2022. december 28., szerda

Isten szemével

2022.12.05.

1.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Isten, akarata által ránk akarja bízni titkait, mely folytonos hang és szó.

Kép: Folytonos sugárzás.

Érzés + Kép: Amikor a lélek az Úr akaratában van, és azt teljesíti, nemcsak folytonos sugárzást kap az Úrtól, hanem folytonos beszélgetésben van Vele a maga módján, testtől függetlenül, és megosztják egymással titkaikat.

Jézus: Éreztettem veled a folyamatos sugárzás állapotát, amelyben olyan lelkeket részesítek, akik teljesítik az akaratomat, és megoszthatom velük titkaimat.

2.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus mondta: Az emberi lélek Isten temploma, Isten pedig a lélek temploma, ahol a lélek az ostya, mely az Úr Jézust tartalmazza megszentelve magában. Az Isteni akarat kicsinnyé teszi magát, és bezárja magát a lélekbe, hogy megalakítsa saját életét, és semmi sem marad a lélekből, csak a külalakja. Óriásivá teszi magát, és egy pompás, fényűző templommá teszi magát, hogy őrizze a lelket saját magában.

Kép: Egy fényes szikra van a lélek közepén, mely fokozatosan és folyamatosan nő. Ahogy a lélek le-lemond a saját akaratáról, teret hagy a fény terjedésének, majd végül a fény teljesen beborítja a lelket. Közben a lélek formája, szépsége is változik.

Jézus: Csak azokkal a lelkekkel tudom megtenni, hogy az Én akaratommal színültig megtöltöm a lelkét, és az Én akaratom templomává tegyem, aki egészen kiüresíti magát, és mindig azt akarja, amit Én, az ő Istene.

3.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus: „Aki a Mi akaratunkban él, az mindig Velünk van elfoglalva, és Mi vele”.

Gondolat: Többször azon kapom magam, még amikor nem is mondom az imákat, hanem mással vagyok elfoglalva, akár a konyhában ételkészítés közben, a lelkem beszél az Úrhoz, megosztja Vele, hogy abban a pillanatban mit szeretne csinálni, és tanácsot, akár segítséget kér Tőle.

Jézus: Én mindenütt veletek vagyok. A konyhában, a fakanalak között, a kertben, a szoba sarkában, ahol imádkoztok, mert mindenhova magatokkal visztek, akármivel foglalatoskodtok. Ez aztért van, mert az Én akaratomban éltek. Aki csak a rózsafüzér imában találkozik Velem, és sehol máshol nem, az még nincs az Én akaratomban.

4.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus: „Az, aki nem él Isten akaratában, Isten hiába akar beszélni vele és rábízni titkait, nem érti meg, mert az Isteni akarat fénye hiányzik belőle.”

Kép + Érzés: Minden Isteni tulajdonságnak (akarat, bölcsesség, szeretet, irgalom, igazságosság, stb) van külön fénye, ezek összeségében alkotnak egy fényt, ugyanúgy, mint ahogy a fizikai világban a fehér fényt több színű fény alkotja. Ezt a fényt zúdítja ránk Isten.

Kép: Ha ebből a fényből valamit nem fogadunk el, akkor az a fény nem tud a lelkünkbe hatolni és munkálkodni.

Hang: Ott sötétség van. Ahol sötétség van, ott darabossá válik a lélek.

Jézus: Bizony, aki nem fogadja el az Én Isteni akaratom fényét, abban sötétség lakozik. Hajlamos a bűnökre, nem tud kellőképpen szeretni.

5.

Olvastam: Liusa Piccareta: Jézus: „Egy cselekedet nem formálja az életet, hanem a folyamatos és a megismételt cselekedetek alakítják az életet”.

Gondolat: Ha valamit ki akarunk munkálni…

Hang: Unalmasan és fáradhatatlanul kell ezt megtenni, máskülönben nem lesz eredménye.

Jézus: Nem elég egyszer gyakorolni az irgalmasság cselekedeteit, hanem az alkalomnak megfelelően gyakran kell tenni azokat. Csak így tud előre haladni az ember lelke.

6.

Olvastam: Luisa Piccarreta: Jézus: „Amikor a lélek az Isteni akaratban él, akkor ő belép a Mi jelen cselekedeteink erejébe, és azt teszi, amit Mi teszünk”.

Érzés: Mi csak becsatlakozunk az Úr munkájába.

Jézus: Amikor ti engesztelők feladatot kaptok Istentől, akkor belekapcsolódtok az Ő aktuális munkájába. De csak akkor, ha az ő akaratának fényét befogadtátok.

7.

Az Isteni akaratban való élésről gondolkodtam.

Kép: Itt is vannak fokozatok. Ez olyan, mint amikor egy folyó, vagy tó vizébe megyünk, vagy egy ranglétrán emelkedünk felfelé. Először az Úr kis és kevés feladatot ad, próbára teszi türelmünket, kitartásunkat, nézi, hogyan állunk a dolgokhoz. Vannak egyének, akik másokra néznek, és elégedetlenkednek, mert ők is inkább olyat akarnak, mint mások.

Kép: Amikor az Úr látja, hogy hűségesek vagyunk a ránk bízott feladat kapcsán, és azt komolyan és jól csináljuk, más feladatot is ad. De próbatételt is ad bőven mellé, hogy kipróbáljon minket.

Jézus: Ti engesztelők nem azonnal a legnagyobb feladatokat kapjátok Tőlem, hanem először hűségeteket kipróbálva kis dolgokat. Később aztán növelem ezeket a rátok bízott munkákat.

8.

Azon gondolkodtam, hogy hiányoznak az elhunyt szeretteim.

Gondolat: Eszembe jutott, hogy Szűzanya is mélységesen szerette Jézust, és Szent Józsefet is, és neki is borzasztóan hiányoztak ők, de az Úrnak mégis itt a földön volt rá szüksége az Egyház megerősödéséért.

Hangom: De mégis Szűzanyám, mindezek ellenére örülhettél, hogy a Mennyei Atya akarata beteljesedett a megváltás kapcsán.

Kép: Szűzanya a felhőkben van, a felső testrésze emelkedik ki a felhőkből, lefelé néz, fehér fátyol van a fején.

Jézus: Mindenkinek, aki itt a földön él, előfordul, hogy hiányérzete van. De aki hitben és Isten-szeretetben él, az tudja, hogy az örök élet mindenért meg fogja vigasztalni. Tudta ezt Jézus is és Édesanyja is, hogy minden hiány kárpótolva lesz Náluk.

9.

Egy lelki testvérnek gondoltam, írok valami vigasztalót, mert letört volt valami miatt.

Kép: Egy nagy fehér hab, mely betöltötte a képet, rajta 2-3 szem áfonya.

Jézus: A vigasztalás minden bánatot örömmé képes változtatni. Ez a hab az öröm jelképe.

10.

Egy pap arról prédikált, hogy az Urat hívni kell.

Hangom: Uram, gyorsan gyere be a bensőmbe, ne állj odakint.

Kép: Az Úr, mint Király nagyon szerényen, és nem tolakodva áll a lelkem ajtaja előtt. Meg van pakolva, és arra vár, hogy behívjam Őt.

Kép: Amikor hívom, bejön, de nincs egymaga, hanem maga után húz egy arany fénytengert, és benne mint egy karavánt, az egész Mennyországot, mely nagyon meg van pakolva szebbnél-szebb ajándékokkal, amit nekem szántak.

Érzés: Egyszerűen nem lehet elutasítani az Urat és ajándékait, mert nagy sértés lenne a nagy Király számára.

Jézus: Én, az Ég és föld Királya nagy gazdagságomban megajándékozom azokat a gyermekeimet, akik behívnak a szívükbe. Csodálatos lelki tulajdonságokat, ajándékokat viszek nekik. Sajnálhatja az, aki nem fogad be.

11.

Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek: Jézus: „Én, a Hármas egy Isten természetemnél fogva végtelenül egyszerű vagyok, és ezért mindaz, amit teszek és mondok, ezt a természetemet tükrözi.

Gondolat: Nagyon kell figyelni erre, mert a gonosz mindent túlkomplikál.

Jézus: Az igazi üzenetek ismertető jele, hogy egyszerűek és közérthetőek. Mert Én, az Úr egyszerűen fejezem ki magam, hogy minden gyermekem megértse.

12.

Az foglalkoztatott a gondolataimban, hogy milyen jó lenne látni a Szentháromságot, hogy mennyire hármas a Közöttük lévő szeretet, de mégis egy.

Hangom: És a Szűzanyával is egységben vagy.

Jézus: Még a legnagyobb szentjeim is csak színes fénykörökben tapasztalhatták meg a Szentháromság lényegét. A Szentháromság egységének látványa és megértése az üdvözültek kiváltsága.

13.

Kép: Felülről nézem a képet. Imába merült szerzetesnővérek vannak sötétkék ruhában, és fehér fátyollal a fejükön. Az egyiknek közöttük a fátylán, a homloki részen egy aranycsillag van jelen. A többiek homlokát nem díszítette csillag.

Jézus: A szerzetesnők közül mutatom neked, még nem mindegyik érte el az életszentséget, csak az, akit megjelöltem neked.

 

2022.12.13.

1.

Hang: Fejetlenségben szenvedtek.

Hang: Lesz háború.

Hang: Párbaj.

Hang: Orosz rakétákkal.

Hang: Még egy pár perc.

Jézus: Készüljetek fel rá, hogy a háború rövid idő múlva kiszélesedik.

2.

a)

Hang: Mamma mia!

Kép: Gyerekek vannak egymás mellett egy sorban, mintha elkezdtek volna imádni valakit.

Hang: Mi nem igazán bíztunk Istenben.

b)

Kép: Egy szürke kép, amelyen nagyon sok boldog arcú ember áll egymás mellett és mögött. Közöttük egy Kínai lány boldog arca tűnik fel, kinek nyitva a szája a meglepetéstől.

c)

Kép: Kisgyermekek néznek fel az Ég felé, egyesek a szájukat csücsörítve, mások pedig szájtátva.

Jézus: A Nagyfigyelmeztetés meglepetést és ámulatot fog kelteni a sok ember előtt, akik addig nem is hittek Istenben. Most pedig rendkívüli módon csodálkoznak.

3.

Olvastam: Mary K. Baxter: A Vér ereje: Jézus Szent Vére rányomódik a hívőkre, mint egy pecsét, és szétválasztja őket azoktó, akik nem hisznek.

Hang: Egy csapatban vannak.

Hang: És elkülönülnek egymástól.

Érzés: Azért fontos erre figyelni, mert az antikrisztusi korban ez kiéleződik.

Jézus: Nagy szétválasztódás lesz az emberek között. Atyám megjelöli az Övéit. Egyre jobban elkülönülnek Isten és az antikrisztus emberei egymástól. Eljön annak az ideje, vigyázni kell arra, kinek mit mondotok. Sok lesz az áruló.

4.

Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek: Egy szent: „Minden embernek és minden műnek más a jellege. Isten soha sem ismétli Önmagát”.

Érzés: Ugyanúgy, ha többször olvasunk el egy szent szöveget, minden alkalommal másképpen hat ránk, másképp érint meg minket az adott lelkiállapottól függően.

Érzés: Ugyanakkor, amikor többen hallgatnak egy szent szöveget egyszerre, mint például a szentmise prédikációja során, ugyanaz a szöveg mindenkire másképp van hatással.

Jézus: Isten teremtése nagyon változatos. Nincs két egyforma ember. De még a rábízott feladatok, tehát a Teremtő terve is más és más emberként. Igazad van, hogy a leírt és elolvasott szövegek nem egyformán hatnak.

5.

Olvastam: Maria Valtorta Füzetek (1943): Szűzanya: „Az Én hallgatásom, csendességem nem tétlen csendessége volt egy halott léleknek, hanem legaktívabb szellemi tevékenység”.

Gondolat: Vannak egyének, kik keveset beszélnek a társaikhoz, inkább magukban imádkoznak és elmélkednek.

Jézus: Az Én Édesanyám nem volt bőbeszédű, mindig tudta, mikor kell megszólalni. Ő se szerette az értelmetlen, felesleges csevegést.

6.

Olvastam: Norwich Júlianna szeretett volna Jézus szenvedéseiből kapni, hogy ő is átéljen valamit belőle.

Gondolat: Több szent esetében is olvastam ugyanezt.

Jézus: Sokan vágyakoznak az Én stigmáim után, amit Szent Ferencnek, Pio atyának, és másoknak adtam.

