Jézus szavai Little Pebble testvér által

Little Pebble a szentmise alatt látta Jézust, mint Irgalmas Krisztust megjelenni, Akinek első szavai így hangzottak: „Az Atya megbocsát nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek!”
Majd a következőket mondta:
„Béke veled, Fiam! Béke! Ne aggodalmaskodj, tudom, hogy a Sátán most megtámadott téged, és Isten gyermekeit, mert a „Bűn Embere” készül belépni e világba és az Anyaszentegyházba.
Gyermekeimnek most meg kell látniuk, amint Atyám Haragja lesújt az északi, és a déli féltekére az extrém forróság, és az extrém hideg által. Hamarosan azonban Isten a nagyobb vulkánok kitörése révén fogja megmutatni hatalmát, valamint az Ő Haragját még számos jel fogja demonstrálni az Égen, és a Földön, hogy az emberek felébredjenek.
A terrorizmus felüti fejét az egész szabad világban.
Sok imára van szükség – különösen Anyám Szent Rózsafüzérére – mivel a Kárhozat Fia belép a fizikai világba.”
Little Pebble még elmondja, hogy Jézus minden embert a rózsafüzér imádkozására hív, hogy minden országot fogjanak közre Miasszonyunk gyöngyszemei, mert a Szent Rózsafüzér fogja elhozni a Szeplőtelen Szív győzelmét. Ezekkel a piciny szemekkel fogja széttiporni Mária a Kígyó fejét.
Jézus még annyit mondott, hogy most minden prófécia be fog teljesedni. Nagyon komoly, erős szavakkal ismételte meg az ima szükségességét.

http://littlepebble.org/2017/02/13/message-to-william-costellia-12-february-2017/

Lelkiismereti kötelességnek tartom erre a papok figyelmét felhívni.

Hittani Kongregáció: NEM az újraházasodott elváltak áldoztatására!

Sok tekintélyes megfigyelő szerint az Egyház az ariánus eretnekség korában (IV. sz.) tapasztalthoz hasonló válságban van. Annak idején Urunk istenségének a dogmáját vitatták, ma pedig minden dogmát, a modernizmus nevében. A modernizmus szerint ugyanis nincsenek abszolút igazságok, még ha azokat maga Jézus Krisztus is nyilatkoztatta ki, hanem csakis a vallási érzület számít. A hit válságát világi oldalról tovább fokozza az uralkodó polkorrekt-progresszív-liberális kultúra is - vagy ha úgy tetszik, ennek a kultúrának adja meg magát éppen az Egyház.

Napjainkban a jéghegy csúcsa - amin korábban elképzelhetetlen módon, nyíltan ütköznek egymással hithű és modernista püspökök - az Amoris Laetitiából visszatükröződő Kasper-javaslat, amely a változtathatatlannak tartott egyházi állásponttal ellentétben engedélyezné a törvényes házasságukon kívül mással élők, különösen az "újraházasodott" katolikusok szentségekhez járulását. A támadás természetesen a hatodik parancs egésze ellen irányul, hiszen ha egy esetben, az újraházasodottak esetében, elnézzük a házasságon kívüli szexuális életet, akkor logikailag tarthatatlanná válik, hogy ne nézzük el minden egyéb esetben is.

Százféle értelmezése létezik Ferenc pápa Amoris Laetitiájának, melyek különböző hangsúlyokkal átírják a Tízparancsolatot, a házasság szentségét, a bűnbocsánat szentségét, a bűn fogalmát, a lelkiismeret fogalmát, az emberi felelősség fogalmát - és ezek egyike sem vesz erőszakot Ferenc pápa mondatain. A modernizmus módszerének megfelelően az Amoris Laetitia valóban megtűri a hithű értelmezést is - mint ahogy azt Burke bíboros és a Hittani Kongregáció prefektusa, Müller bíboros mondják -, azonban a félreérthetetlenség hiánya, és a pápai kacsintás azok felé, akik készek a Kasper-javaslatot püspöki iránymutatásaikba foglalni, végső soron a szakadás irányába sodorják az Egyházat.

Az argentín, a római, a német, a máltai példák mutatják, hogy bizonyos pásztorok készek hivatalosan is modernizmus érzelgősségére cserélni a katolikus hitet. A helyzet megoldására tett legjobb javaslat ezidáig az ún. dubiában fogalmazódott meg, melynek megválaszolása lehetővé tenné, hogy Ferenc pápa elítélje az Amoris Laetitia olyan értelmezéseit, melyek ellentmondanak a katolikus tanításnak.

Tapasztalható, hogy sok esetben a tájékozatlanság is a tévedéseket megengedő irányba sodorja a közvéleményt, sokszor papok és püspökök sem ismerik a vonatkozó egyházi tanítást, vagy nem tudják milyen súlyú megnyilatkozások történtek a múltban a most újra felkapott Kasper-javaslat ellen. Hiányosság továbbá, hogy nincs minden tanítóhivatali megnyilatkozás kellőképpen igényesen, vagy egyáltalán lefordítva magyarra.

Ebben a posztban egy ilyen hiányosságot szeretnénk pótolni azáltal, hogy közzétesszük magyarul a Hittani Kongregáció leginkább vonatkozó, 1994-ben kelt dokumentumát, amely nyíltan és konkrétan elutasítja a Kasper-javaslatot. A dokumentum magyar nyelvre fordítását Raffai Péter végezte el, a fordítás alapját képező angol nyelvű változatot a Vatikán hivatalos honlapján, ITT találják. A vastagbetűs kiemelésekkel a blog szerkesztője a leglényegesebb részekre kívánja felhívni a figyelmet.

