BKP: Bűnbánatra szólítás a brünni egyházmegye két püspöke, papjai és katolikusai részére

2024. december 1-én, advent első vasárnapján, istentisztelet színe alatt kerül sor Brünnben egy istenkáromló provokatív LMBTQ+ eseményre. Az öngyilkos szinodális út megvalósítási szakaszát hivatott elindítani, amely átkot és tüzet von le az égből a brünni egyházmegyére.

Az adventi időszak a bűnbánat időszaka. Ehelyett a brünni egyházmegyében ez az advent antibűnbánattal és az antikrisztus lelkének megidézésével indul.

 

 

Ezt a videót megnézheted itt is: https://rumble.com/v5xp8oz-bnbnatra-szlts.html
https://www.bitchute.com/video/pdAPbbO7LAgJ/
https://cos.tv/videos/play/57485486051595264

 

 

Az LMBTQ+ kifejezés nemcsak a homoszexuálisokat foglalja magába, hanem a többi erkölcsi ocsmányságot is, mint például a pedofíliát, nekrofíliát, azaz a halottakkal való förtelmeskedést, zoofíliát, azaz az állatokkal való förtelmeskedést, az orgiákkal összekötött szexuális gyilkosságokat, sőt odatartozik az ún. démonokkal való förtelmeskedés is. Megbomlott elméről van szó és tisztátalan, gyilkos démonoktól való megszállottságról. Az ún. istentisztelet de facto áttörés a nemzet satanizálásában, méghozzá a katolikus Brünn által!

Két brünni püspökhöz: Vojtěch Cikrlehez és Pavel Konzbulhoz fordulok! Ne magyarázkodjatok, hogy a szent Vencel kápolna, ahol az esemény zajlik majd, a szaléziek kezében van, és hogy ti nem vagytok illetékesek ennek a gaztettnek a betiltására. Emlékeztetlek titeket a mi Urunk Jézus Krisztus durva megsértésére a brünni színházban, amivel kapcsolatban hallgattatok, amiért a teljes felelősség titeket terhel! Most is hallgattatok, amikor a CSPK szemtelenül elérte az öngyilkos és káromló Fiducia supplicans elfogadását. Kötelesek voltatok megvédeni a papjaitokat és a híveiteket, és egyházmegyétek nevében világos nemet mondani! Már tudtátok, hogy ezt a világos „nem“-et kimondták Afrika, Lengyelország és Magyarország és más országok püspökei. Ha követtétek volna őket, nemcsak a brünni egyházmegyéről, de egész Cseh- és Morvaországról elfordítottátok volna az átkot.

Tudatában vagytok-e annak, hogy ezért a gaztettért, amelyet elkövettetek, tisztelt Vojtěch és Pavel püspökök, rátok hullott a latae sententiae exkommunikáció – az egyházból való kizárás – és Isten anatémája – kizárás Krisztus Titokzatos Testéből? Ha mindketten ebben az állapotban, bűnbánat nélkül halnátok meg, örök pokolbéli elvettetésben lesz részetek. Tudatosítjátok-e ezt?

Az apostoli tekintéllyel való visszaéléssel lelki bűnözőkké és a halhatatlan lelkek gyilkosaivá váltatok.

A Fiducia supplicans semmissé teszi Isten parancsolatait, legalizálja és megáldja a szodómiát, amely az egyik legsúlyosabb bűn, és New Age antiegyházzá transzformálja a katolikus egyházat. Az a tragédia, hogy a hívők semmit sem sejtenek. Továbbra is járnak a katolikus templomokba, és azt hiszik, hogy ugyanaz a liturgia folyik. Nem veszik észre, hogy már álegyházról van szó, amelynek más a tanítása és más az erkölcse, és amely a katolikus egyház zászlaja mögé rejtőzik. Egyelőre ugyanazok a papjai, de hamarosan helyükre lépnek a nők vagy szodomita, illetve a leszbikus párok. Ez nem utópia, ez a szörnyű valóság! Már most elfogadásra került az ún. maja mise, amelybe már pogány rituálékat illesztettek, amelyet nők vezetnek, és amelyek a démonok tiszteletéhez kapcsolódnak.

Ti a Fiducia supplicans elfogadásával aláírtátok a brünni egyházmegye fölötti halálos ítéletet. Már kezdi átszőni a halálos metasztázis. Most már csak idő kérdése, hogy mikor áll be a lelki halál.

Advent első vasárnapján nem azért hívják a homoszexuálisokat a Žabovřesky-ben levő kápolnába, hogy kezdjenek bűnbánatot gyakorolni, hanem hogy megáldják az ő antibűnbánatukat és Isten elleni lázadásukat. Az embernek szörnyülködésében égnek áll a haja, amikor azt olvassa az adventi meghívón – „Fiúkra bukó hívő fiúk“. Ez azt jelenti, hogy a hívő fiúknak ajánlják és propagálják a szodómia égbekiáltó bűnét. Hogyan vagytok képesek, tisztelt püspökök, ennek láttán hallgatni?

Ami a homoszexualitást illeti, minden keresztény tudja, hogy Isten Igéje a szodómiát ocsmányságnak nevezi, és éppen emiatt a bűn miatt hullott égi tűz Szodomára és Gomorára. Isten óva int minden nemzedéket ettől a szörnyű bűntől.

Ezért ideigvaló (2Pét 2,6) és örökkévaló tűz (Júd 7) a büntetés. A katolikus egyház számára fennállása óta, egészen 2023. decmber 18-ig a Fiducia supplicans kiadásáig, világos volt, hogy a szodómia a legsúlyosabb bűnök egyike, és bűnbánatra buzdította ezeket az embereket. A Fiducia supplicans elfogadása nyilvános Szentlélek elleni bűn, azaz megátalkodottság, amely elutasítja üdvösségünk alapigazságait és feltételeit.

A Fiducia supplicans az új szekta magna chartája, amely képmutatóan a katolikus egyház elnevezés mögé rejtőzik. Csakhogy ez már nem katolikus egyház, mert elhagyta a katolikus hitoktatást és erkölcsöt, és istenellenes tanítást fogadott el, amely a pokolra visz.

A Szentlelket, a bűnbánat lelkét kiűzték a katolikus egyházból, és éppen a brünni egyházmegye, amely az egész nemzeten belül a legistenfélőbb, válik a nemzet lelki mérgezésének gócpontjává, a ti bűnötök miatt, Vojtech és Pavel püspökök.

Azt kérdezitek, hogy milyen bűnvallást tegyetek?

Nevezzétek a Fiducia supplicanst annak, ami valójában, mégpedig Isten ellenes lázadásnak, Krisztus és az Ő evangéliuma megtagadásának, és az egyház New Age antiegyházzá transzformálásának.

Ezért írjatok pásztori levelet, szakadjatok el a CSPK manipulatív határozatától, és utasítsátok el a Fiducia supplicanst, még időben. Tiltsátok be az advent első vasárnapjára tervezett LMBTQ+ álistentiszteletet. Ez lesz a ti őszinte bűnbánatotok első lépése.

Ezennel hozzátok is fordulunk, a brünni egyházmegye drága papjai. Ma nem lehettek közömbösek! A ti püspökeitek szörnyű Krisztus- és egyházárulást követtek el. Nyomást kell gyakorolnotok rájuk, hogy utasítsák el a Fiducia supplicanst.

A prédikációkban magyarázzátok el a híveknek, hogy milyen gaztettet követtek el a Fiducia supplicans elfogadásával, hogy aki azt elfogadja, kizárja magát a katolikus egyházból, és Isten átkát vonja magára. Ha ezért a felvilágosításért püspökeitek büntetnének benneteket, akkor ne hallgassatok rájuk, mert ők, ha nem tagadják meg a Fiducia supplicanst, kizáratnak Krisztus egyházából, és mindaz, amit tesznek, érvénytelen, és ti nem hallgathattok rájuk. Az érvénytelenül büntetett papért a hívekkel együtt álljatok ki. A hit és a Krisztus iránti hűség ezen lépésével győztök, és áldást hoztok egész Csehországra, és precedensként szolgáltok a teljes katolikus egyház számára. Ha hallgatni fogtok, anatémát vontok magatokra a szodomita antievangéliumért (Gal 1,8-9).

Az idei advent célja a Fiducia supplicans átkának levetése, amely alá áruló püspökeitek, Vojtěch Cikrle és Pavel Konzbul végett kerültetek.

Ha most nem fordultok szembe az aposztázissal, amelyet a Fiducia supplicans hozott, rövidesen minden templomban LMBTQ+ káromló események fognak zajlani!

A brünni egyházmegye drága hívői! Az adventi időszakban 20,00 és 21,00 óra között imádságban egyesüljetek elbukott püspökeitekért imádkozva. A Szentlélek világosítsa meg őket, hogy tartsanak bűnbánatot, és Krisztus példája szerinti pásztorokká váljanak, akik hajlandók életüket is adni juhaikért.

 

+ Illés

A Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód            + Timóteus

Püspök-titkárok

 

2024.11.24.

 

Letöltés: BKP: Bűnbánatra szólítás a brünni egyházmegye két püspöke, papjai és katolikusai részére (2024.11.24.)

Putyin aláírta a gyermekmentes propagandát betiltó törvényt

Vlagyimir Putyin orosz elnök szombaton aláírta a „gyermekmentes propaganda” népszerűsítését tiltó új törvényt.

A jogszabály bünteti mindazokat, akik a gyermekvállalás elutasítását szorgalmazzák és reklámozzák. A kritikusok szerint ez nem segít Oroszország demográfiai problémáin.

Az intézkedés a gyermekmentes ideológia médián, filmeken, reklámokon és az interneten keresztül történő terjesztését célozza, és célja, hogy megakadályozza a szülőség elutasítására buzdító anyagok terjesztését.

Pénzbírsággal sújtja azokat, akiket bűnösnek találnak az elképzelés népszerűsítésében. A magánszemélyek 50 000 és 100 000 rubel közötti büntetésre számíthatnak, míg a hivatalos személyek 100 000 és 200 000 rubel közötti bírsággal sújthatók. A jogi személyekre ennél nagyobb, akár ötmillió rubeles bírság is kiszabható.

A törvény pénzbírságokat ír elő akkor is, ha az ilyen propaganda a médián vagy az interneten keresztül terjed, a büntetés magánszemélyek esetében 200 000 rubelig, tisztviselők esetében 400 000 rubelig, jogi személyek esetében pedig négymillió rubelig terjedhet. Ha úgy ítélik meg, hogy az érintettek kiskorúak, ezek a bírságok tovább emelkednek.

Azokban az esetekben, amikor a gyermekmentes ideológiát az interneten terjesztik, a honlapok tulajdonosai kötelesek lesznek ellenőrizni és azonosítani az ilyen tartalmakat, és ha ennek nem tesznek eleget, a honlapot felveszik az orosz médiafelügyelet, a Roszkomnadzor által vezetett tiltott információk nyilvántartásába.

A törvényjavaslatot az Állami Duma és a Szövetségi Tanács is egyhangúlag jóváhagyta.

A Kreml prioritásként kezeli a demográfiai kihívásokat, mivel a csökkenő népességszámot és az alacsony születési arányt sürgető nemzeti problémának tekinti.

A törvény kivételt tartalmaz a szerzetesség és a cölibátus tekintetében. Az új rendelkezések értelmében a gyermekvállalás vallási vagy szerzetesi okokból történő elutasítása nem minősül majd bűncselekménynek.

