Fontos üzenet a mi Urunk Jézustól az Ő népének! Kézbe áldozásról. Mexikói Lorena, 2022.02.16.

 

Fontos üzenet a mi Urunk Jézustól az Ő népének!

Kézbe áldozásról.

Mexikói Lorena, 2022.02.16.

A mi Urunk Jézus Krisztus azt mondta nekem: Megtanítok neked egy leckét a kézbe áldozásról.

Drága kislányom: A kézbe áldozás sértés számomra! Ez egy sértés! Ez egy sértés számomra, amit a Szívem megsértésére terveztek! Ezért az embereknek, és azoknak, akik elkövették ezt a bűnt, bűnbánatot és jóvátételeket kell tenniük, hogy kárpótolják ezt a bűnt, amely megtámadja Szent Szívemet. Kegyetlen és könyörtelen emberek tépik és kínozzák a Szívemet, akik, ha saját kezükbe veszik a Szentáldozást, korbácsolnak, köpködnek, sértegetnek! Újra élem a szenvedésemet, mert a világ legszentebb és legtisztább dolgát, a Szent Testemet eltapossák! Olyan, mintha egy csomó ember sértegetne, és én újra átélem szenvedésemet. Az én Szívemet, mely annyira szereti ezt az emberiséget, sok-sok ember bűne tépi szét, mert ezt a szentségtörést az egész világon megengedik! Az Egyházam legmagasabb egyházi hatósága megengedi a Szívemet szakító szentségtörést, és az általuk becsapott emberek szerint muszály kézben fogadni a járvány miatt. De ez egy átverés! Ez csak a legmagasabb vezetők terve, hogy végezzenek Velem!!!

Bár becsapták a népemet, hogy szentségtörést kövessenek el, én még mindig leszállok, hogy Én ott legyek az Eucharisztiában. De amikor megváltoztatják az átváltoztatás szavait a szentmisében, az nem lesz szentelés! És ezért nem leszek többé jelen az ostyában ! Az az ostya halott lesz, törvénytelen kenyér lesz akkor. Csak egy szelet kenyér lesz, amiben már nem leszek jelen.

Ez a szentségtörés bűne a Szent Testem ellen elképesztő !!! Ennek a bűnnek a valósága, amit ma gyakoroltok a Szentmisén, ahol az emberek kézben áldozva holokausztot követnek el, Atyám számára felfoghatatlan! E bűn miatt élem át kálváriámat minden szentmise alatt azok miatt, akik megsértenek és bántják a Szívemet. Bántják a Szívet, ami annyira szeret téged. E bűn miatt éles tövisek szakadnak fel Szívemen, és vércseppek ömlenek szerető Szívemből, a Szívből, mely annyira szeret téged. Annyira fáj Atyámnak, hogy nem tudja tovább visszatartani igaz haragját!!!

Az emberek úgy tekintenek az áldozásra, mint valami természetesre. De ez a szentségtörés és az abortusz bűne a legnagyobb bűn! Ezzel a bűnnel, ahogy fogadnak engem, az emberek nem tisztelik a Húsomat és a Véremet! A Testem, mely Szent ! Sem az angyalok, sem a szentek a mennyben nem mernék kezükkel megérinteni Szent Testemet! Csak egy pap érintheti meg a Szent Testemet, akit Atyám felkent !!! Akkor miért merik az emberi lények elkövetni ezt a szörnyű szentségtörést, ami elfedi Isten igazságos haragját???

Szenvedek mint egy bárány az emberiség megalázásától! És mégis leszállok, hogy legyen Eucharisztia. Az emberiség sérteget engem, bánt engem! Édesanyám minden szentmisén sír, és angyalok és szentek sírnak, miközben elmélkednek ezen az ünnepen, akiket becsapnak az egyházi hatóságok, akik szintén részt vesznek Szent Testemmel való visszaélésben!!!

A szentmiséim már nem olyanok, mint régen voltak, olyan misék voltak, ahol megtiszteltek! Ma engem sértegetnek és sértegetnek, és az ég minden szentmisét megünnepelve, sír emiatt a szörnyű ünnep miatt!!!

Ha tanúja lennél annak, mi történik a spirituális világban, amikor a szentáldozást kézzel veszik, biztosíthatlak, hogy sokan soha többé nem vennél részt azokon az istentiszteleteken, ahol kézzel fogadják a szentáldozást. Olyan mint egy pogány rituálé, ahol bántalmaznak és sértegetnek!!!

Remélem ez a magyarázat sok embert megakadályoz abban, hogy a kézbe vegyék a szentáldozást!! Ha teheted, ne vegyél részt azokon az istentiszteleteken, ahol ilyen szentáldozás van, mert jelenléted által bűnrészes vagy abban, ami történik!!!

Hamarosan elhagyom az Eucharisztiát, és hűséges szíveim nyugalmában lakozom.

Az én hűségeseim lesznek az én menedékem, és bennük fogok lakozni. Készítsétek tehát a ti szíveteket, hogy bennük lakhassak, és legyetek világosság, mely megvilágít. A szívetekben lakozom, és belőletek árad a dicsőségem. Ezért arra kérlek Titeket, hogy tisztítsátok meg és gyógyítsátok meg szíveteket, a sérelmektől és gyűlölettől , és tiszta szívvel fogadjatok, hogy bennetek lakhassak, és megpihenhessen Szent Szívem, amely oly sok sértéstől szenved. Készítsétek fel a szíveteket, mert hamarosan én is benne fogok lakozni. Ezért, ha szeretsz, kérlek ne vedd saját kezedbe a szentáldozást, mert súlyos bűn, sérti és bántalmazza a Testemet! Aki szeret engem, ne vegye kézbe a szentáldozást, mert megjutalmazom mindazokat, akik kitartottak és nem vették kézbe a szentáldozást.

Felkészítettelek és máris nagy kegyeket adtam neked, amik segítenek, hogy erős legyél a Nagy nyomorúság alatt. Megtöltelek kegyelmekkel és áldásokkal, hogy terjeszted, nehogy az emberek továbbra is kézben áldozzanak, és ne bántsák Szerető Szívemet.

Atyám igazságos haragja hamarosan elszabadul, a még inkább Szent Testem elleni istenkáromlás miatt!!!

Mindazonáltal légy szilárd a hitedben, ne inogj meg! Veled vagyok, és erőt adok neked, hogy szembenézz mindazzal, ami ezután jön! Maradj velünk az összes eseményre! Szüzek, legyetek éberek, mert hamarosan jövök!

Maranatha! Jöjj Uram!

Eric Sammons: Pachamama tette ezt

 

Amikor egy napon elmesélik majd a Covid történetét, a történészek találgatni fognak, hogy minek volt köszönhető maga a vírus és a rá adott világméretű reakció. Biztosan szóba fog kerülni az a gőg, hogy a laboratóriumainkban a természettel játszunk. Sok történész valószínűleg a tömeges félelem szociológiai következményeit fogja hangsúlyozni. És természetesen nem lehet figyelmen kívül hagyni a növekvő tekintélyelvűséget sem, amelynek gyújtózsinórja szikrát talált a járványban. Az azonban, ami szerintem a kiváltó ok, valószínűleg rejtve marad: a Pachamama.

Jól olvastátok: úgy vélem, hogy a Covid-járványt és az arra adott szörnyű reakciót közvetlenül ennek a pogány bálványnak a Vatikánban a prelátusok, papok és laikusok által bemutatott imádása okozta.

2019 októberében egy hamis bálványt állítottak fel a katolikus egyház szívében, és nem sokkal később elszabadult a pokol a földön. A püspökök világszerte bezárták templomaink ajtaját. A haldoklóktól megtagadták az utolsó kenetet. A katolikusok nem találtak papokat, akik meghallgatták volna a gyónásukat. A kormányok zárlatra kényszerítették a polgárokat. A gyerekeket naponta órákra erőszakkal maszk viselésére kényszerítették. Az oltatlanokat leprásként kezelték. A kisvállalkozók egy kormányzói tollvonással elvesztették életük munkáját. Vajon mindez megtörtént volna, ha Pachamamát távol tartják Rómától? Nem hiszem.

A Pachamama-incidens magyarázata nagyon gyenge lábakon áll. Azt mondták nekünk, hogy valójában ez a Boldogságos Szűz Mária, az állítólagos “Amazonasi Miasszonyunk”. Aztán azt mondták nekünk, hogy mégis Pachamama volt, de nem bálványként imádták. Ez mindössze csak egy inkulturációs aktus volt. Ez talán félrevezethetett néhány naiv katolikust, de Istent nem lehet kigúnyolni. Tudom, hogy a modern, kifinomult emberek számára badarságnak hangzik a covidot Pachamamára fogni. Elvégre teológiai mesterdiplomával rendelkező embereknek nem kellene így gondolkodniuk. Meg kellene értenünk, hogy Isten egy szerető Isten, és a világ nem ilyen leegyszerűsítő módon működik. Ma már tudományos ismereteink vannak a világról, és tudjuk, hogy néhány ember, aki egy kis fából készült tárgy körül összegyűlik, nem lehet hatással a világ többi részére, igaz?

