Uram, a te szentséges szívednek ajánlom fel az egész életemet, múltamat, jelenemet, jövőmet, a legkisebb cselekedetem is. Irányíts és vezérelj engem. Add meg a tisztánlátás kegyelmét, hogy meg tudjam különböztetni a jót a rossztól. Add, hogy egész nap neked éljek.
Bőséges áldásomat adom mindazokra, akik keresnek Engem
2021. január 11.
Jahve, mindenek Atyja, mutasd meg szent Arcodat ennek a haldokló világnak, és jöjj, térj be nyomorult lelkünkbe!
Én
Vagyok. Béke legyen veled, csakugyan vágyakozz utánam életed minden
napján! Én, Jahve, melletted vagyok és örvendezem, amikor hívsz.
Szívemnek öröme, soha ne szűnj meg vágyakozni utánam. Sóvárogj utánam,
mint a szomjas föld. Légy rendíthetetlen a hitedben. Jöjj, öntsd ki
kéréseidet, és Én meghallgatlak! Mondd el minden gondodat, ami szívedet
nyomja, és Én tanácsot adok neked.
Leányom, nézz föl, ahol az otthonod van, igen, nézz fölfelé, fordítsd szívedet az Igazság felé. Most hallgass meg:
Jelenlétem
nagy ajándék számodra, de az egész emberiség számára is az. Annyi jó
dolgot adtam neked gyermekkorodban, Vassula, de emlékezeted kitörölte
ezeket a lelkedből. Most emlékeztetni foglak: amikor kisbaba voltál,
karjaimban tartottalak, magamhoz öleltelek,[1]
úgy emeltelek magamhoz, ahogy egy apa gyönyörködik a gyermekében. Én,
aki fölötte vagyok a földi apádnak, mert a Teremtőd vagyok, mindig el
voltam ragadtatva, amikor ölelésemben tartottalak, felemeltelek a
kiságyadból angyalaim örömteli kacagása közepette. Szeretettel
becézgettelek, miközben te mosolyogtál Rám. És ahogy egy apa az ő
kisbabájához beszél, a következőket mondtam neked: „Örökre Magamhoz
kötlek téged, kicsim, Magamhoz fogom vezetni lépteidet életed minden
elkövetkező napján, és vigyázni fogok rád, amikor alszol. És amikor
elérkezik a hajnal, tanítani foglak és bölcsességgel beszélek majd
hozzád, emlékeztetve arra, hogy Én a te Atyád vagyok, te pedig az Enyém
vagy. Tőlem származol, az ivadékom vagy. Egyengetni fogom előtted az
utat, amikor követemmé teszlek. Örömmel vártam, hogy eljöjjön az idő,
amikor felfrissíthetem és feleleveníthetem Rólam való gondolataidat.[2] Egy ivadék, aki Tőlem származik, és akit majd alkalmas időben e nemzedék közepébe fogok ültetni.
Igen,
csakugyan e nemzedék közé teremtettelek saját céljaimra. Azért hívtalak
el, hogy feltárjam előtted üdvözítő tervemet, és fájdalmas Szívvel
elmondjam neked, hogy ölelésemből ki foglak küldeni a világba, hogy
Nevemben beszélj, de amint majd ezt teszed, csalóként fog bánni veled a
világ. Amikor megkérdezted, hogy „miért?”, így válaszoltam neked: „Az
agyagot arról ismerik fel, hogy az első esőcsepp elmossa, de a te lelked
nem hal meg soha.”[3]
Ezeket a szavakat intéztem hozzád. De azt is hozzátettem, hogy
bátorsággal és buzgalommal foglak gyarapítani, hogy bár törékeny vagy,
soha ne inogj meg, és soha ne félj. Fáradhatatlanul fogod a magot vetni
Velem együtt az egész világon.
De
lám, te az áldozatom is leszel. Ki kellett választanom valakit
közületek, aki áldozatom lesz, és hogy azzá válhass, minden félelmet
távoltartok tőled, hogy nyelved olyan éles legyen, mint a tiszta ezüst,
amikor majd a Szavaimat továbbadod. Szeretetem e nemzedék iránt minden
képzeletet felülmúl. Szeretetem úgy ömlik rád trónomról szüntelenül,
mint csillogó gyémánt-vízesés, miközben Én, mint egy éhes koldus, ott
állok az útkereszteződésben szeretet-alamizsnát koldulva minden arrafelé
haladó járókelőtől, akik bűnös szándékaikkal, mint fogyatkozó árnyak,
közömbösen és elveszetten elmennek előttem.
Ugyanekkor
Fiam síró kiáltása is hallatszani fog fentről, amint odakiált nekik:
„Ó, jöjjetek! Gyertek, és egyétek az Én isteni kenyeremet és igyátok az
Én isteni boromat, amelyet minden nemzedék számára készítettem! Azért,
hogy meggyógyuljatok és éljetek, szeretteim. Hagyjátok el az evilág
gazdagságát, mert az nem válik hasznotokra! Jöjjetek Hozzám, mert Tőlem
bölcsességet tanulhattok, és ez a bölcsesség meg fogja mutatni nektek az
Utat az Igazsághoz és az Élethez. Kiáltásom nektek szól, a Magasságbeli
fiaihoz és leányaihoz. Nem hallottátok, hogy aki megtalál Engem, az az
életet találja meg? Én vagyok az örök élet kapuja, ezért jöjjetek hát!”
Emlékszem
azokra a napokra, amikor elhívtál, és most azon gondolkodom, mi mindent
tettél értünk. Legyetek áldottak, Jahve és Jézus!
Gyermekem,
sokan üldöznek Engem, mert nem ismernek, és nem értenek. Napjaidban
lehajolok a magasságból, hogy mindnyájatokat megérintsem. A porban
járkálok, hogy megkeressem nyomorult fiaimat és leányaimat, akik a bűn
porában járkálnak, hogy felemeljem és elvigyem őket arra a helyre, amely
nekik van fenntartva, és ahol a tisztaság ruhájába fogják őket
öltöztetni. Arra a helyre, ahonnan örök áldás árad szüntelen. Ne maradj
hát a bűn porában és elszigetelve, nemzedék, mert nem válik javadra, ha
Tőlem elszakadsz, mert így halott vagy. Ha Lelkemtől elszigetelve
maradsz, aki az Életadó, aki megelevenít és megmozgat téged, olyan
leszel, mint egy halott test. Ezért jöjj, és oltsd be magadat Lelkembe
azért, hogy élj!
Imádkozni
fogok, hogy az egész emberiség belépjen a Te kapuidon és a Te királyi
udvaraidba, hogy örökké dicsérje Szent Nevedet, mert Jahve maga az
istenség, akinek örökké tartó a szeretete!
Jöjj!
Bízz Bennem, bőséges áldásomat adom mindazokra, akik keresnek Engem, és
rájuk öntöm Nevemet, mint olajat, hogy újjáélesszem a lelküket.
Áldottak azok, akik szabad akaratukból befogadnak Engem, mert ők
világossággá válnak. Jöjj, leányom, légy áldott. A Szeretet szeret
téged.
[1]
Néha látunk kisbabákat, akik felfelé néznek és boldogan mosolyognak, és
én hiszem, hogy olyankor a lelkük Istennel és az angyalokkal beszélget.
[2]
Isten valóban ezt tette, amikor először közelített hozzám,
emlékeztetett arra, hogy Ő az én Atyám. Erősen éreztem, hogy valahogy mi
már korábban találkoztunk, ezért ismerem Őt!
[3]
Akkor megértettem, hogy a föld porából vagyunk, a testünk meg fog
halni, amikor elérkezik az ideje, és porrá lesz, de a lelkünk soha nem
fog meghalni. Tehát Isten számára nem a mi földi halálunk fontos, ami
Neki számít az a mi halhatatlan lelkünk, ami soha nem hal meg, Hozzá
térjen, hogy Vele együtt éljen mindörökké.
Egy másik cikk
szerint egy protestáns lelkész és demokrata politikus (Emanuel Cleaver)
a kongresszus első ülésének megnyitása alkalmával megalkotta az amen
szó „gendersemleges” változatát („awomen”), miközben Brahmához is imádkozott.
Egy további hír
szerint a demokraták, Nancy Pelosi demokrata házelnök (képen)
házirendje nyomán, már kötelezővé is tennék a gendersemlegességet az
amerikai kongresszusban.
A protestáns lelkész vajon hogyan tudja mindezt támogatni?
Egykor
a protestantizmus a Sola Sciptura (Csak az Írás) elvével vetett el
Tanítóhivatalt és Szenthagyományt. Nem tudja a mai protestáns lelkész,
hogy a Szentírás szerint az Úr az embert „férfinak és nőnek teremtette”
(Ter 5,2)?
Emanuel Cleaver az „awomen” kapcsán arra hivatkozott,
a kongresszusba rekordszámban bekerült nő előtt szeretett volna
tisztelegni. Nos, az is a nők előtti tisztelgés, ha tiltott szó lesz a
„nő”, a „nővér” és az „anya”? Miért is?
Még szomorúbb, hogy nem csak protestánsok, hanem „katolikus” egyházi személyek is támogatják ezt az Isten- és emberellenes pártot.
Pedig Barsi Balás OFM antigenderista esküje szerint: Nem
szavazok azokra a politikai pártokra, nem támogatom sem lelkileg, sem
anyagilag azokat (…), amelyekben a leghalványabban is megjelenik ennek
az egészségtelen tanításnak a csírája.
Január 6-a Vízkereszt
(Háromszentkirályok) főünnepe. Most, az ünnep nyolcadában, érdemes
meghallgatni, hogy mit üzen egy II. vatikáni zsinat előtti Misszále
(1944-ből) arról, „hogyan üljük meg a Vízkeresztet?”.
1.
Adjunk hálát a katolikus hitért, mely csillagként felragyogott a
lelkünkben és Istenhez vezet. És egyúttal fogadjuk meg, hogy a három
királyokhoz hasonlóan követjük e csillagnak, a katolikus hitnek minden tanítását.
