Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenetei

2015. február 3. Szentségimádáson Jézus…

„Drága gyermekeim! Az óra itt van. Készüljetek! Egyházam most osztozik sorsomban. Mint ahogy az Én utam a Golgotán és a kereszten át vezetett vissza Atyám dicsőségébe, úgy földi Egyházam is szenvedései, könnyei és vére kiontása által jut el abba a dicsőségbe, amit öröktől fogva készítettem számára. 
Gyermekeim, készüljetek! Imádkozzatok a hűség és a hit kegyelméért, hogy alkalmas időben megvalljatok Engem e bűnös nemzedék előtt, és ha kell, életetek feláldozása és véretek kiontása árán is hűségesek és állhatatosak maradjatok Hozzám mindhalálig. Ezt mondtam: aki mindvégig kitart, az üdvözül. Ha megvallotok Engem az emberek előtt, Én is megvallak titeket Mennyei Atyám előtt. De ha megtagadtok, Én is megtagadlak titeket. Ne féljetek attól, hogy azt mondtam: osztozni fogtok sorsomban. Én olyan ékes szólást és bátorságot adok nektek, hogy senki sem tud belekötni. Maga a Szentlélek Isten fog beszélni általatok. Ne az ideig való rövid szenvedést nézzétek, hanem az örök dicsőséget és boldogságot, amit kaptok Irántam való szeretetetekért és hűségetekért. A mennyországot azoknak készítette Atyám, akik Őt szeretik. Milyen szeretet lenne az, ha megtagadnátok? Ne féljetek! A Szentlélek ereje, hűsége és bölcsessége betölt majd titeket. Ha átadjátok Nekem az életeteket, Én csodákat teszek általatok. 
Gyermekeim, készüljetek! Az idő elérkezett. Most van itt a hűség próbája, a nagy megmérettetés ideje. Most kell állást foglalnotok Isten, és az Ő törvényeinek megtartása mellett, vagy elfogadjátok a tévtanításokat, és ellenfelem, a sátán rabszolgaságát. Újra mondom: Ne féljetek! Én veletek vagyok minden nap a világ végezetéig. Nálam nélkül semmit sem tehettek. Semmi jót, csak rosszat. De ha ki akartok tartani Mellettem mindhalálig, Én minden kegyelmet, hitet, erőt és bátorságot megadok hozzá. 
Kicsinyeim! Vegyetek példát a vértanú szentekről, akik előttetek jártak! Lépjetek az ő nyomukba! Kérjétek közbenjárásukat! Akkor különös kegyelmekkel áldalak meg benneteket. Eltöltelek titeket Szentlelkemmel, az Irántam való lángoló szeretettel. Akkor undort keltek bennetek minden gyávaság és megtorpanás iránt. Hatalmas Isteni erőmmel indítalak rá titeket, hogy szeressetek, hogy megvalljatok és hűségesek legyetek Hozzám mindhalálig. Készüljetek! Az idő elérkezett. Megáldalak benneteket mindenható, megerősítő erőmmel az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. 
Ezt üzenem X-nek: Drága Kisfiam! Ne félj! Én végtelenül irgalmas vagyok, és úgy szeretlek téged, hogy az életemet adtam a te üdvösségedért. Ha te az Enyém akarsz lenni mindörökké, és az üdvösséget választod, akkor Én minden kegyelmet megadok neked, hogy elnyerd azt, amire megteremtettelek. A mennyben helyet készítettem neked is, és mindazoknak, akik Velem akarnak élni örökké. Ne aggódj! Én veled vagyok, fogom a kezed, és vezetlek az örök fény, az örök boldogság országába, Atyám dicsőségébe. Megáldalak téged, hogy hűségeddel koronázd Tőlem kapott kegyelmeidet, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

2015. február 8. Szentségimádáson Jézus…

“Drága gyermekeim! Az idő rövid, készüljetek! Nemsokára a véreteket fogják kiontani Értem. A harcok kiszélesednek. A keresztényüldözés tovább terjed. Imádkozzatok a békéért, hogy legalább enyhüljenek a csapások! Kérjétek meg a béke angyalát, hogy őrködjön országotok fölött, és kérjétek meg minden ember őrangyalát, hogy imádkozzanak védenceik üdvösségéért, és azért, hogy ellene mondjanak a sátánnak, és a háború helyett a békét akarják. 
Gyermekeim! Ez a háború soha nem látott pusztítást hoz a világra. Imáitokkal még enyhíthetitek a csapásokat. Gyűjtsetek élelmet! Szárítsátok meg a kenyeret, így tároljátok, így korlátlan ideig eláll. Gyűjtsetek vizet! Egy csapásra megszűnik a kényelem. Az üzletek kiürülnek. Nem lesz víz, villany, gáz. Szerezzetek be gyertyát, és szenteltessétek meg, vagy ti magatok hintsétek meg szentelt vízzel. Vegyetek gyufát! 
Gyermekeim! Elérkezik a világ megtisztítása. Annyira elharapózott a bűn, hogy büntetésért kiált. Imádkozzatok a bűnösök megtéréséért! Ezzel még sok lelket meg tudtok menteni az örök kárhozattól. Az idő rövid. Váltsátok tettekre szavaimat, mert nemsokára már túl késő lesz. 
Gyermekeim! A bűnök már az égbe kiáltanak. Ne csodálkozzatok azon, amik most történnek. A természeti csapásokat, a háborúkat az emberek bűnei vonzzák le a világra. Édesanyám Fatimában ezt mondta: „Ha nem tér meg a világ, egy még szörnyűbb háború fog kitörni.” Sajnos ez bekövetkezett. A világ még rosszabb lett, még mélyebbre süllyedtek a bűn mocsarában. Ezért ki fog törni a harmadik világháború, ami még pusztítóbb lesz, mint az első kettő együttvéve. A fejlett technika, amely a nagy kényelmet hozta, fogja a legtöbb életet kioltani. Egyedüli menedéketek az Én irgalmas Szívem. Én Mindenható vagyok. Én el tudlak rejteni benneteket a legmodernebb fegyverek elől is. Higgyetek Bennem mindenekfölött! Bizalmatok mértékében kapjátok Tőlem a kegyelmet. Én veletek vagyok minden nap a világ végezetéig. Én gondoskodom rólatok. Nálam nélkül semmit sem tehettek. Ne a pénzetekben és a vagyonotokban bízzatok, hanem Bennem! A pénz semmivé válik, a vagyon megsemmisül. Velem legyetek személyes jó baráti kapcsolatban, a szikla szilárd hit és az állandó ima által. Akkor megmenekültök. Ha meg is hal a testetek, a lelketek az örök hazában fog tündökölni, miként a csillagok. 
Gyermekeim! Az élet nem szűnik meg. A test ugyan meghal, és porrá válik, de a lelketeknek örök élete van. Mindenki azt folytatja a túlvilágon, amiben itt élt a földön. Aki szeretetben élt, Istennel és a felebaráttal, az a mennyben az örök boldogságban fog szeretni mindörökké. De aki gyűlöletben és gonoszságban élt a földön, az a pokolban ugyanezt fogja folytatni mindörökké. Ez az örök halál. Jól gondoljátok meg, hogyan éltek! Béküljetek ki egymással, és éljetek szeretetben! Mert ha nem bocsáttok meg, nektek sem fog Mennyei Atyám megbocsátani. Ne tűrjétek, hogy a sátán megkötözzön benneteket a bűneitek által! Ti láncoljátok meg őt úgy, hogy bűnbánatot tartotok, kibékültök, és szentségekhez járultok. Ez az örök élet. A sátánt tegyétek tehetetlenné úgy, hogy nem engedelmeskedtek neki, és nem álltok szóba vele. Azért van ennyi gonoszság és fertelmes bűn a világon, mert az emberek együtt működnek a sátánnal. Van egy mondás: egy alvó ördög le tud dönteni a lábáról egy egész várost. De 12 légió tehetetlen néhány szerzetessel, akik folyton imádkoznak. Ne mondjátok azt, hogy nincs időtök imádkozni! Minden jó szándékú munka imának számít. Ha napközben csak néhány fohászt mondotok Nekem, Aki a szívetekben lakom, már az is elég. Értsétek meg: az ima lényege ez: egy szeretetteljes személyes bizalmi kapcsolat Istennel, Akiről tudom, hogy szeret engem, és a javamat akarja. Aki így éli meg a hitét, az jó úton jár. Én egy akarok lenni veletek, a szívetek ajtaján zörgetek. Aki ajtót nyit Nekem, azzal egy közösséget alkotok. Belépek az életébe, és vezetem az életszentség útján, egészen fel a mennybe. Erre hívtalak meg mindnyájatokat, minden életformában. Gondoljatok bele, mekkora kegyelem Részemről ez a gondoskodás, és milyen nagy jóban részesül, aki ezt elfogadja. Ne féljetek átadni az életeteket Nekem! Ne ragaszkodjatok régi bűnös életetekhez! Én vagyok az út, az igazság és az örök élet. Én a teljes boldog életet kínálom fel nektek. Bízzatok Bennem! Ne féljetek! Higgyétek, hogy a javatokat akarom. Nézzetek fel a keresztre, mennyire szeretlek benneteket! Adjatok hálát, és bizalommal fogadjátok el az üdvösséget, amit megszereztem nektek! Erre áldalak meg benneteket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”


