Joseph E. Strickland püspök nyugalmazott püspök 2026.február 27. A PUSZTÁBAN

Drága Krisztusban Testvéreim,

Beléptünk a Nagyböjtbe. És ha őszinték vagyunk – a körülöttünk lévő világ már most is pusztának tűnik.

Valami különös sivárság van a levegőben. A zűrzavar úgy terjed, mint a szélben kavargó homok. Az igazság elhomályosulni látszik. A szívek elfáradtak. A családok megfeszültek. Még az Egyház is úgy tűnik, mintha száraz és szomjas földön járna.

Izajás próféta egykor így kiáltott: „Elvész az igaz, és senki sem veszi szívére; az irgalmas emberek elragadtatnak, és senki sem érti meg, mert az igaz az eljövendő veszedelem elől ragadtatik el.” (Izajás 57,1)

„Senki sem veszi szívére.”

Talán ez korunk legigazabb leírása. Információval elárasztva élünk, mégis szemlélődésre éhezünk. Zaj vesz körül minket, mégis ürességet érzünk. Digitálisan össze vagyunk kötve, de lelkileg elszigeteltek. És senki sem veszi szívére. Olyan, mint egy pusztaság.

És mégis – a nagyböjt nem a városban kezdődik. A pusztában kezdődik. Szent Máté elmondja: „Akkor Jézust a Lélek a pusztába vitte, hogy megkísértse őt az ördög.” (Máté 4,1)

Figyeld meg ezt jól. Vezették. A puszta nem véletlen volt. Nem kudarc volt. Nem elhagyatottság volt. Szándékos volt. A Lélek vezette oda.

Testvéreim – mi van, ha a történelemnek ez a pillanata nem pusztán összeomlás, hanem puszta? Mi van, ha a szárazság, amit érzünk, nem annak bizonyítéka, hogy Isten elhagyott minket, hanem annak jele, hogy mélyebbre vezet?

A puszta lehántja az illúziókat. A pusztában nincsenek zavaró tényezők. Nincsenek kényelmek. Nincs taps. Nincs hamis biztonság. Nincs túlzás. Csak éhség. Csak szomjúság. Csak igazság.

És ott – ebben a meztelen egyszerűségben – közeledik a Sátán. „Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek kenyérré váljanak.” Ez mindig a puszta kísértése. Köveket változtatni kenyérré. A hitet kényelemmé tenni. Az áldozatot kényelmessé tenni. A Keresztet valami könnyebbé alakítani.

De a mi Urunk így felel: „Nem csak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik.” (Máté 4,4)

A puszta feltárja, mi tart meg bennünket valójában. És itt kell szembenéznünk valamivel. A modern világ régóta köveket változtat kenyérré. Olyan rendszereket építettünk, amelyek végtelen kényelmet, végtelen fogyasztást, végtelen megerősítést ígérnek. De a lelkek éheznek. Több kenyerünk van, mint valaha – és kevesebb értelmünk. Több inger – és kevesebb béke. Több vélemény – és kevesebb bölcsesség. Több technológia – és kevesebb tisztelet.

A puszta ezt leleplezi. És talán ezért érzi magát oly sok ember nyugtalanul. Mert a nagyböjt elvezet az illúziótól.

Hóseás próféta az egyik leggyengédebb pusztai igeszakaszt adja a Szentírásban. Isten így szól hűtlen népéhez: „Azért íme, elcsábítom őt, a pusztába vezetem, és a szívére beszélek.” (Hóseás 2,14)

„A pusztába vezetem, és a szívére beszélek.”

A puszta nem büntetés. Megtisztítás. Isten nem azért vezeti népét magányba, hogy elpusztítsa – hanem hogy szóljon hozzá. De nézz őszintén körül a tájon, amely körülvesz minket.

Háborúk és háborúk hírei.

Reszkető nemzetek.

Gazdasági bizonytalanság.

Feszülő határok.

Megosztott családok.

Zavar a legalapvetőbb emberi igazságok körül.

Gyermekek, akiket olyan ideológiáknak vetnek alá, amelyek magát a természetet torzítják el.

A tisztaság megtámadva.

A tekintély megkérdőjelezve.

Az igazság relativizálva.

Valós időben látjuk a kormányzati korrupció lelepleződését. Látjuk, ahogy intézmények saját tisztességtelenségük súlya alatt omlanak össze. Látjuk, ahogy kulturális alapok erodálódnak – a házasság újradefiniálva, az élet eldobva, az erény kigúnyolva, a hit a peremre szorítva.

És most sötét dolgok, amelyeket egykor elutasítottak vagy csak suttogva emlegettek, megerősítést nyernek és napvilágra kerülnek – régóta eltitkolt visszaélések, befolyási hálózatok, amelyek perverziót fedeztek, a hatalom önmagát védi, miközben a kiszolgáltatottak szenvednek. Ami rejtve volt, felszínre kerül. Ami titokban rothadt, azt a fényre hurcolják.

A puszta fénye éles – leleplezi a hatalom által védett korrupciót, a kultúra erkölcsi összeomlását, az intézményeken belüli visszaéléseket, és olyan súlyos bűnöket, amelyek az Éghez kiáltanak igazságért. Az árnyékok ritkulnak. A fátyol fellebben. És nem fordíthatjuk el egyszerűen a tekintetünket.

Sivárnak tűnik. Szigorúnak tűnik. Ítéletnek tűnik. De a Szentírás emlékeztet minket: „Íme, mindent újjá teszek.” (Jelenések 21,5)

Az új élet nem a kényelemben kezdődik. A sivárságban kezdődik. Az izraeliták negyven évig vándoroltak a pusztában, mielőtt beléptek az Ígéret Földjére. Negyven. A mi Urunk negyven napig böjtölt. A nagyböjt negyven napot ad nekünk. A negyven a megtisztulás száma. A negyven az előkészület száma. A negyven az átalakulás száma.

De ne idealizáljuk a pusztát. Kemény.

Az izraeliták zúgolódtak. Vissza akartak térni Egyiptomba – a rabszolgaságba – mert legalább az ismerős volt. Ez is korunk egyik kísértése. Vissza Egyiptomba. Vissza ahhoz, ami kényelmes. Vissza ahhoz, ami társadalmilag elfogadott. Vissza ahhoz, ami kevesebb bátorságot kíván. De Isten nem azért szabadította ki népét, hogy visszavigye a láncok közé. És téged sem azért hívott szentségre, hogy beleolvadj a világba.

Szent Pál mondja: „Ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem újuljatok meg elmétek megújulásával…” (Róma 12,2)

A puszta megújítja az elmét. A puszta megerősíti az akaratot. A puszta kitisztítja a látást. Amikor minden más lehull, akkor derül ki, hogy Krisztus valóban elég-e.

Amikor a világ kihűl, narad a kísértés vagy a kétségbeesés, vagy az elterelés. A kétségbeesés azt mondja: Túl messzire ment. Az elterelés azt mondja: Ne gondolj rá. De a nagyböjt egy harmadik utat kínál: a visszatérést.

„Térjetek vissza hozzám teljes szívetekkel, böjtölve, sírva és gyászolva.” (Joel 2,12)

Teljes szívvel. Nem részben. Nem politikailag. Nem kulturálisan. Hanem egészen.

A világ pusztának tűnhet – de a pusztaság lehet az ébredés kapuja. A nagy szentek pusztákban formálódtak. Keresztelő János a pusztából lépett elő tisztasággal és tűzzel. Az első szerzetesek a pusztába menekültek, mert tudták: a csend kiélesíti a lelket.

A puszta nem tart örökké. De át kell ölelni, mielőtt eljön a feltámadás.

Drága barátaim, ne pazaroljátok el ezt a nagyböjtöt. Ha a világ üresnek tűnik – töltsd meg otthonodat imával.

Ha a kultúra zavaros – merülj el a Szentírásban.

Ha a vezetés gyengének tűnik – erősítsd meg a saját lelkedet.

Ha az Egyház megrendültnek látszik – te légy szilárd.

Böjtölj ne csak ételtől, hanem zajtól is. Böjtölj ne csak élvezetektől, hanem közömbösségtől is. Ne gépiesen imádkozz, hanem kétségbeesett vággyal.

Mert a puszta megmutatja, kiben bízunk.

Ha most lelki szárazságot érzel – ne feltételezd, hogy el vagy hagyva. A szárazság gyakran megelőzi a mélységet. A csend gyakran megelőzi a kinyilatkoztatást. A puszta gyakran megelőzi a dicsőséget.

„Vizet fakasztott a sziklából, és patakokat indított, mint a folyókat.” (Zsoltár 77,16)

Megteheti újra. De először – a puszta.

Legyen ez a nagyböjt ne megszokott. Legyen őszinte. Legyen szent. Tisztítson meg minket.

Mert a puszta nem a pusztulásunk.

A formálódásunk.

A Mindenható Isten áldjon meg titeket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Joseph E. Strickland püspök

nyugalmazott püspök

Leégett a 30 méteres fatimai Szűzanya-szobor

Súlyos tűzeset történt a brazíliai Natal városában: leégett a több mint 30 méter magas fatimai Szűzanya monumentális szobra, amelyet márciusban ünnepélyes keretek között akartak felavatni. A tűz a kivitelezés befejezése előtt, az utolsó munkálatok idején csapott fel. A balesetben egy munkás megsérült.

A tűzeset szerdán történt Natalban, amely Rio Grande do Norte állam fővárosa Brazília északkeleti részén. A hatalmas méretű emlékmű az építkezés végső szakaszában járt; a beszámolók szerint már csak a korona elhelyezése hiányzott a teljes befejezéshez. A lángok gyorsan elterjedtek, amit a helyi hatóságok szerint az is elősegíthetett, hogy a szerkezet egyes részei gyúlékony anyagokból készültek.

