2026. július 18., szombat

Elfogadták az eutanáziáról szóló francia törvényt. IGAZSÁG KÖNYVE: " Az eutanázia egy iszonyatos cselekmény az Én Szememben. 2014. november 3. hétfő. Sokan nem lesznek elég erősek ahhoz, hogy harcoljanak az abortusz, az eutanázia és az azonos neműek házas



Az eutanázia egy iszonyatos cselekmény az Én Szememben.

2014. november 3. hétfő, 23:50

Drága, szeretett leányom, az eutanázia halálos bűn, és az megbocsáthatatlan. Aki bármilyen okból kifolyólag segítséget nyújt, részt vesz, vagy döntést hoz egy férfi vagy egy nő életének a kioltásában, súlyos bűnt követ el Isten Szemében. A legnagyobb bűnök egyike kioltani egy életet, s aztán azt állítani, hogy bármelyik ember szándékosan tervezett halála egy jó dolog. Az Isten ellen gondosan megtervezett megannyi cselekedetek közül az eutanázia bűne az, amelyet szándékosan tárnak most a világ elé, arra ösztönözvén az embereket, hogy vétkezzenek Isten ellen. Félreértés ne essék, az eutanázia egy iszonyatos cselekedet az Én Szememben, és súlyos következményeket von maga után azok számára, akik részt vesznek az ilyen cselekményekben. Megölni egy másik lelket, halálos bűn, és ez vonatkozik minden lélekre kezdve annak fogantatásától, egészen földi élete utolsó napjáig. Semmi sem igazolhatja az emberi élet kioltását, amikor azt tudatosan követik el, hogy a halál egy meghatározott időpontban következzék be. Egy élő léleknek okozott halál tagadja Isten létezését. Amikor azok, akik ilyen cselekedetekkel vétkeznek, és ugyanakkor elfogadják Isten Létezését, akkor ezzel a cselekedetükkel Isten Ötödik Parancsolatát szegik meg. Jelenleg egy olyan terv van kibontakozóban, amellyel milliókat ösztönöznek arra, hogy megrövidítsék az emberi életet – úgy a test, mint a lélek életét. Amennyiben egy ilyen cselekedet készséges résztvevőivé váltok, mely beszennyezi az emberi élet sérthetetlenségét, nem lesz életetek - főleg nem Örök Életetek-, és az üdvösség nem lehet, és nem is lesz a tietek.

Jézusotok.

https://masodikeljovetel.hu/sokan-nem-lesznek-eleg-erosek-ahhoz-hogy-harcoljanak-az-abortusz-az-eutanazia-es-az-azonos-nemuek


Sokan nem lesznek elég erősek ahhoz, hogy harcoljanak az abortusz, az eutanázia és az azonos neműek házassága ellen.

2013. április 15. hétfő 18:20

Drága, szeretett leányom, Isten ellenségei most nagy számban kelnek fel minden nemzetből, hogy elítéljék Isten Törvényeit.Sok új törvényt fognak bevezetni minden országban és minden egyházban. A törvények nagy része ellentétben lesz a Szent Bibliában lefektetett Tanításokkal.Mindenfajta bűnt törvényesíteni fognak, és a fenevad sötétsége be fogja borítani a világot. Azokat, akik ellenszegülnek ezeknek a törvényeknek, mint hóbortosokat elutasítják, és megszállottakká nyilvánítják. A hangjukat azok fogják majd elnyomni, akik magukévá teszik a szekularizmust, mintha az egy hiteles vallás lenne. Minden észérvet fel fognak használni, hogy gonosz törvényeiket erőszakkal érvényre juttassák, és sokakat meg fognak téveszteni, mivel az emberi jogokat fogják eszközként felhasználni arra, hogy másokat ellenőrizzenek.

Sokan nem lesznek elég erősek ahhoz, hogy harcoljanak az abortusz, az eutanázia és az azonos neműek házassága ellen. Aztán, amint a törvényeket hatályba léptetik, a Katolikus Egyház bejelenti reformációját (megújulását), miszerint minden emberi jogot és vallást elismer. Ezt követni fogja majd egy szörnyű megosztottság azok között, akik a Szentlélektől megkapták a szellemi megkülönböztetés ajándékát, és azok között, akiknek egyetlen vágya az önszeretet, és akik elutasítják Istent. Ők úgy vélik, hogy Isten és az Én Tanításaim akadályozzák életmódjukat, amelyről azt hiszik, hogy egy szabad életstílus.

A hatalmas globális elit-szervezet, mely a világ minden szögletébe beszivárgott, új egyházi törvényeket és összeesküvést fog megtervezni a vezetők megdöntésére, miközben ugyanabban az időben háborúkat dolgoznak ki, melyek pusztítást fognak magukkal hozni. Ezek annyira büszkék, és a sátán iránti elkötelezettségük oly nagymértékű, hogy azt hiszik: ők nélkülözhetetlenek. Mennyit kell majd szenvedniük gonosz tetteikért! Éppen akkor, amikor azt hiszik, hogy másokat ellenőrzésük alá vethetnek, és fondorlatos tervüket kivitelezhetik, Atyám Keze le fog csapni rájuk. Csak annyi idő lesz nekik adva, hogy hátat fordítsanak. Azután egyik a másik ellen fog fordulni, és elpusztítják egymást. Olyan nagy lesz a szenvedésük, hogy még a vége felé sem lehet majd őket rábírni arra, hogy vegyék észre, mi vár rájuk, ha továbbra is ragaszkodnak a gonoszhoz.Ami az emberek többségét illeti, akik nem hisznek Istenben, először csak nagyon keveset fognak észrevenni ezekből az eseményekből. Majd csak akkor fognak szembeszállni nyíltan a saját nemzetükön belüli igazságtalanságokkal, miután a szabadságukat korlátozni fogják. Akkor majd fel fogják ismerni a rémtettet, mely éppen azért jött létre, mert Isten Fényét kioltották. Ennek helyébe a sötétség, az üresség, az éhség és a szeretet hiánya fog lépni. Az ember majd csak ez után fog Isten Irgalmáért kiáltani. Én ott leszek majd arra várva, hogy vigaszt nyújtsak nekik, és megmentsem szegény, megrémült lelküket.

Jézusotok.

Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2026. július 11., szombat

Amapola nővér általi Visszahívás 2026. július Szakadjatok el a méregtől!

2026. július 10. Visszahívás – Szakadjatok el a méregtől!

Juan María atya bevezetője

Sokan kérdezték tőlünk, hogyan értelmezzük azt, amit Isten Atya a korábbi üzenetekben a „válasszátok el magatokat” kifejezéssel kapcsolatban mondott, és konkrétan azt, hogy továbbra is járjanak-e misére és vegyék-e át a szentáldozást jelenlegi plébániájukon. Egy hívő katolikus számára ezek a kérdések gyötrelmesek lehetnek.  Az egyéni helyzetek nagyon eltérőek.  Vannak, akik erősen érzik, hogy az Úr azt mondja nekik, ne maradjanak tovább a plébániájukon.  Másoknak más az érzésük.  Mi nem tudjuk a választ ezekre a kérdésekre.  Ezért megkértük Amapola nővért, hogy kérdezze meg az Urat.  Ez az üzenet az a válasz, amelyet ő kapott.  Mint látni fogják, ez egy nehéz üzenet, ezért megkértük a nővért, hogy ossza meg velünk, szerinte hogyan lehet a legjobban befogadni.  Én is hozzáfűzök majd néhány magyarázó megjegyzést a végén.

Amapola nővér megjegyzése

Mind a jelenlegi idők, mind ezek az üzenetek számos kérdést vetnek fel bennünk azzal kapcsolatban, hogy mit tegyünk ezekben a különleges körülmények között.

Normális emberekként egyértelműségre vágyunk.  És ilyen komoly erkölcsi és lelki kérdésekben teljes egyértelműséget szeretnénk, és nagyon konkrét utasításokat várunk.  Azt szeretnénk, ha Isten pontosan megmondaná nekünk, mit tegyünk ahhoz, hogy örömet szerezzünk neki, az Igazságban maradjunk, és ne tegyük veszélybe a lelkünket.

Azonban Isten Atya mindenekelőtt hitbeli cselekedetet kér tőlünk – hogy teljes szívből alávessük magunkat az Ő akaratának és vezetésének, annak ellenére, hogy nem értjük teljesen a dolgokat, és nincsenek pontos utasításaink arra, mit tegyünk, a minket körülvevő zavarodottság és félelem ellenére is, bízva abban, hogy Ő vezetni és megvédeni fog minket; és a Szent Anyánkkal együtt mondjuk: „Íme, az Úr szolgálója, legyen nekem a te szavad szerint.”

Úgy vélem, hogy ennek az üzenetnek az olvasása során fontos és segítő, ha erre emlékezünk, és kérjük a Szentlélek fényét és segítségét, hogy befogadni tudjuk annak valódi lényegét, amit közölni akar velünk: nem csupán a súlyos figyelmeztetéseket (amelyeket hallanunk kell), hanem mindenekelőtt azt az alapvető szeretetet és a segítségének bizonyosságát, amelyet közvetít felénk.

Nem tudom, hogyan értelmezzem sok szakaszt; könnyen elborít a mondottak komolysága és annak a hatalmas felelősségnek a súlya, amelyet ezeknek a szavaknak a nyilvánosságra hozatala jelent. De tudom, hogy minden Szó mögött egy egész óceánnyi Fény és Irgalom rejlik, amelyet – ebben a pillanatban – felajánl nekünk, hogy segítsen nekünk átélni ezeket az időket, és hogy együttműködhessünk az Ő Tervével, és ne legyünk akadály.  A Szent Anyánkkal együtt mindezeket a dolgokat szívünkben őrizzük és elmélkedünk rajtuk, és igyekszünk mindent megtenni, amit Ő mond nekünk (Lk 2,51; Jn 2,5).

Gyermekeim,

Én vagyok az, Mirrén,[1] Isten Isteni Lelke, a Bölcsesség Lelke, aki válaszol.

Látom sok gyermekem szomorúságát az egész Egyházamat már elárasztó zűrzavar miatt.

