Anna Terézia által Elmélkedések a napi evangéliumhoz és ünnnephez

Advent 1. Vasárnapja

Gyermekeim! (Mt24, 37-44) Hatalmas erővel kiáltok hozzátok: Virrasszatok! A mai evangéliumi szakaszban is erre hívom fel figyelmeteket. Ez a figyelmeztetés sokkal aktuálisabb, mint gondolnátok! Kit nevezek virrasztó embernek? Azokat, akik minden helyzetben készen állnak a megmérettetésre. Akik tisztán és feddhetetlenül élnek, és akik törekednek szent akaratomat elfogadni és teljesíteni. Nem is olyan egyszerű ezt megtenni. Csak annak lehetséges, aki gyakorolja a lemondás általi önmegtagadást, és így viszi saját keresztjét! Sokan még mindig nem olvasnak a jelekből, és úgy tesznek, mintha nem érzékelnének semmit. Azok, akik komolyan veszik a virrasztó imádságot, olyannak tűnnek, mint  azok az emberek Noé idejében, akik hallgattak a figyelmeztető szóra, mert amikor megérkezett a vízözön áradata, mindenkit elsodort, azokat nem, akik bemenekültek a bárkába. Ne engedjétek betörni a tolvajt házatokba! Amikor olyan dolgot engedtek meg magatoknak, amit én nem szeretnék, akkor gyenge pontjaitokon keresztül behatol lelketekbe az ellenség. Vizsgáljatok meg mindent, és szabaduljatok meg a nem kívánt dolgoktól!

Jézus



Gyermekeim! (Mt8,5-11) Vajon elmondhatom rólatok is, mint a kafarnaumi századosról, hogy „ekkora hitet senkinél sem találtam Izraelben?”Ki tudjátok mondani, amit ő mondott: „Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj. Csak szólj, és szolgám meggyógyul?” Amikor valakiért közbenjártok, mennyire működik bennetek erős hit, hogy megteszem, azt, amit kértek tőlem? Mert ha bizonytalanul, és félszegen imádkoztok érte, akkor ne gondoljátok, hogy megadtatok neki minden segítséget! Az imában alázattal közeledjetek felém, és nagy bizalom legyen szívetekben, hogy megteszek mindent, ami, fontos lehet lelkének üdvösségéért. Legyen bennetek elfogadás, és kérjétek tőlem, bármi történjen is vele, mindig a legnagyobb jót hozzam ki a történtekből. Zörgessetek, hogy megnyíljon az ajtó, de ha nem a saját elképzelésetek valósul meg, akkor is engedelmes lélekkel fogadjátok döntésemet. A hittel való kitartó imádságra megadom a gyógyulás kegyelmét, azoknak, akikért közbenjártok.

Jézus



Gyermekeim! (Mt 15, 29 – 37) Amikor a Galileai-tóhoz tartottam, fölmentem egy hegyre, és leültem. Akkor nagy sokaságot hoztak lábaim elé: sántákat, bénákat, süketeket, vakokat és mindenféle betegségben szenvedőket. Meggyógyítottam valamennyit, és amikor ezt látta a nép elámult és dicsőítette Izrael Istenét. Megsajnáltam őket, mert harmadnapja kitartottak mellettem étlen-szomjan. A tanítványok nem tudtak annyi kenyeret és halat összegyűjteni, hogy az elég legyen ennyi embernek. Miután letelepítették őket, fogtam a hét kenyeret, és a halakat, hálát adtam, megtörtem, majd tanítványaimnak adtam, ők pedig szétosztották a népnek. Először kezembe fogtam a kenyeret, azután hálát adtam mennyei Atyámnak, majd a megtöretés által szaporodott étel került kiosztásra. Ebben a cselekedetemben már előre jeleztem, hogy a kenyér az én testem, amely megtöretik a bűnök bocsánatára. Sok betegségben lévő ember megszabadult bűneiből, mert a szükséget szenvedőknek adom meg a megszaporított eledelt, hogy ne érezzék magukat kiszolgáltatottnak, hanem látván csodámat, megdicsőítsenek engem.

Jézus


Gyermekeim! (Mt 7, 21,24 – 27) Amikor a templomban tanítottam, mindig voltak olyanok, akik kíváncsiskodó, tőrbe csaló kérdéseket tettek fel nekem. A főpapok nem értették meg „miféle hatalommal teszem ezeket. Ki adta nekem a hatalmat ehhez?” Azonnal felismertem a kérdésük mögött rejlő indítékokat, ezért én is megkérdeztem tőlük, „Honnan volt János keresztsége?” Hosszas tanakodás után, mégis visszautasítottak engem, ezért én is megtagadtam válaszomat tőlük. Azért nem reagáltam szavukra, mert nem foglaltak egyértelmű állást kérdésemre. Nem voltak hajlandók felvállalni azt az igazságot, hogy János keresztsége a mennyből volt. Akkor miért kellett volna gondolnom, hogy elismerjék az én isteni jelenlétemet.  Még nem jött el az idő, amikor nyíltan megvallom előttük hatalmamat. Ne gondoljátok, hogy könnyű lesz hitvallást tennetek, amikor majd szorongatnak benneteket, amikor olyan kérdésekkel bombáznak titeket, amelyre nyíltan kell állást foglalnotok! Figyeljétek meg az embereket, milyen lélekkel tesznek föl nektek kérdéseket? Mikor szükséges azokra válaszolni? Legyetek okosak, és állhatatosak, amikor kérdeznek benneteket!

Jézus

Szent Miklós

Gyermekeim! (Mt 9, 27 -31) Szent Miklós egyszerű életet élt. Hamar árván maradt, mert nagy járvány pusztított a városban, és szülei is meghaltak. Nagy vagyont örökölt tőlük, amit gyerekek, és az emberek megsegítésére fordított. Fontos volt számára, hogy tanítsa az evangéliumot, és megmagyarázza annak értelmét. Nagy szeretettel oktatta a gyermekeket. Hosszú ideig volt a város püspöke, és számtalan csoda kísérte szolgálatát. A keresztény üldözések alatt őt is elfogták, kínozták és éheztették, de nem halt meg, hanem tovább folytatta tevékeny jótéteményeit. Hosszú, békés öregkort élt meg. Szent Miklós nemcsak tanította az evangéliumot, hanem gyakorolta is. Számtalan embert meggyógyított kegyelmeim által. Ezért vonatkozik a mai szentírási szakasz, amelyben két vak visszanyerte látását, az ő életére is. Csak azokat tudtam meggyógyítani, akik hittek bennem, mert elfogadták, hogy látóvá teszem őket. Azért tiltottam meg nekik, hogy elmondják másoknak, mert még nem érkezett el az én órám. Szent Miklós, általam végbevitt csodatetteit is hamar szétkürtölték az emberek. Hiába igyekezett titokban tartani jótetteit, mégis hamar napvilágra kerültek.


Jézus

Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatása

Gyermekeim! (LK 1, 26 -38) Születésem hírüladásában az angyal beállít Máriához, és hírül adja neki messiási születésemet. „A Szentlélek száll le rád, és a magasságbeli ereje borít el.” Kinyilvánítja, a szűzi foganást.  Atyám megőrizte Édesanyámat már fogantatásától kezdve az áteredő bűntől. Ez Isten sajátos kegyelme Máriának. Megváltásom érdeme erejében sértetlenül megóvtam őt az eredeti bűn szennyétől. Ezzel a kegyelemmel készített Atyám méltó hajlékot nekem. Megváltó szenvedésem és halálom érdemeiért megóvtam édesanyámat minden bűntől. Atyám, segítsd meg mindazon gyermekeidet, akik komolyan veszik küldetésüket, hogy tiszta lélekkel járuljanak hozzám, amikor betérek hajlékukba. Vigyázzatok, nehogy amikor szentáldozáshoz járultok méltatlanul áldozzatok. Bár nem vagytok méltók szent Testemet és Véremet magatokhoz venni, ezért mondjátok: „Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj, hanem csak egy szóval mondd, és meggyógyul a lelkem.” A Szeplőtelen Fogantatásról szóló dogmát boldog IX. Pius fiam hirdette ki 1854 december nyolcadikán. Ezen a napon különös kegyelemben részesül mindaz, aki édesanyám Szeplőtelen Szívét engeszteli.

Jézus

Gyermekeim! (MT 18, 12 – 14) Mit gondoltok, miért fontos nekem, hogy azok után menjek, aki elcsatangoltak a nyájtól, és nem elsősorban azokkal törődjek, akik biztonságban vannak?  Valamikor ti is eltévedt bárányok voltatok, de addig mentem utánatok, amíg meg nem találtalak titeket. Senkit sem akarok közületek elveszíteni, akiket Atyám nekem adott. Szent Véremmel váltottalak meg titeket, ezért nem akarom, hogy elvesszetek. Sajnos, nem mindenkin segíthetek, mert szabad akaratot adtam nektek. Aki kétségbeesésében nem az én nevemet hívja segítségül, azt a lelket nem tudom megmenteni. Nagy a ti felelősségetek, akik hozzám tartoztok, mert akikért senki sem imádkozik, azokkal nektek kell törődnötök! Imáitokban szólítsátok meg őket, és emlékezzetek meg róluk! Így tudtok számukra kegyelmeket kiesdeni! Egészen biztos, hogy voltak, akik értetek is imádkoztak, hogy megtérjetek hozzám, és éljetek. Most, rajtatok a sor! Ti imádkozzatok az elveszett bárányokért!

Jézus


Gyermekeim! (Mt 11, 28 – 30)  Miért mondom ma is nektek, hogy „az én igám édes, és az én terhem könnyű?” Mert aki átadja nekem mindennapi terhét és rám bízza annak kimenetelét és megoldását, az felszabadul saját terhe alól. Hiszen én minden megpróbáltatásotokat magamra vállaltam, amikor keresztemet cipeltem a Golgotára. Előttetek mentem, és minden létezhető borzalmat elviselve elszenvedtem, és megengedtem, hogy a keresztfára szegezzenek, azért, hogy a ti keresztetek már ne legyen annyira elviselhetetlen próbatétel, számotokra. Kérlek benneteket, „mindnyájan jöjjetek hozzám, akik elfáradtatok, és meg vagytok terhelve.” Aki nem bízik meg bennem, az soha sem fogja megérteni ezen szavaimat. De nektek, akik felfogjátok, amit mondtam nektek, nektek megengedem, hogy megértsétek, mit jelent az én „szelíd, és alázatos szívem” befogadása, és követése. Engedjétek meg, hogy rátok tegyem a számotokra kiszabott keresztet, amely csak akkor lesz édes, és könnyű, ha szorosan oda helyezitek az enyémhez. Csak „így találtok nyugalmat, lelketeknek.”