A vizsgálat elsődleges megállapításai alapján a legvalószínűbb ok elektromos zárlat lehetett a szoborba épített villamos berendezésben. A tűz következtében az egyik, a helyszínen dolgozó munkás égési sérüléseket szenvedett; őt ellátták és kórházba szállították.

A monumentális alkotás a világ egyik legnagyobb fatimai Szűzanyát ábrázoló szobra lett volna. A több mint 30 méter magas szobrot egy nyolcméteres talapzatra állították. Az ünnepélyes avatást márciusra tervezték.

Brazília különösen erős kapcsolatot ápol a fatimai Mária-tisztelettel. Az ország a világ azon államai közé tartozik, ahol a Fatimai Szűzanya iránti áhítat rendkívül élő. Évről évre brazil zarándokok milliói keresik fel a portugáliai Fatima szentélyét, amely a katolikus világ egyik legjelentősebb Mária-kegyhelye.

A fatimai jelenések 1917. május 13-án kezdődtek. A Szűzanya három pásztorgyermeknek – Lúcia dos Santosnak, valamint unokatestvéreinek, Ferencnek és Jácintának – jelent meg, és imára, megtérésre, bűnbánatra hívott, miközben a világ és az Egyház jövőjét érintő eseményekre is figyelmeztetett. Az emlékmű a hit és a Mária-tisztelet kiemelkedő jelképe lett volna a térségben.

Forrás: https://remeny.ma/2026/02/leegett-a-30-meteres-fatimai-szuzanya-szobor/ (kiegészítve brazil híroldalak, pl. G1, Agora RN, Tribuna do Norte beszámolóival).

Luz de Maria üzenetek Mennyei Atyától és az Arkangyaloktól

AZ ANTIKRISZTUS CSÁPJAI KÉSZÜLNEK NYILVÁNOS MEGJELENÉSÉRE ISTEN, AZ ATYA ÜZENETE LUZ DE MARÍÁNAK

2026. február 19.

Gyermekeim:

A nagyböjt kezdetén arra hívlak benneteket, hogy legyetek engedelmesek, és maradjatok távol mindattól, ami zavart okozhat nektek, és eltávolíthat titeket az Én Házamtól.

EBBEN A PILLANATBAN MINDENT MEG KÍVÁNNAK MEGMAGYARÁZNI, ELÁRASZTJÁK ŐKET AZ ELMÉLETEK:

Vannak, akik nagyon emberiek, mások pedig ördögiek a Teremtéssel kapcsolatban, tagadva, hogy „Én Vagyok, Aki Vagyok”…

Tagadják Fiam istenségét, szenvedését és halálát…

Nem fogadják el Szentlelkemet, mert Ő megszenteli és vezeti gyermekeimet…

Isteni Fiam ellen mutogatják magukat, azt mondva, hogy Ő egy „tanító”, ezzel tagadva megváltó áldozatát Isteni Fiam szenvedése, halála és feltámadása nélkül.

Hol van akkor a halál feletti győzelem és a bűnök bocsánata?

Gyermekek, hol van a közbenjáró az Isteni és az ember között?

Szentlélek nélkül honnan jön a lélekben jelen lévő kegyelem?

HÁNYAN NEM HISZNEK ISTENI FIAM VALÓSÁGOS JELENLEGÉBEN AZ EUKARISZTIÁBAN, ÉS MEGVÁLTOZTATJÁK A SZENTELÉS SZAVAIT, HOGY AZ ÉRVÉNYTELENNÉ VÁLJON!

HÁNYAN NEM HISZNEK A VALLOMBAN, ÉS ANNYIRA MESSZE TALÁLJÁK MAGUKAT TŐLEM, HOGY MINDEN PILLANATBAN SZABADSÁGOT ADNAK MAGUKNAK, HOGY TOVÁBBRA BÜSZKÉK LEGYENEK ÉS HOZZÁM HASONLÍTSÁK MAGUKAT!

„Aki nincs velem, ellenem van; és aki nem gyűjt velem, az szétszór.”

Annyi pogányság , annyi eretnekség van ebben a pillanatban, hogy bár különböző szavak, ugyanazt a célt szolgálják, és nem tartoznak az enyémhez!

„Biztosíthatlak, hogy aki nincs velem, az ellenem van”

ÉS MEGUTATJA AZT, AMIT ISTENI FIAM VÉRÉN VÁSÁROLTAK MEG.

Vizsgáljátok meg magatokat, különösen ebben a nagyböjtben, vizsgáljátok meg magatokat mélyen. Az én országom nem elérhető az egyik nap igen, a másikon nem. Állhatatosaknak kell lennetek!

Lehetetlen utakat nyitok meg előtted, de megmentelek és eljutok oda, ahol azt hiszed, hogy számomra lehetetlen.

Ezért, gyermekeim, aki velem jár, az biztonságban van, de aki kritizál, kételkedik bennem és megbánt – az térjen meg most!

Nincs idő félúton haladni, sem hidegen, sem melegen. Nincs idő arra, hogy gyermekeim folytassák hamis jó szándékaikat, amelyeket soha nem teljesítenek. Ismerlek titeket; én vagyok az Atyátok, és azt mondom azoknak, akik megtagadtak Engem: Álljatok meg, mielőtt rátok száll az éjszaka, és a nap nem kel fel többé!

Szeretett gyermekeim, a nagy tektonikus vetők mozognak, (1) és gyermekeim szenvednek. A háború (2) erőre kapott, és az emberi hekatomba elszabadult.

Arra hívlak benneteket, hogy bánjátok meg bűneiteket, valljátok meg bűneiteket…

Arra hívlak benneteket, hogy böjtöljetek azokért, akik teljesíteni tudják. Nemcsak az ételtől böjtöl az ember, hanem attól is, ami leginkább a gonoszban tart: böjtöljetek a büszkeségtől, a felebarát iránti szeretet hiányától, az alázatosságtól, a gőgtől, böjtöljetek és osszátok meg a rászorulókkal.

Gyermekeim, a Nap okozta sötétség közeleg; ezen a sötétségen kívül a Házam (3) által küldött sötétség is megérkezik, mielőtt a Figyelmeztetés (4) elhozza nektek a lelkiismeret megvilágosodását . Akár akarjátok, akár nem, a saját bűneiteket fogjátok látni; nem másokét. Nagy fájdalmat fogtok érezni minden elkövetett sértésért, minden gonosz gondolatért, minden törvényemmel ellentétes cselekedetért és munkáért. Át fogjátok élni a Házam és testvéreitek ellen elkövetett minden sértés fájdalmát, amíg úgy nem érzitek, hogy nem tudtok tovább élni az elkövetett bűn lényegével szemben; olyan gyötrelemmel, hogy könyörögni fogtok bűneitek bocsánatáért, és megkapjátok bűneitek bocsánatának kegyelmét, hogy új életet kezdhessetek békében velem.

Más gyermekeim ellenem fognak fordulni, és az enyéim ellen ostorozni, üldözve őket; tudnod kell, hogy maga a Démon fog ellened fordulni a gyűlöletével – ne feledd, nem vagy egyedül!

A vulkánok (5) felhalmozzák az anyagot, hogy meglepetésként érjenek, nagy és komoly kitöréseket eredményezve, amelyek egy gázréteget tartanak fenn a Nap és a Föld között , és a Föld hőmérséklete csökkenni fog.

Azt kívánom, gyermekeim, hogy legyetek tudatában annak, hogy a szentségek akkor hatékonyak, ha kapcsolatban maradtok Házammal, és az Én képmására cselekszem és viselkedem; különben nem fogjátok elérni azt a védelmet, amelyet Házam kínál gyermekeimnek.

Ebben a pillanatban súlyos bűnöket követnek el ártatlanjaim ellen; gyermekeket használnak fel a Démont szolgáló teremtmények, áruként adják el őket – ez az emberi dekadencia, amely lehetővé tette az Antikrisztus számára , hogy belépjen azokba, akik ezeket az utálatosságokat gyakorolják.

Gyermekek, hiszitek-e, hogy az Antikrisztus nem befolyásolja az emberiséget, mert a létezése nem volt nyilvános? Nem, gyermekek, az Antikrisztus csápjai mozognak, előkészítik nyilvános megjelenését. Oly sok pénz mozog az Antikrisztus és nagy platformja előtt, előkészítve érkezését.

Ismételten felszólítom szeretett gyermekeimet, Papjaimat , hogy tegyenek határozott intézkedéseket, figyelmeztessék gyermekeimet, hogy ne tévesszék meg őket valamilyen olyan tekintetben, amelyet alig vesznek észre, de ti jól tudtok.

Készítsd elő a szükséges ételeket, készítsd elő a gyógyszereket, amelyeket a védelmed érdekében tudtára adtam. Használd őket most! Teszteld le mindegyik gyógyszerrel a legkisebb adagot, és növeld addig, amíg az adag nem haladja meg az egy evőkanálnyit bevételenként. Ezért figyelmeztetlek benneteket, hogy amikor a járvány megérkezik, már rendelkezzetek a szükséges adagokkal.

AZ UTOLSÓ PILLANATRA HAGYVA, KÉSZÍTSD EL A LEHETŐSÉGEK KÖZÜL A SZÜKSÉGED MIATT, A TÖBBI RÁM BÍZD, SZÁMOMRA NINCS LEHETETLEN.

