Uram, a te szentséges szívednek ajánlom fel az egész életemet, múltamat, jelenemet, jövőmet, a legkisebb cselekedetem is. Irányíts és vezérelj engem. Add meg a tisztánlátás kegyelmét, hogy meg tudjam különböztetni a jót a rossztól. Add, hogy egész nap neked éljek.
2022. október 12. -
Szent Mihály arkangyal A latin-amerikai misztikusnak, Lorénának -
"Hűséges katonáimat én és Szent Gábriel és Szent Rafael arkangyalok
választottuk ki. Küldetésüket ebben a háborúban a FIGYELMEZTETÉS napján
fogják bejelenteni...".
egy lélek
SÜRGŐS ÜZENET SZENT MIHÁLY ARKANGYALTÓL LORÉNÁNAK
2022. október 12.
Kedves Hűséges Maradék!
MINDEN elkezdődik, de előbb ezen az Üzeneten keresztül arra szeretnélek kérni benneteket, hogy tanuljatok meg az Isteni Akaratban ÉLNI, hogy az Ítélet a Figyelmeztetésben NE LEGYEN olyan súlyos, NINCS TÖBB IDEJE!!!
Az Irgalmasság cselekedeteit kell végeznetek, mivel ezek által a HIBÁK sokasága csökken, ezekben az utolsó napokban, mielőtt minden elkezdődik, tegyetek sok imát, ami INDULÁSOKAT ad nektek, és látogassátok minél többet az Oltáriszentséget, hogy
Istent imádjátok. Mert Őt nagyon bántja/zavarja MINDEN, ami a világban
történik; és Ő el fogja engedni az Ő JOGOS BÜNTETÉSÉT mert ez
szükséges az Ő Fiának, mint Júda törzsének Oroszlánjának hamarosan
bekövetkező Visszatéréséhez.
Hűséges maradék, az Én zászlóaljam készen áll a csatára!!!
Hűséges Katonáimat én és Szent Gábriel és Szent Rafael arkangyalok választottuk ki. Az ő Küldetésüket ebben a Háborúban a NAGYFIGYELMEZTETÉS napján fogják kihirdetni,
Harcos Szívembe ágyazva hordozom őket, és Nevük az Áldozat és a
Bűnbánat által jelenik meg Seregemben, mert Jó Katonák, akik hajlandóak
életüket adni az én Uram Jézus Krisztusért.
Bátorság Zászlóalj, a Véres Csata hamarosan elkezdődik!!!
Minden Katonámat egyenként fogom hívni a NAGYFIGYELMEZTETÉS napján, hogy átadjam nekik Fegyvereiket és Páncéljukat a Csatára.
MINDEN készen áll, és az Angyalok, akiknek parancsot adok, készen állnak, hogy megvédjék Isten Népét MINDEN CSAPÁSTÓL.
A Lezártakat már MEGJELÖLTÉK,
hogy az én Uram Jézus Krisztushoz tartoznak, és az én Uram Jézus
Krisztus és a Guadalupei Szűz Mária serege készen áll arra, hogy a
NAGYFIGYELMEZTETÉS napján megmutassák magukat.
Ha úgy érzed, hogy NEM adtál meg MINDENT, amit a Mennyország kért a felkészülésedhez, az ALÁZATOSSÁG CSELEKEDETÉVEL, adj át MINDENT Istennek, és ÉLJ ezen a napon és mindazokon, amelyek az ISTENI AKARATBAN jönnek, és ez lesz a legszebb és legértékesebb ajándék, amit az Atya Istennek adhatsz.
Az
Isteni Akaratban élni, szélesre fogja nyitni számotokra a Mennyország
kapuit, tegyétek ezt ettől a pillanattól kezdve, adjátok át életeteknek
ezt a pillanatát az Örök Istennek, hogy Ő Örök Élettel jutalmazzon meg
benneteket.
Nagyon
kevés idő van hátra, készüljetek fel Jó Gyónással és Böjtöléssel, itt
az ideje, hogy Hűséges emberek legyetek és hajlandóak legyetek EGÉSZ
LÉNYETEKET odaadni ISTENNEK, hogy Ő az Ő Királyságának részévé tegyen
benneteket az Ő Örök Lakhelyén, ahol MINDEN a Szeretet, és boldogságban
és Örömben éltek.
Sokan
közületek meg fogtok halni, másoknak pedig lehetőségük lesz arra, hogy
az Új Égre és Földre menjenek fehérített tunikátokkal, a FONTOS dolog a
Lelketek Megváltása.
SOKAT
IMÁDKOZZATOK A BŰNÖSEKÉRT, mivel ők nem képesek önmagukat megmenteni,
de ha imádkoztok értük, talán a Kegyelem Szikrája beléphet a Szívükbe,
és BŰNBÁNATOT érezhetnek, és a Lelkük megmenekül.
Hadseregem, ÁLLJ KÉSZEN A CSATÁRA!!!
A
jelek már adottak, készen álltok és a helyeteken vagytok, hogy a
Harsonák hangjára minden elkezdődik, meghívlak benneteket, hogy tegyétek
meg az utolsó erőfeszítéseteket, hogy hamarosan sokan közületek számot
adtok majd Isten Bírósága előtt.
KÉSZÜLJETEK fel egy jó halálra, hogy a Mennyország vár rátok.
FEL A FEJJEL A ZÁSZLÓALJAM, SZÜKSÉGEM VAN RÁTOK, HOGY MINDANNYIAN KÉSZEN ÁLLJATOK A CSATÁRA!!!!
KI OLYAN, MINT AZ ISTEN? SENKI SEM OLYAN, MINT AZ ISTEN!!!
LÁSD MÉG:
PDF
Letöltés: MaryRefugeOfSouls: Lorena üzenetei, 2015-2021) - A követendő
út - Szent Mihály arkangyal serege // Descargar PDF: Colección en
español (Mensajes de Lorena, 2015-2021) - El camino a seguir - Ejército de San Miguel Arcángel
Nemrég
találkoztam egy internetes mémmel, amely oklevél formájában
névreszólóan gratulált a világtörténelem legnagyobb félelemkampányával
szemben mutatott sikeres ellenállásért. A nevezett félelemkampány
természetesen a covid-kapcsán kibontakozott kampányra vonatkozott. Hogy
ez a mém mennyire fején találta a szöget, és hogy ez milyen tervezett
kampány volt, arról képet kaphatunk, ha végigböngésszük az amerikai
Judicial Watch jogvédő szervezet honlapján nyilvánosságra hozott dokumentumokat.
Ez a szervezet ugyanis kiperelt a kormányából az oltási kampányra
vonatkozó több mint kétszáz oldalnyi dokumentumot, amelyek arról
szólnak, hogy milyen módszereket tartottak megengedhetőnek az
átoltottság növelésére. A világért sem lőném le a poént, de a rövid
összefoglaló: bármilyent, beleértve a híres humoristáknak fizetett
„ösztönzőket” az oltatlanok kigúnyolására. A szervezet vezetője, Tom
Fitton ezen mélységeket látva elképedésének hangot adva mondta: „Úgy tűnik, mintha az egész szórakoztatóipar a kormány ügynöke lenne!”.
De
nemcsak a szórakoztatóipar került a kampány zsebébe, hanem egyházi
szervezetek is, amelyeket anyagilag támogattak az oltás propagálásában.
Hogy az
„egyházak” emiatt tették volna, amit tettek? Ha szerepet is játszott
benne a pénz, talán nem ez volt az elsődleges ok. Sokan hitetlenkedve
és/vagy megbotránkozva cöccögnek, amikor Viganó érsek mélyegyházról
beszél, merő rosszindulatnak és összeesküvés elméletnek nevezve a
felvetést. De nem az, mert a vatikáni megnyilatkozásokat, elsődlegesen
az Egyház történetének legsötétebb, pápának látszó püspökének
covid-ügyben elhangzott megnyilatkozásait számba véve, felfedezve azok
ellentmondását a korábbi egyházi megnyilatkozásokkal és megfelelését a
félelempropaganda irányának és céljainak, nehéz jószándékkal vádolni
őt és hódító csapatait. Mert ezek alapján nehezen tagadható, hogy igaz
lehet Viganó állítása, miszerint „a mélyegyház bomlasztási munkája a mélyállam nemzeteket felforgató tevékenységével szinkronban halad előre”. És ez talán már egyre kevesebbeket lep meg.
De mi
van azokkal az egyházi vezetőkkel, akikről ilyen vagy olyan okok miatt
nehezen tudnánk elképzelni, hogy püspöki címük mellett mélyegyházi
vezetők lennének? Amellett, hogy a covid-rettegésnek való átadottságuk
(emlékezzünk csak arra, hogy lobbiztak a kormánynál azért, hogy a
papok hamarabb kaphassák meg az oltást, mint a „közrendű” nép) nem sok
jót enged feltételezni a hitükről és értékrendjük helyesen
rendezettségéről, inkább a sodródásuk magától értetődősége vészjósló.
A
hatalomnak, így a most már látható hatalmat is birtokló mélyegyháznak
is vannak közvetlen és közvetett kiszolgálói. A hit ügye mellett – és
ide tartozik a morálisan kifogásolható oltások kérdése is – nyíltan ki
nem álló püspökök a kettő között vannak, míg a mindenáron békét,
nyugalmat, biztonságot kívánó egyszerű hívek közvetett kiszolgálók. A
„béke, béke, barátság” hívei számára fontosabb az emberi egység, mint a
hitben való egység vagy a hit prioritása minden mással szemben
(munkahely, mások véleménye, anyagi biztonság, saját túlélés).