***

Hittani Kongregáció

Levél a katolikus egyház püspökeinek az elvált és újraházasodott hívek szentáldozáshoz járulásáról

Excellenciás uram,

1. A Család Nemzetközi Éve egy különösen fontos alkalom arra, hogy újból felfedezzük az Egyház család iránti szeretetének és törődésének számos jelét [1], és egyúttal bemutassuk a család alapját képező keresztény házasság felbecsülhetetlen gazdagságát.

2. Ebben az összefüggésben azoknak a híveknek a nehézségei és szenvedései, akik rendezetlen házassági állapotban vannak, különös odafigyelést érdemelnek [2]. A lelkipásztorokat hívjuk arra, hogy segítsék őket megtapasztalni Krisztus szeretetét és az Egyház anyai közelségét, szeretettel fogadva őket, bizalomra buzdítva őket Isten irgalmassága iránt, és körültekintően és tisztelettel javasolva nekik a megtérés és az Egyház közösségének életében való részesülés konkrét útjait [3].

3. Tekintettel azonban arra, hogy a hiteles megértés és őszinte irgalmasság sohasem válik el az igazságtól [4], a lelkipásztoroknak kötelessége figyelmeztetni ezeket a híveket az Egyháznak a szentségek ünneplésére, különösen az Oltáriszentség vételére vonatkozó tanítására. Az utóbbi években különféle régiókban különböző lelkipásztori megoldásokat javasoltak e téren, amelyek szerint az újraházasodott elváltak szentáldozáshoz járulásának általános engedélye ugyan nem lehetséges, de a hívő közösség elvált és újraházasodott tagjai különleges esetekben szentáldozáshoz járulhatnának, amennyiben a lelkiismereti ítéletük alapján felhatalmazva éreznék magukat erre. Példának okáért ezt tehetnék meg abban az esetben, ha teljes mértékig igazságtalanul hagyták el őket, jóllehet őszintén igyekeztek megmenteni az előző házasságukat, vagy amikor meg vannak győződve az előző házasságuk érvénytelenségéről, jóllehet nem tudják ezt külső fórumon igazolni, vagy amikor önvizsgálat és bűnbánat hosszú folyamatán mentek keresztül, vagy akkor is, amikor erkölcsileg megalapozott okokból nem tudják teljesíteni a különválás kötelezettségét.

Egyes helyeken azt is javasolták, hogy annak érdekében, hogy tárgyilagosan megvizsgálják a valódi élethelyzetüket, az újraházasodott elváltaknak egy megfontolt és hozzáértő pappal kellene konzultálniuk. Ennek a papnak azonban tiszteletben kellene tartania a végső döntésüket a szentáldozáshoz járulásról, anélkül, hogy ez a döntés hivatalos jóváhagyást kapna.

Ezekben és a hasonló esetekben gondos és jószándékú lelkipásztori megoldás kérdése lenne újraházasodott elváltak különböző élethelyzeteiben igazságot tenni.

4. Mégha néhány egyházatya hasonló lelkipásztori megoldásokat is javasolt, és bizonyos mértékben gyakorolt is, mindazonáltal ezek az Atyáktól sohasem nyertek jóváhagyást, és semmilyen módon nem váltak az Egyház közös tanításává, ahogy nem határozták meg a gyakorlatát sem. Az egyetemes Tanítóhivatal feladata, hűen a Szentíráshoz és a Hagyományhoz, hogy a hitletéteményt tanítsa és hitelesen magyarázza.

Az említett lelkipásztori javaslatokra tekintettel, a Kongregáció ezért kötelezve érzi magát arra, hogy felidézze az Egyház e kérdésre vonatkozó tanítását és gyakorlatát. Hűséggel Jézus Krisztus szavaihoz [5], az Egyház megerősíti, hogy az új házasság nem ismerhető el érvényesnek, ha az azt megelőző házasság érvényes volt. Ha az elváltak polgári úton újraházasodnak, olyan helyzetben találják magukat, ami objektíve sérti Isten törvényét. Következésképp nem részesülhetnek szentáldozásban mindaddig, amíg a helyzetük fennáll [6].

Ez az elv egyáltalán nem jelent büntetést vagy hátrányos megkülönböztetést az újraházasodott elváltakkal szemben, hanem inkább egy objektív állapotot fejez ki, ami lehetetlenné teszi az Oltáriszentség vételét: "Nem alkalmasak arra, hogy szentáldozásban részesüljenek abból a tényből kifolyólag, hogy az állapotuk és életkörülményeik objektíven ellentmondanak annak a Krisztus és Egyháza közötti szeretetnek, amelyet az Eucharisztia jelez és megvalósít. De van e fegyelemnek egy különleges lelkipásztori indoka is: ha az ilyen embereket az Eucharisztiához bocsátaná, az Egyháznak a házasság felbonthatatlanságáról szóló tanítására vonatkozóan tévedés és zavar támadna a hívőkben" [7].

Azok a hívek, akik megmaradnak egy ilyen állapotban, csak szentségi feloldozás elnyerését követően részesülhetnek szentáldozásban, amely kizárólag azoknak adható, "akik bánkódván amiatt, hogy megsértették Krisztus hűségének és Szövetségének jelét, őszintén késznek mutatkoznak arra, hogy a továbbiakban olyan életet élnek, amely már nem ellenkezik a házasság felbonthatatlanságával. Ez azonban valójában azt követeli, hogy valahányszor a férfi és a nő súlyos okok – mint például a gyermekek nevelése – miatt nem tehet eleget a szétválás követelményének, 'vállalják magukra azt a kötelezettséget, hogy teljes megtartóztatásban élnek, azaz tartózkodnak az olyan cselekedetektől, amelyek csak a házastársakat illetik meg'" [8]. Ilyen esetben részesülhetnek szentáldozásban mindaddig, amíg tiszteletben tartják a botránykeltés kerülésének kötelezettségét.