2015. február 19. Szentségimádáson Jézus: „Drága gyermekeim! Az idő közel. Már itt van. Készüljetek! Hamarosan megölnek titeket Miattam. Már itt van a nagy megmérettetés ideje. Valljatok meg Engem az emberek előtt, hogy Én is megvalljalak titeket Mennyei Atyám és szent angyalai előtt. A vértanúság ez: véretek kiontása árán is tanúságot tenni a hitetekről, Rólam, Megváltó Istenetekről. Ne riadjatok vissza az ezzel járó szenvedésektől! Nézzetek fel Rám, a keresztre! Belőlem merítsetek erőt! Ne hagyjátok, hogy hiábavalóvá legyen értetek kiontott drága Szent Vérem! Legyetek bátor harcosok! Értem mutassatok példát gyenge testvéreiteknek! Ti legyetek Egyházam magvetése! Én minden kegyelmet megadok nektek, hogy beteljesítsétek rátok vonatkozó örök szent tervemet. De a döntés a ti kezetekben van. Ha igent mondotok a vértanúságra, örökké ragyogni fogtok országomban, mint a nap. Ha viszont megtagadnátok Engem, úgy Én is megtagadnálak titeket Atyám előtt. Válasszatok: vagy mellettem, vagy ellenem! Jaj, annak, aki nem tart ki mindhalálig: elnyeli azt a pokol. Ezért imádkozom értetek, hogy legyetek erős lelkűek, és mondjatok igent rátok vonatkozó örök szent tervemre. Erre áldalak meg titeket megerősítő áldásommal, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”



Szentírási megerősítés: 1 Tesszaloniki 1,8: „az Úr szava”

2015. február 27. Szentségimádáson Jézus: „Drága gyermekeim, Szívemnek kedves választottjai! Most hozzátok szólok, akik szerettek Engem úgy, hogy megtartjátok törvényeimet. Készüljetek, drága kedveseim, mert hamarosan beléptek Hozzám, az örök fény birodalmába, ahol meglátjátok dicsőségemet, és mindazt, amit Atyám öröktől fogva nektek készített, és mindazoknak, akik szeretik Őt.

Gyermekeim! Minden elképzeléseteket felülmúlja, amit Atyám nektek készített. Szem nem látta, fül nem hallotta, emberi szív fel nem foghatja azt a dicsőséget, örök békét, szeretetet és halhatatlanságot, amely ott vár rátok. A föld összes szenvedése nem mérhető a menny boldogságának egyetlen pillanatához, amelyet hamarosan megláttok, és örökké élvezni fogtok. Mindazok, akik itt a földön hirdették tanításomat, ragyogni fognak örökké, mint a nap.

Kicsinyeim! Ne sajnáljátok feláldozni az életeteket és az időtöket a lélekmentés csodálatos szolgálatára! Én a keresztfán kínhalált haltam a ti üdvösségetekért. Ajánljátok fel áldozataitokat és szenvedéseiteket az Enyéimmel együtt a lelkek megmentéséért! Odaát ennek fogtok a legjobban örülni.

Gyermekeim! Örüljetek és ujjongjatok, hogy katolikusok lehettek, hogy ismeritek tanításomat, és kegyelmemből tettekre is váltjátok. Imádkozzatok azért, hogy egyetlen lélek se kárhozzon el! Az idő rövid. Az élet lezárul. Csak addig menthetitek a lelkeket, amíg itt éltek. Örüljetek, és vigadjatok! A derű soha ne hagyja el a szíveteket! Atyám, Én és a Szentlélek nagyon szeretünk titeket, és az örök életeteket akarjuk. Már most adjatok hálát azért, hogy Velem lesztek örökké a mennyben, és Velem lesznek azok is, akikért imádkoztok.

Gyermekeim! Nagyon szeretlek benneteket. Ti is szeressétek egymást úgy, ahogy Én szerettelek benneteket! Én az életemet adtam oda értetek. Senki se tekintse a másikat alább valónak, hanem inkább különbnek! Legyetek alázatosak! Nézzetek fel Rám, a keresztre! Ellenségeimért is imádkoztam: Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek. Ti is így tegyetek! Ezért nagy jutalmat fogtok kapni Atyámtól.

Én legyek számotokra az út. Ez azt jelenti, hogy Engem kövessetek, és akkor megérkeztek az örök hazába.

Én legyek számotokra az igazság. Csak az Én tanításomat hirdessétek, akkor sok lelket mentetek meg az örök életre.

Én legyek számotokra az élet. Egyétek az Én Testemet, és igyátok Véremet! Ha mindig tiszta lélekkel fogadtok magatokhoz, akkor már a földön magatokban hordozzátok az örök életet, ami Én Magam vagyok.

Gyermekeim! Ez az üdvösség útja. Ez a szív békéje, ez a tökéletes szeretet, amelyből csak jó cselekedetek fakadnak, amelyeket magatokkal hoztok az örök életre, hogy megkapjátok érte örök jutalmatokat. Az idő itt van. Tartsatok ki mindhalálig! Erre áldalak meg benneteket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Ima a Szentlélek által: „Ó fönséges, ó magasságos, végtelen szeretet! Ki tudna felfogni Téged? Te alkottad a hatalmas tengereket, a hegyeket, a völgyeket, az eget és a csillagokat. Felfogni nem tudlak. Még alkotásaidat sem, nemhogy Téged, az Alkotót. Azért, hogy a szívünkbe térj, itt maradtál a Szentostyában. Kicsi falat kenyérben, és a bor színe alatt. Ha hittel veszünk magunkhoz, Magát az Istent vesszük. De jaj, azoknak, akik hitetlenül közelítenek, örök kárhozatukra vesznek. Nagy dolog a hit. Isten ajándéka. Aki hisz, üdvözül, aki nem, elkárhozik. Imádkozzatok a hitetlenekért! Kérjétek rájuk a hit kegyelmét! Jobban vigyázzatok hitetekre, mint szemetek világára! A sátán ezt akarja ellopni tőletek. Ne engedjétek be a kísértést! A derűt és a reményt őrizzétek a szívetekben! Hit nélkül nem lehet Istennek tetszeni. Csak a hitetek erejével tudjátok legyőzni a sátánt.”

Jézus: „Gyermekeim! Az életetek egy kemény harc a gonosszal, aki szüntelen ólálkodik körülöttetek, hogy elbuktasson, és a kárhozatra taszítson benneteket. Egyedüli menedéketek az Én irgalmas Szívem. Ide meneküljetek! Itt biztonságban vagytok. Kérjétek magatokra az Én irgalmas szeretetemet, Szent Vérem védelmét! Ekkor a sátán nem tud megközelíteni, mert Szent Vérem és irgalmas szeretetem úgy fénylik a lelketeken, hogy megvakul tőle a sátán.

Kicsinyeim! Én vagyok a ti Üdvözítőtök, örök életetek. Nálam nélkül semmit sem tehettek. De Én veletek vagyok minden nap, a világ végezetéig. Ne féljetek! Én legyőztem a világot. Ti magatok semmik vagytok, De Velem együtt mindenre képesek vagytok. Soha ne engedjétek el a kezemet! Bízzatok Bennem, akkor nem szégyenültök meg. Erre áldalak meg benneteket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”

Nagyon Fontos Üzenet ! SÜRGŐS SZŰZANYA -ÜZENET IVÁN LÁTNOK közvetítésével

Minden nap 3 ÜDVÖZLÉGY MÁRIA IMA 18. 30 kor

Nagyon közel van a háború! Mindenki részére! A háború a Közel -Keleten indul el a komoly helyzet miatt és elterjed az egész világon Meg kell akadályoznotok. Az egész világnak minden percben imádkoznia kell.!.
A papok nyissák ki a templomaik kapuját és hívniuk kell az embereket a rózsafüzér imádkozására és nagyon imádkozzanak,
Imádkozzatok, imádkozzatok, imádkozzatok.
Ezt az üzenetet küldjétek szét az egész világra, és minden felett tegyétek gyakorlattá.
Mindennap, 18.30 kor akárhol is vagytok a világon, minden dologgal hagyjatok fel, és imádkozzátok el háromszor az Üdvözlégy Máriát!
Ezt az Üzenetet komolyan kell venni, hogy eljusson mindenkihez, és hogy az ima elinduljon.

Milliókat kapnak a sterilizált amerikaiak

Pont kerülhet egy évek óta húzódó jogi vitára az Egyesült Államokban. Virginia beleegyezett, hogy kártérítést fizet azoknak, akiket erőszakkal sterilizáltak az államban 1920 és 1970 között.

Virginia csak egy volt a 30 amerikai állam közül, ahol a huszadik században erőszakkal tették meddővé azokat, akiket alkalmatlannak találtak a gyereknevelésre, vagy pedig pszichés betegségük volt.

Afro-amerikaiak és nők

Az Egyesült Államokban összesen 65 ezer embert sterilizáltak ily módon, ötödük afrikai származású volt. Az érintettek kétharmada nő volt, akik egész más miatt feküdtek be a kórházba, és csak utólag tudták meg, hogy ezt a műtétet is elvégezték rajtuk.

Hasonló programot több más országban is végeztek, például Svédországban, Kanadában és Japánban – írta a BBC.

Fejenként 25 ezer dollár

Virginia már 2001-ben bocsánatot kért az egykori áldozatoktól, akik közül már csak 11-en vannak életben. Most fejenként 25 ezer dollárt, azaz 6 millió 700 ezer forintot fizet nekik.

„Nem lehetett családom, mint bárki másnak. Elvették a jogaimat” – mondta az AP hírügynökségnek egyikük, a 87 éves Lewis Reynolds.

Virginia a második állam, amely kártérítést fizet sterilizáció miatt. Két éve Észak-Karolina ítélt meg fejenként 50 ezer dollárt, azaz 13 és félmillió forintot az áldozatoknak. Ott jóval több, körülbelül 1800 embert érintett a döntés.