Mennyi fájdalmat okoz az Igazság és az Atya által minden gyermeke javára létrehozott rend elutasítása.

Emlékezzetek, kicsinyeim, hogy MINDEN, amit az Atya létrehozott, elrendelt és megparancsolt, a ti irántatok érzett Szeretetből történt; a ti örök javátok érdekében; MINDEN a Szentháromság Isteni Misztériumában való tökéletes egységhez vezet, az örökkévalóságig.

Amikor az Atya által létrehozott rend[2] a helyén marad, amikor az Ő által létrehozott hatalmi lánc[3] a helyén marad, akkor a lelkeket ez a rend és ez a hatalom táplálja, gondoskodik róluk, védi őket és segíti őket.  És ha ezeken a határokon kívül cselekednek, az veszélyessé válik – a lázadás és a gőg kísértése egyre erősebbé válik, és egyre nehezebb ellenállni neki.

Évszázadok óta ez a rend és ez a hatalmi vonal – amelyek mindkettő Isten Trónjából, az Ő Szívéből fakadnak – védőbástyaként szolgáltak gyermekeim számára, annak ellenére, hogy kezdettől fogva számos tökéletlenség és félreértés sújtotta őket.

A rend és a hatalmi lánc tökéletesek, de azok, akik ezeken belül és ezeken keresztül cselekszenek, tökéletlenek, bűnösök és gyengék.

Az Atya megengedő akaratának misztériuma itt érvényesül – gyakran megengedi, hogy ezek a tökéletlenségek és igazságtalanságok fennálljanak, hogy így az alázat, az átadás, a hit és az engedelmesség révén próbára tegye, megtisztítsa és megszentelje a lelkeket.

De gyermekeim, az Egyház, Jézus, a Megtestesült Ige misztikus Testének szenvedésének órája közeledik.

Ebben az Órában az ellenségnek megengedték, hogy látszólag megsemmisítse az Atya rendjét, beszivárogjon a Hatalmi Láncba és azt magához ragadja, látszólag ezzel tönkretéve az Egyházat[4], és elhagyva gyermekeit[5], akik látszólag egyedül maradnak, pásztor nélkül.

Vajon az Atya teljesen átadja-e gyermekeit a farkasoknak?

Vajon Jézus nem áll-e tovább mellettetek? [6]

Hagyom-e abba, hogy Fényt és Tanácsot adjak elhagyatott kicsinyeimnek?

NEM, gyermekeim.

A legsötétebb Óráknak el kell múlniuk, a keserű poharat meg kell inni, a könnyeket és a fájdalmat át kell élni.

De nem vagytok egyedül.

Ragadjátok meg az IGAZSÁGOT.

Kérdezitek, e sötét zűrzavar közepette: hol van már az Igazság?

Tudjátok, kicsinyeim, hol található az Igazság.  [mosoly]

JÉZUS AZ IGAZSÁG.

Ő AZ EGYEDÜLI, ÉLŐ ÉS TARTÓS, VÁLTOZATLAN IGAZSÁG.[7]

MARADJATOK BENNE.

Az Atya által létrehozott rendet és a hatalmi hierarchiát most megmérgezték.

El kell kerülnötök ezt a mérget, gyermekeim.

A hit, a bizalom és az engedelmesség hiányának méreg; a gőg és a lázadás méreg; a relativizmus és a félelem méreg.

A méreg lassan, fokozatosan terjed, áthatolva a szöveteken, a sejteken és a szerveken.

A Test egy bizonyos mennyiségű mérget még elvisel, mielőtt teljesen megbetegedne és cselekvőképtelenné válna.

Egy ideig még lehetséges úgy élni, mint korábban, mert a méreg még nem hatolt be teljesen a Testbe.

Gyermekeim, miután megtörtént Péter székének bitorlása, a halálos méreg bejutott az Egyház Testének véráramába.

Megértitek, mit jelent ez?

A méreg most az egész Testben terjed.[8]

Ezért szükséges most, hogy elhatárolódjatok ettől a méregtől – azoktól, akik terjesztik, azoktól, akik megengedik, és azoktól, akik annyira elaludtak, hogy képtelenek megállítani a terjedését.

Imádkozzatok értük, hogy felébredjenek, mielőtt vereséget szenvednek.

Nagyon kevés olyan kút[9] maradt, amelyet még nem mérgeztek meg, és ezek is hamarosan áldozatul esnek a méregnek.

Igazi pásztoraim rövid időre a sziklák és a hegyek közé, a sivatagba vezetik nyájukat.  Amíg az Isteni Cselekvés le nem száll, hogy megtisztítson, meggyógyítson és helyreállítson.



[A következő szavak az Ő papjaihoz szólnak.]

Az Atya fiai, akikre az Ő Pecsétje nyugszik, hogy tápláljátok, vezessétek és megvédjétek gyermekeit, a gondjaitokra bízott nyájat:

NE FÉLJETEK.

Milyen ragyogóan fog fényleni – és máris ragyog – ebben a sötét órában a Papi Pecsét.

ADJÁTOK MAGATOKAT FELTÉTEL NÉLKÜL AZ ATYA AKARATÁNAK EBBEN AZ ÓRÁBAN.

Ez a teljes BIZALOM és gyermeki HIT cselekedete megszerez nektek és nyájatoknak a FÉNY, a MEGKÜLÖNBÖZTETŐ KÉPESSÉG, az ERŐ és a BÁTORSÁG szükséges kegyelmét, amelyekre ebben az Órában szükségetek van.

Nálatok van a SAROKKŐ[10], kapaszkodjatok hozzá.

Nálatok van az IGAZSÁG, ne féljetek.

Megvan nektek Az, aki az ÉLET, minden pillanatban emeljétek fel tekinteteteket Rá.

Megvan nektek Én, aki mindig jelen vagyok azoknak a szívében, akik Istenre és Ígéreteinek beteljesülésére vágynak.[11]

Megvan nektek ÉN, az Isteni Fény, amely áthatol minden megtévesztésen, minden hazugságon, a legsűrűbb sötétségen is.  NE FÉLJETEK!

Megvan nektek a Szent Mária Szeplőtelen Szívének Isteni Menedéke, zárjátok be minden lelket ebbe az erődbe.

Megvan nektek az Anya, aki különösen szeret benneteket, aki egyre szorosabban egyesít benneteket Fia, a Legfőbb és Örök Pap Szívével.

Rendelkezésetekre áll az angyali kórusok segítsége; a szentek minden lelkének segítsége, akik, bár már teljesítették földi küldetésüket, még mindig együttműködnek az Atya tervében ezen az órán.  Rendelkezésetekre állnak a megtisztuló lelkek imái, SEGÍTSÉTEK ŐKET, gyermekeim.

Magányosnak érzitek magatokat, Szívem gyermekei, de én egyesítelek benneteket az Atya akaratában, a visszahódítás nagy művében, mindazon beteljesülésében, amit az Atya ősidők óta bejelentett és megígért.

Gyermekeim, amikor a hatalmi láncot elrabolták, megmérgezték, akkor a Gyökérhez, minden hatalom Forrásához kell fordulnotok – az Atyához –, aki minden hatalmat és ítélkezési jogot Jézusra bízott, hogy Ő általa minden az Atyának legyen alárendelve. [12]

Jézus, Jézus, JÉZUS.

Aki Jézusban marad, az az Atyában marad, az az IGAZSÁGBAN marad.[13]

Aki Jézust tagadja, az az Atyát tagadja, és elszakad az IGAZSÁGTÓL.  Átok alá kerül. [14]

Jézusban maradni azt jelenti, hogy az Ő misztikus Testében maradunk,[15] az Atya Szívében lakozunk, olyanok maradunk, mint a szőlővessző, amely egy az Szőlőtővel[16], Aki által minden kegyelem, igazság és hatalom áramlik.

Ne féljetek.



[A következők mindenkinek szólnak.]

Kicsi gyermekeim,

szétszórt kis nyájam; annyira támadva, annyira elszunnyadva a közöny és a tudatlanság álmosságában. [17]

Szeretteim, segítsetek azoknak, akik még mindig alszanak.  Ez a küldetésetek része:  hordozzátok a látás és a tudás terhét, valamint az ezzel járó szomorúságot és fájdalmat; és az a kötelességetek, hogy segítsétek alvó gyermekeimet abban, hogy meglássák és felismerjék a sötétséget és ennek az Órának a különlegességét.

Segítsétek papjaimat, bátorítsátok őket, imádkozzatok értük.

Használjátok ki a segítségüket annyira, amennyire képesek felismerni a jelen Órát és azt a mérget, amely megfertőzte az Egyházamat.

Ne feledjétek, hogy a ti Istenetek – Aki szeret benneteket – tudja, mivel álltok szemben; ismeri a hűségre irányuló vágyatokat; tudja, mire vagytok képesek és mire nem.

Bízzatok abban, hogy irgalmában Ő megadja nektek az eszközöket lelketek táplálásához, még a sötétség és a zavarodottság közepette is.

HITETEK, ALÁZATOTOK és ENGEDELMESKEDÉSTEK révén Ő megad nektek mindazt, amire szükségetek van ahhoz, hogy hűségesek maradhassatok hozzá.

BÉKÉBEN LEGYETEK.

HÁT NEM Ő ADOTT-E ÉTELT ÉS ITALT A SIVATAGBAN? [18]

NE FÉLJETEK.

BÍZZATOK.  SZERESSETEK.  VÁRJATOK.

Csatlakozzatok szellemben, a HIT révén, az én hűséges, igazi papjaim imáihoz és áldozataihoz[19].

Maradjatok Jézusban.

Adjátok át magatokat az én cselekvésemnek.

Bízzatok az Atya szerető gondviselésében.

Vigyázzatok a egyre gyorsabban terjedő méreg ellen.

A Bárány Vérének pajzsa védi titeket.

NE FÉLJETEK SEMMIT.  [mosoly]



A Szentlélek, aki az egyházakhoz szólt, ismét megszólal.[20]

Aki füle van, hallja meg, mit mond az Ő Egyházának.[21]

Ámen.