5. Az Egyház tanítása és gyakorlata ebben a kérdésben részletesen kifejtésre került a szinódus utáni időszakban a Familiaris Consortio apostoli buzdításban. A buzdítás többek között emlékezteti a lelkipásztorokat, hogy az igazság iránti szeretetből kötelességük körültekintően megvizsgálni a különböző élethelyzeteket, és buzdítja őket, hogy bátorítsák az újraházasodott elváltakat az egyházi élet különféle eseményeiben való részvételre. Ugyanakkor megerősíti és megadja az okokat az állandó és egyetemes gyakorlatra, amely "a Szentírásra támaszkodva az újraházasodott elváltakat nem engedi szentáldozáshoz járulni" [9]. A buzdítás szerkezete és szövegének hangvétele világosan értésre adja, hogy ez a gyakorlat, ami kötelezőként van bemutatva, nem változtatható meg különféle élethelyzetek miatt.

6. Azok a hívők, akik férjként és feleségként élnek együtt a törvényes házastársuktól különböző személlyel, nem részesülhetnek szentáldozásban. Amennyiben ők ezt lehetségesnek ítélnék, úgy a lelkipásztoroknak és gyóntatóknak a kérdés súlyosságára, e személyek lelki javára, valamint az Egyház közjavára való tekintettel súlyos kötelessége figyelmeztetni őket, hogy az ilyesfajta lelkiismereti ítéletük nyíltan ellenkezik az Egyház tanításával. A lelkipásztoroknak a tanításukban szintén fel kell hívniuk a gondjukra bízott hívek figyelmét erre a tanításra.

Ez nem azt jelenti, hogy az Egyház nem viseli szívén e hívek helyzetét, akik ráadásul nincsenek is kizárva az egyházi közösségből. Törődik azzal, hogy lelkipásztori úton kísérje őket, és meghívja őket, hogy vegyék ki részüket az Egyház életéből oly mértékig, ami összhangban áll az isteni törvény rendelkezéseivel, és amelytől az Egyháznak nem áll hatalmában eltekintenie [12]. Másrészről viszont szükséges ezeket a híveket eligazítani, hogy ne gondolják azt, hogy az Egyház életében való részvételük kizárólag az Oltáriszentségben való részesedés kérdésére korlátozódik. Segíteni kell a híveket abban, hogy elmélyítsék azoknak az értékeknek a megértését, amit a szentmisében Krisztus áldozatában való osztozás, a lelki áldozás [13], az imádság, az Isten Igéjén való elmélkedés, és a szeretet és igazságosság cselekedetei jelentenek [14].

7. Egy elvált és újraházasodott személy azon téves meggyőződése, hogy szentáldozáshoz járulhat, sajátosan feltételezi, hogy a személyes lelkiismeret végső soron képes egy adott személy saját meggyőződései alapján [15] ítéletre jutni egy előző házasság meglétéről vagy hiányáról, és az új kapcsolat értékéről. Azonban egy ilyen álláspont nem megengedhető [16]. A házasság, ami azt illeti, mivel egyaránt Krisztus és az Ő Egyháza házastársi viszonyának képe, a civil társadalom életének alapvető magja és fontos tényezője, a lényegét tekintve közösségi valóság.

8. Természetesen igaz, hogy az ítéletet egy adott személy alkalmasságáról az Oltáriszentség vételére az egyén megfelelően formált és erkölcsös lelkiismeretének kell meghoznia. De ugyanennyire igaz, hogy a házasság alapját képező beleegyezés nem egyszerűen személyes döntés, mivel a házastársak számára egy kifejezetten egyházi és társadalmi helyzetet teremt, egyénileg és párként egyaránt. Így a lelkiismereti ítélet valaki saját házas állapotáról nem csak a személy és Isten közvetlen kapcsolatára tartozik, mintha valaki eltekinthetne az Egyház közvetítésétől, hanem magába foglalja a lelkiismeretet kötelező egyházi törvényeket is. Ezt az alapvető vonatkozást nem felismerni valójában annak a tagadását jelentené, hogy a házasság az Egyház valósága, vagyis szentség.

9. Hívva a lelkipásztorokat az újraházasodott elváltak különféle élethelyzeteinek gondos megkülönböztetésére, a Familiaris Consortio buzdítás felidézi azoknak az esetét, akik szubjektíve bizonyosak a lelkiismeretükben afelől, hogy az előző házasságuk, ami helyrehozhatatlanul tönkrement, sohasem volt érvényes [17]. Bizonyossággal kell megítélni az Egyház által létrehozott külső fórum eszközeivel, hogy a házasság ilyen érvénytelensége objektíve fennáll-e. Az Egyház gyakorlata az, hogy míg megerősíti az egyházi bíróságok kizárólagos jogosultságát a katolikusok közötti házasságok érvényességének vizsgálatára, új utakat is ajánl az előző házasság érvénytelenségének igazolására annak érdekében, hogy amennyire lehet, kizárja a bírói eljárásban igazolható igazság, és a helyes lelkiismeret által megismert objektív igazság közötti eltérés lehetőségét [18].

Az Egyház ítéletéhez való ragaszkodás, valamint annak a létező fegyelmi rendnek a betartása, ami a katolikusok közötti házasság érvényességéhez szükséges egyházi formára vonatkozik, azok a tényezők, amelyek igazán hozzájárulnak az illető hívek lelki jólétéhez. Ami azt illeti, az Egyház Krisztus Teste, és egyházközösségben élni annyit tesz, mint Krisztus Testében élni és Krisztus Testével táplálkozni. Az Eucharisztia szentségének vételével a Krisztussal mint Fővel való közösség sohasem választható szét a közösségtől az Ő tagjaival, azaz az Ő Egyházával. Ebből kifolyólag a Krisztussal való egység szentsége egyúttal az Egyházzal való egység szentsége is. Az egyházi közösséggel szemben vételezni az Eucharisztiát így önmagában ellentmondás. A Krisztussal való szentségi közösség magába foglalja és feltételezi az engedelmességet - még ha ez időnként nehéz is - az egyházi közösség rendje iránt, és nem lehet sem helyes, sem gyümölcsöző, ha a hívek egy tagja, vágyván Krisztust közvetlenül megközelíteni, nem tisztelné ezt a rendet.