Bár elsősorban a hazai médiára és internetes platformokra összpontosít, a rendelkezés a külföldi állampolgárokra is kiterjed. Az Oroszországban a gyermektelenséget népszerűsítő külföldiekre ugyanolyan bírságok várnak, és kiutasíthatják őket az országból, vagy akár 15 napra adminisztratív letartóztatásba helyezhetik őket.

https://oroszhirek.hu/putyin-alairta-a-gyermekmentes-propagandat-betilto-torvenyt/

“SEMPER IDEM”

Üzenet a Generális Elöljárótól és asszisztenseitől az 1974. november 21-i Nyilatkozat ötvenedik évfordulója alkalmából

Ötven évvel ezelőtt Marcel Lefebvre érsek úr közzé tett egy emlékezetes nyilatkozatot, amely a Szent X. Piusz Papi Testvérület eszményévé vált. Ez a nyilatkozat, mintegy örökérvényű hitvallásként kifejezi a testvérület lényegét, létjogosultságát, tanbeli és erkölcsi identitását és ebből következő irányvonalát. A Testvérület egy jottányit sem térhet el az alapító dokumentum tartalmától és szellemiségétől, amely ötven évvel később is tökéletesen megfelelő marad a mai kor számára.

Ez a nyilatkozat két alapvető gondolatot tartalmaz, amelyek kölcsönösen kiegészítik és támogatják egymást. Az első megerősíti az alapvetően tanbeli lényegét a harcnak, amely a Testvérület sajátos karaktere. A második kifejezi azt a célt, amelyért ezt a küzdelmet folytatják.

Ez egy tanbéli küzdelem egy egyértelműen beazonosított ellenséggel szemben: a Zsinat reformjai mint mérgezett valóság, tévedésben fogantak és tévedéshez vezetnek. Ezen reformoknak megkérdőjeleződik az alapvető szellemisége, és következésképpen mindaz, amit ez a szellem eredményezett: „Ez a reform, amely a liberalizmus és a modernizmus szülötte, ízig-vérig mérgezett; eretnekségből ered és eretnekségben végződik, még akkor is, ha formálisan nem minden tette eretnek. Ezért lehetetlen, hogy bármely lelkiismeretes és hithű katolikus ezt a reformot támogassa, vagy bármilyen módon alávesse magát neki.

Az egyedüli járható út az Egyházzal szembeni hűség és a Hagyományához való ragaszkodásban áll, amely üdvösségünk érdekében a reform kategorikus elutasítását jelenti.”

Az elmúlt ötven év eseményei csak megerősítették ennek az elemzésnek a helytállóságát. Mivel  a reform önmagában és elveiben romlott volt, lehetetlennek tűnik bármit is helyreállítani a Katolikus Egyházban anélkül, hogy előbb ne vitatnánk meg magának a Zsinatnak az alapelveit, és ne utasítanánk el az abban foglalt összes tévedést. Mindazok, akik megpróbálták mind a Hagyományt, mind a II. vatikáni reformokat fenntartani, megpróbálva összebékíteni és kölcsönösen gazdagítani egymást, elkerülhetetlenül kudarcot vallottak. Ugyanakkor a Hagyomány és a tridenti szentmise iránti megvetés és gyűlölet tovább nőtt, konkrétan megmutatva, hogy a két összeférhetetlen tanítás két összeegyeztethetetlen istentiszteleti formának felel meg, és két összeegyeztethetetlen elgondolása a Katolikus Egyháznak és küldetésének a lelkek javára.

Ez a Zsinaton elkezdett reform még mindig folyamatban van, és továbbra is hozza gyümölcseit. Ma a szinodalitás révén az Egyház struktúrájának teljes megdöntésének vagyunk tanúi. A megtestesült Igétől kapott isteni Igazságok közvetítését egy olyan, az ember által kidolgozott rendszer váltja fel, amelyben magának Istennek már nincs helye, és amelyben az emberi szellem lélegzik, és nem a Szentlélek szelleme. Ez magának az Evangéliumnak az ördögi érvénytelenítése.

Szembenézve az Egyház egyértelműen lerombolásának szándékával, Lefebvre érsek úr arra bátorít bennünket, hogy folytassuk a tanbeli harcot, és ezért szent meggyőződéssel harcoljunk Urunk Jézus Krisztus uralmáért, aki az Út, az Igazság és az Élet. Ma is, mint a múltban, küldetésünk nem más, minthogy mindent helyreállítsunk Krisztusban.

Mindennek a helyreállítása – kezdve a katolikus papsággal, annak teljes tanbeli tisztaságában és teljes missziós küldetésében. Helyreállítani a Szentmiseáldozatot is, amely az Egyház életének szíve. Helyreállítani az igazi katolikus életet, amely nem más, mint maga Jézus Krisztus élete, amelyet a Kereszt szelleme határoz meg az Ő Atyjának szeretetére és dicsőségére. Helyreállítani a katolikus Igazságot, visszaadva annak ragyogását, és lehetővé tenni, hogy megvilágítsa a világot.

Visszaállítani végre az Egyházban és a polgári társadalomban Krisztus jogainak elismerését, aki minden nemzetek Királya.

„Jézus Krisztus ugyanaz tegnap, és ma, és mindörökké. Sokféle és idegen tanítással ne engedjétek magatokat félrevezetni; mert legjobb, ha a szívet kegyelemmel erősítjük meg” (Zsid 13,8-9).

A 1974-es nyilatkozatban a második meghatározó gondolat az az egyértelmű és határozott szándék, hogy egyedül a Római Katolikus Egyház javára cselekedni.

Ahhoz, hogy birtokolhassuk az Igazságot, és így képesek legyünk hirdetni és szolgálni; a garancia csak minden idők egyházában, a Katolikus Egyházban és az ő változatlan Hagyományában van.

Mindenekelőtt tisztában vagyunk azzal, hogy a Hagyomány megőrzése, és minden szükséges lépés megtétele annak megőrzése és továbbadása érdekében a szeretet kötelessége, amelyet minden lélek és az egész Katolikus Egyház javára teljesítünk.

Ebből a szempontból a mi harcunk mélységesen önzetlen. A Testvérület nem elsősorban a saját túlélésére törekszik. Elsősorban az egyetemes Egyház javát keresi, és ezért a Testvérület legnagyobb mértékben az Egyház műve, amely egyedülálló szabadsággal és erővel adekvát módon válaszol egy példátlanul tragikus korszak sajátos szükségleteire.

Ez az egyetlen cél ma továbbra is a miénk, ahogyan ötven évvel ezelőtt is az volt.

„Ezért a lázadás, a keserűség vagy a neheztelés szelleme nélkül folytatjuk a papképzés munkáját, minden idők Tanítóhivatalának zászlaja alatt. Meggyőződésünk, hogy ennél nagyobb szolgálatot nem tehetünk a Katolikus Anyaszentegyháznak, a szuverén pápának és az utókornak.”

A Hagyomány a Katolikus Egyházhoz tartozik. Benne és érte őrizzük azt teljes integritásában, „mindaddig, amíg a Hagyomány igaz fénye el nem oszlatja az Örök Róma egét elhomályosító sötétséget”. Ápoljuk azt a természetfeletti és rendíthetetlen bizonyosságot, hogy ugyanez a Hagyomány győzedelmeskedni fog, és vele együtt az egész Katolikus Egyház – valamint azt a megújult bizonyosságot, hogy a pokol kapui soha nem vesznek erőt rajta!

Menzingen, 2024. november 21.

Davide Pagliarani Generális Elöljáró

+Alfonso de Galarreta Első Asszisztens

Christian Bouchacourt Második Asszisztens

(DvH fordítása)
https://invocabo.wordpress.com/2024/11/22/semper-idem/

A hit és az azt tökéletesítő isteni ajándékok

 

A hit isteni erény, amely fokozat szerinti, így növekedhet is bennünk, és bár nem mi vagyunk ennek közvetlen okai, mégis alkalmassá tehetjük magunkat a befogadására. Például azzal, hogy olvasunk és tanulunk róla. Ehhez kiváló segítség Jordan Aumann: Spiritual theology című művének vonatkozó fejezete.

A hit természetfeletti erénye

Ha a keresztény életet csak azzal a természetfeletti céllal kapcsolatban lehet megérteni, amelyre irányul, és amelynek fényében értékelni kell, akkor „a keletkezés sorrendjében” az első helyet a hit erényének kell elfoglalnia. Az Egyház a hit erényét a következőképpen határozta meg:

Olyan természetfeletti erény, amely által Isten kegyelmének indíttatása és segítsége révén elhisszük azt, amit Isten igaznak nyilatkoztat ki, nem azért, mert annak belső igazsága az értelem természetes fénye szerinti vizsgálat során nyilvánvaló, hanem magának a kinyilatkoztató Istennek a tekintélye alapján.

Az isteni és katolikus hit alapján mindazokat a dolgokat el kell hinni, amelyeket Isten igéje – akár az írott, akár a hagyományos szó – tartalmaz, és amelyeket az Egyház hitre javasol.(1)

A hit erénye Isten belénk oltott ajándéka, azonban „az ember nem tud ragaszkodni Istenhez, amikor kinyilatkoztatja magát, hacsak az Atya által vonzva nem engedelmeskedik Istennek ésszerű és szabad hittel.”(2) A hit cselekedete az Isten által kinyilatkoztatott igazságok elfogadása, ezért az értelem beleegyezését igényli. A hitaktus azonban nem az értelem bármiféle levezetéséből vagy a hitet szükségszerűen megalapozó bizonyítékból következik; a hit az Isten kinyilatkoztatásának tekintélyén nyugszik, és ezért a hitaktust megelőzően az akarat parancsára van szükség. De mivel ezek egy természetfeletti erényből indulnak ki, mind az akarat parancsa, mind az értelemnek a hithez való hozzájárulása természetfeletti cselekedet, és ezért a hit aktusának harmadik eleme az isteni kegyelem mozzanata, mert a tényleges kegyelem minden természetfeletti cselekedet belső elve. Ahogy Szent Pál mondja: „Kegyelemből részesültetek a megváltásban, a hit által, ez tehát nem a magatok érdeme, hanem Isten ajándéka.” (Ef 2,8).

A hit erényének tökéletes működéséhez a megszentelő kegyelem állapotára és a szeretet működésére van szükség. Ezért jelentette ki a tridenti zsinat, hogy a reménységgel és szeretettel nem egyesült hit nem egyesít bennünket tökéletesen Krisztussal, és nem tesz bennünket az ő misztikus testének élő tagjaivá.(3) Ugyanez a zsinat azonban kijelentette, hogy a halálos bűnben élő személyek még mindig rendelkezhetnek formátlan (a szeretet által nem éltetett) hittel. Ők még hisznek a hit igazságaiban a kinyilatkoztató Isten tekintélye alapján, de megszentelő kegyelem híján cselekedeteik nem érdemszerzőek.(4) Csak a hit ellen irányuló súlyos bűn semmisíti meg a hit erényét.

A tridenti zsinat kimondja, hogy a hit a megigazulás kezdete, alapja és gyökere, és hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni és gyermekei közé tartozni.(5) Azért kezdet, mert ez teremti meg az első kapcsolatot köztünk és Isten, a természetfeletti rend szerzője között. A legelső dolog az Istenbe vetett hit. Ez az alap, amennyiben az összes többi erény, beleértve a szeretetet is, feltételezi a hitet, és erre épül, mint egy épület az alapjára. Hit nélkül lehetetlen remélni vagy szeretni. Ez a gyökér, mert a szeretet által megelevenítve benne él az összes többi erény. Ha a hitet a szeretet élteti, a hit többek között két nagy hatást vált ki a lélekben: Isten iránti gyermeki tiszteletet, amely segít a léleknek megőrizni magát a bűntől, és a szív megtisztulását, amely a magasba emeli és megtisztítja a földi dolgok iránti vonzalmától.