MARANATHÁ.[22]

Isten Szentlelke,

az Atya és a Fiú szeretete,

az isteni Lélek, aki megtisztít mindent, ami létezik.

Ámen.




János Mária atya kommentárja az üzenet után


Bevezetés

Íme tehát az üzenet. Nyilvánvaló, hogy az Úr egy rendkívül súlyos helyzetről beszél, amely megkülönböztető képességet és döntést igényel.

Szeretném egyértelművé tenni: nem áll szándékunkban tudni, hogy mit kell tennie minden egyes embernek, és nem hisszük, hogy az Úr itt egy olyan egyetlen megoldást adna, amely mindenkire egyformán vonatkozik.
Arra bátorítjuk Önöket, hogy olvassák el az Üzenetet, és imádságban, az Úrba vetett bizalommal és hittel elmélkedjenek rajta, kérve Őt, hogy vezesse Önöket saját megkülönböztetésükben.

Itt csupán néhány szót szeretnék mondani, amelyek segítséget nyújthatnak ebben a megkülönböztetésben.
Az Egyház szenvedése

Először is: milyen helyzet váltotta ki Urunk e súlyos szavait?

Ő maga mondja el nekünk. Az Egyház szenvedését éljük át, azt a nagy próbát, amelyet – ahogyan a Katekizmus tanítja – az Egyháznak át kell esnie végső megtisztulása előtt.

Isten azt mondja nekünk: „A halálos méreg bejutott az Egyház Testének véráramába.” Nem csupán néhány romlott almában jelenik meg, hanem a legfelsőbb szintektől kiindulva az egész Egyházra kiterjed.

Ez egy kemény üzenet, és nyilvánvalóan nagyon ellentmondásos. Sok katolikus számára, akiknek a plébániai élete viszonylag normálisnak tűnik, furcsának tűnhet, ha az egyházban „méregről” beszélünk. De nem azok számára, akik figyeltek. Ők tanúi voltak annak, hogy a méreg hogyan fertőzte meg és rontotta meg Krisztus misztikus testének, az egyháznak a tagjait, különösen Ferenc és León idején. Az alapvető igazságokat – mint például azt, hogy Krisztus az egyetlen út az üdvösséghez, a Szent Eucharisztia vételéhez szükséges kegyelmi állapotot, a Szent Szűzanya iránti méltó tiszteletet, valamint a házasságról és a szexualitásról szóló igazságot, és még sok mást – egy korrupt egyházi hierarchia gyengíti, sőt tagadja is. Tanúi voltak annak, hogy ez a hierarchia még korruptabbá és eretnekebbé vált a Ferenc és León által végrehajtott számos botrányos kinevezés következtében. A méreg ott van. Isten nem túloz.

Mit kell tennünk?
El kell szakadnunk a méregtől

Így áll tehát a helyzet. Hogyan kell reagálnunk? Hogyan védhetjük meg magunkat és szeretteinket ettől a méregtől? Urunk alapvető útmutatása az, hogy váljunk el tőle, és azoktól, akik elősegítik vagy megengedik annak terjedését.

Mit jelent ez konkrétan mindannyiunk számára? Ismétlem: nem létezik mindenki számára egyformán érvényes, egységes megoldás. Az Üzenet nem ad konkrét választ minden egyes személy helyzetére, és mi sem tudunk ilyet adni a Misszióban. Minden helyzet egyedi. Mindenkinek a lelki élete és képzése, családi helyzete, a plébánián és más szolgálatokban való részvétele, a katolikus forrásokhoz való hozzáférése stb. – mindez nagyon eltérő.

És természetesen azok a papok is, akikkel kapcsolatban állnak. Vegyék észre, hogy amellett, hogy arra kéri tőlünk, bátorítsuk a papokat és imádkozzunk értük – ami nagyon fontos –, az Úr azt mondja: „Használjátok ki a segítségüket annyira, amennyire képesek felismerni a jelen Órát és azt a mérget, amely megfertőzte az Egyházamat.” Egyes papok világosabban látják a mérget, mint mások; egyesek hajlamosabbak harcolni ellene – sajnos mások pedig segítik annak terjedését. Ez is része a megkülönböztetéseteknek.
A hét egyház példája

Amikor elgondolkodtunk azon, hogy a méreg az egész Egyházban elterjedt, és hogy mégis minden ember helyzete egyedi, felkeltette a figyelmünket az a mód, ahogyan a Szentlélek befejezi ezt az üzenetet. Ő így szól:

A Lélek, aki az egyházakhoz szólt, ismét megszólal.

Aki füle van, hallja meg, mit mond az Ő Egyházának.


A Szentlélek a Jelenések könyvében visszhangot ad Szent Jánosnak a hét gyülekezethez írt leveleire. Akárcsak az Üzenetünkben, ezek a levelek is rámutatnak az Egyházat sújtó számos bajra, beleértve a közelgő megpróbáltatásokra, a Sátán jelenlétére, a „Sátán zsinagógájára”, a hamis prófétákra, az eretnek és bálványimádó tanításokra, valamint a „gonosz emberekre… akik apostoloknak nevezik magukat, pedig nem azok” vonatkozó számos figyelmeztetést. De az is meglepő, hogy a hét levél mennyire különbözik egymástól. A hét gyülekezet, vagyis keresztény közösség ugyanabban a régióban található. Mindegyik ugyanazon Egyház részét képezi, és ugyanazon történelmi korszakban él. Mindazonáltal az egyes közösségekhez címzett levél tükrözi az adott közösség sajátos helyzetét, arra intve őket, hogy szembenézzenek sajátos kihívásaikkal, és orvosolják saját bűneiket. Nem egy mindenki számára azonos kritika.

Lehet, hogy a Szentlélek ezen utolsó utalása egyfajta fényt vet a saját helyzetünkre?

Arra kér-e minket, hogy nyissuk meg a szemünket és a fülünket arra, ahogyan mi magunk is megtapasztaljuk ezt a mérget, korunk e gonoszságát?

Ez az üzenet rengeteg gondolkodnivalót ad nekünk, rengeteg dolgot, amit imádságban mérlegelhetünk.
Anélkül, hogy elszakadnánk az Egyháztól – az arianus válság példája

De egy dolog nem kétséges, egy dologban biztosak lehetünk: Isten soha nem fogja kérni tőlünk, hogy szakadjunk el az Ő igazi Egyházától. Csak azoktól a mérgező hatásoktól, amelyek támadják és beszivárognak abba.

Itt tanulságot meríthetünk egy olyan korból, amikor a hívőknek el kellett távolodniuk az egyházon belüli méregtől. A negyedik században oly sok püspök – sőt, a nagy többségük – esett áldozatul az arianus eretnekség méregének, hogy sok hívő jó lelkiismerettel úgy vélte, nem vehet részt a szokásos templomában tartott misén. Ehelyett elhatárolódtak a püspököktől és papoktól származó ariánus méregtől, rögtönzött körülmények között tartották meg az istentiszteletet, vagy néha egyáltalán nem vettek részt szentmisén, bízva abban, hogy Isten gondoskodik lelki táplálékukról.

Ahogyan Szent Bazil ezt a helyzetet siratta: „A hitükben ép laikusok elkerülik az istentiszteleti helyeket, mint a hitetlenség iskoláit, és magányos helyeken, sóhajokkal és könnyekkel emelik fel kezeiket a mennyben lévő Úrhoz.” Egy másik helyen így fogalmazott: „A dolgok odáig fajultak: a nép elhagyta imaházait, és a sivatagokban gyűlik össze.” Szent Athanasius, a hit nagy védelmezője az arianizmus ellen, egyszerűen így fogalmazott: „Nekik [az arianusoknak] megvannak az épületeik, de nekünk megvan a hitünk.”

Szent Atanáz és Szent Bazil, valamint azok, akik követték őket, nem hagyták el az Egyházat. Valójában hűségesek maradtak hozzá, és elfogadták az ideiglenes kizárást, hogy elősegítsék annak megújulását.

Hasonló dolog történik itt is, egy még súlyosabb helyzetben. Hasonlítsák össze e szentek szavait azzal, amit Urunk a mi helyzetünkről mond: „Igazi pásztoraim rövid időre a sziklák és a hegyek között, a sivatagban fogják terelni nyájukat. Amíg az Isteni Beavatkozás le nem száll, hogy megtisztítson, meggyógyítson és helyreállítson.”

Tehát nem arról van szó, hogy új Egyházat kell létrehoznunk, hanem arról, hogy egy rövid, de nehéz időre el kell válnunk attól, ami megmérgeződött. El kell ismernünk, hogy az Egyház szenvedését éli át, ami szörnyű, de Isten irgalmának köszönhetően nem fog sokáig tartani.
Istenbe vetett bizalom és Isten gondviselése

Ennek ellenére Isten hívása nyomasztónak tűnhet. Hogyan fogunk túlélni ezek nélkül a támaszok nélkül – a vezetők, különösen a pápaság nélkül, akikre a katolikusok általában támaszkodnak? Bár távollétük csak ideiglenes, úgy tűnik, zavarodottságban és sötétségben maradunk – nagyon hasonlóan a Nagy Szombaton lévő apostolokhoz és tanítványokhoz. Hogyan találjuk meg az utat?

Isten így válaszol az Üzenetben:

„Emlékezzetek arra, hogy a ti Istenetek – Aki szeret benneteket – tudja, mivel álltok szemben; ismeri a hűségre való vágyatokat; tudja, mire vagytok képesek, és mire nem.”

„Bízzatok abban, hogy irgalmában Ő megadja nektek az eszközöket lelketek táplálására, még a sötétség és a zavarodottság közepette is.”

„HITETEK, ALÁZATOTOK és ENGEDELMESKEDÉSTEK révén Ő megad nektek mindazt, amire szükségetek van ahhoz, hogy hűségesek maradhassatok hozzá.”

Ő tudja, milyen nehéz ez az időszak. Ő gondoskodni fog rólunk. Nem fog elhagyni minket.