2. Ezen az életutunkon mi is három ajándékot viszünk: az istenszeretet aranyát, az imádság tömjénét ésaz önmegtagadás, a bűnbánat mirháját.
3. A liturgikus szokásokból kettőt megtartunk:
viszünk haza szentelt vizet és sokszor használjuk, mint az Egyház
szentelményét. Megáldatjuk házunkat és felírjuk G. + M. + B. nevét.
4. Ezen idő alatt kétszeresen buzgólkodunk az Egyház szándékának megfelelően a pogány missziók ügyéért. Imádkozunk – és adakozunk.
„Ferenc pápa” viszont sajnos 1.) nem tartja meg a katolikus hit minden tanítását (átírta a katekizmust); 2.) nem biztat bűnbánatra (pl. jóváhagyta a házasságtörő kapcsolatban élők önmegtartóztatás és megtérés nélküli szentségekhez járulását); 3.) a liturgikus szokásokat és szabályokat is inkább megváltoztatja, nem megtartja 4.) nem tartja szükségesnek a pogányok megtérítését (hiszen: "a keresztség megléte vagy hiánya mindegy").
Ferenc
pápa megváltoztatta a kánonjog 230. § (1) bekezdését, elrendelve, hogy
a laikusok hivatalosan lektorokká és akolitusokká válhatnak.
A Motu Proprio Spiritus Domini
(január 11) intézményesíti azt, ami már amúgy is el van készülve. Az
egyház a kisebb rendek esetében eddig a lektor és akolitus fokozatot
csak férfiakra ruházták rá.
VI.
Pál a kisebb rendek 1971-es megszüntetésekor kimondta, hogy a
megfelelő fokozatok továbbra is a férfiak számára vannak fenntartva.
1992 óta azonban a nőknek/lányoknak "megengedik", hogy
lektorok/akolitusok legyenek.
A
230-as kánonjog a következőképpen fogalmaz: "Azok a laikusok, akik
rendelkeznek a Püspöki Konferencia által megszabott életkorral és
megkívánt képességekkel, meghatározott liturgikus szertartás révén
állandó jelleggel rendelhetők a lektorok és az akolitusok szolgálatára.
Azonban ez a hozzájárulás nem ad jogot az egyház támogatására vagy
javadalmazására."
Korábban
a kánonjog szerint "a laikus férfiak, akik megfelelnek a püspöki
konferencia rendeletével megállapított életkornak és képesítésnek, az
előírt liturgikus szertartás révén stabil alapon felvehetők a lektorok
és az akolitusok fokozatába”.
A
gyakorlatban a lektor és az akolitus haszontalan, mivel szinte az
összes lektor és akolitus hivatalosan megalapozatlanul látja el
feladatát.
A január 11-i Motu Proprio Spiritus Domini kísérő levelében, amely formálisan "engedélyezi" a női lektorokat és az akolitusokat, Ferenc pápa megkülönbözteti a (dőlt) a laikus lelkészségeket és a felszentelt lekészségeket.
Doktrínális
fejlődésnek nevezi döntését. A valóságban a nők évtizedek óta de facto
akolitusok és lektorok. Az apostoli idők óta a kisebb lektor- és
akolitus rendeket csak férfiak töltötték be, és a Szent Rendek
szentségéhez kapcsolódtak. Ezeket még mindig a régi rítusban használják,
míg az új rítusban a kisebb rendeket megszüntették és
"lelkészségekkel" helyettesítették.
A
régi rítus kisebb rendjei, valamint a lektor és az akolitus
"lelkészségei" nem azonosak. Következésképpen Ferenc pápa a nőkért
folytatott szolgálatait csak laikus szolgálatként érti, "szellemi
ajándéknak" nevezve. Elválasztja őket a három lelkészségi püspöktől,
presbitertől, diakónustól. Így Ferenc pápa mintha kizárná a női
diakónusokat.
Helyénvalónak
nevezi a nem felszentelt szolgálatok átruházását a nőkre, de
megismétli, hogy "az elrendelt szolgálatok tekintetében az egyház
semmilyen módon nem rendelkezik azzal a képességgel, hogy papi
felszentelést adjon a nőknek".
A
levélben Ferenc pápa a nők hivatalos beiktatását liturgikus szerepekbe
az amazóniai zsinat eredményeként mutatja be, amely "jelezte az
egyházi lelkészség új útjain való gondolkodás szükségességét”. Ez
azonban olyan változás, amely mindent meg akar változtatni.
"Úgy
gondolom, hogy etikailag mindenkinek meg kell kapnia az oltást" -
mondta Hamispróféta az olasz Canale 5 csatornának (január 10-én került
adásba).
Az oltás az
Antikrisztus szekértolója számára "etikai" kérdés, mert - moralizálja -
"nemcsak saját egészségünkkel és életünkkel, de mások életével is
szerencsejátékot játszunk".
A jövő héten a Vatikán elkezdi beadni az oltásokat: "Én is lefoglaltam az oltást. Ezt meg kell tenni".
Katolikus
filippínók ezrei álltak sorba a szombat reggeli miséken a
fülöp-szigeteki Manilában, hogy megünnepeljék a Fekete Názáretet,
Krisztus többszáz éves fekete szobrát.
Ez
az ország legnagyobb vallási eseménye, amely általában milliókat hoz
össze. A koronavírus miatt 15 misét ünnepeltek a manilai Quiapo
templomban. A polgári és egyházi hatóságok már októberben megállapodtak
abban, hogy január 9-én lemondják a felvonulást és az ünnepet.
"Nem
félek idejönni, még a COVID-19 kockázatával sem, mert hiszek a
názáreti Jézusban. Minden évben, minden héten templomba járok" - mondta
a Reuters.com lapnak Arjay Echon (29), aki egy szupermarket
alkalmazottja.
A 86
éves Leo O'Donovan atya, aki doktorit szerzett Münsterben, Karl Rahner
SJ eretnek atya irányításával, Joe Biden beiktatásakor teljesíti a
január 20-i megszólítást, pedig a választási eredményt sokan vitatják.
O'Donovan
a Georgetown Egyetem volt elnöke. Biden személyesen hívta fel, és
meghívta, hogy az avatáskor vezesse az imát. A Biden család régi
barátja, O'Donovan 2015-ben tartott temetési misét Biden legidősebb
fiának, a 46 éves Beau-nak.
Január
6-án a demokrácia párti forradalom támogatói ezrei próbálták
megdönteni a 2020-ban ellopott amerikai választásokat. Az Egyesült
Államok oligarchái és médiája nagyon dicsérte a világ hasonló
forradalmait.
A
georgetowni egyetem elnöki posztja alatt a Vatikán utasította
O’Donovant, hogy vonja vissza a diákok abortuszjogi csoportjának
finanszírozását. 1996-ban O'Donovant kinevezték a vitatott Walt Disney
Company igazgatótanácsába. https://gloria.tv/post/P7dDvPpWuaiW1Sbc8xU2arVyF
Öt hónapos vizsgálat után a máltai és a gozói egyházmegyék január 3-i rendeletet adtak ki, amely megtiltotta a Megváltó Jézus Karizmatikus Közösségben való részvételt.
Csak egy véletlenszerű vád hozható elő, miszerint a közösség "szektát támogat".
A közösség, amely közbenjáró csapatból és különféle papok, vallásos
apácák és laikusok csoportjaiból áll, eucharisztikus imádatot folytat,
rózsafüzér, katekézis, érzelmi dicséret és közösségi találkozók
keretében. Szellemi vezetője a híres ferences atya, Elias Vella
ördögűző, a máltai karizmatikusok vezetője.
Furcsa
módon a rendelet azzal vádolja a közösséget, hogy "az egyház
tanításait téves és zavaros értelmezéssel" és "a Szentírás szövegek
téves értelmezésével" próbálja elérni célját, valamint "a tagokat kárt
okozó, bántalmazó hajlamokkal" vádolja. Nyilvánvaló, hogy ezeket az
érveket nem lehet komolyan venni, különben Máltán és azon túl is fel
kellene használni őket, hogy gyakorlatilag bezárják az összes Novus
Ordo egyházmegyét és vallási közösséget.
A
rendelet "zártnak" és "merevnek" minősíti a közösséget, melyek
hamispróféta kedvenc szavai, ugyanakkor elismeri, hogy számos tag
"jóhiszeműen csatlakozott". https://gloria.tv/post/Xu8rbP2FWzP42ed4NQk2QZ2yC
A
Россия-1 ortodox karácsonyi tévéinterjúja során Kirill moszkvai
pátriárka kommentálta az "autokefáliát", melyet Bertalan ökumenikus
pátriárka az ukrán Filaret-egyháznak adott.
Kirill
számára minden, ami Konstantinápolyban utána történt,
"vitathatatlanul" isteni büntetés. Bertalanhoz fordult: "Elvetted a
kijevi Szent Szófia templomot az ortodox egyháztól, és elvesztetted
saját személyes Hagia Szophiádat.” Kirill számára nehéz elképzelni egy
nyilvánvalóbb következményt, amely az isteni akaratból fakad.
Kirill ugyanakkor kijelentette, hogy ezt a válságot "kívülről vezették be az ortodoxiára”.
Hogy
mennyi ideig tart egy nap, vagyis a Föld egyszeri fordulata a saját
tengelye körül, azt hajlamosak vagyunk örök időktől fogva állandónak
gondolni. 24 óra, 1440 perc, 86400 másodperc. Ha ezekben a
mértékegységekben gondolkodunk, igazunk is van – de mióta atomórákkal
extrém pontosan tudják mérni az időt a tudósok, kiderült, hogy ez
valójában nem teljesen így van. Bolygónk forgási sebessége nagyon-nagyon
kis mértékben ugyan, de hullámzik, az általános trend pedig az utóbbi
időkben enyhe, de stabil lassulást mutatott.