7.

Kép: Az Úr Szent Szívébe különböző virágok gyökereznek, amelyek gyökerei behálózzák az Úr Szent Szívét. Az Úr szent Szívének lüktetése az, ami végzi a keringést a virágok gyökereiben, így az egész virágban.

Jézus: Az Én, Engem szerető, hűséges gyermekeim, mint egymástól eltérő virágok, finom gyökereikkel az Én Szent Szívembe kapaszkodnak. Nem lehet őket elszakítani Tőlem. Csodálatos gondolat, hogy a Hozzám való ragaszkodást gyökereknek nevezed, amely együtt dobog az Én Szívemmel, ahogy behálózza.

8.

Kép: Két angyal, egy nagyobb és egy kisebb egymás felé fordult. A nagyobb fehér ruhában volt, a jobb kezét felfelé emelte, a szárnyai is felfelé irányultak, míg a kisebb angyal figyelt rá.

Jézus: Az angyalok szoros kapcsolatban vannak Istennel. Feladatokat kapnak Tőle, és a védenceik kéréseit közvetítik.

9.

Egy videoban: a Vatikán könyvtára olyan sok könyv van elzárva, amelyet ha felfednének, megváltoztatná a történelmet. Többek között volt egy olyan könyv, amely egy olasz fizikus pap találmányáról szólt, egy időutazó gépről, melyet ki is próbáltak az egyházi személyek. Ezzel a géppel csak a múltba lehetett menni. Az egyházi személyek próbaképpen ellátogattak abba a korba, amikor Jézus a kínszenvedését élte át, és nagy meglepetésükre mást láttak, és nem azt, ami a Szentírásban szerepelt.

Érzés: Minden, így a történelmi időszakok eseményei is Istenben vannak elrejtve. A gonosz mindent meg tud hamisítani, ami a földön van. Az ember kíváncsi, és ezért kutat és keresgél. Mivel az ember látása korlátozott és „hályogos”, így a gonosz rettenetesen jól kihasználja az ember kíváncsiságát, és megtéveszti őt mindenféle hamis dolgokkal.

Gondolat: A Torinoi lepel egy olyan bizonyíték számunkra, amely bizonyítja, hogy Jézus a földre született és közöttünk élt, hiszen a kínszenvedésének, kínhalálának és dicsőséges feltámadásának nyomai a leplen vannak megörökítve.

Jézus: A gonosz annyira fel tudja csigázni az emberek kíváncsiságát, hogy az igazsággal szembe fordulva hamis dolgokat gyártsanak. A múltba utazó gép hazugság, mert a történelemben minden úgy volt, ahogy a Szentírás megörökítette.

10.

Hang: Az Úr Isten, közbenjárásával tanítsa meg…

Kép: Egy arany színű miseruhában lévő pap áldásként tette a kezét valaki fejére.

Jézus: Egyesek azt gondolják, nincs szükség Egyházra, papokra, mert ők így is kapcsolatban vannak Istennel. Csakhogy ez nem így van, mert azért van szükség papokra, mert ők a közvetítők Isten és az ember között. Nélkülük elalszik az emberek hite.

11.

Hang: Én téged hívogatlak erre.

Hang: Ne beszélj erről.

Jézus: Néha elmélázol azon, hogy miért téged választottalak. Ne tedd ezt, elég, ha Én tudom ennek az okát.

12.

Hang: Gondold meg, mert ez nagyon sokra ment.

Jézus: Fáradhatatlanul végezd a feladatokat, amit Rád bíztam.

13.

Egészségem gyengesége miatt nem személyesen megyek a templomba roráté misére, hanem az interneten, online kapcsolódok bele.

Jézus: A roráté misén való részvétel, még ha online is történik, áldozat a részedről. Korán kell kelned.

14.

Hang: Isten órája, az Isteni óra betölti szívedet.

Jézus: Mindent Isten ad neked, így az időt is ezen a földön. Engedelmesen elfogadod ezt az időt. Tudod, hogy az időt, amit Isten adott, hogyan kell kitölteni az Ő üteme szerint.

2022.12.19.

1.

Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek: Cottolengo Szent József: „Az életet a teremtő Isten által megszabott rend szerint kell élni. Az ember, mint egy őrült, Isten ellen lázad, az Istentől meghatározott rend ellen, és akár egy őrült, vad, lázadó ösztönében gyilkol, megsértve az Isteni törvényt.”

Hang: Megkövetelni benned ezt.

Gondolat: Eszembe jutott a sok abortusz, az eutanázia, a génkezelt és génmanipulált növények, állatok és emberek, például a Dolly klónozott bárány, majd a transzgender elméleteket követők, a homoszexualitás, stb.

Jézus: A technika fejlődésével egyre jobban képes az ember lázadni Isten ellen. Nagyobbnak képzeli magát Nála. Ahogy mondod, tömegesen követik el a szörnyű dolgokat, amellyel beleavatkoznak Isten terveibe. Megérett az idő arra, hogy Atyám megbüntesse az embereket, eltörölje a gonoszokat a földről. Ez az Ő második dicsőséges eljövetelekor fog megtörténni. Már csak rövid ideje van az emberiségnek a megtérésre.

2.

Videot néztem a mesterséges anyaméhről. Ez egy olyan terem, ahol egymás mellett és mögött, több sorban, körkörösen búrákban külön-külön magzatok növekednek. A búrákba csövek lógnak ki és be. 30 000 magzatot képesek növeszteni egyszerre. A szülők az okostelefonjaikon keresztül nézhetik magzataik fejlődését. Azoknak találták ezt ki, akiknek természetes úton nem lehetett gyermekük, vagy akiknek el kellett, hogy távolítsák az anyaméhet betegség következtében, stb.

Érzés: Veszélyes, előbb-utóbb biorobotok kifejlesztésére való kísérlet lehet.

Hang: Könnyen meglehet.

Gondolat + Érzés: Az Úr nem ok nélkül rendezte így, hogy azoknak a szülőknek ne legyen gyermekük. Ebben is Isten akaratát akarják az emberek megkerülni, igaz, lehet, hogy nem tudatosan.

Érzés: A mesterséges anyaméhben a testi adottságokat tudják karban tartani, amely nem segít a lelki és szellemi adottságok fejlesztésében.

Kép + Érzés: Az igazi anyaméhben az édesanya lelki és szellemi szférája is körbeveszi a magzatot, amire szüksége van a magzatnak. Direkt kapja a magzat az anyától és környezetétől a szeretetet, aranysugarak veszik körül, ami nagyban befolyásolja a magzat lelki és szellemi fejlődését. Ilyenkor a magzat beleolvad az édesanya életébe, támogatva van az édesanya élete által, együtt növekszik vele. Ez nemcsak a magzat életére hat ki, hanem az édesanya is változik azáltal, hogy hordja magzatját a szíve alatt. De mindettől mentes a búrában fejlődő magzat, és az édesanyja is. Csak az ima az, ami hat a babára.

Hang: Itt csak az ima segít.

Jézus: Drága gyermekeim, a lombikbébi program is nagy bűn, de ott legalább az anyaméhbe ültetik be a megtermékenyített sejtet. És így a 9 hónap alatt a fejlődő kis magzat érezheti az anya szeretetét. De most már kitalálták azt a mesterséges anyaméhet, ami még nagyobb bűnnek számít Isten ellen. Mert ebben az esetben az egyesített ivarsejteket mesterségesen tenyésztik tovább, nem helyezik bele az anya méhébe. Mindkét esetben Atyám lelket ajándékoz ezeknek az életkezdeményeknek. Ez a második sokkal lelketlenebb, mint az első beavatkozás, mert a teljes kifejlődésig mesterséges környezetben van a magzat. Nincs semmi kapcsolata az anyával. Éheznek a szeretetre. Akik ezt kitalálták és alkalmazzák, gyártják, azok súlyos büntetéssel néznek szembe az ítéletkor.

3.

Hang: Nagyon nagyon nagyon közel van ez.

Jézus: El se tudjátok képzelni, hogy az emberiség számonkérése milyen közel van. Készüljetek fel rá.

4.

Hang: Megújulásban, lelki megújulásban lesz részed.

Jézus: Most még bátortalan vagy, de hamarosan eljön az idő, hogy elszánt leszel, és minden áldozatot vállalni fogsz.

5.

Arra gondoltam, hogy most harc van. Lelki harc.

Érzés: Az Úr érezteti velem, hogy az emberek lelke különböző fejlettségi fokon van, és a beszédük tükrözi a lelküket, akár szépet szólnak, akár sértegetnek másokat.

Kép: Egy lány harci ruhában áll arany karddal a kezében.

Jézus: Állandó harc van körülötted kislányom, egyrészt a te lelkedért, másrészt a hitetlen, közömbös, tévelygő és megátalkodott lelkekért. Az engesztelőket kiválasztottam arra, így téged is, hogy ne csak a saját lelkükért küzdjenek meg ellenségemmel, hanem az olyanokért, akik erre a harcra képtelenek. A lelkük még nagyon fejletlen. Nem léptek még rá az életszentség útjára. Ezért értük is harcolnotok kell. Ez a harc imával történik, a leghatásosabb fegyver a rózsafüzér. Egy nap sem múljon el nálad rózsafüzér nélkül.

6.

Arra gondoltam, nem lenne rossz szent érmeket az 5G trafók közelébe ültetni.

Hang: Fantasztikusan jó ötlet ez.

Kép: Az elektromágneses sugárzások mellett az Úr Jézus és az érmék sugárzása is jelen van. Közben Jézus és a lelkek szenvedése és nyögése hallatszik, hogy az ember szíve összeszorul. A lelkekre hat a mindenféle sugárzás, annak ellenére, hogy a fizikai fül nem hallja azokat.

Jézus: A technika rohamos fejlődése nagy segítséget nyújt a gonosznak, aki a háttérhatalmat irányítja. Helyesen teszed, hogy felszentelt érmeket ültetsz az 5G-s trafók közelébe. Sok negatív sugárzást kivédhetsz ezzel.

7.

Kép: Egy kicsi Oltáriszentség a szentségtartóban.

Hang: Majd morzsikának is örülni fogtok.

Jézus: Elérkezik annak az ideje, hogy a templomokból kiűzik az Én Testemet és Véremet. Akkor azok már nem az Én házaim lesznek. Még annak is örülni fogtok éhségetekben, ha csak egy kicsiny darab átváltoztatott ostya lehet a tiétek. Még a szentostya legkisebb morzsájában is ugyanúgy benne vagyok, a teljes Jézus Krisztus.

8.

Kép: Az Úr megsokszorozza az Oltáriszentséget, még ha kicsi is.

Jézus: Bízzatok Bennem, az Én mindenhatóságomban, hogy soha nem maradtok Eucharisztia nélkül. Őt is meg tudom sokszorozni.

9.

Kép: Egy kétoldalas lapon egy nyomtatott szöveg. Egy cím után egy írás, majd újabb cím és újabb írás.

Hang: Egy óra látogatás az Oltáriszentség előtt.

Jézus: Lelki hasznotokra szolgálna, és nagy védelmet adna nektek, ha csak egy órát is ott töltenétek az Oltáriszentség előtt, ahol még jelen lehetek.

10.

Hang: Mindent szeretni, míg el nem jön az idő.

Kép: Egy kisfiú térdel, valaki keze a kisfiú feje mögött, szinte védve, átkarolva a gyermeket.

Jézus: Oly kevés az idő, hogy már csak szeretet lehet a szívetekben mindenki és minden iránt. Még a kézben áldozást is el kell fogadni, ha másképp nem lehet. Ha ilyenek lesztek, nem kell aggódnotok, mert az Én védelmemben lesz részetek.

11.

Kép: A földön egy fekete füst szabadul el, majd az egész földgömböt körülveszi. A föld zsugorodik, majd a fekete füst, mint egy marok a földet körbe veszi, és nyomja, szorongatja. A sötétben az emberek sikoltoznak félelmükben és kínjukban.

Jézus: Ez a kép azt mutatja be neked, hogy bizony a gonosznak is van hatalma, képes lenne tönkretenni az egész földet, de ha ti engeszteltek, segítetek nekm, kiszabadítani a földet a markából.

12.

Hangom: Uram, én nem akarok depressziós lenni.

Hang: Az Én ujjongó szeretetemből részesedsz.

Jézus: Az Én választottjaim nem búskomorak, hanem ujjongó örömben vannak. És ennek az örömnek az oka a nagy-nagy szeretet a teljes Szentháromság felé. Ebben az örömben mindig részesíteni foglak. Csak egyetlen alkalom lehet a könnyhullatásra, amikor szenvedéseimen elmélkedsz.