Jézus



Gyermekeim! (Mt 11, 11-15 ) „De aki legkisebb a mennyek országában, nagyobb, mint Keresztelő János.” Ezzel ki akartam kifejezni, hogy az oda való bekerüléshez küzdelmes akadályokon kell keresztül mennetek! Minden bűnnek és rendetlen hajlamnak a kiirtásán addig kell dolgoznotok, amíg a bűnbánat megtisztító fürdőjében eljuttok országomba. Ez az erőszak nem más, mint az üdvösség akadályinak küzdelmes elhárítása. Ehhez, az erények és a jó cselekedetek állhatatos gyakorlásán keresztül juthattok el.  Nem azt mondtam, hogy János azonos Illéssel, hanem átvitt értelemben gondoltam, mint a Messiás első eljövetelének hírnöke Illésnek nevezhető. János Illés szellemében és erejével fog színre lépni, azért, hogy az „engedetleneket, az igazak okosságára vezesse, és az Úr iránt készségessé tegye a népet.” (Lk 1, 18). Második eljövetelemet, magam nyilatkoztattam ki, és ennek bekövetkezésére még várakoztok. Legyetek készek arra, hogy bármelyik pillanatban újra eljöhetek!  Ezért hárítsatok el mindent, ami akadályozhatja találkozásunkat.

Jézus

Gyermekeim (Mt 11, 16-19) Olyan gyerekekhez hasonlítottam ezt a nemzedéket, akik a piacon tanyáznak, és ellentétes dolgokat kiabálnak egymásnak. Furulyáztunk, de ti nem táncoltatok, siratót énekeltünk, de ti nem sírtatok. Miért nem fogadja el a nép Isten üdvözítő végzését? Miért utasítják el Jánost, és miért nem fogadnak el engem? Ezt az engedetlen gyerekekről szóló hasonlattal fedtem fel. Ki tehet igazságot ekkora makacsság mellett? Az emberek is mást akarnak, Isten végzése is egészen más. Sajnos az üdvösség elérésének legfőbb akadálya saját magatok vagytok. Egyedül a bűnbánat tud elfordítani önmagatoktól, és tesz képessé arra, hogy hozzám forduljatok. A Keresztelőt túlságosan szigorúnak találták, és bolondnak nyilvánították. Engem pedig, kevésbé szentnek tartottak, aki a bűnös emberekkel barátkozik. Mégis mindkettőnk mögött Üdvözítésem végzése áll. Mert János, a keresztelő, a végső idők prófétája, és útkészítője, magam pedig a végső idők meghozója vagyok.
Jézus

Keresztes Szent János

Gyermekeim! (Mt 17, 10-13)  „Illés már eljött, de nem ismerték föl, kényük kedvük szerint bántak vele. Így szenved majd az Emberfia is tőlük.” Illés próféta újabb küldetése nem más, mint Keresztelő Jánosé. A spanyol katolikus misztikus szent, keresztes szent János, aki a barokk kor nagy szentje, hasonló komoly megaláztatásokon ment keresztül, mint előfutárom. Karmelita szerzetesként próbálta volna megreformálni a kolostor régi rendjét. De akik az idők folyamán fellazult fegyelemhez szoktak, Jánost elzárták hat hónapig egy levegőtlen, sötét cellába, ahol nem látogathatták. Mint lázadót és árulót állandóan zaklatták, és a konvent előtt megvesszőzték. Megtapasztalta a tőlem való teljes elhagyatottságot is. Végül sikerült megszöknie, és élete hátralévő idejét belső szabadságban, és állandó szemlélődésben élte. Irántam való teljes odaadásban égett a lelke, és fontos volt számára a lelkek megszentelődésén való munkálkodás. Misztikus lelki műveket hagyott az utókorra, amelyek sanyargatott életének remekművei. Ezek a gyöngyszemek a megpróbáltatás kohójában születtek. Hősies fokon viselte keresztjét, irántam való szeretetből.

Jézus

Advent 3. Vasárnapja

Gyermekeim! (MT 11, 2-11) Keresztelő János, tanítványait küldi hozzám, hogy megtudakolja, „te vagy-e, akinek el kell jönnie, vagy mást várjunk?” A tetteim beszéljenek rólam, mert azok egyértelműen jelzik, hogy Isten küldöttje vagyok.  János nem kételkedett bennem, hiszen fogsága előtt többször nyilvánosan tanúságot tett rólam. Igazából azért küldte hozzám tanítványait, hogy bennük oszlasson el minden kételyt.  Hiszen a messiási korszakom pont azzal köszöntött be, hogy működésem kezdetén nagyon sok embert meggyógyítottam. A szegényeknek pedig hirdettem az evangéliumot.  Miért mondtam azt, hogy „boldog, aki nem botránkozik meg bennem”?  Mindazokat neveztem boldognak, akik a messiásban nem földi királyt várnak, és akik nem ütköznek meg szegénységemen, és elfogadják alázatomat.  Ti, akik várjátok második eljövetelemet, tudtok alázattal közeledni hozzám, és el tudjátok fogadni azokat a nehézségeket, amelyek rátok várnak? Aki mindvégig kitart mellettem, annak nem kell félnie, mert vezetem őt még a legnehezebb időben is.


Jézus

A londoni Southwark érsekség Krisztus, Mohamed és Guru születését ünnepli

"Valami" történik! - A southwarki érsekség honlapjáról (www.facebook.com/…/2737646646258678)

A southwarki érsekség egy vallásközi eseményt szervez a dél-londoni Szent Mihály plébániában advent harmadik vasárnapján (december 15).

Az egyházmegye bejelentette egy közösségi oldalon, hogy az ünneplés kombinálja a karácsonyt, maulidot és a gurpurabot, így tiszteleg "Jézus Krisztus, Mohamed és Guru Nanak" születése előtt.

Az esemény vallásközi beszédeket, himnuszokat, Koránból és Bibliából való felolvasást, valamint verseket foglal magába.

Ugyan ezen a napon a helyi anglikán plébániai Cathy Wiles lelkész prédikálni fog a Szűzanyáról a vasárnapi misén, pedig ehhez semmi joga sincs a katolikus egyházban.

https://gloria.tv/post/vKix3MuPw3TE3HAFQmboJCTQ2

Kasper bíboros: Hamispróféta "meg akarja változtatni" az egyházat, engedélyezni akarja a nők felszentelését

Ferenc pápa meg van győződve arról, hogy a "Szentlélek" azt kéri tőle, "változtassa" meg az egyházat - mondta Walter Kasper bíboros a ReligionDigital.org oldalnak.

Úgy gondolja, hogy Ferenc pápa "rendkívüli esetekben" eltörli a papi cölibátust - ez pedig nemsokára minden esetre igaz lesz, mint a "rendkívüli esetekben" alkalmazott ministránsok szentáldozáskor.

Úgy gondolja, hogy Ferenc pápa továbbá "megnyitja az ajtót" a nők felszentelése előtt.

Mint mindig, Kasper ismét lekicsinyíti Ferenc pápa ellenzékét. "Kevesen vannak, de az új, digitális médiával a kisegérből elefánt lesz".

Kasper az oligarcha médiára támaszkodik a támogatáshoz. Ez azt az illúziót adja, hogy ő az "alapértelmezett, és hatalma van". Pedig a hívő katolikusok, akik mindig az egyházhoz tartoznak, tudják, hogy Kasper és Ferenc pápa modernista receptjei nem reformot, hanem katasztrófát hoznak csak.

https://gloria.tv/post/oeCrqtmwGQta1FZ4xVrS1JhT6

Mária társmegváltó

Mária "co-redemptrix", azaz társmegváltó. Mit jelent ez? Az eddigi legjobb összefoglalóját egy mindössze tíz perces angol nyelvű homíliában hallottuk a Sensus Fidelium nevű katolikus videócsatornán. Ezt a videót magyar fordítás híján sajnos csak angolul tudó olvasóinknak ajánlhatjuk.

Több Facebook bejegyzésünkben mi is hitet tettünk Mária társmegváltóságának katolikus tanítása mellett. Az e bejegyzéseink alatti hozzászólásokban értékes eszmecsere indult olvasóink között a kérdésben - ezt minden lelkes hozzászólónak ezúton is köszönjük.

Az alábbiakban a számunkra legtanulságosabbaknak tartott hozzászólásokat idézzük, az olvashatóság kedvéért helyenként szerkesztett formában.

Balra: A Szűzanya a gyermek Jézussal a kereszten - feszület egy lengyelországi templomban. Jobbra: A Szűzanya a gyermek és felnőtt Jézussal a kereszten - Feszület a római Santa Maria Maggiore-bazilika mellett.

A Szűzanya társmegváltóságáról Isten ígérete tanúskodik abban, hogyan történik a megváltás: egy asszonyon keresztül, aki fiút szül. Egy asszonyon keresztül, aki a Sátán ellensége lesz, a Teremtés könyve és a Jelenések Könyve szerint is.

Vagyis a Szűzanyának maga Isten nagyobb szerepet szánt a megváltás művében annál, hogy a megváltó társa legyen. Társmegváltói szerepet. Nem csupán társ a Megváltó mellett, hanem társ magában a megváltás művében.

Ember embert nem válthat meg, a Szűzanya pedig ember. A megváltás cselekedetét tehát a Fiúisten és a Szűzanya nem együtt végezték.

A megváltás cselekedete azonban a megváltás művének része. A megváltás műve az, AHOGY a megváltás megtörtént. Ehhez hozzátartozik mindaz, amit Isten a megváltás hogyanjaként megígért: egy asszony anyasága, Isten őrajta keresztüli megtestesülése, a Megtestesült Isten szenvedése és halála, de az asszony szintén megígért és leírt önkéntes együttszenvedése is a Megváltó Fiával.