A régi zsidók kigúnyolták volna a mi szkepticizmusunkat. Már az Ószövetség felületes olvasása is azt mutatja, hogy az ókori izraeliták (vagy legalábbis a szent szerzők) közvetlen kapcsolatot láttak a hűtlenség (különösen a bálványimádás) és a világi problémák között. És fordítva, amikor az izraeliták hűségesek voltak, földi jólét következett.

Ez nem egy korát megelőző bővelkedés-evangélium. Ha sokat imádkozol, nem fogsz csodával határos módon egymillió dollárt keresni, és ha hazudsz a munkahelyeden, nem fogsz hirtelen rákot kapni. De az izraeliták hittek abban, hogy ha Isten népe a bálványimádás révén drámai és egyértelmű módon elutasítja Őt, akkor Ő nagyon is megvonhatja tőlük a védelmét.

Hogy a bennünk lakozó Marciont megszólaltatva ne gondoljuk azt, hogy az ilyen hitet Krisztus eljövetelével el kell vetni, Szent Pál azt mondja a rómaiaknak, hogy azokat, akik “fölcserélték a halhatatlan Isten dicsőségét halandó embereknek, sőt madaraknak, négylábúaknak és csúszómászóknak a képmásával“, Isten “átadta” a tisztátalanságnak és gyalázatos szenvedélyeiknek. Még konkrétabban azt mondja Szent Pál, hogy “Isten haragja megnyilvánul az égből azoknak az embereknek minden gonoszsága és igazságtalansága ellen” (vö. Róm 1,18-32). Isten haragja nem tűnt el a feltámadás után.

Sok katolikus ma ellenáll annak, hogy a bűnt szörnyű történésekkel hozzák összefüggésbe, kivéve, ha azok közvetlenül kapcsolódnak egymáshoz, például, ha egy férfi megöli a feleségét. Végül is Krisztus világossá tette, hogy ha valaki testi hibával születik, például vaksággal, az nem az ő vagy valamelyik szülőjének bűnei miatt van: “Sem ő nem vétkezett, sem a szülei, hanem Isten tetteinek kell megnyilvánulniuk benne.” (János 9:2-3). Más szóval, Isten nem azért büntette a férfit vaksággal, mert ő vagy a szülei valami rosszat tettek.

Az emberek azonban gyakran félreértelmezik Krisztus szavait, azt gondolván, hogy a bűneink nem okozhatnak egymástól független rossz dolgokat. Urunk szavai nem ezt jelentik. Világossá teszi, hogy bár a természetes hibák részei ennek a bukott világnak, a mi konkrét bűneink nem okai az olyan konkrét természetes hibáknak, mint a vakság vagy a süketség. De ez nem jelenti azt, hogy a nagyobb rossz eseményeknek nincs közük a mi közös bűneinkhez.

Ma sokan közülünk úgy látják Istent, mint egy túlságosan elnéző atyát, aki félrenéz bűneinktől. Ez azonban nem a biblia Istene. Igen, az igaz Isten mindig hajlandó megbocsátani vétkeinket – ha hozzá fordulunk -, de nem akadályozza meg tetteink negatív következményeit. A tékozló fiú apja megengedte fiának, hogy a disznókkal együtt fetrengjen, hogy felismerje bűneit.

Mi a kapcsolat tehát a mi közös bűneink és a világban előforduló gonoszság között? Ahogy Szent Pál utalt rá, Isten megvonhatja, és gyakran meg is vonja a védelmét, amikor elutasítjuk Őt. És egy dolgot a Szentírás világossá tesz: a bálványimádás a legrosszabb módja annak, hogy elutasítsuk Őt. Az első parancsolat, miszerint ne legyenek más isteneink Isten előtt, nem véletlenül az első, mert ez a legfontosabb. A bálványimádás Isten végső elutasítása, és ahogy már megjegyeztem, Istenből nem lehet gúnyt űzni.

Talán Isten nem engedte volna, hogy a covid vírus kiszabaduljon egy wuhani laboratóriumból. Talán megengedte volna, hogy a kormány vezetői felismerjék és támogassák a covid korai kezelését, amit ehelyett elhallgattak. Talán Isten hagyta volna, hogy az egyházi vezetők jobban megértsék, milyen lelki pusztítást okozna egy félelemből fakadó válasz, és bátorságot öntött volna beléjük. Talán, talán, talán.

Isten nem rosszindulatú haragból, hanem irgalmasságból vonta meg védelmét. Amikor olyan gőgössé és féktelenné válunk, hogy a legszentebb helyeken is bálványimádással játszunk, akkor meg kell alázni bennünket. Látnunk kell, milyen a világ, amikor hamis isteneket követünk az igaz Isten helyett. És ez ilyen: fájdalom, kétségbeesés, szenvedés és lelki pusztulás. Vallási vezetők, akik elhagynak minket, és politikai vezetők, akik gyűlölnek minket. Ez a bálványimádás természetes következménye.

Ha a Covid nevében az elmúlt két évben elkövetett gonoszságokat Pachamama lábai elé helyezzük, az nem menti fel azokat, akik ezt a gonoszságot végrehajtották. Az emberek továbbra is felelősek a bűneikért, és szabad akaratuk van arra, hogy a jót válasszák a rossz helyett. De a kegyelmek, amelyek szükségesek a tömeges méretű gonoszság megakadályozásához, talán azért lettek volna visszatartva, hogy megalázkodjunk és felismerjük, hogy kétségbeesetten szükségünk van Istenre.

Mit tehetünk tehát? Hogyan tudunk kijutni ebből a zűrzavarból, amit mi teremtettünk? Engesztelés. A katolikusoknak engesztelniük kell a bálványimádás bűneiért, különösen a Pachamama tiszteletéért. Az egyes laikus katolikusoknak és a papságnak is meg kell tennie. De mindenekelőtt püspökeinknek – és pápánknak – kell ezt a jóvátételt megtenniük. Könyörögjenek bocsánatért Isten kigúnyolásáért. Esedezzenek Hozzá kegyelemért. Imádság, bűnbánat, zsák és hamu: ez az út egy bűnös, bálványimádó nép számára. Akkor talán, de csak talán, Isten megengedi, hogy a  covid-őrület véget érjen, teljesen és maradéktalanul.

Crisis Magazine

https://invocabo.wordpress.com/2022/02/18/eric-sammons-pachamama-tette-ezt/

Martin Mosebach: Az Egyház reform-katasztrófája

 

A Katolikus Egyházban zajló visszaélési válság során folyamatosan felmerülnek az okokra vonatkozó kérdések: Ferenc pápa a végzetes “klerikalizmust” akarja megjelölni kiváltó okként, egyes püspökök meg vannak győződve arról, hogy a gyermekek és serdülők kárára papok által elkövetett visszaéléseknek az egyház “rendszere” kedvez, mások kifejezetten a cölibátust akarják felelőssé tenni azokért.

Az Egyház egészének teljesen meg kell újulnia. “Kő kövön nem maradhat” – hangzik el, ami kissé túlzónak tűnik annak fényében, hogy az elmúlt hatvan év bűnelkövetői nem több, mint az ebben az időszakban tevékenykedő összes pap mintegy három százaléka. Úgy tűnik, elfelejtik, hogy a mai Egyház korántsem az a berögződött és megkövesedett szörnyeteg, aminek ezekben a kijelentésekben tűnik. Sőt, az Egyház inkább olyan forradalmon ment keresztül, amelyhez foghatót egész történelme során még nem látott.

Miközben a hatvan évvel ezelőtt véget ért II. vatikáni zsinat megerősítette a hierarchia külső formáját, a pápa és a püspökök egyházi vezető szerepét, valamint az egyház hagyományos hitét, egy olyan változást is elindított, amely valóban “nem hagyott követ kövön ” – az Egyház arca a felismerhetetlenségig megváltozott ebben a hatvan évben. És ezek a változások nem fejeződtek be – az igazság az, hogy ez a folyamat már régen kezelhetetlenné vált, hiszen a zsinat utáni Egyházban az engedelmesség struktúrái nagyrészt összeomlottak.

Az “új pünkösd” utáni évek

Róma még kiadhatja manapság a katolikus tanítás katekizmusát, amely nagyjából megfelel a két évezredes hagyománynak, de azt már nem tudja biztosítani, hogy ezt a katekizmust egyáltalán figyelembe vegyék a hivatalos akadémikus teológiában, nem beszélve a szemináriumokról és a hitoktatásról. Az egyháztörténelemben hatvan év nagyon rövid idő: ebben az időben, megállíthatatlan állandósággal, az addig a legsúlyosabb megrázkódtatásokat is túlélő Egyház sok helyen gyakorlatilag összeomlott.