10. Összhangban a fent elmondottakkal, a Püspöki Szinódus által kifejezett óhaj, amelyet a Szentatya, II. János Pál a magáévá tett és odaadóan gyakorlattá tett, valamint a püspökök, papok, klerikusok és laikus hívek dicséretes kezdeményezése még a maga teljességében megvalósításra vár, nevezetesen: szerető gondossággal megtenni minden lehetőt azért, hogy Krisztus és az Egyház szeretetében megerősítsük azokat a híveket, akik rendezetlen házassági állapotban vannak. Csakis így lesz lehetséges számukra a keresztény házasság üzenetét teljesen befogadni, és hitben elviselni az állapotuk gyötrelmét. A lelkipásztori tettekben minden lehetőt meg kell tenni annak érdekében, hogy biztosan megértésre kerüljön, hogy mindez nem hátrányos megkülönböztetés, hanem teljes hűség Krisztus akaratához, aki helyreállította és ránk bízta a házasság felbonthatatlanságát, mint a Teremtő ajándékát. Szükséges, hogy a lelkipásztorok és a hívek közössége együtt szenvedjen és szeretetben szolidaritást vállaljon a kérdéses személyekkel, hogy ők a terhükben felismerhessék Jézus édes igáját és könnyű terhét [19]. Ez a teher nem édes és nem könnyű abban az értelemben, mintha kicsi vagy jelentéktelen lenne, hanem könnyűvé válik azáltal, hogy az Úr - és Vele az egész Egyház - osztozik benne. A lelkipásztori tettek feladata, amelyeket teljes odaadással kell végezni, hogy felajánlják ezt a segítséget, amely az igazságban és az egymás iránti szeretetben gyökerezik.

Egységben Önnel azon kollegiális feladat iránti elkötelezettségben, amelyet Jézus Krisztus igazságának az Egyház életében és tevékenységében való felragyogtatása jelent, továbbra is Ön iránti odaadással az Úrban

Joseph Ratzinger

Prefektus

+Alberto Bovone

A numidiai Caesaria címzetes érseke

Titkár

Őszentsége, II. János Pál pápa a Hittani Kongregáció bíboros prefektusának adott kihallgatás alkalmával e kongregáció általános gyűlése által fogalmazott fenti levelét jóváhagyta és közzétételét elrendelte.

Kelt Rómában, a Hittani Kongregáció épületében, 1994. szeptember 14-én, A Szent Kereszt Fölmagasztalásának ünnepén

Jegyzetek:

[1] II. János Pál, Levél a Családokhoz, 1994. február 2., n. 3.

[2] II. János Pál, Familiaris Consortio apostoli buzdítás, 1981. november 22., nn. 79-84: AAS 74 (1982) 180-186.

[3] u.o. n. 84: AAS 74 (1982) 185; Levél a Családokhoz, n. 5; A Katolikus Egyház Katekizmusa, n. 1651.

[4] VI. Pál, Humana Vitae enciklika, n. 29: AAS 60 (1968) 501; II. János Pál, Reconciliatio et Paenitentia apostoli buzdítás, n. 34: AAS 77 (1985) 272, Veritatis Splendor enciklika, n. 95: AAS 85 (1993) 1208.

[5] Mk 10:11-12: "Aki elküldi feleségét és mást vesz el, házasságtörést követ el ellene. Ha pedig a feleség hagyja el férjét és máshoz megy, házasságot tör."

[6] A Katolikus Egyház Katekizmusa, n. 1650; u.o. n. 1640, Trentói Zsinat sess. XXIV: DS 1797-1812.

[7] Familiaris Consortio apostoli buzdítás, n. 84: AAS 74 (1982) 185-186.

[8] u.o. n. 84: AAS 74 (1982) 186; II. János Pál, A Püspökök Hatodik Szinódusának záróalkalmán tartott szentbeszéd, n. 7: AAS 72 (1980) 1082.

[9] Familiaris Consortio apostoli buzdítás, n. 84: AAS 74 (1982) 185.

[10] 1 Kor 11:27-29.

[11] Egyház Törvénykönyv, 978 §2.

[12] A Katolikus Egyház Katekizmusa, n. 1640.

[13] Hittani Kongregáció, Levél a Katolikus Egyház Püspökeinek az Eucharisztia kiszolgáltatásának bizonyos kérdéeiről, AAS 75 (1983) 1007; Avilai Szt. Teréz, A tökéletesség útja, 35,1; Liguori Szt. Alfonz, Visite al SS. Sacramento e a Maria Santissima.

[14] Familiaris Consortio apostoli buzdítás, n. 84: AAS 74 (1982) 185.

[15] Veritatis Splendor enciklika, n. 55: AAS 85 (1993) 1178.

[16] Egyház Törvénykönyv, 1085 § 2.

[17] Familiaris Consortio apostoli buzdítás, n. 84: AAS 74 (1982) 185.

[18] Egyház Törvénykönyv, 1536 § 2 és 1679 és A Keleti Egyházak Kánonjainak Törvénykönyve, 1217 § 2 és 1365.