A hit mind tárgyilag, mind pedig alanyilag növekedhet és fejlődhet lelkünkben, amíg rendkívüli mértéket nem ér el, de ezt a tanítást helyesen kell érteni. Senki sem magyarázta meg jobban, mint Szent Tamás, ezért mi az ő tanítását foglaljuk össze.

Egy szokás vagy erény kétféleképpen tekinthető: a tárgy szempontjából és az alanyban való részvétele alapján (objektív hit és szubjektív hit). A hit tárgyát (objektív hit) pedig kétféleképpen lehet vizsgálni: annak formális indítéka szerint (a kinyilatkoztató Isten tekintélye) vagy a hitre javasolt dolgok szerint (a hit igazságai). A hit formai motívuma (Isten tekintélye) egy, és ebből a szempontból a hit nem különbözik a hívőkben, hanem mindenkiben ugyanaz (valaki vagy elfogadja Isten tekintélyét, vagy nem). A hitünk számára kínált igazságok azonban sokfélék, és többé-kevésbé egyértelműen megismerhetők (egy teológus sokkal többet ismer, és világosabban ismeri őket, mint az egyszerű hívő).

Ennek megfelelően az egyik ember több igazságot hihet kifejezetten, mint a másik, és így nagyobb hitet gyakorolhat a hit nagyobb mértékű kifejtettsége szerint.

De ha a hitet az alanyban való részvétele szerint tekintjük (szubjektív hit), akkor is két módja lehet, mert a tevékeny hit az értelemből (az értelem elfogadja a kinyilatkoztatott igazságokat) és az akaratból (amely Isten és a mi szabad választásunk által mozgatva ezt az elfogadást az értelemre kényszeríti) indul ki. Ebben az értelemben is lehet a hit nagyobb az egyik emberben, mint a másikban, annak okán, hogy az akarat nagyobb készséggel parancsolja az értelemnek az beleegyezést. (6)

A fenti tanításhoz nincs semmi érdemleges hozzáfűznivalónk. Most azt fogjuk megvizsgálni, hogy a keresztény élet különböző szakaszaiban a lelkek milyen módon tudják hitüket elmélyíteni.

A kezdők legfőbb gondja az, hogy táplálják és erősítsék a hitüket, hogy az ne vesszen el vagy sérüljön meg. Ehhez bizonyos dolgokra van szükség:

1. Felismerve, hogy a hit Isten ajándéka, ahogyan Szent Pál tanítja (Ef 2,8), kérni fogják Istentől a kegyelmet, hogy erősítse meg hitüket.

2. Az isteni kegyelem segítségével határozottan elutasítanak mindent, ami veszélyt jelenthet a hitükre: a hit elleni kétségeket és kísértéseket; a veszélyes irodalmat, amely világi vagy keresztényellenes értékeket hirdet; az intellektuális gőgöt, amely az isteni kinyilatkoztatás engedelmes elofgadásának legfőbb akadálya. „Isten a kevélyeknek ellenáll, az alázatosaknak azonban kegyelmet ad.” (1Pt 5,5).

3. A katolikus tanítás tehetségük szerinti tanulmányozásával igyekeznek bővíteni a hitigazságok ismeretét, és ezáltal egyre több konkrét igazságra kiterjesztik beleegyezésüket.

4. Arra törekszenek, hogy a szubjektív hitet a hit áhítatos cselekedeteivel és az Egyház tanítóhivatalának való engedelmességgel gyarapítsák.

A haladó lelkek a hit olyan szellemét fogják ápolni, amely egy szigorúan természetfeletti síkra helyezi őket, ahonnan minden dolgot láthatnak és megítélhetnek. Ehhez a következő dolgok szükségesek:

1. Istent a hit fényében kell látniuk, anélkül, hogy figyelembe vennék az önszeretetet vagy az önző szempontokat. Isten mindig ugyanaz, végtelenül jóságos és irgalmas, függetlenül attól, hogy milyen vigasztalást vagy szárazságot tapasztalunk az imádságban, és függetlenül a nehézségektől vagy a jóléttől.

2. Mindent a hit tanításai szerint kell értékelniük, mindannak ellenére, amit a világ mond vagy gondol. Például meggyőződésük kell legyen, hogy a szegénység, a szelídség, a bűnbánat, az irgalmasság, a szív tisztasága és a békesség (Mt 5,3-10) nagyobb értéket képvisel az örök élet szempontjából, mint bármi, amit a világ kínálhat. Le kell mondaniuk minden világi szempontról és minden olyan szemléletről, amely tisztán emberi. „Ez az a győzelem, amely legyőzi a világot, a mi hitünk” (1Jn 5,4).

3. Az intenzíven megélt hit szelleme vigasztalás forrása lesz az élet szenvedéseiben, a testi gyengeségben, a lélek keserűségében és megpróbáltatásaiban, az emberek hálátlansága vagy gyűlölete közepette, a rokonok és barátok elvesztésekor. A szenvedés elmúlik, de a jól szenvedés jutalma soha nem múlik el. Sőt, a szent élet sokkal fontosabb, mint a hosszú élet. Az apostolok és az őket követő összes vértanú, a hit fényétől megvilágosítva, állhatatosan és nyugodtan mentek a halálba, örömmel, hogy Jézus nevéért szenvedhettek (ApCsel 5,41).

A tökéletes lelkekben, akiket az értelem és a tudomány ajándékai megvilágítanak, a hit eléri a legnagyobb intenzitását. Fényesen ragyog, mint a boldogító színelátás és a dicsőség fényének (lumen gloriae) kezdete.

Az értelem ajándéka

Az értelem ajándéka egy természetfeletti habitus, amelyet a megszentelő kegyelem olt a lélekbe, és amely által az emberi értelem a Szentlélek megvilágosító hatása alatt alkalmassá válik a kinyilatkoztatott igazságok, vagy akár a természetes igazságok beható megismerésére is, amennyiben azok a természetfeletti célhoz kapcsolódnak. Az értelem ajándéka a spekulatív értelemben lakozik, amelyet tökéletesít (az értelem előzőleg a hit erénye által megvilágosítva lévén), hogy az a természetének megfelelően fogadhassa a Szentlélek indítását.

Az értelem ajándékának lényege a mélyrehatoló intuíció, és ez képezi a sajátos különbséget ezen ajándék és a hit erénye között. A hit a természetfeletti igazságok megismerését biztosítja tökéletlen módon (modo humano), ami a belénk öntött erények sajátja és jellemzője; az értelem ajándéka alkalmassá teszi az értelmet ugyanezen kinyilatkoztatott igazságok mélyreható és intuitív megismerésére (modo divino). Egyszerűen szólva, ez a belénk öntött szemlélődés egy fajtája, az igazság egyszerű és mély megértése.

Az értelem ajándéka abban különbözik a többi értelmi ajándéktól (bölcsesség, tudomány és jótanács), hogy a hit igazságainak mélyreható megismerése azok egyszerű felfogása révén történik, anélkül, hogy azokról ítéletet hoznánk. Az ítélőképesség, amennyiben az isteni dolgokra vonatkozik, a bölcsesség ajándékához tartozik; ha a teremtett dolgokra vonatkozik, akkor a tudomány ajándékához; amennyiben pedig ezen igazságoknak a konkrét cselekedetekre való alkalmazására vonatkozik, akkor a jótanács ajándékához tartozik.

Az értelem ajándékának tárgya a spekulatív és gyakorlati kinyilatkoztatott igazságokat foglalja magában, sőt a természetes igazságokat is, amennyiben azok a természetfeletti célhoz kapcsolódnak. Magába foglal mindent, ami Istenre, Krisztusra, az emberre és minden teremtményre vonatkozik, de elsősorban a hit igazságaira, másodsorban pedig minden más dologra, amennyiben az a természetfeletti céllal kapcsolatos.

Az értelem ajándéka csodálatra méltó hatásokat vált ki a lélekben, és ezek mindegyike tökéletesíti a hit erényét. Aquinói Szent Tamás különböző módokat sorol fel, amelyekkel az értelem ajándéka lehetővé teszi számunkra, hogy behatoljunk a hit igazságaiba.(7)

1. Feltárja a Szentírás rejtett értelmét. Ez az, amit az Úr az emmauszi tanítványokkal kapcsolatban tett, amikor megnyitotta értelmüket, hogy megértsék a Szentírást (Lk 24, 45). Valamely szentírási szakasz mély megértésében sok szent megtalálta egész lelki életének vezérelvét: „Az Úr kegyelmeit éneklem örökké” Szent Teréz (Zsolt 89,2); „Aki tudatlan, jöjjön hozzám!” Lisieux-i Szent Teréz (Péld 9,4); „magasztaljuk dicsőséges kegyelmét” Szentháromságról nevezett Erzsébet nővér (Ef 1,6). Ezért ezek a misztikusok nagy megelégedést találtak a Szentírás ihletett szavaiban, és különösen magának Krisztusnak a szavaiban.

2. Feltárja a szimbólumok és jelképek titokzatos jelentőségét. Így Szent Pál Krisztust látta a sziklában, amelyből élő víz ömlött, hogy csillapítsa az izraeliták szomját a pusztában: „A szikla pedig Krisztus volt” (1Kor 10,4). Keresztes Szent János az Ószövetség számos szimbólumát és alakját magyarázza, amelyek az Újszövetségben vagy a kegyelmi életben nyerték el teljes megvalósulásukat.

3. Feltárja az érzékelhető látszat mögötti szellemi valóságokat. Az Egyház liturgiája tele van fenséges szimbólumokkal, amelyek többnyire elkerülik a felületes lelkek figyelmét. A szentek azonban nagy áhítatot és tiszteletet tanúsítottak az Egyház legapróbb szertartása iránt is. Az értelem ajándéka képessé tette őket arra, hogy meglássák e szimbólumok és érzékelhető jelek mögött rejtőző magasztos valóságokat.

4. Képessé tesz az okokban rejlő hatások szemlélésére. Ez különösen a szemlélődőknél és az imádkozó teológusoknál figyelhető meg. Az elmélkedés és elmélyült tanulmányozás hosszú órái után a Lélek sugallatára hirtelen minden világossá válik. Egy szó vagy kijelentés ekkor teljes mélységében és jelentésében láthatóvá válik.

5. Az okokat a hatásukon keresztül teszi láthatóvá. Az értelem ajándéka itt éppen az előbbi ponttal ellenkező módon, a hatásaiban tárja fel Istent és az ő mindenható ok-okozati összefüggéseit anélkül, hogy hosszas levezetésekhez folyamodnánk. A lélek egy egyszerű pillantással és isteni intuíció révén felfedezi a látható alatt rejtőző láthatatlant.

Ezek azok a fő hatások, amelyeket a lélekben az értelem ajándékának működése vált ki. Ezen ajándék által tökéletesítve a hit erénye elképesztő intenzitást ér el. Szent Tamás mondta: „Már ebben az életben, amikor a lélek szeme az értelem ajándéka által megtisztul, az ember bizonyos módon meglátja Istent.”(8) E magasságok elérésével a hit hatása kiterjed a lélek minden mozdulatára, minden cselekedete megvilágosodik, és mindent a hit prizmáján keresztül lát. Úgy tűnik, hogy ezeket a lelkeket teljesen az isteni ösztön vezeti, ahogyan a saját életük eseményeire vagy mások életére gondolkodnak, beszélnek vagy reagálnak.

Az ajándékok működése teljes mértékben a Szentlélektől függ, de a lélek sokat tehet azért, hogy a kegyelem segítségével felkészüljön erre az isteni mozgásra. Ezek a legfőbb eszközei az alkalmassá tételnek:

1. Az eleven hit hétköznapi gyakorlása a kegyelem segítségével. A belénk oltott erények a megfelelő cselekedetek egyre intenzívebb gyakorlása által tökéletesednek. És bár igaz, hogy ha nem lépik túl az emberi működési módot, sohasem érhetik el tökéletességüket, a Szentlélek az erényeket az ő ajándékaival tökéletesíti, ha a lélek mindent megtesz, amit csak tud a természetfölötti erények gyakorlása által. Isten a kegyelmeit azoknak adja, akik a leginkább hajlamosak befogadni azokat.