Mégis, ha nem megtévesztés az egész, akkor a visszaélések nagy része éppen a zsinatot követő évtizedekben történt. Aki komolyan rákérdez ennek a katasztrófának az okaira, amely idővel hatalmasra nőtt, annak figyelembe kell vennie a “mikor” kérdését is – a II. vatikáni zsinat “új pünkösdjét” követő éveket.

A hierarchiától nem lehet ilyen vizsgálatot várni – maga a zsinat csak nemrég lett kanonizálva a két zsinati pápa, XXIII. János és VI. Pál szentté avatásával. Nyugdíjas otthonából beszélve a visszaélési botrányokról még XVI. Benedek sem mert arról szólni, hogy a zsinat utáni fejlemények milyen szerepet játszottak azokban.

Benedek csupán arra emlékeztetett, hogy ez az időszak egybeesett a 68-as lázadással – az úgynevezett “szexuális forradalommal”, amikor a ma is nagy tiszteletnek örvendő értelmiségiek azt vitatták, hogy a pedofíliát továbbra is bűncselekménynek kell-e tekinteni vagy sem. Amit nem említett, az az az állapot, amelyben a papság a zsinat utáni szétesés fejleményei következtében olyan helyzetben találta magát, amikor a politikai lázadás hatni kezdett rá.

A pap láthatatlanná válik

Utólag visszatekintve azonban pontosan ebben rejlett a katasztrófa. A minden tekintély aláásása és a szexuális forradalom egy olyan papsággal találkozott, amelyet megfosztottak minden olyan elemtől, amely fenntarthatta volna a fegyelmet. Szó szerint egyik napról a másikra felborult az a rend, amely addig jellemezte a pap mindennapi életét.

Eltűnt a reverenda és a papi gallér – a pap láthatatlanná vált a nyilvánosság előtt. Ejtették a napi szentmise celebrálásának kötelezettségét – csak a katolikus hagyományt ismerők tudják értékelni, hogy ez a napi gyakorlat, a gyakori gyónás kötelezettségével együtt milyen fegyelmi támaszt tud nyújtani. A teológiában és a papi képzésben vitatták, ha nem egyenesen tagadták a papság szentségi jellegét. A “Depositum Fidei”, a tulajdonképpeni hitletétemény amúgy is megtépázott volt. Minden, ami megbízható és kötelező érvényű volt, elavultnak számított.

A keresztény vallás igazságigényét ekkor már totalitáriusnak, erőszakosnak és intoleránsnak mondták a teológusok, akik az “aggiornamento” baljós zsinati jelmondatát felhívásként tekintették arra, hogy az egyházi tanítást folyamatosan a pillanat uralkodó hangulatának rendeljék alá. Különösen a papság szentségének fogalmát ítélték el. A hagyományos katolikus felfogás szerint a pap az oltárnál “in persona Christi” cselekszik – Krisztust testesíti meg a szertartás során, tehát semmiképpen sem “elnöke” a mise ünneplésének, ahogyan azt ma nevezik, mintha a szentmise egy pártgyűlés lenne.

Fegyelem és kísértés

Aki ma egy szemináriumban a papság katolikus és ortodox felfogását vallaná, a legjobb esetben is számíthat arra, hogy kinevetik. A mise liturgiáját, amelyet a korai kereszténységtől több mint 1500 éven át hagyományoztak át, felváltotta egy felforgató sietséggel megírt miserend, amely a rítus szentségét a lehető legnagyobb mértékben csökkentette, úgy, hogy egy protestáns aligha találna kivetnivalót az eredményben. A mai napig hallani a szemináriumokban, hogy a cölibátus hamarosan meg fog szűnni. Annak a teológusnak, aki azt a tanítást – beleértve a legutóbbi pápákét is – vallja,  hogy az Egyház számára lehetetlen a nők felszentelése, ma nincs kilátása teológiai katedrára.

A legutóbbi pápák közül egyetlenegy sem állt ellen a katolikus papság eme eróziójának, még akkor sem, ha ex cathedra mást hirdetett. Nem azt kell mondani, hogy a klasszikus hagyományban élő pap nem válhat szexuális bűncselekmény elkövetőjévé – ilyenek minden időkben voltak, még szigorú szabálytartás mellett is -, de nagyon is mondhatjuk, hogy a hagyományos fegyelembe ágyazódott papnak könnyebb úrrá lenni a kísértéseken.

Ebben az összefüggésben egyenesen groteszk az a római feltételezés, hogy a pedofil bűncselekmények a “klerikalizmus” következményei – éppen az ellenkezője az igaz. Az Egyházon belüli, a zsinat utáni antiklerikalizmus az, amely tagadja a papság különleges szentségi helyzetét, és amely megfosztotta a papokat azoktól a fontos segédeszközöktől, amelyek segítik őket abban, hogy hűek maradjanak fogadalmukhoz.

A zsinat utáni visszaélési botrány püspöki kezelése érthetetlen, hacsak nem egy gonosz korporatív szellemet látunk munkálkodni, amely árnyékot akar vetni az Egyház műveire.

Sok katasztrófában a jóakarat is közrejátszik. Ebben az esetben a jóakarat egy olyan mentalitásváltozásból fakadt, amely az egész nyugati világot megragadta – egy nagyon általános nyugtalanság a “büntetés” szóval szemben.

Az irgalmasság csapdája

A modern társadalom már nem érzi legitimnek a büntetést – némi joggal, mert manapság egy általánosan kötelező erkölcsi kódexet legalábbis vitathatónak tartanak. A mai szemléletben a büntetés szöges ellentétben áll az irgalommal. Az egyház pedig irgalmas, mi más lenne?

Az irgalmasságot azonban, az Egyház e vitathatatlan jellemzőjét évszázadokon át másként értelmezték. A büntetés és az irgalom elválaszthatatlan páros volt. A büntetés az irgalmasság fontos eszköze volt.

Megnyitotta az utat a bűnbánat és az engesztelés előtt a bűnös számára – és csak ez nyitotta meg az utat az irgalom előtt, amely a bűnbocsánatban csúcsosodott ki – a mennyben, jól jegyezzük meg, nem a földön.

A zsinat utáni időszakban az egyház nagyon gyorsan kiesett ebből a gondolkodásmódból. A kánoni büntetőjogot tompították; az Egyház saját joghatósága, amely évszázadokon át büszkesége volt – még mártírjai is vannak a iurisdictionak, mint például Beckett Szent Tamás -, aludni tért.

A püspökök, a szánalmas gonosztevőt látva maguk előtt, aki sírva ült előttük, emberségesek akartak lenni – vagyis irgalmasok, bár a keresztény irgalom hiányos marad a veszélyeztetett lélekért folytatott küzdelem nélkül. Akik ma felháborodnak ezen a minden bizonnyal téves gyakorlaton, azt kifogásolják, hogy az irgalom az elkövetőkkel szemben mutatkozott meg, de az áldozatokkal szemben nem. Elfelejtik, hogy az áldozatoknak nincs szükségük irgalomra; ők annak ellenkezőjét követelhetik: az igazságot.

Hogyan kellene kinéznie a reformnak

Nem meglepő, hogy a visszaélési esetek növekvő száma miatt az Egyház reformját követelik.

De nem szabad elfelejteni, hogy mit jelentett az egyháztörténelemben jól meghonosodott “reform” kifejezés a II. vatikáni zsinatig: nevezetesen a fegyelem helyreállítását, a gyeplő megszorítását, a pazarlás megszüntetését és a hagyományos rendhez való visszatérést.

A II. vatikáni zsinat “reformjai” az egész egyháztörténelemben elsőként tértek el ettől a felfogástól; nem bíztak többé abban, hogy a hagyomány eléri a jelen embereit, ezért a gyakorlat és a tanítás általános enyhítésére támaszkodtak, anélkül azonban, hogy ezzel a pasztorális relativizmussal sikerült volna az embereket az Egyházban tartani. Nem a rítusaiban megdermedt és tanaiban megkövesedett Egyház az, amely a II. vatikáni zsinat óta folyamatosan erősödő folyamatként veszíti el a híveket, hanem egy olyan Egyház, amely a tanításban ellágyult és liturgikusan formátlanná vált. Nem a papok törtek meg egy életidegen szabály igája alatt és váltak visszaélőkké, hanem azok, akik most már évtizedek óta mentesültek az egyértelmű lelki felügyelet alól.

Most, hogy a zsinat utáni hatvan év “reform”-katasztrófája a maga szégyenletes méreteiben mindenki szeme előtt áll, a pápa és sok püspök, különösen a németek, nem tud mást mondani, mint hogy csak nem mentek elég messzire a katolikus proprium radikális lebontásában – ez a rövidlátó szabóra emlékeztet, aki ránéz egy össze nem illő nadrágra, megcsóválja a fejét és csodálkozik: “Már háromszor levágtam belőle, és még mindig túl rövid”.

