azonban továbbra is érvényes: “biztosítani kell azt is, hogy minden szinten – a nyelvben, a tanításban, a lelkipásztori gyakorlatban, a kormányzati döntésekben – a szent szolgálat a maga ontológiai sajátosságában jelenjen meg, ami nem engedi meg a széttagoltságot vagy az indokolatlan kisajátítást.”[v]

A szent rendek szentségének egységét aláássa azzal, hogy “felszólítja” az egyházat, hogy “fontolja meg a nők diakónussá szentelését“: “felhívás a nők diakonátusba való felvételének kérdésének megfontolására“. (B 2.3, 4)

• A következő tanítóhivatali megnyilatkozás azonban továbbra is érvényes marad: “az Egyháznak semmiféle felhatalmazása nincs arra, hogy nőket pappá szenteljen, és hogy ezt az ítéletet az Egyház minden hívének véglegesen meg kell tartania“, és mivel a szent rendek szentsége egy, a nők egyáltalán nem szentelhetők szentségileg[vi].

Az isteni kinyilatkoztatott erkölcsi törvényt három fő módon ássa alá

Először is, a bűn, a Tízparancsolat és a tisztaság erényének tárgyalásának hiányában megnyilvánuló súlyos mulasztással.

Másodszor, hallgatólagosan támogatják az úgynevezett LMBTQ mozgalmat, ami magában foglalja a homoszexuális tevékenység és a jelenlegi, világszerte elterjedt totalitárius “gender-ideológia” támogatását. Így az Instrumentum Laboris sajnálkozik “azok miatt, akik nem érzik magukat elfogadottnak az Egyházban, mint például … az LMBTQ+ katolikusok” (B 1.2 a); és felszólítja az Egyházat, hogy “fogadják be azokat, akik úgy érzik, hogy státuszuk vagy szexualitásuk miatt kirekesztettek az Egyházból (pl. …LMBTQ+ emberek stb.”(B 1.2, 6)

• A következő tanítóhivatali nyilatkozat azonban továbbra is érvényes: “A tisztelet és a megkülönböztetésmentesség elvére nem lehet hivatkozni a homoszexuálisok egyesülésének jogi elismerése érdekében. … A házasság társadalmi és jogi státuszának megtagadása az együttélési formáktól, amelyek nem házasságiak és nem is lehetnek azok, nem ellentétes az igazságossággal, sőt, az igazságosság éppen ellenkezőleg, megköveteli ezt.”[vii]

Harmadszor, a házassággal kapcsolatos erkölcstelenséget hallgatólagosan támogatják, amikor a dokumentum azok fölött lamentál, “akik nem érzik magukat elfogadottnak az Egyházban, mint például az elváltak és újraházasodottak, a többnejűségben élők” (B 1.2 a); és amikor felszólítja az Egyházat, hogy “fogadják be azokat, akik kirekesztve érzik magukat… státuszuk vagy szexualitásuk miatt (például az újraházasodott elváltak, a többnejű házasságban élők stb.“. (B 1.2, 6)

• A következő tanítóhivatali megnyilatkozások azonban továbbra is érvényben maradnak: “Ami a szexuális szférát illeti, ismerjük azt a határozott álláspontot, amelyet [Jézus Krisztus] a házasság felbonthatatlanságának védelmében foglalt el (vö. Mt 19,3-9), valamint az egyszerű szívbeli házasságtörés ellen is kimondott elítélést (vö. Mt 5,27-28). … [Reális-e] elképzelni egy “megengedő” Krisztust a házasélet területén, az abortusz, a házasság előtti, házasságon kívüli vagy homoszexuális szexuális kapcsolatok kérdésében? Az őskeresztény közösség, amelyet azok tanítottak, akik személyesen ismerték Krisztust, természetesen nem volt megengedő… a páli levelek számos olyan szakasza, amely érinti ezt a kérdést (vö. Róm 1,26 és köv.; 1Kor 6,9; Gal 5,19)… bizonyára nem nélkülözik a világosságot és a szigort. És ezek felülről ihletett szavak. Normatívak maradnak minden idők egyháza számára.”[viii].

“Nem szabad áldást osztani olyan kapcsolatokra, vagy akár stabil élettársi kapcsolatokra, amelyek a házasságon kívüli (azaz a férfi és a nő felbonthatatlan, önmagában az élet továbbadására nyitott szövetségén kívüli) szexuális tevékenységgel járnak. …a homoszexuális kapcsolatok megáldása nem tekinthető törvényesnek. Ez azért van így, mert ezek a házasság szentségében egyesült férfira és nőre hivatkozott nászáldás bizonyos utánzását vagy analógiáját jelentenék, miközben valójában “egyáltalán nincs ok arra, hogy a homoszexuális egyesüléseket bármilyen módon hasonlónak vagy akár csak távolról is analógnak tekintsük Isten házasságra és családra vonatkozó tervével”. (Ferenc pápa, Amoris laetitia apostoli buzdítás, 251)[ix].

Aláássa az Egyház életét és küldetését

Az Egyház életének és küldetésének apostoli és természetfeletti jellegét három fő módon ássa alá.

Először is, súlyos mulasztás történik azáltal, hogy nincs szó az eucharisztikus imádásról, Krisztus keresztjéről és az ember örökkévalóságban megvalósuló végső céljáról.

Másodszor, az Egyház világi bürokratizálása, a cselekvés egyfajta neopelagiánus eretnekségének előmozdítása a struktúrák és a gyűlések számának növekelése révén, a “konszenzuskeresés” és a “döntéshozatal” kulcsszavakkal, mintha az Egyház egy emberközpontú vállalkozás lenne.

Harmadszor, az Egyház életének szubjektivista “pünkösdiesítése” azáltal, hogy az emberi párbeszédnek, a nem hivatalos imáknak és a kölcsönös eszmecserének olyan homályos spirituális minőséget tulajdonítanak, mint a “Lélekben való beszélgetés” (vö. 32-42. sz.), “a Szentlélek által elhívott“, “a Lélek főszerepe“.

• A következő tanítóhivatali kijelentések azonban továbbra is érvényesek maradnak: “Az Egyház “természeténél fogva olyan valóság, amely különbözik az egyszerű emberi társadalmaktól”, és ezért “meg kell állapítani, hogy a korunk bizonyos kulturális, társadalmi-politikai áramlataiban meglévő mentalitás és gyakorlat nem vihető át automatikusan magára az Egyházra.”[x]”.