13.

Eszembe jutott, hogy a történelemben előfordult, hogy volt olyan tudós, vagy feltaláló, aki feltalált valamit, más ellopta tőle és publikálta, mintha ő lett volna a feltaláló, majd az emberek őt ünnepelték.

Hangom: Uram, ha az én esetemben is előfordulna ilyesmi, nem tudná senki sem ellopni azt, ami bennem van, mert minden Tőled jön. Ha nekem adod, más rátalál arra, amit leírok, és tovább fejleszti azt, a Te dicsőségedre legyen. Ez jó, és örülök ennek. A Mennyben mindenki tudja, hogyan áramlik a kegyelem.

Kép: Jézus balra fordulva figyeli, amit mondok.

Kép: Jézus képe a Szent Szívvel, a kezeit áldásra tette.

Jézus: Hidd el, hogy ha valaki rosszindulatúan, csalási szándékkal idézne a te írásaidból, mintha ő kapta volna, az hamarosan kiderülne. Amit neked adtam, azt annyira a lelkedbe véstem, hogy az csak neked szól. De ha akad olyan, aki jóindulatúan felhasználja a neked adott látomásaidat, gondolataidat, és mindig jelzi, és ehhez hozzáfűzi az ő érzéseit, akkor növelheti Bennem a dicsőségemet.

2022.12.27.

1.

Az életutamra gondoltam, és valahogy nem vagyok megelégedve magammal.

Kép: Térdelek a sarokban, hátat fordítva az embereknek és a külvilágnak. A sarok felé fordulva ott van az Úr Jézus.

Kép: Jézus arca a torinoi lepelről.

Jézus: Én adom a lelkedbe azt az érzést, hogy nem vagy egészen megelégedve magaddal. Egyre jobb szeretnél lenni. Ez pozitív érzés benned. Növeli a kicsinység érzetedet, az alázatodat. Ez a befelé fordulás, az elcsendesülés Velem, ez is lelked hasznára válik.

2.

A Ben Hur filmet néztem, melyben jól bemutatta a Római Birodalom hódítását, durvaságát. A film szerint már csak az Úr Jézus tekintete is visszatartott egy római katonát a durva viselkedéstől, oly nagy méltósága és hatalma volt Jézusnak. A film végén az Úr Jézus keresztre feszítése volt.

Érzés: Egy józan és normális gondolkodású katona sem tudta volna Jézust keresztre feszíteni, mert ők is tisztelték Jézust. Ezért kellett az Úrnak elsötétítenie a világot, és engedni, hogy minden gonosz a föld felszínén legyen, és kísértse, késztesse az embereket a rosszra, hogy a megváltás beteljesülhessen.

Jézus: Láttam, milyen nehéz volt nézned a rómaiak és a zsidó nép gonoszságát, ahogy Ellenem fordultak. Ez nem véletlen volt, Isten akarata engedte meg. Különben hogy válthattalak volna meg titeket?

3.

Engesztelni hívtak valahová, ahová betegségem és gyengeségem miatt nem mentem. Felmerült a kérdés, mi az Úr akarata.

Jézus: Én csak annyit várok tőled kislányom, amire fizikailag, egészségileg alkalmas vagy. Ne izgasd magad, hogy erre a meghívásra nemet mondtál. Oda másokat hívok.

4.

Olvastam: Te tudod, hogy szeretlek: Cottolengo Szent József: „Az Isteni szeretet a saját természete által működik magának az életnek a megőrzéséért, és irányítja célja eléréséért”.

Kép: A szeretet, mint arany erő és aranysugár, amelybe bele vannak ültetve célok. Ha valahol emberi akaratba beleütközik, tovább suhan, és másokat érint meg.

Hang: Egy örömerő.

Kép + Hang: Mint örvénylő körök, halad felfelé.

Kép: Sok, egymás melletti, felfelé haladó csigalépcső.

Érzés: Egy-egy csigalépcső egy-egy emberi életet is jelképezhet.

Eszembe jutott az egész Mennyország lakóinak tovább haladása.

Hang: Örök mozgásban.

Érzés: Nem áll meg a Mennyországban sem a növekedés, az isteni tudományban való növekedés sem, hiszen Isten végtelen.

Hang: Isten végtelenségéből ad folyton tinektek.

Hang: Örökös mozgásban, növekedésben vagyunk ezért.

Jézus: A szeretet, amely Istenben van, ősi és örökké tart, tehát végtelen. Látomásban mutatom neked Isten szeretetét, mint egy arany színű erőt, amely beleágyazza egyenként minden emberbe a céljait. Aki elfogadja, azt meg tudja érinteni, és elkezd fejlődni, és felfelé haladni az életszentség spirálján. A Mennyben nincs vége ennek a fejlődésnek, hanem az üdvözültek is egyre tovább haladnak, növekednek a tökéletességben.

5.

Hang: Mutatom ezt neked.

Kép: Egy gömb, melyben csírák vannak. Egy idő után növénykék buggyannak ki a gömb felszínén. Később vulkánkráterek is megjelennek, melyek a későbbiekben működésbe lépnek.

Jézus: E látomásban, mint gömbben a te lelkedet mutatom. A csírák újabbnál újabb erények, és a kis növények, amik kezdenek kibújni, ezek a fejlődő lelki tulajdonságok. A működő vulkánok szeretetkitörések.

6.

Egy régi osztálytársammal szerettem volna találkozni, amire nem került sor.

Kép: Az őrangyalom van az osztálytársam előtt ajándékkal a kezében.

Jézus: Azt mutatom látomásban, hogy ha el is maradt a találkozás, de az őrangyalod megajándékozta lélekben őt a te szereteteddel.

7.

Újvidéken mentem a buszállomás felé egy széles sugárúton.

Hangom: Uram, én is ilyen egyenes úton akarok menni a cél felé, se nem jobbra, se nem balra nem letérni.

Hang: Én az egyenes utat járom veled.

Az életutunkra gondoltam.

Kép: Ahogy haladok az úton egyenesen, az út elején sok a „méz”. Ahogy haladok a cél felé, egyre kevesebb a „méz”, inkább több a kereszt. De utána már megelégszünk egy cseppnyi „mézzel” is, mely megkönnyíti a keresztjeinket az út vége felé.

Hang: Célirányosan ez veled.

Jézus: Én mindig veled vagyok, együtt lépegetünk az életszentség útján. Az igaz, hogy egyre több a szenvedés, ahogy telik az idő, de mindig megédesítem neked a fájdalmakat, hogy elviselhetőbbé váljék. A cél felé haladunk egyenesen.

8.

Egy templomi hangversenyen az Ave Mariát énekelték. Eszembe jutott, olyan sok ünnepe van Szűz Máriának. De Szűzanya mellett ott volt Szent József is, és nagyon fontos volt az ő jelenléte is a szent családban.

Hang: Nem lenne helyes Szent Józsefet kihagyni, hiszen ő szent segítőtársa volt Szűzanyának, és a kis Jézus fejlődésében…

Kép: Kék fény.

Hang: Külön készületek, hosszú készületek voltak ezért.

Kép: A szent család, a kis Jézus kitárt karokkal áll Szent József és Szűz Mária előtt.

Jézus: Szent Józsefről sosem feledkezzetek meg, mert komoly feladatot kapott a Mennyei Atyától, mint Jézus nevelő atyja. Ő tanította Őt imádkozni, Isten-szeretetre, és ő nevelte munkára. Ők, Szűzanya és Szent József, ők ketten, egymásnak segítve nevelték fel a gyermek Jézust érett, bölcs és jóságos ifjúvá.

9.

Hang: És vannak olyanok, akik le tudják győzni magukat.

Jézus: Kislányom, itt mindig a test és lélek harcára kell gondolni. A test általában mást kíván, mint a lélek. A lélek a jó felé törekszik, de a test a kényelemre és az élvezetekre. De az Én választottjaim erősek, és képesek legyőzni a test kívánságait.

10.

Hang: Nem a viselkedésedre, hanem a személyes megnyilvánulásodra.

Jézus: A viselkedés az a te megszokott formád, amit a génjeid és a nevelésed alakított ki. A személyes megnyilvánulás több ennél. A lelked őszinte szavai, amit az Én szeretetem és nevelésem vezet.

11.

Hang: Küldjed magad helyett.

Érzés: Az őrangyalomról volt szó.

Jézus: Az őrangyalod már sokszor segített neked. Kérd gyakrabban, hogy tegye meg helyetted, amit te nem tehetsz.

 

A VALÓDI Medjugorjei Miasszonyunk

Tegnap, 2022. december 27-én, miután röviden megnéztem egy videót, amely tulajdonképpen a Medjugorjei Szűzanya szájába adta a szavakat, úgy döntöttem, hogy megírom ezt a rövid cikket. Ugyanis van egy weboldal is, amely már régóta ezt csinálja. Ez a két médium - az egyik egy YouTube csatorna, a másik egy weboldal -, melyeket nem nevezek meg, felelőtlenül "hozzáfűzött" szavakat: így hűtlenül közvetítik a Medjugorjei Szűzanya tényleges szavait. Olyan összefüggéseket állítanak fel, amelyek nem kapcsolódnak az Ő üzeneteihez, és kiragadják szavait a szövegkörnyezetéből, félreértelmezve azokat; így követik el az "eisegézis" teológiai hibáját - ami azt jelenti, hogy az értelmezés során valaki saját elképzeléseit vagy előítéleteiket olvassa bele egy olyan szövegbe, mint a Biblia vagy egy magánkinyilatkoztatás.

 

[Egyébként ez állandó veszélyt jelent: nem szabad "összekeverni" a magánkinyilatkoztatásokat; mindegyiknek megvan a maga "napirendje" az égből, és így mindig más hangsúlyok, sőt eltérések (ami nem azonos az ellentmondással) vannak más magánkinyilatkoztatásokkal.].

 

A Medjugorjei Szűzanya valódi üzenetei egyszerűek, egyenesek és érzéketlenek. A következő forrást ajánlom angol nyelvű medjugorjei forrásként: Medjugorje.org . Lehet, hogy ez egy egyszerű weboldal, de lelkiismeretesen terjeszti a Medjugorjei Szűzanya tiszta üzeneteit. Lehet, hogy nem szenzációs vagy szórakoztató, de a Medjugorje.org az egyetlen 100%-ig megbízható forrás az Ő üzeneteinek. Ez volt az első medjugorjei weboldal, és messze a legjobb maradt, mert kizárólag és pontosan a Medjugorjei Szűzanyával kapcsolatos üzenetekre és jelenségekre összpontosít. Az általa közzétett fordítások a Medjugorje hivatalos angol fordításai, így nincsenek gyenge fordításai az Ő szavainak, ami egy másik probléma más kiadókkal. A weboldal "tiszta és egyszerű", ami végül is minden, amire az Ő követőinek szüksége van.

 

 

Az Ő üzenetei nem végidők üzenetei, mint más, jelenlegi és korábbi magánkinyilatkoztatások. Igen, tudjuk, hogy a Tíz Titok arra utal, hogy a Medjugorjei Szűzanya Isten idejében még többet fog kinyilatkoztatni, de az üzenetek egészen biztosan nem végidők üzenetei, mint sok másé.

 

A jó szándékú emberek elferdítik a Medjugorjei Szűzanya szavait azzal, hogy helytelenül összekeverik azokat a Szűzanya és Isten más, más jelentett üzeneteivel (vagy pusztán emberi értelmezést javasolnak a medjugorjei üzenetekkel kapcsolatban). Én senkit sem ítélek el, de mindannyiunknak tiszteletben kell tartanunk az üzenetek integritását egy olyan magánkinyilatkoztatásban, mint Medjugorje. Nem bölcs dolog ily módon "üldözni az üzeneteket". Csak válasszunk ki egy-két magánkinyilatkoztatást, és éljük meg őket a végsőkig; ne keressük hiába a jövőre vonatkozó tudást számos magánkinyilatkoztatás üzeneteit olvasva, és ne zavarodjunk össze emiatt.