Mivel
az üldözés talán még nem ért véget, a sodródó és ellenállni képtelennek
bizonyuló perifériák számára megfontolandó biztatás a jövőre nézve,
az abortált sejtvonallal összefüggésbe hozható oltásokat elutasítók
számára pedig utólagos megerősítés lehet az, amit Christian Blanchon
francia tábornok mondott az oltatlanokról:
Christian Blanchon tábornok
„Még,
ha teljesen be lennék oltva, akkor is csodálnám a be nem oltottakat,
amiért ellenálltak a legnagyobb nyomásnak, amit valaha is
tapasztaltam, beleértve a házastársak, szülők, gyermekek, barátok,
kollégák és orvosok részéről.
Azok
az emberek, akik ilyen egyéniségeknek bizonyultak, ilyen bátorságra
és kritikai képességre voltak képesek, kétségtelenül az emberiség
legjavát testesítik meg.Mindenhol megtalálhatók, minden korosztályban, minden iskolai szinten, minden országban és minden világnézetben.Ők egy különleges fajtából valók; ők azok a katonák, akiket minden fényes hadsereg szívesen látna soraiban.Ők azok a szülők, akiket minden gyermek szeretne, és azok a gyermekek, akikről minden szülő álmodik.Ők
a társadalmuk átlagát meghaladó lények; ők a lényege azoknak a
népeknek, amelyek minden kultúrát felépítettek és meghódítottak a távoli
horizontokat.Ott vannak, melletted, normálisnak tűnnek, de valójában szuperhősök.
Ők
azt tették meg, amire mások nem voltak képesek; ők voltak az a fa,
amely ellenállt a sértések, a diszkrimináció és a társadalmi
kirekesztés hurrikánjának.És azért tették, mert azt hitték, hogy egyedül vannak, és elhitték, hogy egyedül vannak.
Kizárva
a családjaik karácsonyi ünnepi asztalától, korábban még soha nem
láttak ilyen kegyetlenséget. Bár elvesztették a munkájukat, megélték
karrierjük szertefoszlását és nem volt több pénzük… de nem törődtek
vele. Mérhetetlen diszkriminációt, feljelentéseket, árulást és
megaláztatást szenvedtek el… de folytatták.
Az
emberiségben még soha nem volt ilyen megmérettetés; most már tudjuk,
kik az ellenállók a Föld nevű bolygón.Nők, férfiak, öregek, fiatalok,
gazdagok, szegények, minden fajból és minden vallásból, az oltatlanok a
láthatatlan bárka kiválasztottjai, ők egyedül azok, akiknek sikerült
ellenállniuk, amikor minden széthullott. Összeomlott.
Átmentetek
egy olyan elképzelhetetlen próbán, amelyen a legkeményebb
tengerészgyalogosok, kommandósok, zöldsapkások, űrhajósok és zsenik
közül sokan nem tudtak átmenni.Olyan anyagból vagytok, mint a valaha
élt legnagyobbak, mint azok a hétköznapi emberek között született
hősök, akik a sötétben ragyognak.”
Mi tudjuk, hogy nem vagyunk hősök,
de mély hála tölthet el minket amiatt, hogy a hitből fakadó kiállás a
kegyelmeknek isteni körét indította el, és tanúskodhatunk Viganó érsek
mellett, aki ezt az igazság melletti kiállást nevezte meg a további
kegyelmek feltételének.
Történelmi tény, hogy amikor a második világháborúban a nácik le akarták rohanni Svájcot, egy kéz jelent meg az égen az ország felett, és a harckocsik motorja leállt. Minden próbálkozás ellenére a megszállásra készülők nem tudták beindítani járműveiket. Ekkor lecserélték az összes járműben az üzemanyagot. Így sem indultak be a motorok. Végül megkapták a visszavonulási parancsot. Érdekes módon ekkor már minden harci jármű motorja beindult.
Flüeli szent Miklós megvédte hazáját és népét. Nekünk is vannak nagy nemzeti szentjeink! Első szent királyunk: Szent ISTVÁN épen maradt jobbja égi jel.
Az utolsó: Boldog IV. Károly szent királyunknak nemcsak jobbja maradt épen, hanem az egész teste. Még nagyobb égi jel. Centenáriumát ünneplik az Égben.
És itt a Földön? A béke nagy szentje. Liturgikus emléknapja: október 21.
Ez nem halálának, hanem házasságkötésének évfordulója, így a példás házaséletére irányítja az Egyház a figyelmet, valamint arra, hogy a szentté válás egyik útja a házasságban is lehetséges.
Nagyon is aktuális lenne Őt kérnünk Hazánkért, családokért és most főleg a békéért.
Tökéletes családapa, hitves és az általános papságban igazi „papi lélek” volt – „Alter Christus”, szent uralkodó, Akit az Úr meghívott követésére, hogy szent vetőmaggá váljon. Meghalva, a földbe kerülve, sokszoros termést hozott, mivel a földi megpróbáltatások által megőrölve ISTEN Kenyerévé vált.
Vallotta, hogy egy uralkodó legszentebb kötelessége a BÉKE helyreállítása. Az első pillanattól kezdve ki akarta vezetni népeit az értelmetlen háborúból. Ő volt az egyetlen a vezető európai politikusok közül, aki támogatta XV. Benedek pápa megbékélést szolgáló erőfeszítéseit. Béketörekvéseiben legnagyobb támasza hitvese, (Isten szolgálója) Zita királyné volt. Már trónra lépésekor kiadott kiáltványában is a béke megteremtését nevezte meg fő feladatának: „Mindent meg akarok tenni, hogy a háború borzalmait és áldozatait a legrövidebb határidővel megszüntessem, a béke súlyosan hiányolt áldásait népeim számára visszanyerjem…”
„Minden erejét a béke megteremtésére fordította, támadások és meg nem értettség árán is. Ezért napjainkban is követendő példa számunkra, kinek közbejárását kérhetjük az emberiség békéjének érdekében.” (emeritus XVI. Benedek pápa)
Közbejárását kérjük az emberiség békéjének érdekében!!!
„Károly király volt az egyetlen tisztességes ember, aki a háború alatt vezető helyen állott, de nem hallgattak rá. […] Őszintén akarta a békét, és éppen ezért gyűlölte őt az egész világ.” (Anatole France)
„A háborútól való iszonyodása és szenvedélyes törekvése a béke helyreállítására szintén nem csupán a politikai belátásból táplálkozott, hanem abból a forró emberszeretetből, melynek forrása nála az istenszeretet volt.” (Apponyi Albert)
Életeszméjét az utolsó napon így fogalmazta meg: „Igyekezetem mindig és mindenben az ISTEN Akaratának lehető legtisztább felismerése és követése volt, az emberileg elérhető legtökéletesebb módon.”
Lángoló áldozati szeretettel, megingathatatlan hitvallással tűnik ki korának vezető európai politikusai közül. Szabad akarattal vállalta a világias kötődésektől való eloldódást, valamint ISTEN Akaratának teljes önkéntes kiszolgáltatást annak minden következményével: „Sohasem fogom koronázási eskümet megszegni. Szent István koronája számomra szent. Életemet elvehetik, de az eskümet és a Szent Koronát soha!”Engesztelőáldozat volt Hazánkért, népünkért és a magyar korona szentségéért. Érettünk lett száműzve.
„Ha valaha visszatérek Magyarországra, úgy azt bizonyára nem uralkodási vágyból teszem. Töviskoronát viseltem eddig, és töviskorona az, amit Magyarország visszaadhat nekem. A koronázási eskü mindig azt jelentette számomra, hogy a király és a nemzet virágzásban és romlásban egyaránt össze kell, hogy kapcsolódjék.” Uralkodói hatalmát az Egyház társadalmi igazságosságáról szóló tanítása alapján gyakorolta. Ő hozott létre a világon először Népjóléti Minisztériumot: először Ausztriában, majd Magyarországon 1917-ben! Uralkodói hivatására úgy tekintett, mint Krisztus követésének áldozatos útjára. A rábízott népek iránti szeretete vezérelte cselekedeteiben, értük szentelte életét. Célja:demokratikusabb és szociálisan igazságosabb birodalom létrehozása volt. Szociális törvénykezésbe kezdett. Szociálisan érzékeny volt: A koronázási lakoma fogásait a budapesti hadikórházakba küldette. A magyar országgyűléstől ötven-ötvenezer aranyat kapott ő és Zita királynő: hadiözvegyek, hadiárvák megsegítésére fordította. Szerette a magyarokat, jól beszélte nyelvünket, s mint Koháry Antónia Mária dédunokája: ereiben magyar vér is csörgedezett. A király egyik utolsó kívánsága volt: gyermekeit öt magyar bencés szerzetes nevelje.
Különösen tisztelte az Oltáriszentséget gyerekkorától fogva: Minden lakóhelyén volt egy magánkápolna, ahol az Oltáriszentséget őrizték. Éjszakánként gyakran imádkozott egyedül az Eukarisztia előtt. Mindhárom „magyar szent király” nagyon tisztelte a Szűzanyát, de talán Boldog IV. Károly király volt a „legmáriásabb”! Életének legjelentősebb eseményei szombaton vagy Mária-ünnepeken történtek. Küzdelmeit rózsafüzérrel a kezében vívta meg. Erre hív minket is! Ragadjuk meg ezt a valóban lelki, szellemi fegyvert és védjük meg általa Mária országát, szeretett Hazánkat!A rózsafüzérrel háborúkat lehet megelőzni és megszüntetni. Rajtunk is múlik a béke!
Kezdjünk október 12-től kilencedet rózsafüzér-imával Károly királyunkkal liturgikus emléknapjára: október 21-re!
