BKP: Bergoglio Ferenc, a gayek megáldása és a II. Vatikáni Zsinat

 

Jorge Bergoglio nyilvánosan lázad Isten és az egyház ellen. Bitorolja a legfőbb hatalmat és terrorral uralkodik az egész egyház fölött. Szuggesztíven lép föl, mint Jézus Krisztus helytartója, holott Kanadában nyilvánosan odaszentelte magát a sátánnak. Felszámolja Isten törvényeit és a szodómia bűnét, ami a legégbekiáltóbb bűnök közé tartozik és a Szentírás ocsmányságnak nevezi és óv tőle az ideigvaló (2Pt 2,6) és az örök tűz ( Júdás 7) kilátásba helyezésével, már egyáltalán nem nevezi rossznak. Sőt szorgalmazza azt, ami a történelem során soha sehol nem fordult elő, még a pogány népeknél sem, az emberevő népeknél – a kannibáloknál sem, hogy két szodomita bűnös együttélését házasságnak tekintsék és gyermekeket raboljanak el a számukra ún. örökbefogadás céljából. Bergoglio szemtelenségének és az Isten, Isten törvényei, a természetes erkölcs elleni lázadásának a csúcsa, hogy ezt a gaztettet hamis egyházi legalizálással szentesítik.

 

A püspökök és az igazhitű pásztorok menesztésének terrorjával akar ennek az égbekiáltó gaztettnek érvényt szerezni, ami egy új antiegyház létrejöttének is a feltétele. Ebben az antiegyházban már nem lesz helye egyetlen igazhitű püspöknek, igazhitű papnak, igazhitű hívőnek sem. Rejtetten már zajlik ez a New Age-ba, a sátán zsinagógájába való átmenet, amelynek feje, Jorge Bergoglio, odaszentelte magát a sátánnak. Mindent ravaszul, alattomosan és szakaszosan tesz. A legnagyobb tragédia azonban az, hogy ezeket a gaztetteket a katolikus püspökök, papok és hívők akceptálják. Nem képesek megmozdulni és szembeszállni ezzel a betolakodóval és lélekgyilkossal. Ez a legnagyobb tragédia! Isten megengedte, hogy fellépjen ez az ember és feltáruljon a lelki rothadás tényleges állapota, amely a II. Vatikáni Zsinattól kezdődően folyamatosan tört előre. A zsinat megágyazott az egyház jelenlegi belső állapotának.

Ezért amennyiben Isten előtt igaz bűnbánatot akarunk tartani, tudatosítanunk kell az alapvető hitigazságokat, amelyek üdvösségünk feltételei, amelyeket nem lehet sem relativizálni, sem kétségbevonni. Vissza kell nyúlnunk egészen odáig, ahol az egyház belsőleg megfertőződött. Ez a modernizmusnak nevezett fertőzés a 19. és a 20. sz. fordulóján történt. Isten elküldte X. Szent Piusz pápát, aki a modernizmussal radikálisan szembeszállt. Egyes szemináriumokból a professzorok felét és a diákok felét ki kellett dobni. A pápai trónon ülő szentnek sikerült a fertőzést megállítani. Ezután lelki ébredés állt be az Úr Isteni Szíve tisztelete által. Bevezetésre kerültek az első péntekek, a fatimai szombatok és további pasztorációs elemek, amelyek valódi bűnbánathoz, valamint az Istennel való igaz belső élethez vezettek. Ugyanígy elterjedt a Krisztus Király tisztelet. Mexikóban Krisztusért még a gyerekek is vértanúhalált haltak. Haláluk előtt így kiáltottak: „Viva Cristo Rey!“

A modernizmusért járó büntetést elkerülte egy történelemtanár, Angelo Roncalli, akit a szabadkőművesek a későbbiekben XXIII. Jánosként tettek pápává. Ő zsinatot hívott össze, és a rejtetten modernistákat a zsinat levezetőivé tette. A programját VI. Pál folytatta és a káros zsinatot jóváhagyta. A legfőbb tekintéllyel visszaélés történt. Mindkét pápát holtuk után exkommunikálták a herézisek és a világ lelkének bebocsátása miatt, aminek a gyümölcseit mind a mai napig szüreteljük. A zsinat aggiornamento a világgal jelszavát Bergoglio teljesíti be a szodomiták bűnös együttélése megáldásának kihirdetésével.

A zsinat kiadta a Nostra aetate deklarációt a más vallások, azaz a pogány kultuszok és a démonaik iránti tiszteletről.

Ami ún. szent II. János Pált illeti, ő 1986-ban összehívta Assisibe a pogány kultuszok képviselőit, akik a sátánt tisztelik, és együtt imádkozott velük. Ez az aposztata gesztus teljesen deformálta az egyházi közvéleményt, mintha az üdvösség útja, amely Krisztus megváltó áldozatához kötődik, egyenértékű lenne a pogány kultuszokkal, amelyek a sátánt tisztelik. A missziót de facto felszámolták. Csúfondárosan elkezdték prozelitizmusnak nevezni és az ún. inkulturalizáció bűnének. Megnyíltak azonban az ajtók a hinduizmus és buddhizmus antimissziója előtt a jóga által, a harcművészetek, a keleti meditációk, a jing-jang praktikák, kínai horoszkópok, fen-suj, akkupunktúra és a varázslatos keleti állelkiség előtt. Mindez megfertőzte a katolikusok gondolkodását. Nem volt lehetséges fellépni ellene, mert az a II. Vatikáni Zsinat, a pápa és a többi vallás tisztelete elleni lázadás lett volna. Ez a II. Vatikáni Zsinat bűne.

Ráadásul nem volt szabad rámutatni a pogányság valódi gyökerére, sem az első parancsolat elleni bűnnek nevezni a babonákkal, ezoterikával, okkultizmussal, különböző mágiákkal és jóslással, valamint homeopátiával – amely szintén a mágiában és a jóslásban gyökerezik – összefüggő pogány praktikákat. A kolostorokat megfertőzték a keleti meditációk és praktikák, és kiszorították az igazi keresztény lelkiséget. Minden hitvédő, aki figyelmeztetett volna a veszélyre, az egyházi tekintély által azonnal likvidálva lett volna. A gondolkodás ilyen változása állt be a II. Vatikáni Zsinat után. A hitvédelmet ugyanúgy likvidálták, mint az igaz missziót.

Bergoglio betetőzi a II. Vaticanum aposztázisát a vatikáni kertekben az amazóniai boszorkányokkal és varázslókkal. Ezután trónra emelte Pachamama démont az egyház fő templomában. A csúcs a sátánnak való odaszentelődése Kanadában.

A II. Vatikáni Zsinat nem teológiai szótárat használt világos formulációkkal, hanem kétértelmű kifejezéseket vezetett be, amivel ajtót nyitott a herézis lelkének. Bergoglio tökélyre viszi ezt a sikamlós egyházi szótárt. Az igazságot ezzel relativizálják, tehát már nem tesznek különbséget a jó és a rossz között.

Rögtön a zsinat befejezése után megnyílt az ajtó a történetkritikai módszer előtt a teológiában minden egyetemen. Az igazhitű professzorokat konzervatívoknak, fundamentalistának, az egyház és a haladás ellenségeinek nevezték és kidobták őket. Az összes teológiai diszciplínában csak a Nostra aetate -t és a Secundum Vaticanum -ot mantrázták.

Természetesen a liturgiában ez úgy mutatkozott meg, hogy az oltárt a nép felé fordították és a papot a középpontnak, a Szentségháznak háttal. Ez a theocentrizmus homocentrizmusra cserélése volt. A hagyományos lelkiségben, amiben egész generációk éltek közel kétezer évig, zavart okozott az aggiornamento lelke.

Ez a II. Vaticanum gyümölcse, ami ma Jorge Bergoglio eretnek főpap alatt érik be.

A II. Vaticanum bálványa mélyen gyökeret vert a jelenlegi papságban és episzkopátusban. Mindmáig nem lehet rámutatni a II. Vatikáni Zsinat gaztetteire, sem az aposztázis lelkére, annak ellenére, hogy a Jézus Krisztustól való jelenlegi tömeges elfordulás ennek a zsinatnak tudható be. Ha azonban nem nevezzük a II. Vatikáni Zsinatot heretikusnak, akkor semmilyen egyházi megújulás nem áll be. Értjük, hogy sok őszinte hierarcha, aki az egyház megújulásán munkálkodik, azért idéz a II. Vatikáni Zsinat dokumentumaiból, hogy rábizonyítsa Bergoglióra lelki gaztetteit. Csakhogy tisztában kell lennünk ennek a módszernek a kétélű voltával.

Amennyiben a zsinatot tekintélyként használjuk, nem nevezhetjük egyúttal heretikusnak és ezzel bezárjuk az ajtót mindennemű megújulás előtt. Tudni kell, hogy az igazhitűség elemeit azért rakták be a II. Vaticanum dokumentumaiba, hogy ezzel a a zsinat facilitátorai védjék magukat és eképpen érvényre juttassák a rejtett heréziseiket. A zsinatra és II. János Pálra hivatkoznak azok is, akik ugyanazzal a lélekkel bírnak mint Bergoglio. Azt állítják, hogy ők a II. Vaticanum lelkének igazi interpretátorai és megvalósítói. Ez a szörnyű igazság. Ezt tudatosítani szükséges. A II. Vaticanum lelke nyitott ajtót a modernizmusnak és a szinkretizmusnak. Paralizálta az igaz apollógiát és az igaz missziót. De ajtót nyitott a totális liberalizmus és a laxizmus előtt. Bergoglio ezt a sátánizmussal tetézi, valamint Krisztus-tagadással és az Ő tanítása nyílt megtagadásával. Ezért a II. Vaticanumot annak kell nevezni ami, azaz heretikusnak.