MINDANNYIUKTÓL VÉDELEM… MINDENKINEK MEG KELL TUDNIA, NEM CSAK AZ ÜZENETEKBEN HINNI, AMIKET KÜLDÖM NEKTEK, NEM AZ ESZKÖZÖKBEN, HANEM BENNEM, AKI „VAGYOK, AKI VAGYOK”.

Tartson kéznél egy spirituális vészkészletet :

A kereszt,

egy kis kép Őszentségének anyjáról,

szentelt vagy ördögűzéstől megtisztított víz,

szent vagy ördögűzésből kiűzött olaj,

szent vagy kiűzött só,

áldott pálmafa,

a Szentírás,

a Szent Rózsafüzér,

áhítatos írások,

Szent József kis képe,

egy kis kép a Szentháromságunkról,

a Szent Arkangyalok képe.

Ezek a készletek a szükséges segítséget nyújtják, ha figyelmesek és bűnbánóak maradtok, ha életben tartjátok a hiteteket és tartósan egyesültök az Én Házammal.

Szeretteim, szenteljétek magatokat a Szent Szíveknek most! A kapott formulával, vagy lépjetek be bensőtökbe őszinte szívvel és annak tudatosításával, hogy mit tesztek; szenteljétek meg magatokat és szenteljétek meg családjaitokat. Rendkívül fontos, hogy e hónap 28-a előtt szenteljétek meg magatokat a lelketek védelme érdekében.

Szeretlek titeket, gyermekeim. Különleges módon áldalak meg benneteket.

Örök Atyád

ÜDVÖZLÉGY SZEPLŐTELENÜL FOGANTATOTT SZŰZ MÁRIA
ÜDVÖZLÉGY SZEPLŐTELENÜL FOGANTATOTT SZŰZ MÁRIA
ÜDVÖZLÉGY SZEPLŐTELENÜL FOGANTATOTT SZŰZ MÁRIA

(1) A földrengésekről olvassa el…

(2) A háborúról olvasd el…

(3) A nagy áramszünetről olvasd el…

(4) Isten nagy figyelmeztetése az emberiségnek, könyv letöltése…

(5) A vulkáni tevékenységről olvassa el…

LUZ DE MARÍA KOMMENTÁRJA

Testvérek:

A Szent Háromság védelmére számítunk mindenkor, különösen ebben a pillanatban, amikor az emberiség belekeveredik a Démon által sugallt célzásokba, melyek arra késztetik, hogy elfelejtsék: az Élet Ajándéka Isten nagy ajándéka, és hogy mint az értelem ajándékával rendelkező emberi teremtmények, nem engedhetjük meg, hogy a Démon az emberiséget az állatokkal való egyenlősítésre vezesse, hogy minimalizálja a Szentlélek működését minden emberi teremtményben.

Tartsuk szem előtt, hogy Isten országa nem megosztott, de vannak szabályok, amelyek nélkül nem nevezhetjük magunkat Isten gyermekeinek: hinnünk kell, élő hitet kell tartanunk. Isten tudja, ki van vele és ki ellene.

Ezért arra hív minket, hogy gyűjtsünk vele, és ne szórjuk szét, amit ad nekünk, ne pazaroljuk el azt, amire figyelmeztet, ne becsüljük le az ész használatát. El kell távolodnunk az Egyházon belüli megosztottságtól, figyelnünk kell a benne zajló változásokra.

Ha Isten nevét segítségül hívjuk, távol kell maradnunk a gonosztól. Súlyos megpróbáltatások felé haladunk; mindegyik a teremtmények különböző csoportjait tisztítja meg, ezért nem engedhetjük, hogy az ember állatiasabbá váljon, az állatok pedig emberibb hajlamokkal rendelkezzenek. Tartsuk észben, testvéreim, hogy egy nagy hekatombáról beszélnek nekünk, és ez a szó túl erős, mivel nagy halandóságra, hatalmas pusztításra, nagy tragédiára utal.

Ebben a nagyböjtben ennek a felhívásnak a központi üzenete Isten gyermekeinek visszatérése arra az útra, amelyen Krisztus Misztikus Testének tagjaiként meg kell maradnunk. Félelem nélkül, de nagy hittel kezdjük meg ezt a negyvennapos utat, amelynek minden napja lehetőséget ad arra, hogy Urunk Jézus Krisztus szenvedésének értékére összpontosítsunk.

Ámen.

ÜZENET SZENT MIKLÓS ARKANGYALTÓL, SZENT GABRIEL ARKANGYALTÓL ÉS SZENT RAFAEL ARKANGYALTÓL LUZ DE MARÍA-NAK 2026. FEBRUÁR 25.

Szeretteink, Urunk és Királyunk Jézus Krisztus nevében:

A SZENT HÁRMAS AKARATÁBÓL JÖTTÜNK HOZZÁTOK.

A Szentháromság és a mi Királynőnk és Anyánk, a Szent Szűz Mária szolgáiként mi:

SZENT MIKLÓS ARKANGYAL, a lelkek és Isten Egyházának védelmezője és őrzője, az emberiség védelmezője, hogy elnyerjék az örök üdvösséget.   A Teremtés védelmezője vagyok, és különösen a mi Királyunk és Urunk, Jézus Krisztus Egyházát védem.

SZENT GABRIEL ARKANGYAL vagyok, Isten hírnökeként jövök, részt veszek az isteni tervben,  én vagyok az, aki bejelenti, amit a Menny szeretne, hogy a Földön tudjanak.  A nevem jelentése „Isten ereje”, a Magasságos Isten képviselője vagyok, hogy a földre vigyem az isteni terveket. Bejelentettem Királynőmnek az isteni tervet:

„Örülj, kegyelemmel teljes, az Úr veled van!”
„Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál Isten előtt, te fogsz foganni és fiút szülni, akit Jézusnak fogsz nevezni, aki nagy lesz és a Magasságos Fiának fogják nevezni.”

Azért jövök, hogy motiváljam az emberiséget, hogy teljesítse Isten akaratát.

Azért jövök, hogy erőt adjak az embernek, hogy ne csüggedjen el a hitben; mindannyian arra vagytok hivatottak, hogy teljesítsétek Isten akaratát. Segítek nektek megkülönböztetni Isten akaratát bennetek, hogy eltűntessem a félelmet és a kételyt. Elűzöm a sötétséget és a lelki nehézségeket mindannyiótokból. Isten hírvivője vagyok, és az idők végén Isten mellett leszek.

Szent Rafael arkangyal vagyok, Isten gyógyításának arkangyala. Fizikailag és lelkileg gyógyítalak titeket, ezért a nevem azt jelenti, hogy „Isten gyógyít”. Védem az utazókat fizikai utazásaik során vagy meditációjuk közben; ha megkértek rá, nagy társotok leszek az élet útján.

A Magasságos Isten megengedi, hogy közbenjárjak az emberiség legnehezebb pillanataiban. Ne feledjétek, hogy megkaptam a hatalmat, hogy megvédjem azokat, akiket a gonosz bánt és állandó fájdalomban vagy békétlenségben tart. Meggyógyítom a lélek és a test sebeit. Az utazók pártfogója vagyok, és mindig betartom ezt a szerepet,  minden pillanatban megvédem őket a gonosztól. Megváltást, nyugalmat és gyógyulást kínálok nektek.

JELENLEG TI:

Nemcsak fizikai, hanem lelki erőre is szükségetek van...
Szükségetek van az Atyai Ház közvetlen védelmére és különleges oltalomra...
Szükségetek van a megfelelő megkülönböztető képességre, hogy eltávolítsátok azt, ami nem Isten akaratából származik, és a biztosítékra, hogy Isten akaratát teljesítitek.


EZ EGY VESZÉLYES IDŐSZAK EZ A NEMZEDÉK SZÁMÁRA!   Tudjuk, hogy az emberiség többsége így érzi, még ha nem is fejezi ki vagy tagadja. Jöjjenek segítségünkre, mi segítünk önöknek.

Ebben az időszakban fogják látni beteljesülni azokat a kinyilatkoztatásokat, amelyeket a Magasságos Isten hirdetett nekik a mi Urunk és Királyunk, Jézus Krisztus, a mi Királynőnk, Szent Mihály arkangyal és jelenleg mi, Isten arkangyalai által.

Egy világpolitikai szempontból nagyon fontos személy élete véget ért, nem isteni akaratból, hanem emberi akaratból, és ez néhány ország haragját váltja ki, amelyek már háborús készültségben vannak. Más fontos vezetők élete is súlyos veszélyben van.

MEG KELL ÉRTENIÜK ÉS ABBA KELL HAGYNIUK AZ ELUTASÍTÁST, HOGY A LEGFELSŐBB ISTENÜNK AKARATA AZ, HOGY BEKÖZÖLJE NEKIK, MI JÖN, HOGY FELKÉSZÜLJENEK, NEM AZ, HOGY RÉMÜLETBE HOZZA ŐKET.
„AKINEK FÜLE VAN, HALLJON.”

A Magasságos Isten gyermekei, a betegség megállíthatatlanul terjed a szervezetetekben, és könnyen behatol a szennyeződéssel telített testetekbe, amelyeket az éhségeteket csillapító ételek nagy része okoz. Nem vagytok óvatosak az étkezéssel, tudva, hogy szennyeztétek az ételeiteket (1).  Ennek a projektnek a célja, hogy nagyon súlyos és nehezen gyógyítható betegségek jelenjenek meg bennetek, a Magasságos Isten gyermekeiben.

