Bocsa József: Krisztus király vasárnapja – szövetség a szentekkel

Krisztus Király vasárnapja elsőolvasmányban arról van szó, hogy Saul halála után Izrael összes törzse elment Dávidhoz Hebronba, és ott Dávid szövetséget kötött velük. Dávid Krisztusnak, mint királynak is az előképe. Minden bizonnyal ezért is szerepel ez az olvasmány Krisztus Király vasárnapján.

A szövetségkötés a Szentírás alapgondolatai között szerepel. Isten szövetséget kötött Noéval, Mózessel, Ábrahámmal. A Szentírás két részre oszlik, az Ószövetségre és a z Újszövetségre. Jézusban új szövetséget kötött Isten az emberiséggel. Minden szentmise – az egyéb tartalmak mellett – ennek a szövetségkötésnek a megújítása is.

Az Istenről való kinyilatkoztatás, az üdvösség örömhíre fokozatosan bontakozott ki a Szentírásban. A kinyilatkoztatás teljessége Jézus Krisztusban történt. De erre a Jézusban adott alap-kinyilatkoztatásra való rálátás az Egyház kétezer éves története folyamán is változott. A kinyilatkoztatás lényege nem változik. Vagyis az Ószövetségben a Tízparancs és, ahogyan azt Jézus beteljesítette, és ahogyan létrehozta az Egyházat és annak szentségi rendjét – ezek lényege nem változik. A keresztség ugyanaz, amikor egy csecsemőveszi fel vagy egy felnőtt. A keresztségnek a megélése azonban változik, bontakozik az ember ismereteivel, tapasztalataival. Ugyanígy a szentmise és a többi szentség személyes megélése is. A szentmise az Újszövetség áldozata. Kétezer év elteltével, és a paruziához, Jézus második, dicsőséges eljöveteléhez közeledve még élesebben látjuk azt, ami megvolt az Egyház két ezeréves hagyományában is. Sok szentnek – köztük a mi Szent Gellértünknek is – volt olyan látomása, hogy a szentmisén ott van az egész Mennyország, nemcsak Jézus, hanem az Atya és a Fiú is, az üdvözült szent emberek és a szent angyalok is. És Isten szerepet szánt nekik a mi üdvözítésünkben is, a földi egyház küzdelmeiben is.

A szentek egységének a Hiszekegyben megvallott igazsága alapján, mi a még földön élőkeresztények számíthatunk a diadalmas egyház, az üdvözült szent emberek és angyalok segítségére is. Harcban, háborúban döntőfontosságú, hogy csak egyedül kell megküzdenünk az ellenséggel, vagy pedig vannak szövetségeseink is. A mennyország angyalaiban és szentjeiben hatalmas szövetségeseink vannak. Ennek a szövetségnek a tudatában kell élnünk. Minden szentmise nemcsak a Jézussal való szövetségkötés megújítása, hanem a Mennyország szentjeivel való szövetség megújítása is.

A szent angyalokkal való szövetségkötésről már elmélkedtünk, ezt ünnepélyesen is megkötöttük, illetve megújítottuk. http://engesztelok.hu/kiengesztelodesi-talalkozok/2013-10-26-11-27-22

Krisztus Király vasárnapján a Szent Anna-réten az értünk megfeszített Üdvözítővel és az üdvözült szentekkel való szövetségkötés állt a szentmise középpontjában. http://engesztelok.hu/egi-kegyelmek-zapora/2013-11-25-08-47-01

Amikor Jézus halála után „alászállt a poklokra”, akkor ott a pokol tornácán várakozó ősatyákat, ószövetségi igazakat „szentté avatta”, vagyis bevezette a Mennyországba, üdvözítette őket. Tehát őket is a szentek között tudhatjuk. Örök példaképek ők, és a mai emberiség üdvözítésében is fontos szerepük van. Jézus megdicsőülésekor a Tábor-hegyén Mózes és Illés jelent. Mindkettőjük személye az Isten törvényeihez való hűség megtestesítője. Isten Mózes által adta a Tízparancsot és kötötte meg a választott néppel a szövetséget. Illés az Isten törvényeihez való egyértelmű, következetes ragaszkodásnak a lánglelkűképviselője, akit végül Isten tüzes szekéren ragadott el a földről, és Jézus korában is az ővisszajövetelét várták. KeresztelőJánosról mondta Jézus, hogy Illés szellemében tevékenykedett. Az ószövetség nagy alakjai közül Ábrahám a hitben, a hit útján való járásban volt a példakép számunkra. A hit a legnagyobb kincs a mi világunkban is. Hit nélkül nem tudjuk végig járni utunkat, nem juthatunk a Mennyországba.

Minden ószövetségi és újszövetségi szent valamiben kimagaslott földi élete során. Azokat az erényeket, amelyeket különleges módon, hősi fokban megélt és gyakorolt képes közvetíteni számunkra is. Ezért különlegesen fontos a velük való kapcsolat, a velük való szövetség. Ők mindnyájan a Jézusban meglévőerényeket élték meg – egyik ezt, a másik azt nagyobb mértékben. Ők mindnyájan Krisztus testének a tagjai, és nekünk is, akik az Őtitokzatos testének ugyancsak tagjai vagyunk, közvetíteni akarják ezeket az erényeket, táplálni akarnak az életük fáján megtermett gyümölcsökkel, kezünkbe akarják adni azokat a fegyvereket, amelyeket ők olyan eredményesen forgattak. És minket védve, velünk együtt harcolva mindvégig mellettünk állnak a ránk váró ádáz küzdelmekben is. Létkérdés, hogy ennek tudatában legyünk, és szüntelenül hozzájuk is forduljunk. Csak így tudunk helytállni az utolsó idők küzdelmeiben, amelyek ránk várnak, és amelyekben már benne vagyunk.

Ők Krisztus testének a tagjai. És amikor megújítjuk a megfeszített, értünk a kereszten függő Jézussal való egységünket a szentmisében, akkor ennek ők is tanúi. Megjelölnek minket Jézus vérével. És az oly sok sátáni jelképet hordozó világunkban három ujjukat összetéve mutatják nekünk a Szentháromsággal való egység útját és fontosságát.

http://engesztelok.hu/irasok-tanulmanyok/2013-11-26-10-41-48

Mecsetté válhat az isztambuli Hagia Sophia?

„A Hagia Sophia mecset rövidesen újra tündökölni fog” – jelentette ki november 16-án szombaton Isztambulban Bülent Arinç török miniszterelnök- helyettes, aki szerint „egy istentiszteleti hely nem szolgálhat más célt, mint amire eredetileg épült” - tájékoztat a La Croix. (Keresztény templomnak épült - szerk.)

Sébastien de Courtois, a keleti kereszténység Isztambulban dolgozó szakértője szerint ez az új kijelentés a hatalmon lévő párt azon szándékát tükrözi, hogy az iszlámot kiterjesszék az egész török társadalomra. „Az AKP (Igazság és Fejlődés Pártja, a jelenleg kormányon lévő mérsékelt iszlám párt) legkonzervatívabb ága és az MHP (Nemzeti Akció Párt) nacionalistái valójában sohasem mondtak le arról a szándékukról, hogy visszaszerezzék a Hagia Sophiát az iszlám kultusz számára.”

A miniszterelnök-helyettes kijelentése azt a mögöttes szándékot tükrözi, amely igyekszik fokozatosan aláásni Musztafa Kemal Atatürk (1881-1938) minden előremutató reformját. A török államférfi egyik legjelentősebb döntése éppen az volt, hogy 1934-ben múzeummá, azaz semleges – sem keresztény, sem muzulmán – intézménnyé alakította a Hagia Sophiát, melyet így kivont az egyházi igazgatás hatásköréből, és a kulturális minisztérium fennhatósága alá rendelt. Kemal Atatürk azt is előírta, hogy el kell távolítani a nagy, kör alakú iszlám képeket, melyek a XVI. században, Nagy Szulejmán alatt kerültek kihelyezésre az épületben.

A képeket azonban az AKP elődpártja, a Demokrata Párt 1951-ben visszahelyeztette: innen datálódik a Hagia Sophia mecsetté alakításának terve. Ugyanez a veszély fenyegeti a trebizondi templomot, mely ma szintén múzeumként működik, és amelyet az önkormányzat szeretne muzulmán istentiszteleti hellyé alakítani. Ezt a folyamatot egy bírósági döntés egyelőre megfékezte, de a niceai Szent Zsófia-templom –  melyben a 787-es zsinatot tartották – ma már mecsetként funkcionál.
„Meggyőződésem, hogy csak idő kérdése, és az isztanbuli Hagia Szophia templomra is ugyanez a sors vár – folytatja Sébastien de Courtois. – A politikusok kijelentéseinek egyértelműen az a céljuk, hogy teszteljék a nemzetközi közvéleményt, és az ellenérdekeltek tiltakozásának erejét: elsősorban a keresztényekét, akik kisebbségben vannak Törökországban.”

„Azon túl, hogy ez a terv a történelem megcsúfolása, szembe megy a vallási szempontból semleges Törökország köztársasági eszméivel is. Pedig ez az állam azáltal, hogy békés övezetekké alakította a Hagia Sophiához hasonló, kiemelt jelentőségű vallási épületeket, egyszer már képes volt megbékélni a múltjával. Véleményem szerint a Hagia Sophia nem válhat mecsetté, de nem működhet templomként sem. Meg kell maradnia a török nép és az egész emberiség egyik kivételes műemlékének” – zárta a nyilatkozatát Sébastien de Courtois.
„A török állami vezetőknek a bizánci keresztény templomok mecsetekké alakításával kapcsolatos, egyre ismétlődő kijelentései keresztények millióinak érzéseit sértik” – nyilatkozta november 20-án Evangelosz Venizelosz görög külügyminiszter, reagálva Bülent Arinç török külügyminiszter november 16-i megnyilatkozására.

Ankara nem hagyta szó nélkül a görög külügyminiszter kijelentését: a török külügyminiszter válaszközleményében kifejti, hogy nézetei szerint Törökországnak „nincs tanulnivalója” Görögországtól,a vallásszabadság és a nemzeti műemlékek védelme területén, hiszen „mindenki tudj, Görögország millyen mosthohán bánik az ottomán kori istentiszteleti helyeivel és műkincseivel

Magyar Kurír

Felháborító szakvélemény

Az orosz Állami Duma mélységes felháborodását fejezi ki (és a hírt olvasva mi is) hogy az Egyesült Államokban az Amerikai Pszichiátriai Társaság elismerte a pedofíliát, mint lehetséges és normális szexuális irányultságot. A társaság szakvéleménye október 20.-án jelent meg.

Az Orosz Állami Duma elnökhelyettese, aki egyben a "család, nők, gyerekek bizottság" elnöke is, felháborodásának adott hangot. Legfőképpen azért, mert ahogy mondta ez az amerikai társaság nem egy kis és mellékes valami, hanem az a központi szerv, amely eldönti, hogy az orvosok mi szerint és hogyan gyógykezeljenek. Mi betegség és mi nem az, mi normális és mi nem az. Így mostantól az USA államaiban a pedofília egy teljesen normális és elfogadott szexuális irányultságnak számít. Ahogy fogalmaz a társaság a szakvéleményben: "lehet szexuális kapcsolatot létesíteni fiatal korúval, amennyiben az beleegyezik".