Más súlyos károkat is okoz

Először is, a latin egyházban a papi cölibátus apostoli törvényét ássák alá azzal, hogy felszólítanak “a házas férfiak papságra bocsájtásának fegyelméről való gondolkodás megindítására, legalábbis bizonyos területeken“. (B 2.4, 9)

Másodszor, az ökológia materialista ideológiáját támogatják azzal, hogy “a közös otthonról való gondoskodást” helyezik előtérbe (4. sz.), és azzal az állítással, hogy “az éghajlatváltozás, az egész emberi család elkötelezettségét követeli meg. Együtt dolgozzunk közös otthonunk gondozásáért“. (B 1.1. b)

• A következő tanítóhivatali nyilatkozat azonban továbbra is érvényes marad: “Ha hiányzik az élethez és a természetes halálhoz való jog tiszteletben tartása, ha az emberi fogantatást, terhességet és születést mesterségessé teszik, ha az emberi embriókat feláldozzák a kutatás számára, a társadalom lelkiismerete végül elveszíti az emberi ökológia és vele együtt a környezeti ökológia fogalmát. . . . A környezettel szembeni kötelességeink összekapcsolódnak az emberi személy iránti kötelességeinkkel, önmagában és másokkal szemben vizsgálva.”[xi].

Következtetés

A 2023. októberi szinódusi ülésszakra készített Instrumentum Laboris lényegében ugyanazokat a heterodox gondolatokat támogatja, bár kifinomultabb módon, mint amelyeket a német szinódusi út terjesztett. Az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyházat egy képzeletbeli “szinodális egyházzal” helyettesíti, amely világi, bürokratikus, antropocentrikus, neopelagiánus, hierarchikusan és doktrinálisan homályos – miközben ezeket a tulajdonságokat olyan ízetlen kifejezések mögé rejti, mint a “lélekben való párbeszéd“.

De mi nem hiszünk egy “szinodális egyházban” – és senki sem adná az életét érte. Mi az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyházban hiszünk, amelyet a mi Urunk Jézus Krisztus alapított, és ragaszkodunk az Ő változatlan isteni igazságához, amelyért számtalan katolikus vértanú ontotta vérét.

2023. június 29. – Szent Péter és Pál apostolok ünnepén.

+ Athanasius Schneider, az Asztanai Szűz Mária Főegyházmegye segédpüspöke

__________

[i] Teljes idézet: “A római pápa – mint minden hívő – alá van vetve Isten Igéjének, a katolikus hitnek, és az Egyház engedelmességének a letéteményese; ebben az értelemben servus servorum Dei. Nem önkényesen hoz döntéseket, hanem az Úr akaratának szószólója, aki a megélt és a Hagyomány által értelmezett Szentírásban szól az emberhez; más szóval a primátus episzkopéjának az isteni törvény és az Egyház isteni, sérthetetlen alkotmánya által meghatározott határai vannak, amelyet a Kinyilatkoztatásban találhatunk meg. Péter utóda az a szikla, amely garantálja az Isten Igéjéhez való szigorú hűséget az önkény és a konformizmus ellen: innen ered primátusának mártirológiai jellege”. (Hittani Kongregáció, Péter utódjának primátusa az Egyház misztériumában, 1998. október 31., n. 7).

[ii] Lásd még a következő nyilatkozatokat: “leküzdeni azt a látásmódot, amely az Egyházban minden aktív funkciót kizárólag a felszentelt szolgálattevőknek (püspökök, papok, diakónusok) tart fenn, és a megkereszteltek részvételét alárendelt együttműködésre csökkenti” (B 2.2. a); “A helyi egyházban való együtt járás tapasztalata lehetővé teszi, hogy új szolgálatokat képzeljünk el a zsinati egyház szolgálatában” (B 2.2. c); “spontán szolgálatokat és más elismert, nem intézményesített szolgálatokat” (B 2.2. d).

[iii] Teljes idézet: “Ahhoz tehát, hogy “a laikus híveknek a papok lelkipásztori szolgálatában való részvételéről” beszéljünk, mindenekelőtt alaposan át kell gondolni a “szolgálat” fogalmát és a különböző jelentéseket, amelyeket a teológiai és kánonjogi nyelvezetben felvehet. … Fel kell ismerni, hogy a nyelvezet bizonytalanná, zavarossá válik, és ezért nem használható a hit tanításának kifejezésére, valahányszor bármilyen módon elmosódik a “lényegi és nem pusztán fokozati” különbség az általános papság és a felszentelt papság között (vö. Lumen gentium, 10). Ugyanakkor azzal, hogy még a lelkipásztori gyakorlatban sem különböztetjük meg világosan az általános papságot a hierarchikus papságtól, azt is kockáztatjuk, hogy leértékeljük a laikusok teológiai ‘propriumát’, és elfelejtjük ‘azt a sajátos ontológiai köteléket, amely a papot Krisztussal, a Főpappal és Jó Pásztorral egyesíti’ (II. János Pál, Pastores dabo vobis, 1)” (II. János Pál, A Papi Kongregáció által támogatott találkozó résztvevőihez intézett beszéd, 1994. április 22., sz. 4).

[iv] Teljes idézet: “Ha viszont a fogalmat a különböző ‘munera’ és ‘officia’ viszonylatában és összevetésében differenciáljuk, akkor világosan észre kell vennünk, hogy csak a szent rendek révén nyeri el azt a jelentésbeli teljességet és egyöntetűséget, amelyet a hagyomány mindig is tulajdonított neki. A szóhasználat tisztázása és megtisztítása pasztorálisan sürgetővé válik, mert mögötte sokkal veszélyesebb buktatók rejtőzhetnek, mint gondolnánk. A hétköznapi nyelvtől a fogalomalkotásig rövid a lépés” (II. János Pál, A Papi Kongregáció által szorgalmazott találkozó résztvevőihez intézett beszéd, 1994. április 22., 4. n.).

[v] II. János Pál, A Papi Kongregáció által támogatott találkozó résztvevőihez intézett beszéd, 1994. április 22., 6. sz.

[vi] II. János Pál, Ordinatio Sacerdotalis, 1994. május 22., n. 4.

[vii] Teljes idézet: “A tisztelet és a megkülönböztetés-mentesség elvére nem lehet hivatkozni a homoszexuális egyesülések jogi elismerésének támogatása érdekében. A személyek közötti különbségtétel, a társadalmi elismerés vagy előnyök megtagadása csak akkor elfogadhatatlan, ha ellentétes az igazságossággal (vö. Aquinói Szent Tamás, Summa Theologiae, II-II, q. 63, a.1, c.). A házasság társadalmi és jogi státuszának megtagadása olyan együttélési formáktól, amelyek nem házasságiak és nem is lehetnek azok, nem ellentétes az igazságossággal, sőt, az igazságosság ezt követeli meg” (Hittani Kongregáció, Megfontolások a homoszexuális személyek közötti egyesülések jogi elismerésére irányuló javaslatokról, 2003. június 3., n. 8).