Ezt
persze a mindennapi életben nem vesszük észre, de többször előfordult
már, hogy szökőmásodpercet kellett betoldani egy-egy évbe, hogy ne
csússzon el az időmérés. 2020-ban azonban váratlanul megtört ez a
trend, és a Föld forgása jelentősen (mármint a változás szokásos
tempójához mérve jelentősen) gyorsulni kezdett.
Olyannyira, hogy tavaly július 17-én mérték a valaha volt leggyorsabb
Föld-fordulatot, azaz a legrövidebb napot. Ez 1,4602 milliszekundummal
volt rövidebb, mint a standard 24 órás nap.
A
tudósok szerint semmi ok aggodalomra – bár valóban úgy hangzik a hír,
ahogy B-kategóriás scifi-katasztrófafilmek szoktak, valójában ez a
jelenség természetes.Igaz, a pontos okát a mostani gyorsulásnak még nem sikerült kideríteni,de
egyébként a forgási sebesség változásában egy csomó dolog
közrejátszhat, például a Hold pályaíve, a hegységek eróziója, vagy az,
hogy mennyi hó van éppen a sarkvidékeken és a hegyekben. Sőt, egy-egy
nagyobb földrengés is meg tudja változtatni minimális mértékben a Föld
forgását.
Az első jel az lesz, hogy a Föld gyorsabban fog forogni. A második jel
a Nappal kapcsolatos, ami nagyobbnak fog látszani, fényesebb lesz, és
elkezd majd forogni.
2013. november 12. kedd, 20:30
Drága, szeretett leányom, miközben az Én Időm közeledik,sokan aludni fognak, de azok, akik meg vannak áldva, hogy nyitva tartsák a szemüket Világosságomra, fel fogják ismerni a jeleket. Ők
azokban az áldásokban is részesülnek majd, amelyek segíteni fognak
nekik felkészülni, és egyedül csak azok, lesznek képesek elviselni a
változásokat, akik ragaszkodnak Hozzám.
Minél
közelebb van Nagy Eljövetelem Napja, annál több ember – akik azt
mondják, hogy szeretnek Engem – fog visszahúzódni Tőlem. Még azok sem
lesznek képesek meglátni az Igazságot, akik szentnek vallják magukat, és
akik önmagukat
felmagasztalják földi Egyházam hierarchiájában. Ők nem fogják látni az
Igazságot, mert nagyon el lesznek foglalva olyan dolgokkal és
szertartásokkal, amelyek Rám nézve sértőek lesznek.
Az első jel az lesz, hogy a Föld gyorsabban fog forogni.A második jel a Nappal kapcsolatos, ami nagyobbnak fog látszani, fényesebb lesz, és elkezd majd forogni. Mellette egy másik napot fogtok látni. Ezt
követően az időjárás a világot meg fogja rázni, és a változások azt
fogják jelenteni, hogy a Földnek számos része el fog pusztulni. Ezek a büntetések – és ezekből sok lesz – le fogják tépni az emberiségről a büszkeséget, és
így a lelkek könyörögni fognak Isten Irgalmáért. Semmi más nem fogja
megindítani a megkeményedett lelkeket, akik kizárták Isten Szeretetét
az életükből.
Az
emberiség bűne gyorsan fog növekedni, és a bálványimádás bűne
háromszorosan be fogja burkolni a Földet. A pogányság királyi
monarchiaként öltözve, beszivárog majd földi Egyházamba. Amikor a
pogányok átölelik Egyházamat, nem azért fogják tenni, hogy imádják
Istent.Amikor a pogányok, ateisták és a hitetlenek
– akik szemmel láthatóan elutasítják Isten Létezését – átölelik
Egyházamat, akkor nem azért fogják tenni, hogy Előttem, Jézus Krisztus
előtt Hajtsanak térdet. Amikor
Egyházam bejelenti, hogy tárt karokkal fogad mindenkit, ne tévesszen
meg benneteket. Ez nem azt jelenti, hogy a pogányokat azért fogadják be
Egyházamba, hogy ők is meghajoljanak a Tabernákulumom előtt. Nem, ez
azért lesz, hogy a bálványimádást fitogtatassák Előttem, melyet a
büszkeség bűne okozott, hogy meggyalázzák a Szent és Szentséges
Tabernákulumokat. Pogány szimbólumokat fognak Oltáraimra helyezni, és
azt fogják követelni, hogy a gyanútlan gyülekezetek meghajoljanak,
kegyesen és nagylelkűen elfogadván fivéreiket és nővéreiket.
Mindenkit arra fognak kérni, hogy tagadják meg az Igazságot, és
üdvözöljék azokat a hamis imádókat, akik Oltáraimat fogják taposni. Ezt
követően Isten Keze le fog sújtani.
A háborúk ki fognak terjedni; földrengések fogják megrázni a Földnek mind a négy sarkát,és
éhínség fogja súlytani az emberiséget, és minden Isten előtt
elkövetett gonosz gesztusnak és sértésnek szörnyű büntetés lesz a
következménye. Amikor azok, akik elfogadják Irgalmamat, vezetni fogják Egyházamat, akkor minden démon átkozni fogja Isten eme gyermekeit. Isten be fog avatkozni, hogy megvédje őket, és jaj azoknak, akik Teremtőjük Arcába fognak köpni.
Az idő elérkezett. Azok,
akik átkoznak Engem, szenvedni fognak. Azok, akik követnek Engem, túl
fogják élni ezt az üldöztetést egészen addig a Napig, amikor majd
Irgalmas Karjaimba ragadom őket. És aztán azok, akik megmaradtak – mert
visszautasították Irgalmasságom Kezét –, át lesznek adva a fenevadnak,
akit bálványoztak, és akinek kedvét keresték.
Oly sok ember lesz, akik mindvégig el fognak utasítani Engem. Az emberiség kétharmada le fog köpni Engem,
harcolni fognak Beavatkozásom ellen, és mindenféle trágárságot fognak
Rám kiabálni. Miközben az a nap egyre közelebb és közelebb kerül, az
Irántam való gyűlölet mindenki számára nyilvánvaló lesz. Még azok is,
akik azt a benyomást keltik a világban, hogy tisztelik Istent, halkan
átkozni fognak Engem.
Az a nap, amikor a fenevad csalása mindenki szemeláttára napvilágra kerül, olyan nap lesz, amit senki sem fog elfelejteni. Mert az a nap, amikor a világ látni fogja a csalót, az antikrisztust, amint Koronámmal a fején, piros Palástba öltözve felemelkedik, az a nap lesz, amikor tűz fog ömleni a szájából. Amikor
a borzalom egyértelmű lesz számukra, a tűz be fogja őt borítani, és ő,
meg mindazok, akik hűséget esküdtek neki, a mélységbe lesznek dobva. És
aztán jönni fogok Én, amint azt már mondtam nektek. Fel fogom
támasztani Egyházamat, és egységre viszem a világot Atyám Szent
Akaratával, és végre béke fog uralkodni.
Mindaz,
amit már mondtam nektek, igaz. Minden, ami meg fog történni, úgy fog
történni, ahogyan azt nektek előre megmondtam. Minden gyorsan fog
megtörténni, mert Haragom ellenére, melyet az ember képmutatása és hálátlansága váltott ki, Én csupán azért jövök, hogy végre végett vessek ennek a szenvedésnek. Azért jövök, hogy megmentsek minden bűnöst, de sokan el fogják utasítani a megmentésük érdekében tett próbálkozásomat.
Legyetek erősek, szeretett követőim, mert Én meg fogom védeni azokat a bűnösöket, akik a Nagyfigyelmeztetés alatt elfogadják Irgalmasságom Kezét.Tehát
ebbe a Nagy Égi Beavatkozásba Isten minden gyermeke belefoglaltatik,
hívők és hitetlenek egyaránt. De ez idő után Isten angyalai
szétválasztják a jókat a gonoszoktól. Az idő rövid.
"Ha nem imádjuk Istent, akkor bálványokat imádunk - nincs középút" - elmélkedett Vízkereszt szentmiséjén Ferenc.
"Vagy
Isten, vagy bálványok; vagy egy francia író szavaival élve: "Aki nem
imádja Istent, az ördögöt imádja" (Léon Bloy). ” Ferenc pápa
figyelmeztetett arra, hogy ha nem imádjuk Istent, akkor "mi" a hívőkből
bálványimádókká válunk: "Ez pontosan így működik, vagy-vagy."
Egy napja javasolta az ellenkezőt, miszerint minden ember, aki bármit imád, "egy Atya" testvére, bárki is legyen ez.
A
Querida Amazonia-ban (2020. február) dicséri a pogány "kozmikus
harmóniát", amely élvezi "Isten kis ajándékait" (71), a pogány
"bennszülött misztikát" és pogány "kapcsolatot a kozmoszban jelenlévő
Istennel" (73). Ragaszkodik ahhoz, hogy a Krisztussal való kapcsolat "ne
legyen ellentétes a pogányok" kozmikus világképével, mivel "Krisztus
mindent áthatol"(74), és kijelenti, hogy a pogány vallási ünnepeknek
"szent jelentésük" van (79).
A francia közigazgatási bíróság január 4-én megtagadta a lille-i Szent József kápolna történelmi emlékművé történő besorolását.
Ezért a templomot lebontják, és helyette megépül a Lille-i Katolikus Egyetem mérnöki campusa.
A
SputnikNews.com (január 4) azt írja, hogy Alexandra Sobczak, az
Urgences Patrimoine szövetség elnöke bejelentette, hogy "az eljárás
hossza és pénzügyi költségei" miatt nem viszi az ügyet az Államtanács
elé. A kápolna bontási munkálatai a bíróság döntése után néhány órával
megkezdődtek. https://gloria.tv/post/hph74NTuwAzN1Xvvdg8Dp9tBj
David
Tencer reykjaviki püspök, az ország egyetlen püspöke január 4-én kérte
az izlandi kormányt, hogy emelje fel az ország misére vonatkozó 10 fős
korlátját.
Az ország
koronavírus intézkedéseinek "tisztességtelen eltérését" vádolta,
rámutatva, hogy a templomok "nem kicsik", ennek ellenére több embert
engednek be az éttermekbe.