Ez a Visszahívás összes üzenetének lényege: bármely konkrét cselekedetnél is inkább a bizalomra, a hitre, valamint az Atya szeretetére és gondoskodására való rábízódásra hívnak minket.

Olvassátok tehát imádságban az üzenetet – újra és újra –, bízva abban, hogy Isten megmutatja nektek azt a saját utat, amelyre hív titeket, hogy elszakadjatok a méregtől, és hogy megadja nektek a kegyelmet, hogy kitartóan járjátok azt az utat.

Záró gondolatok

Súlyossága ellenére ez az üzenet nem a félelemre hív minket, hanem a bizalomra – Urunkban és Szentséges Anyánk közbenjárásában.

Ha megőrizzük a hitünket és szeretjük Őt, Ő meg fog védeni minket, támogatni fog minket, és el fog vezetni minket az Egyház nagy megújulásáig.

Jézus, benned bízunk.

Jöjj el, Uram Jézus!






[1] A Szentlélek neve. Az évek során – amint az a „Reconquista” üzeneteiből kitűnik – a prófétai szavakat, amelyeket kaptam, különböző időpontokban Isten Atya, Jézus, a Szentlélek és a Szent Szűz Mária diktálta nekem. A Szentlélek néhány üzenetében Ő maga ezt a nevet használta magára: Mirrén.  Alkalmanként az Atya is ezzel a névvel utalt a Szentlélekre, akárcsak Jézus és a Szent Szűz Mária.  De az eddigi összes említés magánüzenetekben történt. Ez az első alkalom, hogy ezt a nevet nyilvános üzenetben használják, ami nagyon meglepett minket.  Nem áll szándékomban teljes mértékben megérteni ennek jelentőségét.  Nem találtunk semmilyen korábbi történelmi utalást, sem etimológiát ehhez a névhez. Ugyanakkor úgy tűnt számomra, hogy ez a név hasonló ahhoz, ahogyan az „Abba” szót használjuk, abban az értelemben, hogy egy bensőségesebb vagy személyesebb kapcsolatot közvetít a Szentlélek Személyével.  Tudom, hogy sokak számára meglepőnek, sőt vitathatónak tűnhet ennek a névnek a használata. De hitből pontosan azt közvetítjük nektek, amit diktáltak, anélkül, hogy módosítani akarnánk azt, amit az Úr mondott.

[2] Úgy értettem, hogy ez a „rend” magában foglalja a természetes és a természetfeletti, az erkölcsi és az intellektuális rendet.  Ide tartozik a természetben uralkodó rend, a teremtményei közötti kapcsolatokban és az Ővele való kapcsolatban érvényesülő rend, az erkölcsben és a viselkedésben érvényesülő rend, az idő múlásában és az isteni gondviselésben érvényesülő rend.  A rend az Ő üdvözülési tervében.  A tanítás és a szent hagyomány rendjét.

[3] Úgy értettem, hogy arra utal, ahogyan a hatalom helyesen „származik” Istentől, és jelen van életünk minden területén.  A saját hatalom az Egyházon belül, a családon belül, a társadalmon belül.  De elsősorban úgy érzem, hogy az Egyházon belüli hatalomra utal, és arra, hogy ez hogyan „száll le” az Ő Trónjáról Jézuson keresztül a Helytartójára, majd az apostoli utódláson keresztül a vele egyesülő püspökökre, az e püspökök hatalma alatt álló papokra stb.

[4] Ahogyan azt korábbi üzenetekben már említettük, sokan megbotránkoznak, amikor ilyen kijelentéseket hallanak, amelyek a látható Egyház „pusztulását” jövendölik, mert úgy gondolják, hogy ez ellentmond Jézus ígéretének, miszerint a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni az Egyház felett.  Úgy gondolom, először is érdemes emlékeznünk arra, hogy az Egyház sokkal több, mint csupán a földön látható része: magában foglalja a Diadalmas Egyházat (azokat, akik már a Mennyben vannak) és a Tisztító Egyházat (azokat, akik a Tisztítótűzben vannak).  Másodszor pedig, hogy amikor az Úr ebben és más üzenetekben az Egyházról beszél, elsősorban a harcoló Egyházra utal, a földön látható szervezetre, amelynek követnie kell Jézust szenvedésében, halálában és feltámadásában.

Lehetetlen, hogy a pokol kapui diadalmaskodjanak az egész Egyház felett, de az is lehetetlen, hogy a földi Egyház ne menjen keresztül az Ő árulásán, szenvedésén, halálán és feltámadásán.  Jézus fizikai teste, az Ő embersége át kellett, hogy menjen a halálon, de a halál nem érintheti az Ő Istenségét.  Hasonlóképpen a földön látható Egyháznak is át kell mennie a halálon, de az Egyház isteni lényege nem pusztítható el.


[5] Gyakran előfordul, hogy bizonyos bekezdések megfogalmazása kissé zavarosnak tűnhet számunkra, mint például ebben a mondatban, ahol úgy tűnhet, hogy a „…és elhagyta gyermekeit” kifejezés az ellenség gyermekeire utal, ami azonban nem így van.  Mivel azonban így hangzott el, inkább nem változtatok rajta, és nem szerkesztem át a tisztázás céljából, hanem inkább lábjegyzeteket fűzök hozzá, amikor szükségesnek tartom.

[6] Éreztem, hogy ez a „mellettetek állás” az Ő védelmét, vigaszát és az Atya előtti közbenjárását jelenti.  „Nem hagylak titeket árváknak; eljövök hozzátok.” (Jn 14,18).

[7] Ezt nagy hangsúllyal és – mondhatnám – örömmel mondta, szinte mint egy kiterjedő Fény-robbanás.

[8] Erre egy egyszerű példa a hamis tanok terjesztése, amelyeket úgy tanítanak és mutatnak be, mintha azok az Egyház hiteles tanításának részét képeznék, mint például a problémás tanítások olyan pápai dokumentumokban, mint az Amoris Laetitia, a Fiducia Supplicans, a Magnifica Humanitatis, és még számos más eset.

[9] Úgy értettem, hogy ezek a „kutak” a plébániákra, közösségekre és az Egyházon belüli egyéb csoportokra utalnak. Ez egy félelmetes kijelentés.  Nem úgy vélem, hogy ez azt jelentené, hogy maga a kút jelenti a veszélyt, hanem azt, hogy mivel a kutat olyan vízzel – tanításokkal – táplálják, amelyet szándékosan megmérgeztek, nem szabad – és már nem is tudunk – anélkül inni a kútból, hogy lelki kárt szenvednénk.  Egyes kutak mérgezettebbek, mint mások.


[10] „Így tehát már nem vagytok idegenek és vendégek, hanem a szentek polgártársai és Isten családtagjai, akik az apostolok és a próféták alapjára épültek, és akiknek sarokköve maga Krisztus Jézus, akiben az egész épület szilárdan áll, hogy szent templommá váljon az Úrban, akiben ti is épültök Isten lakóhelyévé a Szentlélekben.” (Efézusbeliekhez írt levél 2,19–22). Lásd még 1 Péter 2,4–8 és Apostolok cselekedetei 4,10–12.

[11] „Mert tudjuk, hogy az egész teremtés mind a mai napig sóhajt és vajúdik, és nemcsak ő, hanem mi is, akiknek megvan a Lélek első gyümölcse, magunkban sóhajtunk, vágyakozva a fiúságra, testünk megváltására.  Mert reménységben vagyunk megmentve; a látható reménység ugyanis már nem reménység.  Mert amit az ember lát, azt hogyan remélhetné? De ha azt reméljük, amit nem látunk, azt türelemmel várjuk.  És ugyanígy a Szentlélek is segítségünkre siet gyengeségünkben, mert nem tudjuk, mit kell kérnünk, ami nekünk jó; de maga a Szentlélek kimondhatatlan sóhajokkal közbenjár értünk, és aki a szíveket vizsgálja, tudja, mi a Szentlélek vágya, mert Isten szerint közbenjár a szentekért.” (Róma 8, 22–27).

[12] „Jézus pedig odalépett hozzájuk, és így szólt: Minden hatalom adatott nekem a mennyben és a földön.” Mt 28, 18; „Azután jön el a vég, amikor átadja az országot Isten Atyának, miután minden fejedelemséget, minden hatalmat és minden erőt elpusztított. Hiszen szükséges, hogy uralkodjék, amíg minden ellenségét a lába alá nem hajtja.  Az utolsó legyőzött ellenség a halál lesz, mert mindent a lába alá vetett… Amikor pedig minden alávetetté válik neki, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, aki mindent alávetett neki, hogy Isten legyen mindenben.” (1 Kor 15, 24–28).

[13] „Ha valaki szeret engem, megtartja az én igémet, és az Atyám is szeretni fogja őt, és mi hozzá megyünk, és nála fogunk lakozni.” (Jn 14, 23).  „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem jut az Atyához, csakis rajtam keresztül.” (Jn 14, 6).  „Amit kezdettől fogva hallottatok, az maradjon meg bennetek. Ha megmarad bennetek, amit kezdettől fogva hallottatok, ti is megmaradtok a Fiúban és az Atyában.” (1 Jn 2, 23.)

[14] „Aki engem gyűlöl, az Atyámat is gyűlöli.” (Jn 15, 23).  „Ki az a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus?  Az az antikrisztus, aki tagadja az Atyát és a Fiút.  Aki tagadja a Fiút, az az Atyát sem birtokolja.” (1 Jn 2, 22–25).

[15] Az Egyház számára ez a kemény, de rövid próbatétel során sok látható eleme és szerkezeti eleme hiányozni fog, ezért az Úr hív minket, és visszavezet minket a leglényegesebb dolgokhoz.



[16] „Én vagyok a szőlőtőke. Ti pedig a szőlővesszők. Aki bennem marad, és én is őbenne, az bőséges gyümölcsöt terem, mert nélkülem semmit sem tudtok cselekedni.” (Jn 15, 1–8).

[17] Úgy tűnt számomra, hogy Ő a „kis, szétszórt nyájának” két „csoportjához” szól: azokhoz, akik éberek és figyelmesek, és azokhoz, akik még vakok, és továbbra is a közönyben szunnyadnak.