[viii] Teljes idézet: “Különösen ami a szexuális szférát illeti, ismerjük azt a határozott álláspontot, amelyet [Jézus Krisztus] a házasság felbonthatatlanságának védelmében foglalt el (vö. Mt 19,3-9), és az elmarasztaló ítéletet, amelyet az egyszerű szívbeli házasságtörés ellen is kimondott (vö. Mt 5,27-28). És hogyan ne hatna ránk az a parancsolat, hogy “vájjuk ki a szemünket” vagy “vágjuk le a kezünket”, ha ezek a tagjaink “botrányra” adnak alkalmat (vö. Mt 5,29-30)? E pontos evangéliumi utalások birtokában reális-e elképzelni egy “megengedő” Krisztust a házasélet, az abortusz, a házasság előtti, házasságon kívüli vagy homoszexuális szexuális kapcsolatok terén? Az biztos, hogy az őskeresztény közösség, amelyet azok tanítottak, akik személyesen ismerték Krisztust, nem volt megengedő. Elég, ha itt a páli levelek számos olyan szakaszára utalunk, amelyek érintik ezt a kérdést (vö. Róm 1,26 ff; 1 Kor 6,9; Gal 5,19). Az apostol szavai bizonyára nem nélkülözik a világosságot és a szigort. És ezek felülről ihletett szavak. Normatívak maradnak minden idők Egyháza számára” (II. János Pál pápa, Találkozó a fiatalokkal Amersfoortban, Hollandia, 1985. május 14.).

[ix] Teljes idézet: “A szentségek természetének való megfelelés érdekében, amikor áldást kérnek bizonyos emberi kapcsolatokra, a résztvevők helyes szándékán túlmenően szükséges, hogy amit megáldanak, az objektíven és pozitívan legyen elrendelve a kegyelem befogadására és kifejezésére, Isten teremtésbe bevésett és Krisztus, az Úr által teljesen kinyilatkoztatott tervei szerint. Ezért csak azok a valóságok, amelyek önmagukban rendezettek e célok szolgálatára, vannak összhangban az Egyház által közvetített áldás lényegével. Ezért nem szabad áldást osztani olyan kapcsolatokra, vagy akár tartós élettársi kapcsolatokra, amelyek a házasságon kívüli (azaz a férfi és a nő felbonthatatlan, önmagában az élet továbbadására nyitott szövetségén kívüli) szexuális tevékenységet foglalnak magukban, mint például az azonos nemű személyek közötti együttélések (vö. A Katolikus Egyház Katekizmusa, 2357). Az ilyen kapcsolatokban a pozitív elemek jelenléte, amelyek önmagukban értékelendőek és megbecsülendőek, nem igazolhatják ezeket a kapcsolatokat és nem tehetik őket az egyházi áldás legitim tárgyává, mivel a pozitív elemek egy olyan egyesülés kontextusában léteznek, amely nem a Teremtő tervének megfelelően van elrendelve. Továbbá, mivel a személyekre vonatkozó áldások a szentségekkel állnak kapcsolatban, a homoszexuális egyesülések megáldása nem tekinthető törvényesnek. Ez azért van így, mert ezek a házasság szentségében egyesült férfira és nőre adott nászáldás bizonyos utánzását vagy analógiáját jelentenék, miközben valójában “egyáltalán nincs ok arra, hogy a homoszexuális egyesüléseket bármilyen módon hasonlónak vagy akár csak távolról is analógnak tekintsük Isten házasságra és családra vonatkozó tervével” (Ferenc pápa, Amoris laetitia apostoli buzdítás, 251)” (Hittani Kongregáció, Responsum egy dubiumra az azonos neműek egyesüléseinek megáldásával kapcsolatban, 2021. március 15.)”.

[x] Teljes idézet: “Mindig szem előtt kell tartani, hogy az Egyház “természeténél fogva olyan valóság, amely különbözik az egyszerű emberi társadalmaktól”, és ezért “szükséges megerősíteni, hogy a korunk bizonyos kulturális, társadalmi-politikai áramlataiban meglévő mentalitás és gyakorlat nem vihető át automatikusan magára az Egyházra” (vö. Kléruskongregáció, A papok szolgálatának és életének irányelve, 17) (II. János Pál, A Kléruskongregáció által szorgalmazott találkozó résztvevőihez intézett beszéd, 1994. április 22., n. 3)”.

[xi] “Ha nem tisztelik az élethez és a természetes halálhoz való jogot, ha az emberi fogantatást, terhességet és születést mesterségessé teszik, ha az emberi embriókat feláldozzák a kutatás céljaira, akkor a társadalom lelkiismerete elveszíti az emberi ökológia és ezzel együtt a környezeti ökológia fogalmát. Ellentmondásos a jövő nemzedékeitől a természeti környezet tiszteletben tartását követelni, amikor oktatási rendszereink és törvényeink nem segítik őket abban, hogy saját magukat is tiszteletben tartsák. A természet könyve egy és oszthatatlan: nemcsak a környezetet foglalja magában, hanem az életet, a szexualitást, a házasságot, a családot, a társadalmi kapcsolatokat is: egyszóval az egész emberi fejlődést. A környezettel szembeni kötelességeink összekapcsolódnak az emberi személy iránti kötelességeinkkel, önmagában és másokkal szemben vizsgálva.” (XVI. Benedek pápa, Caritas in Veritate enciklika, 51).

https://invocabo.wordpress.com/2023/06/30/athanasius-schneider-a-katolikus-egyhazat-alaaso-uj-szinodalis-egyhazrol/

Isten szemével

2023.06.06.

1.

A TV híradójában arról beszéltek, hogy az Európai Parlamentben többek között a magyar miniszterelnököt szidják.

Kép: Szent István király komoly arccal magasra emelte az Úr keresztjét.

Hang: Ébredj fel Magyarország!

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Atyámnak és Nekem terveim vannak Magyarországgal, de ti még mindig alusztok. Közületek rengetegen eltávolodtak Tőlem, nem is keresnek, nem is ismernek. A szülők, nagyszülők meg vannak fertőzve a régi ateista elvekkel, és nem törődnek az utódok vallásos nevelésével. Ébredjetek fel, térjetek meg, mert a többi nemzetet nektek kell majd Hozzám vezetni. Szent István, ahogy mutatom neked, azért emeli a keresztet, hogy végre legyetek Keresztény Magyarország.

2.

Június 4.-én, vasárnap Trianonra való megemlékezést tartottak Budapesten. 1848 méter hosszú magyar zászlót, és egy annál rövidebb Székely zászlót vittek az Operától a Hősök terére, ott kokárda formát alkottak a zászlókból úgy, hogy a magyar zászlóval háromszor tudták körbe érni a Hősök terét, majd azt vette körbe teljesen a Székely zászló. A békediktátum aláírása emlékére 16:32-kor szólaltatták meg a harangokat az okostelefonokról, amit az egybegyűltek néma csendben hallgattak. Apukámmal én is csatlakoztam az ünneplőkhöz, és az Irgalmas rózsafüzért imádkoztam a megemlékezés alatt. A Hősök terén az angyalszobor felé fordultam, és kértem Magyarország védőangyala segítségét.

Kép: Ahogy álltunk a Hősök terén, angyalok repkedtek fel-alá és néznek minket.

Hang: Nagyon felemelő ez benned.