Merriam-Webster online szótár Definíció Impede: akadályozni vagy lassítani az előrehaladást
AZ ÖN SZEMÉLYÉRE (Egy lélek által):
Azoknak, akik hisznek az Igazság Könyvében (Az Isteni Irgalmasság Máriája), ez a nagyon friss cikk, amelyet Br. Alexis Bugnolo írt Rómából, biztosan felkelti az érdeklődésüket.
A cikkben Br Alexis feltár egy rejtélyes üzenetet, amelyet XVI. Benedek pápa titkára-utora mondott
(videón), ahol Szent Benedek atya egy, a Szentírásban található
történetre utal, és egy hasonló helyzetet alkalmaz saját magára.
Lényegében a bibliai történet azt sugallja, hogy Benedek pápa elismeri, hogy ő még mindig az érvényes pontifex, és hogy a Vatikánban hatalmon lévők fogságban tartják.
XVI BENEDIKTUSZ PÁPA AKADÁLYOZOTTÁ NYILVÁNÍTJA AZ APOSTOLI SZÉKET OKTÓBER 11, 2022 SZERKESZTŐ 26 HOZZÁSZÓLÁS Br. Alexis Bugnolo
A FRANCIA FORDÍTÁST ITT TALÁLJA
Rendkívüli
fordulatot vett a múlt csütörtökön, 2022. október 6-án, a Győzelmes
Szűzanya vigíliáján, amikor Don Alessandro Minutella éppen az esti
beszédére készült, a Radio Domina Nostra rádióban, úgy tűnik, hogy a
Szentatya megelőzte a kérését, hogy az Apostoli Széket akadályozottnak
nyilvánítsa.
Az alkalom az volt, hogy személyes üzenetet küldött a
Tudósoknak, akiket a XVI. Benedek pápa Alapítvány hívott össze
Piergiorgio Odifreddi könyvének bemutatójára, melynek címe: "In cammino
alla ricerca della Verità. Lettere e colloqui con Benedetto XVI"
(Rizzoli, 2022) (angol ford: "Úton az Igazság keresése felé. Levelek és
beszélgetések XVI. Benedekkel".
A 2,5 órás konferenciák (itt
látható videón) beszédének elején Georg Ganswein érsek, a Szentatya
személyi titkára rövid, de rejtélyes bevezetőt tartott, amelyet alább
angolul közlök, az olasz nyelvű átiratát Andrea Cionci cikkében
olvashatják, itt.
A 2,5 órás videó 2:31-kor kezdődött.
Az
érsek beszéd előtt megkérdezi, hogy a jelenlévők hivatalos szokás
szerinti tisztelgésével nyisson-e - a LUMSA Egyetem rektora azt
válaszolja, hogy ő ezt szívélyesen, informálisan is megteheti -, mire az
érsek azt mondja, hogy ő ezt katolikus módon fogja megtenni.
Georg Ganswein érsek papi ruhában, nem érsekként, mellkereszt nélkül mondja:
Mielőtt idejöttem volna, Benedek pápával együtt imádkoztam
- ahogy minden katolikus pap teszi - vesperást. Aztán beszéltem a
könyvről, és mindenekelőtt a meghívottakról vagy az előadókról. (vagyis
azokról a tudósokról, akik a konferencia során előadásokat tartanak - a
szerk.)
Benedek pápa mindenekelőtt azt mondta nekem: "Ne
hivatalosan köszöntsd őket, hanem személyesen köszöntsd őket a nevemben,
és mondd meg mindenkinek: "Nem érdemeltem meg az előadók eme
illusztris listáját". Azt mondtam neki: Benedek pápa folytatta:
"Szentatyám, ha ezt mondom, nem fognak hinni nekem, de én
engedelmeskedni fogok."; (Benedek pápa folytatta) "Vagy higgy, vagy ne
higgy, ha nem hiszel, olvass, akár Jeremiást, akár Ézsaiást. Nem mondom
meg, melyik verset vagy fejezetet, de ott a válasz ".
Nos,
még olaszul is figyelemre méltó ez a fajta bevezetés sajátos formája
miatt. Igen, köztudott, hogy az érsek konzervatív, és lehet, hogy
egyszerűen csak azt akarta hangsúlyozni, hogy a kánoni órákban a
Szentatyával együtt imádkozza az isteni officiumot, ahogy minden papnak
kell. De az is világos, hogy a Szentatya által adott személyes üzenetet
közvetíti.
Tehát, ahogy Andrea Cionci tette a minap, az első
mondatot közelebbről megvizsgálva feltűnik egy figyelemre méltó
nyelvtani szerkezet, amely az olasz nyelv szabályai szerint
szintaktikailag véve azt jelenti a mai napig: "Éppen most imádkoztam a
vesperást XVI. Benedek pápával, ahogy minden katolikus pap teszi". TELJES STOP.
De
egy ilyen kijelentésnek nincs értelme, hacsak nem minden katolikus
papnak XVI. Benedek pápát kell az igazi és egyetlen római pápának
tekintenie, mivel minden papnak Krisztus helytartójával kell közösségben
imádkoznia, nem pedig egy emeritus pápával.
De ez még nem minden.
A
második kifejezésben, ahol arra kéri az érseket, hogy illusztris
személyiségekként üdvözölje a tudósok gyülekezetét (amit Cionci a
cikkében kifejt, hogy értelmetlen, mivel vagy mindannyian nagyon rossz
erkölcsi vagy tudományos hírnévvel rendelkeznek, vagy olyan személyek,
akik a múltban sértegették XVI. Benedek pápát), az érsek tiltakozik,
hogy senki sem fog hinni neki, ha ilyen üzenetet közöl. (Vagyis senki,
aki közelről követi a vatikáni ügyeket).
Erre a Szentatya azt mondja,
"Vagy
higgyetek, vagy ne higgyetek, ha nem hisztek, olvassátok el, vagy
Jeremiást, vagy Izajást Nem mondom meg, hogy melyik verset vagy
fejezetet, de ott a válasz ".
Itt, ha bármit is tudsz a Szentírásról, sokkot kell átélned. Ugyanis pontos párhuzamot találunk Jeremiás könyvében, ahol
Szent Jeremiás, a próféta elküldi személyes titkárát, Szent Bárukot
(ünnepnapja szept. 28.) - aki nem volt főpap -, hogy közvetítse üzenetét
a korabeli Jeruzsálem korrupt papságának és előkelőségének. Jeremiást a király, a főpapok, a nemesség és az írástudók bebörtönözték, akik
mindannyian ellenezték Jeremiást, mert azt hirdette, hogy Jeruzsálem
elpusztul, ha szövetkezik a világi hatalmakkal: de csak akkor menekül
meg, ha hű marad Ábrahám, Izsák és Jákob igaz Istenéhez. Ezért elküldi
titkárát, hogy adja át nekik legfontosabb üzenetét.
És mivel akadályoztatva van, nem mondhatja el, mit gondol valójában ezekről
a tudósokról, akik átvették a pápa alapítványát, és annak hatalmas
pénzeszközeit a bergoglianizmus népszerűsítésére használják. Ez szellemi
örökségének teljes tönkretétele, sokkal rosszabb, mint a német
szőlőskert kitépése, amelyet ő maga ültetett a Gandolfói kastélyban
pontifikátusa kezdetén. Ez egy rosszindulatú, gyűlölködő, az arcodba
vágó dolog. És ezért úgy dönt, hogy rejtélyes üzenetet hagy azoknak,
akik valóban figyelnek rá és értékelik szavait: azoknak, akik
közösségben vannak vele, akik vele együtt imádkoznak a vesperást!
A bibliai szakasz pontos szituációs párhuzama annak
a pillanatnak, amikor saját személyes titkárát, egy érseket - de nem
érseknek vagy főpapnak öltözve - elküldi, hogy beszéljen a római egyház
előkelőségeihez és tudósaihoz. Nem lehet tehát véletlen egybeesésként
félresöpörni. Ráadásul ez a beszéd Szent Báruk ünnepét követő 9. napon
hangzott el. Tehát egyszerűen nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a
Szentatya mindenkinek szóló személyes katolikus üzenetének a szöveg és a
szövegkörnyezet által jelzett versnek tekintsük.
És ebben az
üzenetben Jeremiás mondja ezeket a csodálatos szavakat a 36,5.
fejezetben: először héberül, majd görögül, olaszul és angolul.
A HÉBREI Eredetiben (jobbról balra olvasva):
Az apostolok által használt görög fordításban (balról jobbra olvasva):
Olaszul:
Quindi
Geremia ordinò a Baruc: "Io ne sono impedito e non posso andare nel
tempio del Signore. 6 Andrai dunque tu a leggere, nel rotolo che hai
scritto sotto la mia dettatura,
Angolul (Az én fordításom az olaszból, amely a Szentatya által használt fordítás):
5
Akkor Jeremiás megparancsolta Báruknak: "Nem tudok bemenni az Úr
templomába. 6. Te tehát menj ELOLVASNI, a tekercsbe, amelyet az én
diktálásomra írtál, ...
Ha
nem lenne a körülmények szinte pontos egymásra épülése, azt mondanám,
hogy ez puszta véletlen egybeesés, de a Szentírásban nincs olyan
szakasz, ahol ez a kifejezés előfordulna, és olyan sincs, ahol egy
méltóság küldene egy titkárt, hogy beszéljen azokkal, akik az őt
bebörtönző párthoz tartoznak.