[19] Mt 11:30.

http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/hittani-kongregacio-level-katolikus.html

Égi Édesanyánk üzenete 2017. február 2-án Medjugorjéból

Drága gyermekek, ti, akik törekedtek felajánlani életetek minden napját Fiamnak, ti, akik próbáltok vele élni, ti, akik imádkoztok és áldozatot hoztok, ti vagytok ennek a békétlen világnak a reménye! Ti vagytok Fiam világosságának fénysugarai, az élő evangélium, az én kedves szeretet-apostolaim. A Fiam veletek van! Ő azokkal van, akik gondolnak rá, akik imádkoznak. De éppúgy türelmesen várja azokat, akik nem ismerik Őt. Ezért ti, szeretetem apostolai, szívvel imádkozzatok és tetteitekkel mutassátok meg Fiam szeretetét. Ez az egyetlen remény számotokra és az örök életre vezető egyetlen út is. Én, édesanyaként, itt vagyok veletek. Hozzám intézett imáitok a szeretet legszebb rózsái számomra. Nem tudok nem ott lenni, ahol érzem a rózsa illatát. Van remény! Köszönöm nektek.

A német püspökök is engedélyezik az újraházasodottak szentséghez járulását.

Az Amoris Laetitia (AL) apostoli buzdításban szereplőkre reflektálva február 1-én hivatalos iránymutatást adott ki a német püspöki kar az újraházasodott elváltak áldoztatásával kapcsolatban.

Míg a máltai püspöki kar az AL-ből kiolvasva az ilyen hívek saját lelkiismeretére bízza a döntést az áldozásukról, addig a német püspöki kar, ugyanúgy az AL alapján, a döntéssel a helyi lelkipásztorokat bízza meg, fenntartva, hogy nem minden újraházasodott elvált részesülhet szentáldozásban, csak azok, akik a helyzetükért nem "súlyosan vétkesek".

Láthatóan tehát az AL nyomán nemcsak abban nincs egység a világ püspöki karai és püspökei között, hogy megengedett-e az újraházasodott elváltak áldoztatása, hanem abban sem, hogy ha megengedett, úgy milyen mértékben az, és a döntést erről ki jogosult meghozni.

A zavar és szétforgácsolódás az Egyházban egyelőre folytatódik tovább.

http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/a-nemet-puspokok-is-engedelyezik-az.html

Máltai katolikusok nyilvánosan kérik számon püspökeiken a szentségtörő gyakorlatot.

A LifeSiteNews tudósítása szerint a máltai katolikus közösség tagjai egy egész oldalas újsághirdetésben erélyes szemrehányást tesznek püspökeiknek és felszólítják őket, hogy vonják vissza irányelveiket, amelyek megengedik a szentáldozást a vadházasságban élőknek.

A „Máltai Idők” január 25-i számában megjelent nyílt levél címe: „Kérvény Igaz Irgalmasságra és Bűnbánatra”.

“Megengedtétek, hogy Urunk és Mesterünk legszentebb testét és vérét ismét keresztre feszítsék és kínozzák, erkölcstelen, megátalkodott házasságtörők és paráznák szájában és szívében!” – írják a szerzők, a “Valódi Katolikusok” Nemzetközi Társulatának tagjai.

“Azok, akik ilyesmit csinálnak, az Apostol tanítása szerint, nem lépnek be Isten országába” – teszik hozzá. A szerzők sürgetik a püspököket, hogy újból olvassák el Szent Máté evangéliumának üzenetét, ami így szól: “„Ne adjátok a szent dolgokat a kutyáknak és gyöngyeiteket se szórjátok a sertések elé, különben még eltapossák lábukkal, és megfordulva széttépnek benneteket! (Mt 7,6)”.

A csoport sürgeti a püspököket, hogy „reszkessenek szent félelemmel”, gondoljanak az utolsó ítéletre és borzadjanak vissza ettől a förtelmes dokumentumtól, amelyet közzétenni merészeltek.

A levél tartalmaz egy „Nota Bene” jegyzetet is. Szent Pált idézve emlékeztetnek rá, hogy ha veszély fenyegeti a hitet, akkor a hívek még főpásztoraikat is nyilvánosan megróhatják. (vö. Kol 4,17, 2Tim 4,5, Gal 2,11). Utalnak AquinóiSzent Tamás tanítására is (vö. Summa Theologiae).

A nyílt levél szövegéhez a hívek mellékelték a Hittani Kongregáció egy dokumentumát, amelynek címe: „Az Eucharisztia vétele az egyház elvált és újraházasodott tagjai részéről”. A dokumentumot, amelyet Joseph Ratzinger bíboros írt alá, 1994. szeptember 14-én tették közzé.

„Azok a hívek, akik mint férj és feleség élnek együtt olyan személyekkel, akik nem törvényes házastársuk, nem járulhatnak szentáldozáshoz” – szögezi le a vatikáni dokumentum. A máltai hívek erre utalva hirdetésükben megállapítják: „Amennyiben ezek a személyek úgy ítélnék meg, hogy ez mégis lehetséges, tekintettel az ügy súlyára és ezeknek a személyeknek a lelki javát, valamint az egyház közjavát szem előtt tartva, a lelkipásztorok és gyóntatók komoly kötelessége, hogy figyelmeztessék őket: lelkiismeretüknek ez a döntése nyíltan ellentmond az egyház tanításának”.

A nyílt levél írói arra buzdítják a világ minden részén élő híveket, hogy csatalkozzanak hozzájuk támogatásukkal és írják alá az online petíciót a következő címen:vericatholici.wordpress.com.

http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/maltai-katolikusok-nyilvanosan-kerik.html

Jézus szavai Little Pebble testvér által

Little Pebble:." Délután 1:30 kor Szentmise után mentem a boltba. Fél 3 volt, mire bevásároltam és mentem haza. Miközben hazafele tartottam egy kedves hangot hallottam.Fájt a szívem, mivel azokra az emberekre gondoltam, akik ellenem fordultak,és hátat fordítottak nekem. Ez a kedves hang Jézus hangja volt. Mögöttem állt és bal kezét a vállamra helyezte. Kezei a vállamon nyugodtak. Ő így szólt hozzám.