Serdült Viktória

Önellátásra nevelni a gyermekeket

Nagyon szépen látszik ezen a képen, hogy mit is jelent számunkra a Napköziotthon. Háttérben ott van a Bükszádi napközi, melyben közel 4o gyerek kap ellátást mellette a szépen összerakott téli tűzifa már szárad, az előtérben gyermekeink krumplit ültetnek, veteményeznek, körben ott vannak a szép gyümölcsfák. Mi nem az iskolát akarjuk átvinni délutánra is, hanem a család funkcióját vállaljuk át, a bajba került, széthullott családtól és megtanítjuk a gyerekeket mindarra, amit egy normális székely családban a gyereknek amúgy is meg kellene tanulnia. Persze ez nem jelenti azt, hogy minden délután nem kell a leckét elsajátítani, egyszerűen arról van szó, hogy a gyerek megtanul egy rózsatövet, egy veteményes ágyást gondozni, ebédet főzni, önmagáról gondoskodni. Szeretnénk olyan gyerekeket nevelni, akik akár a jéghátán is megélnek, akkor is, ha az állam nem ad segélyt!!

Szeretettel, Csaba t.

Égi Édesanyánk üzenete 2015. február 25-én Medjugorjéból

„Többet imádkozzatok és kevesebbet beszéljetek”

A Szűzanya 2015. február 25-i üzenete

"Drága gyermekek! Ebben a kegyelmi időben arra hívlak mindnyájatokat, hogy többet imádkozzatok és kevesebbet beszéljetek. Az imában keressétek Isten akaratát és éljetek Isten parancsai szerint, amelyre Ő hív benneteket. Veletek vagyok és veletek imádkozom. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra."

            A Szűzanya jelenéseinek éveiben arról beszél, amit ő maga is átélt földi élete során. Isten akaratát keresve és felismerve élt. Szüntelenül erősítette Istenbe vetett bizalmát. A konkrét eseményeket és szavakat nem érti meg azonnal teljes mértékben, de hitben és az imádságban éli meg azt. Amikor háromnapi keresés után megtalálja a tizenkét éves Jézust a templomban, Jézus azt válaszolja neki: „Miért kerestetek? Nem tudtátok, hogy Atyám házában kell lennem?” Lukács evangelista leírja, hogy nem értették meg szavait, de Mária szívében megőrizte azokat és el-elgondolkodott róluk. Mária megélte a hétköznapokat is. Életének rendkívülisége nem abban állt, hogy kívül élt a hétköznapok gondjain és nehézségein, hanem, hogy egész lénye szabad volt az Istennel való beszélgetésre és akaratának elfogadására.

            Életének mindennapjai jól láthatók a Szentírásban. Jól felismerhető ez kérdéséből is: „Hogyan lehetséges ez, hiszen férfit nem ismerek?” Látszik abból is, hogy sietve indul el rokonához, Erzsébethez és vele együtt dicsőíti Istent, aki felemeli az alázatosakat. Megnyilvánul abban is, hogy Erzsébet szüléséig maradt nála, hogy segítségére legyen a szülés előtti napokban. Ezek a hétköznapok megmutatkoznak a törtvény iránti engedelmességében is. A galileai Kánában asszonyként vesz részt a lakodalomban és segítséget kér Jézustól. Jézus keresztje alatt, és feltámadása után sem különült el, nem került előtérbe, hanem a többi asszonnyal és az apostolokkal együtt növekedett a közösség hitében. Mária teljesen belemerült az élet valóságába. Sohasem zárkózott el a véres, kínos és lehetetlen élettől, hanem mindent elfogadott és a Fiába vetett hittel győzött.

            Mária nem azt kéri tőlünk, hogy meneküljünk el a hétköznapok valóságából, hanem, hogy fogadjuk el azt, és példája szerint, Fiával, Jézussal együtt váljunk átváltozottakká, megtértekké és megváltozottakká, mert csak ekkor válhatunk a jobb jövő kovászává, másokért.

            Mária a földön élt, de tökéletes módon kapcsolódott Istenhez. Elhitte, lehetséges az, hogy egy angyal leszáll az égből és hírül adja neki, hogy Isten Fiának édesanyja lesz. Ő lelkesen hitt az Isten szavában. Ezért hiszi el azt is, amit a pásztorok mondanak a gyermekéről, sőt azt is, amit a bölcsek állítanak. Elhiszi József álmait is és hallgat rá. Figyel az agg Simeon szavára a templomban, amikor azt mondja, hogy lelkét majd a fájdalom tőre járja át, hogy megnyilvánuljon sok szív érzése. Elhallgatott akkor, amikor Jézus azt mondta neki, hogy az Atya házában kell lennie. Az ég jelenként és Isten terveként hittel fogadta Jézus halálát. Ebben az értelemben gyermekének fogadta Jánost és bennünket is. A hétköznapi események nem választották el őt Istentől és nem akadályozták abban, hogy szavairól elmélkedjen és imádkozzon, hanem segítettek neki, hogy Istentől kérje az adott élethelyzetek megértését és megoldását.

            Minden esemény a csendre, az imára és az Istenhez fordulásra motiválta őt. Mária életével szól hozzánk. Élete szüntelen fény és útjelző számunkra, akik még úton vagyunk a cél felé. Üzenetének szavai az édesanyai szív visszfénye és hívása arra, hogy az Istenhez vezető út felé irányuljunk.

            „Drága gyermekek… többet imádkozzatok és kevesebbet beszéljetek”, mondja nekünk e havi üzenetében Mária. Ő jól tudja, hogy szívünk sok beszéddel, elemzésekkel és okoskodásokkal nem juthat el a békéhez. A békéhez az Istenbe vetett bizalommal érkezhetünk meg. A bizalom pedig az imádság által növekszik. Az imán kívül nincs más út Istenhez.

            Imádság

            Szűz Mária, te, aki hozzánk hasonlóan éltél, kérünk, taníts meg bennünket élni, imádkozni, hinni. Példád ösztönözzön bennünket arra, hogy életünk minden eseményét Istennel éljük meg. És a történések, akár örömteliek, akár szomorúak, legyenek még erőteljesebb buzdítás számunkra a csendben és az imádságban való Istenhez fordulásunkhoz. Járj közben értünk Mária, aki kegyelmemmel, Istennel teljes vagy és egész lényeddel Isten felé fordulsz.

            Megköszönjük Neked, Béke Királynője édesanyai gondoskodásodat, minden szavadat és buzdításodat. Hálát adunk minden szívért, aki komolyan veszi szavaidat és megéli azokat. Ámen.

           

fra Ljubo Kurtović

fordította: Sarnyai Andrea

Urunk Jézus Krisztus üzenete Anna Terézia által

Irgalmasság órája

Drága gyermekeim, maradjatok meg abban a testvéri szeretetben, amelyet Tőlem kaptatok. Soha ne nehezteljetek másokra, mert az kiöli belőletek szeretetemet. Az irgalmasság órájában minden eszközt megragadok, hogy Atyámtól kiárasszam rátok Szentlelkem tüzét.

Buzduljatok fel, és még erőteljesebben imádkozzatok, hogy Atyám irgalma enyhítse a rátok váró megpróbáltatásokat. Fogjatok össze ketten-hárman, de akár magatokban is becsatlakozhattok az engesztelés közös művébe. Teljes önátadással imádkozzátok az irgalmasság és a szeretetláng rózsafüzérét, amely önhibátokból már nem maradhat el ebben az órában. Hozzatok elém minden szenvedő lelket és minden bűnökben megátalkodottat is, hogy irgalmam kiáraszthassam rájuk. De egyszer se felejtsétek el elém hozni a papokat, szerzeteseket és szerzetesnőket, püspököket, bíborosokat és a pápát is. Most már felelősséget vállaltok értük, hogy imádságos áldozatotok felszálljon hozzám. Kérjétek, hogy minden lelket mentsünk meg. Jézusotok

2015. 02. 01.

Drága gyermekeim, édesanyai szívem szeretné megköszönni mindazoknak az engesztelését, akik velem együtt összegyűltek a szeretetláng átadásán. Azokat is Szeplőtelen Szívemre ölelem, akik lélekben kapcsolódtak be Jézus legszentebb Szívének áldozatába. Köszönöm nektek, hogy felsorakoztatok és velem együtt engeszteltétek a Szentháromságot. Szeplőtelen szívem szeretetlángja kiáradt országotokra és az egész világra és mindazok, akik részesültetek ebben a hatalmas kegyelemben, örömet szereztetek anyai szívemnek. Ne feledkezzetek el mindennap elimádkozni a szeretetláng rózsafüzért!! De mindig velem imádkozzátok el, hiszen én tudom meghozni a legtökéletesebb, Istennek tetsző felajánlást. Lélekben hozzátok ide szeretteiteket és minél több lelket, hogy őrájuk is kiáraszthassa a Mennyei Atya irgalmas szeretetét. Imádkozzatok még buzgóbban, hogy minél többen megmenekülhessenek a pusztulástól. Édesanyátok.

2015. 02. 03.

Drága engesztelői, mily boldoggá teszitek a Szentháromságot és engem is az engesztelő imaórában nyújtott imádságaitokkal. Oh, mennyire fontos, hogy egységben és teljes egyetértésben, közösen mondjuk az imákat. Boldogan köztetek vagyok, ahol csak engeszteltek. Hatalmas kegyelem zúdul rátok, és rajtatok keresztül országaitokra és az egész világra. Terjesszétek el minden jó szándékú, hívő embernek, hogy aki csak tudja, teljesítse Mennyei Atyánk akaratát az irgalmasság órájában. Hála a mindenható Mennyei Atyának, hogy kérését egyre többen meghallgatjátok és igyekeztek bekapcsolódni az imaóra egységébe. Várlak minden nap, és gyűjtsetek maga köré másokat is. Ha másképp nem megy, legalább lélekben kapcsolódjatok egymáshoz az imaszándékokkal együtt. Én mindenki mellett ott állok, aki bekapcsolódik az engesztelés művébe. Köszönöm, hogy készséges szívvel hallgattok szavunkra. Édesanyátok.