2. A lélek és a test tökéletes tisztasága. A hatodik boldogság, amely a szív tisztaságára vonatkozik, megfelel az értelem ajándékának. Csak a lélek és a test tökéletes tisztasága teszi képessé az embert arra, hogy meglássa Istent: ebben az életben a hit homályában az értelem ajándékának mély megvilágítása által; a következő életben a dicsőség tiszta látása által.

3. Belső szemlélődés. A Szentlélek az elmélyedés és a magány barátja. Csak ott beszél halkan a lelkekhez. Az a lélek, amely a szétszórtság és a világiasság barátja, soha nem fogja érzékelni Isten szavát a bensőjében. Ki kell üresedni a teremtett dolgoktól, vissza kell vonulni a saját szívünk cellájába, hogy ott az isteni vendéggel együtt élhessünk. Amikor a lélek mindent megtett, amit csak tud, hogy összeszedetté váljon és elszakadjon a világtól, a Szentlélek elvégzi a többit.

4. Hűség a kegyelemhez. A léleknek mindig figyelmesnek és óvatosnak kell lennie, hogy ne tagadja meg a Szentlélektől azt az áldozatot, amelyet ő kérhet. A léleknek nemcsak kerülnie kell minden olyan szándékos gondolatot, bármilyen csekély is legyen az, amely a Szentlelket elszomorítaná – Szent Pál titokzatos kifejezése szerint: „Ne tegyetek semmit, ami a Szentlelket elszomorítja” (Ef 4,30) -, hanem kifejezetten követnie kell minden isteni indíttatást, amíg nem mondhatja Krisztussal együtt: „Mindig azt teszem, ami neki tetszik” (Jn 8,29).

5. A Szentlélek segítségül hívása. E módszerek egyikét sem tudjuk gyakorolni a Szentlélek segítsége és megelőző kegyelme nélkül. Ezért gyakran és a lehető legnagyobb buzgalommal kell őt segítségül hívnunk, emlékezve Jézus ígéretére, hogy elküldi hozzánk a Szentlelket (Jn14,16-1). Az apostolokat utánozva, amikor visszavonultak a Cenákulumba, hogy várják a Paraklétosz eljövetelét, könyörgéseinket Mária Szeplőtelen Szívéhez (ApCsel 1,14), a leghűségesebb Szűzhöz és a Szentlélek mennyei Jegyeséhez kell intéznünk. Az isteni Lélek a kegyelemhez való hűségünk mértékében fog minket vezetni, és ezt a hűséget Márián, minden kegyelem egyetemes Közvetítőjén keresztül kell megszereznünk.

A tudomány ajándéka

Egyes szerzők a tudomány ajándékának a reménység erényének tökéletesítésére szolgáló funkciót tulajdonítanak, Szent Tamás azonban a hit erényéhez rendeli, a reményhez pedig az istenfélelem erényét társítja.(9) Ebben a kérdésben követjük az Angyali Doktor tanítását, elismerve ugynakkor azt is, hogy ez az ajándék az okossággal, az igazságossággal és a mértékletességgel is összefüggésbe hozható.

A tudomány ajándéka olyan természetfeletti habitus, amelynek révén az emberi értelem a Szentlélek hatására helyesen ítél azon teremtett dolgokról, amelyek az örök élethez és a keresztény tökéletességhez kapcsolódnak.

Nem emberi vagy filozófiai ismeretről van szó, amely a dolgok biztos és nyilvánvaló ismeretét nyújtja, amelyet a természetes ész a dolgok alapelveiből vagy közeli okaiból vezet le. Nem is teológiai megismerésről van szó, amely a kinyilatkoztatott igazságokból természetes észérvek felhasználásával vezeti le az azokban bennfoglalt lehetőségeket. Természetfeletti tudásról vagy „isteni ösztönről” van szó, amely a Szentlélek különleges megvilágosításából ered, aki képessé tesz bennünket arra, hogy helyesen ítéljük meg a teremtett dolgok és a természetfeletti végső cél közötti kapcsolatot. Szokásként az értelemben lakozik, akárcsak a hit erénye, amelyet tökéletesít. Elsősorban spekulatív és másodsorban gyakorlati.

Ennek az ajándéknak a hatására az egyén nem az észérvek alapján jár el, hanem egy felsőbbrendű ösztönzés és a hit által megvilágított egyszerű értelemnél magasabb rendű világosság alapján ítél helyesen minden teremtett dologról. Ez különbözteti meg a tudomány ajándékát az értelem ajándékától. Az utóbbi, mint láttuk, természetfeletti intuícióval hatol be a kinyilatkoztatott igazságokba, de anélkül, hogy ítéletet alkotna. A tudomány ajándéka ezzel szemben helyesen ítél a teremtett dolgokról a természetfeletti céllal kapcsolatban, és így különbözik a bölcsesség ajándékától, amelynek feladata az isteni dolgok megítélése, nem pedig a teremtett dolgoké. A teremtményeknek ez a helyes megítélése a „szentek tudománya”, és alapja a szeretet, amely nemcsak Istenhez, hanem a teremtményekhez is viszonyul, a tulajdonságaik szerint alkotva ítéletet róluk, majd mindegyiket Isten felé irányítja. Ennek az adománynak hatásai csodálatra méltóak, és mindegyiknek nagy megszentelő értéke van. A főbb hatások a következők:

1. Megtanít minket arra, hogyan ítéljünk helyesen a teremtett dolgokról Istenhez viszonyítva. Ez a tudomány ajándékához tartozik. Ennek ösztönzésére kettős tudatosság keletkezik a lélekben: felismeri a teremtett dolgok ürességét, és meglátja rajtuk keresztül az Istent, aki teremtette azokat.

2. Bizonyossággal vezet bennünket arra, amit hinnünk kell vagy nem szabad hinnünk. A lélek ösztönösen rendelkezik a hit érzékével (sensus fidei). Anélkül, hogy teológiát tanult volna, vagy bármilyen oktatásban részesült volna, az ilyen lelkek tisztában vannak azzal, hogy egy ima, egy tanítás, egy tanács vagy bármiféle kijelentés összhangban van-e a hittel vagy esetleg ellentétes vele.

3. Lehetővé teszi, hogy azonnal és bizonyossággal lássuk lelkünk állapotát. A tudomány ajándékának átható önvizsgálata előtt minden világos. Belső cselekedeteink és szívünk titkos rezdülései láthatóvá válnak előtte a maguk jóságában vagy gonoszságában. Ily módon felfedezzük a rosszat vagy a jót, ami korábban elkerülte a figyelmünket. Joggal mondta Szent Teréz, hogy „ott, ahová a nap bejut, nincs rejtett por”.

4. Arra ösztönöz bennünket, ami a felebarátainkkal szembeni legjobb magatartásmód az örök élet szempontjából. Ebben a tekintetben a tudomány ajándéka hatással van az okosság erényére, amelynek tökéletesedése közvetlenül a jótanács ajándéka által irányított. E képesség által az igehirdetők tudják, hogy mit kell mondaniuk hallgatóiknak, és mire kell ösztönözniük őket. A lelkivezetők érzékelik a felügyeletük alatt álló lelkek állapotát, lelki szükségleteiket és a hibáik ellenszereit. Az elöljárók tudják, hogy milyen módon kell irányítaniuk az alattvalóikat, és a szülők, hogyan kell nevelniük gyermekeiket. A tudomány adománya itt az igazságossággal is összefüggésben áll.

5. Eloldoz bennünket a földi dolgoktól. Ez a dolgok helyes megítélésének következménye, amely a tudomány ajándékának sajátos jellemzője. Istenhez képest minden teremtmény olyan, mintha nem is lenne. Ezért szükséges a teremtett dolgok fölé emelkedni, hogy egyedül Istenben találjunk nyugalmat. A tudomány ajándéka tanítja a szenteket az elszakadás szükségességére, amelyet például Keresztes Szent Jánosnál is megcsodálhatunk. A tudomány ajándékától megvilágosodott lélek túllép a teremtményeken, hogy ne tartóztassák fel az Istenhez vezető úton. Az egész teremtett világ nem ér egy pillantást sem attól, aki megtapasztalta Istent.

6. Megtanít minket arra, hogyan használjuk szentül a teremtett dolgokat. Bizonyos, hogy a teremtett dolgok Istenhez képest semmiségek, mégis Isten nyomai, és hozzá vezethetnek bennünket, ha helyesen használjuk őket. Erre számtalan példát találunk a szentek életében. A teremtett dolgok szemlélése Istenhez emelte lelküket, mert a teremtésben meg tudták látni Isten kezenyomát. Néha a legjelentéktelenebb részlet is, amely egy hétköznapi ember számára észrevétlen maradna, erős benyomást tett rájuk, és Istenhez vezette őket. Ebben a vonatkozásában ez az ajándék a mértékletesség erényéhez kapcsolódik.

7. Bűnbánattal és fájdalommal tölt el bennünket a múltbeli hibáink miatt. Ez elkerülhetetlen következménye a teremtett dolgok helyes megítélésének. A tudomány ajándékának fényében a lelkek felfedezik a teremtett dolgok ürességét, rövid idejét, azt, hogy képtelenek igazán boldoggá tenni bennünket, és azt, hogy a hozzájuk való ragaszkodás milyen károkat okozhat a léleknek. Ilyenkor, felidézve azokat az időket, amikor a teremtett dolgokhoz ragaszkodtak, a legmélyebb bűnbánatot érzik, amely a bűnbánat intenzív cselekedeteiben nyilvánul meg. A Miserere patetikus hangsúlyai spontán módon felcsendülnek ajkukon, mint a bánatuk enyhítésére szolgáló lelki szükségszerűség.

Ezek a tudomány ajándékának legfőbb hatásai. A lélek a teremtményekben nem az Istennel való egyesülés akadályait látja, hanem eszközként használja őket az Istennel való egyesüléshez. Az értelem és a tudomány ajándékai által tökéletesítve a hit erénye eléri a legnagyobb intenzitását.

Az elmélkedésen, a kegyelemhez való hűségen és a Szentlélek segítségül hívásán kívül, amelyek a Szentlélek ajándékainak szítására szolgáló általános eszközök, megjelölhetünk néhány különleges eszközt, amelyekkel a tudomány ajándékának működésére lehet felkészülni.

1. Fontoljuk meg a teremtett dolgok hiábavalóságát. A tudomány ajándékának teremtett dolgok hiábavalóságára vonatkozó mélyreható intuícióját saját erőnkből soha nem érhetjük el. Mégis eljuthatunk valamire, ha komolyan elmélkedünk ezen a kérdésen. Isten nem kér tőlünk többet, mint amennyit egy adott pillanatban meg tudunk tenni, és azoktól, akik megteszik, amit megtehetnek, nem fogja megtagadni az isteni segítséget a további fejlődéshez.

2. Szokjunk hozzá, hogy minden teremtett dolgot Istenre vonatkoztassunk. Soha nem szabad megrekednünk a teremtményekben, hanem rajtuk keresztül Istenhez kell jutnunk. A teremtett szépségek nem az isteni szépség fakó tükörképei? Törekednünk kell arra, hogy minden dologban felfedezzük Isten nyomait vagy lenyomatait, és így előkészítsük az utat a Szentlélek bennünk való működéséhez.