A legtöbb emberi lény intellektuálisan felkészült, nagy intelligenciával rendelkezik, amelyet önként csökkentettek a technológiai fejlődés révén, és nem mintha ezek mind rosszak lennének, hanem a mai generáció engedékeny és visszaél mindennel, ami a szeme előtt van, nem akar semmilyen korlátot. Fájdalmas, ahogy a gyermekkor a Sátán célja szerint a szexualitás felé sodródik: az ártatlanság megszüntetése.

A Sátán nem a pokolban van, hanem a Földön kísérti őket, és a fiatalok a karmai közé kerülnek, az idősebbek pedig ezt megengedik; a vezetők és azok, akiknek kezében a népek sorsa van, ezt eltűrik, mert a gonosz megfertőzte őket, és így akarják, hogy az emberiség a Sátán kezébe kerüljön. Kevesen vannak azok, akik hitükből fakadóan védik az emberi élet ajándékát.

A múltban egy nagy világjárványt éltek át, és most egy másik felé tartanak, amelyet szintén az ember teremtett.

ÁLLJANAK MEG EGY PILLANATRA, ÉS GONDOLKODJANAK EL!
Fontosak vagytok azoknak, akik az emberiséget irányítják, vagy azoknak, akik a népeket irányítják?

Az emberiség drága a Magasságos Istennek, drága a lélek, amely az örök élet élvezetéhez vezet titeket. Ezért mondjuk nektek, hogy a pokol létezik (2), hogy az Isteni Irgalmasság mindannyiótok előtt rezeg, hogy megmentsétek a lelketeket. Azt mondjuk nektek, hogy a bűnbánat szükséges ahhoz, hogy megmeneküljetek, most.


A Magasságos Isten gyermekei, a háború nem áll meg, különböző helyszíneken zajlik, hogy megzavarja őket, és hogy továbbra is a világi és bűnös életmódjukat folytassák.  Amikor kinyitják a szemüket, a nagy és rettegett háborúval találják szembe magukat, és... Mit tettek az élet ajándékával?

Kérdeznek a nagy áramszünetről, a Figyelmeztetés napjáról, a háborúról, a betegségekről, az élelmiszerről, a Mennyből jövő gyógyszerekről. De:

Kérdeznek arról, hogyan lehetnek jobb Isten gyermekei?
Kérdeznek arról, hogyan ne sértsék meg embertársaikat, hogyan tegyék őket boldoggá, és ne kényszerítsék őket megalázkodásra?
Kérdeznek arról, hogyan ne veszítsék el a lelküket?
Kérdeznek arról, hogyan győzzék le a kísértést, hogyan ne legyenek agresszívek embertársaikkal szemben?
Kérdeznek arról, hogyan bocsássanak meg, hogy ne éljenek azzal a terheléssel, hogy nem tudnak megbocsátani; talán ez vezet őket a kárhozathoz?
Kérdeznek arról, hogyan éljenek békében önmagukkal?

Nem teszik, nem teszik! Elfelejtve, hogy a kíváncsiság a Sátán tulajdonsága. A hit az, ami türelmessé teszi őket, hogy várjanak anélkül, hogy kétségbe esnének.

MINDENKI VÁLASSZA KI, MI LESZ A NAGYBÖJT CÉLJA.

Gondoljanak arra, hogy szembesülni fognak a Figyelmeztetéssel (3), és terhelve vannak az Egy és Háromságos Isten, a mi Királynőnk megsértésével, terhelve vannak önzéssel, a felebarátok megsértésével, irigységgel, rágalmazással, haraggal és gyűlölettel.

Nem, nem gondolják így, csak hagyják, hogy a méreg kijöjjön és ráessen testvéreikre, anélkül, hogy gondolnának arra, hogy amit testvéreiknek kívánnak, azt maguknak is kívánják.

A természet továbbra is megállíthatatlan, országról országra halad előre, az elemekkel megtisztítja az emberiséget, és ezt több országban is tapasztalják.  Az inaktív vulkánok aktivizálódnak, a Nap továbbra is hatással van a Földre és az emberiségre.

A földrengések száma növekszik, intenzitásuk pedig nagyobb. Mexikó, Közép-Amerika, Ecuador, Peru, Chile, Panama, Olaszország, Spanyolország, Argentína, Japán és India erős földrengéseket fog átélni.

A Közel-Kelet felforrósodott, háborús hírek érkeznek.

Mexikónak azonnal imaküzdelmet kell indítania, egy erős imaküzdelmet, amely eljut a Szentháromság trónjához, hogy véget vessen az ártatlanok lemészárlásának, hogy letegyék a fegyvereket, és a béke visszatérjen ebbe a szeretett országba.

A Magasságos Isten népe, imádkozzatok és legyetek irgalmasak, legyetek szeretetteljesek, és a többit megkapjátok ráadásul, készüljetek fel! (4 és 5)

Egységben a Szentháromsággal,

Szent Mihály arkangyal, Szent Gábriel arkangyal, Szent Rafael arkangyal

ÜDVÖZLÉGY SZEPLŐTELENÜL FOGANTATOTT SZŰZ MÁRIA
ÜDVÖZLÉGY SZEPLŐTELENÜL FOGANTATOTT SZŰZ MÁRIA
ÜDVÖZLÉGY SZEPLŐTELENÜL FOGANTATOTT SZŰZ MÁRIA

(1) Az élelmiszerek szennyezéséről olvassa el…
(2) A pokol létezéséről olvassa el…
(3) A Figyelmeztetésről olvassa el…
(4) II. könyv, Minden el van mondva az én házamban, Lelki felkészülés, letöltés…
(5) III. könyv, Minden el van mondva az én házamban, Fizikai és anyagi felkészülés, letöltés…



LUZ DE MARÍA MEGJEGYZÉSE

Testvéreim!

A főangyalok, Szent Mihály, Szent Gábor és Szent Rafael biztosítanak minket jelenlétükről, védelmükről és segítségükről ebben a nehéz időszakban, amelyet az emberiség jelenleg átél.

Adjunk hálát a Szentháromságnak és Szűz Máriának, hogy meghallgatták ezt a nagyszerű felhívást.

Válaszul erre a felhívásra az emberiség tegyen erőfeszítéseket, hogy igennel válaszoljon Istennek, az Ő isteni akaratának.

Kísérjük Mexikót az imádságos keresztes hadjáratban, amelyet a Szent Arkangyalok kértek tőlünk.

Ámen.

Égi Édesanyánk üzenete 2026. február 25-én Medjugorjéból

2026. február 25. Üzenet Marijának

„Drága gyermekeim, ebben a kegyelem idején újra felhívlak benneteket, hogy ajánljátok fel életeteket Istennek, hogy Ő személyes megtérésetek révén elvezessen benneteket a feltámadáshoz. Kicsi gyermekeim, Isten közel van hozzátok és meghallgatja imáitokat, de ti elaludtatok, ezért küldött engem hozzátok, hogy felébresszelek benneteket, és hogy szentséget sugározzatok, mint a tavaszi virágok. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra.”

Az áhítatról

 

Ha egymást kizáró fogalmakat tartalmazó szóösszetételek után kutatna valaki, mert nem elégedett a fából vaskarika kopott veretességével, vagy a cukormentes cukor agyzsibbasztó minekségével, érdemes megfontolnia az áhítatos liberálist is.

Mert talán más sem látott még áhítatos, azaz ájtatos liberálist: sok minden felsorolható róluk, de az ájtatosság nincs közöttük. Nyilván számtalan dolog miatt lehet ez, de kevesen fogalmazták meg Kempis Tamásnál pontosabban, hogy mi lehet ennek a fő oka. A Krisztus követése egyik fejezetének sommás címe szerint ugyanis „Az áhítat kegyelme alázatosság és önmegtagadás által nyerhető.” És ki ne látná be ennek igazságát, ha maga elé képzel egy szivárványos lelkületű vagy liturgikusan megújuló kaotikust: vajon létezik-e valami, ami távolabb állhat tőlük, mint az alázatosság és az önmegtagadás szelleme? Ezzel a címmel tehát komolyan segített Kempis az oximoront megalapozó jelenség beazonosításban, de mit is jelent maga az áhítat?

Aquinói Szent Tamás a Summa II/II 82. kérdésében, a vallásosság erényének aktusai között foglalkozik az áhítattal, és az akarat aktusának mondja azt. Az általa írottakból a következő meghatározás körvonalazható: az áhítat a vallásosság erényéhez tartozó akarati aktus, amely révén az ember önmagát ajánlja fel Isten szolgálatára. Lényegileg tehát az Isten szolgálatára irányuló készségesség az akaratban, nem pedig valamiféle érzelem, netán érzelgősség.

Az áhítat szükségességéről Kempis ezt írja: „Szükséges, hogy az ájtatosság kegyelmét szüntelen keresd, kérve-kérd, béketűréssel és bizalommal várd, hálával fogadd, alázatosan szívedben őrizd, vele szorgalmasan munkálkodjál és a mennyei látogatás idejét és módját, míg eljő, Istenre bízd”

Az áhítat tehát Isten kegyelme, de vajon mit tehetünk mi, hogy elnyerhessük, ha ennyire szükséges elnyernünk?

Szent Tamás szerint kettős megfontolással készülhetünk rá: „Az egyik Isten jóságának és jótéteményeinek megfontolása, (…) A másik a saját fogyatékosságunk megfontolása, ami miatt az embernek Istenre kell támaszkodnia”

A saját fogyatékosságunk megfontolása az alázat eszköze, Isten jóságának megfontolása viszont a szeretet növekedéséé, mert az ilyen megfontolás kiváltja az Isten iránti szeretetet, ami viszont közvetlen oka az áhítatnak. Mert, mondja Tamás, „az olyan dolgok megfontolása, amelyek természetüknél fogva Isten szeretetére indítanak, áhítatot okoznak. Az Isten szeretetéhez nem tartozó, hanem attól a lelket elterelő dolgok megfontolása azonban akadályozza az áhítatot.”