Ami ellen Oroszországban egyre szigorúbb törvényeket hoznak, azt mostantól az Egyesült Államokban teljesen normális dolognak tartják.

http://www.hidfo.net/2013/11/25/felhaborito-szakvelemeny

Az orosz Állami Duma mélységes felháborodását fejezi ki (és a hírt olvasva mi is) hogy az Egyesült Államokban az Amerikai Pszichiátriai Társaság elismerte a pedofíliát, mint lehetséges és normális szexuális irányultságot. A társaság szakvéleménye október 20.-án jelent meg.

Az Orosz Állami Duma elnökhelyettese, aki egyben a "család, nők, gyerekek bizottság" elnöke is, felháborodásának adott hangot. Legfőképpen azért, mert ahogy mondta ez az amerikai társaság nem egy kis és mellékes valami, hanem az a központi szerv, amely eldönti, hogy az orvosok mi szerint és hogyan gyógykezeljenek. Mi betegség és mi nem az, mi normális és mi nem az. Így mostantól az USA államaiban a pedofília egy teljesen normális és elfogadott szexuális irányultságnak számít. Ahogy fogalmaz a társaság a szakvéleményben: "lehet szexuális kapcsolatot létesíteni fiatal korúval, amennyiben az beleegyezik".

Ami ellen Oroszországban egyre szigorúbb törvényeket hoznak, azt mostantól az Egyesült Államokban teljesen normális dolognak tartják.

http://www.hidfo.net/2013/11/25/felhaborito-szakvelemeny

A "Felháborító Szakvélemény" című írás annyira meghökkentett, hogy belső figyelmeztető hangra hallgatva utána néztem ennek a szervezetnek. Amit találtam, azon cseppet sem lepődtem meg. A szervezet elnöke Jeffrey Libermann, és származása a képére van írva. Az arc, és a szakvélemény pedig tökéletes összhangban van.

Jeffrey Libermann

Nos ezek után van e kérdés azzal kapcsolatban, hogy azokban az országokban, ahol az erkölcs erősödik, a cionisták miért kiabálnak? Szerintem a válasz itt van az elnök úr képén, és a szakvéleményében.

Hegyi V. Botond

Égi Édesanyánk 2013. november 25-ei üzenete Medjugorje-ből

Üzenet, 25. november 2013

"Drága gyermekek! Ma mindnyájatokat imádságra hívlak. Gyermekeim, tárjátok ki egészen szívetek ajtaját az imádságra, a szív imájára, és akkor a Magasságbeli majd tudja használni szabadságotokat és elkezdődik megtérésetek. A hit erőssé válik és teljes szívből ki tudjátok mondani: Istenem és mindenem. Meg fogjátok érteni gyermekeim, hogy itt a Földön minden mulandó. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra."




Nyissátok meg szívetek ajtaját az imára!

"Drága gyermekek! Ma mindnyájatokat imádságra hívlak.
Gyermekeim, tárjátok ki egészen szívetek ajtaját az imádságra, a szív imájára, és akkor a Magasságbeli majd tudja használni szabadságotokat és elkezdődik megtérésetek.
A hit erőssé válik és teljes szívből ki tudjátok mondani: Istenem és mindenem.
Meg fogjátok érteni gyermekeim, hogy itt a Földön minden mulandó.
Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra."

A hittanon azt tanultuk, hogy az imádság beszélgetés Istennel. A beszélgetéshez két személy szükséges. Az imában találkozunk, beszélgetünk Istennel, szólunk Hozzá, hallgatjuk Őt, akit szemünkkel ugyan nem láthatunk, de a szívünkben beszélgethetünk vele. Az Istennel való találkozás az imádságban és az Ő Igéjének elfogadásában történik. A szív ajtajának megnyílása, ahogyan Szűz Mária mondja, különböző módon történhet. Vannak, akik Isten közelségét az olyan emberekkel való találkozásban élik meg, akiknek már megtapasztalták Isten közelségét. Mások a Szentírást olvasva jutnak ilyen élményhez. Ismét mások az őszinte szentgyónásban vagy a szentmisén. Van, akiket Isten kegyelme a mindennapi életben érint meg az egyszerű beszélgetésekben vagy a természetben sétálva. Különbözők az utak és a módok, ahogyan Isten munkálkodik az emberi szívben.

Isten türelmes velünk. De, nem csak türelmesen vár, hanem kopogtat is szívünk ajtaján. Aktívan küzd értünk és üdvösségünkért. Ahogyan Jézus maga is mondja a Jelenések könyvében: „Íme, az ajtónál állok és zörgetek. Ha valaki meghallja szavamat és kinyitja nekem az ajtót, bemegyek hozzá, vele étkezem és ő énvelem” (Jel 3, 20). És ma is úgy, mint minden időben, megnyílhatunk Isten előtt és találkozhatunk vele az imádságban. Azért lehetséges ez, mert az ima csodálatos történés a hívő és Isten között. Az ima nem üres beszéd, és nem is üres és tanult imaformulák mondogatása. Az imádság az ember hitének, szeretetének és lélekének Istennel való párbeszéde. Az imádság olyan hely bennünk, ahová Isten jön el, hogy segítsen nekünk.

Ahhoz, hogy Isten eljöjjön hozzánk, és megtapasztalhassuk az imádság erejét, szükséges, hogy teljesítsük az ima meghatározott feltételeit. Ezeket a feltételeket Jézus Krisztus a Miatyánkban mondta el. Az első feltétel annak tudatosítása, hogy Isten itt van előtted. Ez azt jelenti, meghallgatni, meghallani és tudatosan nyitottnak lenni Istenre. A második feltétel bűneink beismerése és megbánása. A harmadik feltétel megbocsájtani azoknak, akik megbántottak. Minden meg nem bocsájtás akadálya Isten szeretetének és kegyelmének. A negyedik feltétel ellene mondani mindannak, ami zavarhat az Istennel való beszélgetésben. Ez azt jelenti, Istent helyezni az első helyre, ahogyan ezt a Szűzanya is gyakran mondja. Az ötödik feltétel elfogadni Isten akaratát azzal a bizalommal, hogy minden jól fog végződni és Isten mindent javára fordít az Őt szeretőknek. Ha állhatatosan haladunk ezen az úton, el fogunk jutni Isten közelségének tapasztalatához és őszintén kimondhatjuk: Istenem és mindenem.

A Szűzanya megtanította nekünk hogyan kell felismerni mindazokat az akadályokat, amelyek az imádság útjában állnak, és akadályozzák szívünk megnyílását az imára és Istenre. A Szűzanya gyakran mondta üzeneteiben: Imádkozzatok és böjtöljetek. Ezek az eszközök segítenek megnyílni Isten szeretetére és megmaradni a szabadságban. Ezek az eszközök segítenek nekünk észrevenni a bűn és a rossz csapdáit, az akadályokat, a megtévesztéseket, megmaradva állhatatos zarándokokként az örök haza felé vezető úton. Így tudatába kerülünk annak, hogy itt a földön minden mulandó, csak Isten örök és egyedül elég.

Könyörögjünk

Szűz Mária, te, aki boldog vagy, mert hittél mindabban, amit az Úr mondott neked, imádkozz ki számunkra olyan hitet és bizalmat az Úrban, amely lehetővé teszi számunkra, hogy erősek tudjunk maradni a hitben. Szeretnénk megnyílni szeplőtelen édesanyai szívednek, hogy a te szíveddel hihessünk és bízhassunk az Úrban. Könyörögj ki számunkra olyan erős hitet, amellyel minden rossz erőt és bűnt legyőzhetünk és megmaradhatunk az Úr útján. Imádkozd ki számunkra Te, mennyei Édesanyánk, az erős hitet, hogy senki és semmi ne szakíthasson el bennünket Krisztus szeretetétől. Te, Szűzanyánk, aki hozzánk hasonlóan éltél és mindvégig az Úr mellett maradtál, add, hogy mi is minden kísértés és szenvedés ellenére mindig az Úr mellett maradjunk. Ámen.

fra Ljubo Kurtović

fordította: Sarnyai Andrea

Iszlám világ - visszaállítanák a megkövezést Afganisztánban

A halálra kövezés és a korbácsolás is szerepel új afgán büntető törvénykönyv tervezetében. A büntetéseket házasságtörőkre lehetne kiróni, és nyilvánosan hajtanák végre. A jogvédők megdöbbentek.

Kövezés általi halállal szankcionálná a házasságtörést az afgán kormány, visszatérve ezzel a tálib rezsim idején alkalmazott büntetési formákhoz – jelentette a Human Rights Watch (HRW) nemzetközi jogvédő szervezet. A kövezés szerepel az afgán büntető törvénykönyv módosításának tervezetében, amelyet az igazságügyi minisztérium egyik munkacsoportja állított össze.

A javaslat szerint a házasságtörést elkövető nők és férfiak kövezés általi halálra ítélhetők, míg az az egyedülálló, aki egy házas emberrel létesít intim kapcsolatot, büntetésül száz korbácsütést kapna. Az ítéleteket nyilvánosan hajtanák végre. A büntetés kiszabásának feltétele, hogy a házasságtörést négy szemtanú egybehangzó vallomása is megerősítse.

"A tárca és más afgán igazságügyi szervek olyan törvényen dolgoznak, amely a saríával (iszlám jogrend) összhangban büntetné a házasságtörést, a lopást és az alkoholfogyasztást" – közölte az Asráf Azimi vezette igazságügyi minisztérium egyik illetékese.

Brad Adams, a HRW ázsiai igazgatója szerint megdöbbentő, hogy 12 évvel a tálibok bukása után újra be akarják vezetni a halálra kövezést. Adams felszólította Hamid Karzai afgán államfőt, hogy "utasítsa el ezt a javaslatot".

A jogvédők szerint ez a büntetési forma sért minden emberi jogra vonatkozó nemzetközi normát. A HRW emlékeztetett arra, hogy a 2012-es tokiói konferencián Afganisztán támogatói ahhoz kötötték az ígért 16 milliárd dolláros segélyt, ha jobban érvényesülnek az emberi jogok. A HRW szerint az adományozóknak jelezniük kell Kabul számára, hogy a megkövezés visszaállításának azonnali hatása lenne a segélyezésre.

Afganisztánban a tálibok 1996 és 2001 között fennálló uralma idején az elítélt házasságtörőket rendszerint agyonlőtték vagy halálra kövezték, a nők egyedül nem hagyhatták el otthonukat, a lányok nem járhattak iskolába, a férfiakat pedig arra kötelezték, hogy hosszú szakállt növesszenek.