[18] „Széthasította a sziklákat a pusztában, és bőséges vizet adott nekik inni.  Patakokat hozott elő a kőből, folyókként áramoltatta a vizeket… Parancsot adott a magasban lévő felhőknek, megnyitotta az ég kapuit.  És manná esett rájuk, hogy egyenek, mennyei búzát adva nekik.  Az ember erős kenyeret evett, és teljességgel jóllakott… Húst hullatott rájuk, mint a port, szárnyas madarakat, mint a tenger homokját…” (78. (77.) zsoltár 18–29). Érdemes elolvasni ezt a zsoltárt teljes egészében, mert jó emlékeztető arra, amit az Úr népeért tett.  Lásd még: II. Mózes 16 és IV. Mózes 20,1–13.

[19] Úgy értettem, hogy a szentmise szent áldozatára utal.

[20] Jelenések 1,19 – 3,22.

[21] Ez a mondat a Jelenések könyvében a hét gyülekezetnek címzett levelek végén mindegyikben megismétlődik.  Lásd az előző idézetet.

[22] Jelenések 22,20.  „Aki erről tanúskodik, azt mondja: »Igen, hamarosan jövök.«  Ámen: jöjj el, Uram Jézus!”

Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2026. július 8., szerda

A zászlóvá tett varratlan köntös

Miután Leó nem volt hajlandó találkozni az SSPX képviselőivel, a püspökszentelés előtti napon nyílt levélben szólt a világhoz. Ebben megható módon kérte őket, hogy ne szakítsák el Krisztus varratlan köntösét. És mi tagadás, a kifejezést olvasva majd sírva fakadtam a meghatottságtól, ezért napokkal később nem véletlenül ötlött fel bennem a gondolat, hogy talán érdemes lenne szólni ennek okáról, hogy más is sírhasson, ha szintén szükségesnek látja.

A varratlan köntös ugyanis nem véletlen, éppen kéznél lévő, éppen alkalmasnak látszó bibliai kép volt a levélben, hanem az amerikai pápa és szivárványos lelkületű társai tudatos választásának és döntésének messze hangzó harci kürtjele, amelyet tökéletesen értett a Testvérület és még sokan mások is. És amit persze igen sokan nem értettek, mert a varratlan köntös (seamless garment) gazdag üzenetét viszonylag kevesen ismerik az Egyesült Államokon kívül.

Mint oly sok egyéb gonoszság megvalósulása, ez is az amerikai Bernardin bíboros munkásságának köszönhető. Ő az a híres amerikai püspök, akit egyesek szerint még orvosi egyetemi előkészítő tanfolyam résztvevőjeként egy szodomita bárban ücsörögve ért utol a papi hivatásának váratlan híre, némely kommunista beszervezők ötlete formájában, és akinek varratlan köntöséből kifolyva árasztotta el minden mai aberrált püspök és bíboros az Egyesült Államokat. És ő az is, akit halála előtti időszakában a szodomita erőszaktevések bírósági peres szakaszba eljutott vádjai és egy szűz lány sátáni misén való megrontásának nyilvános vádja is megtépázott. De az erőszakos szodomitizmusának perre menő tanúját sikerült meggyőznie, egyesek szerint a szent életével, mások szerint peren kívül fizetve, a szűz leány megrontásának vádja pedig sosem volt bizonyítva. Mert Agnes, állítása szerint, egyedül volt áldozati bárányként jelen azon a fekete misén.

Bernardin, aki a harmincas évei végére már püspök volt, bőkezű támogatásaival sokakat megnyert. Ő finanszírozta például Karol Wojtyla amerikai körútját, de a magyar főpapokat is meglátogatta vasfüggöny mögött tett útja során. Talán ez a tehetsége magyarázta, hogy hamar az európai, dél- és észak-amerikai hitvesztő és homo lobbi közötti kapocs is lett. Barátja volt Carlo Maria Martininek, a „másik egyházról” álmodó sankt galleni maffia fejének, és talán nem véletlenül rajta tűnt fel először a Ferenk pápán híressé vált sátáni kereszt, amelynek figurája hátrafelé néző lábfejjel, szabadkőműves módra keresztbe tett karokkal tartja a bárányt a nyakában, ahogy pásztor sosem tarthatná. Amely keresztet természetesen egy másik olasz szodomita művész alkotott, és amelynek öntőmintáit egy harmadik szodomita szerezte meg, akinek fb profilján a gay movies kedvelése biztosan csak véletlen mellényúlás lehetett. Ahogy az is véletlen, vagy a minden periféria iránt megnyilvánuló nagy együttérzés miatt lehetett, hogy Bernardin által előre megkoreografált saját világraszóló temetésén az ő kérésére a The Windy City Gay Chorus is szívhez szólóan énekelhetett.

Maga a seamless garment jelszóvá és programjelző fogalommá tehát szintén Bernardin által válhatott, miután először szólt róla 1983-ban a jezsuiták egyetemén. Ez látszólag a katolikus társadalmi egységet hivatott szolgálni azzal, hogy háttérbe szorítja a dogmatikát, előtérbe tolja a pragmatikus cselekvést. Ennek jegyében pedig morálisan egy szintre helyez és feltételként összeköt különböző politikai, hitbeli és morális problémákat. A tetszetős magyarázat szerint az élet védelme és a társadalmi igazságosság egyes területei nem választhatók el egymástól, ezeket minden katolikusnak egyformán fontosnak kall tartania és küzdenie kell ezekért. És bár ez hivatalos magyarázat szerint a katolikus egységet is szolgálta, a katolikus tanítás jobb érvényesülését segítette a társadalomban, valójában a katolikus tanítás aláásása és a megosztás volt a célja, és azt is eredményezte. Mert eszerint például nem lehet „életvédő” az, aki nem egyazon hévvel küzd a halálbüntetés és bármilyen háború ellen, mint az abortusz ellen. És nem küzdhet joggal az abortusz ellen az, aki nem támogatja a menekülteket és szegényeket. Így aki nem tud egyszerre azonos hévvel küzdeni bármely igazságtalanság ellen, netán súlyoz közöttük a katolikus tanítás alapján, az inkább hallgasson.

Az elmélet bevetése bénító hatással volt a kortárs amerikai katolicizmusra: a hit zsinat utáni gyengesége miatt még azok sem mindig találták az ellenszert, akik érezték, hogy baj van vele. Mert Bernardin gondolatmenetének hatásosságát és halálosságát a felvilágosodás és a modern demokráciák alapdogmájának hitre és morálra való alkalmazása adta, amelyre az amerikaiak jelentős része vevő volt. Ők régi demokráciában felnőttként elhitték, hogy a jog előtti egyenlőség ünnepelt demokratikus vívmánya mögött valójában a felvilágosodás végtelen emberi méltósága áll. Így a varratlan köntösbe csomagolva, a demokratikus dogmával eladott, katolikus hittel ellenkező mérget is megvették.

Ez a végtelen emberi méltóság volt az, amely Bernardin elméletében indokolta az eltérő szinten álló hierarchikus igazságok, és az azokon túli féligazságok és hazugságok egyenlőségét is. A szegényekért és a menekültekért, a háború és a halálbüntetés ellen való küzdelme, és általában az álhumanista jóemberkedése ugyanabból fakadt, mint a szexuális kisebbségek, az AIDS-es és azt megúszó szodomiták elfogadása: a hazugságból, hogy a szociális igazságosság és a „diszkrimináció-mentesség” az élethez való abszolút jogból következik, ami pedig a maga részéről a végtelen emberi méltóságon alapszik.

Az élet szentsége és az élet minősége nála egyaránt ezzel a végtelen méltósággal függött össze, amellyel összeférhetetlen a nem megfelelő minőségű élet, így a szegénység általában, de ugyanígy törvény általi „vegzált” illegális bevándorlói lét, vagy a bűnösnek bélyegzéssel megsértett szodomita életforma. Nehéz megmondani, hogy valóban ez utóbbi lehetett a kiinduló érzékenység Bernardinnál, de az biztos, hogy a varratlan köntös-elmélet, amelyet ő Krisztusénak mondott, végső soron a természetjogot, a tételes jogot és az egyházi tanítást is lebontó folyamatok elősegítése volt, az aberrációk, jogtalanságok megdicsőítésével.

És ha valaki azt mondaná, hogy ez téves értékelés, azt nyilván fölösleges megkérdezni arról, hogy vajon mi magyarázza azt a mély kapcsolatot, ami Bernardint Saul Alinsky-hoz, az ateista zsidó, de valahogy mégis luciferiánussá vált rombolóhoz kötötte. Bernardin ugyanis hosszú időn keresztül legnagyobb anyagi támogatója volt Saul Alinsky hálózatának. És mint minden igazi kommunista, erre természetesen nem a saját pénzét, hanem másokét használta, az amerikai katolikus hívek egyháznak tett adományait. Így tehát a jámbor hívek finanszírozhatták saját hit- és jogrendszerük rombolását.

Saul Alinsky főműve a Rules for radicals, amelyben a maffiától és maguktól a démonoktól eltanult sötét módszerekről írottakat tisztelgésül ajánlotta Lucifernek, a legnagyobb radikálisnak (erről, illetve a kommunisták és démonok módszerei közötti azonosságokról éppen Saul Alinsky szabályait idézve beszél Chad Ripperger is). És ezeket a módszereket maga Bernardin is átvette és alkalmazta. Az eufemisztikusan nyomásgyakorlás és tárgyalás módszerének nevezett eszköztárat az egyházon belül is alkalmazta: úgy nevezte ezt, hogy radikális közösségszervezés. De ez a közösségszervezés valójában kommunista jellegű érdekcsoporti működés volt, olyan nyomásgyakorlás volt, amelyet Alinsky ajánl, és amely a démonok szünetet nem hagyó, folyamatos (hamis) kommentálásával és aljas, kifordított narratívák árasztásával rokon. Ezért is nevezhették Bernardinék már a Catholic Campaign for Human Development megalapításakor is a szegények önszerveződését empowerment-nak, azaz megerősítésnek, erővel való felruházásnak. Mert a szegények a végtelen méltóságuknak megfelelő életminőséghez már nem szelíden kértek, hanem (állítólag evangéliumi módon) a radikális anarchisták és kommunisták démoni ihletésű eszköztárával élve immár harciasan követeltek. Mert ez a végtelen méltóságuk alapján járt nekik.