Ha lelki ébredést szeretnénk, akkor az egyháznak el kell fogadnia azt a lelki valóságot, hogy XXIII. ún. szent János és VI. ún. szent Pál és II. ún. szent János Pál kanonizálása, amelyet Bergoglio, a heretikus főpap hirdetett ki, két okból érvénytelen. Az egyik az, hogy amit egy heretikus tesz, az érvénytelen és hatálytalan, a másik pedig az, hogy ezek a személyek saját maguk követtek el bűnt az egyház ellen azzal, hogy ajtót nyitottak a heretikus áramlatnak. Ezek a pápák kötelesek voltak védelmezni a hitigazságokat és az erkölcsöt, valamint a Szentlelket. Kötelesek voltak harcolni a herézis lelke és a világ lelke ellen. Ők nem teljesítették elsődleges kötelességüket, és az ő terhükre róható, hogy egyházszerte elterjedtek a metasztázisok. Ráadásul éppen az ellenkezőjét tették, azaz támogatták a metasztázisokat és megáldották azokat. A katolikus egyetemeken és a teológiai fakultásokon ajtót nyitottak a heretikus történetkritikai módszernek. Szorgalmazták a Nostra aetate deklarációt és az ún. vallások közötti párbeszédet. Valójában ezzel szisztematikusan beszivárogtatták a katolikus egyházba a pogányság lelkét. Ezek olyan bűnök, amelyek ennek a három zsinati és zsinat utáni pápának a lelkén száradnak.

Még sokkal több oka van annak, hogy miért nem lehet ezeket a személyeket hithősként tisztelni, mint olyanokat, akik védelmezik a hitet, az egyházat és harcolnak érte és készek az életüket is adni érte. Ők éppen az ellenkezőjét cselekedték, ezért őket is haláluk után exkommunikálni kell, mint ahogy exkommunikálva volt I. Honorius azért, hogy hallgatott a monotheletizmus herézisével kapcsolatban.

A tragédia az, hogy XVI. Benedek, még ha igyekezett is az igazhitűségre, nem tudott ellenállni a pszichológiai nyomásnak a santo subito jelszó alatt, és II. János Pált beatifikálta. Ezzel oltárra emelte Assisi 1986 aposztatikus gesztusának bűnét.

A bűnbánat azt jelenti, hogy igazságnak kell nevezni az igazságot, herézisnek a herézist és heretikusnak a heretikust. Amennyiben a püspökök és a papok lelki skizofréniában maradnak, és nem képesek a dolgokat valódi nevükön nevezni, áldozatokká válnak, ráadásul pedig bűntársakká is a katolikus egyház tömeges eltemetésében. A jövőben az egyház sírásóinak, bűnözőknek, júdásoknak, Krisztus-árulóknak nevezik majd őket.

Manapság minden püspök és minden pap köteles kiállni a mi Urunk Jézus Krisztus mellett úgy, ahogy kiálltak Mellette a vértanúk, főleg az első három században. Ők hajlandók voltak feláldozni az életüket is és kiállni a legszörnyűbb kínokat is. Bárcsak keringene a mi ereinkben is a vértanúk vére! Bárcsak találtatnának hithősök, akik szembeszállnak a katolikus egyház legnagyobb bűnözőjével és hóhérjával, Jorge Bergoglio álpápával! Ő provokatív módon, nyilvánosan szentelte magát oda a sátánnak. Ezért a szodomiták megáldásának általa történt kihirdetésétől fogva nem lehet a liturgiában megemlíteni a Bergoglio Ferenc eretnek főpappal való egységet. A pap és a püspök, aki így tesz, Isten átkát, lelki vakságot, totális paralizációt, és az igazságért és a Krisztusért való kiállás képtelenségét vonja magára. Az örök elvettetés felé vivő keskeny útra jut.

Ami a hívőket illeti, szükséges, hogy figyelmeztessék a papjaikat arra, hogy hagyjanak fel az eretnek főpap nevének említésével a szent liturgiában. Ha nem így tesznek, akkor a hívők már ne vegyenek részt az ilyen liturgián. A vasárnap megszentelése kötelességének tegyenek eleget imádsággal, énekkel és a Szentírásból történő olvasással. Azzal, hogy nem vesznek részt azon a liturgián, amelyen a sátánnak szentelt eretnek főpappal való egységet hirdetik, nemcsak hogy nem vétkeznek, hanem megvédik magukat attól az átoktól, amely ezzel a liturgiával rájuk hullik.

Drága püspökök, papok és hívők! Történelmi időket élünk, és szükséges, hogy világos útmutatást kapjatok: Hűeknek kell maradnunk Jézus Krisztushoz! A Krisztus iránti hűség feltétele az, hogy el kell vetni az alávetettséget egy olyan ember iránt, aki bitorolja a pápai hivatalt és odaszentelte magát a sátánnak. A II. Vatikáni Zsinatot annak kell nevezni ami volt és ami: heretikusnak!

Krisztus győz! Krisztus uralkodik! Krisztus kormányoz!

 

+ Illés

A Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód            + Timóteus

Püspök-titkárok

 

2023. 10. 18.

 

Letöltés: BKP: Bergoglio Ferenc, a gayek megáldása és a II. Vatikáni Zsinat (2023. 10. 18.)

ÜZENET A KANADAI SÁRGA LILIOMNAK 2023. OKTÓBER 16-ÉN

JMJ+

SÁRGA LILIOM: Néhány napja a kis hang a szívemben és a szívem izgatott dobogása azt súgja nekem, hogy Jézus meg fogja írni, imák után a Szent Rózsafüzért, és vele ülve közeledek:

Drága Jézusom, Legszentebb Anyám, elhívtál, hogy írjak

Látom Jézust, Legáldottabb Urunkat, amint mellettem áll, miközben itt írok. Jézus meghív, hogy szenteltvízzel áldjam meg magam (én) Jézus azt mondja nekem: "Látsz engem?", Kicsit lejjebb hajtja gyönyörű Fejét, miközben ezt mondja, és végig figyelmesen, édesen néz rám. Azt mondom: "Igen."

Meghívást kapok, hogy figyelmesen nézzek Jézusra, és jellemezzem különösen megjelenését: itt áll Jézus, Legáldottabb Urunk, fehér, széles ujjú tunikát visel. A dereka körül egy széles piros öv található, a rózsaszínekhez hasonlóan, amelyeket a bíborosok ugyanúgy megkötve viselnek, mint ahogyan ők is, a végei elöl sajátosan össze vannak hajtva, és ugyanúgy lógnak le, mint egy bíborosi öv. Jézus megfogja a bal kezét, és finoman felemeli vörös övének végét, hogy tisztán lássam és helyesen leírjam. 5 bojt lóg le: mind az 5 bojton 5 kis arany gyöngy található, amelyek egy kis csörgő hangot adnak, ahogy Jézus megmozdítja a kezét, hogy felemelje őket. Ennek az övnek a legáldottabb urunk dereka körüli részén átívelő övön öt apró aranyrög vagy apró pötty található, amelyek úgy vannak elhelyezve, hogy egy vonallal hátrafelé mutató nyílra emlékeztetjenek (de mivel ez öt apró arany pötty , úgy kell tekintenie, mintha egy csillagképet látna).

Felnézek a gépelésből, és Jézus mosolyog, szeretetteljes bólintással és bátorítással felém, elégedett a leírásaimmal. Legáldottabb Jézusunk elöl összefont kezekkel áll, hosszú ujjait összefűzve, békésen, kinéz a nagy terasz ablakán, én ülök előtte; A kert felé néz.

„ URUNK: „Üdvözöllek benneteket békesség gyermekeim! Üdvözlök téged, mint Megváltót és Pásztort és Vezetőt, mint Testvért és Urat és Atya és legnagyobb szeretetedet: békességet! Üdvözöllek, mint minden Föld és Menny Szuverén Urát; Mária és az Atya Egyszülött Fiaként, a Szeretet, a Remény és az Igazság Isteneként köszöntelek! Dávid leszármazottjaként köszöntelek , Izrael házából ! Üdvözöllek, mint Ábrahám Alkotóját, Minden Nemzetek Atyját; hallgass rám: Minden Nemzetek Atyja és ÉN VAGYOK az Ő Teremtője. Béke!"

„Ne féljetek, és tudjátok, hogy amit én mondok nektek, az az igazság, amit mindenki ismer, és aki ismeri, ismerjen meg Engem, az Igazságot. Béke. Maradjon semleges abban, ami történik. Ne ragadjatok bele ebben a kitalált drámába, mert mondom nektek, hogy ez a jelenség a gonosz művelete, hogy továbbra is zűrzavarba és bizonytalanságba taszítsa a világ népét. Ez, ami megtörténik, a kígyók – mérgező kígyók – működése, amely eltereli a világ figyelmét az igazságról: Mária győzelme közel van. Az ördögök veszítettek, a világ a legnagyobb béke határán áll, amit Ádám óta ismert. ”

„Barátaim hallgatnak rám: amit tesznek, az az, hogy levonják a magát „Ferencnek” nevező ember és az összes hüllő által végbemenő valódi utálatosságból, aki e pusztítás köré szerveződik!