És én megerősítést látok ebben az
értelmezésben, mert 2007-ben XVI. Benedek pápa kiadott egy könyvet "A
názáreti Jézus a Jordánban való megkeresztelkedésétől az
átlényegüléséig" címmel, amelyben De Souza atya szavaival élve, 2007
februárjában írta,
"Míg Illés Izrael helyreállításának reményét
személyesíti meg, addig Jeremiás a szenvedés alakja, aki a Szövetség
jelenlegi formájának és a Templomnak a kudarcát hirdeti, amely úgymond
annak garanciájaként szolgál. Természetesen ő a hamvaiból feltámadni
hivatott Új Szövetség ígéretének hordozója is. Jeremiás szenvedése, az
ellentmondás sötétségében való elmerülés által a bukás és a megújulás e
kettős sorsát hordozza saját életében."
Hűha! Benedek pápa
számára Jeremiás az Ószövetség Katechonja volt Jeruzsálem szent
városának teljes hitehagyásának korában. Azzal tehát, hogy az érsek
múlt heti üzenetében Jeremiásra és Báruchra hivatkozik, végérvényesen
kijelenti magát JÉZUS KRISZTUS egyedüli VIKTÁRJÁNAK, aki a hit
védelmezője.
De ami számomra még inkább csodálkozásra ad okot, az az, hogy a Szentatya, XVI. Benedek pápa, honnan tudta, hogyan válaszoljon Don Minutella kérdésére, amely nem kerülne először adásba a Youtube-on még kb. 5 ÓRÁIG?
Meg vagyok döbbenve.
Nem tudom, mit mondjak. - Megpróbálom jobban megérteni a történelmi összefüggéseket és elmagyarázni ezt a cikk frissítésében.
De egyelőre, ha a világ tudni akarja, hogy a
Szentatya fogoly, és hogy az Apostoli Szék akadályozva van, akkor azt a
Szentatya szájából, a személyes titkárán keresztül, nyilvánosan,
mindenki számára érthető módon, aki figyelmesen hallgatja.
NOTA BENE:
A "Az apostoli szék akadályozva van" kifejezésben az "apostoli szék"
szavak a római pápa személyére utalnak, aki a legfelsőbb hatalmát
gyakorolja, így ha azt mondjuk, hogy "akadályozva vagyok", mint pápa, az
ugyanazt jelenti, mint ha azt mondjuk, hogy "Az apostoli szék
akadályozva van".
FRISSÍTÉS: Meg nem erősített
híreim vannak arról, hogy Don Minutella és a másik 7 pap közölte a
Szentatyával, hogy megdöbbentette őket Ganswein érsek telefonhívása, és
jelezték, hogy szeretnének közvetlenül kommunikálni vele, még a
konferencia előtt, ahol Ganswein érsek elmondta a Szentatya személyes
üzenetét, amely Jeremiás o Ézsaiásra hivatkozik. - Az is lehetséges,
hogy XVI. Benedek pápa a torinói konferenciára válaszolt, amely október
6-án, a fenti beavatkozás napján ért véget, mivel azon a konferencián a
Sede impedita és a Sede Vacante, valamint a pápák emeritusáról volt
szó. De a jelentés ugyanaz lenne.
Források - Kíváncsiaknak - Ferenc pápa a hamis próféta? - MaryRefugeOfSouls 2020. OKTÓBER 22. / EGY LÉLEK Néhány forrás, hogy az emberek elgondolkodjanak és levonják a saját következtetéseiket. -a soul
"Tapsolom
a bíborosokat, hogy ebben a döntésben egyesültek. Egyedül az idő
tartogatja a választ sok kérdésre, mind ebben a misszióban, mind az
Egyházban és a világban. Imádkozzatok Első Ferencért."
Szent Biblia, Ámosz könyve, 3. fejezet, 7. vers. "Mert az Úr Isten semmit sem tesz anélkül, hogy titkát ne tárná fel szolgáinak, a prófétáknak."
A három fő jel,
hogy az Apokalipszisben vagyunk és nem egyszerűen rendkívüli időkben a
pápasággal kapcsolatban (antipápa kontra hamis próféta): Egy:az emberiség képes arra, hogy kiégesse magát; Kettő, majdnem kétmilliárd meg nem született csecsemőt abortáltak; és Három, az emberi génállományt olyan mértékben manipuláljuk, hogy alapvetően megváltoztathatjuk a földön élő minden ember DNS-ét (a
fenevad bélyege), olyannyira, hogy már nem vagyunk többé emberek, és
ezért nem vagyunk többé megváltva a mi Urunk, Jézus Krisztus keresztje
által.
Az ember beszivárog az Incel közösségbe, és rémisztő felfedezést tesz
Amit talált, az annyira undorító, hogy felfordul a gyomrod.
Andrew Tate-ről a TikTok új sztárjáról már biztosan hallottál.
Ő egy
volt kickboxoló, aki szélsőségesen nőgyűlölő nézeteket vallott, például
azt, hogy a nőknek engedelmeskedniük kell a férfiaknak, és hűségesnek
kell lenniük akkor is, ha a partnerük megcsalja őket. Tate azt is
állította, hogy a nemi erőszak túlélői "felelősek" a saját szexuális
támadásaikért.
Az incel közösség körében széleskörű támogatásra talált.
Az
undorító nézeteit hirdető Tate videóit több mint 11 milliárdszor nézték
meg a TikTok-on, és az inceleknek nevezett, kivételesen hűséges
közösség elnyerte a tetszését.
Az ebbe
a csoportba tartozó férfiak szintén nőgyűlölő retorikát használnak a
nők dehumanizálása érdekében. Az incel (az "önkéntelen cölibátus"
rövidítése) mozgalom egy olyan közösség, amely elsősorban online
létezik, és amelynek középpontjában a nőkkel szembeni neheztelés áll,
amiért nem biztosítják számukra a szexet.
Sajnos
ennek a szexista szubkultúrának az ijesztő felemelkedése az egész
világon felerősödik. Az internet mindenhol segít felerősíteni ennek a
szubkultúrának az üzenetét.
A
globális incel-fórumok felhasználói bázisának kimerítő tanulmánya
szerint Svédországban az egyik legmagasabb az incelek aránya a lakosság
számához viszonyítva. Az országban egymillió lakosra 240 látogató jut
az incel fórumokon.
Ez meglepő egy olyan országból, amely történelmileg élen járt a nők jogainak védelmében és az egyenlőség felé való haladásban.
Egy férfi beépül, hogy tanulmányozza az inceleket
A
Svédországból származó szerző, Pascal Engman úgy döntött, hogy beépül,
hogy további információkat szerezzen a zavaró közösségről. Mivel
szélsőséges nézeteik a társadalom részéről visszatetszést váltanak ki,
ezeknek az egyéneknek nincs más választásuk, mint hogy egész életüket az
interneten töltsék.
Ezért
Engman tisztában volt azzal, hogy az egyetlen módja annak, hogy valóban
elmerüljön a világukban és mélyebb megértést nyerjen róla, az lesz, ha
végigolvassa a fórumaikat.
Három
hónapot szánt arra, hogy végigolvassa az összes privát bejegyzésüket és
kommentjüket az interneten. Minél jobban belemerült ennek az online
szubkultúrának a vizsgálatába, annál nyugtalanítóbbak lettek a
felfedezései.
Például
azokat az inceleket, akik sikeresen követnek el erőszakos
cselekményeket nők ellen, sokan az interneten isteni rangra emelik, és
olyan émelyítő elismeréssel halmozzák el őket, hogy az embernek
felfordul a gyomra.
"Emelem poharam minden áldozatra, akiről kiderül, hogy 18 és 35 év közötti nő."
"A nők elleni népirtás tökéletesen indokolt lenne, ez az én szerény véleményem"
Az
ilyen csodálat és dicséret azután következett be, hogy 2021-ben az
Egyesült Királyságban az első ilyen jellegű támadás történt, amikor az
akkor 22 éves Jake Davison egy pisztollyal öt embert ölt meg
Plymouthban, mielőtt maga ellen fordította volna a fegyvert, és ezzel
mártírként alapozta meg az incel fórumokon a róla kialakult képet.
Az
egyik áldozat egy hároméves gyermek volt. Egy másik Davison saját
édesanyja volt. Ezt a hírt ujjongás fogadta azokban az online
közösségekben, amelyekben korábban is megfordult.
A
fórumok tartalmából kiderül, hogy az egyetlen dolog, ami akár csak
megközelíti azt a megvetést, amit sok incel érez a nők iránt, az a saját
maga iránt érzett undor.
"Majdnem harminc éves vagyok. A
legjobb éveim hamarosan mögöttem lesznek, és még soha nem voltam nő
közelében sem - sem barátként, sem egyéjszakás kalandként. Nem akarnak
engem. Ezt nagyon nyilvánvalóvá is teszik. Lehet, hogy nem gyűlölnek,
de megvetéssel bánnak velem, ami még rosszabb".
Pascal
Engman arról számolt be, hogy fiatal férfiak szemtanúi voltak annak,
hogy online fórumokon képeket posztoltak magukról, megkértek más
inceleket, hogy kritizálják a külsejüket, és utána azt a tájékoztatást
kapták, hogy öngyilkossággal kellene véget vetniük az életüknek. Úgy
érzik, hogy a szexuális kapcsolatokra való képtelenségük oka az, hogy
"csúnyák", és ennek következtében az incelek intenzív gyűlöletet éreznek
önmaguk iránt.
Ennek
eredménye a "csonttörés" néven ismert szörnyű gyakorlat, amelynek
során az egyének arcon ütik magukat, hogy állkapocsvonaluk markánsabbá
váljon. Azért teszik ezt, mert úgy érzik, hogy az erős állkapocsvonal a
legvonzóbb férfias tulajdonság.