Az Isten szeretetére gyullasztó dolgok közül leginkább a Krisztus emberségével kapcsolatosak váltják ki az áhítatot, amelyet tovább növel, ha „az ember a tudományát és bármilyen tökéletességét Istennek aláveti”. Ez utóbbi ismét az alázat cselekedete, Szent Tamás tehát megerősíti a Kempis címében foglalt állítást az alázatosság szükségességéről.

Kempis Tamás az áhítat kegyelmének másik feltételének az önmegtagadást mondja, amelynek szükségességét könnyebben beláthatjuk, ha megfontoljuk az áhítat ellentétének mibenlétét.

Az áhítat ellentéte a szív keménysége, amelyet az Isten szeretetével ellenkező, vagy attól elterelő dolgokkal való foglalkozás okoz. Míg az áhítatos lélek az Isten szolgálatára kész, alázatos, bensőségesen viszonyul Istenhez, a megkeményedett szívű közömbös és ellenséges Istennel szemben, az Ő szolgálata helyett saját igényeinek él, a testi kényelmet és kielégülést keresi. És mivel ez nem elégíti ki a lelket, a keményszívűség ezért bosszússá, elégedetlenné és örömtelenné tesz. Az áhítat viszont örömtelivé és elégedetté tesz, készségessé az önmegtagadásra. Ezért mondja Szent Tamás, hogy az öröm az áhítat következménye, mert az áhítat „természeténél fogva, elsődlegesen a lélek örömét okozza”.

Az áhítat ellentétéből látható tehát, hogy az azzal nem rendelkezőkből hiányzik az önfeláldozásra való készség, ezért hiányzik az önmegtagadásra való készség is. Ha viszont az önmegtagadásban gyakoroljuk magunkat, elhárítjuk az akadályokat Isten szeretete elől, róla elmélkedve pedig szeretet gyullad bennünk iránta.

Ezért lehet az, hogy az Egyház nagyböjt minden napjára önmegtagadást írt elő, egyúttal minden napra lelki táplálékkal is ellát bennünket. Ez utóbbit azzal, hogy az egyházi év egyéb időszakaihoz képest szokatlanul, nagyböjtben minden egyes napra válogatott olvasmányokat rendel a szentmisében.

Az önmegtagadás testi formáira vonatkozóan az Egyház hagyományosan minden napra konkrét testi önmegtagadást irányzott elő (egyszeri jóllakás), amit a hét péntekjein és kiemelt napokon további önmegtagadás (húsételtől való tartózkodás) egészít ki. Ez a hagyományos és a mai egyházi böjti fegyelem közötti legalapvetőbb különbség, mert az új csak péntekekre és hamvazószerdára ír elő ilyesmit, és nem vonatkozik a nagyböjt „köznapjaira”. Nincs tehát az új „fegyelem” szerint kitartó és állandó testi önmegtagadás, a meglévő minimális testi önmegtagadásokat pedig kiválthatónak mondják „a segítő szeretet cselekedeteivel és vallásos gyakorlatokkal”, köznyelvi megfogalmazás szerint jócselekedetekkel. Amelyek természetesen úgy maradnak el, ahogyan a meghatározatlan és ködös elméletekből fakadó gyakorlatok szoktak elmaradni: alapértelmezetten.

Pedig nincs áhítat Isten iránti szeretet nélkül, és nincs Isten iránti szeretet elmélkedés és önmegtagadás nélkül. És mivel áhítat, azaz Isten önfeláldozó szolgálatára való készség nélkül valódi öröm sincs, így örömteli élet sem lehetséges önmegtagadás és elmélkedés nélkül.

https://invocabo.wordpress.com/2026/02/25/az-ahitatrol/

Neil Oliver: Mostantól nem lehet eltussolni a bennünk élő gonoszt

Neil Oliver legutóbbi podcastjában az úgynevezett „Epstein-akták” nyilvánosságra hozatalát nem pusztán botrányként, hanem civilizációs fordulópontként értelmezi. Állítása szerint a kiszivárogtatott vagy adagolt információk – legyenek bár részlegesek vagy manipuláltak – azt erősítik meg, hogy a hatalmi elit legsötétebb bűnei nem összeesküvés-elméletek, hanem valós jelenségek. Ugyanakkor hangsúlyozza: mindig fel kell tenni a kérdést, miért most, és kinek az érdekében kerül mindez napvilágra.
Oliver gondolatmenetének középpontjában az emberiség „sötét utasa” áll – a Carl Jung által leírt árnyék, az emberi természet sötét oldala. Szerinte az Epstein-ügy kapcsán felszínre kerülő vádak – gyermekkereskedelem, szexuális kizsákmányolás, erőszak – nem kivételek, hanem az emberi természet mélyén mindig is jelen lévő hajlamok megnyilvánulásai. Amit az ember a legsötétebb képzeletében el tud gondolni, azt valahol már meg is teszik – fogalmaz. 
A műsorban Oliver utal arra is, hogy a hatalom nem megront, hanem a romlottságra hajlamosakat vonzza. Az elit és az alsóbb társadalmi rétegek között szerinte nincs morális törésvonal: ugyanabban az „ökoszisztémában” működnek, ahol a ragadozók – legyenek azok utcai bűnözők vagy befolyásos közszereplők – megtalálják a terepüket. A brit „grooming gang” botrányokat példaként említi arra, hogyan képes egy társadalmi közeg eltűrni vagy elfedni rendszerszintű visszaéléseket. 
Oliver kételyeit fejezi ki azzal kapcsolatban, hogy a valódi felelősök valaha is elszámolnak-e. Szerinte a mostani nyilvánosságra hozatal inkább taktikai lépés: valakik valakiket „feláldoznak”, miközben a rendszer érintetlen marad. Felveti, hogy a globális elit korábban háborúkkal kezelte a válságokat, de most talán mélyebb, pénzügyi természetű krízissel néz szembe, amelyre a hagyományos eszközök már nem elegendők. 
A podcast végkövetkeztetése morális jellegű: az emberiség válaszút előtt áll. A kérdés nem csupán az, hogy igazak-e a legsúlyosabb vádak, hanem az, hogy a társadalom hajlandó-e együtt élni ezek tudatával, vagy képes-e etikai fordulatot végrehajtani. Oliver szerint a „pokolba vezető út” az, amelyen a közöny, a félelem és a manipuláció terel minket tovább. A döntés – állítja – kollektív és egyéni szinten is elkerülhetetlen.

Forrás: https://www.youtube.com/watch?v=pN09CGyhqVo

Kitől kérnek engedélyt?

Ha valakiben még kérdéses volt, hogy valóban szerencsés volt-e Fernándezt meghagyni a Hittani Dikasztérium élén, és őt megbízni a Szent X. Piusz Papi Testvérülettel tárgyalni, azon valószínűleg már a következő sorok sem segítenek.

Tucho bíbornok visszautasította, hogy a Szent X. Piusz Papi Testvérület generálisa a Testvérület két püspökével együtt vehessen részt a február 12-i találkozón. Talán azt remélhette, hogy sikerül varázslatosan fényes intellektusával felszínen maradnia, ha csak Pagliarani atya ül vele szemben. Tévedett.

Az a tény, hogy a korábbi püspökszentelések utáni kiközösítéseket Róma úgy vonta vissza, hogy gyakorlatilag már előtte elismerte a kiközösítések érvénytelenségét, nem akadályozta meg Tuchót abban, hogy ismét megpróbálkozzon azzal fenyegetni, aminek végrehajtása már II. János Pálnak és Ratzingernek sem sikerült. Mi más magyarázhatná ezt a próbálkozást, minthogy Tucho tényleg remélte, hogy ő okosabb Ratzingernél, vagy esetleg az, hogy annyira uralja a homály, hogy már halvány sejtése sincs ennek ellenkezőjéről.

Ezért aztán úgy helyezhettek el szép ívű írásbeli spiccet Tucho szellemi alfelén, hogy ő vsz. még ma sem tudja, hogy pontosan mit jelentenek és miért ezek a sorok szerepelnek a Testvérület levelében. Ennyire megalázónak bizonyult Leó számára, hogy egy olyan nagy lument bízott meg képviseletével, aki esetében a generális levelét bevezető közlemény által használt „orálisan jelzett”-fordulat sajnálatos életútbeli mellékzöngékkel terhelt (a nyitóképen a Hittani Dikasztérium vezetőjének egyik, a Lumen kiadónál megjelent korszakalkotó jelentőségű pornográf művének borítója látható az orális gyógyításról…).

Az egyházi vezetők végzetes minőségi mélyrepülése összefügg a hitvesztéssel, amely automatikusan vezet szellemi leromláshoz is. Ezek egymást erősítő folyamatok, egyfajta kontraszelekció, amely kézzelfoghatóan nyilvánul meg a római hivatalviselők megnyilatkozásaiban. Ez látható az említett találkozó utáni tragikus eseményekben is, amelyekből az derül ki, hogy a Testvérület képviselői minden szempontból, tehát nem pusztán hitben magasodnak Tuchoék fölé. Jobban ismerik a zsinati egyházat meghatározó ideológiákat, tévedéseket, az azokhoz vezető történelmi folyamatokat, mint azok a fogalmatlanok, akik elvileg ma is képviselik azokat.