SÁRGA LILIOM: Nézem, ahogy Jézus nagyon szorosan tartja magát, és halkan beszél; Jézus némaságában nagyon mozgalmas:

URUNK: ( Halkan, tömören): „Viperák! Ön ezt a pályát választotta, és ez a pálya a saját pusztulása lesz, tudod - igen, tudod, hogy én több vagyok egy eszménél, egy állapotnál, egy tudatnál, tudni fogod, ha ujjal mutatok és elengedem annak a sorsnak, amelyet teljes ismeretben választottál magadnak, és biztos vagy, - felkészülve a nagy fogcsikorgatásra. Mondom, nem vagy az."

„Az én kicsinyeimnek, mindnyájan: Izrael földje soha, soha, soha, soha nem pusztul el, és nem lesz elszakítva az élő Istentől, ő akarja és meg is fogja kapni, mivel az Övé. Hallgass rám: akik látszólag szeretik és vezetik, nem teszik, a zsebük túlságosan tele van gennyel és korrupcióval, csak azoknak a barátai, akik – a „látszatos” ellenséggel – háborút akarnak vívni és életet venni. Gyerekek, Ábrahám története igaz, és nem fogsz meglepődni, ha megtudod, hogy szem- és bőrszíntől, nemzettől és vallástól függetlenül ugyanabból a forrásból származunk, mint a homok, amely a Föld: minden Istentől van.”

„Csillagaim, ismerem az összes nevedet, én fogantam és kötöttelek benneteket anyátok méhében. Nem gyűlölöm; nincs védelem a másik iránti gyűlöletre egy „idea” miatt, bármilyen hit miatt! Hallgass rám: Mindazt, ami jogosan birtokolsz, vissza fogok adni neked, nem azért, mert megérdemled, hanem mert – és kizárólag azért – mélységesen szeretve vagy a szolgálati küldetéssel, hogy mennyei Atyádnak hozz el. ahonnan származol! Ez nem mese, ez az igazság, Tőle, aki az Igazság. Ámen."

„Tudd meg, ahogy ez eszkalálódni látszik, újabb és újabb háborús cselekményekbe torkollva, semmi sem az, aminek látszik, mondom, figyelmeztetem – állj le. Semmi sem az, aminek látszik. Az igazi terroristák nyílt árnyékban vannak, detonátoraikkal a sarkokban leselkednek; bombák folytatódnak a szó körül; épületek hamarosan felrobbannak Európában és a városi tereken, nagy pusztítással. Ez gyorsan eszkalálódik. Valahányszor elindulsz otthonodból, ne félj, csak menjél az Élő Isten oltalmába; élj tovább, ez fontos!”

SÁRGA LILIOM: Jézus felemeli jobb ujját:

URUNK: „Ne élj félelemben, nagyon fontos, hogy ne félj. Ne feledje, semmi sem olyan, amilyennek látszik. A média és a történetek célja a pánik és a nyugtalanság fokozása.”

„Barátaim, nem hagylak benneteket remény nélkül – hiszen ti, akik hallgattok, mindig tele legyen reménnyel. Jézus, aki az Élő Remény, azt mondja: semmi sem áll meg, amit ez a szinódus megkísérel. Olyan gyorsan elfolyik, mint tavasszal a hó, tavasszal olyan gyorsan, mint a szárító, meleg szél. Ez a szinódus nem ér annyi papírt, amit használ – és az egészet olthatatlan tűzbe veszik. Hamarosan az élő Isten beavatkozik az Ő bizonyításával, világossá téve mindenkinek, aki odafigyel, merre tartanak ezek az erőfeszítések, és mire használják őket: a tűz táplálására.”

SÁRGA LILIOM: Jézus megáll. Tudatosan rám néz. Már nem dühös vagy szomorú, hanem szokás szerint ragyogó és sugárzó szeretettel teli.

URUNK: „Az én szentmisém nem változik – ez a Ferenc semmit sem tehet, hogy megváltoztassa Igazságomat, Áldozatomat; semmit sem tehet, hogy megbántson Engem vagy az Én népemet; semmi sem jöhet Egyházam ellen, ami győzni fog rajta. Nem gondolod, hogy erre az időre terveztem? Nem gondolod, hogy Mária szenvedélyes Anyaként – a szívéből és abból, ahogyan a te kis Jézusod is a világra lépett, hogy eggyé vált veled – nem hozott létre egy Tervet, amelyet NEM LEHETSÉGES legyőzni? Figyeljetek, akik hallgatnak – akik az áthatolhatatlan és legyőzhetetlen igazságra figyelnek: kövessétek az Igazi Szentmisét, az igazi Áldozatot, amely évszázadokon át formálódott és támogatott, a gyöngédséget, áhítatot, csendet, elmélkedést és ajándékozást. önmaga. Legyen békében! Az én szentmisém béke. Gyermekeim, látjátok, mit tesz az ellenségünk? Nincs béke. Nincs csend.”

„Jön Béke Angyalom . Figyelj! És annak, akit figyelmeztettek és figyelmeztettek és figyelmeztettek; annak, aki keményen dolgozik azért, hogy megtartsa a színjátékot, hogy egyenesen tartsa a kalapját – itt hallotta először. Ferencnek nagyot kell esnie a legfelső lépcsőről, gurul-gurul, nincs ebben semmi bátor – ebben az áldozatban nincs semmi áldozat, őszintén mondom, imádkozzatok ezért az emberért, nincs olyan bolond, mint ő, egyedülálló a között. Krisztus összes becsmérlője – még Iskariótes Júdásé is –, senki sem olyan, mint ő.”

SÁRGA LILIOM: Miközben Jézus beszélt, alázatosan, mosolyogva lejjebb hajította Szent, Szép Fejét, így szól:

URUNK: „A remény azt mondja neked; megismeritek a Béke Isteni Angyalomat. Ő az én emberem és a barátom és a pápám ; eljövetelének bejelentése, igazsága Bennem összetéveszthetetlen, a körülötte lévő munkákban. Nagyon álcázott. Mindnyájatoknak, akik szerettek Engem és Egyházamat – pillanatnyilag nagyon oda kell figyelni, figyelni és látni. Az ő képe az égen lesz. Ismerni fogod őt, Anyámtól, a Béke Királynőjétől körülvéve. Ámen."

SÁRGA LILIOM: Jézus mosolya nagyon csillogó, Legáldottabb Urunk Szemei ​​ragyognak, és könnybe lábadt, közvetlenül a tetején ülve, készen a kiömlésre! Annyira édes látni, és most már én is felkapaszkodtam.

URUNK: „Még többet mondok; Gondoskodom arról, hogy minden irányt megtaláljon, amire szüksége van. Ne felejtsd el szeretni; a szerelem nem fél."

SÁRGA LILIOM: Nézem Jézust, amint megsimítja, nagy kezeivel és hosszú, gyengéd, szilárd ujjaival a széles, piros övet visel.

URUNK: „És Donald Trump elnöknek, minden jó embernek, aki vele van, hogy ez több helyen le legyen írva és ismert legyen az Élő Istentől, az általa használt kicsinyek egyikén keresztül: köszönöm a szolgálatot Isten népének, ti ​​is több jutalmat kaptok, mint amennyit most értetek, de később megismeritek ÉS többet fogtok tudni, Békém. Ti is ismeritek Isteni Angyalomat, a béke e férfiait, egyesülten. Béke és Shalom”

SÁRGA LILIOM: Felnézek a gépelés közben, és nézem a magas Jézust, derekasan meghajol, néhány percig tartva az íjat, és nézem, amint egy Könny a földre hullik. Jézus lassan felemelkedik, figyelnem kell, Legáldottabb Urunk, szépen néz rám, jobbjával ünnepélyesen csókot lehel és nem látok többé.

„Nálam vagyon az út és az igazság minden kegyelme” (Sir 24,25)

 

Szeptemberben és októberben négy-négy Mária-ünnep van: Kisasszony napja, Mária szentséges neve, Hétfájdalmú Szűz, Fogolykiváltó Boldogasszony, majd Rózsafüzér Királynéja, Magyarok Nagyasszonya, a Boldogságos Szűz Mária anyasága, a Fatimai Napcsoda évfordulója. Ezen ünnepek mind Mária különleges üdvtörténeti szerepére hívják fel a figyelmet.

Boldogságos Szűz Mária több ünnepén (Nagyboldogasszony vigíliája, Szűz Mária szentséges neve, Szűz Mária anyasága, Magyarok Nagyasszonya) a mise szentleckéje egy a Sirák fia könyvéből vett részlet, mégpedig azok a versek, melyek az isteni bölcsesség természetéről szólnak:
Sir 24,23-31 (Káldi-féle Szentírás, 1932): „Jó illatot fakasztok én, mint a szőlőtő, és virágaimból pompás dús gyümölcs terem. Anyja vagyok én a szép szeretetnek, a félelemnek, beismerésnek és a szent reménynek. Nálam vagyon az út és az igazság minden kegyelme, nálam az élet ás az erény minden reménye. Jertek hozzám mind, kik megkívántok engem, és teljetek el gyümölcseimmel. Mert lelkem édesebb a méznél, és birtoklásom jobb a lépésméznél. Emlékezetem él minden idők nemzedékeiben. Kik engem esznek, még inkább éheznek, kik engem isznak, még inkább szomjaznak; Ki reám hallgat, meg nem szégyenül, kik értem fáradnak, nem esnek bűnbe. Kik fényt derítenek rám, örök életet nyernek.”