3. Határozottan szálljunk szembe a világ szellemével. A világ semmi mással nem foglalkozik, mint a teremtett dolgok élvezetével, minden boldogságát ezekbe helyezi. Nincs olyan magatartás, amely jobban ellenkezne a tudomány ajándékának szellemével. Kerülnünk kell a hamis eszméket, amelyek teljesen ellentétesek Isten szellemével. Mindig ébernek kell lennünk, nehogy meglepjen bennünket a ravasz ellenség, aki állandóan arra törekszik, hogy elfordítsa tekintetünket a természetfeletti világról.

4. Lássuk Isten kezét a világ kormányzásában és életünk minden eseményében, legyen az kedvező vagy akár kedvezőtlen esemény. Ennek a szemléletnek az elsajátítása sokba kerül, és soha nem lesz teljesen elsajátítható, amíg a bölcsesség ajándéka nem működik bennünk a tudomány ajándékához hasonlóan. Mindazonáltal törekednünk kell arra, hogy e tekintetben minél többet tegyünk. Isten szerető gondviseléssel gondoskodik rólunk. Ő a mi Atyánk, és sokkal jobban tudja nálunk, hogy mi a jó nekünk. Végtelen szeretettel vezet minket, bár sokszor nem tudjuk felfedezni a titkos tervet abban, amit elrendel vagy megenged, hogy velünk történjen.

5. Műveljük a szív egyszerűségét. Ez vonzza Isten áldását, és Ő nem fogja elmulasztani, hogy megadja nekünk a szív tökéletes tisztaságának eléréséhez szükséges ajándékokat, ha hűségesek vagyunk kegyelméhez. Szoros kapcsolat van a szív őrzése és minden kötelezettségünk pontos teljesítése között. „Több belátásom van, mint a véneknek, mert megtartom a te parancsolataidat” (Zsolt 119,100).

Jegyzetek

1. I. vatikáni zsinat, Denz.-Schön. 3008, 3011.
2. II. vatikáni zsinat, NyVSz. n. 10.
3. Cf. Denz.-Schön. 1530.
4. Ibid., 1544; 1578.
5. Ibid., 1532.
6. Summa theologiae, II-II, q. 5, a. 4.
7. Ibid., q. 8, a. 1.
8. Ibid., q. 69, a. 2, ad 3.
9. Ibid., qq. 9 és 19.

Sátáni rituálé Valencia 29.10: Bonaire a "tömegsír" epicentruma?

 

Szerk. A szerkesztő megjegyzése: *Egy hajmeresztő, első kézből származó beszámoló az "időjárási háborúról" és annak következményeiről, amely közvetlen kapcsolatban áll a Valenciában és környékén zajló sátáni rituálékkal (szemtanú a helyszínen!).

Bevásárlóközpont, a legnagyobb a valenciai régióban, a harmadik legnagyobb Spanyolországban - 2 szintes mélygarázzsal 2700 gépkocsi számára, 135 000 négyzetméteren vásárolhat. Ez a bevásárlóparadicsom a napokban 450 millió euróért cserélt volna gazdát.

Az évszázad árvize október 29-én, a spanyolországi vízbefulladások hivatalos napján, amely a hivatalos adatok szerint mintegy 215 ember halálát okozta Valencia 47 településén. További áradások egészen Malagáig követik jelenleg.

A város sok lakosa tele van dühvel, sárral dobálják a király és a két politikus, Mason és Sanchez látogatását, és "gyilkosokat" és "kurafiakat" kiabálnak.

Lakosok, akik meg vannak győződve arról, hogy a halottakat eltitkolják. Sokukkal beszéltem. Egy helyi rendőrrel, aki azt mondja, teljesen biztos benne, hogy az árvíz okozta haláleseteket eltitkolják.

Másnap reggel mentőautók száguldottak át a legsúlyosabban érintett településeken. Nem álltak meg. És nem segítenek. Nincs segítség! A külföldi országok által felajánlott segélyt is kategorikusan elutasítják. Se keresőkutyák, se kutatócsapatok. Egy kis katonaság sok-sok nap után, amikor csak álldogálnak, vagy háborús autókkal, menő napszemüveggel furikáznak.

És a parancsnok, aki a tévében azt mondja, hogy a helyi önkormányzatnak kell engedélyeznie a segítséget. Az egyetlenek, akik segítenek, az ország minden részéből érkező fiatalok, akik kiteszik magukat a kolera és más betegségek kockázatának. Mindenféle felszerelés nélkül. "El pueblo salva al pueblo" (A nép megmenti a népet). És az állam?

Tényleg a néptől származik ez a szlogen? Vagy a stratégia része? Egy korrupt összeesküvés kereke?

De mi történt valójában 2024. október 29-én? És mi ez a szalagcím a spanyol NYT-ben, az El Paisban? Aminek semmi köze a szöveghez. Jó 6 hónappal a katasztrófa előtt jelent meg.

Cikk az ország legfontosabb újságjában 2024. július 7-én. A cím (Valencia: A város mint rituális áldozat?) és a szöveg között nincs kapcsolat.

SÁTÁNI RITUÁLÉ

Kutatásaim, a szemtanúkkal folytatott beszélgetések és saját tapasztalataim alapján nagyon is hihetőnek tűnik számomra, hogy az október 29-i tragédia egy sátáni rituálé volt, amely a technológia és a fekete mágia segítségével egy az évszakhoz képest meglehetősen átlagos vihart bibliai méretű borzalommá fokozott, amelynek epicentruma Bonaire és Valencia, mint a Levante fekete mágikus központja, amely szintén tömegesen érintett ezekben a napokban.

Itt csend van, de szomorúság és düh van a levegőben, itt, egy kilométerre a bonaire-i bevásárlóközponttól.

Magyarul: Egy szemtanú nagyon intenzív hulla szagról számolt be Bonaire-en. (jegyzetfüzet)

A valenciai hatóságok hivatalos térképezése szerint (2003) Bonaire-t nagy árvízveszély fenyegeti. Nem vettem észre, hogy a mellettem lévő közösségben az abszolút rémálom valósággá vált, és emberek halmai pusztultak el nyomorultul, mint a rovarok a vízbefulladás napján. "Csak" a villanyok kialudtak. Reggel láttuk és fényképeztük az apokalipszist.

Az apokalipszist, amelyben senki sem segít.

A nép mentse a népet egy kétségbeesett kiáltás, egy dühből fakadó akció, bár Spanyolországban mérhetetlenül sok szuper fiatal hordozta.

"Azt mondják, a mi generációnk olyan, mint a kristály" - mondja nekem egy fiatal önkéntes. De most mi vagyunk azok, akik itt vagyunk. Az egyetlenek, akik itt vannak, olvasható a szemükben.

Túl lekezelő. A spanyol állam részéről. Egész éjjel nem segítettek. Semmi. És másnap csak két mentőautó száguldott át a településen megállás nélkül. Semmi más? Semmi más?

Egy kar és egy fej úszik a sárban, a kollégámnak még mindig rémálmai vannak, a lakosok holttesteket hoznak helyre, egy sokktól megkövült kutya, egy szobor, az emberi élet alacsony értékének szimbóluma.

Katonákat csak kevesen és csak nagyon későn engedtek be, mondják a lakók. És nem tettek semmit. Semmit. Csak álltak és pózoltak az olykor impozáns járművekben. A rendőrséget nem értesítették, a szomszédos országoknak nem engedték, hogy segítsenek.

Nem segítettek. Nem segítettek. Nem segítettek.

Egy bizonyos ponton, hosszú újságírói önmegtartóztatás után az agyam elkezdett kapcsolódni, és a tudatalattim rezgett. Mennyi véletlen egybeesés. Túl sok!
San Jose jezsuita iskola, Valencia

Valencia, több mint 600 szekta otthona. A Sátán Egyháza Spanyol Barátainak Háza. A jezsuiták központja. A rómaiak által 2100 évvel ezelőtt alapított város. A Levante mágikus központja, ősidők óta ismert a fekete mágiáról is.

Egy rituálé. Nemcsak egy abszolút bűnös államcsőd, hanem egy impozáns illuminátus szimbólum, egy régóta tervezett esemény.

A többnyire hívő szegények megfulladnak a Versaufenden. Nincs segítség. A gazdagok biztonságban vannak a védett folyóban, 1957 óta, amióta a Túria folyót elterelték. Bónusz a kluboktól. Védelem. Pelenkás korom óta nem voltam klubban. Nem is tudom.

Csak azt gondoltam, hogy ez hihető.

A dátum, a Vízbefulladás napja, egy holdfázis Halloween után, jól dokumentált sátáni utalás a Valencia központú Levante régióra.

A tőlem 21 kilométerre lévő, tömegesen elárasztott Loriguillában van egy templom, amelyet régóta sátáni rituálékra használnak vissza.

A buszsofőr, akire szerencsém volt felszállni, a 3. napon. Egy totális háborús övezetből, mint egy filmben, órákig tartó, kétségbeesésen és halálon átvezető gyaloglás után a hídon át a gazdag és kávézgató, halevő turistákhoz.

A valenciai valóság nem juthat el a világba.

Nem a sok szemtanú. Nem a képek. Rosszat tesz az üzletnek. A nemzetközi sajtót az orránál fogva vezették, mint a kisbabákat a bonaire-i kalandos napodon. És megint kaparják.

Ez a bennfentesek rituáléja. A halottak és én nem statiszták vagyunk, hanem játékostársak.

Most jön a kolera, egy kicsit, hogy teljes legyen a kép.

De a cikk középpontjában egy bevásárló palota áll. Egy fontos epicentruma az Illuminátusok és társaik jelenlegi sátáni színpadi show-jának és egy mélyfekete rituálénak, amelyben a hátborzongató végső salvó közeleg.

Mindez úgy hangzik, mintha egy kisregényből származna. És az is. És így is van. Ha léteznek, amiben sokan még mindig kételkednek.

Az itt töltött 14 napom után megértettem. Egészen életem végéig. Amit róluk mondanak, annak egy része propaganda, de sok minden több mint igaz. Mert én itt nem olvasó vagy néző vagyok, nem is statiszta, nem, hanem néma cinkos, nem cselekvéssel, hanem rendkívül agresszív részvétellel. Én, a szertartás része. Én, a szegénynegyedek, az egész város, a Levante, a Barcelonától Malagáig tartó tengerpart, amelynek szenvedése oly teljesen véletlenszerű. Minden csak CO2. Semmi látnivaló, menjünk tovább.

Így van ez itt.

BONAIRE

A jó levegő a halál templomává válik. Ne! Hurrá, senki sem halt meg. Mindenki érzi a holttestek szagát, de hurrá, az egész Colosseumban (bevásárlóközpont), amelyet villámgyorsan elárasztanak, egy sincs.

Egyetlen egy sem. Semmi. Nulla.

A valenciai Paterna rendőrje teljesen meg van győződve arról, hogy az áldozatok száma jóval magasabb a bevallottnál.

Ez arrogancia? Ez a tökéletesség? Ez sietség? Ez perverz kutatásnak álcázott félelem?

Bonaire, tele kamerákkal. Egyetlen kép sincs egyetlen emberről sem. De hűtőkonténerek mint halottaskocsik?

És mégis az első nap jelentések ezerötszáz gyerekről? Hogyhogy? Hol?
A McDonalds Bonaire melletti parkoló bejárata a teljes takarítás előtt a 4. napon. Ezt a fotót a kollégám készítette.

Minden olyan hihető lenne. Ha csak az lehetne igaz, ami nem lehet igaz.

De az. És a szimbólumát szerintem Bonaire-nek hívják.

Fent (kép). 60 évvel ezelőtt a Franco-diktatúra idején árvíz volt, ezért a Turia elterelése.