Jézus:" Tudom, hogy szíved szenved mivel osztozol az én szenvedő szívemmel,amikor látod mindezeket a gyermekeket, akiket én szeretek, elfordulni tőlem." Pebble:- Ő 10 percen keresztül sétált velem, miközben az emberek elhaladtak mellettünk. Ő ekkor megjegyezte.

Jézus " Látod ezen gyermekeim közül milyen kevésnek van tiszta lelke! Nagyon sok bűn takarja be lelküket. Ők nem ismernek fel, vagy nem tudnak rólam, pedig én mindegyiküket nagyon szeretem. El akarom érni őket. Te az én prófétám vagy. Minden generációból származó összes prófétának az a jele az emberek felé, hogy úgy szenvednek, ahogy Én szenvedtem."

Pebble: Amit elhagytunk ez üzletet, Jézus rámutatott majd így szólt Jézus:" Nézd ezeket az üzleteket! A legtöbb, ami ezekben az az egoista emberekért van!"

Pebble: Majd egy fiatalasszony haladt el mellettünk, akin nagyon kevés ruha volt.Jézus megjegyezte:"Nézd, milyen szemtelen és szégyenletes asszonnyá vált! Túl sok bűn van megértem szomorúságodat! Fiam! Hamarosan minden meg fog változni! Szeretlek Fiam! Hamarosan látjuk egymást!

Pebbe: Aztán ő eltűnt!

Később :Jézus." Fiam! már mondtam neked, hogy el fogok hozzád jönni miután sétáltunk. Én vagyok a jó pásztor azoknak a juhaimnak,akik meghallják hangomat, és követnek engem. Üdvözöllek Édesanyám angyala! Ez a köszöntés egy jó okból adatott meg neked, amit csak az eljövendő Nagy Figyelmeztetés után fogsz megérteni, amely során minden ember le fog lepleződni és meg fog tisztulni a Szentlélek tűzében. Én minden élethelyzetben lévő gyermekeimet üdvözlőm,bárhogy is hívják a bármilyen fajhoz, valláshoz vagy hithez tartozókat is. Én vagyok a ti együtt érző, Irgalommal és kegyelemmel teljes Atyátok! Sétálok az utcánkon hogy összegyűjtselek benneteket azért,hogy felkészüljetek Királyságomra, amely már néhány szívben uralkodik, de nekem az a vágyam, hogy minden szív belépjen oda! Én hívok minden szívet arra, hogy kövessen engem Atyám házába , ahol számos palota elő van készítve számotokra. Gyermekeim! Mindnyájatokat a mi képmásunkra temetettünk meg, A ti lelketeket az Örök Atya teremtette meg. Nektek értelem és lélek adatott meg hogy megértsétek, hogy mi a jó és mi a rossz. Minden egyes férfinak, nőnek, gyermeknek meg van erre a képessége hogy kövesse. azt az utat, amit Isten adott neki, s hogy elnyerje az örök életet, és velünk éljen az Örökkévalóságban. A kulcs ehhez a szabad akarat, amit Isten adott nektek szabadon. Ezzel a kulccsal nektek szabad választásotok van. Isten nem kényszeríti rátok a Mennyországot. A Mennybe vezető út keskeny, a Kárhozatba vezető út széles, mert az embernek szabad választása van belépni oda. Azok a parancsolatok, amelyek prófétánknak Mózesnek lett megadva a Sínai hegyen és azok a parancsolatok, amelyeket Én adtam apostolaimnak az út a Mennybe. Az embernek nem szükséges elvesznie, mivel Én minden emberért meghaltam a Kereszten de nem minden ember fogja ezt elfogadni és még a választásuk lehetőségét se fogják elfogadni, ami megadatott nekik. Én végig fogok utazni szerte a világba, ezekben a utolsó napokban, mielőtt visszatérek a világba, ezt fogom kérdezni magamtól: Vajon fogok e hitet találni a Földön, amikor visszatérek?

Az összes generáció prófétái cipelték egy részét Keresztemnek és visszatükrözték, nemcsak azért, mert a világ terheit cipelték, hanem mert ők adták át szavamat. Minden egyes Prófétám, eltekintve attól hogy nekik különböző elhivatottságuk van, ők az Én állandó szenvedőim és ők mind egyek az Én szememben. A próféták között a legnagyobb a Próféták Királynője az Én Legszentebb Édesanyám,aki a Hadtest-parancsnok, aki a végső csatába lett küldve a bukott angyalok a sátán és követői ellen,akik azért járnak körbe a világban, hogy keressék a rabul ejtett lelkeket, elragadják őket és a pokolba viszik ahol a lázadó angyalok is meg lettek büntetve azért,mert fellázadtak Isten ellen és Mennyek Királynéja ellen. Gyermekeim! Ez a háború már itt van, de ez még nem érte el a csúcspontját, amikor a kárhozat fia fog felemelkedni akit a hamis próféta utánozni fog és meg fogja szállni látszólag Egyházamat, Izrael házát, akik várni fognak az Én második eljövetelemre. Drága megsebzett szívű gyermekeim! AZ ÓRA MÁR TIZENKETTŐT ÜTÖTT! AZ IDŐ LEJÁRT! A CSATAMEZŐT MÁR MEGRAJZOLTÁK ÉS MINDEN KÉSZEN ÁLL A NAGY ÖSSZEÜTKÖZÉSRE, A MENNYEI ERŐK ÉS A POKOL ERŐI KÖZT, AZ EMBER ELFOGADTA A BŰNT A VILÁG NAGYHATALMAI ÁLTAL! MOST FIGYELMEZTETEM IZRAELI GYERMEKEIMET,AZ IDŐD ELÉRKEZETT!! ELLENSÉGED AZT VÁRJA HOGY ÖSSZEÜTKÖZZÖN VELED ÉS KIFOSSZON TÉGED!!AZ ARANYDÓM LESZ A JELED ARRA HOGY A MEGSZÁLLÓ ERŐK EL FOGNAK NYELNI TÉGED! ( ford megj: előző üzenetekben van szó arról hogy a Jeruzsálemi Aranydóm le lesz rombolva egy támadás által.) ELHAGYATOTT ÉS MEGSZÁLLOTT LESZEL MÉG EGYSZER! De ne félj mert a legmagasságosabb Fia, akit a te elődeid elítéltek a Kereszten vissza fog térni hozzád hogy megmentsen téged és nemzetedet a legkritikusabb órákban. Ezeken keresztül még nem fogsz felismerni engem, de a szavam egy jel lesz számodra hogy az IGAZ MESSIÁS beszél hozzád! Készülj fel erre és tudd azt hogy Isten sose hagy el téged!