Az 1992-ben kiadott Bibliából való a következő magyarázat: „A Deuterokanonikus „Sirák fia könyve” szerzője – Ben Szira – a palesztinai zsidó bölcsesség utolsó kanonikus tanúja. Kiváló képviselője a zsidóság "bölcseinek" (1 Mak 2,42), akik nemsokára védeni fogják hitüket Antiochus Epifánesz üldözése ellen és fenntartják Izraelben a hívők szigeteit. Krisztus prédikációja ezeken fog majd kisarjadni. Jóllehet Sirák köynve nem került be a zsidó kánonba (és ezért a protestánsok sem fogadják el sugalmazottnak), a rabbik gyakran idézik írásaikban. Az Újszövetségben Szent Jakab sok kifejezést kölcsönöz tőle levelében, és a zsoltárok után a katolikus liturgia is ezt használja legtöbbet.”

A szerző tehát Krisztus születése előtt körülbelül 180-ban írta művét, vagyis szavait semmiképpen nem vonatkoztathatta Krisztus szülőanyjára. Az Egyház mégis az ő szavait olvastatja több Mária-ünnepen, ami, olvasva a szöveget, ámulatba ejti a hívőt: Hiszen valóban: Mi lehetne nagyobb bölcsesség annál, mint Isten Anyját hívni segítségül, pártfogóul mind evilági, mind a természetfeletti gondjainkban, bajainkban? Ki más lehetne az ember számára a leghatékonyabb közbenjáró Istennél, mint a Boldogságos Szűz? Tehát való igaz, hogy az a valóban bölcs, aki hozzá fordul. Aki pedig nem ezt teszi, aki nem ismeri el az ő különleges szerepét az üdvtörténetben, sőt, gúnyolja, semmibe veszi az ő anyai szerepét, az a legbalgább. Sőt, az egyszerűen nem is lehet keresztény! Az a kereszténység, benne a keresztény érzület lényegét, sőt, az emberi természetet és az isteni irgalom létét nem ismeri, megveti, sőt tagadja!

Hogy Máriának Isten különleges kiváltságokat adott, azt azokból az ígéretekből is láthatjuk, melyeket a Boldogságos Szűz néhány kiválasztottal közölt. Ezen üzenetek között a legkülönlegesebbek azok, melyekben Mária a pokoltól való biztos megmenekülés mikéntjét mondta el:
Az első ilyen ígéretet – ami a Kármelhegy barna skapuláréja név alatt vált ismertté – a Boldogságos Szűz 1250 körül adta egy skapuláré kíséretében Stock Szent Simonnak (1185-1265): A szent Szűz a skapuláré viseléséhez a következő ígéreteket fűzte: 1) A pokoltól való megmenekülés mindazok számára, kik haláluk pillanatáig buzgó lélekkel viselik e szent ruhadarabot. 2) Mária a skapulárét viselőket halálukat követő első szombaton kiszabadítja a tisztítótűzből.

M. Louvet A purgatórium című könyvében ezen ígéretekhez a következő magyarázatot fűzi: „Az bizonyos, hogy a legszentebb Szűz senkinek sem ígérheti meg azok közül, akik a halálos bűn állapotában halnak meg, ha viselték is a skapulárét, hogy mentve lesznek a pokoli szenvedésektől. De mi sem gátol abban, hogy azt ne hihetnők el, hogy az ő irgalmas gyöngédsége úgy intézi a dolgokat, hogy mindazok, kik a skapuláréba be voltak öltöztetve, hathatós kegyelmet nyerjenek, hogy haláluk előtt méltóképpen meggyónhassák vétkeiket, vagy ha hirtelen halál lepi meg őket, arra mégis legyen idejük, hogy töredelmes bűnbánatot tarthassanak. Ez semmi esetre sem múlja felül a mi jó anyánknak tehetségét és hatalmát. S azért ünnepélyesen megígérte boldog Simonnak, hogy ez így lesz; in hoc moriens, aeternum non patietur incendium, aki ebben hal meg, nem fogja az örök tüzet szenvedni; Ezt szóról-szóra el kell hinni.”

Isten Anyja másodszor Hackeborn-i Szent Mechtild (1241-1299) bencés apácának adott olyan ígéretet, mely a pokoltól való megmenekülés kiváltáságára vonatkozott. Ez az ígéret a „Három Ave Maria-imádság” néven ismert:
»Mechtild élete vége felé félelemmel telve gondolt arra a nagy pillanatra, amikor lelke elhagyja majd testét… Ezért Isten Anyjának irgalmas segítségét kérte élete utolsó órájára. A Madonna, aki hűséges szolgálóleányának korábban már több ízben megjelent, meghallgatta a könyörgést, majd ezt mondta: „Igen, biztosan teljesítem kérésedet, leányom, de ennek fejében azt követelem tőled, hogy kedvemért naponta imádkozzál három Ave Maria-t. Az első Ave-t az Atyaisten tiszteletére, aki csodálatos teljhatalmában lelkemet úgy kitüntette, hogy én Őutána a mennyben és a földön teljhatalmú vagyok. A másodikat a Fiúisten tiszteletére, aki az Ő kifürkészhetetlen bölcsességének nagyságában engem a tudomány és a bölcsesség olyan adományával díszített fel és töltött el, hogy én bensőségesebben, mint minden más szent, szemlélhetem a legszentebb Szentháromságot. … A harmadikat a Szentlélek tiszteletére, aki szeretetének édes teljességét öntötte szívembe … Melletted leszek halálod óráján, vigasztalni foglak és az ördög minden hatalmát távol fogom tőled tartani.”«

M. Louvet fenti magyarázata már választ adott azok számára, akik ezen ígéretekkel kapcsolatban Mária szavainak hihetőségében kételkednek.
A második szokásos kifogás így szól: egy kis ruhadarab viselése, vagy három rövid ima elmondása nem olyan nehéz követelés, ami ilyen nagy dolgot, mint a biztos üdvösséget kiérdemelhetné. Nos, aki megpróbálta már, hogy másokat e két dolog egyikére rábeszélje, az tudja, hogy a megátalkodottság, a büszkeség, az emberektől való félelem még a hívők jelentős részénél is milyen nagy ellenállást képes kifejteni eme jámborsági gyakorlatokkal szemben. Ezért elmondható, hogy aki hajlandó a Mária által felsorolt követelményeket teljesíteni, az már legyőzte magában minden bűn két legfőbb forrását, a gőgöt és a világnak való tetszés, megfelelés vágyát. És ezzel utat nyitott magában az isteni kegyelem működése elé!

A szentek életében gyakorta lehet olvasni olyan különleges esetekről, melyek azt mesélik el, hogyan könyörögte ki égi Édesanyánk egy egyébként menthetetlen bűnös számára a kárhozattól való megmenekülést – vagy egy komoly megtérés, vagy végveszély esetén a halál előtti gyónás, vagy ha erre már nincs mód, akkor a tökéletes bánat formájában –, mert az érintett életének egy döntő pillanatában vagy megvédett egy Szűz Máriát ábrázoló képet, vagy szobrot, vagy egy döntő pillanatban bizalommal fordult hozzá segítségért.

Erre az egyik legszebb példát az Arsi szent plébános, Jean-Baptist-Marie Vianney (1786-1859) életrajzában olvashatunk:
1856-ban egy Párizsból Lyonba tartó vonaton nagy számban utaztak olyanok, akiknek végcélja Ars volt. Köztük volt egy gyászruhába öltözött előkelő hölgy, Duprez asszony és egy pap is. A hölgyet súlyos bánat terhelte, kínzó gondolatok gyötörték szünet nélkül, és azért jött Arsba, hogy a plébános segítségével lelke végre nyugalmat találjon. Csakhogy Vianney plébános híre eddigre olyan nagy lett, hogy a falun kívülről érkezett és egészséges zarándokoknak sokszor több napot is kellett várniuk, amíg sorra kerültek a gyóntatószékben. A gyászruhás hölgynek azonban a vele utazott pap segített, hogy ha nem is a gyóntatószékben, de legalább a sekrestye ajtajában helyet találjon, miközben a plébános a napi katekézist tartotta. „A déli harangszóra a plébános befejezte előadását, elimádkozta az Úrangyalát, majd a tömegen keresztül átpréselte magát a sekrestyébe. Dupres asszony izgalomtól reszketve öntudatlanul letérdelt, mikor a pap elhaladt mellette. A pap kék szemének pillantása egy villanásra rávetődött. "Plébános úr" – dadogta. A szent ekkor lehajolt hozzá, és fülébe súgta: "Megmenekült!" – Dupres asszony megdöbbenve állt fel. "Mit mond?" – "Azt mondtam, hogy megmenekült. A híd korlátja és a víz között megbánta bűnét. Isten Anyja eszközölte ki számára ezt a kegyelmet." – "Honnan tudja Ön ezt?" – dadogta a nő. – "Tudom, leányom! Tudom! Ez Mária hónapjában, májusban történt. Nem sokkal korábban a Boldogságos Szűz képe előtt elimádkozott önnel egy Ave Maria-t. Emlékszik? Ezen egyetlen Ave kedvéért eszközölte ki számára Mária a bűnbánat kegyelmét és Isten irgalmát. De imádkozzék érte! A tisztítótűzben vár az ön segítségére!" – Az asszony megint térdre hullott, arcát elrejtette a kezeibe, és azon borzalmas nap óta most először tudott megkönnyebbült lélekkel sírni.”
A neki segítő pap kérdésére Dupres asszony később elmesélte az előzményeket. Férjét, aki katonatiszt volt, és a krimi háborúban magas kitüntetést is kapott, hamis vádak miatt kizárták a hadseregből. Kétségbeesésében levetette magát a Szajna egyik hídjáról a mélybe. „Én teljesen összetörtem, hiszen azt kellett hinnem, hogy öngyilkosként nem csak evilági, de örök életét is elvesztette. Vianney atya azonban azt mondta nekem, hogy Szűz Mária közbenjárására mégis megmenekült”, mesélte el a papnak a történteket Dupres asszony.