2015. 02. 07.

Drága gyermekeim, minden nap, minden áldozatot hozzatok meg, hogy enyhüljenek a csapások és a megpróbáltatások. Sajnos nagyon kevesen vannak, akik komolyan veszik az engesztelés lehetőségét. Hívjatok meg másokat, és szélesítsétek ki az imádkozók táborát. Mára már alig maradtak olyan lelkek, akik komolyan engesztelnek saját és mások bűneiért. Pedig a legtöbb családban felállítottam legalább egy lelket, hogy a családtagjai megtéréséért buzgólkodjanak. Buzdítsátok egymást, hogy komolyan vegyétek ezt a küldetéseteket. Ajánljátok fel testvéreitekért életeteket, azért hogy ők is megmeneküljenek a kárhozattól! Ha bíztok bennem, akkor emberek tömegét menthetitek meg az üdvösségre. Óh mennyire számítok rátok és felajánlásotokra. Ne nézzétek mások vétkeit, ne is botránkozzatok meg rajta, hanem küzdjetek értük imaáldozataitok által. Jézusotok

2015. 02. 08. Anna Terézia

http://engesztelok.hu/lelkielet/916-irgalmassag-oraja

Átadás, felajánlás

2015. 02. 16.     Mindent önként vállalva felajánlani

Kedveseim, győződjetek meg arról, hogy minden tőletek telhetőt megtesztek az engesztelés érdekében! Nem elég csupán felajánlani mindent, hanem komolyan hinnetek kell, hogy a Szentháromság beteljesíti ígéretét. Irgalmas szeretetét mindenkire kiárasztja, ha ti azt kitartóan kéritek. Ezért is óriási értéke van az önfelajánlásnak, vagyis annak, amit önként, szeretetből vállalva tesztek. Óh, ha felismernék az emberek, mekkora érték van egy-egy szenvedés vagy önmegtagadás felajánlásában, akkor biztosan nem haboznának azt készséges szívvel megtenni.  Amikor elérkezik szívetekbe a megtérés kegyelme, akkorra már képesek lesztek mindent önként vállalva felajánlani. Ha ez a vágy már ott ég szívetekben, akkor már nagyon közel van hozzátok Isten országa.

2015. 02. 19.                Hatalmas kegyelmeket kieszközlő áldozat

Jézus: Drága engesztelő gyermekeim, minden áldozat, amit Értem hoztok, igen kedves Atyámnak. Ne feledjétek, minden, ami nektek akár a legcsekélyebb megpróbáltatásnak is számít, de ha azt ti önként meghozzátok Értem felajánlott engesztelésként, az hatalmas kegyelmeket kieszközlő áldozat. Bízzatok Bennem ti, akiket már oly régóta vezetlek az önfeláldozás útján, hogy nem fog semmi sem elveszni az engesztelés oltárán. Bizalmam határtalan irántatok, mert nagyon is számítok rátok drága, kicsi engesztelőim. Tartsatok ki a végsőkig és ne hagyjatok ki egyetlen lehetőséget sem a felajánlásra! Jézusotok

2015. 02. 20.             Aki rám bízza minden ügyét, annak nehézségei könnyebbé válnak

Jézus:  Gyermekeim, komolyan, és őszinte részvéttel haladjatok keresztutamon! Mindenki helyezze az Én keresztem alá az övét, mert csak így tudjátok megpróbáltatásaitokat hordozni. Aki megbízik bennem és rám bízza minden ügyét, annak nehézségei könnyebbé válnak, mert magam vállalom el küzdelmeit. Ha ezt mindnyájan el tudnátok fogadni, akkor hamarosan megváltozna körülöttetek minden akadályoztató helyzet. Ha őszinte és tiszta szívvel rám bíznátok minden ügyeteket, akkor életetek könnyebbé válna. Ahol nem hiányzik a bizalom, ott győzelemre jut a remény általi kegyelem. Legyetek áldottak és bízzátok magatokat egészen rám! Jézusotok

2015. 02. 22.        Mi nem tudunk mindent irányítani

Kedveseim, minden helyzetben tudtok hozzám szólni. Segítek megmutatni nektek kijelölt ösvényeiteket. Először is fogadjatok el mindent az Úr kezéből. Bármi történjen is veletek, semmin ne lepődjetek meg, hanem mint aki fel van rá készülve, adjon át mindent az Úrnak. Nem szabad semmin sem csodálkoznotok, sem kételkednetek, mintha valami rendkívüli dolog történt volna veletek. Semmi sem véletlen, ami megtörténik. Ezért sem szabad csodálkozni a váratlan helyzetekben. Legyetek éberek és higgyétek, hogy az eseményeket nem minden esetben tudjátok irányítani. Ezért is kell mindent felajánlanotok a Szűzanya szeplőtelen Szívén át, Jézus legszentebb Szívébe, ahol minden a legjobb helyen van.

2015. 02. 23.       A legfontosabb önmagatok teljes átadása

Kedveseim, mindig őrizzétek meg engesztelő küldetéseteket! Ne hagyjátok, hogy levegyen lábatokról az ellenség! Küldetésetekben a legfontosabb önmagatok teljes átadása a Szentháromságnak. Aki ezt tiszta szívből megteszi, az igen nagy feladatot lát el az engesztelés művében. Ez feltétel nélküli engedelmességet jelent és egyben határtalan szeretetet is, mert az életfelajánlás a legnagyobb engesztelés az ember részéről. Vigyázzatok, ne csorbuljon meg önzetlen szeretetetek azáltal, hogy talajt veszítetek. Maradjatok állhatatosak, és kitartóak áldozataitok meghozatalában.

Anna Terézia
http://engesztelok.hu/lelkielet/927-atadas-felajanlas

„Akiknek fejüket vették a Jézusról való bizonyságtételért”

„Ya rabbi Yasu!” – kiáltotta egyszerre a 21 narancsruhába öltöztetett kopt keresztény, amikor az IS fekete ruhás hóhérai nekiálltak lefejezni őket a líbiai tengerparton. „Ya rabbi!” arabul olyasmit jelent, hogy „Uram!”, vagy „Ó, uram”, esetleg „Segíts, uram!” Eredetileg Allah megszólítása volt ez, de a térdre, majd kivégzésükhöz hasra fektetett keresztények Jézushoz beszéltek. Majd fejüket vették a Jézusról való bizonyságtételért. Azért haltak meg, mert a  "kereszt népéhez"  tartoztak. Az IS mondja ezt. Ők egyébként nem provokálták, hanem szerették a muszlimokat. Amikor az arab tavasz idején muszlim barátaik a szőnyegükön imádkoztak, ők falként vették körül őket. Egyetlen bűnük az volt, hogy keresztények.

A nyugati újságok címlapjai most nincsenek tele „je suis Copte” feliratokkal. Nem baj. Ennél nemesebb és dicsőségesebb ez a történet. A SAT-7 arab nyelvű műsora telefonon meginterjúvolta az egyik lefejezett fiatalember testvérét, Beshir Estafanos Kamelt. A műsorvezető megkérdezte tőle, hogy mit érez. Beshir először is helyesbített: nem csak egy, hanem két fitestvére is ott volt a tengerparton. „Bisu Estafanos Kamel mártír és Samuel Estafanos Kamel mártír. Büszke vagyok rájuk! Bisu 25 éves volt, Samuel 23 éves volt. Ők a kereszténység büszkeségei. Miattuk felemelt fejekkel, büszkén járhatok!”

„Az ISIS többet adott nekünk, mint amit kérhettünk, mert nem vágták ki azt a részt, amikor megvallották a hitüket és segítségül hívták Jézus Krisztust. Az ISIS megerősítette a hitünket. Hálás vagyok az ISIS-nek, hogy nem vágták ki a videóból, amikor a hitük megvallását kiáltották.” Az interjú aztán végig ebben a tónusban folytatódott. Valami furcsa öröm és reménység zuhant a képernyőre, ami széttörte a döbbenet és a gyász fojtogató páncélját. A reménység az áldozatok testvéréből sugárzott. Őt hallgatva a műsorvezető könnyei is csorogtak, meg az enyéim is.

„Hogy van a családod?” – állítja meg egy pillanatra a műsorvezető. „Hidd el nekem, hogy az emberek itt boldogok és méltatják egymást. Nem gyászolnak, hanem elismerő szavakat mondanak egymásnak, amiért a faluban olyan sokan haltak mártírhalált. Büszkék vagyunk rájuk!”

Az interjú legdöbbenetesebb része azonban csak ekkor következett, mert az eddigieket kis változtatásokkal akár egy öngyilkos merénylő családja is elmondhatta volna. A büszkeség és szégyen mátrixában élő kultúrák számára különös érték, ha családtagjaikat nagy méltóság éri, és ahogy egyes muszlimok között hőstettnek számít a hitetlenek legyilkolása közben elszenvedett hősi halál, keresztények között régi hagyománya van a vértanúság becsületének. Persze az öngyilkos merénylet és a vértanúság között óriási különbség van, de a keresztény hit nemessége másban is meglátszik.

„Hogy éreztél, amikor a légicsapások elkezdődtek és láttad az ISIS tagok holttesteit?” – tereli a műsorvezető a témát a bosszú kérdésére.

„Megmondom neked az igazságot. Egészen a római idők óta mi, keresztények célpontok vagyunk a vértanúságra. Ez megkönnyíti számunkra az ilyen krízisek elviselését, mert a Biblia azt mondja, hogy szeressük az ellenségeinket, és áldjuk azokat, akik bennünket átkoznak.” Vagyis nincs bosszúvágy. Megbocsátás van.