Az
incel mozgalom stratégiájaként nagymértékben támaszkodik a
dehumanizálásra. Miután eljutottak arra a következtetésre, hogy a nőket
az embernél kevesebbnek kell tekinteni, a tagjai szabadon
megalázhatják, beszennyezhetik és veszélyeztethetik a nőket, amikor
csak akarják.
"Nem tekintem a nőket embereknek.
Ők csak a férfiak rabszolgái, vagy annak kellene lenniük. Főznek,
takarítanak és szétteszik a lábukat, amikor mondják nekik."
"A társadalom gyűlöl minket, és mi
férfiak vagyunk. Senki sem törődik velünk. Erőszakhoz kell
folyamodnunk, hogy rákényszerítsük a társadalmat, hogy segítsen
nekünk."
Amikor a
nőket "femoidként" emlegetik, a legjobb esetben az incelek tárgyként
érzékelik őket, a legrosszabb esetben pedig célpontként.
Az a
tény, hogy az incels a nőket csupán tárgyaknak tekintik, növeli a
veszély kockázatát, mivel valószínűleg kialakul bennük az a téves
meggyőződés, hogy joguk van hozzájuk. Amikor rájönnek, hogy ez nem így
van, elkezdenek azon gondolkodni, hogyan vehetnék el erőszakkal azt, ami szerintük eleve jogosan az övék.
Mivel
az incel mozgalom sok tagja úgy véli, hogy joguk van a nőkkel való
szexhez, nemi erőszakkal foglalkozó táborok létrehozásáért
kampányoltak, ahol az áldozatokat államilag szentesített erőszaknak
vetnék alá.
Amint
Engman megértette a probléma nagyságát, kötelességének érezte, hogy
írjon róla, abban a reményben, hogy minél több emberben tudatosul majd
az a növekvő veszély, amellyel a nők világszerte szembesülnek.
A
"Femicide" című regényében a szerző három nő látszólag egymástól
független gyilkosságát vizsgálja, akikről a történet során kiderül, hogy
mindannyian kapcsolatban állnak az incel mozgalommal.
A
nőgyűlölet az idők kezdete óta létezik; az incel-fórumok elterjedése
azonban férfiak millióinak adott olyan platformot, amelyen
névtelenségük megőrzése mellett kiadhatják magukból a nőkkel szembeni
heves gyűlöletüket.
Az incelek száma tovább fog nőni, és ezt nem lehet figyelmen kívül hagyni.
A keresztény egyház csúcsán állók a pusztulásba viszik gyermekeiket.. E világ embereinek be van csukva a füle-szeme, nem akarják tisztelni Isten parancsolatait, mindez a pokolba viszi a lelküket: mindezért a keresztény egyház feje a felelős.
Testvéreim, nővérek, én vagyok a bátyátok, Antonio: Isten harcosa. Ma egy nagyon különleges nap a Szentháromság számára, ma azért jöttem, hogy beszéljek nektek a világ Egyházáról, amely már nem ismeri el Isten tanításait. A keresztény egyház csúcsán állók a pusztulásba viszik gyermekeiket.. E világ embereinek be van csukva a füle-szeme, nem akarják tisztelni Isten parancsolatait, mindez a pokolba viszi a lelküket: mindezért a keresztény egyház feje a felelős. Akik felismerik Isten hangját a szívükben, azokat elnyomják azok, akik nem akarják teljesíteni az Atyaisten akaratát. Az igaz Egyház hamarosan újra megjelenik ebben a sötétség világában, a Legszentebb Háromság akaratából az igazság megüti a szíveket. Testvéreim, nővérek, az Egyház hamarosan látható fenyítéseket fog szenvedni az egész világon, mert nem cselekszenek testvérünk, Jézus Krisztus akaratát, most a világ már nem különbözteti meg az igazságot a hazugságtól, hamarosan mindez megszűnik. Testvéreim, álljatok készen Isten hívására, Ő szeret titeket, Ő azt akarja, hogy tiszta lelketek legyen, hallgassatok szívetekre: A tiszta szív nem hazudik, mert ez Isten lakhelye. Tisztítsd meg testedet, ne kárhoztasd el lelkedet, tedd világossá ebben a világban, láthatóvá azok számára, akik nem cselekszenek a Mindenható Atya Isten akaratát. Testvéreim, kérjetek kegyelmet a mi Urunk Jézus Krisztustól, Ő meghallgat titeket. Áldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
Sok katolikus ma úgy véli, hogy az Anyaszentegyház a történelem legsúlyosabb válságát éli át, amely még az ariánus eretnekséget is felülmúlja. Ön szerint ez valóban így van?
Nem tudom megmondani, hogy ez a válság a legsúlyosabb-e, amivel az Egyháznak szembe kell néznie mostantól az idők végezetéig. Az biztos, hogy ez a legrosszabb eddig, mind a hitehagyás pusztító mértékét, mind az alsóbb klérus és a hívek hierarchiával szembeni narkotizálódását tekintve. Más alkalmakkor az üldözés kegyetlenebb volt, de ellenállásra talált a püspökökben és ellenállásra a katolikusokban, akik Péter székére úgy tekinthettek, mint az Igazság világítótornyára és az Antikrisztus országának megalapítása előtt álló akadályra. Ma a katekhón (visszatartó), legalábbis ideiglenesen eltűnt, és az apostoli széket Krisztus Egyházának egy deklarált ellensége foglalja el.
Soha a történelemben nem voltunk tanúi a hit, az erkölcs, a liturgia és az egyházi fegyelem ilyen szisztematikus elárulásának, amelyet maga az Egyház legfelsőbb tekintélye támogatott, sőt elősegített a hierarchia cinkos hallgatása mellett, valamint sok klerikus és hívő kritikátlan elfogadása révén. A helyzet súlyosságát növeli, hogy a mélyegyház bomlasztási munkája a mélyállam nemzeteket felforgató tevékenységével szinkronban halad előre, ami miatt a katolikus hívek kettős támadás célpontjává válnak, mint hívők és mint állampolgárok.
E két, ma már vitathatatlan valóságban közös a Sátán olthatatlan gyűlölete Krisztus, az Ő Egyháza, az Ő Szent Törvénye, a keresztény civilizáció ellen. Ez a megtévesztés annyira nyilvánvaló, hogy már nem lehet “összeesküvés-elméletnek” nevezni.
Ha belegondolunk, nyugtalanító, hogy ennek a bűnös tervnek a főszereplői – mind a kormányokban, mind az Egyházban – abból az elegáns radikális környezetből származnak, amelyben a hatvanas évek óta megszületett és gyarapodott a zsinati “katolikus” progresszivizmus, a pacifizmus, az ökologizmus, a homoszexualitás és a woke baloldal egész repertoárja. Mint már mondtam, az egyes püspököknek és az elmúlt évtizedek teljes hierarchiájának felelnie kell majd Isten és a Történelem előtt, hogy bűnrészesek voltak ebben a válságban, sőt, bizonyos értelemben inspirálói és támogatói voltak, lemondva az Egyház Domina gentium szerepéről.
Mi volt az, ami meggyőzte Önt, hogy csatlakozzon a hagyomány katolikus ellenforradalmához?
Melyik fiú nézné tétlenül anyja megalázását, hagyná, hogy szolgái gyalázatnak és becsmérlésnek tegyék ki, megfosszák a hármas koronától és a királyi ruháktól, ellopják ékszereit és eladják javait, tolvajokkal és prostituáltakkal való együttélésre kényszerítsék, sőt még királyi címét is elvennék, hogy a lealacsonyodásnak szolgáltassák ki? És melyik dicső nemzet polgára hagyná, hogy áruló uralkodók és korrupt hivatalnokok tönkretegyék, anélkül, hogy fegyvert ragadna, hogy felkeljen és visszaadja neki a tőle elvett becsületet?
Ha ez érvényes a természet rendjére, akkor még inkább igaz és sürgető, amikor a Szent Egyházról van szó, amelyet ellenségek támadnak, akik nem csak az evilági dolgokban támadnak rá, amikor templomokat, bútorokat és szent tárgyakat árusítanak ki – ahogyan ezt a történelem során mindig is tették -, hanem még a természetfeletti javaiban is, azokban a kincsekben, amelyekkel a mennyei Király a lelkek megszentelésére ruházta fel, a tanítás és a liturgia romolhatatlan gazdagságában. A korrupt szolgálattevők botrányoknak tették ki, megrontották tanítását, szétszórták seregét és lerombolták a falakat, amelyek az ellenséges betörésekkel szemben védték. A lelkek, akiket az Egyháznak köszönhetően megvédtek és elkísértek a földi úton az örökkévalóságba, elfordultak és elvesztek: olyan lelkek, akikért Urunk kiontotta Vérét, és akiket hűtlen szolgái elhagytak és kiűztek a szent falakon kívülre.
Tétlenül állni és végignézni Anyaszentegyházunk gyalázatát nem kevésbé súlyos, mintha ott lettünk volna a tömegben, amely tanúja volt Urunk szenvedésének és keresztre feszítésének, a gyilkosok kiáltozásai és köpései között; mert Isten gyermekei vagyunk, mint ahogyan az Egyház gyermekei vagyunk, amely Jézus Krisztus érdemei által helyreállít minket a kegyelemben és a mennyek országának örököseivé tesz minket.