A megváltás megtörténhetett volna mindezek nélkül is, másként. De így történt, és nem történeti esetlegességből, hanem mert a megváltás, mint mű (mint megvalósulás), Isten által előre eldöntve ezt jelentette és ezt jelenti. Vagyis a Szűzanya társmegváltó, mert Isten már akkor társsá emelte őt a műben, amikor még csak megígérte a megváltást a Teremtés könyvében.

És, mint remélem már láthatóan, nem csupán a "fiút szül" miatt társ, hanem a megváltás részeként szintén megígért saját szenvedése és életáldozata miatt is, és az erre ugyanúgy önként mondott IGEN-je miatt is, ahogy Krisztus Megváltó cselekedének lényegi pontja az önként mondott IGEN-je.

Bejegyzésünk a kép alatt folytatódik.

"Maria Co-redemptrix" - Mária társmegváltóságáról elnevezett ferences katolikus templom; Talamban, cebui főegyházmegye, Fülöp-szigetek.

1. Tudjuk, hogy a megváltás a bűnbeesés ellenpontja, a Megváltó pedig Ádámé. Éva Ádám társa volt a bűnbeesésben. Akkor ki Krisztus asszony társa a megváltásban?

2. Gondoljunk a szentségekre, mint Isten kegyelmeinek látható közvetítőire az ember felé. A szentség miből áll? Anyagból és formából, amely utóbbi általában kimondott szavakból áll. A megváltás műve Isten kegyelmének látható közvetítője az ember felé. Miből áll? Anyagból és formából: Krisztus feláldozott testéből és Krisztus kimondott igenjéből az áldozatra. Csakhogy Krisztus feláldozott testéhez Mária áldozta fel a saját testét, Krisztus kimondott igenjéhez az áldozatra pedig Mária mondta ki az igent az áldozatra. Krisztus áldozatában teljesen el van rejtve Mária áldozata. Az anyagában és a formájában egyaránt.

Akinek nehézséget okoz elfogadni Mária társmegváltóságát, javaslom, válaszolják meg maguknak a következő kérdéseket:

1. Ahhoz, hogy Jézus Krisztus megváltsa az emberiséget, az istensége mellett szükséges volt-e az, hogy ember is legyen? Ha igen, úgy a következő kérdés, hogy Jézus embersége kitől származik? Ha Máriától, vagy Máriától is, úgy igaz-e az, hogy Máriának része van az emberiség megváltásában?

2. Hogyan lehet jelen a szentmisében lényege szerint Jézus Krisztusnak ugyanaz a megváltó keresztáldozata (vértelenül), mint ami a Golgotán (véresen)? Csakis úgy, ha a megváltó keresztáldozat lényege az, hogy a valóságosan jelenvaló Krisztus teljesen és szabadon felajánlja magát az Atyának. Így a második megválaszolandó kérdés tehát ez: ahhoz, hogy a megváltó Jézus Krisztus emberként szabadon és teljesen felajánlja magát az Atyának, szükséges volt-e, hogy Mária emberként szabadon és teljesen felajánja magát az Atyának?

(+1. Igaz-e az, hogy emberként szabadon és teljesen felajánlva magunkat az Atyának, mi is részesei lehetünk Jézus Krisztus megváltó művének?)

Azt gondolom, ezek kérdések együttesen tudják megadni a választ arra, Máriát miért és milyen értelemben nevezhetjük joggal társmegváltónak (co-redemptrix). És érdemes elgondolkodni azon is, hogy a fenti kérdésekre adott/adható helyes válaszok valóban nincsenek-e benne a Szentírásban? Vagy mégis benne vannak?

(A fentiekben a "szükséges" természetesen mindenhol belső szükségszerűséget, és nem pedig külső kényszert jelent. Hasonlóan pl. ahhoz, hogy Isten szükségszerűen nem tud bűnt elkövetni: nem külső kényszerből - hisz Istenre nézve olyan nincs -, hanem belső szükségszerűségből.)

https://katolikusvalasz.blog.hu/2019/12/13/maria_tarsmegvalto

A BOMLÁS TEHÁT ELKEZDŐDÖTT...

A bomlás tehát elkezdődött.Ezekről tudni kötelességünk,  - persze, ha érdekel bennünket Egyházunk, jövőnk, ettől függően örök életünk...,- mert strucc-módra bedughatjuk fejünket az "engem nem érdekel" homokjába is,... tőled függ, mit választasz...!!!

Német püspöki kar: "A homoszexualitás normális dolog" A vasárnap kezdődött német "szinódusi út" első megállapítása.
Katolikus Válasz, 2019.12.06.
https://katolikusvalasz.blog.hu/2019/12/06/nemet_puspoki_kar_a_homoszexualitas_normalis_dolog

"A német "szinódusi út" első megállapítása: a homoszexualitás a szexualitás normális formája.
Mindezt a német katolikus püspöki konferencia a házasság és a család témáiért felelős bizottsága cikkében nevesítve: a bizottság elnöke, Heiner Koch berlini érsek, valamint Franz-Josef Bode osnabrücki, Wolfgang Ipolt görlitzi, és Peter Kohlgraf mainzi püspökök) mondta ki egy csütörtökön orvos- és teológus szakértőkkel folytatott megbeszélés után. A fórum a vasárnap kezdődött és várhatóan két éven át tartó reformtárgyalás-sorozat, vagyis a német "szinódusi út" egyik első rendezvénye volt.

A püspöki bizottság egyelőre nyitva hagyta azt a kérdést, hogy a homoszexualitás normalitásának elismerésével szükséges-e újragondolni a homoszexualitásukat kiélőkkel szembeni egyházi tiltások beszüntetését is. Koch érsek és Bode püspök itt konkrétan a homoszexuális együttélésben lévők áldoztatástól való eltiltását említették, mint újragondolandó [/egyébként nem a nemzeti egyházakra tartozó - KV szerk./] kérdést.

Az érsek és a püspök az álláspontjuk alátámasztására Ferenc pápa /Amoris Laetitia/ buzdítását használták fel: szerintük a Szentatyának ez a buzdítása a válás utáni (polgári) újraházasodást többé nem tekinti súlyos bűnnek, és ezért immár megengedi az ilyen párok áldoztatását. **A két püspök ennek nyomán az áldoztatási tilalom újragondolását képzeli el a homoszexuális együttélésben lévők esetére is.

Ugyanezen a fórum nem tudott megegyezésre jutni abban a kérdésben, hogy az Egyház erkölcsileg megengedhetőnek kellene-e kimondania a mesterséges fogamzásgátló módszerek házasságon belüli és kívüli(!) alkalmazását.

(/Forrás: katholisch.de
<https://www.katholisch.de/artikel/23826-bischoefe-mit-wissenschaftlern-einig-homosexualitaet-ist-etwas-normales>/)
Kapcsolódó:
Conchita Wurst és LMBT-sek koncertje Schönborn bíboros "melegszívű, befogadó" vendéglátása mellett a Stephansdomban

https://www.youtube.com/watch?time_continue=204&v=2QYAhkeYwIk&feature=emb_logo

A videó alatti angol összefoglaló magyarra fordítva:

A bécsi bíboros Christoph Schönborn volt a vendéglátója a homoszexualitás tématikájú imatalálkozónak a katedrálisban az Aids Világnapja alkalmából.  Az esemény alkalmával a Stephansdomban szentélye szószékjéről beszélt többek között egy világhírű 'drag queen'
(=nőimitátor) és egy homoszexuális aktivista. Homoszexuális témájú zászlók lógtak a falakon és voltak szétterítve a katedrális padlóján.
Félelmetes lila fénnyel világították meg  a katedrális oszlopait. A bíboros prédikációja után az osztrák transzvesztita Thomas Neuwirth, felvett nevén "Conchita Wurst" beszélt, idézve "azoknak az üldöztetését, akik az identitásukat a többségétől eltérően élik meg" megtapasztalva a "kirekesztést és diszkriminációt'. Neuwirt meghívta a jelenlevőket, hogy lépjenek előre és helyezzenek egy-egy darab tömjént egy tálba elmondva egyéni kéréseiket. A teljes beszámoló a következő linken olvasható:
LifeSiteNews:

https://www.lifesitenews.com/news/vienna-cardinal-hosts-lgbt-prayer-service-in-cathedral-featuring-renowned-d

Hamispróféta hatása: A katolikus kar "szerelemként" mutatja be a homoszexuális paráználkodást

Ernesto Fumagalli atya jelenleg "A homoszexuális szerelem és a keresztény hit" kurzust tanítja az Észak-Olaszországi Teológia Karon a milánói egyetemen.

A kurzus prezentációjában Fumagalli bevallja, hogy homoszexuális paráználkodást hirdet. Ez szerinte a "megújított antropológiai értelmezés".

A kurzus része az, hogy megmutassa, a Biblia és a tanítóhivatal "hagyományos tanai nem értik megfelelően a homoszexuális hívők jelenlegi élményeit".

Ezért Fumagalli feltalálta az "erkölcstelen kritériumot", aminek vezetni kell a homoszexuálisok "szerelmi életét", hogy az "(állítólag) megegyezzen Krisztus szeretetének új parancsolatával".

Ferenc pápa kinevezése óta az olasz püspökök beleestek a homoszexuális csapdába. Eddigi tapasztalataink alapján tudjuk, hogy ha egy vallás elkezdi a homoszexuális utat, akkor az fel fog bomlani.

https://gloria.tv/post/jSd7zKr9usB93jBKuhUBZi838

A jezsuita "megáldja" a homoszexuálisokat az oltár előtt

Joseph Sciambra volt meleg katolikus a http://Facebook.com/ oldalon publikált egy képet egy meleg "áldásról" a New York-i Xavéri Szent Ferenc templomból.

Az "áldást" Daniel Corrou jezsuita atya végezte. Augusztus 25-ig szerepelt a plébánia hirdetőtábláján, mint "aktív pásztor". Majd magyarázat nélkül egyszer csak eltűnt.