A műsorvezető ezután megkérdezi tőle, hogy tudna-e imádkozni azért, hogy az elkövetők bocsánatot nyerjenek. A testvér ekkor elmeséli az édesanyjukkal való beszélgetését, aki aznap két fiát veszítette el. Hatvanas éveiben járó, tanulatlan édesanyjától azt kérdezte, mit tenne, ha meglátná az egyik ISIS-tagot az utcán, és megtudná, ő volt a fiai hóhéra. Az édesanyja azt válaszolta: „Behívnám a házunkba, és imádkoznék érte, hogy megnyíljanak a szemei, mert segített nekünk bemenni a mennyek országába!”

Az interjú végén a vértanúságot szenvedett kopt fiúk bátyja hangosan imádkozik az IS-tagokért: „Drága Istenem, nyisd meg a szemüket, hogy üdvözüljenek! Szabadítsd meg őket a tudatlanságból és a rossz tanoktól, amiket tanítottak nekik! Ámen.”

Az elmúlt évtizedben rendkívüli evangéliumi ébredés futott végig az egyiptomi kopt egyházon. Bibliatanulmányozó körök alakultak szerte a Nílus-parti városokban, megerősödtek a felekezetközi kapcsolatok, új, hatalmasra duzzadt gyülekezetek jöttek létre, fiatalok tízezreit ragadta magával a megújulás. 2011. november 11-én a muszlim tengerben élő, marginalizált, kívülről fojtogatott keresztények felekezetközi virrasztásra és dicsőítésre gyűltek egybe, hogy együtt erősödjenek hitükben. Több, mint ötvenezer Jézus-követő találkozott a mokkatami barlangoknál. Ezeket nemrégiben egy Simaan nevű alázatos, Szentlélekkel betöltött kopt pap ásta ki és változtatta keresztény gyülekezőhellyé, miközben elképesztően eredményes missziói munkát végzett a szimplán csak szemétvárosnak nevezett szegénynegyedben.

Szippantsunk most bele ennek a levegőjébe, hátha bennünket is megérint valami a menny reménységéből. Itt van egy rövid felvétel a 2011-es felemelő eseményről, nézzetek bele! Néha úgy érzem, a mennyei valóságot igazán csak szorongatott helyzetben lehet megtapasztalni, akkor is a Szentlélek által. Az egyiptomi hívők helytállása kijózanító. Egy nap mi is ott állunk majd egy tengerparton, ha nem Líbiában, akkor Hádész kapuinál, és egyáltalán nem lesz mindegy, hogy van-e olyan imádság a szívünkben, mint a narancsruhás vendégmunkások „Ya rabbi Yasu!” kiáltása volt.

Interjú az egyik megölt egyiptomi keresztény vértanú testvérével

Mi itt Európában, szoktunk-e, tudunk-e imádkozni:
1.       magunkért?
2.       rokonainkért?
3.       idegenekért?
4.       ellenségeinkért?
5.       gyilkosainkért?
6.       testvérünk gyilkosaiért?
7.       fiaink gyilkosaiért?

Ők igen:
http://divinity.szabadosadam.hu/?p=13196

Vatikánban hazudozik az ukrán főpap

- A Pápa meg hagyja -

Kijevi nagyérsek: Ukrajna orosz invázió áldozata. – “Ukrajnában nem polgárháború zajlik, Ukrajna az orosz megszállás áldozata” – jelentette ki Szvjatoszlav Sevcsuk kijev-halicsi nagyérsek, az ukrajnai görög-katolikus egyház vezetője a Vatikánban tartott hétfői sajtótájékoztatóján. – És ezzel a kijelentésével a bizonyságát is adta annak, – hogy halvány gőze sincs arról, hogy mi zajlik országában.

A nagyérsek úgy fogalmazott, hogy “egyetlen szóval lehet csak leírni azt, ami jelenleg Ukrajnában zajlik: háború van”. Hozzátette, hogy a felek többféleképpen értelmezik az ukrán konfliktust, “de amit mi élünk meg az idegen invázió, amelyet kívülről kényszerítenek ránk, nem pedig polgárháború…” – Persze itt a saját egyházát eláruló ukrán pap ismét az oroszokra célzott, – holott egyetlen orosz reguláris egység sem tartózkodik Ukrajnában.

Annál több nyugati zsoldos, – észtek, litvánok, lengyelek, amerikaiak, olaszok, – bár erősen megfogyatkoztak az utóbbi időben. Az “Akademi” magánbiztonsági cég fegyvereseinek az eredeti létszámát, – már majd 70 %-ban kiirtották az orosz szabadságharcosok Donbassz területén.

Abban ugyan igaza van az áruló ukrán papnak, hogy Ukrajna idegen invázió alatt van, – de ezt nem Oroszország teszi vele, hanem maga az Egyesült Államok, – mely még Ukrajna aranykészletét is pofátlanul ellopta.

Az ukrán ortodox egyház vezetője azt követően beszélt újságírókkal, hogy Ferenc pápa az utóbbi napokban fogadta az ukrán püspöki kar tagjait a Vatikánban.

Ezzel szembe megy Kirill Pátriárkával, az Ortodox Egyház fejével, mely alá elvileg az Ukrán Ortodox Egyház is tartozik, – s inkább a liberálisok kedvenc pápájához szaladgál Rómába.

Szvjatoszlav Sevcsuk érsek elmondta, Ferenc pápa arra kérte az ukrán püspököket, hogy őszintén számoljanak be arról, mi történik Ukrajnában. “Az igazságot akarta hallani, és az igazság az, hogy Ukrajna idegen megszállás áldozata” – hangoztatta a kijevi érsek.

Ám természetesen az igazságot senki nem hallhatja meg annak az áruló papnak szájából, aki segített kiszolgáltatni népét az amerikai globális érdekeknek, – kik frontvonallá akarják változtatni Ukrajnát az Oroszország ellen indított háborújukban.

(S ehhez Magyarországot és Közép-Európát akarják felhasználni, felvonulási területként – a szerk.)

Ezen meghallgatást követően Ferenc Pápa állítólagosan kísérletet tesz majd az ukrán válság békés megoldására, – de előbb javasolt lenne neki, hogy tekintse át a valós tényeket arról a népirtásról, – melyet a kijevi érsek barátai végeznek Donbasszban. A foszforbombázások, a kazettás lövedékek, s a lakónegyedek sorozatvetőkkel történő támadása.

Ha a Pápa elfogadja a véreskezű kijevi népirtók érvelését, – anélkül, hogy utána nézne a valós tényeknek, – a legteljesebb mértékben hitelét veszti a világ még normálisan gondolkodó keresztényeinek körében.

MTI – Szabad Riport / Bornemissza János

Emlékezés Bonajunkta, azaz Kisatyára - ahogy a lelki gyermekei szólítottuk.

Kisatya mindig ezt mondta: "Figyeljünk az indításra!" Ő beszélte el, hogy amikor az Egyházüldözés elkezdődött, az egyik nap kora hajnalban már 2 órakor fölébredt. Összecsomagolt, és az első vonattal Szegedről Budapestre utazott. Ekkor már szerzetes pap volt. Utólag értesült róla, hogy aznap reggel berontottak a szobájába, mindenét feltúrtak, de őt magát már nem tudták elhurcolni. Így úszta meg a börtönt, és esetleg a kivégzést. Milyen nagy ajándék volt ő nekünk, hogy 86 évet élt a jó Isten gondoskodó szeretetéből.

30 évig gyóntatott Makkosmárián. Az ország minden részéből, de még külföldről is jártak hozzá. Ott szólította meg az Úr Jézus a templomban az oltárnál. Így emlékezett rá: Jézus: "Józsi! Kérek tőled valamit." Józsi: "Bármit kérsz Uram, örömmel teljesítem." Jézus: "Tudod, amikor a Szentmisén felolvasod az Evangéliumot, ott vagyok köztetek, de abban hinni kell. Amikor felmutatod az Oltáriszentséget, abban is jelen vagyok, de ebben is hinni kell. Szeress mindenkit az Én szeretetemmel! Ebben nem kell hinni, és az emberek megtapasztalják, hogy köztük élek."

Kisatya ezt mondta: "Egy világ fordult meg bennem." Megkérte, hogy az Úr Jézus szeressen általa. Ő mindig csupa szeretet volt, türelmes, jóságos, és így még jobban tudta Jézushoz vezetni az embereket. 350 lelki gyermeke volt. Akik még élünk azok közül, akik ismerték, most is könnyes szemmel gondolunk rá.

Mindezt azért írtam le, hogy kérd az ő közbenjárását!
Most ezekben a nehéz, zavaros időkben különösen időszerű, hogy kérd minden nap a Szentlelket! Imádkozd el a Szentlélek himnuszt: "Ó Alkotó Lélek jövel..." kezdetűt. Csak Ő tud megvilágosítani. Kérd Tőle magadra és a családodra a tisztánlátás kegyelmét. A Szentlélek állandóan könyörög bennünk, értünk, mert csak Ő ismeri Isten ránk vonatkozó örök szent tervét.