LifeSiteNews

https://invocabo.wordpress.com/2022/02/16/martin-mosebach-az-egyhaz-reform-katasztrofaja/

Aki visszavág a sátánistáknak, annak szörnyű következményekkel kell szembenéznie

 

Korábban emberkereskedelemmel foglalkozott a pornóiparban - most megszólal. Mérgezés éri őket - olyan dolgokat tesznek a gyerekeikkel.

Az emlékekkel való foglalkozás egy probléma. Nem hajlandóak áldozatok lenni, ahogy a bántalmazóik akarják. Kiállnak a sarkukra. A démoni befolyást segítséggel űzik el - nem tanácsadók, hanem Isten segítségével.

Annak szentelik magukat, hogy megmentsenek másokat a bántalmazásban - legyen az az emberi faj.

Az emberkereskedelem túlélőinek vigyázniuk kell, hogy kivel társulnak. Az úgynevezett támogatók lehetnek a visszaélők, akik más köntösben ismét a bántalmazók.

Tippek, hogyan ismerheted fel a rád szálló megbízhatatlan embereket. Tartsa vissza, amit tud. Tartson meg néhány dolgot magának.

A rendszerben rejtőzködő sátánisták leleplezése a téma. Az intézmények is részt vesznek a gyermekek és az emberiség elleni bűncselekményekben, nem csak az egyének.

A legtisztábbak általában a legmocskosabbak. A nők jobban benne lehetnek, mint a férjeik, minden éjjel közvetlen kapcsolatban állnak a Sátánnal.

Gyakran a nők rosszabbak, akik a Sátántól kapják a hatalmukat.

 

A kiszállásra vonatkozó döntés meghozatala a megbocsátás kérésével kezdődik - mondja Jessie. A rabságon belül a pénz könnyű. Ha kiszabadulsz a rabságból, a pénz harccá válik.

A túlélőknek saját maguknak kell átjutniuk és kijutniuk. Senki sem segíthet. Kivéve Krisztus.

Nézze meg az emberkereskedelem elleni csúcstalálkozót. Neil T Anderson könyve felsorolja azokat a boszorkányos rituálékat, amelyeket a sátánisták használtak, hogy csapdába ejtsenek, és azt, hogyan lehet ezeket visszacsinálni.

A sátánisták megpróbálják fenntartani ezt a hatalmat. Nem akarják, hogy szabadok legyetek. Amint a csapdába esettek megvallják bűneiket, a láncok elkezdenek leesni. A csapdába esett ember ekkor ki tudja űzni magából a démont.

A sátáni emberek ismerik Krisztus hatalmát, ezért fordítják energiájukat arra, hogy elnyomják az Ő hatalmát az emberekben.

Jessie új könyve arról, hogyan segítsünk a gyászoló embereknek - a veteránokkal való bánásmódról.

A Walmart polcai kiürülnek - olyan alapvető dolgok, mint a női higiéniai projektek. Sátánista csoportok árulják őket! Jessie csoportja alapvető szükségleteket lát el adományozókon keresztül.

Madyson megmenti a gyerekeket a "Védelmi" szolgálatoktól.

 

Emberkereskedelem elleni csúcstalálkozó; https://youtu.be/EBJvGEeVcJk

Madyson távirata https://t.me/+WvCYSw0GXLswYjc5

Carmen Studer elérése: CarmenStuder.com Kérlek, iratkozz fel a heti podcastomra: Let Me Ask My Mom a YouTube-on: https://www.youtube.com/channel/UC8jW…

Jessie Czebotar elérése: Mylibertystand.com illuminatethedarkness.com

Nézd meg Jessie-t is ezeken a YouTube-csatornákon: Aquarius Rising Africa https://www.youtube.com/channel/UCXUV…

Right On Radio https://www.youtube.com/channel/UCiPE… Reveal Report https://www.youtube.com/channel/UCkFa…

Kend fel a városodat covertheearth.us Illuminati Players and the Battlefield – Föld birodalma CathyCathyFox blog https://cathyfox.wordpress.com/2020/1…

Forrás: tapnewswire.com

https://www.pokolafoldon.hu/hihetetlen/aki-visszavag-a-satanistaknak-annak-szornyu-kovetkezmenyekkel-kell-szembeneznie

BKP: A német szinodális folyamat – a szodómia legalizálása – a pokolba vezető út precedense

 