Istenes Szent János (1495-1550) egy Szűz Máriának szóló fohászért kapta meg a megtérés kegyelmét: János „katonának állt, a katonáskodás közben viszont elfeledkezett az imádságról, és egyre mélyebbre süllyedt. .. Ekkor történt, hogy az ellenség kikémlelése közben, lova felágaskodott és ő rázuhant egy kőre, ahol úgy összetörte magát, hogy képtelen volt felállni, és elmenekülni az ellenséges területről. Azt hitte, hogy elveszett, egy időre eszméletét is elvesztette, de aztán utolsó erejét összeszedve ahhoz kezdett el imádkozni, akihez egykor gyerekként is imádkozott segítségért, vagyis Isten Anyjához. És ő megsegítette, egy pásztorlányka képében vizet adott neki, talpra állította, és kikísérte a veszélyes zónából.” – Ugyanez a pásztorlányka jelent meg neki akkor is, amikor a tömlöcben a kivégzésére várt, és megígérte neki, hogy ha bízik benne, megmenti őt. És valóban, Jánosnak már a nyakán volt a kötél, amikor egy tiszt közbelépett, elrendelte az eset újbóli kivizsgálását, aminek során fény derült János ártatlanságára.

Egy harmadik hasonló esetről Szent Hildegard (1098-1179) életrajzában lehet olvasni. Gerhard von Rusteberg gyerekkorában a Hildegard által alapított kolostorban tanult, de aztán nyugtalan természete a csavargók közé vitte. Később a katarokhoz csatlakozott, akiknek egyik legvadabb prédikátora lett. Hildegard arra a kérdésre, hogy a nép között zavargást okozók közül kik a rosszabbak, a csavargók-e vagy a katarok, ő ezt a választ adta: „A csavargók e világ gyermekei, akik a teremtett világ mellett elfeledkeznek a Teremtőről. A katarok azonban a sötétség gyermekei, hiszen milyen sötétnek kell lennie egy szívnek ahhoz, hogy Isten ragyogó teremtményében ne lásson mást, csak ördögi művet. Ezért állnak a katarok távolabb Istentől, mint a csavargók.”
Gerhard von Rusteberg-t a mainzi érsek végül kiközösítette. Nem sokkal ezután a katarok is kizárták maguk közül, mert egy templomból elrabolt Szűz Mária képet kimentett a kezükből, amikor azok gyalázni és gúnyolni kezdték Isten Anyját. Innentől nincstelen, üldözött csavargó lett belőle. Ebben az időben történt, hogy fültanúja lett Szent Hildegard egyik beszédének, aminek hatására megtért. Rájött, hogy miközben katarként "tökéletesnek", "tisztának" tartotta magát, és másokat ostorozott, elfeledkezett a legfontosabbról: az alázatról. „Lucifertől az Antikrisztusig mindenfajta Isten elleni lázadásnak gyökere, a legnagyobb halálos bűn, a gőg.” Érezve a halál közeledtét, elvonszolta magát a kolostor közelébe, és az apátnőért küldött. Hildegard eljött, s miután meggyőződött megtérésének őszinteségéről, papot küldött hozzá, aki meggyóntatta és feladta neki a haldoklók szentségét. Hildegard halála beálltáig mellette maradt és ágyánál imádkozott. Testét kolostora temetőjének megszentelt földjébe temettette el.
E történet ezzel sajnos nem ért véget: A mainzi káptalan interdiktum alá helyezte Hildegard kolostorát, mert követelésükre sem volt hajlandó a megtért és az Egyházzal békét kötött volt eretnek testét a megszentelt földből kiásatni. Szent Hildegard hónapokig küzdött, míg végre a pápa közbenjárására nem sokkal halála előtt a mainzi érsek feloldotta az interdiktumot.

A Csodásérem viseléséhez ugyan nem tartozik a pokoltól való biztos megmenekülés ígérete, de a „nagy kegyelmekben való részesülés”, igen:

 

„Ó bűn nélkül fogantatott Szűz Mária, könyörögj érettünk, kik hozzád menekülünk!”

https://www.katolikus-honlap.hu/2301/sirak.htm

Ezekkel védj meg egy országot, ha bajban van ... Teljesen lezüllött nyugati társadalom

Zsidók elüldöznek egy keresztény turistát

Az ördög létezik, nem puszta mítosz. Beteljesednek az apokalipszis próféciái

SÜRGŐS FELHÍVÁS! Kérjük, hogy valamennyiünk érdekében a lehető legszélesebb körben terjesszék ezeket a videókat családtagjaik és ismerőseik között, mert súlyos veszélyben vagyunk egy orvosi-társadalmi zsarnokság uralma alatt, melynek célja, hogy elpusztítsa az emberiséget.

Ivo Sasek, a 'Kla TV' német-svájci alapítója kijelenti, hogy az ördög igenis létezik, és leszállt erre a világra, ahogy a Jelenések könyve 12. fejezetében meg van írva, már 2000 éve. És akár tetszik, akár nem: az ördög létezik, testileg is, sajnos, nem mítosz, nem is az egyházak találmánya, hanem, sokkal rosszabb: tényleg létezik, és számtalan sátáni szellemmel együtt pusztít idelent - mondta.

Üzenetek Urunk Jézus Krisztustól Jennifer által

 

Jennifer – Az én templomom, kettészakadva

Urunk Jézus Jennifer 2023. október 4-én:

Gyermekem, sírok a világért, amely továbbra is áthatol Legszentebb Szívemen. A Föld, gyermekem, ringatni és remegni kezd, amint tanúja vagyok annak, hogy a templom, Egyházam kettészakad. Tanúja vagy a báránybőrbe bújt farkasoknak. Hogyan vezetheti igazán a pásztor a juhait, ha nem egyesíti őket az igazságban, hanem olyan irányba küldi őket, amely zűrzavarhoz vezet? A rend és az igazság Istene vagyok. Ahogy a nap kel keleten és nyugszik nyugaton, úgy nem változik. Az ember nem tudja megváltoztatni azt, amit Atyám kezdettől fogva parancsolt. Mindennek elrendelt helye és ideje van.

 

Gyermekeim, itt az ideje, hogy felébredjünk a változásokra, amelyek a világ minden táján beköszöntnek. Ideje imádkozni és keresni a Szentlélek bölcsességét. Szeretettel jövök, és arra figyelmeztetek, hogy: amint látjátok, hogy Péter széke üres, fel kell ismernie, hogy látogatásom ideje közel van.

 

Ne bénuljatok meg az életetekben, és várjátok visszatérésemet, mert egy küldetésben vagytok, hogy kezeim és lábaim legyetek. Egy küldetésben vagy, hogy tanúm és példám legyél ebben a sötét világban. Nyisd ki a szemed, és vedd észre, hogy a feltárás elkezdődött. Megfejtem a hazugságokat, és megmutatom az emberiségnek az igazságot. Jaj azoknak, akik ismerik az igazságot, látják az igazságot, és mégis elfordulnak tőle. Gyermekeim, a jelek keletről jönnek, és nagy tűz hull az égből. Amikor hallod, hogy a lovakat hívják a mennyből, tudd meg, hogy az igazságosság keze közeledik a munka kínjait rejtő világra. ^[1] Térj vissza az imához Gyermekeim; térjetek vissza a szentségekhez azáltal, hogy eljövök Irgalmasságom forrásához. Most pedig menj előre, mert én vagyok Jézus, és légy békében, mert irgalmam és igazságosságom győzni fog.

Lábjegyzetek ↑1 Valószínűleg a „lovak”, amelyek bevezetik a Jelenések 6. fejezetének „pecséteit”, amelyek a Máté 24. fejezetének szülési fájdalmait tükrözik; vö. Készülj a becsapódásra és a A munkafájdalmak valóságosak

Jennifer – Amikor nincs korlátozás…

Jézus Jennifer 2023. október 5-én:

Gyermekem, az engedelmesség a szeretet nagyszerű cselekedete. Amikor egy lélek igyekszik átadni magát Atyám akaratának, az a szeretet nagyszerű cselekedete. Minden nap, minden múló órában az emberiség egy másik folyosón halad át a történelemben. Ez a tanulás ideje, gyermekeim, ne vegyenek részt azok bűneiben, akiknek mohósága és tekintélyszeretete megfosztja népemet szabad akaratától. Gyermekeim, nem nyitnátok ki az ajtótokat egy tolvajnak, aki el akarja lopni a holmitokat. Akkor azt mondom neked: ne add a Nagy Tolvajt ^[1] nyílás a lelked felé, mert mindig az ajtón kívül ácsorog. Én vagyok az egyetlen hajó, amire szüksége van. Én vagyok az edény, amely megvéd és táplál lélekben és testben. Én vagyok az egyetlen folyosó Ég és Föld között. Én vagyok az Élet Kenyere, mert én vagyok Jézus.