Mária Julianna

„A misében ugyanazon áldozat vitetik végbe, mely a kereszten bemutattatott”

Káté a lelkipásztorok számára
A TRIENTI ZSINAT HATÁROZATÁBÓL
Kiadva először V. Pius, azután XIII. Kelemen pápa meghagyásábólRészletek
IV. fejezet
AZ OLTÁRISZENTSÉGRŐL

LXVII. Az oltáriszentség, mint az új szövetség tulajdon áldozata, Isten előtt legkedvesebb áldozat

Mert e szentség nemcsak a mennyei kincsek tára, mellyel, ha jól használjuk, Isten kegyelmét és szeretetét szerezzük meg magunknak: hanem azon kiváló tulajdonnal is bír, hogy általa a velünk művelt végtelen jótéteményekért neki némi hálát adhatunk. Mily kedves és tetsző pedig Isten előtt ez áldozat, ha kellően, s törvényszerűen mutattatik be, kitűnik a következőből. Ha ugyanis az ó szövetség áldozatai, melyekről írva van: „Áldozatot és ajándékot nem akartál” (Zsolt 39,7), és ismét: „Mert ha kedvelnéd, bizonyára áldozatot adtam volna, de az égő áldozatokban nem gyönyörködöl” (Zsolt 50,18), annyira tetszettek az Urnak, hogy az Írás bizonyságtétele szerint (Ter 8,21) az Isten „megérzé a gyönyörűség illatát”, azaz: előtte kedvesek és kellemesek voltak: mit kell hinnünk azon áldozatról, melyben azt áldozzuk és ajánljuk föl, kiről kétszer hallatszott a mennyei szózat: „Ez az én szerelmes fiam, kiben nekem kedvem telik?” (Mt 3,17)
     E titkot tehát szorgalmasan magyarázzák meg a plébánosok, hogy, mikor a hívek az isteni tiszteletre összegyűlnek, figyelmesen és vallásosan tanulják megfontolni a szent cselekményeket, melyeken jelen vannak.

LXVIII. Mely okokból rendelte Krisztus Urunk az oltáriszentséget

Főleg pedig azt tanítsák, hogy két okból rendelte Krisztus az oltáriszentséget. Az egyik az, hogy lelkünknek mennyei táplálékul szolgáljon, mely által lelki életünket megoltalmazhatnók és fenntarthatnók; a másik, hogy az Egyháznak szüntelen való áldozata legyen, mely által bűneink eltöröltetnének, és a vétségeink által gyakran súlyosan megbántott mennyei Atya haragból irgalomra, az igazságos büntetés szigorából kegyességre indíttatnék.
     Ennek előképét és hasonlatosságát szemlélhetni a húsvéti bárányban, melyet mint áldozatot és titkot szoktak Izrael fiai fölajánlani és megenni. Nem is adhatta volna Üdvözítőnk, midőn önmagát a kereszt oltárán az Atya Istennek föláldozandó vala, irántunki végtelen szeretetének fényesebb jelét, mint midőn látható áldozatot hagyott nekünk hátra, mely által azon véres áldozat, melynek kevéssel utóbb egyszer s mindenkorra a kereszten kellett bemutattatnia, megújíttatnék, és annak emléke a világ végéig mindennap, az egész világon elterjedt Egyház által legnagyobb haszonnal ünnepeltetnék.

LXVJ. Hogyan különbözik a szentség az áldozattól

E két fogalom azonban igen különbözik egymástól. A szentség ugyanis az átváltoztatás által vitetik végbe. Az áldozatnak lényege pedig abban áll, hogy fölajánltassék. S azért az oltáriszentség, midőn az Úrtartóban van, vagy a beteghez vitetik, szentség tulajdonságával bír, nem áldozatéval. Azután azoknak, kik a szent ostyát magukhoz veszik, az érdem alapját és mindazon hasznokat, mint szentség szerzi meg, melyeket föntebb megemlítettünk. De mint áldozat, nem egyedül érdem, hanem elégtétel erejével is bír. Mert valamint Krisztus Urunk, kínszenvedése által helyettünk érdemeket szerzett és eleget tett, úgy akik ez áldozatot, mely által velünk egyesülnek, fölajánlják, az Úr kínszenvedésének gyümölcseit kiérdemlik és eleget tesznek.

LXX. Mikor rendeltetett ezen új szövetségi áldozat

Ez áldozat rendelése felől semmi kétséget sem hagyott hátra a Trienti szent Zsinat; mert kijelentette, hogy Krisztus Urunk az utolsó vacsorán rendelte azt; s [a szent zsinat] egyszersmind átokkal sújtotta azokat, akik azt állítják, hogy valóságos és tulajdonképpeni áldozat nem mutattatik be Istennek, vagy hogy áldozatot bemutatni nem tesz egyebet, mint hogy Krisztus eledelül adatik.

LXXI. A szenteknek vagy akármely teremtménynek áldozatot bemutatni nem szabad

Azonban [a szent zsinat] azt sem mulasztotta el gondosan megmagyarázni, hogy az áldozat egyedül Istennek mutattatik be. Mert ámbár szokott az Egyház néha a szentek emlékére s tiszteletére misézni: de azt tanította, hogy nekik nem mutattatik be az áldozat, hanem egyedül Istennek, ki a szenteket halhatatlan dicsőséggel koronázta meg. Azért a pap sem szokta soha is mondani: „Fölajánlom neked ez áldozatot, Péter vagy Pál”, hanem, midőn egyedül az egy Istennek mutatja be az áldozatot, hálát ad neki a boldog vértanúk fényes győzelméért, és pártfogásukat úgy kéri ki, hogy ők értünk közbenjárni kegyeskedjenek a mennyben, kiknek emlékezetét üljük a földön.

LXXII. Honnan meríttetik az új szövetségi áldozatról és papságról szóló tan

Azt pedig, mit ez áldozat igazságáról tanított a katholikus Egyház, az Úr szavaiból vette, midőn azon utolsó éjen e szent titkokat az apostoloknak ajánlván, mondá: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre.” (Luk 22,19 és 1 Kor 11,24) Mert őket, mint a szent zsinat meghatározta, akkor papokká rendelte, s megparancsolta nekik, hogy ők és a papi hivatalban utódaik az ő testét feláldozzák és bemutassák. Eléggé bizonyítják ezt az apostolnak a korinthusiakhoz írt szavai is, midőn így szól: „Nem ihatjátok az Úr kelyhét, és az ördögök poharát, nem lehettek részesek az Úr asztalában, és az ördögök asztalában.” (1 Kor 10,20) Mert valamint az ördögök asztala által azon oltár értendő, melyen nekik áldozat mutattatott be: úgy az Úr asztala is (hogy az apostol szavaiból valószínű okoskodással vonjunk következtetést) mást nem jelenthet, mint azon oltárt, melyen áldozat mutattatott be az Úrnak.

LXXIII. Mely előképek és jövendölések által jelentetett különösen ezen áldozat

Ha az ó szövetségben ezen áldozat előképeit és jóslatait keressük, legelőször is igen világosan jövendölt róla Malakiás eme szavakkal: „Napkelettől napnyugatig nagy az én nevem a nemzetek között, és minden helyen áldozni fognak, és tiszta áldozatot bemutatni az én nevemnek, úgymond a seregek Ura.” (Mal 1,11) Azonkívül ezen áldozat mind a törvény hozatala előtt, mind utána is az áldozatok különféle nemei által előre jelentetett. Mert mindazon jókat, melyeket azon áldozatok jelentettek, egymaga ezen áldozat, mint mindannyinak tökélye és befejezése magában foglalja. De mégis semmiben sem láthatni képét jobban kifejezve, mint Melkizedek áldozatában. Mert az Üdvözítő önmagát Melkizedek rendje szerint örökre rendelt papnak nyilvánítván, testét és vérét az Utolsó Vacsorán a kenyér és bor színe alatt az Atya Istennek föláldozta.

LXXIV. A misében ugyanazon áldozat vitetik végbe, mely a kereszten bemutattatott

Egy és ugyanazon áldozatnak valljuk tehát és tartjuk azt, mely a misében végbe vitetik, s mely a kereszten bemutattatott, valamint egy és ugyanaz a föláldozandó is t. i. Krisztus Urunk, a ki önmagát csak egyszer áldozta fel véres áldozatul a kereszt oltárán. Mert a véres és vérnélküli áldozat nem két, hanem csak egy áldozat, melynek bemutatása, miután az Úr azt parancsolta: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre” az oltáriszentségben naponkint megújíttatik.

LXXV. Mindkettőnek áldozópapja is egy

De az áldozó pap is egy és ugyanaz, t. i. Krisztus Urunk; mert a kiszolgálók, kik az áldozatot bemutatják, nem a maguk, hanem Krisztus személyét viselik, midőn az ő testét és vérét megáldják. Ezt magának az átváltoztatásnak szavai is mutatják. Mert nem mondja a pap: „Ez Krisztus teste” hanem: „Ez az én testem”, t. i. Krisztus Urunk személyét viselve a kenyér és bor lényegét Krisztus teste és vére valóságos lényegévé, s a bor lényegét Krisztus teste s vére valóságos lényegévé változtatja át.

LXXVI. A mise nemcsak dicsőítő, hanem engesztelő áldozat is

Ezek így levén, kételkedés nélkül kell tanítni, amit a szent zsinat is kifejtett: hogy a szent miseáldozat nemcsak dicsőítő és hálaadó áldozat, vagy csupán emlékezete a kereszten bemutatott áldozatnak, hanem valóságos engesztelő áldozat is, mely az Istent velünk kiengeszteli, s irántunk irgalmassá teszi. Ha tehát tiszta szívvel, élő hittel és vétkeink fölötti legbensőbb fájdalommal áldozzuk és ajánljuk föl e legszentebb áldozatot: nem kételkedhetünk, hogy „irgalmasságot nyerendünk az Úrtól, és kegyelmet alkalmas segítségre” (Zsid 4,16), mert ezen áldozat illatában annyira gyönyörködik az Úr, hogy a kegyelem és töredelem ajándékát adományozván, vétkeinket megbocsátja. Azért könyörög ünnepélyesen az Egyház is ekképp: „Valahányszor ezen áldozat emlékezete ünnepeltetik, mindannyiszor üdvünk felújíttatik”, t. i. a véres áldozatnak legbőségesebb gyümölcsei e vérontás nélküli áldozat által reánk áradnak.