2022. február 3-5. között Majna-Frankfurtban szinodális konferencia zajlott, amely 174 igen és 30 nem szavazati arányban áldását adta a homoszexuális párokra. A szinodális konferenciát Bätzing püspök, a püspöki konferencia elnöke hagyta jóvá.
Mi a Szentírás álláspontja a szodómiával kapcsolatban?
A szodómiának két forrása van: a hűtlenség és a bálványimádás. „Fölismerték az Istent, mégsem dicsőítették Istenként.” (Róm 1,21) Ez a történet-kritikai módszer gyümölcse a teológiában, amely a természetfelettit tagadó ateista filozófiából indul ki. Ami a bálványimádást illeti, már a II. vatikáni zsinat a Nostra aetate nyilatkozatában a pogány kultuszok és azok démonainak tiszteletét vezette be. II. János Pál ezt a pogánysággal kevert szinkretizmust hívta életre Assisiben 1986-ban.
A Szentírás így tanúskodik: „A halhatatlan Isten fölségét fölcserélték a halandó ember, a madarak, a négylábúak és a csúszómászók képmásával.” (Róm 1,23) „Ezért szolgáltatta ki őket Isten a saját gyalázatos szenvedélyeiknek. Asszonyaik a természetes szokást természetellenessel váltották fel.A férfiak hasonlóképpen abbahagyták az asszonnyal való természetes életet, egymás iránt gerjedtek vágyra, vagyis férfi férfival űzött ocsmányságot. De meg is kapták tévelygésük megszolgált bérét. Nem méltatták az Istent arra, hogy megismerjék, az Isten is romlott eszükre hagyta hát őket, hogy alávaló tetteket vigyenek végbe.” (Róm 1,26-28)
A Katolikus Egyház Katekizmusának 1865. cikkelye így szól: „A bűn bűnt szül; az azonos cselekedetek ismétlése víciumot gerjeszt. A víciumból perverz hajlamok fakadnak, melyek elhomályosítják a lelkiismeretet és megrontják a jó és rossz konkrét értékelését.”
A katekizmus 1867. cikkelye így szól: „A kateketikai hagyomány emlékeztet arra is, hogy vannak "égbekiáltó bűnök" is. Az égbe kiáltanak: (ide sorolható) a szodomaiak bűne.”
Idézet a Szentírásból: „Azért ezt mondta az ÚR: Mivel már igen sok a jajkiáltás Sodoma és Gomora miatt, és vétkük igen súlyossá vált... Vajon csakugyan a hozzám fölhatolt jajkiáltás szerint cselekedtek-e... Tudni akarom.”(Gen 18,20k) „A két angyal estére Sodomába érkezett… a város férfiai, fiatalok és öregek körülvették a házat. Kihívták Lótot és így szóltak: „Hol vannak a férfiak, akik ma este érkeztek hozzád? Hozd ki őket nekünk, hadd ismerjük meg őket...”Isten emberei az ajtó előtt álló embereket pedig vaksággal sújtották. Ezután így szóltak Lóthoz: „Mi elpusztítjuk ezt a helyet, mivel igen nagy a panasz ellenük Isten előtt, és Isten azért küldött bennünket, hogy pusztítsuk el őket.”A nap éppen megjelent a föld felett, amikor Lót megérkezett Coárba. Akkor Isten kén és tűzesőt bocsátott az égből Szodomára és Gomorrára. Így pusztította el ezeket a városokat, az egész vidéket, a városok minden lakóját és a mező egész növényzetét. Ábrahám korán reggel kiment... és körülnézett Szodoma és Gomorra irányában... Azt látta, hogy a földből füstgomolyag száll fel, amely hasonlított az olvasztókemence füstjéhez. Isten elpusztította annak a környéknek a városait.” (Gen 19)
Arra is emlékeztetnünk kell, hogy a szodómia bűne miatt lett csaknem teljesen kiirtva Benjámin egész törzse (vö. Bírák könyve 19-20. rész).
Milyen büntetés sújtja a szodomitákat, akik konokul elutasíják a bűnbánatot?
Ugyanolyan, mint a konok és megtéríthetetlen bűnösöknek, mégpedig hogy „nem öröklik Isten országát.” (1Kor 6,9)
Van-e olyan hely az Igében, ahol Isten konkrétan óv a szodómiától?
Igen, van. Idézem: „Ugyanígy Szodoma és Gomorra... természetellenes gyönyöröket hajhásztak, intő példák a számunkra: az örök tűz lett a büntetésük.” (Júd 7) A Szentírás ugyanígy a Sodomát érő földi tűzhöz hasonló tűztől is óv: „vagy amikor Szodoma és Gomorra városát elhamvasztotta, és végpusztulással büntette, hogy példát adjon a későbbi korok bűnöseinek.” (2Pt 2,6)
Jézus Krisztus az erkölcsi tisztaságról a Hegyi beszédben beszélt: „Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják az Istent.” (Mt 5,8) „Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot. Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már házasságtörést követett el vele. Ezért ha jobb szemed megbotránkoztat, vájd ki és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested a kárhozatra jusson.” (Mt 5,27-29)
Ami a tisztátalan lélek általi megszállottságot illeti, idetartoznak a szodómia démonai is, akik megzavarják a pszichikát és beárnyékolják a lelkiismeretet. Jézus ezeket a démonokat a megszállott emberekből Isten erejével űzte ki. Ő a megszállottaknak nem ajánlotta, ahogy az a Katekizmus 2358-59. cikkelyében áll az „az önzetlen barátság segítségét”, és nem is kerülte el „az igazságtalan megkülönböztetés minden jelét”, ahogy azt a Katekizmus javasolja. Ezeket a félrevezető formulákat a katekizmusba a szodómia akkor még rejtőzködő propagátora csempészte bele, a domonkosrendi Schönborn, manapság már bíboros. Ha a jelenlegi katekizmusnak az egyház hasznára kell lennie, akkor az ilyen megfogalmazásokat el kell távolítani.
Hogyan állt még nemrégiben az egyház és a világi törvények a szodómiához?
Amikor Szent V. Piusz pápa megtudta, hogy a papok között elkezdett terjedni ez a lelki epidémia – hogyan reagált? Parancsot adott arra, hogy bármelyik klerikust – legyen az pap, püspök vagy bíboros –, akire rábizonyítják ezt a bűntettet, távolítsák el a lelkészi állományból és adják át a világi bíróságnak. Akkor a világi törvények alapján a szodómia tettének elkövetéséért halálbüntetés járt. Ez a bűntettet elkövető számára jótétemény volt, mert lehetősége volt felkészülni a bűnbánó halálra és üdvözíteni a lelkét.
A büntetés bűnbánó elfogadása a bűnbánattartás része volt, amely védett a kártékony visszaesés veszélyétől. Ráadásul a halálbüntetés elrettentés volt, hogy mindenki tudatosítsa, hogy itt egy precedensről van szó és ne kövessen el ilyen bűntettet. A büntetés egyidejűleg motiváció is volt azok számára, akiknek hajlamuk lenne a szodómiára, hogy törekedjenek az igaz bűnbánatra azzal a céllal, hogy elkülönüljenek a tisztátalan démontól és meggyógyítsák a lelküket. Szent Piusz pápa a büntetés megállapítása után még hozzátette: „Máshogy egy a kártékony bűn nem irtható ki.” Valódi irgalmasság volt ez a bűntettet elkövető számára és védelem a potenciális áldozat számára.
Ezzel szemben a német álkatolikusok és az elvakult püspökök visszaélnek az egyház tekintélyével az egész bűnös életstílus jóváhagyása érdekében. Úgy döntöttek, hogy egyházi áldást adnak a bűnös szodomita kapcsolatra! Csakhogy ez az ún. áldás a pokolba vezető széles út, ahová ők maguk is jutnak.
Ezáltal a tett által a német szinodális folyamat a hamis pápa Bergoglio áldásával paradigmát vált és öngyilkos precedenst ad a Krisztustól és az Ő evangéliumától való tömeges elhajlásra. Ezzel elutasítja az üdvözülés alapkövetelményét is, ami a megtérés. Enélkül nem üdvözülhet senki! Az egyház kulcspozícióiba is ezeket a személyeket – szodomitákat – juttatják. Ezzel a katolikus egyházat a New Age sátánista antiegyházába vezetik át. Ez az ún. szinodális folyamat célja.
A Bizánci Katolikus Egyház pusztába kiáltó hangként nyilvánosságra hozza, hogy mindazok, akik a szinodális konferencián 2022.2.5-én jóváhagyták ezt az Isten és az Ő törvénye elleni bűntettet, ezáltal kizárták magukat Krisztus egyházából. Semmit nem változtat ezen az, hogy az eretnek főpaphoz, Bergogliohoz hasonlóan továbbra is törvénytelenül bitorolni fogják az egyházi hivatalokat. Isten előtt és a Krisztus egyháza előtt a Gal 1,8 alapján Isten átka – anathema – van rajtuk a hamis antievangélium hirdetése miatt. Amennyiben az érintettek nem tartanának bűnbánatot és meghalnának, Isten elleni lázadásuk és a konokságuk miatt örök elvettetés lesz az osztályrészük a pokolban. Ez rendkívül komoly dolog!

+ Illés
a Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód + Timóteus
püspök-titkárok

2022. 2.12.

Naprakész aktuális információk a BKP-tól (ez ingyen van)

sendpulse.com/827f6dad0a/

153

 

„Erre Simon Péter visszament, és partra vonta a hálót, amely meg volt tömve százötvenhárom nagy hallal. És bár ennyi volt, nem szakadozott a háló.” (Jn 21,11)

Tudjuk, hogy a szimbólumok olyan jelek, amelyek túlmutatnak magukon, egy nagyobb, mögöttes valóságot jeleznek. És talán annak is tudatában vagyunk, hogy a szimbólumokra való affinitás alapvető emberi vonás, amelynek már a történelem előtt jelentősége volt, isteni megerősítést nyert a történelemben, de a történelem után is jelentősége lesz. Ez utóbbi belátásához elegendő fellapoznunk a Jelenések könyvét.

A szimbólumok iránti fogékonyság mindig különös jellemzője volt Isten embereinek, a szenteknek. Azok, akik minden pillanatban az Úr arcát keresik, a rejtőzködő szerelmesük által adott jeleket figyelmesen és hálásan keresik, a szeretett személy egyetlen rezdülését sem tévesztik szem elől, és mindegyik jelentését igyekeznek megérteni.

Szimbolikus utalásokkal bíró események bőséggel történtek a szentírásban. Ezek közül különös helyet foglal el a csodálatos halfogás története. Ennek a történetnek azonban van egy olyan része, amelynek magyarázatában nem alakult ki összhang az egyházatyák között, a szentek különböző magyarázatokat adtak az abban szereplő 153-as szám szimbolikus jelentése tekintetében. Mert abban ugyan egyetértés van, hogy a halak nagy száma általánosságban az igehirdetés hatására megtérők nagy számát jelentheti, de miért pont a 153-as szám?

Egy mai ember egyetlen legyintéssel elintézi a kérdést, mondván: a 153 hal csak annyit jelent, hogy tényleg 153 hal volt, tehát pusztán sok halat, de semmivel sem többet. De az egyházatyák nem így gondolkodtak erről, köztük a szimbólum értelmezésében volt eltérés, nem abban, hogy ez valamit önmagán túlmutatóan is jelent.

Szent Jeromos a genezáreti tóban lévő halfajok számára való utalásként értelmezte a számot. Így ez a szám az evangélium jóhírének terjedését jelentené a halfajok nagy számával jelzett nemzetek között. De miért pont 153, ha nem annyi halfaj van a tóban és nem annyi nemzet a világon?

Szent Ágoston figyelmét az a tény is felkeltette, hogy a 153 nem egy szokványos szám. Ez ugyanis háromszögszám, az első 17 természetes szám összege. A számokat pontok, kavicsok segítségével ábrázolva szabályos háromszögbe lehet rendezni a 153-as szám kavicsait, olyanba, amelynek minden oldala 17 kavics hosszúságú! A háromszög szimbolikájáról még a mai keresztényeknek sem szükséges sokat magyarázni, de a 17-es száméról talán igen. Ez a szám Szent Ágoston számára az isteni törvény (10 parancsolat) és az isteni kegyelem (a Szentlélek 7 ajándéka) kombinációját jelentette.

De ennek a számnak még további érdekességei is vannak. Evagriosz Pontikosz beszél arról, hogy a 153 egy négyszögszám (100), egy háromszögszám (28) és egy körszám (25) összege. Ez pedig Isten (háromszög), a Föld (négyzet) és az Ég (kör) egyesítése. Érdekes, nem?

És még nincs vége, mert a 153 hatszögszám is, mégpedig a kilencedik hatszögszám, amelynek oldalhosszúsága is kilenc. A hatszög szimbolikáját ismerhetjük például a keresztény építészetből, gondoljunk csak a hatszög alaprajzú templomtornyokra. A hatszög forma szimbolikus jelentősége keresztény őseink számára abból a megfontolásból eredt, hogy a hatszög a kör (Ég) és négyzet (Föld) metszéspontjait összekötve jön létre, tehát az ég és Föld találkozásából.