(MTI)

Egy püspök 20 éve: 120 paptemetés, 1 papszentelés

Néhány nappal ezelőtt a franciaországi Sens-Auxerre egyházmegye érseke, Msgr. Yves Patenotre saját egyházi lapjában ezt írta: „Ma reggel a mise után egy úr jött hozzám, aki ezt mondta: Excellenciás uram, nem az ön egyházmegyéjéből való vagyok, de amikor nemrégen édesanyám temetése volt, nem tudott egyetlen pap sem jelen lenni. Én ezt nem értem, ez elviselhetetlen. Miért fizessem akkor az egyházi adómat?”

Válaszában az érsek a paphiányra utalt és a kérdezőnek néhány adattal szolgált, melyek szerinte elegendő magyarázatul szolgáltak: „Abban a csaknem 20 évben, amióta püspök vagyok, 120 papot temettem el, és csak egyet szenteltem fel.”

Megspóroljuk magunknak azt a kedvelt megállapítást, hogy mindez a II. Vatikáni Zsinat, illetve annak elhibázott megvalósítása az oka. Ez ugyanúgy nem bizonyítható [!], mint az ugyanannyira kedvelt ellenkező állítás, hogy „Gaudium et Spes” nélkül a helyzet még sokkal rosszabb lenne. Csupán ez a kérdés marad: Hogyan lehet még ennél rosszabbat elképzelni?

---

[Régen nem közöltem már a summorum-pontificum weblapról. Hogy miért, azt ez a cikk kiválóan érzékelteti: A weblap írójának az érsek cikkben közölt fotója láttán is csak ennyi magyarázat jutott eszébe az esetről. Pedig egy ilyen kinézetű püspök láttán nemigen lehet jobb eredményt várni. És ez a weblap szerkesztőjének nem tűnt fel?]

(forrás: www.summorum-pontificum.de – 2013. november 25.)

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek - 'The Warning'

Emberek milliárdjai fogják élvezni a dicsőséges örök életet Isten Jelenlétében

2013. november 24. vasárnap, 16:45

Drága szeretett leányom, amikor azért jövök, hogy enyhítsem az emberiség fájdalmát, amelyet az Istentől való elszakadás miatt kellett elszenvednie, mindnyájuknak hálásnak kell lenniük ezért a Nagy Irgalmasságért. Ennek köszönhetően az emberek milliárdjai fogják élvezni a dicsőséges örök életet Isten Jelenlétében.

Az Irgalmasság ezen Nagy Cselekedetével elhozom dicsőséges Ígéretem azon nagyszerű hírét, hogy Második Eljövetelem – nem sokkal a Nagyfigyelmeztetést követően – be fogja teljesíteni Isten Tervét gyermekei számára. Minden lélek meg fogja kapni az Irgalmasság Ajándékát, de nem mindenki fogja azt elfogadni. Azok, akik nem fogadják el, egy rövid időt fognak kapni, mely során eldönthetik, hogy az életnek melyik formáját akarják élni. Választhatnak egy olyan életformát, mely során testben és lélekben egy teljes és tökéletes életet fognak élni Új Paradicsomomban, vagy pedig egy Isten nélküli életformát. Azoknak, akik megértik, hogy mit kínálok fel nekik, soha nem utasíthatnak vissza egy ilyen Ajándékot. Mégis, akik el fognak utasítani Engem, elégedettek lesznek azzal, hogy a sötétségbe merülnek, abban a hitben, hogy ennek nincs jelentősége. Ámde, amit ők nem tudnak, hogy szörnyű fájdalmat fognak érezni, amikor majd végleg elszakadnak Tőlem. Egy koromsötét mélységben fogják találni magukat, ahol semmit sem fognak látni. Semmijük sem lesz. Mindaz, amit érezni fognak, egy tomboló tűz lesz, mely úgy fog keresztülhatolni rajtuk, mint egy kard, melyet egy egész örökkévalóságon át el kell viselniük.

Az Istentől való elszakadás akkor kezdődött el, amikor Lucifer a kevélység bűnével megkísértette Ádámot és Évát. A kevélység (büszkeség) bűne minden más bűnnek a kiváltó oka és egy olyan bűn, amely a Sátánhoz köti az embert. Amikor eljövök, hogy visszaköveteljem a Trónomat, ez az elkülönülés nem lesz többé. Azok, akik Értem, Velem és Bennem vannak, egyként fognak egyesülni. De azon a napon, amikor végre eljövök, és amikor ítélkezni fogok a világ fölött, azok, akik elkülönültek Tőlem, és akik továbbra is el fognak utasítani Engem, a végleges befejezést fogják megtapasztalni, ahol Én már nem leszek többé Jelen. Ahol Én már többé nem leszek képes megvigasztalni őket, vagy, hogy visszahúzzam őket. Akkor majd az örök fájdalmat és szenvedést fogják megtapasztalni a fenevaddal és minden démonával együtt a Pokol tüzében.

Nem akarlak megfélemlíteni benneteket, sokkolni, vagy fájdalmat okozni nektek, de hogy mégis megértsétek a következményeket, el kell mondanom az Igazságot nektek. Közületek nagyon sokan nem hisznek a Pokol létezésében. Nem hisztek benne, mert már oly régóta félrevezettek benneteket. A Mennyország, a Pokol és a Tisztítótűz létezik. A végső napon csak két (túlvilági) valóság fog létezni: az Új Paradicsom, amikor az Ég és a Föld eggyé válik, és a Pokol mélysége.

Az Igazságot nehéz elfogadni, de az Igazság ismerete nélkül nem dönthettek a sorsotok felől.

Jézusotok

Rohanás a drogkatasztrófába

Idén 2200-ra tehető a kábítószer miatt kórházba kerülők száma, ami emelkedést jelent a tavalyi mintegy 2000-hez és a tavalyelőtti 1800-hoz képest.

Az idén várhatóan emelkedik a kábítószer miatt kórházba kerülők száma az előző évekhez viszonyítva – mondta Zacher Gábor toxikológus a rendőrséggel közösen tartott hétfői sajtótájékoztatón, Budapesten.

A Péterfy Sándor utcai Kórház klinikai toxikológiai osztályának vezetője példaként említette, hogy az alkoholfogyasztás miatt kórházba kerültek nélkül az elmúlt hétvégén osztályukon 14 embert kezeltek valamilyen tudatmódosító szer miatt.

A legnagyobb veszélynek azt nevezte, hogy nem tudható a szerek összetétele, az eddigi vizsgálatok pedig azt igazolják, hogy hiába mondja azt a fogyasztó, hogy csak egyféle tablettát fogyasztott, valójában 3-4, vagy akár 5-6-féle anyag mutatható ki a laborvizsgálatban.

Hangsúlyozta azt is, hogy az elmúlt hetekben olyan vadonatúj szerek jelentek meg, amelyeket még csak Japánban sikerült kimutatni.

A főorvos úgy vélte, a kilencvenes években még sokkal nagyobb volt a szerhasználati biztonság, ma már a szakemberek is az internetről, különböző, a fogyasztók által használt fórumokról és portálokról tájékozódnak arról, hogy milyen hatást váltanak ki az új anyagok. Bizonyítást nyert az is, hogy az összetételben egy pici módosítás is teljesen más hatást eredményez – tette hozzá.

Csákó Ibolya az Országos Rendőr-főkapitányság (ORFK) bűnügyi főosztályának munkatársa is a dizájnerdrogok veszélyére, azok bizonytalan összetételére hívta fel a figyelmet és arra, hogy a jellemzően Kínából érkező szintetikus szerekről maguk az eladók sem tudják pontosan, hogy mit tartalmaznak.

Míg korábban a Kínából érkezett anyagokból jellemzően Belgiumban és Hollandiában készítettek tablettát és csomagolták, az utóbbi időszakban már Magyarországon is találtak több illegális labort.

Az ismeretlen összetételről szólva azt hangsúlyozta, hogy egyre többen kerülnek sürgősségi osztályra fogyasztás miatt és több a halálos áldozat is, mint korábban.

Arra figyelmeztetett, hogy a fogyasztók nem gondolnak arra, hogy az adott dózis hatása csak később érezteti a hatását, ezért még egy tablettát bevesznek, így a vélt hatásos dózis egyben halálos is lehet.

Arra is felhívta a figyelmet, hogy senki ne hagyja őrizetlenül a poharát a szórakozóhelyeken, mert az utóbbi hetekben több ember italába is szintetikus kábítószert kevertek. Ha pedig őrizetlenül hagyta, inkább kérjen egy másikat – mondta.

Németh Ágnes, az ORFK bűnmegelőzési osztályának vezetője azt hangsúlyozta, nagyon nagy a felelőssége a szülőknek és a pedagógusoknak, hogy a gyerekeknek megfelelő információik legyenek, és meg tudják állni az ilyen szerek kipróbálását.

A haláleseteket meg lehet előzni – mondta, hozzátéve, hogy a felvilágosítást már nem a 15-17 éves korosztálynál kell kezdeni, hanem már az általános iskolában. Szükségesnek nevezte azt is, hogy a szórakozó fiatalok csapatában mindig legyen valaki olyan, aki figyelmeztetni tudja a többieket, emellett a szülő is figyeljen a gyermekeire és beszélgessen vele erről a témáról.
(Hiradó)

Bal-Rad komm : “…a felvilágosítást már nem a 15-17 éves korosztálynál kell kezdeni, hanem már az általános iskolában.”

-Hát igen! A rendszerváltás után röpke huszonnégy év elteltével eljutottunk idáig! Már felnőtt egy generáció a drogok társaságában. Ők már nem úgy viszonyulnak a droghoz nyúló gyerekeikhez mint szüleik vagy nagyszüleik. Belegondolni is rossz, hogy az ő gyerekeik mennyire nem fognak idegeskedni a gyerek drogozása miatt!

Magyar fiatalok százai kelnek útra péntekenként Hollandiába, hogy ott zavartalanul “füstölöghessenek” egy felhőtlen hétvégén keresztül. Miből telik erre? Utazásra, drogra?

A drogok ellen-legyenek azok bármilyen “könnyűek” is, vasszigorral kell fellépni. Ez a probléma tisztán rendőri probléma! A drogterjesztőket min. 10 évre fegyházba! A gyártókat életfogytig elzárni. A fogyasztókat átnevelő táborokba-társadalmi rangra való tekintet nélkül. Határokat lezárni, utasellenőrzést megszigoritani. Bűntanyákat felszámolni! Hatékony preventiv programokat inditani-és végigvinni!
Ha nem történik hatékony lépés ebbe az irányba-katasztrófa vár ránk!

Szép új világ - a cél: kiütni egy vadidegent

Az amerikai fiatalok körében egyre népszerűbb, ám annál ostobább "játék" terjed, ami nagyjából abban merül ki, hogy az utcán bandákba verődve vadidegeneket ütnek ki (knockout). Egyetlen szabály van, akkorát kell ütni a járókelőre, hogy az eszméletlenül essen össze. Legutóbb pénteken ütöttek ki egy zsidó férfit Brooklynban.

 
Amerika szerte egyre több ilyen esetről lehet hallani, bandák a nőket, időseket sem kímélik. A brutális kiütéseket többen az internetre is feltöltik, ezért most joggal tartanak attól az országban, hogy ez lesz az új őrület, versengeni akarnak majd egymással a brutális utcai csoportok. 