A MAKABRE 0

A bonaire-i nulla provokáció? Fontos, hogy a rituálé "sikerrel" járjon? Vagy csak politikai taktika, hogy ne veszélyeztessék a turizmust és az üzletet? A tervezett eladás?

Az egész a masszív korrupcióról és a bűnös tétlenségről szól, és nincs terv? Mint a pestisjárványban?

Ez a rituálé csak az írástudók képzeletében létezik, csak a véletlenek sorozata, csak a kombinatorikus képességek bősége?

Én nem (csak) gondolkodom. Érzem, látom, hallom, tapasztalom és tudom. Itt, Valenciában.

DANA árvíz a bonaire-i bevásárlóközpontban

A katonaember hullaszagot érez, az biztos, de biztos álmodik. Vagy tényleg álmodik?

Akár csak pszichopaták által elkövetett hátborzongató bűncselekmények és bűnözői segítségnyújtás elmulasztása, akár a gonoszság aprólékosan megtervezett rituáléja.

Valenciát elzárják a médiától. És tele van dühvel és sokkkal. És sajnos fatalizmussal is.

Vajon az ökofanatikusok, akik elrendelték, hogy a folyókat nem tisztítják tovább, csak naivan cselekedtek? Vagy az emberek nélküli zöld az üzenet?

A fémkarosszériák hegyei katasztrófa vagy a tervezett szegénység szimbóluma?

A Nobel sugárút központi részén álló lefejezett Főnix Lucifer hamis fényének szimbóluma vagy csak művészi szabadság?

Valencia a káoszban. Valencia a hanyatlásban. És Bonaire kísértetházzá válik?

Csak a klubtagok tudják. Én nem akarom tudni. Csak élni akarok. A gyerekek, az öregek, a fiatalok, a nők és a férfiak, az állatok, akik nyomorultul és szükségtelenül pusztultak el. Dana, a pusztítás. Szintén csak véletlen egybeesés?

Mindenesetre, a médiakiesés nagyon is valós.

Más ország nem tudhat róla. Minden kérdést hazugságnak bélyegeznek. A kritikusokat pedig agyonverik.

Angolul. A tüntetők DANA igazságot követelnek. A rendőrök pedig reagálnak.

Sokan úgy gondolják, hogy semmi sem fog történni. Még csak le sem mondanak. Mert soha semmi sem történik. Ebben a világban...

Vagy mégis?

Kiegészítés: Breaking News, 2024. november 15. 23:20

A katonaság és a rendőrség holttesteket rejteget

Volt katonatiszt korrupciós feljelentő:

"Kedves állampolgárok!

Egy volt katonatiszt és korrupciós feljelentő vagyok, Galo de Gouza, tartalékos katonatiszt.

Miközben bűnöző hatóságaink és katonai cinkosaik, valamint az alárendelt dezinformációs média a DANA erényes válaszát hirdetik, az alternatív médián keresztül olyan ijesztő jelentéseket hallunk a valenciai katasztrófáról, amelyek túl hasonlóak és túl hitelesek ahhoz, hogy figyelmen kívül hagyjuk őket.

E jelentések szerint a katonaság és a rendőrség törvénytelen parancsokat követ, amelyek megtiltják a polgároknak, hogy holttesteket keressenek, és ha maguk találnak, eltüntetik őket, hogy ne szerepeljenek a számlálásban.

Azt is hallottuk, hogy a spanyol fegyveres erők Valencia partjainál járőröznek. Elveszik vagy elégetik a keresett holttesteket.

Feltételezzük, hogy a katasztrófa által érintett emberek száma félmillió, és a kár hatalmas. Kétségtelen, hogy ma, november 13-án, az áldozatok hivatalos száma, amelyet közölnek velünk, olyan nevetséges és hihetetlen: 223 halott és 23 eltűnt.
Szégyen. Az igazság az, hogy feltételezzük, hogy akár több mint tízezer halott is lehet.

Hogy a bonaire-i kereskedelmi központ parkolójában, ahol akkoriban több ezer ember tartózkodott, és ahol a széttört autók karosszériáját távolították el, azt mondják nekünk, hogy ez nem így van, és hogy nincsenek holttestek. Ez hazugság és kegyetlenség - és még a legnaivabbakat is fel kellene ébresztenie.

Megjegyzés: 13.11-én 223 halott és 23 eltűnt. Furcsa számok. És holnap telihold és az okkultizmus nemzetközi napja. A szertartások kötelezőek. A bomló holttestek (részben még fel nem fedezett) halmaival olyan betegségek, mint a kolera, valószínűsíthetőek.

A lányom napok óta vérszagot érez a ruháján, a csatornákból és már intenzíven a levegőben.

Galo de Gouza, volt katonai informátor a videóban.

RAMBLA DE POYO

Az a hír járja, hogy megnyíltak a zsilipek. Hová?

Egy kis folyó, a Rambla de Poyo. Ezt elárasztották.
Rambla de Poyo, Google Earth

Az évszázad Pinochet-szerű bűnténye történt és történik itt. Legalábbis. A több mint 10000 halott valószínűleg gyakorlatilag mind a Rambla de Poyo mentén fekvő településeken van, mint például:

Aldaia
Paiporta
Benettusser
Chiva

Valószínűleg körülbelül a Loriguilla-i templomig, "La Iglesia de San Juan Bautista de Loriguilla", a kék tó melletti "gyönyörű" templomig, ahol a rituálék után kinyitottak egy vagy két zárat. Talán,

La Iglesia de San Juan Bautista de Loriguilla, 21 kilométerre a házamtól. Egy patak, amely 10000 embert öl meg... Az időjárási háború újratöltve...

Sokan valószínűleg még életben voltak, fuldokolva, levegő után kapkodva. Minden segítség nélkül. Sok gyerek. Most éppen telihold van, és az okkultizmus globális napján, 2024. november 18-án valószínűleg zombi beavatás?

A fulladás rituáléja hamarosan sikeresen befejeződik?

Nem tudom. De fáradt vagyok, dühös, nagyon szomorú, nagyon, nagyon, nagyon, nagyon.

Végül egy névtelen dolgozó nyilatkozata a Bonaire Shopping Palace-ban, amely mellett épp most hajtottam el, mindenhol, és amely az abszolút borzalom, a szenvedés mélységes mélységének auráját sugározza. És a levegő teljesen tele van a vér, a rothadás, a félelem zavaros szagával, és úgy tűnik, mintha a zombik bármelyik pillanatban bemásznának a sarkon.

Ha saját szemével akarja látni, vagy akár jelenteni, legyen nagyon óvatos, ezek a Rogue Forces mindenre képes lehet, akár gyilkosságra is. Egy hulla többé-kevésbé hegyeken, egy láng a szemetesben vagy egy halétel. Véleményem szerint a szemtanúk jelenleg (inkább) nemkívánatosak.

NÉVTELEN TANÚVALLOMÁS EGY BONAIRE-I MUNKÁSTÓL

A bevásárlóközpont központjának hátsó része mögött egy fehér utánfutó áll néhány piros vonallal. Az ember hátramenetbe rakja és este jön és megy és korán reggel 4, 5, 6 órakor és most megpróbálhatja követni. Most már követheted, az utánfutót, biztos lehetsz benne, hogy meg fognak állítani.

(Jobb, ha) nem követed, és tudom, hogy az a pótkocsi egy fagyasztó pótkocsi; egy határozott igen. Mert a motorja is jár. Bocsánat, a motor hűtőszekrénye is rajta van a tetején, ami azt jelenti, hogy ez nem egy normál áruszállító utánfutó, hanem egy fagyasztóval, hűtőszekrénnyel ellátott utánfutó. És ez "csak" a parkokban van.

Látod, az egyik a teherautó közepén elöl a teherautó közepe felé hátul van elrejtve a középső egy reklám mögött egy garázs bejáratánál és te... Nem látod, hogy mi történik ott, és ennyi.

Azt mondják, hogy hátul nincs rendszámtábla, a vontatón igen, de hátul nincs.

És ezek mellett a teherautók mellett, ami bemegy, fehér overallos emberek vannak. Ha autókért mentek volna, azokkal az öltönyösökkel nem mennek be oda, se dobozokért, se cipőkért.

Ez az, amit nem lehet eltitkolni.

Kérem, terjesszék minden lehetséges módon ennek a kiadványnak a linkjét. Köszönjük!

Forrás: Satanistisches Ritual Valencia 29.10: Ist ‚Massengrab‘ Bonaire das Epizentrum?

https://gloria.tv/post/Tc3PDNNSkcQM6TQSkkBjw2SjL

BKP: USA püspökei, tartsatok bűnbánatot Jézus Krisztus nyílt elárulásáért!

Ti, USA püspökei, elfogadtátok az Istennel való nyílt szakítás útját az erkölcstelen és öngyilkos doktrinális deklaráció, a Fiducia supplicans hivatalos elfogadásával. Ezzel automatikusan magatokra  vontátok mint az USA Püspöki Konferenciája, de püspökként is, a legsúlyosabb egyházi büntetést, a latae sententiae exkommunikációt, valamint Isten legsúlyosabb büntetését: az anatémát (Gal 1,8-9), azaz az átkot, amely az egyházból való kizárással jár. A megátalkodottság és a bűnbánat elutasítása a pokolbéli örök elvettetést vonja maga után.

 

 

Ezt a videót megnézheted itt is: https://rumble.com/v5xve4n-usa-pspkei.html
https://www.bitchute.com/video/YVaKAlllQheK/
https://cos.tv/videos/play/57489454573851648

 

 

A legrosszabb az, tisztelt püspökök, hogy a Fiducia supplicans elfogadásával nemcsak, hogy eladtátok a lelketeket az ördögnek, hanem az egyházi tekintéllyel való visszaéléssel az örök kárhozatra vivő útra rángatjátok azokat a lelkeket, akiket Jézus Krisztus rátok bízott. Ez súlyosabb gaztett, mint Júdás apostol gaztette volt. Az LMBTQ bűnös ideológiájának egyházi legalizálását a pápaság bitorlója, Bergoglio Ferenc tálalta fel nektek. Ti ehhez az Isten ellenes lázadáshoz és Krisztus áruláshoz belső beleegyezéseteket adtátok.

A hamis pápa már az Amoris laetitia exhortációjában semmissé tette az érvényes erkölcsi normákat, és ezzel megtagadta Isten törvényeit is. A bíborosok dubiájára a mai napig nem válaszolt. 2019-ben nyilvánosan kigúnyolta az összes vértanút, és megtagadta a Tízparancsolat első parancsolatát, amikor a Vatikánban, az amazoni varázslókkal és boszorkányokkal együtt trónra emelte Pachamama démont.

A covid botrány idején cinikusan bojkottálta a valódi orvos szakembereket, és fanatikusan propagálta a kísérleti vakcinálást. Az mRNS szérum a meg nem született gyermekekből kitépett szövetet tartalmazott. Ráadásul a vakcina olyan genetikai anyagot tartalmazott, amely visszafordíthatatlanul módosíthatja az emberi genómot. Bergoglio nemcsak Isten ellen követett el gaztettet, hanem az emberiség ellen is. Egyáltalán nem tartott bűnbánatot még a katasztrofális következményeket követően sem. Hazugságában és gaztettében megátalkodott és megtérést elutasító maradt.

Eközben Bergoglio további Isten árulást követett el az öngyilkos szinodális út meghirdetésével. Sokáig leplezte annak valódi célját. Végül felfedte azt a szodomita bűn legalizációjával és annak botrányos megáldásával. 2022-ben Kanadában, néhány áruló főpappal együtt, nyilvánosan odaszentelte magát a sátánnak. Ennél a szertartásnál a varázsló vadpulyka csontjából készült sípon sípolt, így idézve meg a démonokat. Aki még most abszurd módon azt állítja, hogy a sátánnak szentelt Bergoglio Jézus Krisztus látható helytartója, nyilvánosan káromolja Istent és Szentlélek elleni bűnt követ el. .