Sokat sejtet tehát ez a szám, de mégis miért pont ennyi?

Az, hogy az egyházatyák nem találták meg az összehangzó magyarázatot, talán azért lehetett, mert akkor még nem volt lehetséges megtalálniuk, hiszen még nem volt ismert az, amire a szám utalt.

A Szűzanya és két szent, egy középkori és egy újkori kellett még ahhoz, hogy ismertté váljék: Szent Domonkos, aki a Szűzanyától megkapta a rózsafüzért és Montforti Grignon Szent Lajos, a Szűzanya iránti tisztelet, egyúttal a rózsafüzér apostola. Szent Lajos értette meg először, hogy a halak száma magára a hálóra utal, amely nem szakad el.

A 153-as szám a legerősebb hálót jelképezi, amellyel a nagy halakat fogják ki: a teljes rózsafüzér 153 Üdvözlégy imádságát.

Jámbor képzelgés? Nekem tetszik.

https://invocabo.wordpress.com/2022/02/12/153/

A román építészet temploma árverésre került

 

A tournusi (Saône-et-Loire) román stílusú Saint-Valérien-templomot, amelyet 1028-ban építettek plébániatemplomnak, elárverezték és eladták Christian Badey-nek, az egyetlen ajánlattevőnek.

A francia forradalom idején ellopott és 1927 óta műemlékként nyilvántartott templomot soha nem adták vissza. Idáig borospincének, szénapadlásnak, székgyárnak, mozinak, régiségboltnak és nemrégiben kiállítóteremnek használták.

A község megszabadult a Saint-Valérien-től, mert "túl drága" volt a fenntartása.

https://gloria.tv/post/ijs2Hxgf4AtK1HQPqtaxyJKL9

A római mise elszánt ellensége 123 plébániát zárat be

 

Blase Cupich chicagói bíboros július 1-jéig 123 plébániát zárat be (NbcChicago.com, február 8.), miközben a római misét eltiporja, és kirúgja azokat, akik abban hisznek.

Az ő érsekségének 1975-ben 2400 papja volt. Ma 1200 van. Négy évvel ezelőtt még 344 plébánia volt. Július 1-jén már csak 221 lesz.

Az érsekség 57 templomát nem fogják többé használni a "nagy tavasz" és a "megújulás" ellenére sem, amely tendencia állítólag a II. Vatikáni Zsinattal kezdődött el.

https://gloria.tv/post/U3aKfyCNtEdF3YGbhJA2wZud3

 

Az oltás hatásáról:
Welcome! – David Bryan’s Blog (purposeofscience.com)
Exclusive: Pfizer’s Nervousness About Its COVID Vaccine’s Origins Conceals a Horror Story | Opinion – Conservative | Before It’s News (beforeitsnews.com)
A blog első felének kb a végénél található egy baptista pap elbeszélése, amit összefoglalok. Az oltás előtt rossz előérzete volt, de beadatott egy Pfizert. Az oltástól megváltozott az érzékelése: 13 napig nem tudott aludni, megváltozott az arckifejezése, halottnak érezte magát, mintha szíven szúrták volna. A sátán arcát látta sokáig, amint állandóan az arcába néz, tőle 2cm távolságból, átöleli a testét, amitől az teljesen hideggé válik, miközben a vénáiban ég a vére. „Innentől hozzám tartozol”. Mély szorongást érzett, és hiába olvasott, nem értett belőle semmit. Egy ponton túl már beszélni se volt képes, teljesen kétségbeesett, mintegy 40 napig. Az oltás nemcsak fizikai, hanem spirituális sérülést is okozott.
A további észrevételei, egyéb tapasztalatai alapján: akik megkapják az oltást, képtelenek lesznek megbánásra, azért mert a sátán már bennük lesz. Az oltott már démon megszállt valakivé válik. Hogy kerül a testbe a démon? Azzal a sejt anyaggal, ami az oltásban van: a célzottan élve abortált, majd az oltáshoz történt szerv és sejt eltávolítás után megölt magzatból származik. Az oltás nem a végső megbélyegzés, de akik felveszik, elvesztik a kapcsolatot a belső fényükkel, elvesztik az erejüket, a démon leveszi róluk az áldást. A vírus kezdeti reklámja szerint halálos, ezért félni kell tőle. Amitől tényleg lehet félni, az az oltás azon hatása, amitől spirituálisan is halottá tesz. A démoni logika ez: a keresztények félnek a haláltól? A démon ezért tud elcsábítani és becsapni, hogy félve a haláltól, fogadd el az oltást! A démon maga egy ördögűző papnak bevallotta, hogy az oltás az ő műve. A halált a démon nyilatkoztatja ki. A génterápia oltás által, ami azzal a céllal készült, hogy elnyomja az emberi géneket. A megváltás elvesztéséhez 7 adag kell, és ébernek kell lenni mindenkinek, hogy senki ne kapja meg ezt a 7 adagot.( Az RNS toxin injekciója megváltoztatja természetes genomunkat és képességünket, hogy túllépjünk az anyagi világon.) A sátán célja, hogy minél több lelket megszerezzen, és megölje az emberiséget. Az egyház dolga, hogy most gonoszt kiáltson!

https://orvosokatisztanlatasert.hu/beszelgetes-az-europai-es-magyar-szabadsag-konvojrol/

Simona Patalano-Angela Fabiani (Zaro)

MÁRIA ÜZENETE: A világ látomása – Füst a Föld körül | Simona Patalano (Zaro, Olaszország) 2022.02.08

Láttam anyámat, enyhén rózsaszínes ruhája volt, vállán kék köpeny, fején fehér fátyol és 12 csillagból álló korona; aranyövvel volt felövezve. Anyám elfogadó gesztusként széttárta a karját, jobb kezében pedig a Rózsafüzér hosszú kápolnáját tartotta, mintha jégcseppekből készült volna. Mama lába csupasz volt, és egy földgömbön pihentek, amely körül egy ősi kígyó alakú ellenség volt; Édesanyja jobb lábával zúzta a fejét, a kígyó erősen csapkodta és csapta a farkát, ütései pedig katasztrófákat okoztak a Földön. Ebben a pillanatban anya erősebben rálépett a fejére, és megállt, és sűrű, fekete füst borította be a Földet. Anya betakarta a világot a köpenyével, és minden újra békés lett, és a füst eltűnt. Dicsértessék Jézus Krisztus! Leányom, imádkozz Velem a világ sorsáért és az Én szeretett Egyházamért, akit egyre jobban körülvesz a gonosz. Sokáig imádkoztam anyámmal; majd így folytatta üzenetét: Gyermekeim, szeretlek titeket, és örülök, hogy itt látlak áldott erdőmben. Gyermekeim, régóta jövök közétek, de sajnos nem hallgattok rám, és nem hajtjátok végre az Én tanácsomat; Kitartóan kérlek benneteket, gyermekeim: imádkozzatok, szeressétek az Urat, hadd legyen része életeteknek, gyermekeim, adjatok neki mindent, életetek minden pillanatát az Úrnak ajánlja fel. Imádkozzatok kicsinyeim, szeressetek, bocsássatok meg, ajánljatok fel, ajánljatok fel mindent az Úrnak, minden örömöt, minden jót, minden fájdalmat, adjatok neki mindent. Tanuljatok meg állni az Oltáriszentség előtt, ahol Fiam él és igaz, és vár rátok, mindig készen áll a befogadására. Most adom rád szent áldásomat. Köszönöm, hogy eljöttél hozzám.

Mit mond a Szent Biblia a homoszexualitásról?

 

A homoszexuális gyakorlatot mind az Ó-, mind az Újszövetség elítéli, s azt a házasságtöréssel egyenlő súlyú bűnnek tekinti (3Mózes 18;22. 3Mózes 20;13, Róma 1,26) .

***
(3Mózes 18,22) „Férfival ne hálj úgy, ahogyan asszonnyal hálnak. Utálatosság az.”

***
(3Mózes 20,13)„Ha valaki férfival hál úgy, ahogyan asszonnyal szoktak hálni, mivel utálatosságot követtek el mindketten, halállal lakoljanak, vérük rajtuk.”