Bárhol, bármikor 

A térfigyelő kamerák felvételein látható, nagyjából hogyan fest a játék. A fiatalok csoportokban vonulnak az utcán, aztán kihalt sikátorokban, vagy az üres utcán valaki hirtelen ráront áldozatára, és kiüti, aztán elrohan, mielőtt bárki értesíteni tudná a rendőröket. 

A hatóságoknak azért is van nehéz dolguk, mert a bejelentés ugyan egyre több, viszont az esetek teljesen véletlenszerűen történnek, sem napszakhoz, sem helyszínekhez nem köthetők. Egy St. Louis-i nőt például a múlt héten fényes nappal, a nyílt utcán ütöttek ki úgy, hogy eltört az állkapcsa, több műtéttel rakják majd helyre az arcát. 

Hogy kezdődött? 

A Knockout game-ként, bombingként és polar bearingként is ismert brutális játékot egy 1992-es gyilkossággal kapcsolatban említette először az amerikai média. Akkor egy massachusettsi egyetem norvég vendégdiákját, Yngve Rausteint és barátait támadta meg egy tizenévesekből álló társaság, a verekedés késeléssé fajult, Raunstein életét vesztette. 

New Jerseyben, Hobokenben még szeptemberben egy ilyen kiütés végzett egy hajléktalannal, vaskerítésre esett rá, nem lehetett megmenteni az életét. A tizenhárom és tizennégy éves fiatalok itt is hátulról támadtak a gyanútlan áldozatra. 

Annak is megvan a veszélye, ha a támadás áldozata visszaüt, esetleg fegyvere van. Idén februárban a tizenöt éves Demetrius Murphy, aki szintén kapcsolatba került a játékkal, egy betörésben vesztette életét, a megtámadott férfi fegyverével halálosan megsebesítette a fiút. 

Ázsiaiak, zsidók sincsenek biztonságban 

A jelentések alapján nem kizárt, hogy egyes városokban rasszista alapja van a támadásoknak, legutóbb pénteken, Brooklynban egy zsidó férfira támadt rá egy bandatag. Az áldozatnak nem lett komolyabb baja, a rendőröknek azt mondta, támadója és haverjai valamilyen játékról beszéltek, mielőtt jött az ütés. A támadót elkapták, de hétszázötven dolláros óvadék fejében kiengedték. Azzal védekezett, hogy nem ő ütött, különben is, zsidó barátnője van, úgyhogy nem rasszista. A helyi rendőrség előtt nem volt ismeretlen a jelenség, hét esetben indítottak nyomozást október óta, a környéken jellemzően zsidókra utaztak a bandák. 

A Missouri állambeli St. Louisban már évek óta terrorizálják a főleg afroamerikai fiatalokból álló bandák a lakosokat. Két éve egy hetvenkét éves vietnami férfi halt bele a támadásba, feleségével indult vásárolni, amikor lecsaptak rájuk. Akkor arról számolt be a helyi média, hogy a bandák tagjai időnként egymást próbálják kiütni poénból, ha ezt megunták, akkor keresnek egy vadidegent.

A vietnami idős férfi meggyilkolása után egy helyi ügyvéd beszélt olyan fiatallal, akinek a bandája már háromszáznál is több embert ütött ki az utcán. A csoport egyébként Knockout Kingsnek nevezi magát, ez alapján össze lehet rakni a jelenség motiváló erejét, a bandák egymással is versenyeznek, ki tud kiütni több embert,

A jelenségnek már saját Wikipedia oldala is van, itt hat halálos bántalmazást hoztak kapcsolatba a knockout game-mel, az itteni felsorolásban a legidősebb elkövető huszonegy éves. 

Az is valószínű egyébként, hogy sokan félelemből egyáltalán nem fordulnak a hatóságokhoz, ha rájuk támadnak az utcán, otthonuk közelében, ezért a felderítetlen esetek száma jóval több lehet. 

Mi lesz, ha elterjed? 

A közösségi média a legjobb csatorna arra, hogy a brutális játék népszerűvé váljon, ezért többen már attól tartanak, mi lesz akkor, ha az egész országra kiterjed az őrület. Részben ez már meg is történt. 

Pittsburgh, Washington, Philadelphia is olyan városok, ahonnan egyre több bejelentés érkezik a kiütéses játék miatt, ezért nem meglepő, hogy a törvényhozás már most lépni akar az ügyben. A múlt héten egy New York-i republikánus képviselő, Jim Tedisco törvénytervezetet nyújtott be, azt javasolta, hogy a játékban résztvevő fiatalkorú támadók felnőttként feleljenek bűneikért a bíróság előtt.

„Szörnyű, hogy a bandatagok azért csapnak le védtelen emberekre, hogy a barátaiknál bevágódjanak. A legveszélyesebb, hogy a csoportok minél több embert igyekeznek kiütni, hogy ezzel növeljék a hírnevüket" - véli Tedisco. 

Ray Kelly New York-i rendőrkapitány a hétvégén azt nyilatkozta a Yahoo-nak, annak is megvan a veszélye, ha a média és a törvényhozás kiemelten kezd foglalkozni a problémával. Egyes csoportok megpróbálnak majd beszállni a népszerű játékba, a rendőrségnél korábban többször láttak már ilyet.

Az amerikai Nemzeti Bűnmegelőzési Tanács igazgatója, Will Marling úgy véli, korai lenne arról beszélni, hogy országos a jelenség, az esély viszont megvan rá, mert a tizenévesek azt látják, mennyire egyszerű elbánni egy magányos emberrel. A szervezetnek egyébként vannak tanácsai is, ha valaki fenyegetve érzi magát, ne kóboroljon egyedül, ha meg muszáj, még mindig át lehet menni az utca másik oldalára, ha gyanús alakok jönnek szembe.

(Lovasi Gergő, index)

SZENT PÉTER CSONTJAIT MEGNÉZHETTÉK

A rossz idő ellenére teljesen megtelt Szent Péter téren közszemlére tették - most első alkalommal - a Péter apostol csontjait tartalmazó urnát. A harmincszor tíz centiméteres bronz ereklyetartót 1971 óta a vatikáni pápai lakosztály kápolnájában őrzik. Azóta először hagyta el az ereklyetartó az apostoli palotákat és először mutatták meg a hívőknek. Az urna nyolc darab, mintegy két-három centiméteres csonttöredéket tartalmaz. Ezek a Szent Péter bazilika főoltára alatt húzódó ókori keresztény temetőből származnak, a mártírhalált halt apostolnak tulajdonított sírból. Az egyházfő megemlékezett az Ukrajnát 1932-33-ban sújtó nagy éhínség (Holodomor) nyolcvanadik évfordulójáról is, melyben - mint fogalmazott - "milliók haltak meg a szovjet rezsim miatt". (MTI, részlet) Kép: hirado

MEGJEGYEZZÜK

Meglehetősen szűkszavúan beszélt a pápa a 7 millió ukrán megöléséről, ami az állítólagos, de soha be nem bizonyított 6 milliós holomitoszt is meghaladta és igazán megnevezhette volna, hogy a szovjet vezetők 99 %-a zsidó volt! Továbbá elutazhatna a pápa az egykori GULAG-ok helyszínére is, hogy közvetlen benyomásai legyenek a valóságról.

Ferenc pápa: Krisztus, Dávid király leszármazottja valóban az a „fivér”, aki körül létrejön a nép, aki gondját viseli népének, mindannyiunknak, élete árán is. (vatikánirádio) Mi köze van Dávidnak, a züllött gyilkosnak Jézushoz? Erről miért nem beszélnek?

A székesfehérvári püspök a mai rádiós miséjében azt mondta, hogy „Dávid volt Jézus „előképe”. Spányi Antal püspök miséjében Izraelt dicsőítette és a templomban lévő zsidó polgármestert feltünően nyájas szavakkal köszöntette a mise elején. A szentlecke pedig Szent Pálról, Saul rabbiról szólt...A kórus pedig Dávidot dicsőítette. Végül a püspök ezt mondta Jézusra utalva:”A kereszten kiontott vérével békességet szerzett mindenkinek.” Elképesztő....Ahelyett hogy azt részletezte volna, hogy kik ölték meg Jézust?

http://amagyaroldal.hu/hirek/content/p%C3%A1pa-nem-megy-szovjet-gul%C3%A1gokra

Medjugorjéban készült fotók VICKÁVAL, az egyik látnokkal

Az elsőn VICKA (az egyik látnok) felett a Szentlélek jelenik meg galamb képében.

A másodikon pedig, amikor VICKA tanúságot tett, akkor a Szűzanya Palástja borította be a testét.

Az európai látnoknő (Maria Divine Mercy) által kapott üzenetek - 'The Warning'

A Szeretet azért növekszik, mert az egy Ajándék Istentől, és azzal a hatalommal rendelkezik, hogy elpusztítja a gonoszságot

2013. november 23. szombat, 17:00

Drága szeretett leányom, szeretném elmagyarázni a szeretet fontosságát, és azt, hogy azzal hogyan győzhetitek le a gonoszságot, és hogy szeretet nélkül hogyan terjed a gonoszság.

A Sátán képtelen a szeretetre, de e helyett önmegszállottja mindannak, amiről azt hiszi, hogy az ő hatalmát és nagyszerűségét képezi. Amikor ő megszállja a lelkeket, az első dolog, hogy elpusztítja a szeretetet az illető lélekben. Amikor ezt eléri, szörnyű gyűlöletet csepegtet a lélekbe, és ez a gyűlölet megosztottságot okoz. A gyűlölet ihlette megosztottság és veszekedések kétségbeesett cselekedetek elkövetéséhez vezethetnek, amelyeket egyik lélek egy másik lélek ellen követ el. Ezek a gyűlölettel teli cselekedetek nagyon gyakran szörnyű kegyetlenségekhez vezethetnek, sőt még gyilkosságok elkövetéséhez is. Akik megnyílnak az ördögnek, azoknak a büszkeség bűne bele van csepegtetve a lelkébe, ez pedig könyörtelen becsvágyhoz és kapzsisághoz vezet. De ahol szeretet van, ott van Isten Jelenléte is.

A Szeretet azért növekszik, mert az egy Ajándék Istentől és azzal a hatalommal rendelkezik, hogy elpusztítja a gonoszságot. A Szeretet nem önző. A Szeretet nagylelkű, megbocsátó és a büszkeség bűnétől érintetlen. Nektek minden nap kérnetek kell Istentől a Szeretet Ajándékát, és amikor ez megadatik számotokra, akkor használjátok azt fegyverként a gyűlölet ellen. Amikor a szeretet jelen van egy tiszta lélekben, az mindig vonzza azon lelkek gyűlöletét, akik száműzték Istent az életükből. Ők nem képesek Isten Fényét elviselni, ami azokból a lelkekből sugárzik, akik elteltek Isten Szeretetével.

Most pedig menjetek azzal a tudattal, hogy a Szeretetet azon lelkek megsegítésére kell használni, akiknek nagy szükségük van a Segítségemre. Kérlek, imádkozzátok a Keresztes Imahadjárat eme imáját a Szeretet Ajándékáért.