 

Összefoglalva, a Medjugorje.org egy nagyon megbízható és biztonságos forrás. Ezért ajánlom, mint az egyetlen igazán megbízható forrást a Medjugorjei Szűzanyáról. https://medjugorje.org/

https://www.privaterevelation.org/post/the-real-our-lady-of-medjugorje

2022. december 25., vasárnap

Ferenc hamispróféta globalista, Great Reset, oltáspárti, LMBT, abúzus, sátánista

Azzal, hogy I. Ferenc hamispróféta a katolikus egyház legfőbb látható feje lett, úgy megrendültek ennek az intézménynek az alapjai, mint még soha a történelemben. Tömeggyilkos Népirtó Bergoglio a globalizmus egy újabb szereplője, aki az Antikrisztus Gazdasági Fóruma és annak elnöke, Hazug Haramia Klaus Schwab elveihez igazodik, és a 2030-as menetrendet és a Nagy Újraindítást támogatja.
Az LMBTQIA+ kollektíva támogatása, LMBT-párti bíborosok kinevezése, a szexuális devianciák dokumentálása a Vatikán környezetében, dokumentált publikációkkal a homoszexualizmus magas szintjéről a falakon belül, a Vatikáni Bank használata mindenféle etikátlan üzletre, vagy a világméretű oltás nyilvánvaló és állandó támogatása egy gyilkos vakcinával, amelynek súlyos rövid és hosszú távú hatásai vannak…
Az éghajlatváltozás eszméjének és az ezzel járó egyéni jogok megnyirbálásának támogatása, valamint a sátánizmus vádja is azt a kíméletlen valóságot mutatja, hogy a pápa a kereszténység értékeinek és hitének megsemmisítésére törekszik, hogy egy új vallást hozzon létre az Új Világrend számára.

Égi Édesanyánk üzenetei 2022. december 25-én Medjugorjéból

Üzenet, 25. december 2022

"Drága gyermekek! Ma Fiamat, Jézust hozom nektek, hogy az Ő békéje és a menny derűjének és örömének visszfénye legyetek. Kicsi gyermekeim, imádkozzatok, hogy nyitottak legyetek a béke befogadására, mert sok szív zárva van a szíveket megváltoztató világosság hívása előtt. Veletek vagyok és imádkozom értetek, hogy nyíljatok meg a Béke Királyának befogadására, aki szíveteket melegséggel és áldással tölti be. Köszönöm, hogy válaszoltatok hívásomra."

2022. december 24., szombat

Az eutanázia ösztönzése: naponta 1642 paciens kell, hogy a kórházak pénzt kapjanak

Kate Shemirani, brit ápolónő és aktivista elítéli, ahogyan a kórházakban az életvégi protokollokat alkalmazzák az idős és fogyatékkal élő embereknél. A halál siettetésével illegális eutanáziát hajtanak végre az NG191 protokoll szerint. Ez Remdesivirből, benzodiazepinekből és opioidokból áll. És önök, ápolók és orvosok, ha siettetik a halált, akkor eutanáziát gyakorolnak, ami illegális országunkban.

2022. december 18., vasárnap

Siegfried atya adventi-karácsonyi levele

J+M+J St. Petersberg, 2022-12-18

Kedves testvéreim! Kedves rokonok, ismerősök, barátok és jótevők!

Kedves Testvéreim a gyermek-Jézusban, Aki jön, és az Úrban, Aki visszajön!

Újra az advent kegyelemteljes időszakához érkeztünk. Bizony, nem volt könnyű az elmúlt pár év, de az idei talán az eddigi legnehezebb. Háború, fenyegető atomháború réme, betegségek, gazdasági válság stb. Az emberek, családok, nemzetek megosztottsága nagyobb, mint valaha. A legalapvetőbb hitigazságok, emberi értékek is megkérdőjeleződnek. Már nyíltan beszélnek az isteni teremtésbe való beavatkozásról, a transhumán ember létrehozásáról. Egyértelműen tapasztaljuk mindennapi életünkben is a hatalmas szellemi harcot.

Ne feledjük el, hogy ezt a szellemi harcot Jézus már megnyerte, Ő már a Kereszten legyőzte a sátánt. De ezt a harcot most nekünk is, személyesen, a saját életünkben meg kell vívnunk. Már folyamatban van a búza és a konkoly szétválasztása (Mt 13,25-41). Mind a két „tábor” megkezdte az emberei megjelölését: a sátán a chippel, Isten pedig Jézus szent Vérével, a Mennyei Atya isteni Pecsétjével. (Jel 7:1-4; 13:16; 19:20; 20:4) Választanunk kell végérvényesen: Isten vagy a sátán, fehér vagy fekete, kárhozat vagy örök üdvösség. Már nincs langyos, szürke, kicsit ide-kicsit oda döntés. Fel kell vállalnunk, akár az életünk árán is a döntésünk következményeit. Ne feledjük, csak azt vallja meg Jézus a Mennyei Atya előtt, (Mt 24:13; 10:22; Lk 21:19) aki végsőkig kitartva megvallja Őt az emberek előtt (Mt 10:32; Lk 12:8). Bizony, készen kell állnunk arra, hogy az életünk árán is kitartsunk Jézus és az Ő igazságai, tanításai mellett. Imádkozzunk és kérjük a halálig való hűség és kitartás kegyelmét!

Az előző években a fiatal Máriához csatlakoztunk lélekben, Aki Gábriel Arkangyal szavára hitt és tökéletesen bízott az Istenben. Teljesen és tökéletesen Őrá bízta magát, a saját életét és Gyermeke életét is. Így indult el, méhében a pici Istengyermekkel meglátogatni Erzsébetet. Nem törődve a veszélyekkel, hegyeken és völgyeken át, veszélyes és fárasztó körülmények közt, alig járható sziklákon át. Élő Tabernákulumként hordozva Gyermekét, teljesen ráhagyatkozott az Úrra. Teljes bizalommal, pillantását soha nem vette le az ATYAISTENRŐL és fogantatása pillanatától teljes szeretet-egységben volt isteni GYERMEKÉVEL. Ez már a Keresztút előzetese, szíve alatt a Gyermekkel megteszi az első lépést a Keresztúton, hogy sokaknak elhozhassa az örök világosságot. Minden reménytelenség, kilátástalanság ellenére örömmel és bizalommal, végtelen szeretettel dicsőítette és magasztalta az Urat. Micsoda Magnificat! Pontosan ezt kell nekünk is tennünk!

Idén, az adventi várakozás és készülődés egy másik mozzanatát szeretném veletek átelmélkedni. Egy másik ráhagyatkozást és útnak indulást. Szent József boldog várakozással mindent előkészített Názáretben a születendő Kis Jézusnak és Szűzanyának. Megvolt a faragott bölcső, Mária pedig a kis babaholmikat készítgette. Boldog, szeretetteljes várakozással készültek az Istengyermek születésére. Igen ám, de az Atya másképp gondolta és újabb próbatételt engedett meg. El kellett indulniuk, útra kellett kelniük a népszámlálás miatt Betlehembe. Mindent ott kellett hagyniuk, ami már elő volt készítve, minden kényelmet, holmit, mely oly fontos egy kisbaba születéséhez. Alig tudtak magukkal vinni bármit, és gyakorlatilag üres kézzel indultak neki a hosszú és nagyon fárasztó útnak. Vonakodás nélkül indultak, újra teljesen az Úrra hagyatkozva, de teljes szeretet-egységben. Szállást keresnek Betlehemben, de mindenhonnan elutasítják őket. A hideg, sötét éjszakában, csak egy istállót találnak. Itt szinte semmi sem adott a szüléshez, nincs víz, meleg, takaró, ennivaló, szinte semmi. Istállóban, minden nélkül, a legnagyobb kiszolgáltatott szegénységben születik meg a Megváltó, a világ Királya. De mégis mindenük megvan, mert szeretet-egységben együtt vannak, és tudják, hogy az Atya is velük van.

Azt vizsgáljuk meg magunkban, hogy vajon készen állok e én is arra, hogy a körülmények hirtelen változása miatt, mindent ott hagyva elinduljak és csak az Istenbe bízva, csak Őrá hagyatkozva, teljesen független legyek a mostani kényelmi helyzetemtől? Független és szabad vagyok e minden rendetlen és rendezetlen kötelékemtől? Felkészítettem e a lelkemet életgyónással, élet felajánlással, megbocsátással és kiengesztelődéssel? Feltöltöttem e okos szűzként a lámpásomat olajjal, a kegyelem és a karizmák olajával? Felöltöttem e a szellemi hadviseléshez szükséges fegyvereket (lásd 2020, 2021 levél)?

Készen állok-e arra, hogy élő Tabernákulumként hordozzam Istent és égő fáklyaként világítsak azoknak az embereknek, akik össze vannak zavarodva és kilátástalannak látnak mindent? Kész vagyok e arra, hogy a sötét, hideg istállóba is beragyogjon Isten szeretete és Őt dicsőítve elfogadjam mindazt, ami történik velem és fel tudom-e ajánlani a megpróbáltatásaimat engesztelésül?

Mi se féljünk rálépni az Útra! Bizonytalannak, gyengének érezzük magunkat? Félünk, hogy mi vár ránk? Valószínűleg sok szenvedés és megaláztatás, de mit számít, ha Istennel tesszük meg az utunkat, Ha mi is élő Tabernákulumként hordozhatjuk Őt. Így minden lépés áldássá válik az Ő szerető lábnyomaival együtt. Szabad akarattal választhatunk a világ, a sátán útja és az Isten útja között. Választhatunk és választanunk is kell! Védelem alatt vagyunk és csak annyi támadást és megpróbáltatást kapunk, amennyit el tudunk hordozni. Csendesedjünk el és szívünk csendjében készüljünk! A csend nagyon fontos számunkra, hogy megérlelődjünk. Ne foglalkozzunk már hírekkel, üzenetekkel, mert már csak az számít, hogy milyen a lelkünk állapota és mennyi lelket vezetünk az Úrhoz, Hogy tudtunk e bensőséges, személyes kapcsolatot kialakítani a Szentháromsággal. Az imádságba és a csendbe, a szeretetbe nem tud a sátán beférkőzni, de a zajos hírekbe, csodákba és üzenetekbe igen.

Szent Család: Amikor a gyermek Jézus növekedett Mária szíve alatt, a szívük együtt dobbant abban a mélységes szeretetben, amivel Mennyei Atyánk beborította őket irgalmas szeretetével. A Szűzanya sok-sok átvirrasztott éjszakát töltött belső énjének mélyén Magzatával. A szeretet köteléke az anya és a gyermek közt a szív alatt történik, mikor a két szív egyszerre dobban és érzi azt a végtelen biztonságos, nyugalmi szeretetet. Ebbe a szeretet egységbe kapcsolódott bele szent József, és a betlehemi istállóban a szent Család szíve örökre egyesült. A Mennyei Atya egyesítette őket örök irgalmával, szerető családdá formálta és megáldotta. Irgalmas szeretete oltalmába voltak burkolva. Együtt éreztek fájdalmat, szenvedést, örömöt, boldogságot. Szívük egy volt Jézus eljövetelének a pillanatától és az idők végezetéig nem szűnik együtt dobogni.

Jézus a keresztfán minket is a Szent Család tagjává tett. Mi is beléphetünk az Ő szeretetközösségükbe. A mi szívünk is együtt dobbanhat az Övékkel. És ez az együtt dobbanás a másik felé fordulást jelent. Isten felé fordulás, vagyis Jézus a Szentcsaládban, vagy az emberek felé fordulás, mint Mária és József. Ha mi szeretet-egységben vagyunk a Szent családdal, akkor másokat is be tudunk vonzani ebbe a védelmi burokba.

Ebben az adventi, karácsonyi időszakban mi is járjuk végig az utunkat a Szentcsaláddal, Jézussal, Máriával, szent Józseffel. A mai világban kevesen tudnak áldozatot hozni, de aki végigmegy a fárasztó, keskeny úton, az eléri célját. Hirdessük az örömhírt, hogy életünk teremtő Ura nemsokára eljön és Szentlelke által fényt, szabadulást és gyógyulást hoz! Használjuk ki az advent kegyelmi idejét, hogy valóban fel legyünk készülve, hogy az Istengyermek a mi szívünkben is megszülethessen és készen álljunk az Ő második eljövetelére.

Így ennek az adventi-karácsonyi levélnek a végén szeretném kifejezni szívből jövő, örök hálámat mindnyájatoknak/mindnyájuknak kedves magyar testvérek, jótevőknek, barátoknak, ismerősöknek, OA-közösség tagjainak családjaikkal együtt, az elmúlt 2022-es évben végzett imáitokért, áldozatvállalásotokért, barátságotokért, szeretetetekért, segítségetekért és nagylelkű adományaitokért. Kívánok tehát mindenkinek kegyelemmel és örömteli várakozással teli karácsonyt a kettős értelemben: az Ő első betlehemi eljövetelére, az újra megtalált Paradicsomnak, és az Ő újbóli eljövetelére a mennyei felhőkön, egy Új Éggel és egy Új Földdel. A 2023-as év hozzon mindannyiunkat egy kicsit közelebb az Ó- és Újszövetség prófétáinak e dicsőséges ígéreteihez Mária Szeplőtelen Szívének diadalán keresztül.