Sodoma homoszexualis romlottsága. (1 Mózes 19,1–11.)
„Lefekvés előtt a város férfiai, a sodomaiak, körülvették a házat; ifjak és öregek, az egész nép kivétel nélkül. Bekiáltottak Lótnak, és azt mondták neki: Hol vannak azok a férfiak, akik hozzád jöttek éjszakára? Hozd ki őket hozzánk, hadd ismerjük őket.” (1Mózes 19,4-5)
A sodomaiak feltett szándéka az volt, hogy homoszexuális kapcsolatot létesítsenek Lót vendégeivel, amelyet éppen e történet kapcsán szoktak sodomizmusnak is nevezni.
A sodomai férfiak „kivétel nélkül” mind részt vettek abban a bűnös akcióban, amely kihívta Isten végső ítéletét. A Szentírás Sodoma lakóit megátalkodott, fajtalan életmódú elvetemülteknek, zabolátlan, kicsapongó viselkedésű embereknek nevezi! (2Péter 2,7)

Gibea lakóinak gyalázatos tette. (Bírák könyve 19,22–30.)
„A város férfiai, elvetemült emberek, (Beliál fiai) körülvették a házat,
az ajtóhoz tódultak, és ezt mondták annak az öregembernek, a házigazdának: Hozd ki azt a férfit, aki a házadba jött, hadd háljunk vele! ” (Bírák könyve 19,22)
A gibeai férfiak összegyűltek a vendéglátó ház előtt és a férfi vendég kiadását követelték, hogy megbecstelenítsék és vele homoszexuális üzelmeket folytassanak. Láthatjuk, hogy Gibea lakói nem különböztek erkölcsi romlottságban, bujaságban Sodoma lakosaitól.

Pál apostolnak a Rómabeliekhez írt levele 1, 25-28
„Akik az Isten igazságát hazugsággal cserélték fel, azok a teremtményt imádták és szolgálták a Teremtő helyett, aki áldott mindörökké. Ámen.
Ezért Isten gyalázatos szenvedélyeknek szolgáltatta ki őket. Mint ahogy asszonyaik felcserélték a természetes érintkezést a természetellenessel, ugyanúgy a férfiak is elhagyták a női nemmel való természetes érintkezést, és egymás iránt gerjedtek fel kívánságukban; férfiak férfiakkal fajtalankodtak, de el is veszik tévelygésük méltó jutalmát önmagukban.
És mivel nem méltatták Istent arra, hogy megtartsák ismeretükben, Isten kiszolgáltatta őket az erkölcsi ítéletre képtelen gondolkodásnak, hogy azt tegyék, ami nem illik.”

https://masodikeljovetel.hu/paraznasag-pornografia-es-prostitucio-mind-halalos-bun

https://honlap.parokia.hu/lap/lelki-oazis-misszio/cikk/mutat/mit-mond-a-szent-biblia-a-homoszexualitasrol/

Isten szemével

 

2022.02.01.

1.

A felmerülő konfliktusról volt szó Oroszország és Ukrajna között, és általában a háború közeledtéről.

Hang: Beindul.

Gondolat: Könyörgök az Úrhoz, hogy ha lehet, ne legyen most háború, és Magyarország maradjon ki belőle.

Hang: Az emberáldozatok száma magas lesz.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Kép: Háború, robbanás, valamik összedőlnek.

Gondolat: Európa és a háború.

Hang: Harcszíntérré változhat.

Jézus: Még a politikusok próbálkoznak a tárgyalásokkal. Nagyon kiéleződött a helyzet. Nem biztos, hogy békés úton elrendeződik minden. Ha beindul a háború Oroszország és Ukrajna között, akkor bizony nem fog megállni. Tovább terjed Európára. Rossz helyen vagytok földrajzilag, a szomszédságban. Imádkozzatok, kérjétek a békét, Édesanyám közbenjárását, és az Én békémet az emberiségre. Biztonság kedvéért a legfontosabb elálló élelmiszerek legyenek beszerezve. Veletek vagyok kicsi magyarjaim. Ne féljetek, mert ha sok-sok engesztelő imádkozik, enyhébb lesz a büntetés.

2.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűz Mária, a templomi neveltetése után, miután Szent Józseffel házasságot kötött, Názáretben lakott. Sokszor énekelte a 118. és 62. zsoltárt 9 nappal az előtt, mielőtt Jézus megfogant. Szűz Mária folyton könyörgött az Úrnak, hogy küldje el a Messiást. Mária éjjel az Úr kérésére felkelt imádkozni, majd elragadtatása volt 9 éjen keresztül, mint egy felkészülés az Istenanyaságra, amikor az Úr bemutatta neki a teremtést és jelentőségét lépésről lépésre. Azt, hogy Isten őt választotta Jézus édesanyjának, arról ő nem tudott.

Érzés: Az Úr olyan előkészületeket szervez minekünk az életünk folyamán, ami megfelel ahhoz, hogy majd a következő lépést megtegyük.

Érzés + Hang: Semmi sincs véletlenül.

Olvastam: Kézirat a Purgatóriumból: Ha jó gondolat, vagy szent vágy születik valakiben, azt sokszor a Jó Isten, angyal, vagy egy szent közli a személlyel.

Kép + Érzés: Ha a lélek olyan állapotban van, hogy befogadja, Maga Isten közli vágyát, amit a lélekbe ültet, de a lélek erről nem tud, és ő úgy véli, ez magától jött.

Kép: Fehér fény.

Érzés + Gondolat: Az Úr előre tudja a beállítottságunkat, és úgy alakítja életünket, hogy a legjobbat és a legtöbbet hozzuk ki belőle, ha azt a szabad akaratunk is követi.

Hang: Ismerem az érzéseidet, érzelmeidet.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Kép: Minden, ami az ember lelkében és szellemében van, fény alakjában kisugárzik az Úrhoz.

Jézus: Édesanyámban már fiatal leánykorában égett a vágy, hogy érkezzen el a Messiás. Annyira szerette volna, ha megkapná a kegyelmet, hogy személyesen is ismerhesse, és a közelébe kerüljön. Mennyei Atyám ennél a vágynál sokkal nagyobb ajándékot adott neki, őt választotta Édesanyámul. Ez nem volt véletlen, mert ő volt a legtisztább leány, a legártatlanabb a földön. Nemcsak a saját vágyai kerültek a szívébe az Égből, hanem nektek, a többi embereknek a vágyai is. Ezt persze nem tudjátok. Nemcsak vágyakat ültet Isten belétek, hanem a terveit is. Mindenkinek a lelkét próbálja úgy formálni, hogy a tervekkel, a vágyakkal a legtöbbet hozza ki belőle. De sajnos, a másik oldal, az ellenségem is beleszól a teremtményeim sorsába. Ezért sokan eltávolodnak az Én magasztos Isteni terveimtől. Aki igaz ember, engedelmes és Istenszerető, annak a lelkében elraktározódnak Isten tervei, vágyai, és fény alakjában visszasugárzik Teremtőjére.

3.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűz Mária 9 napon át, az éjjeli ima közben elragadtatásba került Jézus foganása előtt. Szűz Mária lelke Isten közelébe került, teljesen eltávolodva a földi dolgoktól. Teljesen átalakult Istenben, és teljesen felébresztette magában az erények hősi cselekedeteit, ami a legjobban tetszett Istennek.

a)

Kép: Szentáldozáskor minket is átvilágít Isten, ugyanúgy Istenben vagyunk, de mi nem ébresztjük fel magunkban a hősies cselekedeteket.

Gondolat: De miért nem?

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Drága kislányom, felteszed a kérdést, hogy a Szűzanyához hasonlóan a Szentáldozáskor miért nem alakul át hősi szeretetté az emberek lelke. Először is, nem esnek át egy elragadtatáson sem, nemhogy kilencen. Másodszor, az eredendő bűn bennük van, és nagyon nehéz nekik Édesanyámhoz hasonlóan felemelkedni.

b)

Érzés: Teljesen át kell alakulnom.

Érzés: Szűzanyához képest olyan vagyok, mint egy kődarab, 1000 és 1000 hályog van rajtam, vagy a szemem előtt. Ha a nagy szentek közé lépnék, akik nem mások a szememben, mint királyok és királynők, királynék, nem vagyok más, mint egy csöves, egy bohóc, vagy egy kutyus.

Jézus: Nem szabad, és nem érdemes párhuzamot vonni közted és a legnagyobb szentek között. Ugyanis, ha közéjük tartozol, egyáltalán nem fogod érezni a hasonlóságot, mindig kevesebbnek látod majd magadat. Ha pedig ugyanolyan tökéletesnek érzed magad, mint a legnagyobb szentek, akkor nem vagy szent.

4.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűzanya Erzsébetnél volt látogatóban, és mielőtt Mária haza indult volna Názáretbe, Erzsébetnek mondta: Érezze kötelességének, hogy a szívét teljesen elszakítsa a földtől és mindentől, ami földi, hogy fel tudjon emelkedni ahhoz, ami Isteni.

Érzés: Ez a gondolat pont nekem, nekünk szól.

Jézus: Kislányom, ha szent akarsz lenni, egészen ki kell üresíteni önmagadat. Semmihez se ragaszkodj a világon. Csak így tudsz nyílegyenesen az Égbe repülni.

5.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: Szűz Mária elragadtatásában Isten mindent megmutatott neki a teremtés kapcsán, először Istenben, mint a gondolatában, majd úgy, ahogy az fizikailag megtörtént.

Gondolat: Ha ez igaz, akkor mi személyenként mind benne vagyunk az Istenben, a gondolatában, és a feltámadott állapotunk is.