Kezdetben, hatvan évvel ezelőtt úgy tűnt, hogy maga az Egyház – a második világháború tragikus eseményei és a diktatúrák borzalmai után – szinte le akarja vetkőzni múltját, hogy valahogyan enyhítse a szakadékot ami elválasztotta őt attól, amivé vált a világ és a világból megmaradtak között. Ez a kiüresítés az engedékenység gesztusának tűnt a forradalmaktól és a katolikus monarchiák megszűnésétől felforgatott társadalom számára, annak a demokráciának a hulláma fényében, amelyről azt hittük, hogy keresztény lehet, annak ellenére, hogy jól tudtuk, hogy “értékei” lényegében ellentétesek a katolikus hitnek megfelelő transzcendens hatalmi vízióval. Azokban az években kevesen értettük meg, hogy a zsinati forradalom felforgatja az isteni rendet, az egyházat káoszba taszításával felforgatja a kozmoszt, teret ad az eretnekségnek, lerombolja az ortodoxiát, és elfogadja az erény és a tisztesség felváltását a szokások romlottságával.
Ez a felforgató folyamat – az evertere latinul éppen azt jelenti, hogy megdönteni – olyanokat juttatott a hierarchia csúcsára, akiket soha nem lett volna szabad oda engedni, és emblematikusan kiszorította vagy marginalizálta azokat, akiket addig megbecsültek és tiszteltek. Ez volt a sorsa oly sok püspöknek, papnak, klerikusnak, szerzetes férfinak és nőnek, akikre ráerőltették a forradalmat, olyan “korszerűsítésnek” feltüntetve azt, amelynek a hit újjászületésének előhírnöke kellett volna lennie a “zsinati tavasznak” a véres konfliktusok évszázada által kimerített népekben.
Sokan jóhiszeműen hitték, hogy amit Suenens bíboros lelkesen “az Egyház 1789-ének” mutatott be, az csak egy átmeneti kiigazítási szakasz, amelyből az egyházi test megerősödve és tudatosabban születik majd újjá. Ez nem így volt, mint tudjuk és mint láttuk. A zsinati forradalom nem különbözött azoktól, amelyek a világi birodalmakat romba döntötték és a keresztény társadalmat lerombolták: ellenkezőleg, egy olyan felforgató terv szükségszerű beteljesedését jelenti, amelyet egy ördögi elme gondolt ki, amely először a halandó testet sújtja, de aztán szükségszerűen a halhatatlan lelket is meg kell támadnia, és amely e cél elérése érdekében először a polgári társadalmat pusztítja el, majd könyörtelenül folytatja az egyházi társadalom ellen.
2013. március 13. óta a zsinati rák katasztrofális metasztázisba mutálódott. Püspökként, az apostolok utódjaként, az Egyház e mérhetetlen lealacsonyításával és megalázásával szemben fel kellett emelnem a hangomat és világos álláspontot kellett képviselnem. Arra kérem társaimat, hogy sorban ébredjenek fel abból az álmatagságból, amely néma szemlélőivé tette őket eme passio Ecclesiæ-nek, és az ellenség cinkosaivá. Álljanak fel a székeikből, és kiáltsák az igazságot a háztetőkről! És az úgynevezett “konzervatív” püspökök hagyják abba a Második Vatikáni Zsinat mindenáron való védelmezését, amely a lelkek mészárlásának fő oka, amely bosszúért kiált az Ég felé. Álljatok ki, mielőtt elborít a közös romlás.
Alkalmanként még mindig mutat be új rítusú misét?
Nem, már néhány éve nem celebrálom a Novus Ordo-t, és nem látom, hogy lehetséges lenne visszafordulnom azáltal, hogy beleegyeznék, hogy akár csak alkalmanként is celebráljam.
“Megtérésemet” az apostoli misének és a tiszteletreméltó ambrozián rítus iránti különleges szeretetemnek köszönhetem, mert ebben találtam meg mindazt, amitől évtizedeken át megfosztották papságomat, megfosztván azt a tanítás forrásától, de még inkább a lelkiségtől és az aszkézistől, ami csak a szent áldozatban található meg. A katolikus misében a celebráns nem csak azáltal alter Christus, hogy Krisztus főpap személyében a Szeplőtelen Áldozatot ajánlja fel az Atya Felségének, hanem azzal is, hogy misztikusan maga is Krisztusnak, az Áldozatnak képmása. Ebben a mi Urunkkal való bensőséges egyesülésben lakozik a papság lelke, az apostolkodás létfontosságú elve, az igehirdetés regula fidei-je (a hit szabálya), a kegyelem ereje a lelkek megszentelésére. És mivel papság és mise nélkül az Egyház nem létezhet, megérthetjük Krisztus ellenségeinek heves ellenállását a misével és a hagyományos papsággal szemben, felismerve választásunk horderejét és annak szükségességét, hogy hűek maradjunk ehhez a felbecsülhetetlen kincshez.
A montini-rítushoz való visszatérés, miután a hagyományos misének köszönhetően megkaptam a kegyelmet, hogy kövessem az Urat a Golgotára vezető úton, az én számomra árulást jelentene, ami – azokkal szemben, akik nem ismerik ezt a tiszteletreméltó rítust – még súlyosabb lenne.
És itt szeretnék emlékeztetni arra, hogy a régi mise kérdése nem ér véget egy formális és úgymond racionális értékeléssel. Ez a legtökéletesebb módja annak, ahogyan a misztikus Test a Szentháromságnak hódol, de egyben a hang is, amellyel a Menyasszony az isteni Vőlegényhez fordul. Ha a természetes rendben a menyasszony nem tud elképzelni semmit, ami a vőlegény iránti szeretetét csökkenti, sőt, sértésnek tartja, ha lekicsinyli vagy más emberekkel egy szintre helyezi, akkor milyen bátorsággal tűrje el egy Istenbe szerelmes papi lélek, hogy a Vőlegény tökéletességeit elhallgassák vagy megtagadják, hogy ne sértse ellenségeit? A szeretet nem toleráns, mert nem ismer határokat, nem ismer kompromisszumokat. Éppen néhány nappal ezelőtt, a sokadik ökumenikus panteon alkalmával Kazahsztánban Bergoglio elítélte a fundamentalizmust, mint ami káros a vallások közötti párbeszédre és az egyetemes testvériségre: ennél semmi sem idegenebb az Igaz Hittől, és semmi sincs egyértelműbb összhangban a szabadkőműves gondolkodással, amely az Emberiség Vallását támogatja.
Miközben megértem sok társam – püspökök és papok – nehéz helyzetét, nem tudom nem arra buzdítani őket, hogy mutassanak nagyobb következetességet ebben, és fogadják el fenntartás nélkül és igazi természetfeletti lelkülettel az ősi misét, amely egyedül jelenti a legerősebb fegyvert az Egyház által átélt válsággal szemben: két úrnak nem lehet szolgálni.
Helyes-e azt mondani, hogy az engedelmességnek – mint természetes (és nem teológiai) erénynek – elsősorban a hit szolgálatában kell állnia, és hogy mint ilyen, a hatalmi pozícióban lévő modernistáinknak engedelmeskedni bűn lehet?
Az engedelmesség természetes erény, amellyel szemben áll az engedetlenség (az engedelmesség hiánya) és a szolgalelkűség (a túlzott engedelmesség). De az engedelmesség nem akárkinek jár, hanem csak azoknak, akik hatalmi tekintéllyel felruházottak, mégpedig azokon a határokon belül, amelyek legitimálják a hatalom gyakorlását. Az Egyházban az engedelmesség a végső célnak van rendelve, vagyis a lelkek üdvösségének a katolikus hit egységében. A hit őrzésére létrehozott hatóság nem hozhat törvényt a hit ellen, éppen azért, mert hatalmát ugyanabból a forrásból, vagyis a legfőbb Istenből és Törvényhozóból meríti, aki nem lehet ellentmondásban önmagával. Egy törvénytelen parancsnak engedelmeskedni a hatalmat gyakorlók kedvéért megrontja az engedelmességet, ami már nem engedelmesség, hanem szolgalelkűség.
Szeretnék arra is rámutatni, hogy azok, akik ma vak, azonnali és abszolút engedelmességet követelnek a hívőktől, ugyanazok, akik, amikor a hatalmat a jók gyakorolják, ellene fordulnak. Azok, akik a II. vatikáni zsinat és a szinódusi út nevében az egész tanítóhivatalt érvénytelenítik, ugyanazok, akik ruhájukat szaggatják azokkal szemben, akik nem hajlandók elfogadni az Amoris Lætitia és a Traditionis Custodes állandó forradalmát. A probléma, mint látjuk, a tekintély válságában rejlik, amely nem fogadja el az Isten legfőbb tekintélyének való alávetettséget, amit előbb meg kell tennie ahhoz, hogy legitim legyen.
Mit válaszol azonban azoknak, akik mondják, hogy Krisztus a halálig is engedelmes volt, és mindannyian erre vagyunk hivatottak?
Urunk nem engedelmeskedett a Szanhedrinnek, sem a főpapoknak és a nép vénjeinek, akik figyelmeztették őt, hogy ne vallja magát Isten Fiának, és akik ezért halálra ítélték. Urunk az Atyának engedelmeskedett, amikor a szenvedés keserű poharát az utolsó cseppig kiitta: non sicut ego volo, sed sicut tu. Ez az engedelmesség igazi erénye, mert csak akkor követi a földi hatalom parancsait, ha ez a hatalmat legitimáló célok érdekében cselekszik. Ahogyan a Szanhedrin számára sem volt legitim, hogy Krisztus istenségét megkérdőjelezze, hanem a Szentírás ismeretében fel kellett volna ismerniük benne a megígért Messiást, úgy nem legitim az sem, hogy a hierarchia engedelmességet követeljen olyan ügyekben, amelyek ellentétesek a hittel vagy az erkölccsel. Mi is Krisztus példáját követve és Szent Péter figyelmeztetésén megerősödve megismételjük: inkább Istennek kell engedelmeskednünk, mint az embereknek (ApCsel 5,29).