Sciambra elhomályosította a homoszexuális pár arcát, mivel szerinte "gonosz papok és haszontalan püspökök áldozatai lettek". A New York-i érsek Timothy Dolan bíboros.

A Xavéri Szent Ferenc templomnak nem most először volt dolga a meleg aktivizmussal. A plébánia csoportjai között vannak "katolikus leszbikusok" és "meleg katolikusok" is. Az utóbbi "boldog pride ünnepeket" kíván a plébánia weboldalán.

A plébánia évente felvonul a New York-i melegfelvonuláson, valamint meleg találkozókat szerveznek melegpárti beszélőkkel.

https://gloria.tv/post/7upRuvMh6YhE4W9ZKw9pLvxN4

Az Egyház láthatóságát a katolikus tan és istentisztelet, és a katolikus fegyelem adja meg

„Isten háza … az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és biztos alapja” (1 Tim 3,15)

[Előzmény: Kb. egy évvel ezelőtt egy újabb Lefebvre-s „pap”, Martin Lenz kilépett az FSSPX-ből, és csatlakozott a (szedesvakantista) Aquinói Szent Tamás Egyesülethez. Pár héttel ezelőtt lett kész a kápolnája, melynek címe: Németország, 71254 Ditzingen-Heimerdingen, Wernher-von-Braun-Straße 1. – Decemberi újságjában jelentette meg korábban megkezdett tanulmányának – melynek címe: Katolikus-e a II. Vatikáni Zsinat vagy sem – befejező fejezeteit. Ezekből valók a következő részletek]

8. ellenvetés: A szedesvakantizmus ellentmond az Egyház láthatóságáról szóló dogmának.
Válasz: Ez az ellenvetés arra a dogmára épül, mely kimondja, hogy a katolikus Egyház a világ végéig látható közösségként áll fenn, és egyúttal azt állítja, hogy ha az Egyház egész hierarchiája elveszti a hivatalát, akkor nem létezik többé látható egyház. Azt állítják, hogy ahhoz, hogy az Egyház láthatósága biztosított legyen, szükségszerűen fel kell tételezni, hogy a zsinati pápák és zsinati püspökök a katolikus Egyház valódi pápái és püspökei, vagyis, hivatalaikat a hit, az erkölcs és a fegyelem terén mutatott eltévelyedéseik ellenére továbbra is birtokolják.
     Ez az érv azonban egyáltalán nem alkalmas a katolikus Egyház láthatóságának a megvédésére. Mert egy szemétdomb – a mostani római szemétdomb – ugyan valóban felettébb látható és az érzékszervekkel nagyonis érzékelhető, de attól még nem egyenlő a római katolikus Egyházzal. Ne felejtsük el, amit Szent Pál apostol tanított nekünk: „Isten háza … az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és biztos alapja.” (1 Tim 3,15)
     Ugyanis, amit mi látunk, vagyis, ami látható a mostani Vatikánból a világ számára, az minden csak nem a katolikus igazság oszlopa, világító tornya, hanem egy szemétdomb, illetve egy doktrinális kloáka, ahogy a La Salette-i Miasszonyunk ezt a mostani majom-szektát nevezte.
     A zsinati „egyházban” semmilyen igehirdetés, vallási tanítás nem folyik. Ott nincs semmilyen katolikus hitgyakorlat – a zsinati szekta egyszerre tanbeli és erkölcsi trágyadomb. De, valóban látható! Pont az a probléma, hogy sok másvallású ember úgy hiszi, hogy ez a szemétdomb a katolikus Egyház, és ezért köszönik, nem kérnek belőle [úgy gondolják, hogy jogosan fordulnak el tőle]. A zsinati szekta láthatósága biztosan nem használható érv a mostani szedesvakantizmus ténye ellen. Pont ellenkezőleg!
     Pont azért látunk mindenütt bomlást és aposztáziát, mert régóta nincs pápa, aki mindenkor a katolikus Egyház egységét garantáló tényező. Az Egyháznak, vagyis az igazság oszlopának és alapjának láthatóságát nem lehet nyilvános eretnekek hierarchiájával fenntartani, olyan férfiakkal, akik az egyházat rombolják, és valami egészen mássá alakítják át.

Ráadásul az Egyház továbbra is látható és látható marad, még akkor is, ha ez a láthatóság jelenleg nem könnyen vehető észre. Ugyanis nem szabad elfelejtenünk, hogy az Egyház láthatóságát valójában mi adja meg: a katolikus hit tanai, az istentisztelet és a katolikus fegyelem. E tétel szerint az Egyház láthatósága a hűségesnek maradt katolikusok csoportjaiban, akik ellenállnak a zsinatnak és reformjainak, akik hitüket nyilvánosan megvallják és gyakorolják, továbbra is fennáll. Ezek a katolikusok ezáltal lesznek láthatóakká, az egész világ számára érzékelhetővé; semmivel sem kevésbé, mint első Pünkösdkor Jeruzsálemben a tanítványok kis csoportja, ami már szintén elégségesen látható volt. Az Egyház e kis csoporttal már akkor láthatóvá vált az egész világ előtt, bár ez a láthatóság még csak Jeruzsálemre korlátozódott. De ez elegendő volt a láthatóság meglétének bizonyítására.
     Mindenki tudja, hogy vannak katolikusok, akik hűek maradtak a katolikus tradícióhoz. Nem titkos társaságokról van tehát szó. Vannak helyek, ahol katolikus segédpüspökök és papok bemutatják a szentmiseáldozatot, és kiosztják a szentségeket. Vannak hívek, akik a katolikus fegyelem szerint élnek, és akik, ha lenne érvényes pápa vagy megyéspüspök, kötelességüknek tartanák ezeknek engedelmeskedni.
     A fenti ellenvetés képviselői az Egyház láthatóságát elhamarkodottan azonosítják azzal a világméretű szervezeti struktúrával, ami Európában évszázadokig működött. Ez azonban, miként ezt számtalan teológus megerősíti, nem a tulajdonképpeni kritériuma a láthatóságnak. A katolikusság, és ezzel a katolikus Egyház láthatóságához ezek szükségeltetnek: a katolikus hit nyilvános megvallása, a katolikus liturgia közösségi megünneplése, valamint az uralkodó katolikus egyházfő iránti alávetettség igazi vágya. Minden olyan helyen, ahol emberek ezen elvek szerint élnek, a katolikus Egyház ténylegesen működik – és látható a régóta tartó pápanélküli idő ellenére is!

11. ellenvetés: Talán mind a zsinati „pápák”, mint a tradicionalisták önhibájukon kívül tévednek.
Válasz: A katolikus morál-teológusok használják az ú. n. „áthidalhatatlan (önhibán kívüli) tudatlanság” fogalmát. Ezalatt azt a tudatlanságot értik, mely normális eszközökkel nem küszöbölhető ki. Előfordulhat(ott), hogy egy ember, aki soha nem tanult meg olvasni, és soha nem volt lehetősége katekizmus-oktatáson részt venni, önhibáján kívül nem ismer(t) néhány dogmát. Soubirous Szent Bernadette például önhibáján kívül nem tudott a Szeplőtelen Fogantatás dogmájáról, ezért lepődött meg, amikor a Szűzanya e nevet adta meg neki, amikor ő, plébánosa utasítására, megkérdezte, hogyan hívják. Ehhez hasonló esetek a múltban többször előfordulhattak.
     Ettől az önhibán kívüli tudatlanságtól azonban meg kell különböztetni a vétkes tudatlanságot! Ebben az állapotban azok vannak, akiknek meglenne a lehetőségük, hogy a szükséges tudást megszerezzék, de mégsem teszik [korunkban a világon csaknem mindenki]. Mind a modernisták, mind a tradicionalisták körében sokan élnek vétkes tudatlanságban, a legtöbben pont azok között, akik állapotbeli kötelességüknél fogva felelősséggel tartoznak a rájuk bízott emberek lelki üdvéért. Ezeknek már hivataluknál fogva is kötelességük lenne pontosan ismerni a katolikus tant, például a pápa tévedhetetlensége, az Egyház változhatatlansága stb. tárgyában, hogy a tájékozatlan híveknek a helyes felvilágosítást megadhassák. Sajnálatos módon pont ezeket a témákat hanyagolják el leginkább mind a modernista, mind a „tradicionalista” szemináriumokban. Hogy miért? Nyilván, mert félnek a következményektől…

12. ellenvetés: Nekünk, egyszerű híveknek elegendő, ha megőrizzük a hitünket. Hogy a zsinati „pápák” igazi pápák-e vagy sem, az számunkra nem játszik fontos szerepet.
Válasz: Erre két dolgot kell válaszolni: Először: Ha valaki biztos abban, hogy az ú. n. II. Vatikáni Zsinat meghamisította a katolikus tanítást, és a katolikus vallásgyakorlatban jelentős változásokat idézett elő, akkor eleget tud ahhoz, hogy ugyanezzel a bizonyossággal kijelenthesse, hogy a zsinati „pápák” nem lehetnek a katolikus Egyház pápái. Ugyanis, ha az első megállapítás igaz, akkor ebből a logika szabályai szerint a másodiknak is igaznak kell lennie. Aki e között a két megállapítás között meglévő logikus kapcsolatot felfogta, az valójában már nem mondhat ilyet: „Nem fogadom el a II. Vatikáni Zsinatot, és visszautasítom az új misét, de azt nem tudom biztonsággal megmondani, hogy ez a fehérruhás ember ott Rómában pápa-e vagy sem; ezt majd az Egyháznak kell eldöntenie.” Ilyesmit jó lelkiismerettel kimondani logikailag és teológiailag is lehetetlen!
     Honnan tudjuk, hogy az ú. n. II. Vatikáni Zsinat tanítása ellentmond a katolikus hitnek? Miért járunk régi misére? Milyen elvek alapján tesszük ezt? – Ugyanazok az elvek, melyek az első megállapításokhoz vezetnek bennünket, követelik meg, hogy belássuk: a zsinati „pápák” biztosan nem lehetnek katolikus pápák!