Jézus: Atyám már fogantatásotok pillanatában belehelyezi az életeteket, a földi eseményeket, a sorsotokat a gondolataiba, de nemcsak a földi életeteket, hanem a feltámadásotokat és az örök életeteket is előre látja.

6.

Kép: Jézussal egy autóban ülök, ő sokkal nagyobb sebességre kapcsol, mint ahogy haladunk.

Hangom: Ne ilyen gyorsan…

Hang: Nincs időnk nyavalyogni, mert sok mindenről lemaradsz.

Jézus: Itt arra emlékeztetlek téged, hogy az utolsó időket éled. Sietni kell, hogy maximálisan teljesítsd a rád bízott feladatot.

2022.02.08.

1.

Egy Égi üzenetben olvastam: Válasszunk magunknak egy védőszentet az elkövetkezendő káoszos időkre.

Jézus: Tulajdonképpen az az igazság, hogy maguk a védőszentek választanak ki benneteket. Még mielőtt ti megkeresnétek őt, a szent már tudja, hogy őt választottátok. Komoly szerepet játszanak majd a nehéz időkben a szent maradék életében. Az őrangyallal összefogva mindenben segítenek.

2.

Olvastam: Maria Valtorta: Jézus mondta: Mindig az ártatlanok és a szentek fognak szenvedni, sőt ők szenvednek másokért. Erre ők maguk fognak vágyni.

Gondolat: A szenvedéseimről és sikertelenségeimről gondolkodtam.

Hang: Ezt az utat kell járnod.

Hang: Csak így válhatsz szentté.

Jézus: Általában azért szenvednek inkább az ártatlanok és a szentek, mint a bűnösök, mert ők nem zúgolódnak, káromkodnak, és értik a szenvedés értelmét. Tudják, hogy fel kell ajánlani másokért, hiszen ez a szentté válás útja.

3.

Olvastam: Maria Valtorta: Jézus nem akarta térítőútra küldeni Iskarióti Júdás apostolt az egyik alkalommal a többi apostol társaságában, mert Maga mellett akarta tartani. Ha nem Júdás lelkének használ ez, akkor Jézus lelkének, mert akkor Jézus nem tesz magának szemrehányást, hogy valamit elmulasztott Júdással szemben.

Gondolat: Az én szemem előtt is ez lebeg másokkal szemben, amikor el kell döntenem, hogy hogyan cselekszek.

Jézus: Nagyon helyes a részedről, hogy lehetőleg nem utasítod vissza azokat a kéréseket se, melyek nem is olyan fontosak. Hiszen te nem tudod eldönteni, hogy annak a felebarátnak, vagy neked magadnak milyen lelki hasznot jelent, ha teljesíted a kérést.

4.

Gondolat: Szenvedéseim, lemondásaim, és amikor szeretetből cselekszem mások érdekében.

Kép: Arany épületek, emeletes házak, legalább 4-5 volt belőlük.

Hang: Meg is kapod a jutalmad érte.

Jézus: Minél több szenvedést és lemondást vállalsz az életedben, annál több jutalmat kapsz ezért.

5.

Egy lelki testvér arról számolt be nekem, milyen változtatásokat terveznek az új misekönyvekben, imákban.

Jézus: Elkezdődött a misekönyv megreformálása. Egyes szavak, melyek nagyon fontosak a hagyományos misekönyvben, ki fognak maradni. Ti csak gyermekeim kísérjétek figyelemmel ezt a változtatást, és különösen azokat a részeket, melyek a szentségekkel kapcsolatosak.

6.

Gondolat: Azon gondolkodtam, hogy most nem láthatjuk az Urat színről színre.

Hang: Lehet, de nem akarom.

Jézus: Sokkal nagyobb érték a számomra, hogy nem látsz, és mégis hiszel Bennem, mintha színről színre látnál, és úgy hinnél.

7.

Gondolat: Arra a korra gondoltam, amikor az Úr Jézus élt.

Érzés: A mostani kor sem jelentéktelenebb, amelyben mi élünk, mint az akkori.

Kép: Jézus fehér ruhában, áldásra tette kezét.

Jézus: Akkor is veletek voltam, amikor köztetek éltem, és most is veletek vagyok. Nemcsak lélekben, hanem testben is, az Oltáriszentségben a világ végéig. Ebben a tekintetben az Én korom és a mai kor hasonlóak. Jelenlétem régen is, mai is megosztja az emberiséget. Bennem hívőkre és szeretőkre, és hitetlenekre és gyűlölködőkre. Abban is hasonlít a két időszak, hogy régen is, ma is üldözik a keresztényeket. De ez a mai harc, amely az utolsó keresztények ellen fordul, sokkal szörnyűbb és vérengzőbb lesz a réginél.

8.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: A pokoli szellemek nem tudták Isten legmélyebb titkait Jézus megtestesüléséről és annak céljáról. Ha tudták volna, megakadályozták volna Jézus halálát.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Olvastam: Agredai Mária: Szűzanya élete: A gonosz gondolta, hogy a Megváltó, aki legyőzi őt, nagy zajjal és nyilvánosan fog fellépni, amilyen nagy dicsekvő ő maga.

Érzés: Az Úr főleg titokban, csendben tevékenykedik, nagy feltűnés nélkül.

Jézus: A megtestesülés és megváltás Atyám nagy terveiben így volt benne, ezért ennek így kellett megtörténnie. Minden pompa és fény nélkül, nagy szegénységben született, és észrevétlenül nevelkedett gyermekkorában.

9.

Gondolat: Az jutott eszembe, hogy mi Istenben, Isten gondolatában benne vagyunk.

Kép: Erővonalak tömegei futnak körkörösen hol erre, hol arra, és kapcsolatban vannak egymással.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Életetek minden egyes perce, pillanata benne van Jézus gondolataiban, terveiben. Ezek az emberi életek körkörösen futnak, mint erővonalak, és itt-ott kapcsolatba kerülnek egymással. Isten előre tudja az életutatokat, de nem erőltet rá semmilyen útra benneteket. A szabadakaratotok dönti el, milyen irányban haladtok.

10.

Gondolat: Azon gondolkodtam, Isten milyen módon árasztja az emberre erejét.

- az Úr a szavaival erőt lehel belénk, többek között Ádám és Éva megteremtésére is gondolok

- fizikailag, amikor magunkhoz vesszük az Oltáriszentséget

- Szentségimádáskor számunkra láthatatlan erejével ölel körbe

Jézus: Isten szó által, tehát a Biblia és a szent könyvek által, a jó prédikációk által, az igaz üzenetek által árasztja ránk erejét. Azután az Oltáriszentség által is erősít minket az erejével, amikor magunkhoz vesszük a Szentséget, mert nemcsak az Én Testem és Vérem lakozik benne, hanem a teljes Szentháromság. Erejével megerősíti a hitünket és szeretetünket. Akkor is erejét árasztja ránk, amikor valami nagy szellemi örömmel borít be. Ez lehet a magányos imáinkban, a szentmisében, a szentségimádás keretében is. Egészen felduzzasztja ilyenkor Iránta érzett hódolatunkat, imádatunkat.

11.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: Amikor Őt visszautasítják, hatalmas fájdalmat érez, a Purgatórium tüze semmi ahhoz képest.

Érzés: Ez azért van, mert az Úrban sokkal nagyobb tűz lobog, mint amit az ember el tud viselni. A Purgatórium tüze ugyan fájdalmas, de mégis a lélek elviseli.

Jézus: Az Én Isteni Szívem kiapadhatatlan szenvedéllyel lobog a szeretet és a fájdalom tüzében. Kimondhatatlan szeretetet érzek Én, a Megváltó minden gyermekem iránt, aki még a földön, a küzdő Egyházban él, a tisztuló lelkek iránt, akik igazságosan vezekelnek a bűneikért, és a haldoklók iránt, akik esetleg a pokol felé haladnak. Mivel akkora nagy a szeretet Bennem, nagyon nehéz elviselnem a hálátlanságot, a hitetlenséget és a közömbösséget, és a visszautasításokat a szeretett teremtményeimtől. Éppen ezért drága engesztelőim, kérlek titeket, vigasztaljatok Engem, hogy ez a lángoló szenvedés enyhüljön egy kicsit.

12.

Gondolat: Ettől a káoszos élettől, ami ránk vár, csak a halál menthet meg.

Hang: Kijelöltem számodra az utat ezért.

Jézus: Ne nyomasszon ez a gondolat kicsim. Helyezd a kezembe magadat. Hidd el, a káoszból a legnagyobb jót fogom számodra kihozni.

13.

Hang: Nem kívánok…neked nem kell semmi…

Jézus: Nem kívánok lehetetlent tőled. Neked nem kell semmi olyat tenni, ami túlszárnyalja a képességeket, amivel elárasztottalak.