Jézus: Nagyon felemelő benned a hazád iránti elkötelezettség. Hazádnak szüksége volt a te imádra, az Irgalmas rózsafüzérre. Nagyon szép és megrendítő volt az az élő kép, amit a zászlókkal alkottatok. Nemcsak ti gyermekeim voltatok jelen ezen a szép ünnepen, hanem az angyalok sokasága is.

3.

Az Európai Parlament egyik jobboldali magyar képviselőjét hívták meg egy beszélgetésre, amit a lakók is meghallgathattak személyesen. Erre terveztem elmenni, és imádkozni érte és sikeréért az Európai Parlamentben, még ha nem is tudok adni neki szent érmeket a nagyobb védekezés érdekében. Abban bíztam, hogy az imám csak használ neki.

Jézus: Az igaz, hogy nem egy vallásos összejövetelre készülsz, de hazád sorsáról lesz szó, és ha nem is szólsz Magyarország érdekében, ha nem is látod el szentelményekkel a politikust, de ha lélekben együtt harcolsz vele a hazáért, ha buzgón imádkozol, hogy eredményeket érjen el a küzdelemben, mi Égiek odafigyelünk kérésedre, a te nemes akaratodra, és segíteni fogunk ennek a derék, hazaszerető politikusnak, hogy érjen el eredményeket. Egyedül kevés lennél hozzá, de az egész Szentháromság, a Szűzanya, és a magyar szentek együtt lesznek veled.

4.

Néhai édesanyám lakásában olyan lakók vannak, kik se nem fizetnek, se nem akarják elhagyni a lakást. Egy alkalommal a testvéremmel és édesapámmal mentünk oda. A családanya nem volt épp odahaza, a családapa ott hagyott minket a lakásban egy rövid időre, míg ránk hívta a rendőrséget. Az alkalmat kihasználva a testvéremmel buzgón imádkoztunk, szenteltvízzel hintettük meg a lakást. Kértem az angyalokat és szenteket, álljanak a lakás bejárata és ablakai elé, és őrizzék a lakást. Kértem a családunk felmenő ágait és azok őrangyalait is, segítsenek visszakapni a lakást, mert az Úrnak foglaljuk le rejtekhelynek. Kérdeztem tőlük, egyeznek-e ezzel, akarják-e.

Kép: Egy csomó ember fejet hajt, és mondták: „Akarjuk!”.

Kértem az Urat is, segítsen, hogy ezek az emberek elhagyják majd a lakást.

Hang: Akarom… ez már az enyém.

Jézus: A Szentlélek sugallta neked az ötletet, hogy fordulj elhunyt családtagjaidhoz és azok őrangyalaihoz, hogy segítsenek abban, hogy ez a lakás végre felszabaduljon. Ők egyet akarnak veled, és leborulva imádkoznak ebben az ügyben. Bizony igényt tartok erre a lakásra, mint rejtekhelyre.

5.

Arról volt szó, hogy mi van akkor, ha például Magyarországon minden ember hívja az angyalokat segítségül.

Jézus: Lépten-nyomon segíteni fognak egyenként mindegyiküknek, és az egész nemzetnek, csak arra várnak, hogy kérésükkel forduljanak hozzájuk.

6.

Antony Parankimalil atya lelki napot tartott, amelyen a szenvedésről beszélt. Többek között arról is beszélt, hogy ő még gyermek volt, amikor apai nagymamája rákos megbetegedésben szenvedett, mosollyal az arcán viselte azt, és felajánlotta szenvedéseit az Úrnak. Meg volt győződve arról, hogy a nagymama azért szenvedett, hogy ő pap legyen.

Gondolat: Az én családfámban is voltak olyan tagok, kik rövid életet éltek, így ők az életüket azért adták, hogy én megszülethessek.

Érzés: Minden családban vannak áldozatok. Így, Isten a családfák generációit vonja be az Ő munkálkodásába, lelkek megmentésébe, az Ő dicsőségére.

Jézus: A szenvedés misztériumának az a lényege, hogy nem hiábavaló. Ha Isten megengedi, akkor annak nyomós oka van. Vagy saját lelkét menti meg az illető, vagy más felebarátait menti meg a kárhozattól. Van olyan eset, amikor azért kell valakinek szenvednie, vagy korán meghalnia, hogy egyik családtagjából az ő szenvedése által egy nagy kiválasztott szülessen. Szinte minden generációban van valaki, aki rendkívül sokat kell, hogy szenvedjen az ő családtagjai megmentéséért. Az áldozatok közül a legnagyobb lélekmentő ereje a testi, vagy lelki szenvedésnek van.

7.

Lopásról volt szó.

Kép + Érzés: Ha valaki valamit ellop, vagy jogtalanul visszatartja azt, ami nem őt illeti, azon átok ül. A gonosz fogva tartja. Ráadásul a Tízparancsolat is tartalmazza: „Ne lopj!” A meglopott ember sírása, Istenhez intézett panasza az ő lekét terheli. Ha pedig valaki szeretetből ad valamit másnak, azon sok áldás van.

Jézus: Minden olyan ember, aki súlyos bűnökben él, és nincs benne bűnbánat, nem gyónja meg azokat, az az ördög karmai között van. Ha így fejezi be életét, és még utolsó percben sem bánja meg a vétkeit, akkor az átok miatt, ami rajta ül, a pokolba kerül. Jól látod, hogy a lopás eredménye az átok, a jó szívből adakozás eredménye az áldás.

8.

Isten kegyelmeinek sokaságáról és Isten dicsőségéről volt szó.

Kép: Isten a kegyelmet fényként árasztja magából az emberre, hogy azt az ember kamatoztassa. Ez által nő Isten dicsősége. Az emberi lelkek többsége ezt nem érzékeli, magukba vannak zárva, így ebből semmit sem tudnak hasznosítani. Így telik el az idő.

Kép: Amikor számot kell adni az Úrnak, csak a szeretetcselekedetek, lemondások, szenvedések azok, amelyek fényt árasztanak a lélekből, a lexikai tudás nem.

Jézus: A háromszemélyű egy Isten rengeteg kegyelmet és dicsőséget tartogat a Szívében. A kegyelmet válogatás nélkül szórja mindenkire. Szeretné, ha mindenki elfogadná. A kegyelmen ne csak valami misztikus ajándékot, valami különös kiválasztottságot értsetek. Kegyelem például a hit elfogadása. Kegyelem a szenvedés eltűrése és felajánlása. Kegyelem, hogy tud valaki imádkozni. Nem felolvassa és eldarálja csupán a leírt imákat, vagy gyorsan, odafigyelés nélkül végig mondja a rózsafüzéreket, hanem megkapta hozzá a kegyelmet, meg-megáll közben, elmélkedik, szemlélődik, érzi a jelenlétet, és beszélget Istennel. Tehát ez mind kegyelem. De van olyan kegyelem, amikor Isten valakit kiválaszt Magának eszközül. Természetfeletti karizmákat ad neki, például belső hangot, a hallást, a gyógyítást, a szabadítást, a nyelveken beszélést, és Isten szavának közvetítését, vagy megkapja a látás kegyelmét. Ezek mind nagy kegyelmek. Van, amikor Isten megszakítja azt a kegyelmet, amit eddig adott, és egy másikat kap az illető. Van, amikor alkalmatlannak tartja, és végleg elveszi tőle. Amikor valaki elfogadja és felhasználja a kegyelmeket, legyenek azok kisebbek vagy nagyobbak, ezáltal Isten dicsőségét növeli. Aki nem fogadja el, megsérti Istent, és lelkének sokat árt. Nem képes növelni Isten dicsőségét. Amikor elé kell majd állni számadásra, a Mindenható megvizsgálja, hogy mennyi kegyelmet használt fel. A földi eredmények nem számítanak: siker, hatalom, nagy tudás, tanultság, csak a kegyelem felhasználása számít. E szerint lesz megítélve.