Ferenc kijelentette, hogy a tradicionalisták “elutasítják a II. vatikáni zsinatot”. Tekintettel arra, hogy 2013. február 14-én XVI. Benedek pápa azt mondta, hogy a Zsinatot a média térítette el – ezzel felbecsülhetetlen kárt okozva az Egyháznak és “banalizálva a liturgiát” -, nem kellene-e minden katolikusnak “elutasítania a Zsinatot”, ahogy azt Benedek szerint a média a világ elé tárta?
Mindenekelőtt tisztázni kell, hogy a média hozzájárulása a zsinati narratívához csak részleges és marginális a II. vatikáni zsinatnak ahhoz az egyértelműen felforgató tartalmához képest, amelyet a szerzők szándéka szerint a zsinat jelentett. Nincs semmilyen fantom “jó zsinat”, amelyet állítólag a modernisták “elárultak”. Formailag úgy fogalmazták meg, hogy az ne legyen katolikus a lényegét tekintve, a benne rejlő (és hamarosan feltáruló) buktatókat szóvirágok és kétértelmű fogalmak mögé rejtve. Ha a média eltérítette a Zsinatot az atyák és pápák szándéka ellenére, akik ezt akarták, akkor a sajtó által közvetített ismételt ferdítésekkel szemben miért nem ismételte meg egyikük sem a katolikus tanítást? Ha a liturgia banalizálása a zsinat utáni időszakban csak a média hibája volt, akkor miért nem javasolta egyetlen püspök sem a Novus Ordo celebrálását a Vetus folytonosságában, hanem inkább a montini-rítus újításait használta fel annak népszerűsítésére? Ha a régi liturgia nem jelentett veszélyt az új liturgiára, akkor miért ez a kíméletlen üldözés azok ellen, akik továbbra is az ősi formában akartak ünnepelni?
Ebben Bergoglio tökéletesen igaza van: Azok a katolikusok, akik hűek akarnak maradni a hagyományhoz, éppen azért utasítják el a II. vatikáni zsinatot, mert az idegen és ellentétes a Hagyománnyal, amely a hit normája. És ez nemcsak a hagyományos liturgia katolicitását erősíti meg, hanem a reformált liturgia idegenségét is a harmonikus fejlődéshez képest, amelyet az istentisztelet az évszázadok során megismert: ebből fakad lényegi nem katolicitása.
A katolikusoknak ezért nemcsak joguk, hanem kötelességük is követelni, hogy az Egyház a legtökéletesebb módon imádja a Szentháromságot, és ne egy hamis rítussal, amely doktrinálisan és erkölcsileg deviáns elmék szülötte, és amelyet az eretnekek kedvére és a hit csorbítására terveztek. Nem arról van szó, hogy “feltaláljunk” egy olyan liturgiát, amely katolikusabb, mint a Novus Ordo liturgiája, hanem arról, hogy helyrehozzuk azt a nagyon súlyos vulnust (sebet), amelyet az Egyháznak egy kétezer éves rítus elnyomása okozott, hogy azt a siralmas hamisítványával helyettesítsék. A katolikus liturgia helyreállítása és a reformált liturgia betiltása szükséges lépés lesz az Egyház helyreállításában.
Legalábbis elképzelhetőnek tűnik, hogy Bergoglio pápát azért ültették Péter székébe, hogy aláássa a pápaság teológiáját. Amikor Ferencet kritizáljuk, nem járulunk-e hozzá ugyanehhez a szándékhoz, ami a pápaságot illeti?
Azok, akiknek sikerült elérniük, hogy Bergogliót megválasszák a 2013-as konklávén, nagyon jól tudták, hogy ő a pápaság lejáratását és a katolikus egyház megalázását akarja elérni a péteri székbe való beiktatásának legfőbb eredményeként, valamint az eretnekségek, erkölcsi tévedések és nagyon súlyos botrányok terjedését. Valóban, éppen ennek az embernek kitartó tevékenységében, az elmúlt tíz év kíméletlen, állandó folyamában a pápaság a legsúlyosabb és leghatalmasabb támadást ismerte meg, amelyet az hajtott végre, aki az egyházi testület feletti hatalmát a pápaságnak köszönheti. Az Egyházat kívülről támadó akció nem járt volna ugyanilyen eredménnyel. Azt is el kell mondani, hogy XVI. Benedek lemondása és az általa létrehozott kánoni szörnyszülött, az “emeritusz pápaság” halálos erejű csapást mért az Egyházra, lehetővé téve az ellene irányuló összeesküvés végrehajtását, amely magában foglalta egy olyan pápa megválasztását, aki támogatta a világ elitjének cselekvési tervét.
Ha Bergogliót azért kritizáljuk, amit az Egyházzal tesz, azzal nem játszunk a felbujtói, a szentgalleni maffia vagy a globalista szabadkőműves elit kezére, akik szándékosan helyezték őt oda. Az argentin méltatlansága Péter trónjára ezzel szemben egyértelműen azoknak az előre megfontolt és rosszindulatú tevékenységét jelzi, akik jól tudják, hogy egy intézmény lerombolásának leghatékonyabb módja az a lejárató munka, amelyet azok végeznek, akik a legmagasabb tekintélyt birtokolják benne. Ez nem különbözik attól, ami ma a civil szférában történik, ahol az egész politikai és uralkodó osztály korrupt és aláveti magát ugyanannak a keresztényellenes elit bűnös érdekeinek, amely egyrészt megrontja a lelkeket az LMBTQ+ propagandával és a gender-elmélettel, másrészt pedig korrupt püspököket használ fel – ahogy ez Belgiumban történik a melegházasságok “áldásával” -, hogy Bergoglio “Ki vagyok én, hogy ítélkezzek” kezdetű mondását a szélsőséges következményekig vigye.
Szeretném világossá tenni az LMBTQ+ doktrínának és a gender-ideológiának az Egyház életében való fokozatos legitimálásának egy rendkívül súlyos (és elkerülhetetlen) következményét. Tudjuk, hogy az Egyház Tanítóhivatala a homoszexuális cselekedeteket ” önmagukban véve perverznek” ítéli el: ezek gonoszságok; akik elkövetik őket, súlyosan vétkeznek, és ha nem térnek meg, a lelkük az örök kárhozatra van ítélve. Ezt egyértelműen tanítja a Szentírás mind az Ó-, mind az Újszövetségben. Ezzel szemben Bergoglio szavai és bűntársai cselekedetei arra irányulnak, hogy eltöröljék a szodómia és a “nemváltoztatások” gyakorlatának minden erkölcsi elítélését. De mi fog történni, néhány éven belül, amikor lesznek “hívő” transzszexuálisok, akik kérik, hogy a Szent Rendekhez bocsássák őket? Nem folytatom: Önökre bízom, hogy felmérjék az előttünk megnyílt szakadékot.
Azoknak, akik még mindig kitartanak annak megkülönböztetése mellett, hogy a bergogliói “tanítóhivatal” mely részei kötelezőek és melyek nem, azt hiszem, nem szükséges megismételni, hogy ez a formális megközelítés talán a pápai tévedhetetlenség tanát mentheti meg, de az Egyház képét biztosan nem, és egyúttal azt is bizonyítja, hogy Bergoglio teljesen idegen a pápaságtól. Ezt a tényt még az egyszerű hívek is ösztönösen érzékelik, ahogyan egy átültetett szervet is elutasít a szervezet, amely felismeri, hogy az nem tartozik hozzá. A sensus fidei megérteti velük ugyanazt, amit eretnek kijelentéseinek elemzése megerősít a teológusok és a kánonjogászok számára. Híres “buona sera”-ja, amelyet 2013. március 13-án a Szent Péter templom erkélyéről mondott, dióhéjban tartalmazza annak a helyrehozhatatlan ténynek a lényegét, hogy teljesen idegen a pápaságtól.
Nemzetközi elismerést szerzett azzal, hogy felszólalt a Great Reset (Nagy Újrakezdés) ellen. Mit mond a kritikusainak, akik azzal érvelnek, hogy ön összeesküvés-elméleteket gyárt, és ehelyett csak imádkoznia kellene és hallgatnia?
Az imáimat mindenképpen elvégzem, és nem értem, miért kellene elmulasztanom püspöki és apostolutódi kötelességemet, hogy hallgassak olyan kérdésekről, amelyek szorosan kapcsolódnak egymáshoz és kiegészítik egymást. Amíg kritikáim McCarrick egykori bíboros botrányainak eltussolása vagy a II. vatikáni zsinat tanbeli eltérései ellen irányultak, addig a “lefebvrista” címke elég volt ahhoz, hogy démonizáljanak a hívek előtt; de mivel rámutattam az összefüggésre a mélyállam által végrehajtott globális puccs között, először a pandémiás vészhelyzettel, most pedig az energetikai vészhelyzettel, és a nem kevésbé felforgató, a mélyegyház által szervezett Bergoglio-választás között, nem volt meglepő, hogy az összeesküvés-elméleti címkét is hozzá kellett adni, hogy lejárassanak azok előtt, akik hallgatják a szavaimat. A kockázat szerintük ugyanaz: van valaki, aki elkezdett önállóan gondolkodni, és aki megérti, hogy egy kolosszális csalás áldozatai lettünk: az anyagi életünk kárára a Davosi Agendával, és a lelki életünk kárára a II. vatikáni zsinattal és a Bergoglio Agendával.