Másodszor: Nem lehet a katolikus hitet egyedül azáltal megőrizni, hogy azt mondjuk: „Mindent hiszek, amit a katolikus Egyház tanít.” Nem! A katolikus hithez való belső beleegyezésünk aktusához a hit külső megvallása, vagyis a katolikus hit szerint való életvitel is hozzátartozik. A katolikus hit szerinti élethez pedig elválaszthatatlanul hozzátartozik, hogy annak, akit pápának elismerünk, mindenben, ami az egyházi területet érinti, engedelmeskedünk és alávetjük magunkat. Ezért játszik az előző kérdésre – katolikus-e az ú. n. II. Vatikáni Zsinat, következésképpen katolikus pápák-e a zsinati „pápák” – adott válasz, döntő szerepet a hitéletünkben. Egy katolikus nem őrizheti meg a hitet a [jogszerinti] pápa ellenében vagy az e pápával szembeni közömbösségben!
     Aki ilyesmit állít, és e szerint él, az nem vallja meg külsőleg a hitét, az nem a katolikus hitben él, az nem „őrzi” meg a katolikus hitet, és nem azt adja tovább – még akkor sem, ha ennek ellenkezőjéről van sziklaszilárdan meggyőződve.

http://katolikus-honlap.hu/1901/mlenz.htm

Három kinevezettből egy elutasítja a püspöki tisztséget

A püspök jelöltek harminc százaléka elutasítja az ajánlatot - mondta Marc Ouellet bíboros a spanyol Vida Nueva magazinnak pénteken.

Tíz évvel ezelőtt ez az arány nagyjából egy a tízből volt. Sokan azt hozzák fel mentségnek, hogy személyes okok miatt nem akarják elvállalni, vagy mert nem akarnak ártani az egyháznak.

A Püspöki Kongregáció elfogadja ezt, és azt kéri a pápától, hogy válasszon egy újabb jelöltek három ember közül, akiket a kongregáció nevez meg.

Továbbá Ferenc pápa másféle püspököket akar az elődeihez képest: "Kevesebb professzort és több (úgynevezett) pásztort".

Nem elég megerősíteni a hit igazságait, mert a kultúra sokat változott az elmúlt negyven évben - mondja Oullet. Ma "a párbeszéd új korszakába" kell lépnünk.

A "dialógus" divatszó már a önmegadás szinonimája lett.

https://gloria.tv/post/2arDvWwPgKkbCNFtPvVZ1mMdk

Egy németországi katolikus templom képekben

Az alábbiakban A Boldogságos Szűz Mária Születése Katolikus Templom plébániai honlapjáról mutatunk be képeket. A templom a németországi Aschaffenburg városban található, a würzburgi egyházmegyében.

A plébánia honlapja néhány képben mutatja be a templom belső terének változásait a II. Vatikáni Zsinat előtti időszaktól napjainkig. Az egyes képekhez évszámokat nem adtak meg.

A templom első képe:

A templom második képe. Eltűntek a díszes ablaküvegek, a szószék, falfestések, és a mellékoltárok mögül a drapériák:

Harmadik kép. A főoltár helyett asztal áll, eltűntek a mellékoltárok, a nagy feszület, az áldoztatórács már csupán egy fakeret:

Negyedik kép; a templom szentélye ma:

A bejárat, a keresztelőkút, és a székek a híveknek:

Szobor a templom bejáratánál - egy fekete bronz félkör:

A honlap leírása szerint a szobor arra hivatott, hogy a betérő rögtön elgondolkozzon azon, vajon fél vagy teljes életet él-e. A szobor párja egy nagyméretű fehér kör, amelyet csak alkalmanként állítanak fel a szentélyben, valószínűleg egy szentostyát (és a teljességet?) szimbolizálva:

Egy másik kép a templom belsejéről, amiből az is kiderül, hogy a szakrális teret időnként közösségi vacsorákra használják:

A templom plébánosa:

A plébánia honlapja kizárólag nők neveit és képeit adja meg a közösség kapcsolattartóiként.

A templomhoz közösségi ház is tartozik, ahol a hívek számára a következő programokat tartják: gerincjóga, Tai-csi, Hatha jóga, Zumba, Mindful jóga. Katolikus programot a listában nem találunk.

(Forrás: Maria Geburt)
https://katolikusvalasz.blog.hu/2019/12/08/egy_nemetorszagi_katolikus_templom_kepekben

Németország: A papok által vezetett plébániák "kivételek" közé kerülnek

A német Magdeburg egyházmegye bejelentette, hogy a papok által vezetett plébániák nemsokára a "kivételek" közé fognak tartozni - írja az egyházmegyei magazin, a Moment.

Az egyházmegye lecsökkentette a plébániák számát 180-ról 44-re.

Az új plébániák közül nyolcat laikus csapatok vezetik, plébános nélkül.

Az egyházmegyének problémái vannak továbbá a plébánosi tanácsok személyzeti számával, mert nincs elég önkéntes.

https://gloria.tv/post/nHdjxYXKPGBX3TzUcH9SQDWCf

Laikus szentbeszéd: A svájci püspök elűzte a papot

Basel homoszexuális püspöke, Felix Gmür kétségbeesést okozott a svájci Kreuzlingen településen.

A plébánia vezetője, a lengyel Jan Walentek atya a Redemptoristák rendjéhez tartozik, két kollégájával együtt él a város Redemptorista rend házában.

Kreuzlingen az úgynevezett "pásztorális régióhoz" tartozik. Az egyházmegye női pásztori asszisztenst nevezett ki vezetővé, mert Walentek nem rendelkezik a legjobb szervezői készségekkel. Ez átváltoztatta volna a plébánost egy "együttműködő pappá". A redemptoristák nem örültek ennek.

Gmür püspök továbbá megparancsolta Walenteknek, hogy engedélyezze a laikus szentbeszédeket, mert ez "hagyomány" Basel egyházmegyéjében, hiába mond ellent a kánonjognak. Walentek elutasította ezt a kérést.

A püspök és a redemptoristák lengyel szuperiorja közötti találkozó hozta meg a töréspontot. A szuperior visszahívta papjait. Eredményképpen Kreuzlingen redemptorista házát valószínű, le fogják zárni.

A helyi plébánia tanács haragszik, amiért Gmür nem tudott egy köztes utat találni. "Katasztrófának" nevezte azt, hogy a pap 2020 júliusában távozni fog.

Kreuzlingen a problémás plébánia. Walentek előde, Alois Jehle prelátus, a Svájci Gárda volt káplánja és a Római Kúria tagját 2017-ben űzte el a plébánia, mert "túl katolikus" volt.

https://gloria.tv/post/1ZTjmiZGVXr64iSMMstkpFfJa

Német püspökök: A házasságtörés "nem bűn", a homoszexualitás "normális és megváltoztathatatlan"

A "szinodális mód" részeként egy, az "emberi szexualitással" kapcsolatos konzultáción beszéltek a német püspökök arról, hogy a homoszexuális paráználkodás és a fogamzásgátlás tiltása "naprakész, modern" dolog-e.

Koch (Berlin), Bode (Osnabrück), Ipolt (Görlitz), Kohlgraf (Mainz) püspökök, valamint több segédpüspök is részt vett a találkozón.

Egy december 5-ei sajtónyilatkozat szerint az úgynevezett püspökök megállapították, hogy a homoszexualitás az egyik "normális formája a szexualitásnak", és az "nem megváltoztatható" szocializációval, "és nem is kell megváltoztatni".

Az Amoris Laetitia buzdításra való hivatkozással azt állították, hogy az elvált és újraházasodott párok szexuális kapcsolatait sem lehet többé bűnnek minősíteni.

https://gloria.tv/post/s6vtJXgBTiQo24Ad4x6ABTFRu

A vatikáni államtitkár pénzt fektet az Elton Johnról szóló filmbe

A máltai La Valletta Szent Pál utca 259 alatt található Centurion Global Fund pénzalapba fektetett összeg kétharmada a vatikáni államtitkártól származik - írja a Corriere.it.

A 70 millió eurós pénzalapot a 71 éves olasz Enrico Crasso vezeti, aki Svájcban él. A Credit Suisse bankára volt, valamint a Lugano Sogenel Holding tulajdonosa. Megkapta a pápai Medaglia d’Orót.

Szeptemberben a pénzalap 10 millió eurót fektetett be Enrico Preziosival, aki játékok nagykereskedelmével foglalkozik, valamint a Genoa futball klub elnöke.

Egy másik 4 milliós befektetés pedig segített a filmek finanszírozásában, köztük pl. a "Rocketman" filmen, ami a homoszexuális zenész, Elton John életéről szól.

A legnagyobb befektetés (16 millió) a svájci-svéd ABB cégnek ment, akik atomerőművekhez gyártanak alkatrészeket, valamint részt vettek a malajziai esőerdő pusztításában.

2018 óta a Centurion Global Fund 4.61%-ot vesztett el, ami nagyjából 2 millió euró. Ezt az összeget fizették ki bónuszként a vezetőknek.

https://gloria.tv/post/hFGjMA2mSYaJ4dSWW4wNWjLvT

Werner Olles: Hit, haza és hagyomány – Harc a bal-zöld globalizmus ellen

[A következő cikknek vannak gondolatai, melyekkel nem értek egyet, de mégis közlöm, mert ezek is hozzájárulnak mostani helyzetünk züllöttségének és kilátástalanságának a bemutatására, és azon írások sorába tartozik, melyekről korábban azt mondtam, hogy egyre több ilyen születik.]

A történelemben soha nem volt Németország szellemi, kulturális, politikai és katonai színvonala olyan alacsony, mint ma, és soha nem volt a német nép spirituálisan és intellektuálisan annyira korcs és lezüllött, mint amilyennek mi most megéljük. Miként Róma egykor a császárok bordélya volt, és a barbárok által kellett megtisztulnia, úgy kell most a dekadens Európát az oroszoknak, illetve a szlávoknak [valószínűbb, hogy az iszlámnak, csakhogy azok nem nevelhetők, míg a barbárok, az idézetben szereplő egykori oroszok és szlávok azok voltak] megtisztítania. José Antonio Primo de Rivera (1903-1936), a spanyol katolikus ellenállás alapítója szerint, akit a kommunisták kegyetlenül meggyilkoltak, ez a valóság: „Alighanem csak kétféle módja van a komoly életnek, a vallási és a katonai, vagy, ha úgy akarjátok, csak egy; hiszen ha nincs vallás, akkor nincs katonai szolgálat sem.”