A keresztes Imahadjárat 129. imája: A Szeretet Ajándékáért

Ó, Istenem, kérlek, tölts el engem Szereteteddel.

Segíts nekem mindazokkal megosztanom a Szeretet Ajándékát, akik rászorulnak Irgalmadra.

Segíts nekem, hogy Téged egyre jobban szeresselek.

Segíts nekem, hogy szeressem mindazokat, akiknek szükségük van a Te Szeretetedre.

Segíts nekem, hogy szeressem ellenségeidet.

Tedd lehetővé, hogy a Szeretet, amellyel megáldottál engem, azt a célt szolgálja, hogy elárassza mindazok szívét, akikkel kapcsolatba kerülök.

Segíts nekem, hogy azzal a Szeretettel, amelyet a lelkembe csepegtettél, legyőzzek minden gonoszságot, megtérítsem a lelkeket, megfutamítsam az ördögöt és minden gonosz ügynökét, akik megpróbálják megsemmisíteni Szent Szavad Igazságát. Ámen.

Én Vagyok a Szeretet. Ha ti igazán szerettek Engem, Én még több szeretettel fogom elárasztani a lelketeket, és ezzel a Szeretettel segíteni fogtok Nekem a világ megmentésében.

Jézusotok

Két Lucia-nővér, Marian T. Horvat tanulmánya alapján

Az igazi Lucia

Az ál - Lucia

„Oroszország meg fog térni, Európa a pokol felé tart”
Utalva a „Róma el fogja veszíteni a hitet és az Antikrisztus székhelye lesz” cikkben leírtakra, miszerint: »Mindez csak azt a sejtést erősíti meg, hogy a „vatikáni titkok” lassan elvesztik a „misztériumok auráját”, és ezzel egy borzalmas valóságot tárnak fel«, most egy olyan titokról közlök képeket, mely már régóta kering a katolikus világban, de amelyet csak nemrég, Marion T. Horvat tanulmánya leplezett le igazán.

Lucia-ról a fatimai látnokról van szó, aki a Boldogságos Szűz fatimai jelenései idejében a három látnok közül a legidősebb, 10 éves volt, és aki egyedüliként élte meg a felnőttkort. És akire a Szűzanya egy titkot bízott, a híres „fatimai harmadik titkot”, melyről úgy intézkedett, hogy ha Lucia hamarabb hal meg, mint 1960, akkor Lucia halálakor, ha később, akkor 1960-ban kell nyilvánosságra hozni.

1943-ban Lucia nővér súlyosan megbetegedett, ezért ahogy felépült, 1944 januárjában José de Silva, Leiria-Fatima püspöke felszólította, hogy írja le a titok harmadik részét, mert attól féltek, hogy meghal. Eközben Valladolid érseke, aki akkor a tuyi egyházmegyét vezette, azt mondta, hogy ne tegye. Ebben a bizonytalan helyzetben ismét megjelent a Szent Szűz Lucia nővérnek és megengedte neki, hogy leírja a harmadik titkot.
1944. január 3-án Lucia nővér eleget tett a kérésnek, a levelet március 1-jével keltezte. Ez lett az egyetlen kézirat, amit két borítékba helyeztek. A külső borítékra Lucia nővér ráírta, hogy csak 1960 után bonthatja föl a lisszaboni pátriárka vagy a leiria-fatimai püspök. Ezután lepecsételt borítékban átadta Leiria-Fatima püspökének megőrzésre, aki elküldte a lisszaboni pátriárkának.

Lucia 1921-től a dorottyás nővérek zárdájában élt, ezért láthatók a fényképeken a dorottyás nővérek rendi ruhájában, majd 1948. március 25-én, mely nap ebben az évben éppen Nagycsütörtökre esett, belépett a szigorúbb szabályzatú sarutlan karmelita rendbe, és a coimbrai Szent Teréz kolostorba vonult, ahol egy évvel később, „Mária, minden kegyelem közvetítője” ünnepén, 1949. május 31-én letette örök fogadalmát.

1957. április 4-én Lucia nővér kérésére a leiria-fatimai püspök átadta az írást a Vatikánban található Szent Officiumnak megőrzésre, amit Alfredo Ottaviani bíboros elhelyezett a Titkos Levéltárban.
1959. augusztus 17-én Alfredo Ottaviani bíboros beleegyezésével Pierre Paul Philippe OP atya elvitte az 1958-ban megválasztott XXIII. János pápához a borítékot. XXIII. János pápa a levelet elolvasva, „kis habozás után” ezt mondta: „Várunk. Imádkozni fogok. Majd megmondom, mit döntöttem.” Később úgy határozott, hogy a borítékot visszaküldi a Szent Offíciumnak, s nem fedi föl annak tartalmát. (lásd erről a honlap cikkét)
1965. március 27-én az 1963-ban megválasztott VI. Pál pápa Angelo Dell'Acqua helyettes államtitkárral együtt elolvasta és visszaküldte a borítékot a Szent Offícium levéltárába, azzal az utasítással, hogy a szöveget nem szabad nyilvánosságra hozni.
1967. május 13-án VI. Pál pápa egy napra elzarándokolt Fatimába, ahol megáldoztatta a a Coimbra-ból odahívott Lucia nővért.

2000. április 27-én, a coimbrai Szent Teréz karmelita kolostorban találkozott Lucia nővér Tarcisio Bertone bíborossal, a Szentatya megbízottjával, aki közvetlenül a pápának tartozott beszámolni az elhangzottakról, és Silva leiria-fatimai püspökkel. A bíboros megmutatta az őrzött levelet (aminek borítékára Lucia nővér ráírta, hogy csak 1960 után bonthatják föl) és megkérdezte: „Miért éppen 1960? A Madonna határozta meg ezt a dátumot?” Lucia nővér válasza: „Nem az Úrnő, hanem én határoztam meg 1960-at, mert meglátásom szerint 1960 előtt nem értették volna meg, csak később érthették meg. Most már jobban meg lehet érteni. Én leírtam, amit láttam, a magyarázat nem rám tartozik, hanem a pápára.”

Itt nagyon komoly ellentmondások vannak: Egyfelől Lucia abban az időben, amikor még biztosan ő volt ő, soha nem mondott vagy tett volna olyat, amit „én határoztam így” szavakkal kezdett volna, Sőt, pont az ellenkezőjéről, a teljes engedelmességről, akaratának az Ég akarata alá helyezéséről tett tanúságot. Másfelől, 1957 előtt ugyanerre a kérdésre: „Miért éppen 1960?” – mindig egyszerűen, de nagyon határozottan így válaszolt: „Mert a Szűzanya ezt kérte.” Harmadszor, ha a magyarázat nem rá tartozik, akkor hogyan beszélhet arról, hogy az ő meglátása szerint, mi a helyes? Egy 1957 előtti Lucia így

soha nem fogalmazott volna!

2000. június 26-án a Lucia nővér által leírt látomás szövegét, a század pápáinak ezzel kapcsolatos megnyilatkozásait, továbbá a Hittani Kongregációnak a látomáshoz fűzött magyarázatát tartalmazó tizenhat oldalas dokumentumot Joseph Ratzinger bíboros és Tarcisio Bertone érsek, a kongregáció elöljárói mutatták be az újságíróknak. A harmadik titkot Joseph Ratzinger bíboros magyarázta: Szerinte „prófétai látomásról” van szó, és nem egy jövendő esemény pontos – „lefényképezhető” – víziójáról. A titok szövege szimbolikus jelentésű: a 20. században az ateista kommunizmus által üldözött keresztényekről, a pápák által vezetett vég nélküli keresztútról, a pápa szenvedéséről szól. A „fehér ruhás püspök”, akit a katonák megölnek, maga II. János Pál, aki megmenekült a gyilkos merénylet után, mert Mária megoltalmazta. Ezzel Fatimát mintegy a múlt („lejátszott”) eseményei, a már beteljesült látomások körébe sorolta.

A nyilvánosságra hozott szöveg:

» Az 1917. július 13-án, a fatimai Béke-völgyben kinyilatkoztatott titok harmadik része:

Az én Istenem iránti engedelmességből – aki Őexcellenciája, a Főtisztelendő leiriai Püspök úr, valamint Ön és az én szentséges Anyám által adott erre parancsot nekem – írok Önnek.
A két, már korábban elmondott rész után Miasszonyunk bal oldalán, egy kicsit magasabban láttunk egy angyalt, bal kezében lángpallossal; szikrázva lángokat bocsátott ki magából, mintha föl akarná gyújtani a világot; de a lángok kialudtak, amikor találkoztak a Miasszonyunk felénk nyújtott jobbjából áradó sugárzással. Az Angyal jobb kezével a Földre mutatva hangos szóval mondta: 'Bűnbánat, bűnbánat, bűnbánat!'

Egy igen nagy fényességben, ami Isten, láttunk 'valami olyasmit, mintha tükör előtt vonultak volna emberek, láttunk egy fehérbe öltözött püspököt akiről úgy gondoltuk, ő a Szentatya. Sok más püspök, pap, szerzetes és szerzetesnő ment föl egy meredek hegyre, melynek csúcsán nagy kereszt állt fatörzsekből, mintha hántolatlan paratölgy lett volna; a Szentatya, mielőtt odaért, egy félig lerombolt, félig düledező városon ment keresztül botladozó léptekkel, fájdalommal és aggodalommal telve imádkozott az út mentén heverő holtak lelkéért; fölérve a hegy tetejére, térdre borult a nagy kereszt lábánál, és egy csoport katona lőfegyverekkel és nyíllal tüzelve rá, megölte őt. Ugyanígy haltak meg egymás után csoportokban a püspökök, papok, szerzetesek és szerzetesnők, különféle világi emberek, különböző társadalmi osztályokból és állásokból való férfiak és nők.
A kereszt két szára alatt két angyal állt, mindegyiknél kristály öntözőkanna, melybe összegyűjtötték a vértanúk vérét, s öntözték vele az Istenhez közeledő lelkeket.

Kelt Tuyban, 1944. március 1.«

Emlékszem, hogy a titok nyilvánosságra hozatala után még a tradicionalisták, például a korábban erről a témáról előadásokat tartó Schmidberger atya is, első reakcióként elfogadta a szöveg hitelességét. Később azonban egyre több kétely merült fel, mert a megismert szöveg alapján sokan nem értették, miért volt ez a titok annyira fontos, hogy ilyen komolyan kellett őrizni, és miért volt annyira veszélyes, hogy 40 évig nem lehetett nyilvánosságra hozni? Ezzel egyidőben Lucia nővér szerepe és viselkedése is egyre több gyanúnak adott táptalajt, hiszen se kinézete, se szavai, se viselkedése nem volt a régivel összeegyeztethető.
Akit a világ Luciaként 1967-től kezdve ismert, nem az az egyszerű, alázatos, befelé forduló, inkább komoly, mint vidám teremtés volt, mint amilyet 1957-ig látott.