Erre vonatkozóan egy érdekes adalék: levelében Pagliarani a VI. Pál pápa által ENSZ-ben mondott, katolikus szempontból botrányos beszédet parafrazálta és fordította ellenük, de ezt valószínűleg a perc római urai nem tudják. Ez a beszéd azért volt botrányos, mert VI. Pál engedélyt kért az ENSZ-től arra, hogy az Egyház szolgálhassa őket:

„Ennek a találkozónak, miként jól tudják, kettős jellege van: egyszerűség és nagyszerűség jellemzi. Egyszerűség, mert aki Önök előtt áll, ugyanolyan ember, mint Önök; az Önök testvére (…) Nincs semmilyen e világi hatalma, sem törekvése, hogy Önökkel versengjen. Voltaképpen nem kívánunk semmit sem kérni, és nem akarunk semmilyen kérdést sem felvetni, legfeljebb egy vágyunkat szeretnénk kifejezni és egyetlen dologhoz szeretnénk engedélyt kérni, hogy tudniillik önzetlenül, alázattal és szeretettel szolgálhassuk Önöket abban, ami hatáskörünkbe tartozik” (VI. Pál beszéde az ENSZ székházban)

Pagliarani a katolikusok képviseletében négy évtizedes hazug igazságtalanságot dörgölt a világnak és urainak szolgálatába elmerült értetlen rómaiak orra alá, egyúttal rámutatva arra a botrányra, hogy a tuchói irrelevanciától kell engedélyt kérni a lelkek üdvösségének szolgálatára, ami pedig az Egyház valódi feladata:

„Ugyanez a Testvérület csak azt kéri Öntől, hogy továbbra is megtehesse ezt a jót azon lelkek javára, akiknek a szentségeket kiszolgáltatja. Semmi mást nem kér Öntől – sem kiváltságokat, sem kánonjogi rendezést, ami a jelenlegi helyzetben a tanbeli eltérések miatt kivitelezhetetlen. A Testvérület nem hagyhatja magukra a lelkeket. (…) Jelenleg a Testvérület nem kér Öntől többet ennél – és mindenekelőtt nem is saját maga érdekében kéri: ezeknek a lelkeknek kéri, akiknek, amint azt már a Szentatyának megígérte, egyedül azt kívánja, hogy a római egyház valódi gyermekeivé tehesse őket.”

Lefebvre érsek idejében még komoly lelki szenvedést okozhattak a hittagadók a püspökszentelések miatti látszólagos kiközösítésekkel, ma viszont négy évtized készület után, komoly teológiai tudással, a hagyomány és a zsinati egyház praktikáinak ismeretével is felvértezett nyugodt és növekvő Testvérülettel állnak szemben, akik mosolyogva és szeretettel teszik azt, amit tenniük kell az Egyházért. Mennyire frusztráló lehet ezt látni a süllyedő zsinati gályán…

https://invocabo.wordpress.com/2026/02/21/kitol-kernek-engedelyt/

Amapola nővér általi Visszahívás 2026. február

 

2026. február 18.

Boldogságos Szűzanya. Hamvazószerda . Élő rózsafüzér.

Kis gyermekeim,

Én vagyok az, a ti Mennyei Édesanyátok, a ti Királynőtök, aki ma szólok hozzátok.

Kicsinyeim – akik türelmetlenül várjátok Szavainkat – megáldalak benneteket teljes anyai szeretetemmel.

Szívem fiai és lányai, 1 Katonáim, egyre több borzalmat, közönyöt, sértést, istenkáromlást és manipulációt láttatok, amit ellenségünk oly sok lélek közreműködésével előidézett. Oly sok ember, gyermekeim.

Amikor egy fertőzött és üszkösödött sebet tisztítunk, fel kell szabadítanunk azt, el kell távolítanunk és szabaddá kell tennünk a fertőzött összes réteget, amíg egészséges szövetet, egészséges húst nem kapunk.

Érted hát, miért engedi az Atya, hogy mindez a szenny nyilvánvalóvá, láthatóvá, egyre kevésbé rejtetté váljon?

NEM KÖZÖNÖS.

AZ Ő SZÍVE NEM KEVÉSBÉ ÁTTÖRT, MINT FIA, AZ ÉN JÉZUSOM SZÍVE . 2

Sátán munkáit le kell leplezni, hogy azok, akiket arra hívok, hogy harcoljanak Hadseregemben, lássák és felismerjék, hogy ki és mi valójában az ellenség, megtévesztésének és manipulációjának mélységét és szélességét; hogy Hadseregem nyitott szemmel tudjon harcolni a spirituális valóságra, nyitott füllel parancsomra, kész szívvel az Atya akaratának teljesítésére ebben a hatalmas Órában.

Ez az „Óra”, gyermekek, ANNYIRA SOKAT foglal magában .

KÖNYÖR. IGAZSÁG. DÖNTÉS. BŰNBÁNAT. EGYÜTTMŰKÖDÉS ISTENEDDEL.

HIT, HIT, HIT.

REMÉNY, REMÉNY, REMÉNY.

ENGEDELMESSÉG, ENGEDELMESSÉG, ENGEDELMESSÉG.

ÉS ALÁZAT .

Minden korban más fegyverekkel, más páncélzattal, más taktikával vívták a csatákat.

És így van ez ebben az ÓRÁBAN is . Egyedülálló a történelemben, egyedülálló az Atya Tervében.

Ami a múlt csatáit megvívta, az nem elég azokra, amelyek előtted állnak.

Ti vagytok az Én Hadseregem, és fel kell készítenem benneteket erre az órára. Erre a csatára .

Látod, hogy az Egyházamban uralkodó sok zűrzavar, manipuláció és tagadás közepette egyre nehezebbé válik számodra, hogy mit tegyél, kiben bízz, hová menj?

Látod, hogyan borul fel az, ami évszázadokon át megtámadhatatlanul állt? 3

Látjátok most már, miért kérünk benneteket, hogy tekinteteteket Jézusom Arcára szegezzétek; tekinteteteket a Mennyországra szegezzétek? Miért kérünk benneteket, hogy ismételjétek Jézusom Nevét védelemként és imádságként, amely Irgalmasságot vonz Irgalmasságra? 4

Miért nem egyszerűen arra kérlek benneteket, hogy imádkozzátok a rózsafüzéremet , hanem hogy ÉLJÉTEK azt velem?

Mire tanít a rózsafüzér , ha nem a HITRE, az ALÁZATRA és az ENGEDELMESSÉGRE?

Hinni az Atya felfoghatatlan misztériumaiban és isteni tervében – a megtestesülés és a megváltás misztériumában –, valamint az én együttműködésemben ezekben.

Az a HIT , amely elfogadja ezeket a misztériumokat, befogadja azokat, és amely által egyesíted életedet a Miénkkel, és amely által Istened élő hajlékaivá válsz.

Az ALÁZAT , amely elfogadja mindazt, amit az Atya elrendel az életetekben, ahogyan Mi is tettük, hogy megmutassa nektek, hogyan éljetek nemcsak Isten szolgáiként, hanem az Ő szeretett Gyermekeiként is.

Az alázat, amely félreteszi saját gondolatait, vágyait, kritériumait, hogy befogadja az Atya Tervét, annak minden misztériumában és végtelenségében.

Az ENGEDELMESSÉG , amely ÉLETET ad . 5 Engedelmességünk példája előttetek áll – életünk minden pillanatában –, hogy lássátok és megtanuljátok, hogyan egyesítsétek engedelmességeteket a Miénkkel; az ENGEDELMESSÉG , amely MEGMENT .

A csatában, amellyel szembesülsz, a MEGÉLETT rózsafüzért kell viselned , az élő „láncot”, amely az Atya Szívéhez köt téged.

Gyermekeim, eljön majd a Csata pillanata, amikor olyan támadás, olyan elnyomás alatt lesztek, hogy egy szót sem tudtok majd szólni.

Ezért kell a szíveteket a szavakon, képeken, gondolatokon túlmutató HITBEN nevelnem, és szíveteket szilárdan az IGAZSÁGBA , szilárdan az ÉN JÉZUSOMBA gyökereztetnem .

NE FÉLJETEK, GYERMEKEK!

LEGYÉL BÉKÉS.

LEGYÉL BÉKÉS .

Én vagyok az Édesanyátok, aki azért jövök, hogy vigasztaljon és figyelmeztessen benneteket, hogy megfogadjátok Szavainkat.

Én vagyok a KIRÁLYNŐTÖK , és mint ilyen, el kell jönnöm, hogy megparancsoljam nektek, LEGYETEK ŐRSÉGBEN. LEGYETEK FIGYELMESEK. LEGYETEK ÓVATOSAK .

NE FÉLJ!

Mondtam már nektek, hogy minden kornak megvannak a saját fegyverei és páncéljai, amelyekkel harcolni kell.

Kegyelem van előkészítve számotokra, Szívem Serege, hogy pajzzsal és vértezettel, erővel és kitartással, békével és Igazsággal ruházzon fel benneteket, hogy teljes mértékben együttműködhessetek az Atya Tervében és Cselekvésében.

Légy Békében.

Kitartásotok és imádságotok sok irgalmat nyert. Köszönöm nektek, gyermekeim.

---

[A következő rész a papoknak szól.]

Hozzátok szólok most, Szívem szeretett fiai, hatalmas seregem.

Álljatok fel, fiaim, félelem és habozás nélkül. Fiam papságával öltöztettek fel benneteket erre az órára. 7

A gyerekeimnek szükségük van rád.

Tudom, fiaim, mennyit kellett elviselnetek. Jöjjetek, és pihenjetek meg a Szívemen. Lélegezzétek be a Mennyország Tisztaságát, amely Szívembe zárt, hogy megtisztítson benneteket a bűn minden szagától, ami körülvesz benneteket.