Továbbá
azt írja: "Hogyan magyarázzuk el, hogy a Krisztus
Király-székesegyházban csak 10 ember tartózkodhat, de például 10-nél
több lehet egy szaunában?"
A 9
éves Tizianót az argentin San Miguel de Tucuman szomszédságában
található Villa Mariano Moreno-ból szilveszterkor eltalálta egy golyó,
amelyet a nyakában viselt fém feszület térített el.
A fiút a mellkasán lévő felszíni sebekkel szállították kórházba, és kevesebb mint egy óra múlva elengedték.
"Hálát
mondok Istennek, hogy még mindig velem van" - mondta Tiziano
édesanyja, Alejandra a TeleFe.Tucuman.com lapnak (január 4, lenti
videó). "Elhoztuk az egyházba, és beszéltünk a pappal, mondván, hogy
Tiziano meg lett áldva." Azt mondta, hogy egyesek szerint ez "sors"
vagy "véletlen", de "számunkra ez egy csoda".
Tiziano maga kérte a TeleFe.Tucuman.com-ot, hogy "ne veszítse el a hitet és higgyenek Istenben".
A tudósok 2021 elején a rendkívüli téli időjárásra figyelmeztetnek a hirtelen sztratoszférikus felmelegedés miatt. -studyfinds.org
A tanulmányon alapuló cikk a következőket mondja:
A
kutatók arról számoltak be, hogy az Északi-sark felett az égen magas
meteorológiai esemény fordul elő. A hirtelen sztratoszférikus
felmelegedés (SSW) a becslések szerint 2021 január elején következik
be. Mit jelent ez pontosan? A Föld sztratoszférája a légkör egy olyan
rétege, amely a talaj fölött hat-30 mérföldnyire helyezkedik el. A
tudósok az SSW eseményt a legszélsőségesebb légköri jelenségek közé
sorolják. Ez általában néhány napon belül nagyjából 122 Fahrenheit
fokos légköri hőmérséklet-emelkedést eredményez! ... Az SSW
eseményekről később tudható, hogy rendkívüli hideg időjárás és heves
viharok vannak.
Nem ezt javasoljuk ezt az
elkövetkező légköri esemény szükségszerűen az, amelyet a következő
próféciák írnak le (az SSW események nem ritkák). De a Szűzanya ezen a
héten Gisella Cardiához intézett szavai erre emlékeztetnek minket itt az idő a jövendölések beteljesedésére az elkövetkező hónapokban és években.
Gyermekeim,
figyeljetek, mert mindannak, ami történni fog, ki kell nyitnia a
szemét, és láttatnia kell veled, hogy Isten igazságossága és büntetése
rajtad áll. - 2020. január 3. .; „Megnyílik az Antikrisztus útja"
Ezzel itt egy prófétai konszenzus a világ minden tájáról az időjárás hirtelen változásával kapcsolatban ...
Túl
sokan keresik a kényelmet oly módon, hogy bűnre késztessék őket, és a
lelkük nincs felkészülve arra, hogy találkozzanak velem ... Amikor a
téli szél fúj, eljön a hó, és a városokat nem tekintik nagy hidegnek,
amely eljön korábban nem sújtotta az emberiséget, és hosszú ideig nem
szűnik meg. Kína előrelép majd, hogy nagyobb jelenlétet mutasson
Amerikának, amint a hatalom és a valuta változása elkezdődik.- 2011. augusztus 18.
Gyermekem,
jön a hideg levegő. Amint a téli szelek előrehaladnak, megfagyni fog a
világ piacain. Az igazságot a kapzsiság minden egyes lelke meg fogja
látni, amely az ember életmódjába átszűrődött. Én leszek az az eszköz,
amelyen keresztül megvalósul az igazi egyszerűsítés, és a szívek
helyreállításának egyetlen módja az, ha kegyelmemhez fordulok, mert én
vagyok Jézus. - 2011. szeptember 20.
Gyermekem,
jövök! Jövök! Ez egy olyan korszak lesz az emberiségen, amelyben a
föld minden szeglete megismeri létezésemet. Mondom neked gyermekem,
hogy nagy változások következnek, mert a föld körforgása bejelenti
magát az emberiség számára, és sokakat elkap. Jég jön és ezt a nagy
hideget követi, amely a teremtés kezdete óta soha nem esett az
emberiségre. - 2010. december 28.
Gyermekem,
kérdezem a gyermekeimet, hol van a menedéked? Menedéke világi
örömökben vagy Legszentebb Szívemben van? Beszéltem gyermekeimmel a
kiinduló hidegről, de most mesélek nektek arról a szélről, amely
előjön, és utána tűz lesz. A szél Amerika síkságain fog átjönni, és
ennek a nemzetnek a szívében földrengés lesz, amely nagyobb mértékben
megosztja ezt az országot. Kína * kiküldi hadseregét,
Oroszország pedig csatlakozik ellenségéhez, hogy megpróbálja uralkodni
ezen a szabadságnemzeten. Keleten, ahol ez a szabadságszobor lakik, a
városok megfeketednek ... TA világ hét földrésze
háborúban áll, mivel a pénzügyi összeomlás egyenként térdre kényszeríti
a nemzetet. Ezt a hideget melegség idézi elő, amikor a világnak téli
borításban kell aludnia. - 2011. január 1.
* Megjegyzés: ezen a héten Hszi Csin-ping kínai elnök hangsúlyozta
a „teljes idejű harci készültség” szükségességét, és kijelentette,
hogy a Népi Felszabadítási Hadseregnek készen kell állnia a „bármelyik
pillanatban való fellépésre”.[1]
Angyal és a mi Urunk az ausztrál Valentina Papagnának:
Az angyal azt mondta: „Hamarosan
a világ fagypontot fog tapasztalni. Jobb, ha figyelmezteti az
embereket a jövőre, és azt is mondja meg nekik, hogy tartsák meg meleg
ruhájukat, ne dobják el, mert szükségük lesz rájuk. Ez a dermesztő
hideg négy évig fog tartani. ”(Felhívjuk
figyelmét, hogy mint a legtöbb próféciák, amelyek fenyítésről
beszélnek, ez a részlet kétségtelenül feltételes, és nem okozhat
aggodalmat azokban, akik elolvassák. Bár ez az üzenet - mint minden élő
látó üzenete, amelyet a Countdown to the Kingdom-nak mutatunk be -
egyszerűen az ön belátása szerint mutatjuk be, meg kell jegyeznünk,
hogy egyetlen olyan látnokot sem ismerünk, akit valószínűleg hitelesnek
tartanánk, és aki olyan üzeneteket kapott, amelyek három hónapnál
hosszabb étel- és kelléktárolásra figyelmeztetnek [és ebben puszta
gyakorlati gyakorlatnak] a félelemen alapuló önmegőrzéssel szemben].
Ezenkívül arra lehet számítani, hogy ez a négyéves időszak, ha valóban
át fog alakulni, ahogy itt megjövendöltük, átfedik az Antikrisztus
három és fél éves uralkodásával, amelynek során a a maradékot
csodálatosan védik a menedékhely. Lásd az alábbi Szentírást a Jelenésekről, ahol a hideg időjárási események a fenyítések részét képezik.)
Ugyanakkor,
amikor megkaptam ezt az üzenetet, megjelent a mi Urunk Jézus. Azért
jött, hogy elmagyarázza az üzenetet; miért fogadjuk a hideg és fagyos
időt. Jézus Urunk azt mondta: - Valentina,
gyermekem, én, a te Urad, azt akarom mondani neked, hogy az emberiség
szíve megfázott és megfagyott. Ezért fogják megtapasztalni ezt a
dermesztő hideg hőmérsékletet az időjárás során. ”
Ő mondta, -
Lásd, gyermekem, a koronavírus egyáltalán nem változtatta meg az
emberiséget. A világ nem bánta meg bűneit, de továbbra is megbántott
engem, és sok ember meghal ebben a hideg, fagyos hőmérsékletben.
Lesznek terméshiányok, és az állatpopulációk elpusztulnak, csakúgy,
mint az emberek, különösen azok, akik rossz házban élnek, melegség és
meleg nélkül. Óriási szenvedés lesz. ”
„Lásd,
gyermekem, hogyan kérem az emberiséget, hogy változzon, de ők csak
figyelmen kívül hagynak. Elfelejtik, honnan jöttek; a semmiből!" Ő mondta.
- 9. december 2020
Itt jut eszembe a Szentírás:
…
Sokan bűnbe fognak vezetni; elárulják és utálják egymást. Sok hamis
próféta fog megjelenni és sokakat megtéveszt; és a gonoszság fokozódása
miatt sokak szeretete kihűl. (Máté 24: 10-12)
És
így akaratunk ellenére is felmerül bennünk a gondolat, hogy most azok a
napok közelednek, amelyekhez Urunk megjövendölte: „És mivel a
gonoszság bővelkedett, sokak szeretete meghűl.” —PÍPUS PIUS XI, irgalmas megváltó, A Szent Szívhez való felkészülésről szóló enciklika, n. 17.
Janet Klasson (más néven: „Pelianito”) meditációjából prófétai írásaiból:
Álom: Azt
álmodtam, hogy figyelmeztetnek minket egy hirtelen hidegfrontra, amely
súlyosabb és gyorsan halad, mint valaha látták. Leszállt a
sarkvidékről, és lesöpörte egész Észak-Amerikát és azon túl. Szinte
mihelyt meghallottuk a figyelmeztetést, még akkor is, ha éppen ránk
várt az idő. Hirtelen sűrű fagy lett az ablakokon. Az álom ott ért
véget. - 2013. szeptember 2.