Casimir Barthas: „Die Kinder von Fatima” (A fatimai gyermekek) című könyvében a püspöki engedéllyel 1946. október 17-én és 18-án Luciával történt beszélgetését dolgozta fel. Könyve 253. oldalán ezt írja Lucia érzéseiről, melyek 1927. körül akkor törtek rá, amikor megtudta, hogy a világban egyre többen beszélnek a fatimai látomásokról. Ebben az időben őt még kötötte fogadalma, mely szerint nem szabadott Fatimáról beszélnie, és nevét sem mondhatta meg környezetében senkinek: „Az én mennyei titkaim földi könnyelműség zsákmányai lettek!”
A szerző ezen 1946-os beszélgetés során jegyezte fel Lucia e szavait is: „Azt kívánom, hogy Fatima egyre inkább ismertebb legyen, én magam pedig egyre ismeretlenebb.

Lucia nővér 1957 és 1967 között teljesen eltűnt a nyilvánosság elől, sőt még engedéllyel sem látogathatta meg senki. 1967-ben lépett újra ki a világ elé, amikor VI: Pál Fatimába látogatott. Csakhogy ez az 1967-es Lucia szemmel láthatóan nem csak viselkedésben, de külsőleg sem hasonlított a régi Luciára, és nem csak azért, mert idősebb lett. Ez a megváltozott viselkedés különösen 2000 júniusa, azaz a hivatalos harmadik titok nyilvánosságra hozatala után vált egyre feltűnőbbé, amikor ez az új Lucia megerősítette, hogy a felolvasott szöveg valóban az ő általa leírt szöveg.
Ekkor fogalmazódott meg egy teória, miszerint az igazi Lucia 1957-ben vagy e körül meghalt, és helyére egy ál-Luciát tettek. A kiválasztás kritériumát kevésbé a külső hasonlóság, mint sokkal inkább az az erkölcsi tulajdonság adhatta meg, hogy valaki hajlandó egy ilyen aljas szerepet elvállalni. Ez főleg akkor lesz szembetűnő, ha megvizsgáljuk és összehasonlítjuk az 1957 előtti és az 1967 utáni Lucia fényképeit.

Úgy tudom, Marian T. Horvat, Ph.D. volt az első, aki ezt a feladatot először magára vállalta, majd vizsgálatának eredményeit a traditioninaction.org oldalon található két tanulmányában közzétette.
Az első tanulmány címe: Two Sister Lucys of Fatima?
http://www.traditioninaction.org/HotTopics/g00FatimaIndex.html
A másodiké: Photos and facts on the Two Sister Lucys of Fatima
http://www.traditioninaction.org/HotTopics/g00Fatima/Photos and facts on the Two Sister Lucys of Fatima.mht

Horvat alaposan kielemzi a képeket, a két Lucia eltérő arccsontjait, profilját, szemöldökeit, szemeit, fogait, állkapcsát, utána mosolyát és szigorú tekintetét. A különbség ordít. Többek között ott, hogy amíg az 1957 előtti Luciát alig-alig lehetett rávenni, hogy mosolyogjon a kamera előtt, az 1967 utáni Luciát komolynak lehet alig látni.
Azon is elgondolkozik a szerző, hogy vajon egy fogorvos képes lehet-e egy arcnak ekkora megváltoztatására. A válasz – mint fogorvos is mondhatom – az, hogy ugyan a fogpótlások, sőt állkapocs operációk sok mindenre képesek, de ekkora átalakításra nem. Másfelől, igen valószínűtlen, hogy Lucia, aki 40 éves koráig láthatólag igen keveset törődött külsejével, később nagyon nagy szájsebészeti beavatkozásokba beleegyezett volna, ráadásul minek?

Marian T. Horvat az archívumban talált rá az 1957 előtti Lucia képeire. Az aláírás szerint az első 1946-ból származik, vagyis az itt látható képen Lucia 39 éves. A második kép alatt nincs dátum, de itt idősebbnek látszik, mint az elsőn, de mivel még mindig a dorottyás nővérek ruháját viseli, nem lehet több mint 41 éves.
Kiskorú képével összehasonlítva (lásd fent a harmadik képet) az is látható, hogy vonásai nem változtak annyit, hogy ne legyen felismerhető a későbbi képeken.

2006 márciusában az Inside the Vatikan bemutatott egy képet, melyen ez áll: „Ritka kép a fiatal nővérről, Luciáról.” Ezen már a karmeliták rendi ruháját viseli, tehát legalább 41 éves vagy ennél több. Nos, a nő ezen a fotón és a dorottyás ruhájú nő a fenti fotón hogyan ábrázolhatná ugyanazt a személyt?

Az eltérő külső mellett azonban legalább annyira feltűnő az eltérő viselkedés: az 1957 előtti Lucia gesztusai szolidak, egyszerűek, diszkrétek, visszafogottak, azt a benyomást teszik, hogy nem örült a fotózásnak. Az 1967 utáni Lucia mindig mosolyog, előrehajol, érdeklődő a környezete számára.

Marian T. Horvat Lucia-tanulmányát a következő kérdésekkel zárja:
»Sokan nem értik, hogyan lehet az, hogy súlyos vallási és egyházi kérdésekről mást mondott 1957 előtt, és egészen mást 1967 után. Ekkora változás hogyan lehetséges, illetve mi az oka, pláne olyan valakinél, akinek Jézus és Édesanyja többször is megjelent?”

Ha Urunk és Édesanyja 1917 után is többször megjelent Luciának, akkor miért nem mondtak neki semmit a II. Vatikáni Zsinatról, ennek következményeiről, az ú. n. liturgikus reformokról, a NOM-ról, és a vallási élet rohamos eltűnéséről? Ellenkezőleg az 1967 utáni Lucia láthatóan semmi kivetnivalót nem talál abban, hogy állva áldozzon, mint például 1991. május 13-án, és 2000. május 13-án, mely alkalomból az itt látható fotók készültek.

Ha korábban annyira kihangsúlyozta, hogy a titkokat legkésőbb 1960-ban nyilvánosságra kell hozni, akkor 1960 és 2000 között, azaz 40 évig miért nem tette soha szóvá ennek elmulasztását? És hogyan fogadhatta el, hogy Ratzinger bíboros és Bertone úgy kezelje ezt a titkot, mint a „múlt lezárt részét”?

Ezekre és még egy csomó más kérdésre végre választ kapunk, ha elfogadjuk, hogy 1960 óta egy ál-Luciát tettek az igazi helyére.«

(Forrás: katolikus - honlap. hu )

Nyolc kilométer magas hamufelhőt lövellt egy indonéz vulkán

Mintegy tizenötezer ember kitelepítését rendelték el az indonéz hatóságok vasárnap, miután ismét kitört a Sinabung vulkán.

A Szumátra szigetének északi részén található, 2460 méteres tűzhányónál szombat este óta kilenc kitörést észleltek az indonéz vulkanológiai és geológiai katasztrófa-elhárítási központ közlése szerint. A hegy vasárnap reggel 8000 méter magas hamufelhőt lövellt ki, és a kráter két kilométeres körzetében mérges gáz ömlött a vulkánból.

A kitöréseket követően a legmagasabb fokú riadókészültséget léptették életbe a hatóságok. A lávaömléstől tartva a kráter öt kilométeres körzetében elrendelték az emberek kitelepítését, és a katasztrófavédelem 500 dolgozóját vezényelték a helyszínre.

Újra kitört a Szumátra szigetének északi részén található Sinabung vulkán
Forrás: AFP/Sutanta Aditya

A Sinabung vulkán már harmadszor tört ki novemberben. A vulkán négyszáz év szunnyadás után 2010 augusztusában lépett újra működésbe, az akkori váratlan katasztrófában két ember életét vesztette. Idén szeptemberben ismét aktivitást mutatott a tűzhányó, emiatt a körzetében akkor szintén tizenötezer embert evakuáltak.

Tizenötezer embert telepítenek ki
Forrás: AFP/Ivan Danamik

Indonézia a Csendes-óceánnak abban a - tűzgyűrűnek nevezett - térségében helyezkedik el, ahol különösen gyakoriak a földrengések, illetve a vulkáni kitörések. Az ország több mint tizenhét ezer szigetén 500 vulkán található, közülük 128 aktív, és ebből 68 veszélyesnek számít. Az egyik legveszélyesebb indonéziai vulkán, a Jáva szigetén található Merapi 2010-es kitörései több mint 350 ember halálát okozták.

Urunk Jézus Krisztus üzenete Mária Magdolna által

Szövetségkötés a szentekkel

Őrangyalom lélekben elvezetett engem Illéshez és Mózeshez. Nagy élményt jelentett a velük való találkozás. Amikor szemtől szembe láttuk egymást, ők így szóltak hozzám: „Gyermekem, mi földi életünkben mélyen elköteleztük magunkat az egyetlen Istennek, aki mindnyájunk Teremtője és a világ alkotója. Az emberiségnek követnie kellene a pátriárkák példáját. Az Úr most általuk akar szövetséget kötni veled és minden választottal beleértve az engesztelőket is. Jöjj velünk és figyelj szavainkra!” Egy hatalmas hegy lábához mentünk, és láttam, hogy a hegy csúcsa összeér az éggel. A hegyre fölfelé vezető úton 10 aranyszínű lépcsőn kellett végig haladni. Mindegyik lépcsőn egy mondat állt, a Tízparancsolatból. Az első lépcsőn ez állt: „Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!” Mózes: „Leányom, Jahve úgy kíván szövetséget kötni veled, hogy véred által elkötelezed magad Neki és törekedni fogsz az Ő törvényeinek a betartására. Vállalod-e ennek a felelősségnek a súlyát?” Azt feleltem: „Igen, de csak Isten erejével és kegyelmével.” Ekkor a jobb kezemet kellett nyújtanom felé és véremet kellett hintenem az első parancsra. Illés: „A Krisztussal való gyakori egyesülésed a szentáldozásban erőssé tesz téged arra, hogy hűen szolgálni tud Istenedet és hitedben sose légy bátortalan.” A többi lépcsőn felfelé haladva ugyanúgy véremet kellett hintenem és vállalnom kellett szavaim felelősségét. Amikor felértünk a hegy tetejére egy gyönyörű templomot láttam. Ezt a templomot angyalok őrizték úgy, hogy körbevették. Láttam, hogy a Szűzanya kilép a templomból, elém jött és szeretettel bekísért engem ebbe a templomba. Ahogy beléptünk, figyelmem egyből a középen elhelyezett szent frigyládára szegeződött. A frigyláda körül az Ószövetségnek azok a nagy alakjai álltak, akik komoly szerepet töltöttek be nemcsak az Ószövetségben, hanem fontos szerepük van a jelenlegi világban is. Közülük kiemelkedtek Noé, Mózes Ábrahám, Izsák, Jákob és Illés. Ábrahám azt mondta: „Gyermekem, örömöt jelent számomra, hogy sikerült végig haladnod az úton. Úgy tekints a hegyre és a tíz lépcsőre, hogy az a te küldetésedet jelképezi. Igen nagy feladatot kaptál az Úrtól, amelyet egyedül nem lennél képes megvalósítani. Ő azért küldött hozzánk, hogy segítsünk neked és mindazon testvéreidnek is, akik hajlandóak e szövetséget megkötni velünk. A hit a legnagyobb kincs a világban. Ha a hit elvész, akkor nem juthattok be az Isten országába. A Szentlélek, aki az idők során egyre jobban felfedte magát előttetek, azért fog kiáradni az emberiségre, mert nagy a hitetlenség e világban, és emiatt számtalan lélek sorsa megpecsételődik a túlvilágon. Ne féljetek, mert közel van az Úr eljövetele! Akkor mindenki számára nyilvánvaló lesz, hogy ki is Ő az égben és a földön. Megáldalak téged és testvéreidet az állandó felkészülés lelkületével az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.” Jézus Krisztus eljövetelekor hasonlót fogunk tapasztalni, mint azok az emberek, akik ott voltak a pokol tornácán, amikor Ő kereszthalála után leszállt hozzájuk.