Álljatok velem, fiaim. Álljatok szeretetem és oltalmam bizalmával. Álljatok Atyám áldásának és Fiam jelenlétének bizonyosságával. Álljatok hűséges fiakként és harcosokként.

Különleges módon rátok bízták a felszabadítás imáját és erejét – hogy megszabadítsátok szegény gyermekeimet ellenségünk karmaiból, gyűlöletéből és mérgéből. Ez a hatalom a ti megszentelt kezeitekbe és szíveitekbe helyeztetett, hogy jel és tanúja legyetek Fiam hatalmának minden tisztátalan lélek felett.

Fiaim, arra kérlek benneteket, hogy gyakoroljátok ezt az imát és hatalmat gyermekeim nevében, akiket elhagytak és megtámadtak falánk farkasok.

A te kezeidet is átszúrták és odaszegezték Fiam keresztjéhez, látszólag képtelenné téve a hatékony cselekvésre – mint Fiam kezeit, amelyek, amikor a keresztre szegezték őket, már nem tudtak megnyugtatni, gyógyítani abban az órában.

Sokan közületek ezen a kereszten vannak ebben a pillanatban.

De fiaim, Jézus imája soha nem volt erősebb, könyörgésével és gyötrelmével megszaggatta a mennyet és a földet.

Így száll fel imád az Atya Szívéhez, és meghallgatásra talál, mert kiáltásodban Jézus kiáltása van.

Fiaim, MINDEN JÉZUSSAL. CSAK VELE .

Melletted vagyok, és mindig segítek gondot viselni a rád bízott kicsiny nyájra.

Légy Békében.

Hozzátok kis nyájaitokat a Szívemhez. Az én Jézusomhoz. Legeltessétek őket az Igazsággal. Hitetek élő víz folyamait nyitja meg számukra.

Mennyi jót tesztek és tudtok tenni. Köszönöm nektek, szeretett fiaim.

Továbbra is imádkozzatok paptestvéreitekért, sőt azokért is, akik pásztoroknak látszanak, de béresek. Rázzátok le lábatokról a lakásuk porát, mert nem a mieink, és sokan nem akarnak a mieink lenni.

Mennyire átszúrja a Szívemet ez az elutasítás; mégis arra kérlek benneteket, imádkozzatok velem értük, hogy a gonoszságuk enyhüljön, és szívük meglágyuljon.

Köszönöm, fiaim. [gyengéd mosoly]

Gyermekeim,

Ma azzal kezditek a nagyböjti időt, hogy hamut hintetek a homlokotokra a bűnbánat és a bűnbánat jeléül.

Hűséges Seregem, a föld minden végéről összegyűltetek, nemcsak egy napig viseltétek ezeket a hamvakat, hanem oly sok napig. Nemcsak a homlokodon vannak, hanem a szívetekben is. A gyötrelem, a szorongás és a fájdalom hamvai, amikor látjátok Egyházam, a világ és oly sok lélek állapotát. Ez a hamvak lettek a ti kenyeretek.

És milyen keserűek, tudom én, gyermekeim, én is ízleltem őket.

Ajánljátok fel őket nekem, kicsinyeim.

Ajánld fel Nekem a fájdalmadat és a gyötrelmedet.

Ajánljátok fel Nekem szívetek kimerültségét, a még egy nap kitartásának, a még egy nap várakozásának kimerültségét.

Éld le ezeket a napokat velem. Békességben az irántad érzett szeretetemben.

Éld meg ezeket a napokat egyesülve az Atya Szívével, amelyet annyira félreértenek és figyelmen kívül hagynak.

Éld ezeket a napokat Jézusommal, aki jobban szeret téged, mint el tudod képzelni [mosoly], és akinek szüksége van a bizalmadra és a szeretetedre.

Éld ezeket a napokat Isten Szent Lelkével egyesülve, az Ő Igazságában, hogy szíved és elméd megnyugodhasson minden hazugságtól, amelynek ki vagy téve.

Nyugodj meg bennem, megtépázott kis seregem. Légy békében.

Édesanyád szeret és áld téged. +

Mondjuk ki együtt:

„Atyám, legyen meg a te akaratod bennem és minden teremtményedben. Ámen.”

„A trónon ülőnek és a Báránynak
dicséret, tisztelet, dicsőség és hatalom mindörökkön-örökké! Ámen!” 8

——–

„HAMAROSAN JÖVÖK.” 9

[1] Szeretnék itt kiemelni egy apró különbséget, amely könnyen észrevétlen maradhat. A különbség aközött, hogy „gyermekeknek” és „fiaknak és lányoknak” szólítanak minket. Mindkét kifejezés ugyanarra a személyre utal, azonban úgy érzem, hogy amikor „fiak és lányok” kifejezést használ, akkor „felnőttként” szól hozzánk – nagyobb komolyság és felelősségvállalás társul ahhoz, ha „fiúnak” vagy „lányának” szólítanak minket, mint ahhoz, hogy „gyermeknek” nevezzenek minket, még akkor is, ha mindkettőt nagy szeretettel használják.

[2] Ez a két mondat meglehetősen erőteljesen hangzott el – az Atya védelmében oly sokakkal szemben, akik azt mondják: „Hogyan engedheti meg ezt Isten? Nem látja? Nem érdekli?” Látunk néhányat a borzalmak közül; Ő pedig mindet látja. Nem közömbös a fájdalom és a bánat iránt, amit ezek a borzalmak okoznak – az Ő Szívét érintik meg először.

[3] Eszembe jut a pápaság, a tanítás, Szűzanya szerepe, a házassággal kapcsolatos igazság és még sok más.

[4] Ezeket a szavakat és a következő bekezdéseket, amelyekben az élt rózsafüzérről beszél, sürgető hangon mondta.

[5] Ezeket a szavakat nagyon sajátos hangnemben ejtette ki, mintha a szavak kibővültek és az „ÉLET” szóban csúcsosodtak volna ki. Bárcsak tudnám, hogyan írhatnám le jobban azt, amit néha bizonyos szavakkal vagy kifejezésekkel érzékelek.

[6] Furcsának tűnhet nagybetűs „Am”-mal írni, amikor Szűzanyára utalunk, mivel általában a Szentháromságra tartjuk fenn, de én így éreztem a használatát, hangsúlyozva az Ő anyai és királynői szerepének fontosságát és egyediségét.

[7] Úgy értettem, hogy ez a „kiállás” többet jelent, mint pusztán azt, hogy az ember kiáll egy adott ügyért. (Ismét nehéz szavakba önteni, amit éreztem – sosem szűnik meg ámulatba ejteni, hogy néhány egyszerű szóval mennyit lehet közölni.) Ez a „kiállás” számomra olyan, mint egy felhívás, hogy emlékezzünk és „vállaljuk el” a papság nagyságát, fontosságát és szentségét, azt a hatalmas szükségletet, ami rá van sújtva, miután ennyi bántalmazást, gúnyt, lekicsinylést és kényszert szenvedett el. Úgy tűnik számomra, hogy egyesek számára ez egy felhívás arra, hogy láthatóan kiálljanak; mások számára lelkileg. De mindkét esetben ez egy módja annak, hogy kiálljunk, és így elismerjük, hogy kicsoda egy pap, kit képvisel és követ; hogy valóban „in persona Christi”-vé váljunk.

[8] Vö. Jel 5:13

[9] Vö. Jel 22:20. Ezt a kifejezést Jézus mondta.

[Lásd a weboldalt: https://missionofdivinemercy.org/2026-02-18-reconquest-the-living-rosary/ ]

Gisella Cardia által kapott üzenet „Várom a döntésedet”

AZT AKAROM, HOGY SZENTEK LEGYETEK! A Rózsafüzér Királynő üzenete Gisellának, 2026. február 3-án

Gyermekeim, köszönöm, hogy itt vagytok imádkozva, és köszönöm, hogy meghallgattátok a szívetekben a hívásomat. Gyermekeim, arra kérlek benneteket, hogy távolodjatok el a bűntől, ne hagyjátok magatokat megkísérteni Isten ősi ellenségétől. Gyermekeim, szenteket akarok belőletek! Előttetek a szentek is emberek voltak, de egy nagyon egyszerű dolgot tettek: követték Isten törvényét, és én ezt a döntést várom tőletek. Anyátokként mindannyiótokat a mennyországban szeretném látni. Gyermekeim, ti, akik hiszitek, hogy az Ige testté lett, és eljött, hogy veletek és bennetek lakozzon, legyetek engedelmesek, alázatosak, és távolítsátok el a büszkeséget és a gőgöt, amely uralkodik a szívetekben. Nézzetek Jézusra, és éljetek az Ő példáját követve. Most megáldalak benneteket a Szentháromság nevében. Ma kegyelem fog rátok szállni.

SZERETETETEKKEL MEGNYUGTATJÁTOK SZENT IGAZSÁGOMAT Jézus üzenete Gisellának 2026. február 5-én

Gyermekeim, szeretetetekkel és hitetekkel megszárítjátok könnyeimet.

Gyermekeim, oly sok papot látok, akik elszakadtak testemtől, mennyi fájdalmat okoznak nekem, pedig megbíztam bennük. Csalódást okoznak nekem, látva a gonoszságot, amelyet testemmel követnek el. Látom, hogy elhagyják az Egyházat, mert vonzzák őket az emberi dolgok, ahelyett, hogy hagynák magukat a Szentlélek által vezetni.

Gyermekeim, imádkozással elkerülhetitek a jövőben bekövetkező dolgokat.

Szeretetetekkel megnyugtatjátok szent igazságosságomat.