2023.11.1-én Bergoglio az ő motu proprio Ad theologiam promovendam-jával felállította a paradigmaváltás elvét. Mit jelent ez a gyakorlatban? A legalapvetőbb hitigazságok fokozatos felszámolásáról van szó, amelyeken nyugszik a katolikus egyház és amelyektől függ a mi üdvösségünk. 2023.12.18-án kihirdette a Fiducia supplicans bűnös deklarációt, amivel legalizálta a szodómia bűnét és a szodomita házasságok megáldását. A szodómia bűnének és megáldásának ezen jóváhagyásával tagadja a bűn létét, és ezzel de facto semmissé teszi a Tízparancsolatot, azaz Isten parancsolatait.

A bűn tagadásával implicit módon tagadja a teljes keresztény Credot, amelynek lényege Jézus Krisztus. Ő a mi bűneinkért halt meg a keresztfán. Bergoglio álkereszténysége kizárja üdvösségünk középpontjából a mi Urunkat és Megváltónkat. Egy szintre sorolja Őt az avatarokkal, a hamis megváltókkal. Bergoglio New Age antiegyháza belső egységet alkot a pogány kultuszokkal.

Bergoglio a II. Vaticanumra hivatkozik, konkrétan a Nostra aetate deklarációról van szó. Nemcsak Abu Dabiban, hanem Singapurban is és máshol is szorgalmazza ezt a herézist úgy szavakkal, mint gesztusokkal. Ő a kereszténységet és a pogányságot az üdvösség egyenrangú útjainak tekinti. És ez az első parancsolat elleni bűn és Szentlélek elleni bűn. Ő köteles volt világosan elmondani, hogy a pogányok tagadják a Szentháromság Istent. Ők nem hisznek az egyetlen Teremtő Istenben, ők elutasítják Jézus Krisztus megváltó kereszthalálát, náluk nincs az Igazság Lelke, hanem a hazugság és a halál lelke van.

Az USA tisztelt püspökei, a Fiducia supplicans elfogadása után rátok, mint Krisztus árulóira és az antikrisztus és az ő szodomita antievangéliumának apostolaira senki nem hallgathat. Ha hallgat rátok, szintén Isten anatémáját vonja magára a szodomita antievangélium elfogadása miatt. Isten benneteket, hitehagyott püspököket, ebben a helyzetben nyilvános bűnbánatra buzdít, és utolsó esélyt ad nektek arra, hogy ismét rendesen ellássátok pásztori teendőiteket.

Péter apostol a félelem terhe alatt árulóvá lett. Ő ezzel elvesztette a Krisztus által ráruházott hivatalt. Hogy ismét megkaphassa, háromszor nyilvánosan vallást kellett tennie Krisztus és a jelenlevő apostolok előtt arról, hogy kész meghalni is Krisztusért. Ez a Krisztus és a rábízott lelkek iránti tiszta szeretet. Ő végül, Krisztus és az Ő evangéliumának vértanújaként halt meg. Isten nektek is hasonló esélyt ad. Vagy Péter apostol bűnbánatának útja mellett döntötök, vagy Júdás apostol megátalkodottságának útja mellett.

A néhány nappal ezelőtti történelmi jelentőségű választásokon Amerika létéről vagy nemlétéről kellett dönteni. A választások előestéjén prófétai hangként szólalt meg volt apostoli nunciusotok, C. M. Vigano érsek. Ő minden USA-beli katolikushoz világos és radikális követeléssel fordult. Rámutatott a súlyos helyzetre, hogy valójában az élet és a halál közötti választásról van szó. Hasonlóan, amikor az izraelitáknak az ígéret földjére kellett bemenniük, Mózes szólt hozzájuk. Isten tekintélyével felruházva szólt a kiválasztott nép minden tagjához: „Ma tanúul hívom ellenetek az eget és a földet: életet és halált, áldást és átkot tártam a szemetek elé. Így hát válaszd az életet, hogy te is, utódaid is életben maradjatok, szeresd az Urat, a te Istenedet, hallgass a szavára és ragaszkodj hozzá. Mert ez jelenti számodra az életet s napjaidnak hosszúra nyúlását … ” (5Móz 30,19-20) „Ha azonban elfordul szíved, s nem engedelmeskedsz, ha elcsábulsz más isteneket imádni s nekik szolgálni, akkor ma tudtotokra adom: Menthetetlenül elpusztultok …” (u.o. 17-18a vers).

Mit jelent ma az Istentől való elfordulás? A hamis pápa, Bergoglio követését jelenti az Isten és Törvényei elleni lázadás útján. Mit jelent idegen isteneket imádni? Bergoglio New Age antiegyházában maradni, amely az LMBTQ szodomita antievangéliumot hirdeti és elhagyni Krisztus egyházát. Ez maga után vonja az okkult praktikákat és a sátánizmust gyakorló újpogányság lelke előtti megnyílást.

Vigano érsek prófétai szaváért nemcsak az őszinte katolikusok hálásak, hanem minden jóakaratú ember az USA-ban. Most ezek után a választások után beérett az idő. A nemzet, a hitehagyott katolikus hierarchiától eltérően, az életet választotta, és elutasította a halál útját, amelyet a hamis pápa, Bergoglio tárt a katolikusok elé.

Ti, USA-beli püspökök, a pápaság bitorlója iránti hamis engedelmességgel elfogadtátok az ő öngyilkos útját is, azaz a halál útját. Ráadásul ti az engedelmesség színe alatt erre az útra kényszerítitek az összes papot és hívőt. Ez a pásztori tekintéllyel való visszaélés. Ezért a papoknak és a hívő népnek, mindenkinek, aki üdvözülni akar, tudnia kell, hogy el kell szakadnia Bergoglio útjától, és nem hallgathat rátok. A Fiducia supplicans útja és programja Isten ellenes lázadás, és a földi és az örök halálba visz.

Ehhez a tömeges áruláshoz használták fel azt az egyházi szervezetet, amelynek neve az USA Püspöki Konferenciája. Ez manipulálta és rángatta Isten és az amerikai nemzet elleni lázadásba az egyes megyéspüspököket is. Az a püspök, aki továbbra is nyíltan kiáll a Fiducia supplicans mellett, vallási csaló és Krisztus áruló. Az ilyen már érvénytelenül szolgáltatja ki a szentségeket.

A katolikusok a választások előtt nem hallgattak az USA püspökeinek áruló hangjára, hanem a volt apostoli nunciusra hallgattak és az életet választották. Titeket, katolikus püspököket, akik árulást követtetek el és jóváhagytátok az öngyilkosságot a Fiducia supplicans által, a Szentháromság Isten nevében felszólítunk:  minden püspök saját egyházmegyéjében pásztori levélben tagadja meg nemcsak az öngyilkos Fiducia supplicanst, hanem a pápaság bitorlóját is. A neve húzassék ki a liturgiai szövegekből, mert eretnek főpap, aki kizárta magát az egyházból. Egyetlen püspök és egyetlen pap se említse a liturgiában ennek a bitorlónak a nevét. Ha valamely pap továbbra is említeni fogja a nevét, és ezzel lelki egységre lép az ő Isten elleni lázadásának útjával, ugyanúgy rá is hullik Isten anatémája. A szentségeket, azaz a szentmisét is, érvénytelenül szolgáltatja ki és becsapja a hívőket.

A híveknek az ilyen papot nyilvános bűnbánat tartására kell utasítaniuk. Ha továbbra is megátalkodott marad, a liturgiáját bojkottálni kell, esetleg Bergoglio ezen követőjét el kell űzni a parókiáról. Arra a püspökre, aki elutasítja az igaz bűnbánatot, és nyilvánosan nem tagadja meg az öngyilkos Fiducia supplicanst, a papok nem hallgathatnak, és érvénytelen szankcióit bojkottálniuk kell. Éppen ellenkezőleg, a papoknak egyesülniük kell Isten népével, és az ilyen eretneket, aki bitorolja a püspöki hivatalt, ki kell űzni a rezidenciából. Az ilyen árulónak már a mostani USA-beli választásokat követően nem lesz módja világi hatalomhoz fordulni, hogy segítsen neki likvidálni az igazhitű papokat és hívőket.

Drága USA-beli katolikusok, jelenleg az USA-ban gyógyító politikai változás van folyamatban, amely minden állampolgárt érint. Most jött el az ideje az igaz változásoknak a katolikus egyházon belül is. Itt az ideje a lelki megújulás útjára lépni. A heretikus püspököket és papokat néven kell nevezni, radikálisan el kell szakadni tőlük, és nem szabad megengedni nekik, hogy továbbra is visszaéljenek hivatalukkal Krisztus és az Ő hűségesei ellenében. De még ez sem elég. Mindenki a bűnbánatot önmagával kezdje. Az életetekben az első helyre Jézus Krisztust és lelketek üdvösségét állítsátok, Ezért szükséges naponta időt szakítani az imádságra, legalkalmasabb erre az ún. szentóra 20,00 és 21,00 óra között. Minden katolikus naponta imádkozza el legalább az öt tized rózsafüzért az egyház és a nemzet lelki feltámadásáért. A buzgó katolikusok a teljes 15 tized rózsafüzért imádkozzák. Jézus Anyja és a mi Anyánk megsokszorozza az imdságok erejét és eljön Amerika lelki feltámadása.

 

+ Illés

a Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód              + Timóteus

Püspök-titkárok

 

2024.11.12.

 

Letöltés: BKP: USA püspökei, tartsatok bűnbánatot Jézus Krisztus nyílt elárulásáért! (2024.11.12.)

 

A TLIG Alapítvány titkára küldte ezt a levelet az Igaz Élet Istenben világkapcsolatainak.

Kedves barátaim!

Néhányan megkértetek, hogy osszam meg veletek Vassula utolsó pillanatait, mielőtt az Úr a karjaiba hívja, és fogadja őt azzal a jutalommal, amit egy próféta kap, amikor elhagyja ezt a földet az örökkévalóságig.

Mint azt a legtöbben tudják, Vassula utolsó éveit férjével, Perrel töltötte a görögországi Rhodoszban. Gyönyörű,  díszített házban éltek, mely tükrözi személyes ízlésüket, de a külföldön töltött évek emlékeit is, amikor Per olyan egzotikus régiók fejlődő országaiban dolgozott, mint Afrika és Ázsia. A házat emellett Vassula gyönyörű festményei díszítették, de gyönyörű ikonok, szobrok, vallási tárgyak, ajándékok is,  amelyeket Vassula kapott sokéves küldetése során. Per 3 évvel ezelőtt 2021 júliusában elaludt az Úrban. Vassula ezután számos háztartási munkáról gondoskodott, amelyeket Per korábban intézett.

A Vassula háza egy olyan hely, ahol prófétai üzeneteket kapott, egy hely, ahol sok Isteni liturgiát ünnepeltek, egy hely, ahol elvonulásokat tartottak, de a ház is, ahol a Rhodosz Bandának („az ő bandájának”, ahogy ő nevezte) sajátja volt. Heti imatalálkozók az Istenben lévő Igaz Élet rózsafüzért imádkozva.

Vassula csak néhány a héttel a kórházba kerülése,előtt értesült a betegségéről. Nyáron többször is mondta, hogy nagyon fáradt. Ez volt az egyetlen tünete a diagnózis előtt. Gyenge egészsége és számos orvosi rendelés ellenére, két héttel a kórházi ellátása előtt szorgalmasan dolgozott Beatricével, hogy olyan tárgyakat rendszerezzen (szobrokat, szent tárgyakat és küldetése során kapott ajándékokat), amelyeket el akart küldeni a svédországi Center de True Life in Istenbe. Emellett órákat töltött azzal, hogy átnézze a küldetéseiről készült rengeteg fotót, és kiválasztotta azokat, amelyeket a svédországi központnak akart elküldeni.