2013. 11. 23, Szombat a szentmise alatt

A Szűzanya lélekben a Golgota hegyére vitt minket, ahol láthattuk Üdvözítőnket függni a kereszten. A szentek és angyalok sokasága is jelen volt, hiszen egy különleges eseménynek lehettek a tanúi. Egy fényes lépcső vezetett fel Jézushoz minket. Egyenként mentünk fel a Szűzanya kíséretében az ő Szent Fiához, aki jobb kezét a keresztről felénk nyújtotta és miután szorosan megfogtuk az Ő kezét, Édesanyánk egy stólával átkötötte kezeinket, és ezt mondta: „Szent Fiammal való egységeteket megújítjátok, amelyre én örömmel áldásomat adom. Ezáltal részt vállaltok az Ő szenvedéseiből úgy, mint az ő apostolai. Nem is tudjátok, hogy ezekre a kegyelmekre milyen nagy szükségetek van! Bízom bennetek, ahogyan Mennyei Atyánk is bízik énbennem. Ha a szövetségkötésnek ezzel a gondolatával vesztek részt ezután minden szentmisén, az sokak üdvösségére fog válni. A szeretet erényének a lényege a másokért való élés, az önzetlen mások üdvösségén való munkálkodás. Ha erre nem érzitek magatokat képesnek, akkor még mindig nem értettétek meg a Szentháromság titkát.”

Láttam Urunk fölött szeretett Atyánk kedves tekintetét, és érezni lehetett benne, hogy áldását adta ránk. A szentek közben végig imádkoztak értünk. Belemártották ujjukat a Szűzanya kezében lévő kehelybe, amelyben Szent Fia vére volt, és ezzel megjelölve minket, keresztet rajzoltak mindnyájunk homlokára. Végül bal kezüket a szívükre helyezték, a jobb kezüket pedig a magasba emelték és hüvelyk, mutató és középső ujjukat egymáshoz érintették a Szentháromság jelképét mutatva. Ezzel azt jelezték felénk, hogy mindig legyünk egyek a Szentháromsággal. Jézus: „Gyermekeim, minden szentmisében szövetséget köttök velem, és ezáltal enyhítitek e világ feletti fájdalmaimat és mély vigasztalást nyújtotok nekem. Köszönöm, hogy kifejezitek felém szereteteteket, amelyből oly kevés részem van. Én pedig veletek vagyok minden nap és soha nem engedem, hogy Oltáriszentség nélkül maradjatok.”

Mária Magdolna

http://engesztelok.hu/egi-kegyelmek-zapora/2013-11-25-08-47-01

Krisztus Király ünnepe

Krisztus Király ünnepe

"Krisztusról mint királyról a liturgikus év folyamán többször megemlékezünk, ez az ünnep azonban más, hiszen nem csak kiemeli Krisztusnak a világmindenségre kiterjedő hatalmát, hanem az egyházi év végén előremutat a történelem végső, nagy napja felé, mikor mint Úr, s Király jön majd el megítélni mindeneket" – írta az ünnepről Somfai Elemér. Krisztus Király ünnepét XI. Piusz pápa vezette be 1925. december 11-én Quas Primas című enciklikájában. A pápa elhatározásának háttere, hogy ebben az időben erősödni látta az ateista kommunizmus és a szekularizmus eszméit és ezt a Krisztustól és az egyháztól való elfordulás veszélyeként értékelte. Eredetileg a Mindenszentek ünnepe előtti vasárnap tartották. Krisztus Király ünnepe a II. Vatikáni Zsinat után, 1969-ben került az advent előtti utolsó vasárnapra. A mai ünnepen a megelőző évközi vasárnapoktól eltérően, zöld helyett fehér ruhában miséznek a papok. Az egyházi évet Krisztus Király ünnepe zárja. Az utolsó ítéletre jövő királyt ünnepeljük, aki által részesülünk a szeretet végső győzelmében. „Hiszek Jézus szentséges szívében/ És mindent átölelő nagy szeretetében./ Hiszek a lelkeknek szent közösségében,/ Hiszek a szeretet végső győzelmében.” vallotta Prohászka Ottokár püspök. Krisztus egyetemes uralma szeretetben áll fenn – hirdeti Szent Pál apostol is. Szeretetből teremtette a világot. Szeretetből testesült meg. Szeretetből halt meg és támadt fel. Uralmáról gyönyörűen hirdeti az ünnepi prefáció: „Regnum veritatis et vitae” az igazság és az élet uralma, „Regnum sanctitatis et gratiae” a szentség és a kegyelem uralma, ”Regnum amoris, iustitiae et pacis” a szeretet, az igazságosság és a béke uralma! A szentmisében ma arra emlékezünk, hogy miután Jézus önmagát teljesen kiüresítve jött el közénk, az idők végén dicsőségben és fényben, Királyként érkezik az ítéletre. Krisztus királysága más mint a földi hatalomé, mert országa nem e-világból való. Éppen ezért Ő nem hatalommal igáz le, hanem szeretetével vonz magához sokakat. Krisztus a szolgálat királya: szolgákat nem akart, szolgálni Ő akart. Krisztus az egyszerűség királya: hintója sosem volt, mindig csak gyalogolt. Krisztus a szeretet, a szívek királya: Mindenkit szeretett, senkit meg nem vetett. „Hallgasd a csend szavát./ Meghallod hívását./ Ő soha nem hagy el,/ Szólj csak, és átölel./ Tán észre sem veszed,/ Úgy fogja két kezed.” Higgyünk Isten szavában és ígéretében, higgyünk a szeretet végső győzelmében hiszen: Krisztus győz, Krisztus uralkodik, Krisztus parancsol. Krisztus minden rossztól megoltalmazza övéit, mert Ő ilyen király!

Krisztus Király vasárnapján véget ér a hit éve

Gyűlöletbűnbe esett Európa

Vilniusi konferencia
Felhördült a több száz fős hallgatóság, amikor a kivetítőn meglátta Samantha archív fotóját. A fiatal szőke nő arca vérzett: férfi támadók csúfították el.

Először sértegették a London környéki nőt egy szórakozóhelynél, mert partnerét látva leesett nekik a tantusz: leszbikus. A pódiumon Gergely Andrea, az Európai Zsidó Diákok Szövetségének elnöke ült mellette, és mondta el a vele történteket. Ő akkor vált ismertté, amikor társaival az időközben elhunyt Csatáry László volt kassai gettóparancsnok budapesti háza előtt tüntetett, majd a Kuruc.info portál révén magyarországi szélsőségesek zaklatták.

Ma ez (is) Európa. Az EU bécsi székhelyű Alapjogi Ügynöksége és a huszonnyolcak soros elnökségét betöltő Litvánia közös, vezető uniós illetékeseket is felvonultató vilniusi konferenciáján azzal szembesülhettünk: a gyűlölet-bűncselekmények felerősödtek az unióban. Napokkal a Kristályéjszaka 75. évfordulójára készült, lapunkban is ismertetett európai antiszemitizmus-jelentés megjelenése után Cecilia Malmström, az Európai Bizottság illetékes biztosa is arról beszélt: a helyzet romlott, megerősödtek az EU szélsőséges pártjai, a fősodorban lévő erők pedig nem reagáltak erre megfelelően.

A politikusok felelősségéről megoszlottak a vélemények. Saira Khan tévés műsorvezető, a rendezvény egyik házigazdája kérdésére, miszerint „ elbukják-e” ezt a tesztet, Surján László, az Európai Parlament alelnöke nemmel felelt. Míg Janez Lenarcic, az EBESZ égisze alatt működő Demokratikus Intézmények és Emberi Jogok Hivatalának vezetője szerint nem is ez a kérdés, csak az, milyen mértékben...

A 28-ak gyűlöletbűn-statisztikái eltérőek; és más a jogalkotás, a jogalkalmazás is. Az országok egy részében például a fogyatékkal élőkkel szemben elkövetett bűncselekményeket nem is tudják gyűlöltetbűnként értelmezni. A felmérések szerint a zsidók harmada, a melegek és leszbikusok negyede, a romák ötöde, az Európában élő fekete-afrikai származásúak hatoda számolt be a sérelmére elkövetett gyűlölet-bűncselekményről. Ahol megfelelő a jogi környezet, ott is vitatható a tényállás. Példa egy, az utcán sétáló kipás zsidót minden előzmény és szóváltás nélkül megtámadnak, majd az elkövetők továbbállnak.

Nem fosztják ki. Mi volt tettük indítéka? Antiszemitizmus? Vélelmezhető. Nehezebben bizonyítható. Magyarország vastagon terítékre került a konferencián. Sajnos, csak részben a 2001-es budapesti egyezmény okán, amely a számítógépes bűnözés elleni harc nemzetközi jogi keretét biztosítja. Legalább kétszer, igaz, általánosságban, utaltak külföldi politikusok a zsidók magyarországi összeírásának parlamenti felvetésére. Mint emlékezetes, egy éve Gyöngyösi Márton jobbikos képviselő szorgalmazta ezt, sárga csillagos tüntetést is kiváltva ezzel az Országgyűlésben.

Később a Jobbik úgy pontosított: nem a zsidó származásúak, hanem az izraeli-magyar kettős állampolgárok felmérését tartanák fontosnak. Magyarországot számos politikus, minisztériumi, bűnüldözési és igazságszolgáltatási illetékes képviselte, és jelen voltak hazai civil szervezetek képviselő is. Megjelent Gyüre Csaba, a Jobbik és az Országgyűlés alkotmányügyi bizottságának alelnöke is. A mintegy 330 résztvevő a munkacsoportokban is megismerhette a Kuruc.infót. A portálnak a világhálóról való lekapcsolására tett kormányzati erőfeszítések eredménytelenek voltak eddig. A Facebookról viszont leszedették.

A Tett és Védelem Alapítvány, amely kezdeményezte ezt, szintén képviseltette magát Vilniusban. Most abban bíznak, sikerül a teljes netről lekapcsolni a portált. Cseh Gabriella, a Facebook közép- és keleteurópai szabályozási igazgatója elmondta, minden, esetleges gyűlöletbeszédre vonatkozó panaszt kivizsgálnak, és anonimitást biztosítanak a panaszosnak. A Kuruc.infónak a Facebook-normák „sorozatos megsértéséért” kellett távoznia a legnépszerűbb közösségi portálról, mondta.