Mindannyiótokat megáldalak az Atya nevében, a legszentebb nevemben és a Szentlélekben. Békességet adok a szíveteknek. Jézusotok.



ELJÖN A NAP? AMIKOR A GAZDASÁG ÖSSZEOMLIK A Rózsafüzér Királynőjének Gisellának adott üzenete 2026. február 7-én

Gyermekeim, köszönöm, hogy imádkozva egyesültetek, és köszönöm, hogy térdet hajtottatok.

Szeretett gyermekeim, az Örök Atyának köszönhetően érintem a földet, aki oly sok éven át küldött engem, hogy felkészítsem az emberiséget Jézus második eljövetelére. Gyermekeim, mennyi lelki kegyelmet kaptatok, és mégis sokan nem hittek sem az én szavaimnak, sem az én szeretett gyermekeimnek, akik felkészültek erre a küldetésre.

Megpróbáltatások jönnek rátok, és szeretném, ha készen állnátok. Mindenütt úgy tűnik, hogy a gonosz győzedelmeskedik; az emberiség közelebb áll a gonoszhoz, mint a jóhoz.

Még egyszer elmondom nektek, amit Fatimában mondtam:
Eljön a nap, amikor a gazdaság összeomlik, és ti, akik pénzt halmoztatok fel, tudjátok, hogy az már nem lesz hasznotokra.

Alkossatok imacsoportokat otthonaitokban, mint házi templomokban. Keressetek egy jó és bátor papot, aki misét tud celebrálni, mert semmi sem lesz olyan, mint korábban. Gyermekeim, ne feledjétek, hogy azok, akik bíznak az Evangéliumban és Fiamban, a menny védelmét élvezik. Gyermekeim, keressetek lelki menedéket, és működjetek közre Szeplőtelen Szívem diadalában.

Most megáldalak titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.

A POHÁR TÚLCSORDUL A Rózsafüzér Királynőjének Gisellának adott üzenete 2026. február 14-én

Gyermekeim, köszönöm, hogy imádkoztok.

Gyermekeim, a pohár túlcsordul.

Tegyetek bűnbánatot és hozzatok áldozatokat. Továbbra is sértitek Istent, és mindazok ellenére, amit láttok, a legcsekélyebb félelem sem van bennetek Isten és igazságszolgáltatása iránt.

Most megáldalak titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Imádkozzatok Szent Mihály arkangyalhoz, és minden alkalommal, amikor a Szent Rózsafüzért imádkoztok, mondjátok el a hitvallást. Ámen.

Annyit és addig

 

Úgy tűnhet, hogy a zsinati egyház utolsó érvényes dogmája maga a forrás II. vatikáni zsinat tanítása, amelynek megkérdőjelezése kiközösítést ér. Ezt látszólag alátámasztják azok a hírek is, amelyek a hittani dikasztérium vezetőjének a Szent X. Piusz Papi Testvérület általános elöljárójával folytatott találkozója után láttak napvilágot. A sajtónyilatkozatban Fernandez nyilvánosan is javasolta a II. vatikáni zsinatról való teológiai párbeszédet a Testvérülettel, hogy megállapítsák a részükre szükséges „minimális” egyetértési pontokat az egység érdekében. Az SSPX közleménye szerint a találkozón viszont Fernandez megváltoztathatatlannak mondta a zsinati dokumentumokat.

Az első kérdés ezek alapján nyilván az, hogy mi értelme lenne lemondani a püspökszentelésekről, és hosszasan verbalizálni dokumentumokról és hamis tanításról, amin állítólag nem lehet változtatni?

De valóban megváltoztathatatlanoknak gondolnák Tuchoék a zsinati tanításokat és sérthetetlennek a szentségtelen zsinatot?

Ha sorba vesszük Franciscus és Leó szavait és intézkedéseit, ők szóban egyértelműen a II. vatikáni zsinat örökségének őrzői és beteljesítői. De ez nem a teljes igazság. Valójában ők a be nem teljesült szélsőliberális zsinat megvalósítói, a zsinati döntésekben nem eléggé megnyilvánuló zsinati Szellem igazi örökségének napvilágra hozói, ezzel egyúttal a zsinat szélsőliberális túlhaladásának bizonyítékai is.

Ha valaki elmélyül a zsinati történésekben és vitákban, és listázza a legnagyobb vitát kiváltó témákat, azt láthatja, hogy bár a zsinaton győzedelmeskedett a liberálisnak nevezett megközelítés, ez kevés volt a legliberálisabb zsinati atyáknak, ők nem érezték befejezettnek a zsinatot, és örököseik hosszú évtizedek múltán is a régi, dokumentumokban nem eléggé nyíltan és szélsőségesen megjelenő témákat erőltetik. Mintha a híres „Fekete hét” megfordításán dolgoznának, ennek jegyében hoznak elő témákat, meghaladva a zsinati mérsékeltnek gondolt liberálisok győztes dokumentumait. Ilyen volt Effnél a vallásszabadság, a vallások objektív isteni szándékoltsága, a vallások egyenlősége (Abu Dzabi), az ökumenizmus („prozelitizmus” tilalma), kollegialitás és annak túltolása (szinodalizmus), Leónál a Szűzanya címeinek megtagadása (ld. Rahnerék zsinati tevékenysége és részleges veresége a zsinaton). Azt teljesítik be, ami nem ment át még a zsinati liberálisokon sem.

Ennek fényében a szentségtelen zsinat felülírásának mai tilalma egyirányú, és valójában csak a katolikus hit alapján való változtatás tilalmas. A zsinat Szellemének megfelelő változtatásokat nem csak lehetségesnek, de szükségesnek is tartják az egyház percnyi urai. Ezért beszél Tucho a teológiai párbeszéd során megállapítandó minimumról, és arról, hogy a zsinati dokumentumok nem felülbírálhatók. A zsinati dokumentumok liberális alapnormák, az origó, amelytől csak az eretnek következtetések irányába lehetséges és kötelező is eltérni. Mert erre maguk a dokumentumok tervezetten adnak lehetőséget a szándékolt kétértelműségükkel. Erről írta Ralph M. Wiltgren, a zsinat elismert krónikása a kollegialitás vitája kapcsán:

„35 bíboros és öt igen nagy rend általános elöljárója írt a pápának, kifejtvén, hogy bár a kollegialitásról szóló tervezet szövege látszólag a mérsékelt liberális álláspontot képviseli, valójában azonban kétértelmű, és a zsinat után a szélsőséges liberális álláspont szerint is értelmezhető. A pápa ezt nem tartotta valószínűnek, és az első helyen aláíró bíborosnak küldött válaszában támadta a levélben felhozott érveket. A bíboros erre a csoport többi tagjának nevében fordult a pápához és fejtette ki gyanújuk okait. A pápa azonban nem tett lépéseket. (…) Ekkor az egyik szélsőséges liberális elkövette azt a hibát, hogy írásban hivatkozott egyes kétértelmű szakaszokra, és példát is hozott rá, hogyan értelmezhetők majd a zsinat után. Ez az írás eljutott a fent említett bíborosokból és rendi elöljárókból álló csoport kezébe, melynek képviselői megmutatták azt a pápának. Pál pápa végre felismerte, hogy rászedték, mire összetört és sírni kezdett.” (Ralph M. Wiltgen: A Rajna a Tiberisbe ömlött. A Második Vatikáni Zsinat története, 155.o.)

Nos, a pápa ma már nem fakad ilyesmitől sírva, és Leónak csak a szabója jobb Franciscusénál.

De a várható kiközösítés másként hat ma, mint Lefebvre érsek idejében, és áltathatja ugyan magát bárki, hogy ez majd más lesz, hogy ez egyszer s mindenkorra lerendezi végre az izgága tridentistákat. Akiket annak ellenére kell kiközösíteni, hogy állítólag eddig sem voltak az egyház tagjai, hogy utána végre eljöhessen a kánaán, amely hatvan éve csak nem akart megérkezni. Minden kiközösítés, amely az apostoli hagyományt, az igazi szentmisét, az egyházi rendet és általában a katolikus tanítást védőket sújtja, hit ellenes igazságtalan intézkedés, hatalommal való visszaélés, tehát semmis. Ezen kívül viszont kétélű fegyver is, mert maga a kiközösítő is kinyilváníthatja általa a maga szakadár voltát. Suarez írja a skizma tárgyalásánál, hogy maga a pápa is skizmatikussá válhat, „ha nem akarja fenntartani azt az egységet és összetartozást, amelyet az egész Egyház testével meg kell tartania, ha megpróbálná kiközösíteni az egész egyházat, vagy ha el akarná törölni az összes olyan egyházi szertartást, amelyet az apostoli hagyomány megerősített.” (Suarez: Opera Omnia, Tom. XII, Disp. XII De Schismate)

A püspökszentelések szándékának bejelentése óta vélemények kakofóniája dúl internetes fórumokon. Sokan igazolva látják saját halkan kimondott vagy ki nem mondott ellenszenvüket, félelmüket, és rettegve vagy ujjongva várakoznak a “csapásra”. Mi mást is mondhatnánk nekik, hogy az alapkérdés nem fegyelmi, hanem dogmatikus, hitet érintő, és mi továbbra sem akarunk eltérni a katolikus hittől, ezért áhítattal várjuk Isten iránymutató megnyilvánulását.

A zsinat Szelleme már rég elvesztette a háborút, az újabb nagy csapása pedig, bár őrült nagy botrány, csak a kihalófélben lévő, rettegő, de dühös öreg boomerek szellentése lesz. Annyit is ér, és addig is tart…

https://invocabo.wordpress.com/2026/02/14/annyit-es-addig/