 

Az eljövendő Megváltó örömteli várakozásában, üdvözlettel és szeretettel

 

Siegfried M.

Láng Siegfried M. atya ORC

2022. december 17., szombat

BKP: Professzionális hazugság – az egyén és az emberiség önpusztításának eszköze

” Az ördög (…) kezdettől fogva gyilkos, (…). (…)hazug, és a hazugság atyja”(Jn 8,44)

„S ez nem csoda, hiszen a sátán is a világosság angyalának tetteti magát. Nem nagy dolog tehát, ha a szolgái is az igazság szolgáinak akarnak látszani. Végük méltó lesz tetteikhez. ” (2Kor 11,14-15) A pokol várja őket!

„Ki innen az ebekkel, a varázslókkal, a paráznákkal, a gyilkosokkal, a bálványimádókkal, és mindenkivel, aki a hazugságot szereti és cselekszi!(Jel 22,15)

 

Ezt a videót megnézheted itt is: https://geschichte.wistia.com/medias/vkc2co3vpe
https://rumble.com/v25yqzs-professzionlis-hazugsg.html
https://cos.tv/videos/play/41791022623134720
https://ugetube.com/watch/9xZ4cuPYBqP43l1
https://www.bitchute.com/video/zPvW6io5tny6/ https://gloria.tv/post/RyzK2mcpNo8u2naUduq6w2rCA

 

 

Kit szolgál az internet, a google, a szociális hálók, a tömegmédia? Az igazság lelkét vagy a hazugság lelkét?

A szociális hálók létrehozói úgy nyilatkoztak, hogy az igazság publikálása állítólag az emberek számára unalmas. Az emberek hazugságot akarnak hallani. Nyilvánosan beismerték, hogy ezekben a médiumokban az igazság és a hazugság aránya 1:6. Csakhogy azok, akik elfogadták a hazugságot, igaznak tekintik azt, és nem akarják elismerni, hogy becsapták őket. Ráadásul ezt a hazugságot igazságként terjesztik. A jelenkori tömegmédiumok, főleg az internet, azokat irányítják, akik a hazugság és a halál lelkét szolgálják. Hazugságra van felépítve a jelenlegi antikrisztusi rendszer egésze. Az Írás figyelmeztet: „ Az érkezését pedig – a sátán hatalmából – mindenféle hamis erőmegnyilvánulás, jel és csoda kíséri, és mindenféle csábítás a gonoszságra, azok vesztére, akik elkárhoznak, mert nem fogadták be és nem szerették az igazságot, hogy üdvözüljenek. Ezért bocsátja rájuk Isten a megtévesztés erejét, hogy higgyenek a hazugságnak,…” ( 2Thessz 2,9-11)

Ez a figyelmeztetés vonatkozik a jelenlegi katolikus egyházra is, amely nem szereti az igazságot és nem szolgálja azt. Éppen fordítva, népszerűsíti és szereti a hazugságot, amint azt a jelenlegi Ferenc álpápa, valamint a hierarchiában jelenlevő hazug követői esetében is látjuk, akik a Vatikánban és Németországbn koncentrálódtak.

Az emberben egy különös törvény működik: ha ezerszer is becsapták, továbbra is elhiszi a hazugságot. Az igazságot illetően azonban mindig kételkedni fog, és ha rákényszerül, hogy az igazságért szenvedjen, sértődötten eldobja azt. Miért? Mert a saját egojáról van szó, amely a gonoszság lelőhelye. Az első embert belsőleg lelkileg megfertőzte a hazugság atyja (v. ö. Jn 8,44), a pokolbéli kígyó (Gen 3,13). Az egója által befolyásolt ember nem akarja, hogy őt a testté lett Igazság megszabadítsa a hazugságtól és örök életet ajándékozzon neki. Azt sem akarja beismerni, hogy a hazugság, amellyel szövetkezett, nemcsak neki árt, hanem másoknak is. Az ember erősen hajlik a hazugságra és az önámításra. Azt, aki őt hízelkedő szavakkal becsapja, mindhalálig védeni fogja, azt pedig, aki az igazat mondja neki, gyűlölni fogja.

Hogyan lehetséges az, hogy ma olyan törvények vannak, amelyek alapján bármely családból ellophatók a gyermekek? Ha a közelmúltban ellopták volna a szülőktől a gyermeket, az egész világra kiterjedő körözés lett volna kiadva. Amennyiben megtalálták volna a bűnözőt, a legsúlyosabb büntetést kapta volna. Ráadásul hogyan lehetséges az, hogy az új törvények szövegéből nem ismerhető föl, hogy programozott bűnözésről van szó? Még a legjobb jogászok sem képesek ezt leleplezni és őszintén mondják: „Ez egy kiváló törvény.“ Valójában azonban egy bűnös programot rejtettek el benne.

Klaus elnök nem akarta aláírni azt a törvényt, amelynek „a gyermekek szociális védelméről“ manipulált elnevezést adták, amelyet az ENSZ-ből három éven keresztül próbálták ráerőltetni. A média cinikust gyártott az elnökből, akinek állítólag nem fontosak a gyermekek, sőt még az árvák sem. Ő azonban valójában védte a gyermekeket. Jól tudta, hogy ez az aljas törvény vaójában mit tartalmaz, ezért mindig megvétózta. Azonban a médiakampánnyal szemben tehetetlen volt. A törvényt végül elfogadtatták. Milyen egy hazug rendszer! Sőt, amikor egy jogász nyíltan rámutat a törvénnyel való visszaélésre, a törvénnyel továbbra is vissza fognak élni, a jogászt pedig üldöztetésnek teszik ki. A gaz törvényt pedig egyik állam a másik után fogadja el. Hogy létezik az, hogy a bűn hiteles leleplezésének nincs ereje?! A gyermekek ellopása a legérzékenyebb dolog.

Az új nemzetközi törvényalkotás a megállapodásaival, a rezolúcióival és az ajánlásaival fanatikusan védelmezi az összes létező szexuális orientáció kiváltságait. Már nemcsak a homoszexuálisok tartoznak közéjük, hanem a pedofilok, transzszexuálisok, zoofilok, szadomazochisták vagy a kéjgyilkosok. Egy ezek közül az ún. veleszületett szexuális orientációval rendelkezők közül több mint 50 nő torkát vágta el. A deviáns személyeket ennek ellenére ártatlan személynek és szánandó áldozatoknak tartják. Ez a hazug közvélekedés szándékosan lett kialakítva. Ha valaki ezeket valódi nevükön nevezi, bűnös „fób“-ként büntetik majd meg. A törvény ugyanis megengedi, hogy egy embert már pusztán azért a vélelemért is elítéljenek, hogy kritikusan gondolkodik a szodomitákról, transzszexuálisokról vagy bárkiről, aki Q orientációjú. Ezek szerint a pszeudotörvények szerint a gyanúsított már nem élhet az ártatlanság vélelmének jogával. Homofóbként vagy Q-fóbként büntethető, és három évig terjedő szabadságvesztéssel sújtható.

A jogszabályokban már privilegizálják az erkölcstelenséget és hivatalos szintre emelik a gyermekek elleni bűnözést! És ezt a jogszabályba foglalt hazugságot olyan fogalmak mögé rejtve valósítják meg, mint „a gyermekek jogai“ vagy „ a gyermekek legfőbb érdeke“. Valójában azonban cinikus jogtalanságról van szó és a „gyermek likvidálására irányuló legfőbb érdekről“! Ezekből a pszeudotörvényekből látjuk, hogy hogyan működik a szuggesztív hazugság. Ez az ún. nemzetközi jogalkotás nem az igazságra és az igazságosságra épül, hanem a legdurvább hazugságra és a bűnözés szorgalmazására abból a célból, hogy emberirtással elérjék az emberiség ún. „aranymilliárdra“ csökkentését.

Jelenleg túlzottan elterjedt az abszurd és buta „gender ideológiának‘nevezett hazugság. Az iskolákban és az óvodákban erőltetik a gyermekekre azt a gondolkodásmódot, hogy ők se nem lányok, se nem fiúk, hanem hogy megválaszthatják a nemüket. Aztán rájuk erőtetik azt a meggyőződést, hogy biztosan nem olyanok, mint amilyenek most. A gyermek pszichikai traumát él át, és szüntelenül szenved attól a gondolattól, hogy a megcsonkítás folyamata vár rá, amely nemváltó műtéttel végződik

Ezt az őrültséget támogatja Ferenc álpápa is. Írországban szuggesztíven buzdította a szülőket, hogy nem mondhatják el a gyermekeknek az igazságot, hogy becsapták őket az iskolában. Milyen állatságot követnek el hivatalosan ezekkel a gaz hazugságokkal a gyermekek ellen! Pl. Egy 15 éves lány a szülei akarata ellenére elvégeztette magán ezt a műtétet. Az operációt követően mintha elhagyta volna a gonosz lélek és ráeszmélt sorstragédiájára. Ez a lány öngyilkos lett. Az USA-ban ezekben a napokban fogadták el azt az ún. gyermekek jogairól szóló oktalan és szadista törvényt, amely lehetővé teszi a nemváltást már 12 éves kortól! Egyúttal az iskolákban pszichológiai terrort vezettek be a transzszexualizmus szorgalmazása céljából. Ennek a törvénynek a gyümölcse lesz a gyermekek tömegei ellen elkövetett gaztett és a nemzet öngyilkossága. Az orosz elnök az NWO tervezőiről, akik ezeket az állatságokat szorgalmazzák, azt nyilatkozta, teljesen megőrültek és hogy programozott sátánizmusról van szó.

Az egyes államokat arra kényszerítik, hogy gazdasági nyomásra és egyéb szankciók kilátásba helyezése nyomán elfogadják az öngyilkos gender ideológiát. Egy afrikai elnök kijelentette: Inkább füvet fogunk enni, semhogy elfogadjuk ezt az öngyilkos feltételt. Sajnos csak kevés elnöknek van ilyen egészséges esze és ilyen bátorsága ahhoz, hogy megvédje az igazságot és az életet. És ha van is, a tömegmédia szuggesztív hazugságok terjesztésébe kezd, hogy kimossa az emberek agyát, és hogy a társadalom becsapott többsége aztán megmentője ellen forduljon. Ez történt pl. Szlovákiában Fico kormányfővel is, aki nyíltan kijelentette, hogy Szlovákia soha nem fogadja el az Isztambuli Szerződést, amely törvénybe iktatja a gender ideológiát, a gyermekek ellopását az ún. GREVIO bevezetésével együtt. A kormányfő ellen puccsot szerveztek, kiválasztották a szakrális áldozatot, és két este alatt a megszervezett és becsapott ifjúság segítségével lemondatták. Így győzött a hazugság, és azt, aki a fiatalok javát akarta, a manipulált fiatalság mint bűnözőt kifütyülte.

Ki manipulálja a fiatal generációt? A szociális média. Információ foszlányokat fogad be, és nem képes önállóan gondolkozni. Mindent passzívan elfogad, és a szisztematikusan programozott hazugságok áldozatává válik. Inkább a valótlanságban él, mint a valóságban.

Az igazság, az igazságosság és az erkölcs grandiózus kicsúfolása az ún. Lisszaboni Szerződés. Az igazságot hazugságra, a jogot pedig jogtalanságra cserélték. Amikor Írország népszavazással elutasította a Lisszaboni Szerződést, egy második népszavazásra kényszerítették.

A törvény minden szavának pontosan definiálva kell lennie, hogy ne kerülhessen sor visszaélésre. A nemzetek feletti jogalkotásban azonban kétértelmű fogalmakat kezdtek használni, amelyek ajtót nyitottak a professzionális hazugságnak és a gaztetteknek. A Cseh Köztársaság volt elnöke, Klaus, ezt mondta: „ Majd csak a bíróságon jönnek rá, hogy miről szól ez vagy az a törvény.“ Ugyanis ezt csupán a törvény szövegéből nem lehetséges megtudni.