2023.06.13.

1.

a)

Egy lelki testvér arra kért, hogy közösen imádkozzunk egy leányért az ő jelenlétében. Mielőtt megvalósítottuk volna ezt az alkalmat, az Úrnapi Eucharisztikus körmenetet a leányért ajánlottam fel.

Kép: Az Úr a kezében tart valakit.

A leány az ima után mondta, hogy úgy érezte, terhek kerültek le róla, és nyugodtan aludt utána.

Jézus: Az irgalmasság szép cselekedete volt, amiket tettetek e szomorú, nehéz sorsú leányért. Az Én irgalmas Lelkem cselekedett benned, amikor áldozatokat hoztál érte. Mutattam neked a látomásban, hogy lelke mennyire meg van gyötörve. A kétórás körmenet és a közbenjáró ima igazi mély lelki békét adott neki.

b)

Az ima alkalmával exorcizált vizet és exorcizált olajat is használtunk.

Jézus: Az exorcizált víz és az exorcizált olaj eszközök voltak a gyógyításhoz.

2.

Egy politikai estre mentem, ahol imádkoztam az előadókért és a résztvevőkért.

Kép: Egy kerék, vagy egy henger gurul előrefelé, majd irányt változtat 30-45°fokos irányba.

Kép: A két előadó politikus agyában arany fény csillanások jelennek meg az ima hatására, melyek változásokat hoznak a lelkükben, és ezt viszik tovább máshová.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Általában, aki ilyen előadásokra megy, annak a politika az érdeklődési köre. Te ott is Rám gondolsz, és magadban imádkozol. A képen azt mutatom, hogy az imáitok befolyásolják a politikusok gondolatait. Jelen esetben a te imád a két előadónak a fejében valami ragyogást, csillogást okozott, az imáid fénye valahogy az értelmükben marad.

3.

Egy szentmisén eszembe jutott a családfám és a tagok szenvedései.

Hang: Eszedbe juttatom ezt.

Érzés: Többen voltak, akik rövid életűek voltak, úgy az apai, mint az anyai ágon.

Kértem az Urat, villantsa fel a családunk egyéneinek áldozatait.

Kép: A családfa, a családtagok gömb formában vannak jelen, tőlük füst száll fel az áldozatok jeleként.

Kértem az őrangyalt, gyűjtse őket össze, és vigye fel az Égbe a Szentháromság Trónja elé.

Kép: Minden áldozat ott van Isten Trónjánál.

Hang: A legkisebb áldozatokig menően.

Érzés: Ez mind kellett ahhoz, hogy én is megszülethessek, és éljek ilyen formában, ahogy most jelenleg élek.

Jézus: Minden ember családfájában vannak jó és rossz emberek, de ezeket nem fekete-fehéren kell nézni. Úgy élték le földi életüket, hogy voltak benne bűnök és erények egyaránt, akár jók, akár rosszak voltak. Te foglalkozol az őseid kisebb-nagyobb erényeivel. Az őrangyaloddal elküldöd ezeket a jócselekedeteket, melyek halottaid földi életében történtek, és ezzel segítesz nekik az üdvözülésben, és az üdvösség fokának a mértékében.

4.

Charbel atyáról néztem egy filmet. Míg Charbel atya (keresztneve: Juszef Antun) fiatal volt, megtetszett egy leánynak, még azelőtt, hogy szerzetbe vonult volna. Hosszú évekkel később egy haldokló asszonyhoz ment Charbel atya a betegek szentségét kiszolgáltatni. Az a hölgy volt az, akinek annak idején nagyon tetszett a fiatal Juszef. Arról beszélt az asszony, hogy egész életében a szívébe zárta őt, mindig felnézett rá, és példaképe volt. Az igaz, ő is férjhez ment, és voltak gyermekei, de ő jó édesanya volt.

Olvastam Maria Valtortánál: Jézus mondta: Annak érdekében, hogy mi előrehaladjunk, valakinek mindig áldozatot kell hoznia.

Érzés: A lány tiszta szeretete a fiú iránt és lemondása róla segített Charbel atyának, hogy nagy szentté váljon.

Jézus: Az áldozathozatalnak többféle területen van értéke. Például: a saját lelkét csiszolja, tökéletesíti valaki lemondásokkal, azután menti a lelkeket, akik nem tudnak áldozatokat hozni. És nem utolsósorban, Charbel atya esetében nagy szerepe volt egy tiszta szívű leánynak, aki nagyon szerette őt, de lemondott róla. Ennek a leánynak az áldozata is kellett ahhoz, hogy ez a drága atya ekkora nagy szent legyen.

5.

Kép: Isten nekünk olyan, mint a szolga, Aki kiszolgál minket. Egy idő után mi próbálunk Neki segíteni a szolgálatban. Imával, lemondással kegyelmet esdünk le mások számára, a megtérésükre. Így, egy idő után Istennek is, és embertársainknak is szolgálunk.

Jézus: Isten nemcsak, hogy megteremtette és megmentette az embereket, hanem gondoskodik is róluk. Nagy szeretetében azt akarja, hogy mindenki üdvözüljön, hazatérjen a Mennyországba. De elvárja tőletek engesztelőktől, hogy segítsetek Neki az akarata teljesülésében. Úgy tudtok segíteni, szolgálni Istennek, hogy sok-sok áldozatot hoztok a lelkekért, akik még itt élnek a földön. Így, nemcsak Istent szolgáljátok, hanem embertársaitokat is, akiket megmentetek a kárhozattól.

6.

Eszembe jutott, az Úr mondta, odafigyel a kéréseimre.

Érzés: Az Úr komolyan vesz engem.

Hang: Mert te is komolyan veszel Engemet. Csak így haladhatunk mi ketten együtt. Így segítem a te szekeredet, ahogy te is az enyémet.