Szűzanya Francine Bériaultnak
A
„La Fille du Oui à Jésus” a rendkívüli hidegről beszélt Plantagenetben,
Ontario, 2011. február 19-én tartott előadásában. Forgatókönyvében a
hideget egy égitest megérkezése jelenti, amelyet „la masse” -nak nevez (
nehéz tárgy) és amely üstökösnek tűnik:
Isten
Anyja arra kért minket, hogy imádkozzunk, áldozatokat hozzunk, és a
Menny azt mondta: „ami a nagy hullámot [azaz egy cunamit Kanadát
érheti], az kívülről érkező tárgy lehet: kombinálódik a globális
felmelegedéssel, hogy a a légkör apokaliptikussá válik. ” Láttuk, hogy a
globális felmelegedés hatásai azt jelentik, hogy a napsugarak
eljutottak hozzánk, és ennek nem kellene így lennie, mert a világot
védelem [rétege] vette körül, de ez már nincs meg, vannak lyukak
többé-kevésbé mindenhol. Ennek nagyon nagy hatása lesz, amikor az
objektum elmegy. A tárgy nagyon közel fog elhaladni: nem éri el a
földet, mert imáink arra késztették Istent, hogy meghallgassa „igen”
-ünket, hitünket, testvéreink iránti szeretetünket.
Jézus azt mondta karácsonykor, maga a karácsony napja: "Megváltoztatom az objektum pályáját",
de nagyon közel fog elhaladni hozzánk. A NASA képtelen kiszámítani a
sebességét, mivel önmagában gyűjti a sebességet, és minél többet halad
előre, annál inkább növekszik a sebessége, és amit magával húz, az
előre, előre halad, és minden forog. Ez a mozgás azt jelenti, hogy
mindent magában hordoz, és ami kívül, körülötte van, az nagyon hideg, de
a közelében lévő közepe olyan, mint egy lángoló tűz: nagyon forró.
Amikor elmúlik, a számunkra láthatatlannak tűnő hideg tömeg hideg lesz,
mint a jég, és megérinti a légkört. Mivel megérinti a légkört, ami e
mozgalomban benne van, képtelen lesz ellenállni ennek a hidegnek. […]
Amikor a mise elhalad […] mellett, imádságaink szerint kitartást kapunk e
hideg vonatkozásában. […] Amikor eljön a hideg, mindazok, akik
megőrzik békéjüket, mindnyájan, akik belső menedékhelyükön leszünk, nem
fogjuk úgy érezni a hideget, mint a többiek, mert Jézus velünk lesz,
és erőnk lesz. "
Itt megint konszenzust látunk a hőmérséklet csökkenésével kapcsolatban, de nem feltétlenül az okán.
A
szupervulkán kitöréseiből eredő gázfelhő képződik, amely
megakadályozza, hogy a nap behatoljon a földbe, és ez üvegházhatást
vált ki. A hőmérséklet annyira csökken, hogy a trópusi országokban
számos halálesetet okoznak. Lehetetlen lesz az egyik országból a
másikba költözni, és az emberiség úgy fogja érezni, hogy a haladásnak
semmi haszna nem volt. Ön, gyermekeim, ne veszítse el a hitét: amit az
ember nem lesz képes megtenni, azt az isteni mindenhatóság megteszi.
Szűzanya Salvadori látnoknak, Sulemának (aki Québecben, Kanadában lakik) A lelkiismeret megvilágítása, I. kötet:
Igen,
gyermekem, fel kell készítened magad ennek a változásnak a megélésére,
amelyet a fény gyermekei különleges módon fognak megtapasztalni.
Esemény lesz minden gyermek számára a földön,
de ezt másképp fogja tapasztalni. Ami mások számára a zűrzavar, a
félelem, a szorongás, a nagy félelem oka, az számodra az öröm lesz, ha
érzed és bepillantasz Őbe, akit a szíved szeret. Igen, a lelkiismeret
megvilágításáról beszélek, amelyet mások „figyelmeztetésnek” neveznek.
Folytassa a szavalás folytatásának szavalását, amikor szükségesnek érzi
ezt, és mindenekelőtt haladjon el a megbékélés szentségéhez, hogy
megkapja Isten megbocsátását és az abból áradó kegyelmeket. Nem azt
mondom, hogy ez hamarosan, azonnal bekövetkezik. Bizonyos dolgoknak
előre meg kell történniük, természeti események: igen, jeges hideg
lesz, amely beborít, megfázás, amelyet a gyermekeim nem ismernek ...
Jól nézze meg: gondolja, hogy nagyon sok madár pusztul el a bolygó,
ennyi hal közül, véletlen? Igazság szerint, gyermekem, azt mondom
neked, hogy ez az elõzetes adat annak, ami következik, annak, ami a te
kapuidon áll: mega-földrengés, brutális hideg, nem említve a vad
szelet, egy új elemet, amely mindent elsöpör benne pálya; és utána
fojtogató hőség jön ... Amikor ez megtörténik, mondd el magadnak, hogy a
lelkiismeret megvilágítása nagyon közel van, engedve helyet annak a
nagy üldöztetésnek, amelyet az Egyház át fog esni annak érdekében, hogy
az antikrisztusnak diadalmenetet nyújtson. - 8. január 2011
A
természet valóban elszabadult, bosszúért kiabál Teremtőjéhez,
megsajnálja a földet, amely annyi ártatlan, annyi elvetélt csecsemő
vérével van tele, mindenféle ilyen erőszakkal ... Annyira sújtott
vagyok egyáltalán ami rád vár. Hidd el, gyermekem, ez szörnyű lesz
egyes nemzetek számára, különösen azok számára, akik az élet ellen
szólnak. Az Atya felszabadítja a természet elemeit addig a pillanatig,
amikor azt fogja mondani: elég !, utat enged a lelkiismeret nagy
megvilágításának, addig a pillanatig, amikor minden gyermek [értve
Isten gyermekeit, beleértve a felnőtteket is) megtapasztal egy sajátos
ítéletet, a azonnal, amikor minden megáll, hogy meghallgassa Isten
hangját. Látni fogja, hogyan engedelmeskedik minden teremtmény
Teremtőjének a hangjának, kivéve azt az embert, aki önmagát magasabb
rendűnek tartja, mint aki tagadja, hogy megtagadja Isten, az egész
világegyetem Teremtőjének létét.— 2. február 2011
Nézze,
vannak az ember által létrehozott új betegségek is, mivel csökkenteni
akarják az emberiséget [vagyis az emberi populációt], mindenféle
eszközzel, bármi áron, az ártatlanok kárára csökkenteni akarják. Az
embert uralja a hatalom, a pénz és mindenféle bálványszomja. Rosszabb
lett, mint a vadállatok. - 1. március 2011
Ezekben
a napokban, amelyekben élsz, a föld gyermekei vakok. Látják a
körülöttük zajló eseményeket, és még így sem értik. Szívük lassan hisz
abban a sok figyelmeztetésben, amelyet a menny adott nekik, lassan
hisznek a lelkiismeret megvilágításával kapcsolatos próféciákban. Akár
hiszed, akár nem, gyermekeim, gyorsan jön: Isteni Fiam, Jézus ezt
mondta. Mindenféle katasztrófa előzi meg: földrengések, szökőár,
áradások, jégeső, jeges hideg, szél, amely elsöpri mindazt előtte,
nagyon-nagyon erős vihar, halálos hőség, amikor az üstökös közeledik
... hogy figyelmeztettek erre és mégsem akarsz hinni?- 27. április 2011
Végül vegyük figyelembe a Biblia ezeket a részeit, amelyek Isten
igazságosságáról beszélnek légköri események és kozmikus jelek révén:
Olyan
nagy jégesők, mint hatalmas súlyok jöttek le az égről az emberekre, és
Istent káromolták a jégeső pestiséért, mert ez a pestis olyan súlyos
volt. (Jelenések 16: 21)
Hallgassa dühös hangjátés a zúgás, ami a szájából fakad!Mindenhova az ég alatt küldi,fényével a föld végéig.Ismét ordít a hangja,fenséges hangja mennydörög;nem fékezi őket, amikor meghallják a hangját.Isten mennydörgéssel csodálkozik hangjával; hnagyszerű dolgokat tesz meg, túl a tudásunkon.Azt mondja a hónak: „Hullj a földre”;ugyanúgy, mint erős, záporesőjéhez.Bezárja az egész emberiséget bent,hogy minden ember ismerje a munkáját.A vadállatok eltakarjákés csendesek maradjanak a sűrűjeikben.Kamrájából kijön a vihar;az északi szelektől a hideg.Lélegzetével Isten hozza a fagyot,és a széles vizek összezsugorodnak.A felhőket is nedvesség terheli,a viharfelhő szétszórja fényét.Ő az, aki tervei szerint megváltoztatja a köröket,hogy megtegye mindazt, amit parancsol nekikszerte a lakott világban.Akár büntetésért, akár irgalomért,meg is valósítja. (Jób 37: 2–13)
Jelek
lesznek a napban, a holdban és a csillagokban, és a földön a nemzetek
meg lesznek rémülve, megzavarodva a tenger és a hullámok zúgásától. Az
emberek megijednek a rémülettől arra számítva, hogy mi következik a
világon, mert az egek ereje megrendül. (Luke 21: 25-26)
Az Egyház tanítása a végítéletről nagyon gazdagon nyújt anyagot megfontolásra, különösen, ha figyelembe vesszük a szentek által mondottakat is. Ezek segítenek bennünket abban, hogy Isten teremtményeiként a Hozzá való viszonyunk alapján lássuk magunkat, olyanokként, akik egykor majd Ő színe előtt állunk majd ítéleten.
Az Egyház azt tanítja, hogy két végső ítélet lesz: az első a különítélet, ez az egyén halála utáni ítélet. Aztán ott van a második ítélet, a végítélet, amelyre a világ végén kerül sor. Ekkor minden ember ismét átmegy az ítéleten, mindenki Krisztus elé áll, aki meghozza az ítéletünket.