Kb. 20 évvel ezelőtt a nemzetek feletti szervezetek, mint az ENSZ, WHO, Európa Tanács, azt kezdték követelni, hogy az egyes államok törvényhozása legyen alárendelve az ún. rezolúcióknak, ajánlásoknak, megállapodásoknak. A nemzeti törvényekhez egy preambulum lett csatolva, miszerint a nemzetközi pszeudotörvényhozás prioritást élvez. Gyakorlatilag kolosszális csalásról van szó és a legdurvább igazságügyi bűntettről.

Ezeket a pszeudotörvényeket szándékosan úgy készítik el, hogy terjedelmesek legyenek, úgyhogy a nagymennyiségű szöveg miatt a törvény nem világos. Sokszor a képviselők a törvény elfogadása előtt nem is érkeznek elolvasni a törvényjavaslatot. Aztán már senki nem tudja, hogy mit is fogadott el. Valójában fatális csalásokról van szó. Ráadásul a képviselők naponta akár tíz különböző törvénymódosítást is elfogadtak.

A hazug manipuláció további formája pl. az Isztambuli Szerződés esetében az, amikor a nők bántalmazása elleni küzdelem leple alatt iktatták törvénybe a gender ideológiát és a gyermekek ellopására irányuló GREVIO mechanizmusát. Ráadásul mindezt a halászatról szóló törvénycsomaggal együtt terjesztették az egyes államok képviselői elé aláírásra, úgyhogy erre a hazugságra és manipulációra senki sem számított.

Norvégiában évente 60-100 családjától ellopott gyermek követ el öngyilkosságot. Ennek ellenére ez a bűnös mechanizmus tovább működik, és ezeknek a gyermekek ellen elkövetett gaztetteknek a medializációja tiltott és büntetendő. Amikor Finnországban betört a rendőrség egy házba, hogy ellopja a gyermekeket, az apa kétségbeesésében megölte a gyermekeit és magát is, hogy megmeneküljenek a juvenális jusztíció zsarnokságától.

Az iskolaügy szisztematikusan demoralizálja az ifjúságot. Angliában sok iskolát vetettek alá bűnös kísérletnek, amelynek során intenzíven erőltették a gyermekekre a transzszexualizmust. A gyermekek 98 százalékának öngyilkossági gondolatai támadtak, és némelyek meg is kísérelték az öngyilkosságot.

Az egészségüggyel globálisan visszaéltek a kísérleti vakcinálás kapcsán, méghozzá professzionális hazugság útján.

Miért engedte meg ezt az egészet Isten? A Biblia válaszol: az emberek nem szerették az igazságot. Becsapottak akartak lenni. De a hazugság mögött a hazugság és a halál lelke – a sátán – áll. Az emberek elhagyták Istent, elhagyták Isten törvényeit és bevezették a gender pszeudotörvényeket. Az Úr prófétája által kijelenti:

Tisztátalanná lett ugyanis a föld lakóinak lába miatt, mert áthágták a törvényt, megszegték a parancsokat, s megtörték az örökre szóló szövetséget. Ezért átok emészti meg a földet, és megbűnhődnek, akik rajta laknak. Tűz emészti meg a föld lakóit, és csak kevesen maradnak életben.“ (Ézs 24,5-6)

Isten prófétái által ismételten figyelmeztetett büntetés kilátásba helyezésével. Ha azonban megtért a nép, a büntetést elhárította. Jelenleg az emberiség saját pusztulását készíti elő azzal, hogy elfordult Istentől és az Ő törvényeitől. Érvényesek Jézus Krisztus szavai: De ha nem tartotok bűnbánatot, éppúgy elvesztek ti is mind.” (Lk 13,3) Ezért mindenki tartson bűnbánatot saját személyes életében. Ennek alapja az önkritika, és hogy szakítson időt az imádságra. Itt az Istennel való vertikális kommunikációról van szó. Isten az igaz imádság közben harcosainak világosságot és erőt ad. Passzivitás esetén a professzionális hazugság felszámolja az emberiséget. A hazugság mögött a hazugság atyja – a sátán – áll és az ő szolgái, az NWO tervezői. Legfőbb ideje harcba szállni az igazságért! Mivel kell kezdeni? Az öncsalás elleni harccal önmagunkban! Azután majd leleplezed a professzionális hazugságot is a világban és győzedelmeskedsz a hazugság és a halál lelke fölött.

 

+ Illés

a Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód                  + Timóteus

püspök-titkárok

 

2022. 12. 17.

 

Letöltés: BKP: Professzionális hazugság – az egyén és az emberiség önpusztításának eszköze (2022. 12. 17.)

2022. december 10., szombat

A sátánista Disney birodalom.

BKP: A szodómia propagálása a zsinat utáni katekizmusban erkölcsi és lelki öngyilkosság

Az LGBTQ számos propagátora hivatkozik a katekizmusra, mégpedig annak 2358-59. cikkelyére. A katekizmus ezen cikkelyeiben valóban félrevezető információk vannak, amelyek ajtót nyitnak az erkölcstelen fertőzés terjedésének; ki kell ezeket húzni a katekizmusból, mert hamis tanítást – hamis evangéliumot propagálnak, amelyért Isten Igéje szerint anathema, azaz Krisztus egyházából való kizárás és átok jár (Gal 1,8-9).

 

Ezt a videót megnézheted itt is: https://dnes.wistia.com/medias/aqnj8v04i7
https://ugetube.com/watch/IBLpGHejl3oC5l2
https://rumble.com/v22rde6-zsinat-utni-katekizmusban.html
https://cos.tv/videos/play/41339177961296896
https://www.bitchute.com/video/gCuVGmZWNlmv/
https://gloria.tv/post/2CmbXJxuus8aBSLdRLZqK39Yi

Letöltés videó: 420.9 MB, 1280×720 / 127 MB, 768×432

 

 

A katekizmus lelki gyökerei

II. János Pál a katekizmus előszavában ezt írja: „1986-ban egy tizenkét bíborosból és püspökből álló bizottságot, amelynek Josef Ratzinger bíboros elnökölt, bíztam meg a zsinati atyák által kért katekizmus- javaslat elkészítésével. A bizottság munkáját egy hét tagú, megyéspüspökökből, teológus és katekéta szakemberekből álló szerkesztő bizottság segítette.“

Ugyanebben az évben, 1986-ban II. János Pál Assisibe hívta össze a pogány kultuszok képviselőit, és együtt imádkozott velük. Itt az aposztázis gesztusáról volt szó, ami a közvéleményt abba az irányba terelte, hogy a démonok tisztelete és Jézus Krisztus kereszthalála, mint üdvösségre vezető utak, azonos szintet képviselnek. Ez a gesztus de facto felszámolta a missziót. Ugyanígy II. János Pál gondoskodott akkor arról, hogy az új Kódex már ne tartalmazza az exkommunikáció büntetését a szabadkőműves szervezetekbeli tagság miatt. Ezzel hivatalosan felvette a szabadkőműveseket az egyházba. Manapság már ők uralják a katolikus egyház kulcspozícióit.

Ami a katekizmust és a szodómia katekizmus általi propagálását illeti, nehezen tudta volna az akkori bíboros, Ratzinger megakadályozni a 2358-59. cikkelyek kétértelmű formulációját, bár a szodómia ezen propagálását most már rákenik.

A Szentírás a szodómiáról számos helyen nyilatkozik, méghozzá negatívan és figyelmeztetően. Az Egyházi Hagyományok hasonlóan állnak ehhez. Aranyszájú Szent János így ír: „Az összes vágy közül a legrosszabb a férfi férfi iránti vágyakozása… Ezért mondom nektek, hogy ezek rosszabbak még a gyilkosoknál is, és jobb lenne meghalni, mint ilyen szégyenben élni. A gyilkos csak elválasztja a lelket a testtől, de ezek a lelket a testben pusztítják … Semmi, de semmi sem olyan pusztító és kártékony, mint ez a fajtalanság. (In Epistulam ad Romanos)

V. Szent Piusz pápa elrendelte: Ha egy klerikus (diakónus, pap vagy püspök) a szodómia bűnébe esik, a klerikusok közül vettessék ki és adassék át a világi igazságszolgáltatásnak. Ez utóbbi ugyanúgy büntette ezt a bűncselekményt, mint a gyilkosságot. A pápa hozzátette: Különben ezt a gonoszságot nem lehet kiirtani.”

Idézet a Katolikus Egyház Katekizmusa 2358. cikkelyéből: „Nem elhanyagolható azon férfiak és nők számára, kiknek veleszületett homoszexuális hajlama van…”

A homoszexuális hajlamra vonatkozóan a veleszületett jelző használata manipulatív, hogy ne legyen a homoszexualitással szemben semmilyen ellenvetés. Csakhogy nem így tekint a homoszexualitásra a Szentírás és az egyházi Hagyományok. Az, amit a Katekizmus veleszületett homoszexuális hajlamnak nevez, valójában, a Szentírás szerint, büntetés az ősök bálványimádásáért, azaz a Tízparancsolat első parancsolatának megszegéséért. A Rómaiakhoz írt levél rámutat a gyökerére: felcserélték Isten igazságát a hazugsággal, és inkább tisztelték és szolgálták a teremtményt, mint a Teremtőt. Ezért Isten átadta őket gyalázatos szenvedélyeiknek… férfiak férfiakkal ocsmányságot műveltek…” (Róm 1,25-27)

A zsinat utáni egyház felcserélte Isten igazságát a hazugsággal, és a pogány démonok tiszteletére biztat, ezért terjed benne a homoszexualitás. Mert ha az ember felcseréli az Igaz Isten tiszteletét a pogány bálványok tiszteletével, valójában a démonok tiszteletével, a büntetés az utódait sújtja egészen harmad vagy negyedíziglen. Ezt mondja a Tízparancsolat első parancsolata. Ennek ellenére a II. Vaticanum a Nostra aetate dékrétumában a pogány kultuszoknak és démonaiknak ezt a tiltott tiszteletét hivatalosan is kitűzte. Ezzel megalapozták a homoszexualitás tömeges elterjedésének feltételeit.

Milyenek a bálványimádás jelenlegi formái a keresztények között? A zen és jógi meditációról van szó, továbbá a hinduizmus, a buddhizmus, a sátánista voodoo-ban gyökerező dekadens zene, a különböző jóslási formák, pl. horoszkópok, a különböző mágiák, a spiritizmus, az okkult orvoslás, a homeopátia, az akkupunktúra iránti nyitottságról. Az egyháznak sem a zsinat idején, sem azt követően nem volt egy világos szava az első parancsolat elleni bűnökről, azaz a pogányságról és az okkultizmusról. Éppen ellenkezőleg, a Nostra aetate dekrétummal az összes teológiai iskolában kiemelten szorgalmazta a pogány vallási kultuszok (vallások) tiszteletét, és ezzel de facto azok démonainak a tiszteletét. A pogányság és az okkultizmus inváziójával kapcsolatos hallgatás a katolicizmus íratlan törvénye volt és máig is az.

A homoszexuális hajlam mögött, amelyet veleszületett hajlamnak neveznek, valójában negatív lelki erő áll, amely a pszichikára is hatással van. Ezt az erőt a Biblia és az Egyházi Hagyomány démonnak nevezi, azaz tisztátalan léleknek. Jézus nem tűrte meg a tisztátalan lelkeket, hanem kiűzte azokat és megszabadította az embereket, eltérően a jelenlegi egyháztól, amely éppen az ellenkezőjét teszi.

A Tízparancsolatban a legfontosabb az első parancsolat. Az Istennel való személyes kapcsolatot hangsúlyozza. Ebből a személyes kapcsolatból és igaz tiszteletből meríti a hívő a gonosz fertőzése elleni küzdelemhez az erőt, amely ott van az ő bensőjében, a világban és a démoni erők ármányos támadásai mögött is.

Ha az ember elhagyja a vertikálist, azaz kilép az Isten-kapcsolatból, és a teremtményt kezdi el tisztelni, akár a láthatót, akár a láthatatlant – vagyis a bukott angyalokat –, már nem lesz ereje Isten törvénye erkölcsi normáinak betartására a többi parancsolat tekintetében sem.

A homoszexualitáshoz kapcsolódik a gonosz teljes rendszere. A tisztátalan lelkek rabszolgájává vagy médiumává válás nem ártatlan dolog. Ez az átok viszi az egyént és az egész társadalmat az önpusztítás útjára.

Idézet a Katolikus Egyház Katekizmusa 2358. cikkelyéből: Kerülni kell velük (a szodomitákkal) kapcsolatban az igazságtalan megkülönböztetés minden jelét.”