Ha valakinek az előzőekben ismerősnek tűnt néhány gondolat és törekvés, az nem a puszta véletlen műve. Bernardin törekvései azonosak az európai és dél-amerikai hitvesztő, egyházat meghódító és jelenleg uraló csapat törekvéseivel és ideológiájával. Ha számbavesszük az elmúlt évek pápai dokumentumait és megnyilatkozásait, ugyanezt láthatjuk megnyilvánulni. Mert a műsor ez: a katolikus hit háttérbe szorítása a cselekvő gyakorlattal szemben, a társadalmi egyenlőségi program, a szegénység, a „perifériára szorultak”, így a szodomiták, az elváltak „kirekesztése” elleni egyházi felszólalás, ennek jegyében ezek szentségekhez engedése bűnbánat nélkül, az abortusz indirekt propagálása az ellene való küzdelem fontosságának relativizálásával, az illegális bevándorlók jogkövető őslakosokat meghaladó jogai, a halálbüntetésről szóló katolikus tanítás katekizmusi megváltoztatása, az igazságos háború lehetőségének tagadása.

Mindezt a Ferenc átörökített csókosa által tanított Dignitas Infinita (Végtelen méltóság) jegyében. Ami persze nem katolikus, hanem azzal ellenkező tanítás. A hamis új evangélium, amelyet – ahogyan az a szinodális szinódus idei következő szakasza előtt teszik – immár nyíltan is annak hirdetnek. Mert ha valaki nem tudta volna, az Amoris Laetitia tíz évvel ezelőtti meghirdetése valójában az ÚJ EVANGÉLIUM MEGHIRDETÉSE volt. Talán mert egyszerre volt az Egyház tanításának két alapvető területen való megtagadása, egyben kettős szentségtörésekre való ösztönzés.

Ezt követte a halálbüntetés bensőleg, tehát minden körülmény között rossz voltának hirdetése a katekizmus átírásával, majd követi nemsokára az igazságos háború lehetőségének egyházi tagadása. Ezekkel az egyház percnyi urai betetőzik a folyamatot, immár össztársadalmi szinten és méretben is lehetetlenné téve bármiféle jog szerinti életvédelmet. Mert ők ugyanazon elvek, eszközök és célok szerint működnek, mint a „legrégebbi radikális”, a sátán is, aki nem szeretne semmilyen ellenállást a tömeggyilkosság előtt.

Amikor az amerikai pápa Krisztus varratlan köntöséről beszélt az SSPX-hez intézett, de nyilvánosságnak szóló figyelmeztetésében, ez a tartalom húzódik meg szégyenlősen a köntös mögött. És a felszólalás oka részben a porhintés volt (atyai kérlelés), valójában azonban a félelem, hogy ezt az állítólagos végtelen emberi méltóság köré gondosan és aljasan szőtt köntöst, amelynek szövetében minden tévedéshez ragaszkodónak saját bugyra van marasztaló horgokkal felszerelve, és ami természetesen nem Krisztusé, szétszakíthatja a katolikus hithez ragaszkodók kicsiny csapata. Ezért próbáltak kérlelhetetlenül és kegyetlenül lecsapni rájuk, ezért nem lesz eltörölve a Traditionis Custodes sem, és ezért fog fokozódni is a békeharc a jövőben.

Végül csak post scriptumnak szánva egy rövid személyes emlék: említettem az előzőekben, hogy Bernardin bíborost szodomita zaklatási és megrontási vád érte, amely peres szakaszba is lépett, de a vádlója végül visszavonta a vádakat, mert valamitől rájött, hogy rosszul emlékezett, és valójában mégsem Bernardin volt a megrontó, és talán a zaklatás és megrontás sem történt meg, bármennyire valószerű és pontos körülmények szerepeltek is emlékeiben.

Bernardin mindeközben hősiesen és szentségnek sajtó által generált hírében állta a sarat, nem tudni, hogy a katolikus hívek pénzéből, ahogy az lenni szokott, vagy másként, de mindenképpen emlékirat megjelentetésével biztosítva a narratívája túlélését. És az ő szempontjából ez érthető is volt, mert többről volt itt szó, mint saját jóhíréről, itt az egész mozgalom sorsa és a szodomita amerikai prelátusok töretlen szukcessziója is kockán forgott. Ami azért komoly veszély volt és igen nagy baj.

Az emlékirata tehát megjelent, és néhány éve, amikor rákerestem egy részének tartalmára, meglepődve láttam, hogy a magyarszéki karmelita nővérek megjelentették magyarul is. Ez valamiért mélyen érintett, ezért azonnal írtam a nővéreknek, jelezve, hogy nem volt jó ötlet megjelentetni, mert sokakat veszélyeztethet elolvasása, és fontolják meg a polcokról való visszavonását. Felajánlottam, hogy küldök Bernardin viselt dolgairól részleteket, ha igénylik. Nemsokára meg is érkezett a válasz: a nővérek azt írták, hogy utánanéztek, és minden a legnagyobb rendben van Bernardinnal, aki hősies életű szent volt (gondolom ezt magából az emlékiratból tudták meg), tehát a könyv marad a polcon. Erre felajánlottam nekik azt is, hogy megvásárlom az összes példányukat, hogy ne érje kár őket a visszavonás miatt. A válaszuk ez volt: nem adják el nekem, mert tudják, hogy elégetném a példányokat.

Mi tagadás, a vesémbe láttak. Ha a saját jövőjüket is ennyire jól látták volna…


https://invocabo.wpcomstaging.com/2026/07/08/a-zaszlova-tett-varratlan-kontos/

Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

MINDEN HÓNAP 8. NAPJÁN !!!

 

MINDEN HÓNAP 8. NAPJÁN !!!
"Végül, gyermekeim, könyörgöm nektek, hogy minden hónap 8-án emlékezzetek Szeplőtelen Fogantatásomra azáltal, hogy imádkoztok 3 Üdvözlégy Máriát Szeplőtelen Fogantatásom tiszteletére a következő imával:
"Isten Anyjának Szeplőtelen Fogantatása által üdvözüljön lelkem!
Ámen. "
És megígérem nektek, gyermekeim, hogy minden szükséges kegyelmet megadok nektek ahhoz, hogy szentek legyetek és megmentsétek magatokat, ha mindig szorgalmasan cselekszetek, ahogyan azt most megparancsoltam nektek."
(Üzenet érkezett: 2006. december 8., Marcos Tadeu kapta Jacarei-ben a Legszentebb Szűz Máriától)
????????????
AZ IMA:
Üdvözlégy Mária,
kegyelemmel teljes,
az Úr van Teveled,
áldott vagy Te az asszonyok között,
és áldott a Te Méhednek Gyümölcse,
Jézus!
Asszonyunk, Szűz Mária,
Istennek Szent Anyja,
imádkozzál érettünk bűnösökért,
Isten Anyjának Szeplőtelen Fogantatása által üdvözüljön lelkem,
áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre,
most és halálunk óráján!
Ámen!
Üdvözlégy Mária,
kegyelemmel teljes,
az Úr van Teveled,
áldott vagy Te az asszonyok között,
és áldott a Te Méhednek Gyümölcse,
Jézus!
Asszonyunk, Szűz Mária,
Istennek Szent Anyja,
imádkozzál érettünk bűnösökért,
Isten Anyjának Szeplőtelen Fogantatása által üdvözüljön lelkem,
áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre,
most és halálunk óráján!
Ámen!
Üdvözlégy Mária,
kegyelemmel teljes,
az Úr van Teveled,
áldott vagy Te az asszonyok között,
és áldott a Te Méhednek Gyümölcse,
Jézus!
Asszonyunk, Szűz Mária,
Istennek Szent Anyja,
imádkozzál érettünk bűnösökért,
Isten Anyjának Szeplőtelen Fogantatása által üdvözüljön lelkem,
áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre,
most és halálunk óráján. Ámen.
Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:

2026. július 5., vasárnap

Katekizmus az egyházszakadásról. Biblia az egyházszakadásról. Üzenet a Szűzanyától - Akita, Japán 1973.okt.13. "