Amikor kezditek tanúi lenni annak, hogy Egyházamból hiányzik a pásztor, és úgy érzi, mintha elhagytam volna juhaimat, tudjátok, hogy ez a megtisztulás ideje, hogy megtisztítsátok a falakat a beszivárgó gonosztól. Ahogy a lovas nélküli lónak nincs korlátja, ez nagyszerű jele annak, hogy közeleg a látogatásom ideje. ^[2] Ne félj, ne add fel. Gyertek, gyermekeim, gyertek irgalmasságomra, jöjjetek Hozzám az Eucharisztiában, jöjjetek Hozzám imádattal. A feltárás elkezdődött, és lelkedben felkavarodik, mert a megtévesztő hazugságának vagy a tanúja. Ne adj Sátánnak a lelked felügyeletét azzal, hogy megadod magad azoknak, akik nem képviselik az igazságot. Most pedig menj előre, mert én vagyok Jézus, és légy békében, mert irgalmam és igazságosságom győzni fog.

↑1 azaz. Sátán; vö. János 10:10: „A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, mészároljon és pusztítson; Azért jöttem, hogy életük legyen és bőségesebb legyen.”
↑2 Eltávolították a 2. Thessz 2 „visszatartóját”, amely visszatartja a „törvénytelent”? Lát Az övvisszahúzó eltávolítása és a Ki az a visszatartó?

Jennifer – Alkoss közösségeket, hogy az én fényemben élhess

Urunk Jézus Jennifer 2023. október 9-én

Gyermekem, szelíd kezem az emberiség felé van nyújtva. Gyermekeim vakmerőek és nyugtalanok voltak, mert a világiasságot választották az örökkévalóság helyett. Egy ideje jöttem, hogy figyelmeztessem gyermekeimet, hogy a szívnek meg kell változnia. Nem félve figyelmeztetek, inkább az irgalmasság nagy cselekedetében, ami egyben szeretet is. Gyermekeim, itt az ideje, hogy az emberiség megkösse a rózsafüzéreteket, és keresse Édesanyám útmutatását és védelmét. Gyermekeimet Anyámra mutatom, mert ő mindig visszavezeti gyermekeit Fiához. Megtanít téged az alázatosságra, megtanít a türelemre, és elvezet téged Mennyei Atyád jobb megértéséhez.

Gyertek, Gyermekeim, és ne vesztegessétek az időt. Az a vágyam, hogy összejöjjetek azokkal, akik imádkozni szeretnének, és olyan közösségeket alkossanak, amelyek az Én fényemben fognak élni. Felemelkedett a hangod az imában. Nem lehetsz világosság ennek a sötét világnak, ha rejtve maradsz. Arra vagytok elhívva, hogy a háziasított egyház legyetek, és ez otthonotokban kezdődik. Gyűjtsd össze az áldott gyertyákat, és készíts előkészületeket a rendetlenség leegyszerűsítésével és a vagyonod csökkentésével. Imádkozz a Szentlélekhez, hogy megadja neked azokat az ajándékokat, amelyek szükségesek ahhoz, hogy felismerd, milyen időkben élsz. Ne félj, ne add át magad a gonosznak. Mindent megkaptál, ami szükséges a keresztséged által, hogy legyőzd a ott tartó sötétséget. Neked van a legnagyobb páncélod, amivel a világ összes hadserege nem rendelkezik; a szentségek gyakori látogatásával, a rózsafüzér elmondásával győzöd le az ellenséget.

Gyermekeim, minden gyógyulás az Eucharisztián keresztül történik. Amikor imádkozol, kérd Testemet és Véremet, hogy mossa meg és gyógyítson meg. A legnagyobb csodákban részesülsz, amikor befogadsz Engem az Eucharisztiában. Most pedig menj előre, mert én vagyok Jézus, és légy békében, mert irgalmam és igazságosságom győzni fog.

2023. október 10-én:

Gyermekem, az ártatlanok vére beborítja az egész világot, és nagy váltságdíjat kell fizetni. Jaj azoknak, akik azt hiszik, hogy kicsinyeim bántása nagy győzelem. Azok, akik azt hiszik, hogy győznek a vérontásban, olyanok, mint a római katonák, akik megöltek Engem. Azt hitték, hogy igazságot szolgáltatnak nekem, ehelyett én irgalmat hirdetek nekik. Ezek a kicsik még halálukkor is imádkoznak a megtérésért. Az igazságosság annak a léleknek jön el, aki nem ismeri el a bűnt bűnnek, és nem tart bűnbánatot.

A szívem sír, és a sebeim tovább véreznek. Sok olyan méh van, amely üres sírokká vált. Azt mondom azoknak, akik abortuszt estek át, hogy jöjjenek irgalmasságom forrásához. Keress gyógyulást az isteni orvoshoz fordulva. Azt mondom azoknak, akik ezt a kárt okozták kicsinyeimnek, ideje elfordulni a gonosztól, és bűnbánatot keresni. Gyermekem, a világ hamarosan meglátja azt a gonoszt, amely az én teremtményemre, kicsinyeimre szabadult. A világ a változás küszöbén áll. Szeretetben és irgalmasságban könyörögtem, mert én vagyok Jézus, és az én irgalmam és igazságosságom győzni fog.

Medjugorje: A Szűzanya kérése Iván látnokhoz."Akadályozzátok meg a háborút!

Angela Fabiani (Zaro)

„EZEK az IDŐK, AMELYEKET RÉGRE KIADOM NEKED” Angela Fabiani (Zaro, Olaszország), 2023. október 8., Mária üzenete.

Kedves gyermekeim, köszönöm, hogy elfogadtátok ezt a hívásomat, és válaszoltatok rá. Drága gyermekeim, ma este veletek és értetek imádkozom. Gyermekeim, ezek azok az idők, amelyeket már régóta hirdetek nektek, a megpróbáltatások és a fájdalom időszakai. Gyermekeim, arra kérlek benneteket, hogy fokozzátok imáitokat, és imádkozzatok szeretett Egyházamért. Imádkozzatok a papokért, akiket egyre jobban elcsábít a bűnhöz vezető tévedés. Imádkozz sokat Krisztus helytartójáért. Ebben a pillanatban Szűz Mária lehajtotta a fejét, és megkért, hogy imádkozzam vele; együtt imádkoztunk, majd így folytatta: Gyermekeim, sírok szeretett Egyházam miatt, amely a megosztottság útján halad tovább, sírok mindenért, ami a világban történik, sírok, mert egyre több gyermekem távolodva a jóságtól. Gyermekeim, imádkozzatok, hogy az Egyház hiteles Tanítóhivatala ne vesszen el. Imádkozzatok, gyerekek, legyen az életetek állandó imádság. Gyermekeim, ezen az estén átmegyek köztetek, megérintem szíveteket, megérintem sebeiteket, anyai szeretettel érintem mindegyikőtöket. Neked adom kezeimet, fogd meg és járj Velem, ne engedd, hogy megtámadja magát e világ Fejedelme, aki egyre jobban elcsábítja a lelkeket és eltávolít a hittől. Gyerekek, arra kérlek benneteket, hogy járjatok a fényben. Legyen világosság azoknak, akik még mindig sötétben élnek. Végül anya mindenkit megáldott: az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Felvételek egy zenei fesztiválról, amely Izrael és Gáza határán zajlott a Hamász támadása előtt. A legtöbb résztvevő eltűnt, megölték vagy elrabolták a militánsok.

 

Felvételek egy zenei fesztiválról, amely Izrael és Gáza határán zajlott a Hamász támadása előtt. A legtöbb résztvevő eltűnt, megölték vagy elrabolták a militánsok.

Itt az ideje a második pecsét felnyitásának, mivel a háborúk egyre csak fokozódnak

https://masodikeljovetel.hu/itt-az-ideje-masodik-pecset-felnyitasanak-mivel-haboruk-egyre-csak-fokozodnak

A film elején egy nagy buddha szobor. Nagy bűn az istenkáromlás az én parancsolatom ellen, és sértés az Atya Istent ellen.

https://www.facebook.com/100013841090812/videos/pcb.1750764902061529/1279147256120155

Ezekiel Könyve

Bálványimádás

1. És volt a hatodik évben, a hatodik hóban, a hónap ötödikén – én a házamban ültem és előttem ültek Jehúda vénei – rámesett ott az Úrnak, az Örökkévalónak keze.

2. És láttam, íme egy alak mint tűznek látszata, derekának látszatától lefelé tűz, s derekától felfelé mint fénynek a látszata, mint egy csillogó ércnek a színe.

3. És kinyújtott egy kézformát és megfogott engem hajam fürtjénél fogva; és fölvett egy szellem a föld és az ég közé és elvitt engem Jeruzsálembe isteni látomásokban a belső kapu bejáratához, amely északnak fordul, ahol helye volt a bosszantás bálványának, a bosszantónak.

4. És íme ott volt Izrael Istenének dicsősége, mint azon látomás, amelyet a síkságban láttam.