LXXVII. A miseáldozat haszna az elhunytakra is kiterjed

Azután pedig a plébánosok e szentségnek azon erejét is adják elő, hogy nemcsak az áldozatot bemutatónak és magához vevőnek használ, hanem minden hívőnek, akár velünk élnek a földön, akár már elhunytak az Úrban, de még bűneikért teljesen ki nem szenvedtek. Mert kétségtelen apostoli hagyomány szerint nem csekélyebb haszonnal ajánltatik fel ezekért, mint az élők bűnei, büntetései, elégtételei, s mindennemű nyomorúságai s szorongattatásaiért.

LXXVIII. Semmiféle misét, mely az egyház közszokása szerint tartatik, sem kell magánmisének nevezni

Ebből könnyen beláthatni, hogy minden misét közösnek kell tartani, mint amelyek az összes hívek közhasznát és üdvét célozzák.

Kezdetben nem így volt (Mt 19,8)

Isten változatlan igazsága a házasságról és a nemiségről

Athanasius Schneider püspök

1.       A mi Urunk Jézus Krisztus, személyében az Örök Ige és Igazság az emberi természet méltóságát egy különösen csodás módon állította vissza (Qui dignitatem humanae substantiae mirabilius reformasti”), méghozzá az ember nemiségére vonatkozóan, amely kezdetben csodás módon teremtetett (mirabiliter condidisti). A bűnbeesés által az emberi nemiség méltósága megsebződött. A régi emberek keményszívűsége miatt Mózes még a válást is bevezette, méghozzá az Isten által eredetileg adott, a házasság abszolút felbonthatatlanságával ellentétben. A farizeusok és az írástudók, bár ismerték az igazságot a házasság eredetéről, azonban a válás széleskörűen elterjedt igazolását keresték egy a nép által elismert tanító részéről. A tan és a pasztorális gyakorlat közti ellentét lehetőségének az első hazugjai kifejezetten a farizeusok és az írástudók voltak. Ők kérdezték tehát Jézust a házasság alapvető felbonthatóságának a jogosságáról. (Vö. Mt 19,3). Jézus nekik hirdette evangéliuma által és minden kor emberének Isten állandóan érvényes és megváltoztathatatlan igazságát a házasságról, miközben azt mondta: „Kezdetben ez nem így volt. Én azonban azt mondom nektek: aki elbocsátja feleségét és egy másikat vagy egy másik elváltat vesz magához, az házasságot tör” (Vö: Mt 19,9). Jézus a házasságról és a nemiségről való isteni igazságot a maga teljes komolyságában és annak teljes szépségében visszaállította. Krisztus ebben az általa tekintélyi alapon hirdetet isteni igazságban nem hagyott semmiféle szofizmákat (pl. pszichológiai okokból való bűnösségeltörlést), és semmiféle állítólagos pasztorális okokra hivatkozó (adott esetben egyes esetekre szorítkozó) kivétel-szabályozásokat érvényesülni, amit a farizeusok gyakoroltak. Sőt odáig ment, hogy azt hirdette: Mindenki, aki egy asszonyra sóvárgó szemmel rátekint, szívében már házasságtörést követett el vele.” (Mt 5,28). Krisztusnak ez a parancsa általános érvényű és azt mondja: Minden egy másik emberre irányuló szexuális vágyakozás, aki nem a jogos házastárs, az szándéka szerint Isten szemében már a házasságtörés bűne és a hatodik parancs ellen irányul. Ezzel Krisztus minden szándékos gondolati, és minden testi, érvényes házasságon kívüli, szexuális aktust (mint parancsellenest, amely Isten  akarata ellen irányul) istenellenesként elítélt. Jézus az ő szavait nem saját tanításaként mutatta be, hanem az Atya tanításaként: „Az én tanításom nem az enyém, hanem azé, aki küldött engem (Jn 14,24), és „Az az Ige, amit hallottatok nem az enyém, hanem azé, aki küldött engem” (Jn 14,24). Ugyanezt mondta apostolainak, és bennük az egyházi tanítóhivatal minden birtokosának minden korban egészen újraeljöveteléig: „Aki titket hallgat, engem hallgat” (Lk 10,16)

2.       Krisztus a házasságról és a nemiségről szóló eredeti igazságot -  figyelembe nem véve sok kortársának keményszívűségét, és a farizeusok és írástudók pasztorális szofizmusát - ünnepélyesen helyreállította, és apostolaira és utódaikra bízta, hogy hűségesen továbbadják és gondozzák olyan kincsként, amelyet nem emberek hoztak létre, és amely nem emberi döntsektől függ. Az apostolok a leglelkiismeretesebb őrzői („episcopi et pastores”, vö Apcsel 20,28) és gondnokai („administratores” vö 1 Kor 4,1; Tit ,7) voltak ennek a hitletéteménynek azon a területen is, amely a házasságra és a nemiségre vonatkozik, emlékezve Jézus hozzájuk intézett szavaira: „Ki a hű és okos szolga, akit az Úr házanépe fölé rendelt, hogy a megfelelő időben a megfelelő táplálékoz nyújtsa neki” (Lk12,42)? Az elmúlt kétezer év során az egyház életében újra meg újra voltak próbálkozások, hogy Krisztus napnál világosabb és kompromisszumok nélküli a házasság felbonthatatlanságáról szóló és mindenféle házasságon kívüli szexuális aktus Isten szándékai ellenére való tanítását átértelmezzék. Az egyház életének első szakaszában „Jezabel” és a „nikolaiták” gnosztikusan liberális tanai voltak azok, amelyeket János apostolnak a pergamoni és tiatirai egyházban bírálnia kellett (vö. Jel 2,4-24). Krisztus és az apostolok házasságról szóló tanításának radikális ellentanítását hozta Luther Márton azáltal, hogy a házasságot pusztán „világi dolog”-nak minősítette, és ezáltal elsőként a keresztény Nyugaton elméletileg és gyakorlatilag is megnyitotta az ajtót a házasság felbontásához (Vö. ehhez Hesseni Fülöp kettős házasságának az esetét!). Nagyon sokféle formában történt a visszaélés Krisztus házasságról szóló tanításával: az irgalmasság fogalmának az elferdítésével („oikonomia”-nak nevezik az orthodox egyházban) vagy gyávaságból és szervilizmusból evilág erőseinek a házasságtörő gyakorlatával szemben. Néhány példa az utóbbira: A görög episzkopátus I. Justinanusz korától kezdve, a frank episzkopátus a német II. Lothar kettős házasságának az esetében, főleg eklatáns módon Anglia majdnem teljes katolikus episzkopátusa VIII. Henrik idején, továbbá egy része a bíborosi kollégiumnak Napóleon érvénytelen második házassága esetén. Néhány bátor bíboros protestált mégis ellene, mire Napoleon megtiltotta nekik a bíborosi öltözet viselését, és a bíborosi jövedelmeket is megvonta tőlük. Ezeket a politikailag lojális bíborosokkal szemben „fekete kardinálisok”-nak nevezték.

3.       Néhány év óta létrejött egy egyházon belüli csoportosulás főleg papokból, de néhány püspök és bíboros is hozzájuk tartozik, amelyik a Római Katolikus egyház kétezer éves gyakorlatának a megváltoztatására törekszik, hogy ti. az elváltak és új partnerrel (civil házassági jellegű kapcsolatban) együtt élők nem járulhatnak szentáldozáshoz, mert ez istenellenes, mivel Isten igéje ezt mondja: „A házasságtörők nem birtokolhatják az országot” (1 Kor 6,9). Ez a nevezett csoportosulás különféle érveket használ. Ezek nagyon is emlékeztetnek a korakeresztény gnosztikusok érveire, akik számára ellentét volt a tan és a gyakorlat, vagyis a lelkipásztorkodás között. Továbbá Luther Márton érveire is, amelyek a hit üdvözítő erejét elválasztják az életvezetéstől, a bánattól és az igazi megjavulástól. A trienti zsinat ezzel szemben ezt tanítja: „Aki azt mondja, hogy a bűnbánatnak csak két része van, ti. a bűn okozta félelem, és az evangélium vagy a feloldozás által fogadott hit (bánat, megvallás és elégtétel nélkül), az ki van közösítve az egyházból” (DS 1704). Ehhez járul még, hogy ez  z említett csoportosulás szofista és cinikus trükkök által az azonos neműek aktusait végső soron igazolni kívánja azáltal, hogy két szodomai kapcsolatban lévő személy más jó tulajdonságairól beszél, mintha ez az istenellenes kapcsolat is önmagában jó volna. Mindezen próbálkozások ellenére Isten Szentírásban lévő szavainak az igazsága ma is érvényes, ahogyan az apostolok korában érvényes volt: „Ne hagyjtátok magatokat félrevezetni: paráznák, bálványimádók, házasságtörők, kéjencek, olyanok, akik homoszexuális aktusokat visznek véghez, nem fogják örökölni Isten országát” (1Kor 6,9), és: „A paráznákat és házasságtörőket elítéli Isten” (Zsid 13,4). Egyetlen katolikust, aki még komolyan veszi keresztségi fogadalmát, sem szabad, hogy megfélemlítsenek a paráznaságnak és a házasságtörésnek ilyen szofista tanai, még akkor sem, ha, Isten bocsássa meg, egy püspök vagy bíboros szájából hangoznak is el. Az ilyen tanítók egyházi hivatalokban biztos, hogy nem Krisztus, hanem inkább Mózes vagy Epikurosz tanítványai. Ez az új tan és a házasságnak és nemiségnek állítólagosan új pasztorálisa a keresztényeket a Krisztus kora előtti időkbe viszi vissza, a szívnek a vakságába és a keményszívűségbe, Istennek eredeti szent és bölcs akaratával szemben. Egy olyan beállítódásba, amely a pogányokéhoz hasonló, akik nem ismerik Istent és az ő akaratát. Így tanít minket a Szentlélek a Szentírásban: „Az ugyanis Isten akarata: a ti szentségetek, hogy tartózkodjatok a paráznaságtól… ne éljetek olyan szenvedélyekben, mint a pogányok, akik nem ismerik Istent” (1 Tesz 4,3-5). Egyedül az eredeti, Krisztus által helyreállított és az egyház által változatlanul áthagyományozott házasságra és nemiségre vonatkozó tanítás és annak gyakorlása, a „Jézusban való igazság” (veritas in Jesus) hozza meg a Krisztusban való új életet, és egyedül ez számít. A Szentlélek ma is int minket a Szentírás szavaival: „Azt mondom tehát, sőt figyelmeztetlek titeket az Úrban, ne éljetek úgy, mint a pogányok, akik hiúságokon járatják az eszüket. Sötétség borult elméjükre és elidegenedtek az istenes élettől tudatlanságukban, amely szívük megátalkodottságának következménye. Lelkileg eltompulva kicsapongásokra adták magukat, és kapzsiságból mindenféle ocsmányságot űznek. Ti azonban nem ezt tanultátok Krisztustól, ha valóban őrá hallgattatok és megtanultátok, hogy Jézusban van az igazság. Korábbi életmódotokkal ellentétben vessétek le tehát a régi embert, akit a megtévesztő kívánság romlásba dönt. Újuljatok meg gondolkodástok szellemében, s öltsétek magatokra az új embert, aki az Isten szerint igazságosságban és az igazság szentségében alkotott teremtmény. (Ef 4,17-24)