A különítéletre közvetlenül a halál után kerül sor, ekkor határozzák meg, és döntik el a meghalt személy örök sorsát az isteni ítéletben: Isten közölni fogja a lélekkel az Ő tudását arról a lélekről. Nem csak arról van szó, hogy Isten néhány dolgot közöl, hanem valóban az Ő tudását közli velünk, amely révén ténylegesen látni fogjuk az életünk alakulását: miért tettük azt, amit tettünk, hogy bűnös volt-e vagy sem, hogy milyen mértékben volt bűnös, vagy akár azt, hogy jó volt-e az, mennyire volt jó. Ez egy intellektuális kommunikáció révén valósul meg. Ugyanebben azt is közli velünk, hogy mit érdemel az az élet, amelyet folytattunk, és hogy a mennybe vagy a pokolba kerülünk.
A gyónást időnként az isteni igazság ítélőszékének is nevezik, néha Isten irgalmas ítélőszékének. Isten igazságának ítélőszéke, mert Isten képviselője, azaz a pap elé kell állni, és vádolni kell magunkat Isten törvényének megszegéseivel és áthágásaival. Az ítélet lényege szerint a te bűnbánatod meglétének megítélésben áll, abban, hogy valódi bánatod van-e a bűneid fölött. Ha nem bánod a bűneidet, a pap nem gyakorolja fölötted Isten irgalmát a feloldozás formájában. De ha tényleg bánod bűneidet, és a pap úgy ítéli meg, hogy teljesíted a feltételeket, feloldoz bűneid alól. Isten a feloldozás után többé már nem kéri számon rajtad elkövetett bűneidet. Amikor meghalsz, a különítéletre Isten ítélőszéke elé kerülsz, de itt már nem Isten képviselője elé tárod ügyedet, hanem maga Isten előtt fogsz állni, és számot fogsz adni minden egyes bűnről, amit valaha is elkövettél. Már nem te fogod vádolni magad bűneiddel, mint a gyónásnál, hanem maga Isten fogja eléd tárni, hogy ki és mi vagy. Minden egyes bűn, minden tökéletlenség, Isten törvényének minden egyes megszegése eléd lesz tárva olyan világossággal, amilyent sosem tapasztalhattál meg ebben az életben, még azon bűnök esetében sem, amelyekről világosan tudod, hogy elkövettél. A mennyei ítélőszék előtt fogsz állni, és a végén egyetlen tényező dönti el az ügyedet, egyetlen dolog menthet meg téged, és ez a megszentelő kegyelem.
Amikor Isten megmutatja neked bűneidet, meg fogja mutatni lelked állapotát, így nem pusztán az általad végrehajtott tetteket fogod látni, hanem magadat, az önismeretnek olyan formájában, amely elérhetetlen ebben az életben. Így az, amit Isten az ítéletben fog mutatni, nem tagadható, nem tudod majd védeni magad, mert látni fogod, hogy amit ellened felhoz, az igaz. Így nem érvelés lesz az ítélet során, hanem a Bíró mondja meg, hogy igazán bánod-e bűneidet. Ennek megfelelően már nem fogsz bűnbánatot gyakorolni, mert amint meghaltál, az örök sorsodat lepecsételték, és csak az evilági életben gyakorolt bűnbánatod menthet meg a büntetéstől, ha kegyelmi állapotban haltál meg.
Amikor segítség nélkül Isten előtt állsz majd, egyedül azok támogatják majd ügyedet, akiket te segítettél, azaz azok az üdvözültek, akiket segítettél, és a szentek és angyalok, akik iránt tisztelettel voltál. De természetesen a démonok is jelen lesznek, vádolva téged. De sem a szentek, sem az angyalok közbenjárása nem ment meg, ha halálos bűnben haltál meg. Ha halálos bűnben halsz meg, még ők sem járnak közben ügyedben, mert tudni fogják, hogy a rólad kimondott ítélet tökéletesen igazságos. Ha halálos bűnben haltál meg, és Isten megmutatta, hogy ki és milyen vagy valójában, megmutatja a lelked állapotát, és tökéletesen világossá teszi számodra, hogy nem érdemled meg az irgalmát. Így amikor pokolban találod magad, és lényed minden részéből gyűlölöd Őt, közben mindig tisztán tudni fogod, hogy ítélete abszolút igaz és igazságos.
Ezért hamis teológia az, amikor azt mondják, hogy mi ítéljük el magunkat Isten előtt. Van ezzel némi kis probléma, mégpedig az, hogy Ádám és Éva bukása óta meglehetősen sötétek vagyunk, és minél több bűnt követünk el, annál sötétebbek, ezért eléggé furcsa lenne, ha azt a lelket kérdeznék meg a maga állapotáról, amely értelmileg elsötétült és vak. Ezért Istennek kell közölnie a lélekkel mindezeket, tehát nem mi ítéljük el magunkat, hanem Isten mond ítéletet fölöttünk.
És mi történik a bűnös lélekkel Isten előtt azon kívül, hogy elítélik? Tudjuk, hogy a személy halála után tapasztalni fogja Isten haragját, mert látni fogja, hogy élete folyamán Isten mindenféle kegyelmeket adott neki, ő mégis visszautasította azokat. Mélységes szégyent él meg, mert a szégyen, ahogy Szent Tamás mondja, az alacsonyrendűnek bizonyulástól való félelem és az amiatti fájdalom. A bűn alacsonyrendűvé tesz, mert a teremtett dolgokhoz köt minket Isten helyett, ahelyett, hogy Isten akaratát tennénk meg. Így egy mélységes szégyen lesz a lélekben.
A Példabeszédekben olvassuk, hogy Isten ítélőszéke elé állni nagy félelmet kelt a lélekben, mert Isten haragja nem irgalmas a bűnös iránt, és amikor az ítélet révén a pokol lesz a részed, az minden jótól elvág téged, a létezést kivéve. Minden jótól, ami az ő szeretetének sajátja. A szeretetet úgy határozzuk meg, mint a másik javát akarni. Amikor meghalsz és a halálos bűn állapotában vagy, akkor ennek vége: Isten szeretete nem terjed ki tovább rád, tehát el vagy vágva tőle. Szent Bernát mondja, hogy a lélek jobban fog szenvedni Jézus Krisztus haragjának látásától, mint a pokol bármely kínjaitól. Ez visszaköszön Bosco Szent János álmában is, amelyben látta, hogy fiai meghalván Isten színe előtt megítéltettek, és látta, hogy azok legszívesebben a pokolba menekülnének Isten színe elől, mert nem akarnak Isten színe előtt lenni a lelkükön lévő bűnökkel.
Semmi nem marad rejtve a bűneidről előtted, de a különítélet során előtted feltárt bűneid nem lesznek mind ismertek más lelkek előtt, akik előtt csak a végítéletnél válik ismertté minden. De persze, ha a pokolba kerülsz, a démonok ismernek majd: „ez volt az, akit kísértettem!” és elég jó megközelítéssel tudni fogják, hogy milyen bűnöket követtél el. Nincs hozzáférésük az akaratunkhoz, hogy biztos tudással rendelkezzenek arról, hogy a bűnt választottuk-e vagy sem, de van hozzáférésük a képzeletünkhöz. Amikor akarunk valamit, akkor elképzeljük azt, amit teszünk, ez tehát megjelenik a képzeletünkben, ebből pedig jó eséllyel képesek megállapítani, hogy ténylegesen követtünk-e el bűnt vagy sem. Tudhatják, hogy követtél el bűnt, mert az alsóbbrendű képességeidben láthatják a bűn jeleit. Így amikor a pokolba kerülsz, már a végítélet előtt is kínozni fognak, és ahogy Szent Alfonz mondja, az isteni igazságosságnak ellensúlyai nem a gazdagság, a tisztség vagy nemesség, hanem egyedül a tetteid lesznek. Joggal tehetjük fel a kérdést, hogy vajon mit gondolhat most erről Luther Márton. .. De a lényeg az, hogy amit tettél, meg fogja határozni az ítéletedet. Szent Ágoston mondja, hogy az ördög ott lesz, hogy emlékeztessen a keresztségi fogadalmaid megszegésére, a bűneidre. Origenész pedig azt mondja, hogy az őrangyalod mondja meg majd neked, hogy elkárhozol-e. Azt fogja mondani Istennek: annyi éven keresztül dolgoztam üdvösségén, de semmibe vette minden tanácsomat.
Egyszer elgondolkodtam azon, hogy mit jelent őrangyalnak lenni. Mivel az angyalok annyival fölöttünk állnak értelemben, azt hiszem hasonló lehet a viszonyuk hozzánk, mint nekünk a kutyákhoz: segíthetünk nekik, irányíthatjuk őket valamennyire, de azért azok csak saját fejük szerint rohangálnak. Az angyalok is mondhatják nekünk, hogy ne tedd ezt, ne tedd azt, képeket kelthetnek képzeletünkben, hogy megvilágosítsanak bennünket, hogy mit kell tennünk, de rajtunk áll, hogy aszerint cselekszünk-e.
Ha elkárhozunk, a lelkiismeretünk vádolni fog bennünket. Aranyszájú Szent János szerint Krisztus sebei fogják vádolni a bűnöst. A szegek és Krisztus keresztje fog ellened szólni, mert Krisztus szenvedése hiábavaló volt számodra, de nem volt hiábavaló azok számára, akik üdvözülnek. Ezért Krisztus a saját testében vádol majd azért, hogy nem fordítottad előnyödre azt, amit érted tett: távozz tőlem átkozott az örök tűzre! – ahogy Máté evangéliumában olvashatjuk.
Karthauzi Dénes szerint az ítélet olyan lesz, mint egy iszonyatos mennydörgés, és ez nem azt jelenti természetesen, hogy hangot fogsz hallani, mert a feltámadásig nem lesz tested, hanem azt, hogy értelmileg hallod, így az egész személyed megremeg Isten haragjának mennydörgésétől. Ettől az ítélettől a pokolra ítélt lelkek félelme olyan nagy lesz, mondja Euszébiosz, hogy ha tehetnék inkább választanák másodszor is a halált, mint hogy ezt hallják.