5. És szólt hozzám: Ember fia, emeld csak fel szemeidet észak felé! És felemeltem szemeimet észak felé és íme északra az oltár kapujától a bosszantás eme bálványa a bemenetnél.

6. És szólt hozzám: Ember fia, látod-e, mit cselekszenek ők? Azon nagy utálatosságokat, melyeket az Izrael házabeliek itt cselekesznek, hogy eltávolodjanak szentélyemtől? De még újra fogsz látni nagy utálatosságokat.

7. És bevitt engem az udvar bejáratához, és láttam, íme egy lyuk a falban.

8. És szólt hozzám: Ember fia, törd csak át a falat. Áttörtem a falat és íme egy ajtónyílás.

9. És szólt hozzám: Gyere és lásd a gonosz utálatosságokat, amelyeket ők itt cselekszenek.

10. Bementem és láttam és íme mindenféle alakja undok csúszómászónak és baromnak és Izrael házának mindenféle bálványai a falra festve, köröskörül.

11. És hetven férfi Izrael házának vénei közül – Jáazanjáhú, Sáfán fia pedig közöttük állt – előttük állva és mindegyiknek tömjénzője a kezében és a tömjénfelhőnek illata felszállt.

12. És szólt hozzám: Láttad-e, ember fia, hogy mit cselekszenek Izrael házának vénei a sötétben, ki-ki az ő képes kamaráiban? Mert azt mondják: az Örökkévaló nem lát bennünket, elhagyta az Örökkévaló az országot.

13. És szólt hozzám: Még újra fogsz látni nagy utálatosságokat, melyeket ők cselekszenek.

14. És bevitt engem az Örökkévaló háza kapujának bejáratához, mely észak felé volt, és íme ott ülnek az asszonyok, siratva a Tammúzt.

15. És szólt hozzám: Láttad-e, ember fia? Még újra fogsz látni ezeknél nagyobb utálatosságokat.

16. És bevitt engem az Örökkévaló házának belső udvarába, és íme az Örökkévaló templomának bejáratánál, a csarnok és az oltár között, mintegy huszonöt férfi, hátukkal az Örökkévaló templomához, arcukkal pedig kelet felé, ők leborultak kelet felé a nap előtt.

17. És szólt hozzám: Láttad-e, ember fia? Csekélység-e Izrael házának megcselekedni azon utálatosságokat, melyeket itt cselekedtek, hogy megtöltötték az országot erőszakkal, és újra megharagítottak engem? És íme orrukhoz nyújtják a vesszőt.

18. De én is haraggal fogok cselekedni, nem sajnálkozik a szemem és nem kímélek; nagy hangon kiáltanak fülem hallatára, de nem hallom őket.

Bocsa József: A Jézussal való napi találkozás begyakorlása

Sokan érzik, hogy nagy változások előtt áll az Egyház és a Világ. A legkülönfélébb próféciák nagyon közelre jelzik e változások kezdetét. A legtöbben erre az október hónapra.

Ezeknek a próféciáknak, felhívásoknak különböző a hangszerelése és ennek megfelelően a hatása is. Ha összeszedettségre, éberségre, imádságra hangolnak, az rendben van. De ha félelmek, rettegés, rossz érzések töltenek el, ennek nyomán embereket, az nincs rendjén.

Újra keringenek, akárcsak gyerekkoromban a háromnapos sötétségről szóló, Fatimához kapcsolt jövendölések. Csakhogy ezekről már tudjuk, hogy a három napos sötétség nem kezdete, hanem a lezárása lesz ennek a korszaknak, amiben most élünk. A háromnapos sötétséget sok más, már a Bibliában is megjövendölt esemény előzi meg, többek között az un. Nagy Figyelmeztetés, vagy más megfogalmazásban a lelkiismeret megvilágosítása, az antikrisztus fellépése és remélhetőleg nem túl hosszú uralma. A három napos sötétség után, akik azt túlélik már az új ég és az új föld következik.

Egyik ilyen Ausztráliában élő prófétánál ezt olvassuk. A Boldogságos Szűzanya folyton látomásban jön hozzám, és emlékeztet: „Semmi sem fontosabb, mint hogy mindenkit minden nap biztonságos menedékemnek, Szeplőtelen Szívemnek szenteljetek”. Boldog volt, amikor így szólt hozzám: „De ne féljetek, gyermekeim. Annyi minden vár rátok. Beléptek a Béke Új Korszakába. El sem tudom mondani, milyen szépséget fogtok megtapasztalni, amit Fiam készít nektek”.

Ha félelem, rettegés van bennünk, akkor vagy az üzenettel van baj, amit olvasunk, vagy az Istenhez, a prófiéciákhoz való alapvető hozzáállásunkkal.

Milyen a helyes viszonyulás Istenhez, a korunkra vonatkozó próféciákhoz?

Ahogy erre a beszédemre készültem imádsággal, egy telefonhívást kaptam valakitől, aki Natália nővért is jól ismerte, szállásadója is volt néhány évig. Neki is vannak misztikus kegyelmei. Amit elmondott nekem, és írásban is átküldött, abból szeretnék most néhány gondolatot megosztani veletek. A legfontosabb, amit átadott nekem, és amit én is szeretnék továbbadni nektek a következő Jézus kérte, hogy mindenkinek mondjam meg hogy a nap folyamán – minden nap – jelöljön ki egy időt, menjen Hozzá, figyeljen Rá, mert Ő találkozni akar mindenkivel, aki kész rá, és szólni akar mindenkihez, nemcsak kiválasztott lelkekhez.

Miért olyan fontos ez, hogy naponta időt adjunk Jézusnak? Azért, mert így mindenkiben tudatosul, hogy személyesen ő is meg van szólítva, nem csak a szentek, nem csak a papok, nem csak a szerzetesek, nemcsak a Szentlélek különleges ajándékaival rendelkező személyek. Azért fontos, hogy minden nap időt szánjunk Jézusnak, mert eljön az idő, amikor nem fordulhatunk másokhoz, csak Jézushoz, mert teljesen magunkra leszünk utalva. El kell kezdenünk, be kell gyakorolnunk, hogy felismerjük az Ő szólításait.

Jézus előtt mindenki fontos, mert Ő személyesen is találkozni akar velük, mert mindnyájunkat meg akar szólítani és mindnyájunkoz szólni is akar. Jézus mindenkit személyesen, különlegesen és másképpen szeret, úgy mintha csak egyedül volna a világon. Számára minden ember a legnagyobb kincs, mert nincs belőle több. Ezért Jézus mindenkihez szólni akar, találkozni akar naponta mindnyájunkkal, csak adjunk Neki alkalmat erre. Akarjunk minden nap randevúzni vele! Szánjunk minden napunkból néhány percet a Jézussal való találkozásra! Ez nem nehéz, mindenki számára megvalósítható, elég lehet rá néhány perc. Jézus egyénileg szeret mindnyájunkat. Szeretné, hogy létrejöjjön a Vele való személyes kapcsolat, amely által félelem nélkül át tud vezetni minket a legnagyobb megpróbáltatásokon is – legyenek azok személyes megpróbáltatások, vagy nagyobb közösséget érő megpróbáltatások.

Aki átadta nekem ezt az üzenetet, azt írta, hogy mindig is közel akartam kerülni Jézushoz. de a vallásos könyvek, amiket olvastam, nem mondták meg hogyan. Szabályról, parancsokról tanítottak. De én személyesen akartam Őt.

Nincsenek mások a lelki életben sem, csak parancsok szabályok. Ha ezeket személyesen kapjuk valakitől (például magától Jézustól), nagyobb lehet a motiváló erejük. Valójában ő is szabályokat kapott, 5 szabályt.

A Jézushoz való közel kerülés 5 szabálya.

1. Vágyakozzunk utána. Istenhez nem elsősorban lábainkkal közelíthetünk, hanem vágyainkkal. Fontos, hogy ott legyenek bennünk az Istenre irányuló vágyak, szítsuk fel ezeket újra meg újra magunkban.
2. Dícsérjük, magasztaljuk Őt! Miért fontos a dicséret, magasztalás? Mert ekkor lelkünk belső kastélyának szobáiban lebontja a falakat és elfoglalja az egészet. Ujjongásának öröme átjár. „Varázslat” történik: Rongyaim eltűnnek, szeretetének ragyogásába öltöztet. Tegnap megint anyák siránkoztak telefonon, hogy gyermekeik megtéréséért már évek óta könyörögnek. Az imájuk főként ebből áll, mivel meghallgatásra úgy látják, nem talál. Mondtam micsoda hitetlenség! Lám nem jutsz vele semmire! Biztos megmenekül Isten idejében, de te magad akár halálodig szomorkodhatsz. Lépj a dicsőítés útjára! A dicsőítésben Erő van! Az idő megrövidül! Dicsőítsük Istent azért is, hogy szeretteink jelenleg még nem ott tartanak, ahol mi szeretnénk, de Isten a maguk útján elvezeti majd őket Magához.

1. Igyekezzünk boldoggá tenni Jézust. Úgy élj, hogy Jézus boldog legyen. Ne fájjon Neki semmi, ha Rád néz. Persze ez nem mindig sikerül, de nem baj. Kezdjük újra, Neki csak ez számít. És akkor áldásokat küld Neked, mert Ő nagylelkűbb mindenkinél.
2. Pihenjünk meg Benne! Pihenjünk meg ott a kebelén, ahogy a szeretett tanítvány az Utolsó vacsorán!
3. Ha ezekből semmit sem értesz, ha éppen olyan állapotban vagy, hogy ezek is túl nehéznek, és bonyolultnak tűnnek, elég csak szívből ezt mondogatni: ÁLDOTT LÉGY! ÁLDOTT LÉGY! ÁLDOTT LÉGY!