Kép: Én, mint kisgyermek ülök a földön balra fordulva, és tátott szájjal nézem az Urat, Aki előttem áll közelebb hajolva hozzám. Az ujját az Égre emeli, és magyaráz.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Drága kislányom, csak azért tudunk eredményt felmutatni te meg Én, mert feszülten figyelünk egymás szavaira. A kép is ezt mutatja, hogy kicsi gyermekként nagy érdeklődéssel figyelsz Engem, és Én lehajolva beszélek hozzád.

7.

Szent Anna templomban voltam egy pap temetésén, utána el akartam menni a Szent Anna-Rétre. Arra gondoltam, hogy amikor szentmisére megyek, általában a Szent Anna mellékoltárnál szoktam ülni a templomban. Amikor Horvátországba megyek, a lakóhely temploma szintén Szent Anna templom. Eddig meg sem fordult a fejemben, hogy milyen gyakran találkozom Szent Annával.

Jézus: Nagyon különös az a helyzet, hogy Szent Anna neve milyen sokszor előkerül az életedben. Ez nem véletlen. Szent Anna figyeli életed folyását. Nagy örömmel tölti el, hogy unokáját, Jézust milyen végtelenül szereted.

8.

Kértem az Urat, legyen az életemben egész végig olyan bűnbánatom, mint Mária Magdolnának.

Jézus: Ez a kívánságod nagyon megható, és láthatod, hogy teljesítem.

9.

Hang (énekelve): Hogy így szeressem az Örök Istent!

Jézus: Én nagyon szeretem a derűt, a vidámságot teremtményeimben. Énekeljen ezért a lelked, amikor Hozzám szólsz. Mosolyogj, és úgy dicsérj Engem.

10.

Hang: Ebből is lehetett volna bilokáció.

Jézus: Bizony úgy van, hogy mikor az egyik helyen segítesz és szolgálsz valakit, addig máshol is szükség lenne rád.

11.

Kép: Egy különleges sötétkék-zöldes dobozka, melynek a teteje könnycsepp alakú.

Jézus: Ezt a dobozkát azért mutattam neked, mert ebbe vannak összegyűjtve a te könnyeid, amik szenvedéseid alatt hullottak.

2023.06.20.

1.

Egy lányt egy gonosz ember tartotta fogva, kinek kezeiből kiszabadult.

Jézus: A Mennyei Atya nem engedi elveszni, mert látja, hogy szabadulni akar a bűnétől és a fogvatartójától, akitől sok rosszat kapott.

2.

Imádkozom a leányért, hogy megnyíljon a lelke, és el tudjon menni gyónni, és semmit sem hallgasson el, ami vele történt.

Kép: Ha nem gyón meg valamit, az a gonosznak nyitott a kapu a lelke felé, belekapaszkodik, bele ül, és nem engedi a lelket.

Érzés: Az Úr Jézus már alig várja, hogy a lányt feloldozhassa a bűnei alól.

Kép: A lány lelkében egy fehér liliom nőtt.

Jézus: Nem hiába imádkozol a jó gyónás kegyelméért az ő számára. Mutatom, hogy máris megindult benne valami bűnbánat. Már alig várom, hogy a gyóntatószékben levehessem róla a terheit. Értékelem azt, hogy arra készteted őt, hogy majd a gyónás alatt semmit sem hallgasson el. Amit szégyen, vagy félelem miatt nem gyón meg, az bizony rajta marad.

3.

A fogvatartó jutott eszembe. Kértem az Urat, engedje meg, hogy az őrangyalom elmehessen hozzá.

Kép: A fogvatartó lelke teljesen fekete, mocsárban van, és az őrangyala sírva néz fel az Égre.

Hang: Kérlek, ments meg engem!

Azon gondolkodtam, hogyan hat rá az ima.

Kép: Egy fekete ember kardot tart a kezében, de valahogy mégsem tudja azt használni.

Jézus: Nemcsak a fogvatartott lelkére gondolsz, hanem a fogvatartók lelkére is, melyek feketék a bűntől. És ha továbbra is így imádkozol értük, a fogvatartókért, és küldöd hozzájuk az őrangyalodat, a lelkük mélyéből segítségért kiáltoznak hozzád. Bizony eddig senki sem imádkozott értük, ezért egyre megátalkodottabbak lettek.

4.

Mesélték, hogy a lány fogvatartója időnként elment a temetőbe kérni a holtak segítségét a gonoszságai megtételéhez.

Kértem a temetőben nyugvó elhunyt lelkeket és volt őrangyalaikat, legyenek közbenjárók az Úrnál, és kérjék az Urat, akadályozza meg a gonoszságok megtételét, és semmisítsen meg mindenféle gonoszságot.

Jézus: Minden erőddel arra törekszel kislányom, hogy ezeknek a feketelelkű fogvatartóknak a rossz hatását megakadályozd. Még a temetőben fekvő halottak lelkét is az őrangyalok segítségével arra biztatod, hogy akadályozzák meg. Tulajdonképpen az ő lelkük teljesen megérett a pokolra. Ennek ellenére mégis meg akarom menteni, üdvözíteni akarom őket is.

5.

Érzés: Az elemi részecskéket az Úr szeretettel teremtette, és ide beszivárgott a gonosz.

Gondolat: Kértem az Urat, teremtse újjá az elemi részecskéket, ne engedelmeskedjenek a gonosz szándékú embereknek, ha kell, lázadjanak fel. Amikor Isten parancsol nekik, lépjenek működésbe, és Isten szolgálatára legyenek.

Kép: Láva ömlik, árvíz van, földrengés, cunami, tájfun, forgószél, stb.

Hang: Elközelgő ez.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Kép: Isten arany színű erejével támasztja fel és lépteti működésbe a természetet és az elemi részecskéket. Az Úr rájuk lehel, rájuk fúj.

Kép: Az Úr áll két kezét felemelve.

Jézus: Az egész anyagi világot és annak minden kis részletét Isten szeretetből teremtette. De a gonosz lelkek ezeket az elemi részecskéket, a természet részeit nagyon rossz dolgokra használják fel. Amikor a nagy események bekövetkeznek, és Isten elpusztítja a gonoszt, illetve hosszú időre lezárja, akkor Új Világot teremt, és benne új elemi részecskéket, melyek az Ő áldása alatt vannak. Ezt az Új Világot képben mutatom neked, hogy két kezét felemelve megáldja, erőt, tisztaságot sugároz rá.

6.

Arról volt szó, hogy az elemi részecskék és a természet szinte fellázadnak az emberiség ellen.

Hang: Mert a gonoszság túlhaladott minden mértéket.

Jézus: Isten az egész természetet, az egész bolygótokat tökéletesre és tisztára teremtette, de a sátán, aki mindenáron bosszút akar állni, a befolyásolható emberek felhasználásával a gyönyörű természetet tönkre tette.

7.

Kép: Egy fekete alapon két fehér betű van.

Jézus: A két betű J és M. A fekete háttér az ember lelke, aki a sötétségből segítséget kér Tőlem és Máriától.

8.

Hang: Kiönteni a szívedet Nekem.