BEENGEDTED A SÁTÁN FÜSTJÉT AZ EGYHÁZBA! JUHAIMAT SZÉTSZÓRTAD ÉS MÁS LEGELŐKRE KÜLDTED! Azok akik egyházam magas beosztásba lévő helyeken ülnek! Ti elárultatok ahogy annak idején Júdás is tette! A legmagasabb árért eladtátok Házamat, AZ ÉN MISZTIKUS TESTEMET ODAADTÁTOK A SZABADKŐMŰVESEKNEK,A NAGYHATALMI VILÁGELIT ÁLTAL VEZETETT ILLUMINATUS CSOPORTOKNAK, A MAFFIÁNAK A RÓMAI KLUBNAK,ÉS SZÁMOS TITKOS DÉMONI CSOPORTNAK, AZÉRT HOGY ÜDVÖZÖLHESSÉTEK AZ ANTIKRISZTUST A KÖRÖTÖKBEN! Viperák fajzata! Ha nem bánjátok meg tetteiteket akkor a pokolba fogtok jutni! Hamarosan eljövök és leleplezlek benneteket!

Pebble:"Észre vettem hogy Jézus kemény szavakkal beszél hozzám!

Jézus:"A Hierarchiában lévőknek: Ti olyanok vagytok, mind annak idején Gamáliel a Nagytanácsból! Ő ismerte az igazságot, de nem cselekedett, hogy elterjedjen. Ő akkor ismerte fel mindezt, amikor Engem Keresztre feszítettek és Feltámadtam a halálból.Legyetek bátrak pap fiaim! Legyetek olyanok,mind azok akik keresztem alatt állnak és ebben az utolsó órában is védik az igazságot! Az aki most Szent Péter Trónján ül, nem azt tanítja,amit én az Egyháznak adtam! Imádkozzatok érte, hogy ne legyen képes megtenni mindazt, amit a gonosz akar, hogy megbukjon Egyházam, mivel gyenge. Az Én szavam mindig ugyanaz marad ma, mint 2000 évvel ezelőtt volt.Nem változtathatod meg őket azért,hogy ne legyen 2 jelentésük! Csak egyetlenegy igazság van az Én vagyok a te örökkévaló Istened és szavai!

A világ azt hiszi, hogy most béke lesz, mivel az az ember,akit én kiválasztottam az Amerikai Egyesült Államok vezetésére,el fogja hozni mindezt a vezető nagyhatalmakkal együtt.Ez nem így lesz. Az Új Világrend csoportjába tartozó nagyhatalmi Elit akik megpróbálják megakadályozni hogy Fiam Donald Trump elnök legyen meg lesz hangszerelve hogy más nagyhatalmi erők által az Amerikaiak bele legyenek rángatva egy háborúba. Erre már korábban figyelmeztettelek benneteket, hogy figyeljétek a Nagy Vörös Sárkányt (Kína) akiknek az a kívánsága, hogy megmutassa erejét a Dél Kínai tengeren! Béke csak akkor fog eljönni a világba amikor az emberek eltávolodnak bűneiktől.Ne lepődjetek meg amikor azok akik az Amerikaiak megsegítésére fognak jönni nem fogják ismerni az emberi szívet!A Közel Kelet egy puskaporos hordó amely készen áll hogy felrobbanjon azért hogy az Antikrisztus mozdulni tudjon.A Nagy Háború nincs már messze!
Jézus:" Én és az én Legszentebb Édesanyám amiről éveken, évtizedeken át beszéltünk és ismételtünk most gyorsan ki fog bontakozni s eljön az az idő, amikor az emberek látni és érezni fogják ennek a generációnak a reménytelenségét és eljön az az idő amikor, az emberek térdet fognak hajtani és el fogják ismeri bűneiket Isten előtt. Édesanyámnak van egy terve , hogy megmentse a Földet, mielőtt visszatérek. Ennek a tervnek egy része az, hogy 12 embert fog összegyűjteni 12 különböző nemzetből, akikkel együtt fog dolgozni és egy hadsereget fog vezetni, amely az Antikrisztus kihívója lesz, mivel ő fel fog bukkanni a világ színpadán. Az Antikrisztusnak már minden Nemzetben, Egyházban ,és Felekezetben és Helyeken vannak emberei, így ő uralkodni tud az emberiségen. A Szentek és az Angyalok most vannak leküldve a Mennyből,mert a bukott angyalok is most jönnek ki a Pokol mélyéről. A sátánnak az Egyházi hierarchián keresztül az a terve hogy elítélje a Medjugorjei jelenéseket, de Édesanyám hamarosan egy helyi jelet fog küldeni,hogy megakadályozza,ezt az ördögi tervet. Sok imádságra van szükség. Mindazoknak Rómában akiknek az a terve, hogy lejárassák, kétségbe vonják és rossz hírnevét keltsék számos a világban történő jelenésekenek,az Antikrisztus útját készítik elő. Gyermekeim! Imádkozzatok,imádkozzatok és ne hagyjátok el Földi Egyházamat addig ameddig én jelen vagyok köztetek az Oltáriszentségben. Hamarosan a Szentségeket eltávolítják,mivel az egyházszakadás mindenhol láthatóvá válik. Szentséges Szívem fáj hogy látom hová fajult az emberiség. A világ legtöbb helyein a jó cselekedetek többé már nem láthatóak. Az emberi szív hideggé vált! Az emberiségben nincs tisztelet és gyermekeink szíve sokszorosan bővelkedik a bűnben. Ennek ellenére a remény a láthatáron van, ezért ne veszítsétek el a bátorságotokat, bízzatok Isten szeretetében. És te szívem erős katonája, tudom hogy milyen szomorú vagy mert láttad , hogy mindazok akiket szeretsz, hátat fordítottak neked.Te az én szenvedésemet éled meg.Fiam! Ugyanezt élik meg mindazok a lelkek, akik a Királyságomért dolgoznak. Én azt mondom neked: Örülj mert Isten Királysága itt van! Ez hasonlít mindahhoz amit az evangéliumban olvasható az apáról és a két fiáról szóló történetben.A történetet jól ismered! A tékozló fiú egyszer visszafordult és megmenekült! S Drága Little Pebblém vajon miért menekült meg? Mert Isten ígéretei örökkévalóak és az apa aki mindent feláldozott a fiáiért,szenvedett értük,megmentette őket az örök életre. Béke legyen veled, mivel mindazok a próféciák,amik neked adatott most fog beteljesülni! Én vagyok a jó Pásztor s várok minden eltévelygett gyermekemre. Jöjjetek az Atyához, aki nagyon szeret benneteket. Nincs olyan nagy bűn amit nagyobb lenne mint az én Irgalmam és megbocsátásom.Gyermekeim! Töltsétek együtt az időt imádságban, én veletek fogok együtt étkezni.Drága elhagyatott, édes gyermekeim mennyire szeretlek benneteket! Béke legyen veletek,az én Békém Örökkévaló. Pebble: Jézusnak ekkor könnyek csorogtak le az arcán majd ezt mondta: Jézus: Béke legyen veled Fiam! Én vagyok az Alfa ls az Omega a Kezdet és a Vég! Drága Gyermekeim! Az óra tizenkettőt ütött!-"Az Atya a Fiú és a Szentlélek nevében.Ámen