Mindezek lelki, szellemi világunkban zajlanak, helyszíntől függetlenül. Lehet kórházi ágyon, az esti alkony nyugodt sugárzásában, a természet ölén, főzés közben, komoly munkádat megszakítva, egy pillanatra összekapcsolódni az isteni felénk áradó Jelenléttel. Ezt megkönnyíti a szentmisében, szentáldozásban kapott kegyelmi áradás, a kegyhelyek átimádkozott légköre, amelyek fölött megnyílik az Ég. De Isten, Jézus Jelenlétét megkaphatod akkor is, ha padlón vagy – de hited még pislákol – egy őszinte, Isten után vágyakozó pillanatodban.

Mindezek után feltehetjük a kérdést: Hát akkor ne legyenek hosszú imádságaink? Ne imádkozzuk a Rózsafüzért se? Ma a Rózsafüzér Királynőjének az ünnepe van.

De igenis imádkozzunk, különösen azok, akiknek van rá idejük. A rózsafüzér imádkozáshoz nagy kegyelmi ígéretek fűződnek. De nem szabad a kísértésnek engednünk, hogy a teljesítmény, a mennyiség legyen a fontos. Mindenekelőtt az előbb elmondott elemek legyenek fontosak.

1. Vágyakozzunk utána a Jézussal és Édesanyjával való kapcsolatra.
2. Dicsérjük, magasztaljuk a Szentháromságot.
3. Igyekezzünk boldoggá tenni Őt, Őket
4. Pihenjünk meg Benne – Jézus és Mária Szívében – különösen akkor, amikor holt fáradtak vagyunk.
5. Lehet, hogy csak ennyire marad erőnk: ÁLDOTT LÉGY! – Van amikor ennek az ismételgetése is elég.

Jézusnak végtelen szeretetében nagyon sok gyengesége van, amely irgalomra hangolja Őt. Az egyik ilyen gyengesége az Édesanyja, különösen az Ő könnyei. Ezért Jó a Szűzanyán keresztül, az Ő segítségével közeledni hozzá.

Igyekezzünk boldoggá tenni őt! – Ehhez a ponthoz egy gondolat. Mi Jézus számára a legnagyobb boldogság? Ha kielégülést nyer a lelkek utáni vágya, szomjúsága. A kereszten kimondott szava – szomjúhozom – a lelkek utáni szomjúságát fejezi ki.

Idéztem már egy Ausztráliában élő nagyon egyszerű de mély üzeneteket kapó misztikus friss üzenetéből. Valentina Papagna ez év szeptember 22-i üzenetéből: Mindenkit szenteljetek Szeplőtelen Szívemnek! A Szűzanya azt akarja, hogy szenteljünk minden embert körülöttünk az Ő Szeplőtelen Szívének, ahogy mondta, nincs sok vesztegetni való időnk. Ezt úgy tehetjük meg, hogy neki szenteljük mindazokat az embereket, akik mellett elmegyünk és látjuk – bevásárlóközpontokban, az úton, a munkahelyünkön, itt ezen a réten, és akárhol.  Ezt pl. ilyen formán tehetjük „Szűzanya, ahogy áthaladok ezen a helyen, és sok emberrel találkozom útközben, odaszentelem magam és mindazokat az embereket, akik mellettem elhaladnak Szeplőtelen Szívednek. Kérlek, védd meg őket és mentsd meg őket.”

Miért olyan fontos ez az önmagunk és mások Szűzanyának szentelése? Utaltam már rá, most idézem ugyanezt egy más megfogalmazásban. Imánkban mindhárom Isteni Személyhez forduljunk.  De előtte Máriát hívjuk – mert Jézus mondta: „Nem látom annak rongyait, aki Édesanyámmal jön.” Édesanyám Szívében nem tartok ítéletet!” Te Ott vagy? Ha még nem, hát siess! Nem leszel megítélve. Micsoda ígéret!

A Jézus iránti szeretetünknek szép kifejeződése a Szeretetláng Jézus imája

A héten volt Kis Szent Teréz ünnepe. Nagy Szent Teréztől átvette ő is az imát, amely megzenésítve is rendelkezésünkre áll: „Ne félj, ne aggódj, ne sírj, ne bánkódj: ha tiéd Isten tiéd már minden. Ne félj, ne aggódj, ne sírj, ne bánkódj: elég Ő néked.”

Aki felhívott telefonon, és akinek a gondolataiból most sokat idéztem, dr. Nehéz Márta, Mirjam nővér volt. Blogjának címe:  kivigasztalengem.hu

Ennek az elmélkedésnek talán a legfontosabb felhívása volt a Jézussal való naponkénti randevú. „Mindenkinek mondd meg: azt kérem, hogy mindnyájan jelöljetek ki egy időszakot a nap folyamán, és akkor jöjjetek Hozzám. Maradjatok Előttem, mert mindnyájatokkal találkozni akarok, és mindenkihez szólni akarok.”

Akik már jártasak a személyes imában, azoknak talán könnyű lesz ezt megvalósítani, de azok is kaptak segítséget, akik még, kezdők, akiknek ebben kevés tapasztalata van.

Arra vonatkozó tanácsok, hogy milyen legyen a Jézussal való randevúnk.

1. Jézus nem mondott időt, de gyakoriságot igen! Minden nap menjünk Hozzá. Ez a találkozás lehet akár 1 óta, de lehet akár néhány perc is. Jézusnál nem a mennyiség, a minőség számít: szívünk felé hajlása, bizalma és szeretete.
2. Hogyan készüljünk fel a Jézussal való találkozóra? Kezdjünk azzal, hogy fájlaljuk, hogy megbántottuk. Bűneink felidézésébe nem szabad elmerülni. Úgyis tudja. És nem is akarja: „A trágyadombon nem találsz meg Engem.” (Natália nővér) „Nekem elég a megtört szív, elég egy bánattal teli tekintet is.”(Valtorta Mária)
3. Ha harag, gyűlölet van bennünk, nem jön létre a Jézussal való találkozó. A gonosz lélek ilyenkor akadályozza. Ekkor Jézus segítségét kell kérni: Jézus, haragszom, fájnak a bántások, segíts, hogy meg tudjak bocsátani. Ekkor ez is rendben van. Jézus így is elfogad.  És Ő segít, ha hagyod.
4. Ne várd, hogy hangokat hallj! Testben élünk, van lelkünk, Isten Szelleméből lehelt belénk. Szellemünkkel kommunikálunk Istennel, a test adja a keretet. Isten szellemünkhöz szól rendszerint. (Hangját is hallhatod, az bensődből jön.)
   Hogy van ez a gyakorlatban? Hirtelen megérzel, megértesz valamit. Rájössz, hogy Isten hányszor segített, s kezdesz hálát adni. Akkor Jézus megsimogatja lelked, és ezt meg is érzed: hirtelen nagy örömöt, megelégedettséget tapasztalsz. Nem gyötör a probléma, mi eddig: Megoldás jött. Kedved támad valamit megtenni. Belevágni egy ügyintézésbe, mit nehézsége miatt halogattál. Erőt kapsz, hogy valamit elengedj, ami zavarta lelked. Kedvet, hogy időzz Jézussal kicsit. Az is lehet, hogy egy másik emberen keresztül szól hozzád.
5. Vannak, akik már megtették. Elmentek lélekben erre a találkozóra. Ujjongva mondták: a Szentlélek Jelenléte és ereje kiáradt rájuk, határtalan örömmel tapasztalták Isten közelségének boldogságát: hogy Isten ennyire szereti őket és hogy ők áldottak! Amit ilyen mélyen eddig nem éltek át. Ez nagy kegyelem, mert sokan gondolják, hogy el vagyok keseredve és veszve.  Mások sem szavakat hallottak, hanem az Oltáriszentség felől hatalmas szeretet sugárözön áradt feléjük és megtapasztalva Isten szeretetét könnyeztek.
6. Ha úgy gondolod, kaptál semmit földi érzékeléseddel, légy biztos, hogy akkor is kaptál. lehet, hogy egy bűn büntetésének eltörlését, valami rossztól megmenekülhettél. De biztos lehetsz, Jézus oltalma kiáradt rád, mert elmentél a találkozóra. Mi emberek is ajándékkal megyünk szeretteinket látogatni. Isten felülmúlja minden reményünket. Az lehet, hogy ajándékát csak későn ismerjük fel. De ha hiszünk jóságában és gondoskodó szeretetében, mindent megnyerünk, az örök életet is.

Jézus azért hív találkozóra mindenkit, hogy felkészítsen, hogy ha olyan helyzet jön, hogy egyedül maradunk papjaink és az Oltáriszentség nélkül – esetleges keresztényüldözés, akár csapások esetén – mi gyermekei ne essünk kétségbe, mert már addigra tudatosul, hogy Ő nem hagy magunkra, szól hozzánk, csak menjünk Hozzá.  Nem vagyunk, és nem leszünk elhagyatva. Szokjuk meg, hogy menjünk Hozzá, bármi történjen is bennünk, vagy körülöttünk!

Bocsa József piarista atya