Kórházi tartózkodása alatt és a műtét előtt,amely életébe került Vassulának megpróbáltak stentet helyezni az epehólyagcsatornájába, de nem sikerült. Türelmesen kellett várnia, hogy visszanyerje az erejét, mielőtt aláveti magát az úgynevezett "Whipple" eljárásnak. Eközben antibiotikumot és vérátömlesztést kapott. Vassula a lelkek megtéréséért és az egyház egységéért ajánlotta fel szenvedését. Ahogy visszanyerte erejét mint a műtét előtt, jó hangulatban volt és boldog volt, hogy szeretett családja és kedves rodoszi és athéni barátai vették körül.

Rózsafüzért imádkozott barátaival és gondozóival, élvezte a társaságukat, de utolsó utasításait és tanácsait is megadta nekik. Szeretettel osztom meg veletek a Szent Bibliának a részét, amelyet Vassula a rózsafüzér imádsága után nyitott meg. Elolvasta ezt a részt, majd azt mondta a rhodosziaknak, hogy szeretné megosztani ezt a részt az Istenben való Igaz Élet közösségével.

Ez az a bibliai vers, amit Vassula meg akart osztani velünk. Ez Szent Pál levele a filippiekhez, 2:1-4:

2"1Ha tehát van vigasztalás Krisztusban, ha van szeretetből fakadó figyelmeztetés, ha van közösség a Lélekben, ha van irgalom és könyörület, 2akkor tegyétek teljessé örömömet azzal, hogy ugyanazt akarjátok: ugyanaz a szeretet legyen bennetek, egyet akarva ugyanarra törekedjetek. 3Semmit ne tegyetek önzésből, se hiú dicsőségvágyból, hanem alázattal különbnek tartsátok egymást magatoknál; 4és senki se a maga hasznát nézze, hanem mindenki a másokét is."

Nincs mit hozzáfűzni, mert az, hogy mit vár tőlünk az Úr, és hogyan akarja, hogy dolgozzunk, az nagyon egyértelmű.

Egy utolsó kívánságot is szeretnék megosztani veletek a Vassulától. Azt akarja, hogy minden nemzeti szövetség folytassa az evangélizálást. Azt mondta, hogy olyan sok tanú van, és néhányat saját maga nevezett meg. Azt akarja, hogy folytassuk az evangélizálást. Kérem, lépjen kapcsolatba Erwinnel, az evangélizációs koordinátorunkkal. Vezetni fog, de azt is elmondja, kik a szemtanúk a szomszédos országokban, ha esetleg nincs tanúd az országodban.

Rengeteg más módja van az üzenet terjesztésének, mint ahogy Erwin is megosztotta veled az első Zoom találkozónkon, például meghívni embereket kávézni és videókat megosztani Vassula beszélgetéséről. További részletekért kérjük, lépjen kapcsolatba Erwinnel az alábbi elérhetőségen: evangelisation@tlig.org

Végre felkértek, hogy oszdd meg azt a gyönyörű búcsúvideót, amit Magda Skálová és csapata készített Vassuláról. Kérjük, osszátok meg imacsoportjaitokkal és közösségi médiákkal, ha még nem tettétek meg.

Vassula búcsúvideója:

Isten áldjon,

Theodóra,

2024 november 12, kedd

 

BKP: Felhívás bűnbánatra a Cseh és a Szlovák Püspöki Konferencia részére

A CSPK és a SZPK tisztelt tagjai, Krisztus apostolainak utódai,

pardon, bocsánatot kérek, mert ti magatok nyilvánítjátok ki, hogy nem vagytok Krisztus apostolai, mint ahogy Júdás sem volt az, amikor elárulta Krisztust.

Ti, ellentétben a lengyel, magyar, ukrán és fehérorosz és az összes afrikai püspökkel, Krisztus ellen lázadtok. Nyilvánosan elfogadtátok az antikrisztusi antievangéliumot, a Fiducia supplicanst. Ezzel szorgalmazzátok a szodómia égbekiáltó bűnét, amit ráadásul meg is áldotok. Bergoglio szektájával való lelki egységben becsapjátok az embereket, hogy ne tartsanak bűnbánatot!

Ezt a videót megnézheted itt is: https://maria-vil-troste.wistia.com/medias/daf0h96x4l https://rumble.com/v5mupwb-felhvs-bnbnatra.html https://cos.tv/videos/play/56745038743114752

Ti azonban kötelesek voltatok nekik az igazat mondani és bűnbánatra szólítani őket, hogy a lelkük üdvözüljön! Közülük sokan megszabadultak volna a függőség szolgaságából és sötét hátterüktől, amely a tisztátalanságnak e súlyos bűnéhez kapcsolódik. Hiszen tudjátok, hogy Jézus a démonok által megkötözött embereket megszabadította! Ti éppen az ellenkezőjét teszitek. Ti missziót folytattok ezeknek a negatív lelki entitásoknak a javára. A Fiducia supplicans nyilvános elfogadásával lelepleztétek a vallási zúzdát, amelyet CSPK-nak és SZPK-nak hívnak. Saját magatokat hagytátok bezúzni általuk, és most bezúzzátok a cseh és a szlovák katolikusokat is.

A ti aposztatikus gesztusotokkal, a Fiducia supplicans szodomita antievangélium nyilvános elfogadásával tagadjátok a bűnt, mint olyat. Ezzel tagadjátok a Tízparancsolatot és Krisztus parancsolatait is. A bűn tagadásával és a szodomita antievangélium elfogadásával semmissé teszitek a Credot is. A Credo lényege a hit Jézusban mint Megváltóban, Aki halálával megfizetett a mi bűneinkért. A bűn tagadásával megtagadjátok a mi Urunkat és Megváltónkat. Ettől a pillanattól fogva Jézus említése a ti szátok által csak vallási frázis. Vallási csalókká váltatok. Istenről beszéltek, de fellázadtatok ellene. Krisztusról beszéltek, de nem veszitek Őt komolyan mint Megváltót, mert már megáldjátok a bűnt. A Szenlélekről beszéltek, de valójában az antikrisztus lelkét szolgáljátok. Ti a mi Urunk Jézus Krisztust nyilvánosan megtagadtátok! Azonban elutasítjátok ennek az igazságnak a beismerését, és ezzel elutasítjátok az üdvözítő bűnbánatot is. Nemcsak magatokra vontatok átkot, hanem a cseh és a szlovák katolikusokra is.

Az érvénytelen pápa iránti ún. engedelmességből propagáltátok a kísérleti mRNS vakcinálást, nem is szólva a vakcinálási őrületetekről a hamis pápa látogatásakor. Az egy vakcinálási tragikomédia volt, amit műveltetek Pozsonyban, Kassán, Eperjesen és máshol. A mai napig egyikőtök sem tartott emiatt nyilvános bűnbánatot, és nem kért bocsánatot a becsapott és megnyomorított emberektől. Sokan közülük miattatok már a temetőben vannak. Megmutattátok, hogy nem lelki vezetők vagytok, hanem csalók.

Bárcsak lelkiismeret-furdallást okozna nektek a cseh aktivista. Ő képes igazat szólni, amit egy katolikus a ti szátokból nem fog hallani.

„Szeretném azt hinni, hogy a mi jelenlegi társadalmunk egy bolondokháza, ahol a bolondok ideiglenesen átvették a hatalmat, és az orvosokból pácienseket csináltak. De ez rosszabb annál. Ma szeretnék felidézni két történetet, amelyekkel szembesültünk. Mindannyian emlékszünk a denevérről szóló történetre, amely a kínai Wuhanban szembetalálkozott a kígyóval, ugye? Majd azok, akik félelemben tartották a társadalmat, betiltották az antivirotikumokat és elhallgattatták a teljes szakmai ellenzéket, előálltak az ún. vakcinákkal. A klinikai vizsgálatok eredményei nem voltak a nyilvánosság elé tárva, mert valójában nem is végeztek ilyeneket. Az üzleti szerződések nem voltak közzétéve. A vakcinálás kockázatait nem közölték. Mindenkit, aki vitát akart folytatni a vakcinákról, azonnal sarlatánnak, antivaxernek vagy dezinformátornak bélyegeztek, beleértve az mRNS technológia feltalálóját, Dr. Malonet is. A nyilvános vita olyan súlyos témáról, mint a teljes emberiség genetikai anyagot tartalmazó kísérleti szerekkel történő beoltása, teljesen el volt nyomva. Eközben itt, az Európai Parlamentben, zárt ajtók mögött, az Európai Unió hivatalnokai sok milliárd dolláros üzleteket kötöttek a költségvetések terhére. És a tagállamokban, szükségállapot címén, amelyet a pandémia alatt bevezettek, mindezt közbeszerzés nélkül fedezték. Mi itt Csehországban az idén még mindig a felesleges vakcinákat likvidáljuk havi 40 millió euróért.“ (L. Vrabel)

Ti, a Fiducia supplicans tisztelt apostolai, senkit sem vagytok képesek bűnbánatra szólítani. Miért? Mert ti magatok is, elkerülitek, mint ördög a keresztet, az igazságot és a bűnbánatot!

Norvégiában ezekben a napokban különböző keresztény csoportok deklarációt adtak ki Isten erkölcsi normákra vonatkozó parancsolatai védelmében. Rendkívül világosan felléptek a gender ideológia ellen, és ezzel lényegében a Fiducia supplicans ellen is. Ti azonban a Fiducia supplicans elfogadásával ezeket a normákat felszámoljátok, és az ördög pártjára, az Isten elleni lázadás pártjára álltok.

A SZPK és a CSPK tisztelt tagjai, már nincs bátorságom benneteket Krisztus apostolainak szólítani. Nem akarok itt azzal a kérdéssel foglalkozni, hogy ti ebben az állapotban érvényesen szolgáltatjátok-e ki a szentségeket. Minden esetre a ti szentségeitek dubiumok.

Ezért álljatok meg, és ne tekingessetek egymásra, sem a szörny döntéseire, amit SZPK-nak és CSPK-nak neveznek. Mindenki egyedül és Isten előtti felelősséggel lépjen fel és tagadja meg a Fiducia supplicanst. Tartsatok bűnbánatot még azon az áron is, hogy benneteket az érvénytelen pápa kizár az antiegyházából. Halálotok óráján ez csak dicsőségetekre válik.

Találtatik közöttetek legalább egy, aki szembeszegül a molokkal, akinek halhatatlan lelkeket áldoznak?

Bárcsak Isten a Szűzanya közbenjárására megkönyörülne a szenvedő cseh és szlovák nemzeten!

Letöltés: BKP: Felhívás bűnbánatra a Cseh és a Szlovák Püspöki Konferencia részére

Jennifer: Ne félj, az Igazság kifejeződik

2024. november 5. 8:00

Gyermekem,

Azt mondom gyermekeimnek, hogy ne féljetek, mert amit elloptak, az vissza fog térni. Az igazság nyilvánosságra fog kerülni, mert az igazság keze eljön azok ellen, akik nagy megtévesztést hoztak népemre.

Imádkozzatok, gyermekeim, és kérjétek a Szentlelket, hogy nyissa meg szemeteket és szíveteket a hamarosan feltáruló igazságra.

Imádkozzatok nagyobb módon, és soha ne veszítsétek el a reményt, mert a legnagyobb győzelmetek akkor jön el, amikor bennem bíztok.

Most pedig menjetek előre, mert én vagyok Jézus, és az én irgalmam és igazságosságom győzni fog.