http://littlepebble.org/2017/01/09/message-749-8-january-2017/

LP: A mai üzenetet a Szentmise alatt kaptam meg, miközben kitették a Szentségtartót az Oltárra. Jézus úgy jelent meg mint egy házigazda.Ő az Oltáron állt,és úgy nézett ki mint az Isteni Irgalmasság képeken. Üdvözölt, majd így folytatta: Jézus:" Drága Fiam, Irgalmas Szeretetem Angyala, Üdvözöllek téged és titeket Gyermekeim világszerte! A Világ hamarosan meg lesz büntetve, különösképp Ausztrália, ahol számos lélek fog elveszni, mivel a bűn mellett kötelezték el magukat. Mondd el Szeretett Fiamnak Donald Trumpnak, hogy legyen óvatos, sokan gyűlölik őt mert, erősen kiáll a Nevemért.Hamarosan egy gyilkossági kísérlet lesz ellene,így neki jóval több elővigyázatosságra lesz szüksége. Országában hamarosan felfordulás lesz mert az ISIS már az országban van és támadást fog intézni a nemzet ellen.-" LP: Jézus aztán ezt is mondta. Jézus:" A Boldog mondások legyenek életetek útja! Ezeket a szavakat több évszázaddal ezelőtt mondtam.-" LP: Jézus ezek után magánüzeneteket közölt velem,majd elmondta hogy mennyire szereti az embereit.Kérte, hogy imádkozzunk Rómáért és azért, aki Szent Péter trónján ül,mert egy nagy esemény lesz Rómában,és nagy büntetés fog eljönni Olaszországra. Jézus aztán így búcsúzott:Béke legyen veled Angyalom, akire az emberek már várnak , s Béke legyen veletek Gyermekeim! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

A NORVÉG TEMPLOMI ESKÜVŐKÖN NINCS TÖBBÉ MENYASSZONY ÉS VŐLEGÉNY

A norvég evangélikus egyház Trondheimben tartott zsinata hétfőn olyan eljárásról  döntött, amelynek értelmében lehetővé válik homoszexuális párok egyházi esketése.

A zsinat 112 résztvevője közül 89-en szavaztak a javaslat mellett. A gyűlés egy évvel korábban hagyta jóvá a homoszexuálisok templomi házasságkötését. Az új liturgia számára a hagyományos szöveget kissé módosítani kellett, így abban

többé nem szerepel a "menyasszony és vőlegény" fordulat.

Emellett a korábbihoz képest más szöveghelyeket is idéznek a Bibliából.

Az anyakönyvvezető hivatalában már 2009 óta mondhatják ki a boldogító igent Norvégiában a meleg párok. A templomi esküvőt illetően azonban Norvégia a többi Skandináv államhoz képest lemaradásban volt, hiszen Dániában ezt 2012-től, Svédországban pedig már 2009-től lehetővé tették.

"Ezen a napon válik valóra egy ima és egy álom. Nem szabad egyetlen párt sem elutasítani"- jelentette ki a homoszexuális Gard Sandaker-Nilsen, aki résztvett a zsinaton. Ole Kristian Kvarme oslói püspök, aki az új szabályozást támogatta ugyanakkor elismerte, hogy a döntés gondot is jelent majd.

A melegházasságok elleni tiltakozásul Oyvind Bard Benestad lelkész

azonnali visszavonulását jelentette be

a norvég evangélikus egyháztól.

MTI