NOL

Alapvető vallástörténet

Mi a Biblia?

A biblos görög szó jelentése: könyvek. Arra utal ez az elnevezés, hogy a Biblia tulajdonképpen egy iratgyűjtemény, 66 írásművet tartalmaz, amelyeket bibliai könyveknek nevezünk. A Biblia két fő részből áll: Ószövetség és az Újszövetség.

A 66 irat közül 39 eredetileg héber (egy egészen kis része arám) nyelvű, és Izráel népe körében keletkezett a Kr. e. XV. századtól, a Kr. e. IV. századig. A Bibliának ezt az első részét Ószövetségnek (vagy Ótestamentumnak) nevezzük.

A többi 27 irat az őskeresztény egyház körében keletkezett az Kr. u. I. század folyamán, eredetileg görög nyelven. Ebben az időben a görög volt az első számú világnyelv a Római Birodalom területén. A Biblia második részét Újszövetségnek (vagy Újtestamentumnak) nevezzük. 21 levélformátumú irat található benne, és 6 könyv.

Az Ószövetség a Biblia körülbelül 77%-át teszi ki mennyiségileg.

Történelmi okokból érthető, hogy az Ószövetség van elöl a Bibliában. De a Bibliát ne úgy olvassuk, mint egy hétköznapi könyvet. Az ajánlott olvasási mód, hogy a négy evangéliumot olvassa el először a Biblia iránt érdeklődő. Majd az Újszövetség egyéb részeit. Majd újra és újra és újra… Minél jobban megérteni Jézus tanítását. Ezt a tanítást vesse össze az olvasó a nemzeti oldal alapvető tételeivel, a világ helyzetével, saját élettapasztalatával. Így fénylik fel előttünk a Krisztusi szeretet, és észrevesszük Isten kezét a mindennapokban is. Ezután ajánlott a Biblia egyéb részeinek olvasása.

Kánon

A kánon azt jelenti zsinórmérték. A kanonizáció az a hosszú folyamat volt, amely során a Biblia elnyerte mai formáját. Itt elsősorban az Újszövetségről beszélünk, hiszen az Ószövetség már Kr.e. IV. század körül elnyerte végleges formáját. 367-re tehető a mai Újszövetség kialakulása. Az egyház vezetői elsősorban azt vették figyelembe a kanonizáció során, hogy egy irat mennyire van közel a forráshoz, tehát az olyan iratokat részesítették előnyben, amiket Apostoli (Apostolok: Júdást levonva Jézus 11 legfőbb tanítványa.) eredetűnek gondoltak. Egyszerűbben mondva a minél régebbi iratokat. Ezenkívül fontos szempont volt még, hogy az olyan iratok sem kerülhettek be, amelyek tartalmaztak az egyház által megbélyegzett, vagy nem támogatott szellemiségű tanításokat. Például gnosztikus, marcionista vagy montanista jegyeket mutattak. Itt most néhányan felkiálthatnak, hogy „de hát ez cenzúra!”. De nem feltétlenül rossz dolog ez. Gondolhatjuk, milyen mennyiségű írás keletkezett egy olyan jelentőségű eseményről, mint Jézus működése. Valahogy rendet kellett tenni közöttük. Hogy milyen más rejtett szempontok játszhattak még közre a kanonizáció során, arról most nem találgatunk. Azok az iratok, amik ilyen-olyan okból nem kerültek be a Bibliába, neveztetnek Apokrif iratoknak. Például ilyenek Péter Evangéliuma, Nikodémus Evangéliuma. Minden kanonizált irat az I. században keletkezett.

Érdekes egyháztörténeti adalék ebből az időből Serapion püspök esete a Péter Evangéliuma című apokrif irattal. Ezt megmutatták neki egy látogatáskor az egyik gyülekezetben és első olvasásra nem talált benne semmi kivetnivalót. Később felhívták a figyelmét rá saját gyülekezetében, hogy ebben az iratban gnosztikus elemek is találhatók, mire figyelmesebben átolvasta, maga is rájött ezekre és azután egy levélben írt azoknak, akiktől eredetileg az iratot kapta, hogy felhívja figyelmüket erre a veszélyre.

Fennmaradt kéziratok

A materialista beállítottságú ember számára a Biblia csak egy szép mese, amit azonban (többek között) cáfolni látszik a ránk maradt kéziratok nagy száma.

Az ÚSZ.-i kéziratokból gazdag mennyiség áll rendelkezésünkre. De egyetlen egynek sem maradt fenn eredeti példánya. Nem mintha nem becsülték volna, hanem mert erős használatnak voltak kitéve, anyaguk nem volt tartós. A császárkorban a főbb íróanyagok viasszal bevont fatáblák, melyekre íróvesszővel írtak, valamint agyag-cseréptáblák voltak. Ezek hétköznapi szükségletek kielégítését szolgálták.

Irodalmi célokra szinte kizárólagosan a papiruszt használták, mely a Nilusdelta mocsaras kiöntéseiben termő papyrus-sásból készült. Ez terjedt el a görögök, majd a mediterrán népek között, a hellenizmus korában szinte kizárólagos íróanyaggá lett. Csak ritkán írtak mindkét oldalára, maga az anyag nem volt tartós. Nedvességre, napfényre igen érzékeny volt. Hosszabb iratokhoz több lapot ragasztottak egymás mellé, így keletkezett a tekercs. Ennek végét egy fapálcához erősítették és mindig csak annyit hengerítettek le belőle, amennyi az olvasásához kellett. Az írás lúdtollal, koromtintával történt.

Csak a IV. században jelent meg a pergamen. De már a császárkorban megjelent a könyvforma is, idegen szóval Codex, ahol a lapokat nem egymás mellé, hanem egymás fölé helyezték és összefűzték. A pergamen már jóval tartósabb anyag. Ezen maradt ránk a kéziratok nagy többsége. Fiatal állatok, kecske, juh, borjú, antilop gyengébb bőréből készült. Pergámumban tökéletesítették a készítését, innen kapta nevét is. A pergamen igen drága anyag, olykor nem lehetett hozzájutni és ezért régi, szükségtelennek vélt kéziratok pergamenlapjait újra lecsiszolták, s új szöveget írtak rá. Az archeológia számára legtöbbször a régi szöveg az igazi érték s ezt különböző vegyészeti, fényképészeti eljárásokkal sikerült ismét előhívni. Az ÚSZ. kéziratai között is akadnak ilyenek.

Az ÚSZ. ránkmaradt pergamen kéziratainak száma kb. 2700. Van még 63 papiruszkézirat. Legnagyobb részük IV. századbeli. Hagyományozásuk aránytalanul kedvezőbb minden más ókori mű hagyományozásánál (pl. Homérosz művei és az első ránkmaradt kézirat között több mint két évezred a távolság). Az ÚSZ. esetében alig harmadfél évszázad a távolság a kéziratok és az eredeti autografon, vagyis őspéldány között, néhány papirusz esetében pedig csak néhány évtized. A 2700 kéziratból csak alig több mint 50 tartalmazza a teljes ÚSZ.-et. További 120-ból csak a Jelenések Könyve hiányzik. A leghitelesebb kéziratokat egymástól névvel és jellel különböztetik meg. Eredetileg felfedezőjükről, tulajdonosukról, lelőhelyükről vagy megőrzőhelyükről nevezték el őket.

Említsük meg a három legtekintélyesebbnek mondható fennmaradt kéziratot.

Codex Sinaiticus. A Sínai hegyen levő Katalin kolostorban fedezte fel Tischendorf. Jelenleg a British Múzeumban őrzik. 346 lap, ebből 147 az ÚSZ.-et tartalmazza, majd Barnabás Levele következik és Hermas Pásztorának egy része.

A Codex Sinaiticus

A Codex Alexandrinus négy kötetből áll, 773 lapot tartalmaz, ebből 143 ÚSZ.-i szöveget ad, kisebb kihagyásokkal. A kézirat az V.században keletkezett, valószínűleg Egyiptomban.

A Codex Vaticanus, jele V03, a Vatikáni Könyvtárban őrzött kézirat. 759 lapjából 142-ben van ÚSZ.-i szöveg. Kb. 50 évvel lehet idősebb a Sinaiticus-nál, így ez a legrégebbi fennmaradt kézirata nem csak a Bibliának, de az antik irodalomnak is.

János evangéliumának 7-ik és 8-ik fejezetének egy része a Codex Vaticanus lapjain

Katona Mátyás
Felhasznált irodalom: Újszövetségi Bevezetés (Farkas Péter)

A szélhámos sztármédium utolsó tévedése

Szerdán meghalt az Amerikai Egyesült Államok egyik legismertebb médiuma, ezzel pont került sok pontatlansággal tarkított karrierje végére. A saját életéről szóló jóslataira is rácáfolt. Sylvia Browne 2003-ban a Larry King-showban jelentette ki, hogy 88 évesen fog meghalni. Idén 77 éves volt. Ez az apró, 11 éves csúszás viszont nem az első tévedése...

A médium 2004-ben azt jósolta Amanda Berry anyjának, hogy a lánya soha sem fog előkerülni, mert halott. Amanda Berry és két másik eltűnt lány idén májusban szabadult ki Ariel Castro rabságából. Browne a média kérdéseire akkor úgy reagált: „csak az istennek van mindig igaza”.

2002-ben Brown az eltűnt Shawn Hornbeck szüleinek mondta: 11 éves lányukat egy rasztahajú afroamerikai rabolta el és ölte meg. A lány 2007-ben került elő, élve. Elrablója egy fehér, rövid hajú férfi volt. (Szerencsére a kétségbeesett Hornbeck szülők 2002-ben nem kértek bővebb jóslatot 700 dollárért, ki tudja, miben hittek volna 2007-ig.) Amikor 2007-ben a jósnőt megint szembesítették tévedésével, megint csak annyit mondott: „csak az istennek van mindig igaza”.

A híres médium mindig is állította, 87-90 százalékos biztonsággal beválnak jóslatai, de kritikusai ezt kitartóan cáfolták. Például a Szkeptikus magazin 2010-es tanulmánya szerint 115 tippjéből egy sem jött be. Ennek ellenére munkájáért akár négyszáz dollárt is elkért a rendőrségtől. A hatóságoknak egyébként az esetei harmadánál segített érdemlegesen. A maradék kétharmadban hiába fizettek neki, más alkalmakkal pedig éppen Brown állt a felgöngyölítésre váró bűntények mögött: 1992-ben a jós és férje ellen többrendbeli csalás és lopás miatt emeltek vádat.

Kritikusai persze nem örülnek Brown halálának, de továbbra is kritizálják életművét. Sokuk azt gondolja, felelőtlenség volt bizonyítékok nélkül kijelenteni, hogy valaki meghalt, ezzel fájdalmat okozni családtagjainak, esetleg hátráltatni a nyomozást.

(index)