Ma egy istentelen társadalomban élünk egy mindent szabályozó közigazgatás járma alatt. A modern ember eme valóban rémisztő lelki és szellemi kríziséből, mely minden politikai válságot felülmúl, semmilyen kiutat nem látunk. A modern világ a naivitás, a gonoszság és a görénység egyvelege, mely csak egy kollektív öngyilkosság elmebajában végződhet. Az állam és a média által elrendelt totalitárius liberalizmus már régen kiszolgáltatta polgárait a lemészárlásnak, a megerőszakolásnak és a drog által való megmérgezésnek. És ezt az elviselhetetlen állapotot a német képviselőház elnöke „a globalizálással való randevúnak” nevezi (miközben az amerikai titkosszolgálat egykori igazgatója ezen a véleményen van: „Németország megsemmisíti magát”).
A liberálisok álma: „A földi paradicsom vér nélkül. Ha ezt az illúziót elkezdik megvalósítani, még a kemény sziklákból is vér fog folyni.” (Donoso Cortez) Arnold Gehlen (1904-1976) filozófus azt a politikai helyzetet, melyben mi ma élünk, így írta le: „Ördögi, aki a hazugság birodalmát létrehozza és a többi embert arra kényszeríti, hogy ebben éljen. Az ördög nem a gyilkos, hanem ő a Sátán, a rágalmazó, a hazugság atyja, ami egyúttal nem gyávaság, mint az emberben, hanem tényleges uralom. Betemeti a kétségbeesés utolsó kiútját, a felismerést, megalapítja a tébolyodottság birodalmát, hiszen a hazugságban berendezkedni, nem más, mint őrület.”

Az oktatás- és a művelődésügy kulturális mélypontot hozott/hoz létre, a tudomány olyan infantilis, primitív változataival, mint a gender, olyan zagyva fogalmakkal, mint a „színesség”, „sokféleség”, „nyitottság a világra”, „homofóbia”, és a saját elhülyülést szolgáló programok megszámlálhatatlanul sok egyéb formája. Képzetlenebb és szellemileg visszamaradottabb politikusi és újságírói kaszt, mint a mai, még soha egyetlen korban sem létezett. A mindennapi gyűlölet- és uszító-adások a nyomaikban még konzervatívnak tűnő közszereplőkkel szemben, az új klíma-vallás propagálói, az ú. n. Fake-News, azaz hamis és szenzációs hírek, valamint a zöld és liberális politikusok perfid előnyben részesítése a konzervatívok és ú. n. jobboldali közszereplőkkel szemben, csak befejezi azt, amit elkezdtek, nevezetesen a nép teljes elbutítását és manipulálását.

Egyébként az első „klíma-menekülőkről” már a Biblia, a Gilgames-eposz és az indiánok és Aborigines [valamely vidék őslakói, nevüket Itália ősnépeinek egyikéről kapták] többezer éves elbeszéléseiben szó van, a Szahara egykor virágzó kert és egész Észak-Afrika gabona-paradicsom volt. Extrém klímaváltozások, csikorgó fagyok és perzselő hőség minden korban nagy éhínségek, természeti katasztrófák okozói voltak, amióta csak ember él a földön. A történelem első időjárás-naplóját Ptolemaios vezette, és a római légióknak Germánia és Britannia meghódítását az alpesi gleccserek – melyek addig természetes határként védték az északi területeket – éppen akkor zajló nagykiterjedésű olvadása tette lehetővé. A klíma világtörténete egyértelműen bizonyítja, hogy a klímaváltozásokat a nap aktivitásai, a monszunszelek, és mindenekelőtt a vulkánok kitörései okozzák. Krisztus után 536-ban egy Hondurasban található vulkán kitörésének Európában, sőt Kínában is észlelhető kihatásai voltak. A sztratoszférába került vulkáni hamu a földön hideghez és nedvességhez vezetett, és elhomályosította a nap fényét. Ennek következtében a nedves-hideg Európában elterjedt a pestis, melyben a lakosság egyharmada meghalt. A természet csak lassan regenerálódott. Ugyanezen idő alatt a maják az elviselhetetlen hőségtől az Andok felvidékeire menekültek. A 8. században a föld annyira felmelegedett, hogy az Északi tenger egész évben hajózható lett és két évszázaddal később Izlandot és Grönlandot, mely szigetek teljesen jégmentesek lettek, a wikingek népesítették be. [Saját megélt tapasztalataim közül néhány: Kb. 1960-ban két hét fűtési szünetet kaptunk az iskolában, mert olyan hideg volt, hogy nem tudták az iskolákat fűteni. 1971-ben februárban két hétig 20 fokos meleg volt Budapesten, az 1970-es évek végén és 1980-as évek elején 7 teljes évig a hónak színét sem láttuk, Ausztriában és Németországban az összes alacsonyan fekvő sípályát végleg leszerelték. 1986-ban februárban Németországban két hétig folyamatosan mínusz 26 fok volt. Nem sokkal később, az 1990-es években annyi hó esett Magyarországon, hogy én személy szerint nem hittem, hogy ekkora mennyiségű hó valaha is elolvadhat, stb. stb. Arról már nem is beszélve, hogy a média és a politika egyáltalán nem mer a klímaberendezések és a mobilhálózatok időjárásra gyakorolt hatásával foglalkozni.]
A klíma tehát kezdetektől fogva kiszámíthatatlan, de ellentétben a múlttal, amikor a klímakatasztrófák az embereket bűnbánatra és Istenhez fordulásra késztették, a mai világban a félelem nem vallási spiritualitáshoz és tudományosan megalapozott intézkedésekhez vezet, hanem gyermekes hisztériához, melyeknek katasztrofális következményük lesz. A mesterségesen gerjesztett klímahisztéria csak a gátlástalan kalandoroknak és üzletembereknek, az ú. n. világ-klíma-tanács sámánjainak és a hazug zöld maffia tagjainak hajt hasznot.
Úgy tűnik, hogy a németek [és Európa más népei] saját országuk és népük elpusztítását rendben találják, és ahelyett, hogy védekeznének, vagy valamit tennének e folyamat ellen, olyan ostobaságokról tárgyalnak, mint az önjáró autó bevezetése, a dieseljárművek betiltása, és hasonló értelmetlenségek [miközben a média szünet nélkül modern boszorkányperekkel szórakoztatja őket].

Történelmi agylágyulás uralkodik mindenütt. Németországban [és egész Európában] népirtó rendszerek jutottak hatalomra, melyek kirekesztik a közéletből a másképp gondolkodókat, célzottan rágalmaznak, izolálják és megvetik mindazokat, akik nem hajlandók a hazugságaikat elhinni. Miközben gyalázkodó szavakkal illetik a még józan polgáraikat, a bal-terrorista bandákkal nyolc napon túl gyógyuló nyomorékokká veretik őket össze. Ezalatt az államilag finanszírozott baloldali „művészek” gátlástalanul halált követelnek a „jobboldali” érzelmű polgárokra.
Teljesen értelmetlen akár csak egyetlen mondattal is komolyan elkezdeni vitatkozni az uralkodó osztály képviselőivel Európa történelmi örökségéről és az európai népek identitásáról. Valójában polgárháborúhoz hasonló konfliktusban élünk, olyan háborúban, amelyben a szellem és a tradíció fegyvereit kell a kezünkbe fogni, és azokkal kell harcba vonulnunk, ha valamit eredményt akarunk elérni. Nekünk, keresztényeknek harcosoknak kell lennünk, hiszen „ecclesia militans” nélkül nem létezik „ecclesia triumphans”. Nem szabad visszarettennünk attól, hogy azt a tévhitet, hogy a világot és az embereket a „jó akarat” által jobbá és civilizáltabbá lehet nevelni, nevetséges és siralmas igyekezetként leleplezzük, mert mi tudjuk, hogy a gonosz létezik, és az emberi természet Isten hathatós segítsége és kegyelme nélkül mindig rosszra hajlik. Ez válik láthatóvá, amikor a Notre Dame ég, amikor templomokat gyaláznak meg, keresztényeket fejeznek le, köveznek meg vagy feszítenek keresztre, vagy „csak” megaláznak, kigúnyolnak, rágalmaznak és megtámadnak, ha ők a „német történelem” állítólag „legszabadabb országában” a magzatok élethez való jogáért szállnak síkra. E magzatok százezreinek a lemészárlását egyfajta „kannibál humanitásnak” lehet nevezni, mely semmiben sem marad le az „értéktelen élet” náci időkben dívott megsemmisítési intézkedései mögött.

„Megint olyan korok jönnek, melyekben csak az lesz képes a túlélésre, ami hason csúszik. – A baloldali gondolkodásmódhoz hozzáadott néhány csepp kereszténység egy idiótát tökéletes idiótává alakít át”, írta Nicolás Gómez Dávila (1913-1994) kolumbiai filozófus [a huszadik század egyik utolsó ellenforradalmára, aki a felvilágosodás utáni korszak szinte minden eredményét és értékét megkérdőjelezte]. Hogy Dávilának mennyire igaza volt, azt a Németországi Protestáns Egyház tanácsának elnöke, Heinrich Bedford-Strohm (1960) újfent bebizonyította, amikor az egyik NGO-hajón tett látogatásakor nem átállotta a következő elmebajos kijelentést tenni: „Arcukba néztem, és Isten tekintetét láttam bennük.” [Ugyanezt a véleményt szimbolizálja Bergoglio új szobra is a Szent Péter téren.]
Eltekintve attól, hogy csaknem minden afrikai, akik a kalózhajókra nyomulnak, fiatal, erős, egészséges férfiak, akik a szegényeket, betegeket, öregeket magukra hagyják, Bedford-Strohm eme idióta mondata (aki nyilvánosan is elárulta Krisztust, a zsinati szektából való kollégájával, Marx „püspökkel”, amikor a mohamedánok előtt mindketten levették mellkeresztjüket) nem más, mint teológiai gyengeelméjűség, hiszen ki mondja neki, hogy nem éppen a Sátán arcába tekintett? Herbert Marshall McLuhan (1911-1980) kanadai tudós, filozófus, irodalomtanár és irodalomkritikus, rétor és kommunikáció-teoretikus találóan jellemezte ezt a jelenséget: „A morális felháborodás arra szolgáló módszer, hogy az idiótáknak méltóságot kölcsönözzön.” És Dávila ezzel kapcsolatban is pontosan fogalmazott: „Ha a kormányzók az egész emberiség ügyintézőinek kezdik magukat tartani, akkor közel van a terror.”