Kép: Egy nagy átmérőjű cső, amelynek a fala krémsárga színű, és piros pöttyök vannak rajta. Ebben a csőben voltam, és éppen kiléptem belőle.

Jézus: A krémsárga szín a te lelkedet szimbolizálja. A rajta lévő piros pöttyök a sok szenvedést, problémát, gondot, sértéseket, szinte kiöntöd magad Elém, ahogyan a képen kibújsz a csőből.

9.

Hang: Kértem az Úrtól.

Hang: Nemcsak imádságban.

Kép: Egy lány előre néz, és két kézzel tart egy liliomot.

Jézus: Kérted az Úrtól kislányom, hogy vigyázzon a tisztaságodra. A képen mutattam meg neked, hogy mennyire gondot fordítok a tisztaságodra. A liliom fejezi ezt ki.

10.

Hang: Haza viszem.

Érzés: Minden, amit teszek, annak a legnagyobb részét valójában az Úr teszi, Ő szervezi meg, nekem csak egy kicsit kell megtennem ebből a munkából.

Hang: Csak leheletnyi a tied.

Jézus: Kislányom, a sok jócselekedet tulajdonképpen az Én segítségemmel születik meg benned. Mindent Én adok, neked csak ki kell egészíteni. És mindezt a sok jót magaddal fogod vinni az Örök Hazába.

11.

Kép: Egy oltárnál egy pap nyelvre áldoztatott engem.

Jézus: A nyelvre áldozás fontosságát hangsúlyozom ezzel.

12.

Hang: Kell, hogy ismerjenek téged.

Jézus: A környezetedben egyesek azért kételkednek kegyelmeidben, mert nem ismernek eléggé téged. Ha többet olvassák írásaidat, és szánnak időt a veled való találkozásra, akkor jobban megértenek.

13.

Kép: Valaki egy ajtót nyitott ki egy sötét folyosón, én meggyorsítottam a lépteimet, hogy beléphessek az ajtón. Az ajtó balra volt.

Jézus: A folyosó a földi világotokat jelképezi, és az ajtó, amit kinyitnak, az a Mennyországot. Igyekszel, hogy minél hamarabb bemehess.

14.

Hang: A Szívemmel győzöl te.

Jézus: Szívem szeretete segít téged abban, hogy legyőzd a kísértéseket.

15.

Hang: Imával győzünk.

Jézus: Bizony ima nélkül semmi sem sikerül. Jönnek a kísértések, és elmaradnak a jócselekedetetek. Az ima segít neked abban, hogy mindig jót tegyél, és jót akarjál.

16.

Hang: Az Én fényem tökéletes.

Jézus: Csak figyelj Rám és kövess Engem, lassan-lassan tökéletes leszel tőle.

17.

Kép + Gondolat: Mennyi minden játszódik le valójában a láthatatlan világban, és olyan pici, amit mi fizikailag észlelünk és látunk.

Jézus: A transzcendens világgal össze sem lehet hasonlítani a földi világot. El se tudjátok képzelni, hogy milyen mozgalmas élet van a Mennyben, hogy milyen sok gyönyörűség látható. Egyszerre láttok elölről, hátulról, felülről, oldalról. Itt a ti földeteken minden le van szűkítve, így a látásotok is.

 

18.

Hangom: Drága Szentháromság, Atya, Fiú és Szentlélek!

Hang: Arany Szív.

Jézus: A Szentháromságot nevezed meg és hívod, melynek közös Szíve egy nagy arany Szív.

19.

Kép: Egy gyönyörű fehér ruhában áll valaki.

Hang: Krisztus előtt.

Jézus: Előttem, Krisztus előtt ilyen szép ünnepi ruhában kell megjelenned.

 

2023.06.27.

1.

Hang: Az Én lényemet ne használd fel zsarolásra.

Jézus: A közömbös embereket ne kényszerítsd imádkozásra, vagy bármilyen vallásgyakorlatra azzal az ígérettel, hogy könnyebb lesz az élete.

2.

Kép: Fenn az Égben valaki tésztát gyúr. A tésztának folyékonyabb az állaga, terjed, mert van benne kovász vagy élesztő. A tészta bevonja a Földgömböt.

Jézus: Mivel közelednek a szorongattatások, a világon minden gyermekemnek ajánlatos megtanulni a kovász készítését.

3.

Olvastam: Biblia: Amikor Péter apostol háromszor megtagadta Jézust, esküvel, hogy nem ismeri Őt, és átkozódott.

Eszembe jutott, hogy Jézus ezt előre megmondta Péter apostolnak az utolsó vacsorán.

Érzés: Szívfájdalom, hogy így ment Jézus az apostolokkal a Getszemáni kertbe, hogy mindent előre tudott, hogy mi fog megtörténni.

Kép: Fény.

Érzés: Az mégis vigaszt adhatott az Úrnak, hogy Péter megbánja tettét.

Eszembe jutott, az Úr mondta, ne esküdjön az ember semmire.

Jézus: Bizony Péter nem ismerte önmagát eléggé. Azt hitte, soha nem lesz képes megtagadni Engem. De a történet azt mutatja, hogy tagadását még esküvel és átokkal is kiegészítette. Ne bízzatok abban, hogy ti 100%-osan ismeritek magatokat. Bármikor előfordulhat, hogy Engem, a Megváltótokat a szorongattatások alatt megtagadtok. De ha már most könyörögve kértek, hogy mentselek meg titeket ettől, akkor segíteni fogok.

4.

Kép + Érzés: A Mennyei Atya végtelen szeretet és igazság. Az Úr Jézus mindezt lágyítva közvetíti az emberek felé, szinte könyörögve próbálja az embereket megnyerni Istennek.

Jézus: Annak ellenére, hogy mindenkiért meghaltam a kereszten, hogy el ne kárhozzon, mégis teremtményeim többsége elfordul Istentől. Nem győzöm kegyelmeimmel záporozni őket, hogy valahogy forduljanak Felém, mert különben elvesznek. E kegyelmek között nemcsak örömteli ajándékok vannak, hanem a szenvedés kegyelme is. Mert van, akit csak a szenvedéssel lehet megnyerni.

5.

Úton a templom felé a ruhák jutottak eszembe. A földi ruhák között különböző méretek vannak, kicsi, nagy, soványaknak, kövéreknek, és nem mindegy, hogy melyiket akarjuk magunkra ölteni, mert nem mindegyik fér ránk, vagy nem áll jól.

Kép: De a Mennyei ruhánk pont a mi méretünk lesz. Az alapruha tiszta fehér, mert a Mennyországban mindenki tiszta lélekkel lesz. A felső ruházat díszes, a díszítettség a karakterünktől és a földi életünk milyenségétől függ.

Jézus: Azért különbözőek a Mennyei ruhák, mert az üdvösség foka sem egyforma a szentek között.

6.

Arról volt szó, amikor Isten gondolata engem elér.

Hang: Kiüresíted önmagadat ezért.