Ha kegyelmi állapotban vagy, Isten irgalma kiárad rád, és Isten szeretete körbevesz téged. Manapság mindenki istentapasztalatokról beszél. Keresztes Szent János mondja, hogy nem ezeket kellene keresni, hanem inkább amiatt kellene aggódni, hogy vajon megtesszük-e Isten akaratát. Ebben az életben Isten szeretetének megtapasztalása általában fájdalmas, és ez, mint mondja, nem Isten miatt van így, mert Ő végtelenül jó, hanem miattunk. Azt mondja, hogy ahhoz hasonlít ez, mint amikor a fény áthatol az ablakon. Ha az ablak koszos, akkor a fény nem tud áthatolni rajta. Ha a fény eléggé erős ahhoz, hogy áthatoljon rajta, akkor ráégeti az üvegre a piszkot, ami rajta van. Bizonyos értelemben ilyen Isten szeretete is irántunk ebben az életben, mert a tökéletlenségeink miatt ez a szeretet kezdetben fájdalmas számunkra. Sokszor ad Isten némi érezhető vigasztalást nekünk az út kezdetén, de ez ismét csak azért van, mert olyanok vagyunk, mint a kutyák: jutalomfalatot kell adnod neki, ha azt akarod, hogy megtegye, amit kérsz. De Isten azt akarja látni rajtunk, amit mi is látni szeretnénk a kutyánál, hogy jutalomfalat nélkül is megteszi azt, amit mondunk neki. Azt akarja, hogy mindig megtegyük az Ő akaratát, lelki jutalomfalat nélkül is. Az a tény, hogy az emberek lelki jutalomfalatra vágynak, önmagában egy tökéletlenség. Ezért mondja Keresztes Szent János, hogy egyszerűen hagyjuk figyelmen kívül azokat, eszközként használjuk őket, ha vannak, de ne azokra koncentráljunk. Csak a tökéleteseknek örömteli és édes Isten szeretete. Ezért, ha megítéltettél és méltónak találtattál Isten örök társaságára, akkor Isten szeretetének hatásai átjárják minden képességedet, és hatalmas értelmi és akarati megtapasztalása történik majd meg ennek.
Amikor megítéltetsz, megmutatnak neked minden bűnt, amit nem bocsátottak meg neked, minden tökéletlenséget, amelyet nem küzdöttél le, és Isten a tisztítótűzbe tesz téged, ahol szeretni fogod az Ő igazságosságát. Másszóval akarsz majd megtisztulni, ezért amikor az Ő jelenlétében leszel, megtisztulsz és nem szégyenkezel semmiért.
Néha részünk van ilyen tapasztalatban, amikor egy szent ember társaságában vagyunk, akiről tudjuk, hogy ő szent, és hozzá képest mi meg nem vagyunk azok, és valami szégyent érzünk a jelenlétükben. Istennel is hasonlóképpen van: a tökéletessége fényében nagy fájdalommal fog eltölteni bennünket minden tökéletlenségünk. És bár a lelkek nem kívánják a tisztítótűz szenvedését, mégis szívesebben inkább elszenvedik azt, semhogy Isten színe előtt a legkisebb folt is lelkükön maradjon. Schouppe SJ: Purgatórium című művében van az a csodálatos rész, amely arról szól, hogy a lélek inkább örökre a purgatóriumban maradna, minthogy akár egyetlen pillanatig is Isten színe előtt legyen a legkisebb bűnnel a lelkén.
Isten azt akarja, hogy olyanok legyünk, mint Ő, és ez azt jelenti, hogy azt akarja, hogy tökéletesek legyünk, amikor a mennybe kerülünk, azért, hogy az Ő szeretete tökéletes lehessen velünk kapcsolatban, azaz, hogy tökéletesen befogadhassuk az Ő szeretetét. Azt akarja, hogy az Ő színe előtt lévők tökéletesen élvezhessék az ő szeretetének hatásait. Szeretni fogod tehát az igazságosságát, és örvendezni fogsz annak, hogy egyszer majd láthatod az Urat színről-színre. Borzalmasan szenvedni fogsz, de ennek szükségességének tudata, és a szenvedéseid igazságos voltának tudata hasonlóképpen abszolút lesz, ha olyan „szerencsés” leszel, hogy a kegyelem állapotában halsz meg.
Ha nem lesz szükség a bűneidért való elégtételre, mert például vértanúságot szenvedsz el, vagy olyan fokú tökéletességre jutsz, hogy nincs a ragaszkodásoknak és bűnöknek foltja a lelkeden, azonnal a mennyországba jutsz. De nagyon-nagyon kevesek érik el ezt a célt. A mártírhalál azonnali üdvözülést jelent, mert ahogy mindig is tartották, a vértanúság során a lélek mindenről, még az életéről is lemond Istenért, ezért a lélek testtől való erőszakos elválasztása minden bűnért elégtételt ad.
A különítélettel azonban még nem ér véget a dolog, még ha a mennyországban is vagy, mert Krisztus eljön, hogy megítélje az élőket és a holtakat a végítéletben, amelyen a különítéleten után is át kell mennie mindenkinek. Az egyház tanítása szerint a különítéletkor eldöntött örök sorsod nem változik meg a végítéletkor, tehát, ha a kárhozatra ítélt Isten, akkor is részed lesz a végítéletben. A pokolban lévő lelkek nem akarják, hogy visszakapják testüket, mert azáltal csak növekedni fog szenvedésük, míg a mennyben lévő lelkek vágynak a test feltámadására, részben azért, mert emberként a természetünk szerint vágyunk arra, hogy testben létezzünk, de azért is, mert bizonyos értelemben fokozza a lélek örömét, ha az alsóbb képességei, azaz a test is részesül belőle.
Sok oka van annak, hogy a különítélet nem elegendő, hanem szükség van a végítéletre is.
Szent Tamás azt mondja, hogy az első oka ennek az, hogy Isten nem tárja fel a bűnöd minden hatását a különítélet során. Azért, mert például, ha valakit bűnbe vittél, és a bűnöd révén más bűnét okoztad, annak a bűnnek rejtve kell maradnia előtted, mert nincs jogod ismerni annak a személynek a belső életét. Így még miután már meghaltál sem ismerheted meg teljesen a bűnöd minden hatását.
A másik ok, hogy a bűneidnek minden következménye csak az idő múlásával bontakozik ki teljes mértékben. Ezért van az, hogy a bűneink előlünk, de még az Isten színelátásának örvendő lelkek elől is rejtve marad a maga teljességében a végítéletig. Ők sem ismerhetik tökéletesen a belső életedet, a bűneidet és erényeidet, cselekedeteid jó vagy rossz hatásait. Ezek a végítéletnél válnak ismertté. Így látni fogjuk Ádámmal és Évával kezdve, a gyümölcs megevésének minden következményét, látni fogunk mindenkit, aki őket követte, látni fogunk mindent, amit tettek. A jó és rossz dolgok ismertté válnak, így a mennyben lévők látni fogják az egész történelmet lezajlani maguk előtt. Mert most, amikor Istent színről-színre látják, csak egy részét ismerik annak, de nem ismerik az egészet. Akkor viszont megismerik majd mindenki titkos gondolatait és tetteit.
Látni fogod, hogy egyetlen bűnöd sem magánügy, mert a végítéletnél minden, amit tettél mindenki által ismertté válik. Néha egyesek azt mondják, hogy nem, mert amikor Isten megbocsájtja a bűnödet, elfelejti azt. Nos, ez nem így van, mert Isten nem változik, ő változatlan és örök, nem tud felejteni. Valójában, amikor azt mondjuk, hogy Isten megbocsájtja a bűnünket, akkor ez azt jelenti, hogy nem hozza fel ellenünk. De amikor bűnt követsz el, az rendezetlenséget okoz a lelkedben. Úgy értem, hogy erényekre teszel szert, ha a jót gyakorlod, de ha a bűnt teszed, a lelked romlottá, rendezetlenné válik, ezért még ha meg is bocsájtotta a bűneidet, szükséges rendezned, javítanod a lelked.
Ha ellopsz valakitől ötven dollárt, odamész hozzá, hogy bocsánatot kérj, de ha nem akarod visszaadni neki a pénzt, akkor az igazságtalanság, amit elkövettél, folytatódik tovább. Így van ez Isten igazságosságával is. Ő saját dicsőségére teremtette a világot, azaz, hogy megnyilvánuljon a tökéletessége, és amikor bűnt követsz el, elvonsz a dicsőségéből, ami a lopásnak egy formája. Ezért vissza kell adnod neki, ezért a bűn ideigtartó büntetése nem csupán azért van, mert rendezetlenné váltunk a bűn miatt, hanem azért is, mert elvettünk valamit Istentől, ami jogosan az övé. Tehát miután megbocsájtja a bűneinket, nem számítja be velünk szemben, de ettől még vannak a bűnnek következményei. Azoknak, akik elszenvedik az általad okozott rossz hatásokat, joguk van tudni, hogy honnan származik a rossz, amit elszenvedtek. Azok, akik a jótetteidből részesültek vágynak arra, hogy kifejezzék hálájukat a jóért, amit tettél.
Látni fogod, hogy a bűnök, amelyeket elkövettél, hogyan befolyásolták a történelem menetét, mert Isten tökéletesnek akar téged már most, és az, hogy nem vagy még tökéletes, azaz szent, befolyásolja az egész emberi történelmet. A végítéletnél látni lehet majd, hogy milyen hatással volt másokra, hogy nem voltál olyan szent, amilyennek Isten akart téged. Látni fogod, hogy milyen hatással lettek volna az imáid, szenvedéseid, hogyan változtatták volna meg jótetteid minden körülötted lévő életét. És az, hogy nem változott meg, azért van mert te nem voltál az, akinek Isten szánt téged.
Amikor az angyalok elbuktak, megüresedett a mennyben betöltött helyük, és azért, hogy a hierarchiában betöltse helyüket, Isten olyan tulajdonságú embereket teremtett, akik alkalmasak ezen helyek betöltésére. Ezért mondja Szent Pál, hogy futok, hogy elnyerjem a jutalmat. Azaz: mindent meg kell tenned azért, hogy elérd azt a szintet, amit Isten neked szánt, mert ha nem, akkor más személyt teremt, aki elfoglalja a helyed. Erre tökéletes példa Ádám, aki arra lett teremtve, hogy az emberi nem feje legyen – ez most Krisztus, Évának kellett volna a legfőbb asszonynak lennie – ez a hely most a Szűzanyáé. A tanulság ebben a történetben az, hogy el kell érned a tökéletességnek arra a fokára, amelyre Isten meghívott téged. Ez nyilvánvalóvá válik majd a végítéletnél.