Katekizmus az egyházszakadásról
A Katolikus Egyház Katekizmusa (KEK) az egyházszakadást (teológiai nevén szkizmát) az Egyház egységét súlyosan sértő bűnként és rendellenességként határozza meg. A hivatalos tanítás értelmében a szakadás nem más, mint az elszakadás a pápának, mint Krisztus földi helytartójának való engedelmességtől, vagy a vele közösségben lévő egyháztagoktól. A katekizmus a szakadást az eretnekséggel (a hittételek tagadásával) és a hitehagyással (a keresztény hit teljes elhagyásával) együtt a hit egysége elleni legsúlyosabb bűnök közé sorolja. [1]
A témakör legfontosabb teológiai és egyházjogi tételei a következők:
  • Az egység megőrzése: A Katolikus Egyház Katekizmusa 817-es pontja kiemeli, hogy az Egyház alapvetően egy és oszthatatlan, hiszen maga Jézus Krisztus alapította, és az egység ajándékával ruházta fel.
  • A szakadás definíciója: A KEK 2089 pontja szerint a szakadás (szkizma) a pápának való alárendeltség elutasítása vagy a vele való közösség felbontása anélkül, hogy az illető formálisan megtagadna valamely isteni és katolikus hitigazságot.
  • A közösség állapota: A katekizmus különbséget tesz a szakadást okozók (akik elindítják és fenntartják a szakadást) és azok között, akik már ilyen elszakadt közösségben születnek (pl. a Keleti Egyházak vagy a protestáns felekezetek hívei). Őket a katekizmus nem tekinti formális értelemben vett "szakadárnak" a személyes bűnösség szempontjából, hanem "elválasztott testvérekként" tekint rájuk. Velük az Egyház törekszik a kiengesztelődésre és az egység helyreállítására.
A Katolikus Egyház ezen kívül az Egyházi Törvénykönyv (CIC) alapján kimondja, hogy a szakadást okozó, illetve fenntartó hívőkre automatikus kiközösítés (latinul latae sententiae) súlya nehezedik. Ez alól a feloldozást csak az arra jogosult egyházi elöljáró vagy a pápa adhatja meg.
Ha mélyebben szeretnéd tanulmányozni a tanítást, a teljes szöveget és a hittételek részletes magyarázatát a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia hivatalos oldalán vagy a Vatikáni Könyvtár digitális archívumában találod.
Szeretnéd jobban megérteni az egyházszakadás történelmi hátterét, vagy arra vagy kíváncsi, hogyan viszonyul a Katolikus Egyház a többi keresztény felekezethez?
Biblia az egyházszakadásról
A Biblia nem a mai értelemben vett intézményes egyházakról vagy teológiai szakadásokról ír, hanem az egyetlen, oszthatatlan Egyházról (a hívők közösségéről), amelynek Krisztus a feje. A Szentírás határozottan elítéli a megosztottságot, a pártoskodást és az egyházszakadást (görögül szkhizma), mivel a szeretet egységét bontja meg. Ugyanakkor a szövegek nyíltan beszélnek arról, hogy a gyülekezeteken belül mindig jelen vannak a feszültségek, amelyek próbára teszik a hívők hitét. [1, 2]
A legfontosabb bibliai alapelvek és igeszakaszok a következők:
1. Az egység kötelező parancsa
A Biblia szerint a keresztényeknek törekedniük kell az egységre, hiszen egy az Úr, egy a hit és egy a keresztség. [1]
  • János evangéliuma 17,21: Jézus főpapi imája közvetlenül a szenvedése előtt az egységért szólt: „Hogy mindnyájan egy legyenek; ahogyan te, Atyám, bennem vagy, és én tebenned, úgy legyenek ők mibenünk, hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél engem.”
  • Efezusiakhoz írt levél 4,3: Pál apostol arra inti a hívőket, hogy „igyekezzetek megtartani a Lélek egységét a békesség kötelékében.”
  • 1Korinthusiakhoz írt levél 1,10: Az apostol határozottan elutasítja a csoportosulásokat: „Kérem titeket, testvéreim, a mi Urunk Jézus Krisztus nevére, hogy mindannyian egyetértsetek, és ne legyenek köztetek szakadások, hanem szorosan kapcsolódjatok össze ugyanazzal az érzülettel és ugyanazzal a meggyőződéssel.” [1]
2. A megosztottság okai és veszélyei
A szétválások gyökereként a Biblia az emberi természetet, az önzést, a büszkeséget és a hamis tanításokat jelöli meg. [1, 2]
  • Jakab levele 4,1: „Honnan vannak háborúk és viszálykodások közöttetek? Nem a bennetek dúló élvezetekből-e?”
  • Rómabeliekhez írt levél 16,17: Pál óva int a megosztottságot keltő emberektől: „Kérlek titeket, testvéreim, vigyázzatok azokra, akik szakadásokat és botrányokat okoznak a tanítással szemben, amelyet tanultatok, és kerüljétek el őket!”
  • Galátabeliekhez írt levél 5,20: A pártoskodást és a szakadásokat a test cselekedetei (vagyis a bűnös természet megnyilvánulásai) közé sorolja. [1]
3. Pozitív oldala a szakadásnak?
Bár a szakadás rossz, Pál rámutat egyfajta „szükségszerű” tisztulási folyamatra is, amely a válságok idején történik. [1]
  • 1Korinthusiakhoz írt levél 11,19: „Mert szakadásoknak is kell lenniük köztetek, hogy nyilvánvalóvá váljanak közöttetek a kipróbáltak.” Ez arra utal, hogy a megpróbáltatások és viták idején elválik egymástól az igaz és a hamis hit. [1]
A témában érdemes lehet tanulmányozni a teljes Apostolok Cselekedetei könyvet, amely bemutatja az ősegyház belső konfliktusainak kezelését (például az első jeruzsálemi zsinatot), valamint a Jelenések könyve üzenetét, amely a hitehagyásról szól.
A „pap pap ellen, püspök püspök ellen támad” (eredeti fordításokban gyakran: „bíboros bíboros ellen, püspök püspök ellen” vagy „papok papok ellen”) kifejezés szó szerint nem szerepel a Bibliában.
A Szentírásban nem találunk ilyen mondatot, mivel maguk a „püspök” (episzkoposz) és „pap” (preszbiter) tisztségek és hierarchikus megnevezések a mai formájukban csak az újszövetségi egyház kialakulásával jelentek meg, a bíborosi tisztség pedig évszázadokkal későbbi intézmény.
Honnan származik valójában a kifejezés?
Ez a konkrét jövendölés nem bibliai, hanem modern kori katolikus Mária-jelenések próféciáiból származik:
  1. Az Akita-i jelenés (Japán, 1973): Ez a leghíresebb forrása. Our Lady of Akita üzenetében (amelyet a helyi püspök jóváhagyott) az áll, hogy a végidőkben az ördög beszivárog az Egyházba, aminek következtében „bíborosok bíborosok ellen, püspökök püspökök ellen fognak támadni”, és a Máriát tisztelő papokat társaik el fogják ítélni. [1, 2]
  2. A Fatima-i harmadik titok interpretációi: Sokan hozzák összefüggésbe a Fatima-i üzenetekkel is, mint az egyházon belüli hitehagyás (aposztázia) és belső szakadás szimbólumát. [1, 2]
Mit mond a Biblia a belső vallási konfliktusokról?
Bár a fenti szófordulat nincs benne a Bibliában, a benne megfogalmazott gondolat (a vallási vezetők egymás elleni fordulása és a belső hitehagyás) nagyon is biblikus:
  • Megosztottság a vezetők között: Jézus figyelmeztetett, hogy a belső viszály pusztulást hoz: „Minden ország, amely magában meghasonlik, elnéptelenedik, és egyetlen ház vagy város sem állhat meg, amely magában meghasonlik.” (Máté 12:25).
  • Belső támadások az Egyház ellen: Pál apostol a búcsúbeszédében kifejezetten figyelmezteti a korai egyház vezetőit (preszbitereit/püspökeit): „Tudom, hogy távozásom után dühös farkasok jönnek közétek, akik nem kímélik a nyájat. Sőt közületek is támadnak majd férfiak, akik ferde dolgokat beszélnek, hogy magukhoz vonzzák a tanítványokat.” (Apostolok Cselekedetei 20:29-30).
  • Az utolsó idők tévtanítói: Az apostoli levelek folyamatosan intenek attól, hogy a vallási tanítók egymásnak feszülnek és elhagyják az igazságot: „Mert lesz idő, amikor az egészséges tanítást nem viselik el, hanem a saját kívánságaik szerint gyűjtenek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük...” (2Timóteus 4:3).
Összegezve: a mondat egy ismert XX. századi magánkinyilatkoztatás, amely a bibliai, újszövetségi figyelmeztetéseket (a belső egyházi szakadásokról és tévtanításokról) vetítette le a modern katolikus egyházi hierarchiára.
Ha szeretnéd, megkereshetem a Szentírás azon konkrét fejezeteit, amelyek a hamis tanítókról és az egyházon belüli feszültségekről szólnak, vagy megnézhetjük közelebbről az akita-i prófécia hátterét is. Melyik irány érdekel jobban?

Üzenet a Szűzanyától - Akita, Japán

1973. október 13.

„Kedves lányom, figyelj jól arra, amit mondok neked. Majd értesíted a felettesedet.”

Az ördög munkája még az Egyházba is beszivárog majd, oly módon, hogy bíborosokat bíborosokkal, püspököket püspökökkel fognak látni szembeszállni. Az engem tisztelő papokat meg fogják gúnyolni és szembe fogják állítani rendtársaik... templomokat és oltárokat fognak kifosztani; az Egyház tele lesz azokkal, akik kompromisszumokat fogadnak el, és a démon sok papot és megszentelt lelket arra fog kényszeríteni, hogy hagyják el az Úr szolgálatát.”

„A démon különösen kérlelhetetlen lesz az Istennek szentelt lelkekkel szemben. Ennyi lélek elvesztésének gondolata okozza a szomorúságomat. Ha a bűnök száma és súlyossága növekszik, akkor többé nem lesz megbocsátásuk.”

„Bátran beszéljetek a felettesetekkel. Ő tudni fogja, hogyan bátorítson mindannyiótokat az imádkozásra és a jóvátétel cselekedeteinek elvégzésére.”

„Ito püspök az, aki a közösségeteket irányítja.”

És elmosolyodott, majd így szólt:

„Van még valami kérdeznivalód? Ma van az utolsó alkalom, hogy élő hangon szólok hozzád. Mostantól engedelmeskedned kell annak, akit hozzád és a felettesedhez küldtek.”

„Imádkozzátok nagyon sokat a rózsafüzér imádságait. Csak én vagyok képes még megmenteni benneteket a közelgő csapásoktól. Akik belém vetik bizalmukat, azok üdvözülnek.”

IGAZSÁG KÖNYVE

Az egyházszakadás Egyházamban különböző szakaszokra lesz osztva.