A népek és nyelvek eltűnésének korában a konzervatívok és a jobboldali nézetűek „a metropolisz lelkileg legkorruptabb osztályával, az intellektuális alternatív-burzsoáziával állnak szemben, melynek egyetlen érdeke saját életstílusok expandálása”. (Rudolp Bahro, a német zöldpárt megalapítója) – Peter Helmes „Németország dögöljön meg – A zöldek tíz halálos bűne a német nép ellen” című könyvecskéjében ezeknek a véleményt-diktáló és -manipuláló embereknek, hazájukat gyűlölő és intellektuálisan nulláknak, akiknek Brüsszel és nem saját országuk fővárosa jelenti a központot, és az általuk minden elképzelhető eszközzel létrehozandó bal-zöld „új társadalmat” nagyon jól leplezte le. A zöldeknek már semmi közük a haza-, természet- és környezetvédelemhez. Ezt bizonyítja az a számtalan, naponta növekvő számú szélmalom-monstrum, amik alig produkálnak energiát, viszont a legszebb és legjobb megművelt területeket teszik tönkre [mint például nálunk a bábolnai zsíros földeket és a Dunántúl többi részét], súlyos egészségi károkat okoznak, és védett denevérek, énekesmadarak százezres elpusztulásáért és rovarok millióinak kiirtásáért felelősek. Hogy napról napra egyre több mezőgazdasági területet vagy erdőt tarolnak le, hogy egyre több ilyen monstrumot állíthassanak fel és a zöld klientúra zsebét még jobban megtöltsék, az korunk egyik legundorítóbb valóságához tartozik.

Hogy a nemzeti és kulturális identitás mit jelent, azt a katolikus író, Gilbert Keith Chesterton így fogalmazta meg: „A tradíció annyit jelent, mint a társadalmi osztályok legmélyebb és leginkább félreismert osztályának, elődeinknek a választójogát elismerni. Ez a halottak számára jelent demokráciát; mert a tradíció megakadályozza, hogy a véletlenül éppen ma ide-oda futkosók arcátlan oligarchája átvehesse a terepet.” [A tradíció tisztelete és ismerete megakadályozhatná, hogy a véletlenül éppen ma ide-oda futkosók arcátlan oligarchája magához ragadhassa az uralmat.]

(forrás: www.einsicht-aktuell.de – 2019. december)
http://katolikus-honlap.hu/1901/konyvek.htm

Hamispróféta bizottsága újabb apáca rendet pusztított el

Az olasz Porto Viro hat szegény klarissza apácája elutasította a vatikáni bizottság tagot, ezért elűzték őket a kolostorból - írja a LaNuovaBq.it.

A kolostort Maria Giuliana Ravagnan apáca vezette 23 éven keresztül, egészen 2017-ig. Az 1980-as évek óta azért harcol, hogy fennmaradjon a rend. A Vatikán is támogatta.

Ferenc pápa kinevezésével azonban változás jött. 2016 szeptemberében Chioggia püspöke, Andriano Tessarollo egy apostoli látogatás során meglátogatta őket, a végén pedig azt mondta, hogy minden rendben van.

Ám több hónappal később egy rendeletet kapott, ami azzal vádolta, hogy "hatóságként bíráskodik". A kolostort egy bizottság tag alá tették, aki Ivana Assolini apáca volt. Ő függesztette fel a vezetőt 2017 augusztusában, enyhített a szabályokon; kevesebb lett az ima, viszont minden levelet elolvasott és ellenőrzött.

Segítséget kértek Ferenc pápától és a Vallás Kongregáció prefektusától, João Braz de Aviz bíborostól, ám nem kaptak választ. Ferenc pápa soha sem hívta fel őket.

2017 decemberében a Vatikán megerősítette Giuliana felfüggesztését, azzal vádolta a kolostort, hogy "túl sok" kép és szobor volt a szentekről, főleg Szent Mihályról.

A bizottság tag azzal vádolta az apácák vezetőjét, hogy "őrült", megpróbálta egy idegbetegek házába küldeni. Giulianát kirúgták a kolostorából, 2018 februárjában pedig felmentették fogadalma alól. Öt apáca követte, így heten maradtak, közülük azóta hárman meghaltak.

Giuliana csoportja jelenleg egy privát házban élnek szegény klarisszákként.

A 2018 februárjában készült lenti videón látszik, hogy a hat apáca elhagyja a kolostort csomagok nélkül, laikus öltözetben. Egy mentőautó viszi őket a privát házhoz.

https://gloria.tv/post/xPvq8dz8dVaw6wBfripkoe68D

Schönborn kihasználja Szűz Máriát egy meleg műsorhoz, három nappal később tüdőembóliát kapott

Schönborn bíboros nyitotta meg november 30-án az istenkáromló homoszex műsort a bécsi székesegyházban, és szégyenteljesen egy "csodának" nevezte azt.

Bevallotta, hogy "mélyen érintette, remélem, mást is mélyen érinteni fog".

A "csoda" egy homoszexuális tündérmese volt, melyet Chris Lohner női osztrák oligarcha újságíró prezentált.

Schönborn/Lohner szerint alapján két meztelen férfit kötöztek egy fához 1256-ban Montevergine településén és hagyták, hogy meghaljanak, mert homoszexuális paráználkodást követtek el.

De a "Szűzanya" napfénnyel melegítette őket és csodával határos módon kiszabadította őket. Az embereket ez "meghatotta" és elfogadták a homoszexuálisokat.

Ez a tündérmese nem keresztény, hanem Kübelé istennő szektájából származik, ahol a pogány papok Kübelének ajánlottak fel saját férfiasságukat.

Az apát többször ellenezte, hogy kihasználják a kegyhelyet a homoszexuális propagandához.

A homoszex műsor után három nappal Schönborn december 3-án kórházba került, ezért minden időpontját le kellett mondani egészen karácsonyig. Állítólag tüdőembóliától szenved. Márciusban prosztatarák miatt kezelték.


https://gloria.tv/post/hbQsXjRRyKBn3yjnBGLPE6rWu

A német politikus bejelentette, hogy templomban fogják "megáldani" a közelgő pszeudo-házasságát

Az 50 éves Thorsten Rollmann politikus október 29-én meleg pszeudo házasságot kötött.

A Bajor Keresztényszociális Unió tagja, ami elvileg egy "kereszténydemokrata és konzervatív" párt.

Rollman elmondta a Main-Echo.de lapnak, hogy a pszeudo-házasság "nagy ünneplését" jövő évben fogják tartani, és "templomi áldás is lesz".

Az egyébként képzett banktisztviselő Rollman énekel a templomi kórusban, tanít és szentáldozást is oszt. Saját értelmezése szerint az "időseknek" van problémája a homoszexualitással, mert azt "bűnnek gondolták".

Miután bejelentette homoszexualitását, beadta lemondását oktatóként és szentáldozás lelkészként, hogy ne legyen megosztott a plébánia.

Azonban Wenigumstadt pásztora támogatta, és megkérte Rollmannt, hogy tájékoztassa őt, ha ellenállásba ütközik. Egy nő, aki nem akart Rollmantól szentáldozásban részesülni, a diakónus által lett meggyőzve.

Rollmann nem sértődik meg azon, hogy az egyház "csak (illegális) áldást" ad és semmilyen esküvői szertartást:

"Számomra az áldás nem más, mint egy esküvői szertartás. Annyi a különbség, hogy nem teszik kezünkre a plébános stóláját."

https://gloria.tv/post/QQDswFfDpSFV4Z6mbze7yoZ2H

A svéd székesegyház homoszexuális oltárképet rakott fel (+18)

A malmői, lutheránus Szent Pál székesegyház vasárnap kitette az ország első homoszexuális oltárképét.

A kép gyakorlatilag kiparodizálja Lucas Cranach "Ádám és Éva" (1528) festményét, Ádám és Éva feketén és fehéren van ábrázolva, buja pózokban.

A képet az 59 éves, leszbikus Elisabeth Ohlson festette, ám azt "túl politikainak" tartották Skara székesegyházába 2012-ben.

2014-ben Helene Myrstener pásztor a malmői Szent Pál templomba akarta, de a templomi vezetés elutasította. Öt évvel később azonban kitették a Szent Pál templomba.

Sofia Tunebro, a Szent Pál templom másik pásztora "büszkeséggel és örömmel" vette át a képet.

https://gloria.tv/post/LUuLkpPMxAuH3DhJPMPCxhxmq

Meztelen mumust tettek az olasz templomba (+18)

Egy, "Spirituális testek vagy megtestesített lelkek" című installációt tettek ki advent alatt a Beata Vergine Immacolata olasz templomba Longuelo településen.

A mumus másodlagos célja az lehet, hogy megijessze a gyerekeket, akik véletlen betévednek a templomba.

A plébános, Massimo Maffioletti atya Facebook-on jelentette be, hogy a mumus "az adventi utunkat fogja vezetni".