A következő oka a végítélet szükségességének, hogy Isten a legfőbb közhatalom. Mert Ő teremtett mindent, amit látunk, Ő alkotta, Ő az oka. Minden bűn elkövetésekor vétünk az Ő joga ellen, ezért Istennek, mint legfőbb hatalomnak joga van a nyilvános elégtételre attól, aki hatalma ellen vét, ezért mindenki előtt kell számot adnod mindenről, amit tettél. Mint legfőbb törvényhozónak, Istennek joga van nyilvános elégtételt venni mindazokon, akik az Ő törvénye ellen vétettek. Mivel minden az ő isteni tulajdona, és ezért a törvénye elleni bűn abszolút bűn, amiért joga van nyilvános elégtételt nyerni. Ezért a végítélet Isten dicsőségének, azaz az ő tökéletességének megnyilvánulása lesz, amikor nyilvánvalóvá válik, hogy Ő tökéletesen igazságos és tökéletesen irgalmas. Az ő tökéletessége fog megnyilvánulni a teremtményeiben is: a szégyenben, ami lényed egészét átjárja a bűnöd miatt, ahogy Isten előtt állsz, vagy ha a kegyelem állapotában vagy, akkor az Isten irgalma fölötti öröm miatt.
A következő oka a végítéletnek: a meg nem érdemelt hírnévnek semmivé kell válnia. Mert az igazság miatt szükséges, hogy azokat az embereket, akiknek nem volt joga hírnévhez, megfosszák attól. És ez nem lehetséges másként, mint azok előtt, akik előtt korábban élvezte. Aztán mindenkinek elégtételt kell nyernie, akit meg nem érdemelt rossz hírnév sújtott. A rejtekben elkövetett gonoszságnak ismertté kell válnia, hogy mindenki előtt nyilvánvalóvá váljon: ez megérdemli ezt, az pedig amazt. Nem lesz többé semmi sem rejtve: sok milliárd ember és sok milliárd szent előtt fogsz állni, és a törvény minden megszegése mindenki előtt ismertté lesz.
Ez kétféleképpen fog megtörténni. Azok az emberek, akiknek a boldogító színelátásban lesz részük, látni fogják a bűnt a történelem menetébe ágyazva, magában az isteni színelátásában. A kárhozottak nem láthatják Istent, ezért nem lesz részük a boldogító színelátásban, így csak Krisztus ítélete vagy vádlóik szavai által fogják tudni.
Néha az emberek azt mondják, hogy az üdvözültek nem tudják, hogy mikor lesz vége a világnak. Igen is meg nem is. Ahhoz hasonló ez, mint amikor a kulcsodat keresed az asztalon, ami előtt ülsz, és nem veszed észre, pedig ott van előtted. Mindenkinek van ilyen tapasztalata. A filozófia azt mondja, hogy materiálisan látod, másszóval eljut a szemedig a látványa, de értelmileg nem ismered fel. Mivel a mennyországban Istent látod, materiálisan mindent látsz, mert ő semmit nem rejt el magából, de a teremtmény oldalán Ő mégis korlátozza, hogy az ne lássa meg benne. A végítéletnél minden, amit korlátozott, feltárul, így látni fognak minden bűnt, úgy fogják megérteni a történelem menetét, mint senki más. Az igazaknak joguk van tudni, hogyan üldözték őket.
Az Ószövetségben van egy nagyszerű sor: „Határtalan gyűlölettel gyűlölöm őket.” Persze a zsidók emberekre értették ezt, de ennek a helyes értelme együtt érkezett a teljes kinyilatkoztatással az Új Szövetségben: ez a sor ugyanis a démonokra és az elkárhozottakra vonatkozik. Egy tökéletes mennyországra van szükségünk, és mivel a gyűlölet tökéletesen elfordít bennünket tőlük, ennek szükséges megtörténnie, hogy elkerüljük őket.
Ugyanakkor vágyunk arra, hogy megismerjük a jót, amit az angyalok tettek értünk. Ezek egy része nem ismerhető meg a végítélet előtt, mert érinti mások belső életét, amit Isten nem fed fel az utolsó napig.
Szent Tamás azt mondja, hogy még a démonok és az angyalok is alá vannak vetve Krisztus bírói hatalmának, tehát ők is ítélet alá kerülnek. Nem teljesen világos, hogy ez hogyan történik majd meg, hogy őket is hozzánk hasonlóan egyenként ítélet alá vonják-e? Lehet így is, de lehet úgy is, hogy a démonok Isten balján, a szentek a jobbján lesznek, így tudni fogják, hogy ki kárhozott el, és ki üdvözült a harag napján.
Ezek tehát az okai a végítélet szükségességének. De milyen is lesz maga a végítélet?
A régi rítusban volt egy szekvencia, a Dies Irae, azaz a Harag Napja, amely elmondja, hogy mi történik majd: Krisztus visszatér a felhőkön, és ezt mindenki látni fogja. Elfoglalja trónját a Jozafát völgyében azon a napon, amikor Isten haragja kiárad. Mindenki feltámad, az angyalok megfújják a harsonát, ami mindenkit az ítéletre hív. Azt mondja a Dies Irae, hogy „coget omnes ante tronum”, tehát mindenkit a trón elé kényszerítenek. Biztos vagyok benne, hogy a kárhozottak átkozódnak majd, és nem fog tetszeni nekik, hogy az egész bolygón keresztülvonszolják őket, hogy megítéltessenek. De abban is biztos vagyok, hogy amint Krisztus elé kerülnek elhallgatnak.
Azok az emberek, akik üdvözültek, a testüket visszakapva akarni fognak majd végítéletre kerülni. Ezért mindenki feltámad és Krisztus ítélőszéke elé kerül, ez lesz a Harag napja. A harag, mondja Szent Tamás, egy összetett szenvedély: van benne fájdalom az elszenvedett sérelem miatt, így az üdvözültek, de a kárhozottak is fájdalmat éreznek Krisztus szenvedése miatt, de természetesen eltérő okokból. A másik oldala a haragnak az elégtétel utáni vágy. Krisztus akarja az elégtételt, ezért mondja az Ószövetségi szentírás, hogy „enyém a bosszú”. A tőlünk evilágban megvont igazságtétel is megtörténik majd azon a napon. De legfőképp Isten nyer elégtételt mindazok miatt, akik megsértették Őt életükben az Ő dicsőségének elvonása révén. Az igazságos bíró ítélni fog, ezért nagy félelem és rettegés lesz. Aztán szól a szekvencia a könyvről, amelyet fellapoznak, az élet könyvéről. Ez természetesen nem egy fizikai tárgy, ez metaforikus megfogalmazása a tudásnak, amivel Krisztus az ő emberi természetében bír a mi bűneinkről, a jótetteinkről. És mivel életét adta értünk, ő az, aki meghatározhatja, hogy kinek lehet része az ő társaságában, és kinek nem lehet. Ezért amikor az Élet könyvéről beszélünk, arról szólunk, hogy ki fog élni, és ki fog elkárhozni. De arról is, hogy Krisztus milyen tudással bír emberi természetében rólunk, és arról, hogy ez fizikailag is kihirdetést nyer: Krisztus nem csak intellektuálisan kommunikál majd, ami révén mindent látni fogunk, hanem fizikai kihirdetése is lesz az állapotunknak, és annak, hogy mit érdemlünk. Így a kárhozottak hallani fogják az ítéletüket. A gonoszak el lesznek hallgattatva és össze lesznek zavarva, kivéve, amikor mások ítélete során tanúként szólniuk kell azok ellen.
Egy szent mondja, hogy még mielőtt sor kerülne az ítéletre, a Sátán követelni fogja minden valaha élt ember lelkét, mert minden ember követett el bűnt, a Szűzanyát és a Mi Urunkat kivéve. Ezt Krisztus megtagadja majd, mondván: életemet adtam értük, és sokan a kegyelem állapotában haltak meg, ezért sokan megmenekülnek. Ezért a Sátán visszahúzódik, amíg ítéletre nem kerülnek az egyes emberek, és a démonok fogják a bűneiket felhozni ellenük, Krisztus pedig ítélkezni fog, hogy bűnt követtek-e el vagy sem. Mert sokszor kísértést szenvedünk és elbukunk, de nem teljes az akarati hozzájárulásunk, ezért nem vagyunk teljesen bűnösök az adott dologban. És ennek minden egyes ember esetében meg kell történnie: Ádámtól és Évától kezdve az utolsó emberig számot kell adnia mindenkinek mindenki előtt minden egyes bűnről, amit elkövetett.
Egyházatyák mondják, hogy ha elgondolod, hogy mennyi ember és mennyi angyal létezik, akkor beláthatod, hogy sok ideig tart majd az ítélet, ami az üdvözülteknek nem okoz problémát, mert a feltámadt testük többé nem érez fájdalmat és fáradságot, ezért bármeddig tudnak majd akár térden, akár állva lenni. De a kárhozottak mindig a végkimerülés állapotában lesznek, ezért az ítélet hossza elviselhetetlen lesz számukra. Ezzel szemben az üdvözültek folyamatos örömet élnek majd meg, mert látni fogják, hogy mit tesz Isten. Tehát nem azért, mert át kell menniük az ítéleten, nem azért, mert látni fogják a Krisztus ellen elkövetett bűnöket, hanem azért, mert látni fogják az isteni kegyelem működésének mélységeit az üdvözültek életében.
Végül az üdvözülteket, akik Istent színről színre fogják látni a mennybe fogják vinni, az Ő irgalmában nem részesülőket pedig a pokolba. Ezekről következő elmélkedéseinkben lesz szó.