2013. október 20. vasárnap, 17:48

Drága, szeretett leányom, menjetek a világba mindnyájan, és terjesszétek az Evangéliumot, mert ezt kell tennetek, még mielőtt Egyházam üldöztetése valóban elkezdődnék. Minden bizalmatokat Belém kell helyeznetek, és vigasztalódjatok abban a tudatban, hogy amikor a Nagy Nap elérkezik, akkor egy szempillantás alatt testestől-lelkestől a Karjaimba foglak emelni benneteket. Ezért szeretettel és türelemmel Tanításaimra kell emlékeztetnetek a világot. Emlékeztessétek őket arra, hogy a bűn létezik és megbocsáttatik, de előbb bocsánatomat kell kérniük. Nem számít, ha azt mondják, hogy a bűn az ember második természete, nekik tudniuk kell, hogy mint Isten gyermekeinek minden alkalommal kérniük kell a megbocsátást, független attól, hogy bűneik milyen jelentéktelennek tűnnek. A bűn az ami elválaszt Istentől benneteket. Minél többet vétkeztek, annál sötétebbek lesztek, annál mélyebb fájdalmat fogtok érezni, és annyira nyugtalanok lesztek, hogy semmi a világon, csak egyedül a Kegyelmem, ami enyhíteni fogja fájdalmatokat és igaz békét fog hozni a számotokra. Tudnotok kell, hogy amikor az eretnekség uralma elkezdődik, mindazok, akik ebben részt vesznek, szörnyű magányt és nyomorúságot fognak érezni. Mindazonáltal a külvilág számára úgy fog tűnni, hogy minden elfogadható az Egyház számára. Miközben ti bensőleg küzdeni fogtok minden külső rituálé ellen, amelyet a globális egyesült egyház nevében végeznek, nyugtalanná váltok. Az eretnekség Egyházamba való bevezetésének hat hónapja alatt sokan, akik figyelmen kívül hagyták Hívásomat, elmenekülnek és felkeresik azokat, akik hűek maradtak Szent Szavamhoz. Akkor Hadseregem felduzzad, megnövekszik, és összegyűjti a maradékot minden Keresztény Egyházból, hogy legyőzze a gonosz lelket. Az egyházszakadás Egyházamban különböző szakaszokra lesz osztva. Az első szakasz akkor lesz, amikor azok, akik valóban ismernek Engem, és megértik a Szent Evangéliumok Igazságát, arra a következtetésre fognak jutni, hogy nem tudnak hazugságokat elfogadni az Én Nevemben. A második szakaszra akkor kerül sor, amikor az emberektől megtagadják a Szentségeket abban a formában, ahogyan azok alapítva lettek. A harmadik szakasz akkor lesz, amikor Egyházamat megszentségtelenítik, és ez akkor lesz, amikor felszentelt szolgáim végre megértik a Jelenések Könyvében foglalt Igazságot. Prófétáim nem hazudnak. Nehezükre esik megtenni azt, amit kérnek tőlük. Ők csupán az Én Szavamat közvetítik, meg azt, amire Atyám Szent Akarata által utasítást kapnak. A jelek, hogy az utolsó próféta elérkezett - az egyetlen próféta, aki ma engedélyt kapott az Égből, hogy felkészítse a világot Második Eljövetelemre – most már itt vannak. Amikor megértitek, hogy az Égből a világ számára adott próféciáknak a jelentősége az, hogy növeljék a hiteteket, és biztosítsák, hogy hűek maradjatok Szent Szavamhoz, akkor majd el fogjátok fogadni azokat. Amikor azok úgy következnek be, ahogyan meg voltak jövendölve, akkor tudni fogjátok az Igazságot. Legyetek készen. Legyetek békével, mert Én veletek fogok járni - akiket most összegyűjtök -, hogy megalakítsam Maradék Hadseregemet a Földön.

Jézusotok.

A szabadkőművesek


beszivárogtak földi


A szabadkőművesek beszivárogtak földi Egyházamba, és


hamarosan – ahogyan az előre meg lett jövendölve – az


egyházszakadás megosztottságot és nyugtalanságot fog


előidézni hűséges szolgáim között.

2013. február 13. szerda 11:20

Drága, szeretett leányom, jelenleg düh van a Mennyországban, mivel a Töviskorona leereszkedik, hogy összezúzza Testemet, a Katolikus Egyházat a Földön.Ez a prófécia, amely az elmúlt két év során sok részletben adatott neked, bekövetkezett. Most, amikor a többi Kinyilatkoztatásaim is hamarosan be fognak teljesülni, szent szolgáim közül csak nagyon kevesen lesznek képesek arra, hogy – időtök ezen istentelen órájában – figyelmen kívül hagyják az emberi nemhez intézett Kérésemet.

Ők, a gonosz csoport, már elkezdték a hadjáratukat, hogy kiirtsák Tanításaim Igazságait a Földről. Szent Helytartómra rákényszerítették ezeket az intézkedéseket, és emiatt nagymértékben szenvedni fog. A szabadkőművesek beszivárogtak földi Egyházamba, és hamarosan – ahogyan az előre meg lett jövendölve – az egyházszakadás megosztottságot és nyugtalanságot fog előidézni hűséges szolgáim között.

Sokuknak nincs fogalmuk arról a megtévesztésről, amelyet bemutatnak nekik. Ők azt sem tudják, hogy Katolikus Egyházam alapját már porrá zúzták. Annak helyén a förtelem fog kiemelkedni; Én azonban közbe fogok lépni, és jeleket fogok küldeni annak érdekében, hogy figyelmeztessek minden lelket az imádkozás fontosságára, hogy meg tudják különböztetni az igazságot a hamisságtól. Nem a Katolikus Egyház összeomlása lesz az, ami hamarosan nyilvánvalóvá válik, és ami megosztja majd a világot, hanem az Új Világegyház, az egy világ-vallás létrehozásába való belekeveredésük lesz az, amely a pogányságot és a bálványimádást fogja bevezetni. A hamis próféta jól fel van készülve, és az ő ideje most már elérkezett. Együttműködve az antikrisztussal, ők térdre kényszerítik a világot. Nem Isten lesz az, akinek kifejezik majd hódolatukat, hanem a fenevadnak fognak hódolni.

Buzdítom Tanítványaimat és Keresztény követőimet mindenhol a világon, hogy maradjanak nyugodtak. Imádkozzatok a békéért, és engedjétek meg Nekem, Jézusotoknak, hogy vezesselek benneteket ebben az időben.

Felszólítom bíborosaimat, püspökeimet és felszentelt szolgáimat, hogy egyesítsék nyájaikat, és maradjanak hűségesek Tanításaimhoz. Fokozottan figyeljetek arra, amit majd kérni fognak tőletek, hogy mit prédikáljatok, mert az változni fog. Szentbeszédeiteket egy szekuláris világ számára fogják majd kidolgozni, és utasítani fognak benneteket, hogy azt prédikáljátok; és azoknak nem lesz semmi lényegi mondanivalójuk.

Azzal a plusz ígérettel – melyet úgy fognak bemutatni nektek, mint az összes gyülekezetek támogatását -, hogy az a Katolikus Egyház modernizálásának tűnjön, minden vallást eggyé göngyölítenek egy úgynevezett Keresztény Egyesített Egyházba. Kezdetben minden külső jel olyannak fog látszani, mintha minden ugyanaz lenne, de éppen ez az, amit ők akarnak, hogy ti lássatok. Lassanként többé már nem fogjátok tudni felismerni a Szentírást, amint új szavakat, kifejezéseket, és új formátumokat helyeznek elétek a Szentségek bemutatására.

Pánik fog kitörni az igaz, hű és hagyománytisztelő papok között, akik megrémülnek majd attól az új modern formától, amelyet az Egyház magára ölt, amikor egy új típusú, modern, alternatív Egyházat fognak beindítani.

A szabadkőművesek hálózatán keresztül lesz az – mely beszivárgott a Katolikus Egyház minden sarkába, a kormányokba és a médiába -, hogy ezt az utálatot nagy újításként fogják bemutatni. Ez a vég kezdete. Jelenlétemet tapintatoson száműzik majd a Szentmisék új ceremóniájából.

Minden pompa és ceremónia egy üres tabernákulumot fog álcázni, mert Isteni Jelenlétemet Atyám nem fogja többé megengedni. Nektek egyesülve kell maradnotok, és ha katolikusok vagytok, továbbra is részt kell vennetek a napi Szentmiséken, és Szentáldozáshoz kell járulnotok. Minden Kereszténynek tudnia kell, hogy őket szintén becsalogatják az Új Világ Egyházba, amelyet azok a nemzetek szerveznek, akik szövetségben vannak Katolikus Egyházam árulóival. Ők egy szekuláris humanista látszatot szeretnének kelteni, egy látszatot, amely álcázza majd a gonoszságot, melyet finoman mozdítanak elő.

A csata elkezdődött, de ti, szeretett Követőim erősebbek vagytok, mint gondolnátok. Én mindig itt vagyok. Én jól felkészítettelek benneteket. Ahhoz, hogy túléljétek, ezt az imát kell mondanotok:

A Keresztes Imahadjárat 100. imája: A Kereszténység túléléséért.

"Ó, drága Jézus, azon képességért könyörgünk Hozzád, hogy túléljük a megpróbáltatásokat, amelyekkel most szembe kell néznünk, mivelhogy az utolsó Igaz Pápa már befejezte Irántad való Küldetését. Segíts nekünk, hogy ellenálljunk a szörnyű visszaéléseknek, amelyekkel szembe kell most néznünk annak az Egyháznak az összeomlása miatt, amelyet mi valamikor megismertünk. Ne engedd meg soha, hogy eltérjünk Isteni Szavad Igazságától. Segíts nekünk, hogy csendben maradjunk, amikor a támadások a vállunkra nehezednek, arra csábítva minket, hogy hátat fordítsunk Neked és a Szentségeknek, amelyeket Te adtál a világnak. Borítsd be Hadseregedet egy pajzshoz hasonló erőteljes Szeretettel, amelyre szükségünk van, hogy megvédjen minket a hamis prófétától és az antikrisztustól. Segítsd földi Egyházadat, hogy elterjedjen és gyarapodjon; hogy ragaszkodjon az Igazság betartásához, és hogy segítse testvéreinket az Igazság Ösvényén vezetni, hogy megfelelően felkészítsen minket Második Eljöveteledre. Ámen."

Ne nyugtalankodjatok, Követőim. Minden az Én Szent Kezeimben van. Legyetek türelmesek. Ne indokoljátok meg semmilyen cselekedeteitek sem, az Én Nevemben, mert ha ezt teszitek, akkor Szavamat véditek, amikor minden amit csak tennetek kell az hogy hirdessétek az Én Szavamat.

Jézusotok.

Bejegyezte: dátum: Nincsenek megjegyzések:
Feliratkozás: Bejegyzések (Atom)