Athanasius Schneider az Astana-i érsekség (Kazasztán) segédpüspöke. 1961-ben Kirgistanban született egy feketetengeri német családban, amely 1973-ban kivándorolt Németországba. Iskolái elvégzése után belépett a Szent Kereszt kanonokjaink rendjébe. XVI. Benedek pápa nevezte ki 2006-ban püspökké. Két magyarul is kiadott könyvében (megjelentek a Stella Maris kiadónál) védelmezte a szájba történő áldozást, mint az egyház ősi hagyományát.

http://engesztelok.hu/irasok-tanulmanyok/917-kezdetben-nem-igy-volt-mt-19-8

A Családszinódusról vele közölt interjú itt olvaható.

A MEGTÉVESZTÉS MAGASISKOLÁJA! A SÁTÁN RAVASZSÁGA HATÁRTALAN! HÚSVÉTVÁRÓ KRISZTUS-TUDAT MEDITÁCIÓ...!!!!húsvétváró Krisztus- tudat meditáció

http://shaktijoga.hu/shaktijoga.hu/Krisztus-tudat_meditacio.html

40 napos kihívás az átalakulásért

2015. 02. 18. - 2015. 03. 29. - Hamvazószerdától - Virágvasárnapig

Húsvétváró Krisztus- tudat meditáció

     IGAZI, VÉRBELI

         MEGTÉVESZTÉS

        TÉVTANÍTÁS!!!

                         

ELRETTENTÉSKÉNT TETTEM KÖZZÉ! 

... Igyál vizet, hogy csillapítsd a tudásszomjadat! Egyél zöldséget, hogy bölcs lehess a misztériumok befogadására!

Mértékkel étkezz, hogy mértéktelenül szerethess! Böjtölj, hogy láss!

Így a lélek bepillantást nyer az élet-halál, kényszer és önkéntesség, lemondás és bőség törvényeibe.

Az imádság csak félútig vezet el Istenhez, a böjt elvisz az ég kapujába...

A kereszténység keresztje az Egótól való megszabadulás szimbóluma. Amikor az EGO megsemmisül, az Isten feltámad. Ez a kereszt jelentése. Jézus keresztútjának követése az EGO halálának spirituális ösvényén a régi énünk keresztrefeszítése, amit a karmikus tartozások, a világi hajlamaink, a harag, a féltékenység, a kapzsiság és testi kötődéseink táplálnak. “Vedd fel a kereszted és kövesd a mestert!” a mester a guru, a belső Tudatosság, ami a belső csendből születő tiszta szeretet frekvenciája. Csak ebben a csendben tudjuk meghallani az Igazság szavát, az Önvalónk tiszta hangját. Ez a hallhatatlan Lélek győzelme a megtestesült világban. Krisztus győzelméről szóló ünnepünk Húsvétkor tanúságtétel a hitről és ráébredés a hallhatatlan, abszolút isteni Tudatosságunk dicsőségére, a fényre. A Húsvét energetikája a legteljesebb megtisztulást generáló erő. Ebben az átalakító időszakban lehetségessé válik az újjászületés lényünk minden magasságában és mélységében, életünk minden dimenziójában.

Van egy lényeges dolog, ami összeköti az összes vallást és spiritualitást, ez pedig nem más mint a MANTRA.

Mindegy, hogy zsidó, keresztény, buddhista vagy muzulmán vagy, az erő a tradíciód szavainak (imáinak) rezgésében van. Eljuttatni az elmét nálánál valami nagyobbhoz és létrehozni egy rezgést a szavak által, mindaddig amíg Ajapa-Japa a kimondatlan szóvá válik. Ez a mantra ereje. Az ösvényeinken keresztül a hang által találkozunk egymással.

Húsvétváró Krisztus-Tudat meditáció

“Ne azt mondd, hogy Jézus nagy volt, mondd azt, hogy Jézus egy nagy mester volt, aki megtanított arra, hogy miként válj naggyá. Ez a meditáció elvezet a gondolat nélküliség birodalmába. Elhozza annak a Tudatosságát, hogy a megváltás nem szükséges - már meg vagyunk váltva. Amikor  a nyugalmat önmagadon belül megtapasztalod, az elvezet az egész Univerzum megtapasztalásához és a természet harmóniában szolgál téged.”

Ez a gyakorlat megnyitja a szívközpontot hogy a pozitív elme minőségén keresztül elhozza az öröm és elégedettség érzetét.  Régi története van és azt mondják róla, hogy sok nagy spirituális vezető gyakorolta, beleértve Buddhát és Krisztust. A kéz mudra az áldás, a boldogság és a bőség szimbólumává vált.

Sajátítsd el ezt a technikát és tapasztald meg ahogy szépséget és békét hozol létre magad között. Oszd meg a boldogságod és nézd ahogy növekszik!

Hogyan gyakorolj?

Póz: Ülj könnyű ülésben. Ha szükséged van rá, ülj székre, vagy támaszd a hátad a falnak dőlve. Tartsd a gerinced egyenesen. Egyenlítsd ki a lábakra nehezedő súlyt.

Mudra: MAHA GYAN MUDRA.- Krisztus mudra. Hajlítsd a gyűrűs és kisujjadat a tenyérbe mindkét kézen és finoman zárd le a hüvelykujjal. A mutató és középső ujjadat tartsd egyenesen kinyújtva. 

A lapockákat emeld fel, majd engedd le, ezáltal megemelkedik és megnyílik a mellkas. Hozd a könyököket a test két oldalához, a kezek a vállak magasságában vannak, a két kinyújtott ujj felfele néz. Ezután engedd előre és lefelé az alkart annyira, hogy a függőlegeshez viszonyítva 30 fokos szöget zárjon be. A vállakat és a könyököket stabilan, de kényelmesen húzd hátra. Végig tartsd megemelve a mellkast. A tenyerek előre néznek.

Mantra és légzés: Mentálisan folyamatosan zengesd, pulzáld a szemöldök központból a Végtelenség felé a :Saa Taa Naa Maa mantrát. Ragadd meg ezeket a hangokat lélegezd be és a belégzésedre halld ezeket a hangokat és a kilégzésedre is halld ezeket a hangokat és vetítsd ki a szemöldökközpontodból. A légzésed hosszú, mély és természetes légzés legyen.

Sa Ta Na Ma (Sa = Végtelenség, Ta = Élet, Na = Halál, Ma = Újjászületés. A teljes mantra azt jelenti: „Igaz vagyok, az Igazság vagyok”. Vagy „Az Igazságon meditálok, azon az igazságon, ami vagyok”.

                     Használhatsz zenei kíséretet, hogy megtartsd a fókuszt, de teljes csendben is végezheted.

                    http://www.spiritvoyage.com/mantra/Sa-Ta-Na-Ma/MAN-000103.aspx

Mosolyogj lazán. Nagyon fontos, hogy egy kis mosolyt csalj az arcodra, ezt a meditációt úgy is hívják, hogy mosolygó Buddha meditáció. Képzeld el, hogy ebben a meditációban Buddhával vagy, Jézussal vagy, mindazokkal a nagyszerű bölcsekkel és szentekkel, akik átadták számunkra az utóbbi 40000 ezer évben a tanításaikat, hogy elvezessenek bennünket a Felsőbb Tudatosság fenséges birodalmába.

időtartam: Végezd minimum 11 percig ahhoz, hogy megteremtsd a pozitív elméd békéjét és akkor az életed is pozitívvá válik. De folytathatod 22 vagy 31 vagy 62 percig is.

Szat Nam!

Püspökök részvétele Chilében, egy nyilvános szertartáson, ahol pogány szertartás szerint, Tata inti(napisten), Pachamana (anya istennő),és Mallkus (a hegyek szelleme),hódolnak a bálványistenek előtt.