Azt is szeretném megérteni, hogy miért kell “összeesküvés-elméletként” elvetni a nemzetek feletti magánszervezetek – a hatalom idegközpontjaiban szervezett és gyökerező valóságos maffiák – felforgató terveit, amelyeket saját híveik jó előre bejelentettek, és amelyek a szabadkőműves szekta disztópikus téveszméinek beteljesülését jelentik. Ha a maffia nyilvánosan kijelenti, hogy ki akarja irtani a lakosság egy részét, és én látom, hogy erre szervezkedik, és tanúja vagyok a kiirtási terv pontosan bejelentett módon történő megvalósításának, akkor nem én találok ki összeesküvés-elméleteket, hanem a maffia érzi magát annyira biztosnak a sikerében, hogy még csak titkolnia sem kell tervét, sőt feltételezi, hogy mi majd meggyőzzük magunkat – mivel alsóbbrendűnek tart minket -, hogy a mi kiirtásunk kívánatos és jó. Valójában ugyanez történik a neomalthusiánus mátrix zöld ideológiájával, amely az embert a bolygó parazitájának tekinti: az ENSZ, az Európai Unió és az egyes kormányok által hozott döntések a globális felmelegedés hamis ürügyén alapulnak, hogy legitimálják a dekarbonizációt és az úgynevezett fenntartható energiák erőszakos bevezetését. De ez pontosan egy hazugság, egy ürügy arra, hogy a tömegeket arra kényszerítsék, hogy alávessék magukat a teljes ellenőrzésnek, és hogy az elitnek aránytalan hatalmat és nyereséget biztosítsanak. És ha belegondolunk, még a zsinat hívei is azt állították hamis álcaként, hogy “az egyház korszerűsítését” végzik, holott a kimondatlan cél valójában inkább annak elpusztítása volt.
A mélyállam és a mélyegyház ugyanannak a hamis érmének a két oldala, mert mindkettő ugyanarra a pokoli értelemre válaszol, amely gyűlöli Istent mind a Teremtésben, mind a Megváltásban, és amely mind a test, mind a lélek élete ellen tör. A rendszer, sátáni tébolya ellenére, bebizonyította, hogy működik, amíg az emberek elszigeteltek és magukra vannak hagyva. Ezzel szemben a tudat, hogy nincsenek egyedül, és hogy osztoznak a világról alkotott azonos látásmódban és hitben, sokak szemét felnyitja, bátorságot és erőt ad nekik az ellenálláshoz, nyilvánosan leleplezve a csalást és egyesítve az ellenállást. Ez igaz a civil szférában éppúgy, mint az egyházi szférában: nem véletlen, hogy a pandémiás bohózat összehozta a mélyállamot és a mélyegyházat egy szürreális és bűnös narratívában, amely megbotránkoztatta a polgárokat és a híveket.
Tehát, ha nyilvánvalóan összeesküvés van, miért kellene hallgatnom? És ha nincs összeesküvés, akkor miért foglalkoznak ennyire egy idős érsek szavaival?
Tudna valamit mondani Királynőnk és a Rózsafüzér szerepéről a felfordulás idején, amikor sokan még magához a szentmiséhez is elveszíthetik a hozzáférésüket?
Ez az interjú a Szentséges Szűz Máriára való utalással zárul, Ő, aki Isten Anyja és egyben a mi Anyánk is, Ő, aki a kegyelem által mindenhatóvá lett. Az Asszony és az ősi kígyó közötti korszakos küzdelemben a Szent Rózsafüzér a legerősebb fegyver, amellyel milites Christi-ként (Krisztus katonáiként) hozzá kell járulnunk, a bérmálás szentségének erejével, amelyet megkaptunk.
Sokan közületek éheznek az Igazságra és szomjaznak a szentségre, örök javakra, amelyeket a szentmiseáldozat tesz elérhetővé számunkra, amelyet néhány prelátus és klerikus ellenállásának és XVI. Benedek Summorum Pontificummal hozott gondviselésszerű döntésének köszönhetően élvezhettek. Mások nem tudják, hogy mit veszítenek, mert ezt a lelki kincset túl sokáig rejtették el és lopták előlük, de ha megtudnák, már nem tudnák nélkülözni. Ezért nekünk, katolikusoknak és a misztikus test élő tagjainak kötelességünk követelni az apostoli mise restitutio in integrumát (teljes helyreállítását), és az Egyház tekintélyének kötelessége, hogy ezt ne csak kiváltságként adja meg, hanem az egyházpolgárság teljes és kizárólagos jogaként ismerje el. De ehhez az szükséges, hogy mindannyian méltóvá tegyük magunkat erre a kegyelemre a szent élettel és a hitről való bátor tanúságtétellel, amelyben megkeresztelkedtünk. Az erények gyakorlása és a Szent Rózsafüzér állandó imádkozása lesz az, ami megerősít minket ezen az úton, és könyörületesen megmozgatja a Szűzanyát, a mi közbenjárónkat, hogy Krisztus Egyháza nyilvános istentiszteletének helyreállításában előre megláthassuk a számunkra előkészített örök dicsőséget.
„Drága
gyermekeim! Beléptetek Édesanyám hónapjába. Ebben a hónapban nagy
események fognak történni. Édesanyám közbenjár értetek, hogy
enyhüljenek a csapások. A világ megtisztítása már folyamatban van. Csak
rajtatok múlik, mennyit szenvedtek. Ha megtértek, sok csodát fogtok
megtapasztalni. Ha nem, utolér benneteket igazságosságom. Mindenki azt
kapja, amit érdemel. Járuljatok Hozzám, amíg még köztetek vagyok.
Nemsokára elvesznek Engem tőletek. Az idő rövid. Térjetek meg! Erre
áldalak meg benneteket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
Szentírási
megerősítés: Jak 1, 12: „Boldog az az ember, aki a kísértésben
helytáll, mert miután kiállja a próbát, megkapja az élet koszorúját,
amelyet az Úr azoknak ígért, akik őt szeretik.”
Ismét egy tanú, akit a demokraták az abortusztörvényekről szóló meghallgatások során tanúskodni hívtak, azt állította, hogy biológiai férfiak is teherbe eshetnek és szülhetnek.
A képviselőház felügyeleti bizottságának e heti meghallgatásán Dr. Bhavik Kumar, a texasi Houstonban működő Planned Parenthood abortuszszakértője és az alap- és transz-ellátás orvosi igazgatója azt mondta a törvényhozóknak, hogy "férfiak is lehetnek terhesek, különösen a transz férfiak".
És ez a tudomány pártja!
Kumar nem részletezte, hogy szerinte a "transz férfiak" mellett a férfiak mely más csoportja lehet terhes.
A Summit News beszámolója: Andrew Clyde, a GOP képviselője megkérdezte Dr. Bhavik Kumartól: "Tehát a biológiai férfiak teherbe eshetnek és szülhetnek?", mire Kumar azt válaszolta: "A férfiaknak lehet terhességük, különösen a transz férfiaknak".
Clyde folytatta: "Tehát azt mondja, hogy egy biológiai nő, aki férfiként azonosítja magát, és ezért teherbe esik, idézem, férfi? Ezt akarja mondani?"
Kumar így válaszolt: "Ezek a kérdések arról, hogy ki eshet teherbe, tényleg nem a lényeget érintik, és én azért vagyok itt, hogy arról beszéljek, ami Texasban történik".
"Itt én kérdezek, ön pedig válaszol" - vágott közbe Clyde, hozzátéve: "Én teszem fel a kérdést, uram, nem ön".
"Így van, és én válaszolok a kérdésre" - válaszolta Kumar, majd kijelentette: "Valaki, akinek méhe van, képes lehet teherbe esni, akár nő, akár férfi, ez nem számít".
"Oké, végeztünk" - válaszolta elkeseredetten Clyde, hozzátéve: "Ez nem bonyolult. Hadd mondjam el: ha valakinek van méhe, és nőnek születik, akkor nő. Az nem férfi, és a világ túlnyomó többsége azt nőnek tekinti, mert biológiai különbségek vannak a férfiak és a nők között."
"Nem hiszem, hogy szükséges ezt kimondani, de a férfiak nem eshetnek teherbe és nem szülhetnek, függetlenül attól, hogy hogyan azonosítják magukat" - állította Clyde, majd hozzátette: "Mi a fenéért hoznának a demokraták egy olyan személyt, akinek a címe a transzgondozás igazgatója, egy abortuszmeghallgatásra, amikor csak biológiai nők eshetnek teherbe?".
Clyde ezután újra felolvasta Kumar nyitóbeszédét, amelyben a Planned Parenthood igazgatója az abortuszkorlátozásokat "eredendően rasszistának, eredendően klasszicistának és alapvetően a fehér felsőbbrendűség napirendjének részének" nevezte.
Clyde ezután megjegyezte, hogy a szervezetet, amelynek Kumar dolgozik, Margaret Sanger alapította.
"Margaret Sanger egész tevékenysége arra irányult, hogy a színes bőrű közösségeket az abortuszon keresztül megtizedelje, hogy kiiktassa a jövő generációit" - sürgetett Clyde.
"Hány abortuszt hajtott végre életében?" - kérdezte ezután a képviselő Kumartól, mire az orvos azt válaszolta: "Valószínűleg több ezret".
Clyde visszavágott: "Szóval, mint orvos maga is úgy gondolja, hogy elég csecsemőt vetett el, hogy igazolja Margaret Sanger meggyőződését és az örökségének folytatását? Ez lelkiismeretlen, ez megbocsáthatatlan, hálás vagyok, hogy ez most már bűncselekmény, és várom azt a napot, amikor az életet ismét tiszteletben tartják egész nemzetünkben".
Christian Blanchon tábornok