Ez azt jelenti, hogy a katekizmus megtiltja, hogy a bűnt bűnnek nevezzük, így semmissé teszi Isten törvényét. A célja már nem a lelkek üdvössége és a rabszolgasorba döntött ember megszabadítása, hanem ennek a lelki, s egyben erkölcstelen fertőzésnek a terjesztése. A homoszexualizmus mögött álló lélek már nemcsak diszkriminálja, hanem keményen le is igázza az egész társadalmat, beleértve az egyházat is. Azt, aki nem veti magát alá, ráüti a „homofób” bélyeget, akit a jelenlegi jogszabályok szerint kemény átnevelés és hároméves börtön fenyeget.

Idézet a Katolikus Egyház Katekizmusa 2358. cikkelyéből: „Tisztelettel, együttérzéssel és gyöngédséggel kell fogadni őket.”

Kérdezzük: Mit kellene tisztelnünk? Az ember lelkét? Akkor azonban a szodómiához úgy kell viszonyulnunk, ahogy azt Isten törvénye rendeli. Avagy Isten törvénye a test tiszteletét hangsúlyozza? Ezért aztán ugyanúgy szembe kell fordulnunk a szodómiával is, mert a szodómia degradálja az emberi testet. Az következik ebből, hogy ebben az esetben a tisztelet fogalma csupán megtévesztés. A szodómia respektálása ellentétes Isten törvényével és az emberi tisztességgel és a természetes erkölccsel – az etikával.

Ha a beteg pl. tífusszal vagy pestissel fertőzött, nem követeli meg az egészséges embertől a hamis együttérzést vagy a gyöngédséget, ami a fertőzés terjedéséhez vezetne. A katekizmus tudatosan hallgat a valódi megtérés szükségességéről és a homoszexualizmus valódi lényegéről, és nem hangsúlyozza a bűn elkerülésének, a gondolatok, érzések és képzetek elleni harc szükségességét.

Az együttérzés által az ember megnyílik a másik embernek. Csakhogy a homoszexualizmus mögött tisztátalan lélek áll, és az első lépés a befogadásához az együttérzés, a gyöngédség és aztán a gondolat – a homoszexuális érzés és vágy, ami a cselekedetben csúcsosodik ki. Ezzel már az ember teljesen megnyílik a szodómiának, legyőzi a gátlásait és homoszexuálissá válik. És erre csábít a katolikus katekizmus! Ez durva gonosztett Isten törvénye ellen és minden olyan katolikus ellen, aki respektálja az egyház tekintélyét, és ezzel a katolikus katekizmust.

A Biblia a szodómiát egyértelműen elítéli, és nemcsak bűnnek nevezi, hanem ocsmányságnak és fajtalanságnak, és közli, hogy ezért a büntetés a földi (2Pt 2,6) és az örök tűz (Júd 7). Azok közé, akik nem részesülnek Isten országában, vannak sorolva a megtérésre nem hajlandó szodomiták is (1Kor 6,9). Mózes törvénye azok számára, akik homoszexuális cselekményt követtek el, halálbüntetést ír elő (3Móz 20,13).

A szodomitának a szabadulásáért a következő lépéseket kell tennie: elfogadni az igazságot a szodómiáról és a bűnnel való harc hatékony eszközeit. Igazán tisztelnie kell Istent, ezért szükséges, hogy elszakadjon a szodómia gyökereitől, azaz az istentelenségtől és a bálványimádástól (Róm 1,21-25), amely az okkultizmus különböző formáihoz kapcsolódik.

Idézet a Katolikus Egyház Katekizmusa 2359. cikkelyéből: „Az önuralom erényeivel, olykor az önzetlen barátság segítségével… kell közeledniük (a szodomitáknak) a keresztény tökéletességhez.”

Az az ember, aki a tisztátalan szexualitás rabszolgaságában van, a holmiféle önuralomról és keresztény tökéletességről szóló elméleteket egyáltalán nem veszi komolyan. És a katolikus embertől megkövetelni a szodomitákhoz fűződő önzetlen barátságot olyan, mint elküldeni a bárányt a farkashoz.

Valódi önzetlen barátság csak két tanú jelenlétében végbemenő lelki beszélgetés formájában lehetséges. Ennek során világosan rá kellene mutatni a Szentírás és a Hagyományok tanításaira. Az érintett azonban a katekizmussal fog érvelni. És itt látjuk a katekizmus rémséges bűnét, amely nem engedi védelmezni Isten igazságát, sem elfogadni a szabadítást. A Katolikus Egyház Katekizmusának támogatója azt fogja állítani, hogy márpedig nem vagy okosabb a Szent Atyánál, II. János Pálnál, aki ezt a katekizmust jóváhagyta. A 2358. és 2359. cikkelyt ezért kell kihúzni, különben a katekizmuson Isten anathemája marad.

„Paráznaság és mindenféle tisztátalanság … szóba se jöjjön köztetek, mint ahogy ez a szentekhez illik.” (Ef 5,12-13)

Isten Igéje sehol nem ír elő tiszteletet, együttérzést, gyöngédséget, megkülönböztetési tilalmat a paráznaságra, a házasságtörésre vagy a homoszexualitásra, azaz a tisztátalanságra vonatkozóan, ahogy azt a katekizmus teszi.

„Amiket ők titokban tesznek, még kimondani is undorító. Ha azonban ezeket a dolgokat néven nevezik, világos, hogy miről van szó.”(Ef 5,12-13)

Isten Igéje nem terel semmiféle önzetlen barátság irányába olyan emberek iránt, akik elutasítják a megtérést és az igazságot. Ezek az LMBTQ emberek. Az együttérzéssel és a gyöngédséggel való manipulálás ajtót nyit a szodómia tömeges terjedésének és ugyanakkor gátat vet a szabadításnak.

Éppen fordítva, a Szentírás arra biztat, hogy a gonoszt nevezzük gonosznak, az ocsmányságot ocsmányságnak, és ezzel védve legyünk a hamis együttérzés és a hamis gyöngédség és a hamis tisztelet ellen. „Ha azonban ezeket a dolgokat néven nevezik, világos, hogy miről van szó.”(Ef 5,13) Súlyos bűnről, függőségről, rabszolgaságról van szó, amely mindazokat kézben tartja, akik ennek a tisztátalan léleknek megnyíltak.

Egy szóval tisztelet, méghozzá a pogányság iránt; a II. Vaticanum megszüntette az Isten iránti igazi tiszteletet és de facto kiiktatta a Tízparancsolat első parancsolatát. Ezután a katekizmus egyetlen szóval, a tisztelet szóval, méghozzá a szodómia iránti tisztelettel, fölszámolja Isten törvényét és az erkölcsi törvényeket. Az egyházban a hit helyett a modernizmus – a történet-kritikai módszerével – mögött rejtőzködő hűtlenség uralkodott el. A Nostra aetate dekrétum segítségével ugyanígy eluralkodott a pogány bálványimádás iránti nyitottság. Ezzel elő lett készítve a talaj a szodómia tömeges terjedéséhez. A szodómia iránti abszurd tisztelet lelke a zsinat utáni katekizmusban is megjelent. Ma már Isten és parancsolatai tisztelete helyett itt van nekünk Szodoma és Gomora. Ferenc álpápa ezt a Szinodalitásról szóló zsinattal teljesíti be. Ezzel a katolikus egyház sírját ássa. Ez a II. Vatikáni Zsinat és II. János Pál zsinat utáni katekizmusa lelkén szárad.

A katekizmus 2358-2359. cikkelye a katekizmusra Isten átkát vonta a más – a hamis evangélium hirdetéséért (lásd Gal 1,8-9). Ez az antievangélium aztán megmérgezi az őszinte katolikusokat is és rájuk is átok hullik. Ezért ezeket a szodómiát propagáló cikkelyeket el kell távolítani a katekizmusból!

 

+ Illés

a Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

+ Metód               + Timóteus

püspök-titkárok

 

2022. 12. 10

 

Letöltés: BKP: A szodómia propagálása a zsinat utáni katekizmusban erkölcsi és lelki öngyilkosság (2022. 12. 10)

2022. december 9., péntek

Angela Fabiani (Zaro)

JÉZUS MEGJELENTE A KERESZTEN. Mária üzenete. 2022. december 8-i üzenet Angela Fabianinak.

Angela: Aznap este Mama Szeplőtelen Fogantatásként jelent meg. Anya elfogadó gesztusként széttárta a karját, jobb kezében egy hosszú, fényfehér rózsafüzért tartott. Fején 12 ragyogó csillagból álló gyönyörű korona volt. Anya gyönyörűen mosolygott, de látni lehetett az arcán, hogy nagyon szomorú, mintha fájdalmat élne át. Szűz Máriának mezítláb volt, amely a földgömbön pihent. Volt a Földön egy kígyó, amely keményen lóbálta a farkát. Anya szorosan tartotta a jobb lábával. Dicsértessék Jézus Krisztus!

Drága gyermekeim, köszönöm, hogy itt vagytok áldott erdőmben ezen a Számomra oly kedves napon. Szeretett gyermekeim, szeretlek titeket, mérhetetlenül szeretlek titeket. Ma kiterjesztem védőköpenyemet mindnyájatokra. Befedlek palástommal, ahogy egy anya a gyermekeivel. Drága gyermekeim, nehéz idők várnak rátok, fájdalmak és megpróbáltatások, sötét idők, de ne féljetek. Veled vagyok, és a közelemben tartalak. Legdrágább gyermekeim, nem csak Isten igazságtalan és könyörtelen büntetése a rossz. Isten nem úgy büntet, mint az emberek. Minden rosszat, ami történik, az emberi gonoszság okozza. Isten szeret titeket, Isten Atya, és mindannyian értékesek vagytok az Ő szemében. Isten szeretet, Isten békesség, Isten öröm. Arra kérlek titeket, gyermekeim, hajlítsatok térdeteket és imádkozzatok! Ne hibáztasd Istent. Isten mindenek Atyja és mindenkit szeret. Aztán anya megkért, hogy imádkozzam vele. Miközben Szűz Máriával imádkoztam, [különféle] látomásokat láttam a szemem előtt. Anya, miután együtt imádkoztunk, azt mondta, hogy nézzek meg egy adott helyet. Láttam Jézust a kereszten. Azt mondta nekem: "Lányom, nézz Jézusra, imádkozzunk együtt, imádjuk Őt csendben." Jézus a keresztről az anyjára nézett, és közben én továbbra is láttam mindent, ami rossz a világon. Aztán anya így folytatta: Legkedvesebb gyermekeim, tegyétek életeteket folyamatos imává. Tanulj meg hálát adni Istennek mindazért, amije van. Köszönj Neki mindent. Aztán mama kinyújtotta karját, és imádkozott a jelenlévőkért. Végül megáldott minket: az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

2022. december 8., csütörtök

Dr. Peter Kwasniewski: “Könnyű erény”

 

A kényelem és a könnyűség, mint a liturgikus reform alapértelmezett jellemzői.

Péter apostol Máté 16. fejezetében elbeszélt bűne – “Péter erre félrehívta őt, és kezdte lebeszélni: »Távol legyen ez tőled, Uram! Ez nem történhet meg veled.«” (Mt 16,22) – a szentmise elleni pápai bűnök ősmintája.

Figyeljük meg, hogy a Péter által végzett “győzködés” a kereszt elkerülésére irányul. A szentmise a keresztáldozat jelenvalóvá tétele; ezért Péter magatartása ismét megvalósulna, ha a Szentlélek korszakában, vagyis a pünkösdtől a második eljövetelig terjedő korszakban valamely utóda bármikor is megpróbálna ellenállni azoknak a morális, aszketikus, doktrinális, esztétikai követelményeknek, amelyeket a szentségi áldozat támaszt velünk szemben; ha megpróbálna ellenállni a negatív és nehéz dolgok terhének, amelyeket a saját javunkra kell elviselnünk, és amelyeket figyelmen kívül hagyva vagy amelyeknek ellentmondva saját kárunkra cselekednénk.

Az evangélista így folytatja: “Ő azonban megfordult, és azt mondta Péternek: »Távozz előlem, Sátán! Botrány vagy nekem, mert nem Isten dolgaival törődsz, hanem az emberekével!«” (Mt 16,23).