Kép: A fejem, mint egy üres edény, amelyet az Úr teletölt a saját gondolatával.

Kép: Akkor tudom teljesen magamba fogadni az Úr gondolatait, és így, szolgálni Őt, ha teljesen kiüresítem magamat, félreteszem az én gondolataimat, és magamba fogadom azt, amit Isten sugároz felém.

Hang: Teljesen kicseréljük magunkat egymással.

Kép: Amikor az Úr eláraszt gondolataival, mintha saját magát öntené belénk, ha pedig mi árasztjuk a gondolatainkat Isten felé, mintha mi ömölnénk Istenbe.

Jézus: A fejed kiüresítése vagy úgy történik, hogy akarattal minden gondolatot kisöpörsz magadból, vagy pedig úgy, hogy Én törlöm el az elmédben a gondolatokat. Valóban egy csere történik, mert amikor az Én gondolataim belelépnek az értelmedbe, akkor Én magam benned vagyok. Viszont, mikor szólsz Hozzám gondolatban vagy imában, akkor te lépsz az Én Szívembe.

7.

A gondolatokról és a tudás megmaradásáról gondolkodtam, és az emberi agyról, ami az információkat, tárolja. Mivel az élő ember nagyon összetett, test, lélek és szellem szoros összefonódása, az Úr ebbe önti gondolatait, a szellemi részen keresztül. Az elhunyt emberben megmarad a fizikai agy, amely nem képes sem élni, sem gondolkodni, sem megérteni akármi.

Jézus: Mivel a ti agyatok fizikai és szellemi részből áll, Én ebbe az összetett elmébe szoktam belehelyezni a gondolataimat. De csak élő ember agyát tudom erre felhasználni. Hiszen a halottból hiányzik a szellemi rész.

8.

Kép: A lelkem bátran odaszalad az Úrhoz, amit földi létemben nem biztos, hogy meg mernék tenni.

Jézus: Én látom a vágyaidat és gondolataidat. Még akkor is, ha meg sem szólalsz.

9.

Kértem az Urat, engedje meg, hogy legalább az értelmemben láthassam az Isten körüli angyalokat, szenteket, Szűzanyát, hogy teljes képet kapjak a világról, hiszen hajlamos vagyok mindenkit elfelejteni, és csak a szűk földi élet szereplőit látni.

Jézus: Azt, hogy feltárjam előtted időnként a teljes transzcendens világot, azt ne várd. Ne félj, amikor majd lehunyod a szemed és fölviszünk az Égbe, az egész Mennyet lakóival együtt látni fogod.

10.

Gondok, bajok nyomasztanak.

Hang: Mindent elrendezek, ne félj.0

Olvastam: Maria Valtorta: Jézus: „Tudni kell az Atyára bízni a bíráskodást. Ő tudja, mikor és hogyan kell közbeavatkoznia.”

Az Úr a gondolataimba ültette, hogy mindent, és minden ismeretséget ő ad, és hogy hálásnak kell lennem mindenért, minden apróságért, még a rosszért is.

Hang: Jóért, rosszért egyaránt.

Hang: Mert Istennek gondja van mindenre.

Érzés: nem vagyok eléggé hálás az Úrnak, és igencsak rászorulok az Úr irgalmára és kegyelmére.

Jézus: Már oly régóta tanítalak kicsim, de a teljes gyermeki ráhagyatkozást még mindig nem tetted magadévá. Ugyanis akkor, mikor leginkább benne vagy a gondokban, bajokban, akkor aggodalmaskodsz. Persze, később már mondogatod, hogy „bízok Benned Uram, hogy mindent elintézel”. Most még csak az hiányzik, hogy amikor benne vagy a rossz helyzetben, akkor legyél képes megköszönni a nehéz helyzetet, amit megengedtem neked.

11.

A nagybátyám felesége betegeskedik. Kértem az Urat, mentse meg őt. Felajánlottam az Úrnak az ő jócselekedeteit, erényeit, szenvedéseit, ősei minden szenvedését, áldozatát a lelke megmentéséért.

Kép: Füst száll fel az égbe.

Felajánlottam minden ember szenvedését, áldozatát Ádám- és Évától kezdve az utolsó emberig, akik a jövőben fognak élni, az Úrnak, a lelkük megmentéséért.

Kép: Sok füst sok felöl.

Kép: Egy egyenes vonal, mint az idő vonala, mindenütt füstök emelkednek fel. De a legnagyobb tűz és füst Jézus keresztáldozatakor van.

Jézus: Nemes gondolat részedről, hogy nem a fizikai gyógyulásáért imádkozol, hanem a nagybátyád feleségének a lelkéért . Még szebb gondolat tőled, hogy az egész emberiségért, akik éltek a világon, úgy imádkozol, hogy minden jót, amit tettek, és minden szenvedésüket felajánlod. Mutattam neked, hogy sok-sok füst száll felfelé, hogy elfogadtam a felajánlásaidat. Tudod, hogy a füstök közül a legmagasabb, Égbe szárnyaló az Én áldozatom füstje volt.

12.

Imádkoztam a sátánistákért, és kértem a múltban élőket, akik ilyesmivel foglalkoztak, és akik valamiképpen mégis üdvözültek, legyenek közbenjárók a maiakért, hogy megmeneküljenek a kárhozattól.

Kép: Egy olyan férfi arca, aki a múltban élt.

Hang: volt/van több is ilyen.

Kép: Egy régi, szürke képen egy olyan férfi, akinek szakálla van, kereklencséjű a szemüvege, középkorú idősödő, és öltönyben van.

Kép: Egy nagyon komor arcú fiatalember, a haja fekete és hosszú, a frufruja a szemöldökéig ér.

Jézus: Megbocsátó szeretetem és irgalmam nem egy sátánista teremtményemet élete végén felemelte a bűnből, mert bocsánatot kért. Ilyeneket mutatok neked. Az egyik, az a régi korból való lélek, aki nagyon hálás Istennek, és segíteni akar a mai sátánista embereknek. A második kép kortársaid közül való, egy Tőlem távol élő és gondolkodó, Engem gyűlölő fiatalember. Kérlek kislányom, imádkozd el érte, hogy megmeneküljön, az Irgalmas rózsafüzért.

13.

Hang: Mindig számításba vesz Engem.

Kép: Egy fagylaltos kanállal belenyúl valaki egy csuporba, és mézet vesz ki onnan. A méz nagyon sűrű, és hagyja a kanálon lefolyni.

Jézus: Annak, aki Velem éli le az életét, és számít Rám, az Én segítségemre, annak a lelke mézes Előttem.

 

14.

Hang: Gyógyíthatatlan betegséged ez. A betegséged neve: Isten.

Kép: Jézus szelíd arca.

Érzés: Ezt az Úr viccesen mondja.

Hang: Ne is akarjál ebből a betegségből kigyógyulni.

Jézus: A te betegséged nem más, mint Isten iránti kifogyhatatlan szeretet. Ebből soha nem kell kigyógyulnod.