A templom pedig nélkülük is egy építészeti rémálom az 1960-as évekből (kép lent).

https://gloria.tv/post/xcMcspps13K227eGpLPBeVgb2

Isten szemével

2019.12.01.
1.
A TV híradójában többször említést tesznek a migránsáradat veszélyeiről Magyarországra nézve.
Kép: Délen, a határon mintha egy folyó haladna el balra egy fal mellett, de nem jön Magyarországra.
Jézus: Ezzel a fallal, ami a határt szimbolizálja és a határ védelmét, azt mutatom neked, hogy ne féljetek, mert a migránsok tömegei nem fogják elárasztani hazátokat.
2.
Érzés: Magyarország bíborosának és miniszterelnökének össze kellene fognia egymással, hogy összhang legyen az országban a politika és a vallás, hit terén az igaz Istent szolgálva annak érdekében, hogy az erős külső és belső nyomás hatására nehogy összeroppanjon az ország.
Kép: Fekete erő támadja Magyarországot, de az ország nem roppan össze. Olyan, mint egy fehéres-rózsaszínes tömör gyöngyszem, amely a felszínén ugyan sérül, de nem semmisül meg.
Kép: Mindszenty bíboros balra néz.
Jézus: Drága engesztelőim, kitartóan imádkozzatok bíborosotokért és miniszterelnökötökért, hogy a szent cél érdekében a keresztény Magyarország megvalósulásáért fogjanak össze. Mindszenty bíborosotok az Égből buzgón imádkozik értetek, és ti sem hagyhatjátok abba a keresztény Magyarországért engeszteléseteket.
3.
A politikai helyzetre gondoltam Magyarországon.
Kép: Egy háromszög csúcsán a magyar miniszterelnök van, az alja kezdi megemészteni a háromszöget a csúcs felé.
Hang: Magyarország sorsdöntő jövője áll előttetek.
Hang: Magyarország sorsáról ez.
Hang: Villongások lesznek.
Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.
Hang: Körül kell bástyázni magatokat.
Jézus: Belső veszély is fenyegeti az országotokat, nemcsak a migránsok. Az ellenzék elégedetlen, és sokakat maga mellé állítva legszívesebben megdöntené a kormányt. Az elégedetlenség villongásokban fog kitörni. Ti gyermekeim, csak bízzatok Bennem, és imádkozzatok. 
4.
Érzés: Magyarországnak össze kellene fognia más keresztény országokkal, pl. Lengyelországgal, akár Horvátországgal, és más országokkal, mert így nagyobb erővel tudna harcolni a pogányság ellen.
Hang: Több ország összefogására lenne szükség.
Hang: Magyar- Lengyel barát.
Jézus: Drága magyarjaim, látom, milyen nehéz helyzetben vagytok, segíteni akarok, mikor arra biztatlak benneteket, hogy fogjatok össze más keresztény országokkal, pl. a lengyelekkel, akik jó barátaitok. Együtt harcoljatok az európai Kereszténység megmaradásáért.
5.
Németország helyzetére gondoltam.
Kép: Egy idő után a nép nem bírja a nyomást, rázzák az öklüket, tüntetnek.
Jézus: Nézzétek csak kicsiny gyermekeim, hogy nem egyedül vagytok Európában, most már a németek is kezdenek felébredni. Nemtetszésüket fejezik ki a migráns- és terrorizmus veszéllyel szemben.
6.
Arról volt szó, hogy Magyarországon a következő választás 2022-ben lesz.
Kép: Egy egyenes vonal jelzi 2022-ig az időt, amikor a választások lesznek. A mostani ponttól a választás időpontjáig az egyenes vonal felett egy felfelé kanyarodó ív van, mintha egy kitágult időt jelezne.
Érzés: A következő választás idejéig szabadok vagyunk.
Jézus: A következő választásig országotok nyugalomban lesz, gazdaságotok kifejlődik, de már most előre kérjétek Atyám segítségét, hogy kormányotok megmaradhasson. Ugyanis az ellenzék a nagy összefogás miatt megerősödött, és hatalomra törekszik.
7.
Hang: Vigyázzatok azokkal, akik körül vesznek benneteket.
Hang: Megőrizni ezt bennetek… a méltóságot.
Jézus: A parlamenti tárgyalásokon és a magyar nép soraiban meg kell őriznetek magatokban a keresztényi emberséges, szeretetteljes viselkedést. Ez biztosítja számotokra a méltóságot.
8.
Arról volt szó, hogy imádkozni kell az európai parlament képviselőiért is.
Hang: Hogy az rendes legyen.
Jézus: Az európai parlamentben is vannak ellentétek, súrlódások, de imádkozzatok azért, hogy ennek kezelése kulturált módon történjen.
9.
Hang: Egy családban fontos, hogy mit lát, mit hall az ember.
Jézus: A gyermekek felnőtt korukban úgy fognak viszonyulni a társadalomhoz, a politikához, és a valláshoz, ahogy otthon magukba szívják. Felnőtt korukban e szerint fogják tudni, hogy melyik oldalra álljanak.
10.
Érzés: Az engesztelők történelemírók. Az ő imáik befolyásolják a gonoszok tevékenykedését, akik támadják a politikusokat, és a népet is egyaránt.
Jézus: Nem is gondoljátok Engem szerető gyermekeim, hogy milyen nagy a felelősségetek a magyar történelem befolyásolásában. Ha sokat, és buzgón könyörögtök az ország hitéért, védelméért, fellendüléséért, akkor az meghallgatásra talál Nálunk. Ha lagymatagok lesztek, hazátok süllyedését, romlását segíthetitek elő. Ezért fel a kezekkel és szívetekkel az Ég felé.
11.
Az országos engesztelőkről volt szó, akik a Normafához szoktak menni, és akik a kútvölgyi kápolnába járnak imádkozni, hogy a két csoport egyesüljön.
Kép: A két csoport csak lassan egyesül.
Kép: Arany fény.
Hang: Félre kell, hogy tegyétek sérelmeiteket ezért.
Olyan engesztelők jutottak eszembe, kik a kútvölgyi kápolnába szoktak járni.
Hang: Itt maradunk.
Jézus: Az országos engesztelők kibékülése csak nagyon nehézkesen, lassan megy. Nagyon szeretném gyermekeim, ha mind a két fél tagjai végre félre tennék a sérelmeiket, és az engesztelésben összefognának. Az nem lenne baj, ha az idősek és betegek, akiknek nehéz hegyre mászni, a kútvölgyi kápolnában maradnának, de akik még könnyebben mozdulnak, együtt engesztelnének az Anna réten. Ha nagyobb a közösség, akkor több kegyelmet lehet leesdeni az Égből.
12.
Hang: A bűnbánat kohójában, míg meg nem emészted magad.
Kép: Valaki sír jobbra fordulva.
Jézus: Ha valami bűnt elkövetsz, nincs nyugalmad addig, míg a bűnbánat kohójában meg nem emészted magad.
13.
Hang: A legenda szerint… a Tízparancsolat.
Jézus: A legenda szerint Édesanyám a maga szegénységében is igen nagylelkű volt. A szűkölködőket minden esetben, ha Hozzá fordultak, kisegítette. Éppen úgy élt, ahogy az első parancsolat tanítja. Ennek a második felében benne foglaltatik, hogy „szeresd felebarátodat, mint önmagadat”.
14.
A szentségimádókra gondoltam, akik ott vannak  a szentségimádáson.
Kép: Az Úr mindegyiküket másképp babusgatja, dédelgeti.
Jézus: Aki a szentségimádáson kitárja a szívét, dicsőít, vigasztal, és kényeztet Engem, azt forrón Magamhoz ölelem. Aki szétszórt, és csak testben van ott, azt is átölelem, és vigasztalom. Feltöltöm lelkét figyelemmel, koncentrálóképességgel. Aki Elém hozza szeretteit, és könyörög értük, azt meghallgatom, és kiosztom kegyelmeimet azoknak, akikért imádkozik.
15.
Hangom egy tisztuló léleknek: Én nem ismerhettelek téged a földi életben.
Hang: De azért én ismerlek téged.
Jézus: A tisztuló lelkek, a küzdő Egyház tagjai közül nem ismernek ugyan mindenkit, de akit Atyám megmutat nekik, azt ismerhetik. Így van ez a lélek veled.
16.
Hang: A legrövidebb időt éled át most.
Jézus: Földi életet éled pillanatokig tart az örökkévalósághoz képest.
17.
Kép: A Mennyei Atya balra fordulva, háromszög veszi körül. A kép tele van fehér gyöngyszemekkel, azaz a Mennyei Atya, és a háromszög is tele van gyönggyel.
Jézus: A látomással azt mutatom neked, hogy a Mennyei Atya tele van választottakkal és szentekkel.
18.
Egy mise prédikációja keretén belül egy történetet meséltek el, hogy egy fiú 12 évig várakozott arra, hogy feleségül vehessen egy leányt.
Érzés: A mi életünk is várakozás, és felkészülés az Úrral való találkozásra.
Jézus: Az egész élet egy várakozás. A gyermek arra vár, hogy felnőtté váljon, az ifjú arra vár, hogy családot alapítson, és pályát válasszon, az Egyház arra vár, hogy felkészülve várja az Eucharisztikus Kongresszust, elsősorban lélekben, és minden ember arra vár, hogy találkozhasson Velem. Vagy az Én második dicsőséges eljövetelemkor, vagy ha előbb távozik a földi életből, akkor a külön ítéleten. Minden várakozáshoz felkészülés kell. Kérdés, hogy melyiketek kész a Velem való találkozásra.

19.
Egy mise záróéneke Isten nagyságáról szólt.
Eszembe jutottak a Pachamama Istennő szobrai, amelyeket a vatikáni szinóduskor állítottak fel, és többen is leborultak előtte.
Érzés: Hiába erőltetik a Pachamama szobrokat, azok csak halott és érzéketlen fadarabok, nem árad belőlük semmi. Isten pedig élő személy, és élet, erő, ragyogás, szeretet sugárzik Belőle.
Jézus: A Pachamama figurák a Vatikánban undorító bálványimádás volt. Volt olyan pap, aki földig borult előtte. Közben láttam a Mennyben, hogy Atyám öklét rázza. A bálványimádás legutálatosabb bűn a szemében. Akik ezt követni fogják, azokat elsöpri a föld színéről.
20.
Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek: Ádám és Éva nemcsak a szükséges kegyelmet kapták meg a Paradicsomban, hanem bőséges kegyelemmel halmozta őket el az Úr, így szörnyű hálátlanság volt részükről Isten felé. Isten, szeretetéért cserébe iszonyatos bántást kapott.
Jézus: Igen kislányom, ősszüleitek végtelenül hálátlanok voltak, mert ennyi sok kegyelem után képesek voltak engedetlenek lenni. Sok-sok hálátlan ember él a földön.