Ahogy Roberto de Mattei megjegyzi:

A pápa tévedhetetlensége semmiképpen sem jelenti azt, hogy korlátlan és önkényes hatalmat élvezne kormányzati és doktrinális kérdésekben. A tévedhetetlenség dogmája, noha egy legfőbb kiváltságot határoz meg, pontos határokat szab, lehetővé téve a hűtlenséget, a tévedést és az árulást. Máskülönben a legfőbb pásztorért mondott imákban nem lenne szükség a “non tradat eum in animam inimicorum eius” [hogy ne kerüljön ellenségei kezébe] imára. Ha lehetetlen lenne, hogy a pápa átpártoljon az ellenség táborába, nem lenne szükség imádkozni azért, hogy ez ne történjen meg. Péter elárulása a lehetséges hűtlenség példája, amely a történelem folyamán minden pápa felett ott lebegett, és ott is fog lebegni az idők végezetéig. A pápa, még ha ő is a legfőbb tekintély a földön, a megbízatásához való hősies hűség csúcsa és a hitehagyás mindig jelenlévő szakadéka között lebeg. (Love for the Papacy and Filial Resistance to the Pope in the History of the Church, 84.)

A “sátán” szó ellenfelet vagy vádlót jelent. A Golgotával szembeni ellenkezésével Péter annak ellenfeleként állítja be magát, amit megtenni, és amiért szenvedni Krisztus eljött. Hasonlóképpen Péter utóda annak ellenfeleként állíthatja be magát, amit Krisztus továbbra is tesz, mindenekelőtt szenvedésének szentségében, a legszentebb Eucharisztiában, amely a szentmise szertartásában foglaltatik. Péter azzal vádolja Krisztust, hogy bizonyos értelemben “túl messzire megy” – ha hagyja, hogy megtörténjen vele az, ami nem illik hozzá, vagy az, ami túl sok hitet vagy erőfeszítést követel a tanítványoktól.

A liturgia a maga teljes ókori-középkori-tridenti fejlődésében rituális formában valósítja meg a megfeszített és megdicsőült Krisztus királyságát, és ahhoz, hogy az Ő uralmát megalapozza felettünk, sokat követel tőlünk: meg kell tagadnunk magunkat, térdre kell borulnunk és imádkoznunk, egyesülve a pappal, aki áldozatot mutat be. Kísértésbe esünk, hogy ellenálljunk az egyházi önfegyelem eme formájának, és az ő követelményeinek. Más szavakkal, kísértésbe esünk, hogy kis “sátánokká” váljunk, az Úr közöttünk végzett küldetésének akadályaivá, mivel inkább az emberi dolgokkal törődünk, semmint az isteni dolgokkal.

Mik ezek az emberi dolgok, amelyekkel törődünk?

“Nem Isten dolgaival törődsz” – nem az Ő liturgikus gondviselése, a minket az istentiszteletünkben és tanításunkban egyaránt az igazság teljességébe vezető Szentlélekkel – “hanem az emberekével“, az aggiornamento, a ressourcement, a nouvelle théologie, a “merjünk remélni” (abban, hogy a pokol üres- szerk.) stb., egy sor kifogás arra, hogy keresztény hagyományunk nagyrészét zárójelbe tegyük és eltemessük, hogy kényelmesebb rést találjunk modernitásunk számára, kellemesen kicsinosítva szelektíven archaizáló díszekkel.

Még nyersebben fogalmazva: úgy tűnik, hogy a könnyűség és a kényelem a liturgikus reform alapvető adottsága. Hogyan lehetséges ez? Nos, ezt a rítust kifejezetten erre tervezték:

  • hogy könnyen érthető legyen (ezért a népnyelv, mindig hangosan, az emberekkel szemben álló pap),
  • kényelmesebb testtartással (ezért a kevesebb térdelés, és a kevesebb variáció a liturgikus év során),
  • összességében rövidebb (ezért a kevesebb és rövidebb ima, és a rendkívüli áldoztatók megsokszorozódása az áldozás meggyorsítása érdekében),
  • kevesebb nehéz, azaz zavarba ejtő, kijózanító vagy súlyos szentírási szakasszal (ezért töröltek számos nehézséget jelentő bibliai szakaszt az olvasmányok közül és a zsolozsmából),
  • kevesebb böjtöléssel előkészülve rá (éjféltől kezdett, vagy három órán keresztül végzett böjt helyett egy óra),
  • ismertebb és világiasabb zenei stílusokkal, amelyek kevésbé függenek a zenészek képzettségétől.

A hagyományos rítusokhoz képest:

  • a mise mint Istennek tetsző áldozat hangsúlytalanabbá válik, és a befogadó testvéri étkezés szempontja dominál;
  • a könyörgésekből a hit hagyományos aspektusait eltávolítják vagy lekicsinylik: “a földi javaktól való elszakadás és az örökkévaló utáni vágyakozás; az eretnekség és a skizma elleni küzdelem; a hitetlenek megtérése; a Katolikus Egyházba és a hamisítatlan igazsághoz való visszatérés szükségessége; érdemek, csodák, szentek jelenései; Isten haragja a bűn ellen és az örök kárhozat lehetősége” (ezek a szavak Michael Fiedrowicz-tól származnak);
  • a pap és a nép közötti “távolságot” eltörli vagy relativizálja – Krisztust, mint az Isten és ember közötti egyetlen közvetítőt hangsúlyozza. Erre szolgál a népnyelv, a versus populum, az átjárható, „forgóajtós” szentély stb.;
  • az új rítus fogva tart minket a megírt válaszokkal és cselekvésekkel, elősegítve a lelki infantilizmust, és soha nem engedi meg az áhítatgyakorlatok által támogatott belső élet természetes kifejlődését az idők folyamán;
  • az új rítus a szertartások összetettsége és a rubrikák sajátosságai tekintetében sokkal kevésbé igényes a pappal szemben.

Ez csak néhány azon sok dolog közül, amellyel a reformált rítus eleget tesz bukott emberi természetünk hajlamainak, amely gyűlöli a fegyelmet, az erőfeszítést, a figyelmet, az önmegtagadást, az elmélkedést és a rögzített formáknak való alávetettséget – bár a keresztény emberi természet éppen ezek felé vonzódik, ahogyan az intelligens beteg ember is örül az állapotát orvosló megfelelő gyógyszereknek.

Miért omlott mindez össze?

A mai szkeptikusok sietve fogalmaznak meg egy ellenvetést: dicséred az Egyház hagyományos fegyelmét, de mondd meg nekem, hogy ugyan miért omlott össze az egész struktúra olyan gyorsan az 1960-as években és utána? Bizonyára (mondják a szkeptikusok), valami baj lehetett azzal, ami korábban volt – valami végzetes hiba vagy rendszerszintű gyengeség. Kártyavár volt, egy termeszrágta építmény, törékeny homlokzat, amely a társadalmi rutin ürességét rejtette.

Valójában, miután sok idős emberrel beszéltem, meg vagyok győződve arról, hogy a magyarázat sokkal egyszerűbb és kevésbé rejtélyes. A bukott emberi természet szereti a fegyelemtől való megszabadulást. Amikor az emberek nyaralni mennek, gyakran “elengedik magukat”: a szokásosnál sokkal több sört vagy bort isznak, sok olyan desszertet esznek, amit egyébként talán kerülnének, filmeket néznek, nem tűrik be az ingüket (vagy esetleg egyáltalán nem hordanak inget), és így tovább. Ezt látjuk azoknál a katolikusoknál, akik örülnek a történetesen péntekre eső ünnepnapoknak, mert így szabadon ehetnek húst – amit egyébként minden egyéb napon is megtesznek. Mert hacsak nem vagyunk kiemelkedően erényes emberek, szívesen kihasználunk bármilyen ürügyet a lazsálásra.

A II. vatikáni zsinat előtt a Katolikus Egyház – bármi más is jellemezte volna még – leginkább a fegyelem, a rend, a szabályok és a követelmények birodalma volt – nem mindig következetesen betartva ugyan, de következetesen nagyra tartva és fenntartva ezeket, és ez pontosan így van rendjén. A katolicizmus nem is létezhetne másként, mint ahogyan egy emlős teste sem maradhatna egyben az azt tartó csontváz nélkül, vagy ahogy egy organizmus sem maradhatna egységben az azt életre keltő lélek nélkül. Igen, a hit sokkal több ennél a fajta struktúránál, de ez az, amit nem lehet helyettesíteni mással.

Nos, ha hirtelen azt mondanád az egész Egyháznak: “Hé, Egyház, az egészet eltörölték! A nagyböjt és a pénteki önmegtartóztatás megszűnt vagy választható. Nektek, hölgyek, nem kell fátylat viselnetek, ti apácák megszabadulhattok a sokrétegű öltözetetektől. Papok, nem kell latinul tanulnotok, mostantól minden népnyelven lesz; nem kell a részletes rubrikák betartásán izzadnotok; a breviáriumnak nem nyolc imaórája van, hanem csak öt (és ezek mindegyikét jócskán lecsökkentették) stb.” Ez lényegében egy bejelentés, hogy mindannyian örökös vakációra mehettünk az iskolából: mostantól állandó szünidő van.

Ha magasra teszed az embereknek a lécet, és azt mondod: “Ezt el kell érned“, akkor dolgozni fognak, hogy elérjék, és ha nem teszik meg, akkor magukat lógósnak ismerik el, és elmennek gyónni. Ha azt mondjátok: “Ez nem a te hibád: itt alacsonyan van a léc, és ennyi elegendő; lépj át rajta, vagy akár meg is kerülheted, ha ettől jobban érzed magad“, hányan fognak a magasra tett léc átugrására edzeni? Őszintén szólva, hányan fognak még egyáltalán törődni a léccel? Valószínűleg inkább csak elmennek egy bárba.

A legegyszerűbb magyarázat a zsinat utáni összeomlásra az, hogy az Egyház – ez alatt természetesen az egyházi embereket értem, nem pedig Krisztus Szeplőtelen Menyasszonyát, aki a Szentháromság mennyei jelenlétében lakik – egyszerűen abbahagyta az aszkézist, mint alapkövetelményt és a kiválóságot, mint eszményképet követelni, és az elbukott emberi természet tudta, hogyan kell ezzel (vissza)élni. A rendezetlen rosszra való hajlam aktivizálódott, hogy kitöltse az irtózatos vákuumot. Ahogy az építészet területére tekintve tudjuk, évtizedek vagy évszázadok kellenek ahhoz, hogy valami nagyszerűt építsünk, és csak néhány bontógolyó vagy bomba kell ahhoz, hogy a földdel tegyük egyenlővé.

C. A. Thompson-Briggs így foglalja össze a lényeget: “A kényelem a modernitás egyik bálványa és a szépség egyik nagy ellensége“.

A könnyűség és a kényelem szisztematikus bevezetése a modern liturgiába, az azt támogató jogszabályokkal és környezettel együtt, tükrözi és erősíti a modern nyugati énközpontú életmódot és a szépségnek, mint haszontalannak és (ironikus módon) öncélúnak könyörtelen kiirtását. Úgy tűnik, hogy ez azon a végső beismerésen alapul, hogy a felvilágosodásnak végül is igaza volt, amikor az embert vagy tisztán racionális, vagy tisztán állati lényként határozta meg (attól függően, hogy az idealistább vagy a szkeptikusabb és materialistább irányzatokkal van-e dolgunk), ahelyett, hogy az embert alapvetően esztétikai lénynek tekintette volna, aki a szemlélődés és a szubkreáció (munkálkodás Isten teremtő tevékenységének példájára- szerk.) révén transzcendenciára rendelt, és ezért olyan lényként, akinek sürgősen szüksége van a hagyomány, a fegyelem, a rend és erőfeszítés értékeire, hogy megvalósítsa emberségét, hogy humanizálja a körülötte lévő világot, és hogy önmagát és világát áldozati adományként az oltáron, a kereszt lábánál Isten elé emelje.

Röviden: vagy Isten dolgaival törődünk, amelyek önmagunk fölé emelnek bennünket, ez az út az aszkézis és a szépség paradox útján vezet a mennybe; vagy az Istentől menekülő ember dolgait keressük – ez az út minden tekintetben lefelé vezet, személyesen és kulturálisan egyaránt. Szent Máténak köszönhetően tudjuk, hogyan értékeli Urunk ezeket az alternatívákat. Tudjuk ugyanis, hogy Szent Péter egymás után mindkettőre példát szolgáltatott, és utódai is ezt teszik, különböző mértékben és módon.

“Easy Virtue”: Comfort and Ease as Basic Givens of the Liturgical Reform – OnePeterFive ,

https://invocabo.wordpress.com/2022/12/12/dr-peter-kwasniewski-konnyu-ereny/